A Cura do Homem Hidrpico

Certo sbado, entrando Jesus para comer na casa de um fariseu importante,

observavam-no atentamente.
frente dele estava um homem doente hidrpico (com o corpo inchado).
Jesus perguntou aos fariseus e peritos na lei: " permitido ou no curar no
sbado? "
Mas eles ficaram em silncio. Assim, tomando o homem pela mo, Jesus o
curou e o mandou embora.
Ento ele lhes perguntou: "Se um de vocs tiver um filho ou um boi, e este
cair num poo no dia de sbado, no ir tir-lo imediatamente? "
E eles nada puderam responder.
Quando notou como os convidados escolhiam os lugares de honra mesa,
Jesus lhes contou esta parbola:
"Quando algum o convidar para um banquete de casamento, no ocupe o
lugar de honra, pois pode ser que tenha sido convidado algum de maior
honra do que voc.
Se for assim, aquele que convidou os dois vir e lhe dir: D o lugar a este.
Ento, humilhado, voc precisar ocupar o lugar menos importante.
Mas quando voc for convidado, ocupe o lugar menos importante, de forma
que, quando vier aquele que o convidou, diga-lhe: Amigo, passe para um
lugar mais importante. Ento voc ser honrado na presena de todos os
convidados.
Pois todo o que se exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado".
Lucas 14:1-11

No evangelho de Lucas, capitulo 14 vemos Jesus a ser estranhamente

convidado para uma refeio em casa de um dos chefes dos seus maiores
opositores religiosos, os fariseus. Esta uma passagem que aparentemente
de fcil compreenso por parte do leitor, mas como veremos ela encerra em
si mesmo um ensinamento espiritual que todo o indivduo deve reter em seu
corao.

O convite e o significado sinistro dos atos dos fariseus

Jesus no foi convidado para comer em casa de um fariseu porque a sua

presena era sinceramente desejada pelos lderes religiosos. A hospitalidade
lhe fora oferecida para que pudesse ser observado por olhos crticos e
cnicos:
observavam-no atentamente.

Um dos pretextos por trs do convite era ver o que Jesus faria em beneficio
de um homem hidrpico (inchado) no sbado. Relembramos que os fariseus
hipocritamente proibiam qualquer tipo de atividade que no fosse de lazer no
dia de sbado, pelo que a presena do hidrpico na casa do fariseu era muito
provavelmente uma armadilha para acusar Jesus de fazer curas ao sbado.
Em seguida provavelmente os fariseus e seus companheiros desejavam ouvir
em particular o que ele acrescentaria conversa da mesa naquela tarde.
Para todos os efeitos e propsitos, o nosso Senhor estava em observao,
pois nem o anfitrio nem os seus convidados o consideravam um deles.

A cura do hidrpico

Mas antes de entrarmos na questo do convidado ambicioso que de imediato

se seguiu, vamos primeiro ver o que Jesus fez com o hidrpico.
Jesus vendo o homem doente teve compaixo e perguntou aos seus
opositores se era permitido ou no fazer curas ao sbado. Eles, legalistas e
limitados como eram, no responderam, pois na verdade a lei de Moiss
apenas pedia que os homens descansassem das suas atividades laborais e
pecunirias no dia de sbado, mas no impedia de se fazer o bem ou outras
atividades que fossem logicamente imprescindveis:

Jesus veio ensinar o que ter bom senso, coisa que para o homem difcil,
ainda hoje muitas so as igrejas que por culpa de uma ortodoxia cega
afastam mais almas de cristo do que as que ganham para ele.
Mas voltando ao hidrpico, ao v-lo Jesus o cura, silenciando os fariseus com
uma resposta irrepreensvel e que a todos eles emudeceu:
"Se um de vocs tiver um filho ou um boi, e este cair num poo no dia de
sbado, no ir tir-lo imediatamente?"
Mas na verdade na vida de Jesus nada aconteceu por acaso e a presena do

hidrpico apenas uma introduo para o que se passar a seguir. O

hidrpico nesta passagem tem aqui um significado profundo e mais adiante
entenderemos qual.

O convidado ambicioso

Logo na sequncia Jesus reparou como os convidados se esforavam

ansiosamente para conseguir um local em que fossem considerados os mais
importantes e destacados e havia uma rivalidade pelos principais lugares.
Vendo isso Jesus d um ensinamento precioso para todos os homens de todas
as eras. O ensino na verdade fala por si e nem necessita de grandes
explicaes, mas se quisermos ser mais profundos na anlise temos aqui um
ensinamento claro de como se estrutura o Reino de Deus em oposio aos
padres deste mundo:
"Quando algum o convidar para um banquete de casamento, no ocupe o
lugar de honra, pois pode ser que tenha sido convidado algum de maior
honra do que voc.
Se for assim, aquele que convidou os dois vir e lhe dir: D o lugar a este.
Ento, humilhado, voc precisar ocupar o lugar menos importante.
Mas quando voc for convidado, ocupe o lugar menos importante, de forma
que, quando vier aquele que o convidou, diga-lhe: Amigo, passe para um
lugar mais importante. Ento voc ser honrado na presena de todos os
convidados."
Lendo a passagem vemos que Jesus aconselha que cultivemos a humildade e
o desprendimento, virtudes que, reiteradas vezes, apresentou como
caractersticas essenciais do verdadeiro cristo. Adquiri-las, entretanto, no
nada fcil, pois requer o sacrifcio de nosso ego e este um animal difcil de
domar, mas que se domado permite obter uma grande paz de espirito. Nosso
Senhor deixou por diversas vezes claro que a humildade o verdadeiro
segredo para ser exaltado, pelo que tal atitude deve ser procurada por todos
os discpulos de cristo.

A hidropisia espiritual

A figura do hidrpico no inicio da histria tem ento um profundo significado

espiritual. Os que buscam glrias valorizadas por este mundo encontram-se

numa hidropisia espiritual e assim como o doente de hidropisia devorado

por tamanha sede, que, quanto mais bebe, tanto mais fica assedentado;
assim o soberbo nunca tem paz, porque nunca chega a ver-se tratado
conforme o vo conceito que forma de si prprio. At entre as mesmas
honras no est contente, porque sempre tem os olhos fitos nos que so
mais honrados.
Muitos so os homens que dominados por um desejo imoderado de honras e
grandezas, orgulho e vaidades incham espiritualmente, tal como acontece
com um doente hidrpico em seu corpo. Estes procuram sempre os
melhores lugares mas no reino dos cus sero envergonhados, pois os
falsos princpios em que este mundo assenta no tm reciprocidade no Reino
de Deus.

Concluso

Tal como Jesus era a pessoa mais honrada naquela refeio de sbado
tarde e que sem duvida, tomara o lugar mais humilde da sala, para ilustrar
assim, na prtica a lio de sua parbola:
Pois qualquer que a si mesmo se exaltar, ser humilhado, e aquele que a si
mesmo se humilhar ser exaltado
Tambm ns no devemos ser iludidos pelas falsas honrarias deste mundo,
pois so perigosas e efmeras. Devemos tentar ser humildes e agir como
servos da humanidade. Espiritualmente falando, no h, pois, para os
discpulos de Cristo, outro privilgio seno o de servir, e servir por amor, com
dedicao e altrusmo, pois o que se faa por interesse pessoal ou por
vanglria no produz nenhum resultado superior.
Tal atitude no fcil de ser tomada, mas devemos ao menos tentar e jamais
nos deixarmos dominar pelo orgulho e pela vaidade, que so sentimentos
opostos aos do Reino de Nosso Senhor Jesus Cristo.
O nosso lugar de exaltao estarmos humildes aos ps do nosso Redentor.

Fontes:
Na elaborao deste artigo foram utilizados trechos do livro:

- Todas as parbolas da Bblia, de Helbert Lockyer

Parbola dos Primeiros Lugares

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