Qu es la lingstica? Qu estudia?

La lingstica es una disciplina que data de principios del siglo XX a la cual le interesan las manifestaciones
del lenguaje humano pero se centra en el estudio del mecanismo de la lengua en abstracto. No le interesa el
procesamiento mental, lo escrito ni lo hablado, s su mecanismo de funcionamiento.
3- Cules son los orgenes de la lingstica?
Los orgenes de la lingstica se remontan al paradigmtico fillogo de Saussure, quien la funda a principios
del siglo XX ya que antes no exista; este autor rompe con la filologa y la gramatologa, proponindola
como independiente de lo histrico, social y psicolgico pero hereda de la gramatologa los cuerpos tericos
y metodolgicos (verbo, sustantivo, sintaxis, etc).
4- Por qu es importante el conocimiento del lenguaje para entender al sujeto?
Desde todas las perspectivas psicolgicas y lingsticas el sujeto se constituye en y a partir del lenguaje, el
lenguaje nos constituye y nos sujeta, siendo fundamental para la construccin de subjetividad.
Para el psicoanlisis, algo se vuelve consciente cuando lo ligamos a palabras y para Vigotsky, las funciones
psicolgicas superiores se constituyen a partir del lenguaje.
Adems, con 30 fonemas podemos comunicar todo ya que permite la creatividad y el metalenguaje.
5- La lingstica es una disciplina prescriptiva? Argumente
No, al contrario, la lingstica es descriptiva porque rompe con la prescripcin idiomtica de la gramatologa
debido a que le interesa cmo hablamos y no como debemos hablar (esto en relacin al purismo idiomtico
que determina la forma linda, buena y pura en la que debemos hablar).
6- Cul es la diferencia entre la lingstica y los estudios filolgicos y gramatolgicos?
Los estudios filolgicos estudian el devenir de la lengua, sus orgenes (ej.: el latn) y el texto en su contexto,
centrndose en la idea de estudiar nicamente textos escritos.
La gramatologa viene de una posicin poltica (colonizacin), estudiando el nivel morfosintctico de la
lengua en sentido descriptivo y en un sentido prescriptivo en cuanto al purismo idiomtico (estereotipo) para
homogeneizar y estandarizar.
7- Ramas de la lingstica
Sociolingstica: estudia la relacin lengua-sociedad, su identidad y posicin social y al hablante de una
determinada variedad.
Lingstica aplicada: enseanza de la lengua que puede ser a travs de maestros, fonoaudilogos, etc.
Psicolingstica: estudia el aprendizaje y al sujeto cognoscente
Psicolgica: se relaciona a la psicologa del desarrollo y estudia la adquisicin del lenguaje
Lingstica: estudia cmo funciona la lengua en la mente y el procesamiento y comprensin del lenguaje.
8- Qu es el lenguaje?
Es un sistema de unidades discretas (concretas y con lmite: principio y fin), doblemente articuladas (tienen
un punto en el que se unen unidades sin significado con unidades con significado), recurrentes (son las
mismas unidades que se vuelven a utilizar porque son finitas) y secuenciables (hay un sistema de reglas que
permite poner un signo tras otro para formar unidades de un siguiente nivel).
Lenguaje= lengua y habla
9- Objeto de la lingstica para de Saussure
Se centra en la lengua y descarta el habla. Le interesa el mecanismo de la lengua en abstracto. Tampoco le
interesa alguna lengua en particular sino su mecanismo de funcionamiento.

10- Lengua para de Saussure

La lengua es un sistema abstracto de valores puros (no tiene materia sino que la organiza), y es externo al ser
humano, al internalizarse en el sujeto es cuando permite organizar el mundo a travs de oposiciones (un
signo es en relacin a otro).
11- Diferencia entre lengua y habla
Mientras la lengua es lo homogneo, invariante e inmaterial que rige el habla (organiza y da forma a la
materia), siendo tambin lo nico y plenamente lingstico, por lo que es de exclusivo inters de los
lingistas, el habla es el acto de puesta en funcionamiento de la lengua (materializndola), siendo
heterogneo porque tiene aspectos psicolgicos, sociales, histricos y neurolgicos.
12- La lengua es un sistema de valores puros. Explique
La lengua no tiene marerialidad, es homognea e invariante. De Saussure plantea la idea de signo
(significado (concepto) y significante (imagen acstica)) que constituyen la masa amorfa que organiza la
lengua. Respuesta 10
13- Critica de de Saussure al nomenclaturismo
De Saussure es estructuralista y se opone al nomenclaturismo debido a que este da la idea de conjunto o
sumatoria donde cada signo es independiente de los otros; plantea que la lengua es un sistema donde todo se
va definir dentro de l y la definicin de un signo va a estar dada por su relacin con los otros, no por la
relacin con un objeto.
14- Relaciones sintagmticas y paradigmticas
Son 2 mecanismos que actan simultneamente
Relaciones sintagmticas: Son horizontales y habilitadas por la linealidad del significante que permite ubicar
los signos uno tras otro para generar una unidad de un nivel cada vez mayor en una cadena oracional
sintctica (mecanismo de sintaxis). De Saussure subordina la sintaxis al lxico.
Relaciones paradigmticas: O asociativas, son verticales y un signo se ubica debajo del otro para
estructurarse en paradigmas en nuestra mente y la identidad de un signo va a depender del lugar que los
otros le permitan ocupar (negatividad: un signo es lo que no es otro), asocindose al concepto de valor.
15- Identidad para da Moita Lopes
La identidad est en constante proceso debido a que fluye, no somos sino que estamos siendo, adems es
contradictoria y fragmentada ya que vamos incorporando fragmentos que no son coherentes sino que son
trozos de discursos sociales (que pueden ser mandatos), y segn el contexto, es el fragmento que sobresale.
La sociedad domestica la identidad y la identidad social e individual estn en permanente interrelacin.
16- Identidad para la teora narrativa
La identidad es o emerge en el contexto narrativo que nos rodee, las narraciones constituyen nuestra
identidad ya que somos lo que contamos de nosotros y de los otros y lo que los otros cuentan de nosotros y
si no narramos no somos.
Para Bruner nacemos con el impulso a narrar y eso nos lleva a buscar el lxico gramatical (lenguaje) y la
nocin de lo cannico (cmo debe estar organizado el mundo desde nuestra perspectiva en el decir).
17- Problema de Platn para Chomsky
Plantea cmo podemos saber tanto con tan poco estmulo proveniente del exterior (input), teniendo en
cuenta que los estmulos son desestructurados y la rapidez con la que se aprende. La respuesta innatista es
que nacemos con eso.

18- Lengua I para Chomsky

Es el estado estable (final) de la mente cerebro de un sujeto hablante ideal de una lengua particular que
puede producir una oracin gramatical de su lengua (producto de la facultad lingstica).
19- Conocimiento del lenguaje
Chomsky rompe con el empirismo estadounidense e impone ideas cartesianas. Sostiene que el lenguaje no se
aprende sino que se adquiere y desarrolla, lo que se puede aprender es una segunda lengua. Nacemos con
una gramtica, llenos de contenido. Para Bruner nacemos con el impulso de aprender esa gramtica,
contrario a Chomsky, quien se basa en la creatividad y se opone a la idea de Skinner de que el lenguaje est
fuera de la mente, ya que nosotros pensamos y creamos oraciones que nunca habamos escuchado con
anterioridad.
20- Gramtica Universal para Chomsky
Es la teora que hace el lingista del estado de la mente cerebro de un sujeto hablante ideal de la especie
humana (estableciendo principios y parmetros) en cuanto al mdulo del lenguaje que tiene al nacer, lo cual
luego desarrolla.
21- Conciencia para Vigotsky
Se va produciendo a travs del contacto social con uno mismo y con los otros, y la nica forma de acceder a
ella es a travs del anlisis de los signos. Se va produciendo segn el contexto socio-histrico y lo que nos
vuelve conscientes es el lenguaje.
22- Ley de doble formacin para Vigotsky
Explica cmo nos producimos a travs de las relaciones interpsicolgicas (entre sujetos, a partir de la
relacin con otros) e intrapsicolgicas (a travs del proceso de internalizacin de lo externo a partir de la
autorregulacin).
23- Zonas de desarrollo para Vigostky
Zona real: Lo que el individuo puede hacer por s solo en un momento determinado
Zona potencial: Lo que el individuo no puede hacer por s mismo (pero est en proceso) y s puede hacer con
otros.
Zona prxima: Lo que el individuo puede lograr con ayuda de otro. La relacin es asimtrica porque el que
brinda la ayuda tiene otro nivel de desarrollo cognitivo.