UNIVERSIDAD EL MINUTO DE DIOS

LICENCIATURA EN PEDAGOGIA INFANTIL

DSARROLLO DE ACTIVIDAD 3:
REALIDAD DEL SERVICIO EN UNA COMUNIDAD

PRESENTADO POR:
ALEJANDRA GARZN DAZ
ID 500810 GRUPO 2D

FECHA
10 DE MARZO DE 2016
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Tabla de contenido

1.
2.
3.
4.

INTRODUCCIN
CONTENIDO
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA

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INTRODUCCIN
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El servicio es un don presente en la humanidad y que se hace presente en los valores de la

solidaridad y compromiso por los otros, principalmente aquellos que tanto necesitan del apoyo de
instituciones u otras personas que acten como agentes que restituyen derechos, alivian el dolor,
acompaan la soledad, dignifican al cado y devuelven esperanza a aquellos que la han perdido.
Hablar de servicio en clave comunitaria es adentrarse en la pasin que muchos hombres y
mujeres en la historia de la humanidad han tenido al convertir sus trabajos, labores y fatigas en un
campo de misin que devuelve sonrisas y da sentido a la vida misma, es por esto que el servicio
va unido a ese desgaste apasionado por las causas ms nobles y centradas en las personas,
aquellas causas que han forjado santos y muchos filntropos que ven en la humanidad aun una
esperanza de vencer, de poder vivir mejor.
En estas pginas se podr apreciar un buen sentido del servicio en perspectiva
comunitaria, entendiendo que al hombre como un ser social por naturaleza y que al practicar la
alteridad resalta el valor y dignidad de aquel otro que no soy yo sujeto de derechos y deberes
que pertenece a la sociedad y est llamado a la plenitud de la vida. Tambin se realiza una
reflexin en torno a la persona de Jess, el maestro del servicio por excelencia, que logr
resignificar el amor y volcar completamente el accionar comunitario en perspectiva de amor, un
amor que le llev a la cruz y le permiti entender la grandeza de la creacin. Jess, el servidor
por excelencia, se ha convertido en el transcurso de los siglos en el modelo y estilo de vida que
mejor ilustra el camino para llegar a la construccin de la civilizacin del amor, comunidad
gape que forman unidad en ese amor que desborda en expresiones de solidaridad, igualdad y
justicia social.

EL SERVICIO COMUNITARIO: ENTRE LA

ASISTENCIA Y EL SENTIDO PLENO DE VIDA.
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Una mirada crtica y comparativa al servicio como desarrollo

personal y construccin comunitaria.

Porque el Hijo del Hombre no vino para ser

servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos
Marcos 10, 45.

El pueblo judo durante muchos siglos, a travs de sus profetas, busco en el futuro la venida
del hombre, la venida del hijo de Dios; pero no reconoci en Jess la figura de

ese mesas tan

anhelado por el pueblo que no cumpla con las caractersticas de un verdadero rey, tal vez uno
como Davis o Salomn que gobernaron al pueblo desde el poder soberano. Algunos creyeron en
Jess y vieron en l una persona con sentido de servicio que marcaba profundamente con sus
palabras y gestos; es por esto que Jess es el servidor por excelencia, ya que teniendo su
condicin de hijo de Dios supo mostrar un rostro ms humano y cercano al pueblo, mostrndose
como un rey que rompe esquemas y paradigmas modernos donde quien ostenta el poder lo hace
desde la cspide de sus deseos y no desde el sentido pleno que da el amor hacia los dems.
Pero Jess no vivi su misin de servicio en soledad, as como es el servidor por excelencia,
tambin es el misionero con mayor sentido comunitario que pudiera existir; para l vivir la
experiencia del encuentro en comunidad es el mayor tesoro de quien sigue el camino del servicio,
es precisamente en comunidad donde se aprende a madurar una vocacin de servicio orientada a
la construccin de sociedad; una primera comunidad es la familia, despus tal vez el colegio, el
parche de amigos o el grupo comunitario en la que algunas personas desarrollan su personalidad
desde la entrega y el servicio desinteresado. Entonces, segn lo sealado hasta aqu, la
comunidad siempre ser el mejor lugar para expresar actitudes de servicio orientadas al amor.
Servir no es acumular actividades asistenciales que no dan tiempo para disfrutar la belleza de
la entrega, es ms bien impartir vida donde reina la muerte y aquellos valores de la cultura de las
sombras que agotan la existencia humana y la consumen entre lgrimas y dolor (Abarca, 2004).
Es as como el servicio se transforma en un proyecto de vida y no en un simple gesto de caridad,
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el servicio es un acto de afecto desinteresado que irradia vida y calor en las noches ms oscuras
de la experiencia humana.
Son muchos los casos donde el servicio se desarrolla como crecimiento personal y
construccin de comunidad, pero en Amrica Latina la experiencia del pobre y desposedo de la
tierra ha alentado a grandes hombres y mujeres a ir ms all; el camino de la Iglesia
Latinoamericana ha encontrado en los ltimos aos unos pasos con sello propio para caminar
con singularidad desde el reconocimiento del magisterio y la fuerza del Evangelio y persona de
Jess para construir el Reino de Dios. Este camino propio hizo que, principalmente en los aos
ochenta con la Conferencia Episcopal de Medelln (CELAM), se pensara en una teologa
liberadora que recogiera el sentir del pueblo que vive el servicio a entrega de cruz y sangre por la
liberacin del oprimido.
Un ejemplo vivo de esta entrega desde el servicio liberador de construir comunidad es el
obispo espaol y misionero en Brasil don Pedro Casaldliga, quien se convirti en el smbolo de
los pueblos desposedos de tierra y que deban combatir diariamente con la impiedad y egosmo
de algunos terratenientes y hacendados que tenan la empresa de apropiarse de todo, incluso de la
fuerza de trabajo del ms pobre. Casaldliga entendi que para vivir como Jess hay que vencer
el miedo a la muerte para que la entrega sea completa, as fue como se enfrent a todo un sistema
de inequidad que dejaba solamente muerte y terror a su paso; denunciando y anunciando como la
labor del profeta, este obispo ayud a transformar la vida de muchas personas que recobraron su
identidad y la esperanza de una tierra compartida que brindara paz, equidad y justicia social. Los
pueblos indgenas encontraron en la misin de Casaldliga la oportunidad de transformar su
modo de pensar y as luchar por unos ideales de bienestar social donde no haya espacio para la
brecha entre ricos y pobres y si para la justicia con principios de igualdad.
Algunos telogos de la liberacin invitan a redescubrir los orgenes de la pobreza, aquellas
condiciones sociales que encadenan al ser humano a destinos de muerte y que desvaloriza
dignidades y derechos (Vigil, 2004) es por ello que esta forma de hacer teologa se gan con el
tiempo un sello propio al redescubrir el sentido ltimo del servicio: la liberacin del hombre.

Es as como la Iglesia ha venido caminando en clave de servicio, desde diferentes teologas y

miradas distintas que proponen cambios y un giro a la fuente de la verdadera vida: Jess. As lo
entendi el padre Rafael Garca Herreros, quien se convirtiera en un valiente luchador por la
dignidad del ser humano, atacando las estructuras de la muerte con las estructuras del
pensamiento, es por ellos que sus obras educativas cuentan con un alto reconocimiento, pues
llevan consigo la identidad cristiana del servicio y la frrea conviccin de que es posible construir
una Colombia mejor.

CONCLUCIONES

En resultado cuando servimos a los dems esto se convierte en un servicio a Dios, porque
justamente de esto se trata el cristianismo o cualquier religin que se profesa; servir a Dios a
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travs del servicio a los dems. Es imposible en querer servir a Dios si somos insensibles con la
gente que nos rodea.
Prefiero la idea de comenzar en nuestros hogares, porque lamentablemente muchos de
nosotros somos muy amables con las personas fuera de nuestro hogar, sin embargo a veces somos
muy pocos considerados con los de adentro. Hacemos lo que cualquier persona fuera de nuestro
entorno nos pida y si nos pide lo mismo personas cercanas y de confianza nos negamos
posiblemente tratando de mantener una imagen con los de afuera, que no es necesaria con los que
nos conocen.
Sin embargo esta no es una cuestin de imagen, es una actitud de amor hacia quienes nos
rodean. No importa quienes sean, que nivel social poseen, a que religin pertenecen, a que
religin son, solo basta que sean personas. (Aunque los animales, la naturaleza, la patria, tambin
necesitan de nuestro servicio).
Puedo concluir tambien que es mejor servir que ser servido por que atraves del servicio
me autoalimento pues si doy amor es lo que voy a recibir, por mi empieza el cambio para tener
una mejor sociedad y para que mi generacin pueda aprender el valor del servicio viendo mi
propia vida y que el servicio no solo se trata de lo econmico si no tambin de lo espiritual de
ayudar a cualquier persona que se sinta deprimido con una palabra de aliento que el seor en ese
momento coloque en mi corazn y que de esa forma pueda ver el amor de cristo.

BIBLIOGRAFA
Abarca, R. (2004). Vino para servir. Revista Aguas Vivas N 27, 33-42.
Vigil, J. M. (2004). La opcin por los pobres es opcin por la justicia, y no es preferencial.
Theologica Xaveriana N 149, 151-166.

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