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LAURO ZAVALA
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LA PRECISIN DE LA INCERTIDUMBRE:
posmodernidad, vida cotidiana y escritura
U NIVERSIDAD A UTNOMA
DEL
E STADO
DE
M XICO
LA PRECISIN
DE LA INCERTIDUMBRE:
posmodernidad, vida cotidiana
y escritura
L AURO Z AVALA
1 edicin 1998
2 edicin 1999
3 edicin 2006
Lauro Zavala
Derechos reservados
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Av. Instituto Literario 100 Ote.
Toluca, Estado de Mxico
C.P. 50000, Mxico
http://www.uaemex.mx/
ISBN 968-835-962-9
Editor responsable:
FLIX SUREZ
PRESENTACIN
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ESCRITURA Y REALIDAD
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La construccin de la
para armar (y desarmar)
En
verdad
como
un
modelo
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ESTRATEGIAS DIALGICAS
EN LA ESCRITURA CONTEMPORNEA
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cultura surgidos durante los ltimos veinte aos (S. Hall cit. en
A. Easthope y K. McGowan 1992).
Por una parte existe la tendencia culturalista, de filiacin
positivista, similar a la tendencia que Bajtn llam estilstica en
el campo de los estudios literarios. Esta clase de investigacin
est centrada en la lectura literal o puramente formal de las
estrategias de significacin puestas en evidencia en los productos
culturales. Por otra parte existe la tendencia textualista, de carcter
propiamente dialgico. Esta clase de investigacin estcentrada
en los procesos de interpretacin que son generados en cada
contexto particular de lectura. Esta tendencia se ha condensado
en lo que se conoce en Europa como el terreno transdisciplinario
de los estudios culturales (A. Easthope 1991).
La tendencia textual en la investigacin humanstica
Lo que aqu he llamado la tendencia textual en la investigacin
contempornea pone en el centro de la discusin el concepto de
intertextualidad. Por otra parte, es conveniente recordar que en
la escritura ficcional contempornea, el trabajo de algunos autores
latinoamericanos incluye algunos de los mejores ejemplos de la
escritura intertextual. Entre muchos otros, habra que mencionar
a algunos de los ms irnicos e imaginativos, como es el caso de
Jorge Luis Borges, Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Gabriel Garca
Mrquez, Guillermo Cabrera Infante, Augusto Monterroso y Luis
Rafael Snchez, quienes originalmente han escrito en Argentina,
Guatemala, Mxico, Cuba, Colombia y Puerto Rico. El trabajo
literario de todos ellos ha sido ampliamente traducido y estudiado
durante las ltimas dcadas, de tal manera que ya forman parte
del canon crtico y literario.
Entre los ms innovadores escritores que forman parte de
esta tendencia dialgica en la teora de la investigacin
humanstica se encuentran Jacques Derrida, Roland Barthes y
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Por su parte, en las disciplinas de la interpretacin (especialmente la filosofa y la semitica), durante las ltimas dcadas se
ha empezado a dejar de considerar como el fin ltimo de todo
anlisis el reconocimiento de la intencin original del autor y su
autoridad o la especificidad del producto cultural (ya sea en el
texto literario, el documento histrico o el artefacto tecnolgico).
Esto significa que las disciplinas del comportamiento y de la
comunicacin han empezado a reconocer que lo ms inclusivo y
complejo, lo ms relevante para todo trabajo de investigacin
no se encuentra en el texto ni mucho menos en su autor (ambos
rodeados de un aura casi mstica durante innumerables
generaciones y en casi todas las culturas), sino en el receptor, es
decir, en el espectador de cine, el visitante de un espacio
museogrfico, el lector de un texto cualquiera o el analista que
observa cualquier fenmeno cultural.
Se trata, en suma, de un desplazamiento del inters de la
investigacin, que as ya no est centrada en lo que Umberto
Eco llama la intentio operis o la intentio auctoris, sino que las
integra a ambas y las contextualiza desde la perspectiva de la
intentio lectoris, esto es, desde la perspectiva de los contextos de
interpretacin y los mltiples usos que se hacen de todo texto
cultural (U. Eco 1991). Esta tendencia hacia los estudios de la
recepcin, esta especie de giro hermenutico, es una manera de
replantear la posibilidad de establecer un dilogo entre autor y
lector, y entre texto y lector, pero tambin, y sobre todo, entre
lectores (y lectoras) entre s.
Una tercera tendencia de dialogismo en los mtodos de
escritura presentes en las disciplinas sociales consiste en la
generacin de nuevos mtodos y campos interdisciplinarios de
investigacin. Una de estas nuevas tendencias es la etnoliteratura,
a la que algunos de sus propios practicantes han llamado ciencias
sociales posmodernas (historia, antropologa, sociologa,
economa, jurisprudencia y psicologa social), debido a su
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ritmo para tener una voz propia, que es la que hace infinidad de
comentarios dispersos en otras voces acerca de la identidad
mexicana durante la segunda mitad de los aos sesenta.
Antes de publicar esta novela en 1991 Sinz haba escrito
otras dos novelas metaficcionales, Fantasmas aztecas (1982) y
Muchacho en llamas (1988), en las cuales experiment con una
forma de escritura que se est convirtiendo en la forma ms comn
de expresar crticamente lo que los escritores mexicanos piensan
acerca de los mitos de los medios de comunicacin, incluyendo
el mito acerca de los mismos escritores, y aquellos acerca de los
antecedentes histricos comunes, como es el caso de los mitos
aztecas. En esta escritura, sin duda, hay una serpiente que se
muerde su propia cola literaria, en busca de un nuevo lenguaje
para la tribu mtica.
Otras formas de parodia
Durante los ltimos aos, especialmente a partir de la segunda
mitad de los aos setenta, hay al menos una docena de escritores
mexicanos que han estado escribiendo en una forma fuertemente
pardica, irnica o satrica, es decir, con lo que Bajtn podra
llamar la estilizacin de una forma literaria popular.
Todos estos escritores muestran diferentes mecanismos para
provocar que sus textos sean ledos en una forma distinta de la
mera lectura literal, para as reconocer que el autor est
escribiendo con uno o varios subtextos en mente. Algunos de
estos mecanismos son los siguientes: exageracin del sentido
comn; confrontacin de fragmentos provenientes de voces
opuestas; referencias generales a la memoria literaria o personal
del lector, y alusiones especficas al contexto estilstico al que
pertenece el texto, en particular alusiones de carcter histrico,
cultural o lingstico, que el lector debe ser capaz de reconocer
durante su lectura.
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TIEMPO, ESPACIO
Y VIDA COTIDIANA
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Ficciones no literarias
Algunos otros escritores, como el antroplogo mexicano Roger
Bartra, en La jaula de la melancola (1987) o algunos escritores
mexicanos de narrativa fantstica, han encontrado que existe
una rica fuente de materiales para su escritura en la literatura
precolombina acerca de la naturaleza del tiempo cclico, y
actualmente juegan con estas posibilidades para proponer
parodias de los mitos acerca de la identidad del mexicano.
Estos son algunos ejemplos de los juegos posmodernos
relacionados con la concepcin irnica y paradjica del tiempo
en la imaginacin contempornea. Otros ejemplos bien
conocidos se encuentran en pelculas como Terminator, El ltimo
hroe o El da de la marmota, y la serie Volver al futuro, las
cuales estn muy relacionadas con las exploraciones metaficcionales acerca de la naturaleza convencional de la ficcin.
La razn, entre el tiempo moderno y posmoderno
Otra observacin posible acerca de este mapa consiste en sealar
que en su interior se encuentran al menos tres tipos de fuentes
para las concepciones del tiempo. En primer lugar, hay elementos
de concepciones premodernas y no racionales del tiempo, tales
como el concepto del tiempo mtico o cclico. En segundo lugar
hay tambin algunas concepciones modernas del tiempo, tales
como las ofrecidas por las ciencias, incluyendo la fsica
posmoderna del caos. Y por ltimo, tambin hay algunas
versiones del tiempo posmoderno, especialmente en relacin con
su ritmo y su naturaleza rizomtica.
Estoy dejando las concepciones premodernas y posmodernas
del tiempo indicadas slo en trminos muy generales (secciones
I y V, respectivamente) debido a que la primera es demasiado
amplia, mientras que la segunda es demasiado especfica, puesto
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Y adems, Benetton
Cmo explicar, en este contexto de anlisis, la presencia de un
fenmeno como la publicidad de los suteres Benetton? Como
es ampliamente sabido, esta marca ha utilizado, entre otras
fotografas, las de pacientes de sida en el momento de su agona.
En el espacio de las miradas virtuales, las normas se vuelven
voltiles, son el mero producto de juegos relacionales. Al crear
una posibilidad tan slo con percibirla, es posible relacionar
cualquier significante con cualquier otro, como en este caso, una
marca de ropa con la fotografa de un instante dolorosamente ntimo.
Esto significa que no slo jugamos juegos de lenguaje (en la
acepcin que dio Wittgenstein a esta formulacin), sino que,
siendo homo ludens, tambin jugamos diversos juegos de
normatividad moral y jurdica. As, por ejemplo, el concepto de
familia y el concepto mismo de identidad biolgica son cada da
ms flexibles, al existir la posibilidad de la clonacin y la existencia
de diversos tipos de convenios jurdicos para normar cualquier
clase de relacin humana.
El inicio de esta ruptura ldica frente a la tradicin moderna
podra encontrarse en la moda del desalio iniciada en la dcada
los sesenta. Hoy coexisten la pervivencia de la semiosis bautismal
que significa comprar en Liverpool o utilizar un Rolex comprado
en la Lagunilla (propio de la modernidad) con la presencia de
Dad lo mismo en el supermercado que en la Rue Vendome de
Pars (cadenas de retrete usadas como cinturones pret--porter). La
nica condicin para poder jugar distintos juegos es poseer el
capital econmico... y el capital simblico prestigio, verosimilitud,
etc. para proponer nuevas reglas de juego.
La publicidad de Benetton slo se ha apoyado en este clima
semitico, en el que se ha propuesto deslizar el concepto de norma
y proponer nuevas reglas conmutativas. De esta manera, el concepto
mismo de norma es ya un concepto deslizante, como el peso.
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Bibliografa
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P rembulo
En el discurso crtico contemporneo, el trmino posmodernidad
es utilizado para referirse a diversos procesos culturales surgidos
durante los ltimos 25 aos en distintas partes del mundo, y como
respuesta a distintas condiciones especficas de cada regin, si
bien en los Estados Unidos y Europa Occidental las discusiones
sobre la posmodernidad han estado asociadas a la discusin sobre
las sociedades posindustriales estudiadas por Daniel Bell y Jurgen
Habermas, y han estado ligadas a la crtica posestructuralista
diseminada por Jacques Derrida y al pensamiento poshumanista
1
de Michel Foucault.
En todos los casos, el prefijo pos en el trmino posmodernidad
connota a la vez una invocacin, una admiracin, una sospecha y un
rechazo de la modernidad.2 Ya en 1954 el historiador Arnold Toynbee
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Arnold Toynbee (1954), A Study of History, vol. ix, Londres, Oxford UP,
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TENDENCIAS ACTUALES
EN LA INVESTIGACIN SOCIAL
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POSMODERNIDAD
Y ESCRITURA
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IDENTIDAD CULTURAL,
POSMODERNIDAD Y NARRATIVA:
HACIA UNA POTICA DE LA COMUNICACIN
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As, todas las culturas parecen ser, por primera vez en la historia,
contemporneas de la nuestra. Esto significa que son contemporneas
de la yuxtaposicin de los tiempos, las razas y las visiones del
mundo caractersticas de nuestra historia, en un espacio donde lo
popular, lo culto y lo masivo se confunden entre s, estableciendo
un dilogo que obliga a redefinir nuestra propia identidad cultural.
Ante la multiplicacin de opciones informativas, tecnolgicas
y polticas de la posmodernidad europea, en Mxico hay una
multiplicacin de opciones culturales, artsticas y literarias, a partir
de las cuales se apuesta nuestra misma identidad histrica.
En este contexto, la bsqueda de una identidad posnacional
es, tambin, una forma de asumir lo que hasta ahora ha sido el
discurso del Otro silencioso para los anteriores centros del poder
en la historia de Occidente. En ese mismo sentido, como seala
Steve Connor al referirse a la preocupacin por el discurso del
Otro marginalizado (por la raza, la clase o el gnero), el feminismo
es un fenmeno representativamente posmoderno, al afirmar
la diferencia, rechazar los metadiscursos totalizadores, criticar las
estructuras de poder involucradas en la representacin, y
desconstruir las nociones de la razn, el conocimiento y el yo.1
Al respecto podra recordarse la tesis de Roger Bartra en el
sentido de que, en Mxico, ms que posmodernos somos
desmothernos. El empleo de este trmino tiene al menos dos
lecturas posibles, que no son necesariamente excluyentes entre s:
la desmothernidad como una alusin al relativo desorden social,
a la improvisacin, el relajo y el individualismo indiferente (y por
ello, como sinnimo de desmadre), y la desmodernidad como
una estrategia sui gneris de desconstruccin de la modernidad,
desde un lugar de resistencia frente a los procesos de modernizacin
neoliberal.
Steven Connor (1989), Postmodernist Culture. An Introduction to Theories of
the Contemporary, Oxford, Basil Blackwell, p. 230.
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LA ESCRITURA CONTEMPORNEA
COMO UNA FORMA DE DILOGO
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CREACIN Y REFLEXIN
EN LA NARRATIVA CONTEMPORNEA
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Japanese people
think it is quite boring to
finish their senten
I agree with them
we can guess anyway what
should come after the
We go to bed when
we are sleepy and not when
we finished what we
We die the same way
there are many unfinished
things to do when sud
Western reader, I
hope you will understand me
and if not, you can
En el contexto de la escritura canadiense contempornea, la
existencia de las literaturas anglfona y francfona ha dado lugar
tambin a la oposicin entre diversos regionalismos y a la
existencia de un espacio marcadamente multicultural.
En este contexto lo marginal es experimentado no tanto como
un espacio excntrico sino como el lugar de la posibilidad
(Martnez-Zalce 1996: 38), es decir, como un espacio marcadamente
ldico e irnico.
En ambos casos la poesa chicana multilinge y la poesa
canadiense posmoderna se trata de juegos con una irona a la
que podramos llamar liminal, de carcter constructivo,
precisamente en la frontera de diversas tradiciones culturales, y
que se manifiestan como juegos lingsticos o discursivos. Estas
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QU ES EL ANLISIS INTERTEXTUAL
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Tradicin textual
A qu tradicin discursiva pertenece el texto?
Elementos que pueden ser tiles para responder a la
pregunta:
Evolucin histrica de las convenciones discursivas
(modalidades tradicional, subversiva, paradjica /
contextos clsico, moderno, posmoderno/arte como
representacin, anti-representacin, presentacin de
realidades).
Articulacin lgica de las convenciones discursivas
(razonamiento deductivo, inductivo, abductivo/
laberinto circular, arbreo, rizomtico/discursividad
metonmica, metafrica, itinerante/verdad monolgica,
dialctica, dialgica o multilgica).
Arqueologa textual (relacin con otros textos
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o con otros cdigos)
Arqueologa pretextual (moderna)
El texto est relacionado con otros textos?
Elementos que pueden ser tiles para responder a la
pregunta:
Alegora, alusin, atribucin, citacin, copia, ecfrasis,
facsmil, falsificacin, glosa, huella, interrupcin,
mencin, montaje, parodia, pastiche, plagio, precuela,
prstamo, remake, retake, pseudocita, secuela, silepsis,
simulacro.
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Los problemas del anlisis de textos metaficcionales (autoconscientes o autorreferenciales) se discuten en la tercera parte de este trabajo, y aqu es pertinente
sealar la conveniencia de utilizar el Glosario para el estudio de la metaficcin.
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BIBLIOGRAFA SOBRE
ITERTEXTUALIDAD: TEORA Y ANLISIS
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NDICE
PRESENTACIN
ESCRITURA Y REALIDAD
La verdad sobre la verdad. Estrategias para construir
y desconstruir la realidad
011
Estrategias dialgicas en la escritura contempornea
023
Hacia una teora dialgica de la liminalidad cultural:
Escritura contempornea e identidad cultural en Mxico 037
061
073
079
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POSMODERNIDAD Y ESCRITURA
Identidad cultural, posmodernidad y narrativa:
Hacia una potica de la comunicacin
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LA PRECISIN DE LA
INCERTIDUMBRE:
POSMODERNIDAD, VIDA COTIDIANA Y
ESCRITURA ,
de Lauro Zavala, se
LUMINANZA S.A
de