ndice

Introduo ....................................................................................................................................................2
Definio .......................................................................................................................................................2
Captulo I - ORIGEM DO VESTURIO..................................................................................................3
Captulo II - FUNES DO VESTURIO ..............................................................................................4
A - COBRIR O CORPO - ..........................................................................................................................4
1 - Vestir - ...............................................................................................................................................4
2 - Proteger -............................................................................................................................................4
3 - Evitar a sensualidade - .......................................................................................................................4
B - IDENTIFICAR A PESSOA -...............................................................................................................5
1 - Distinguir a identidade sexual - .........................................................................................................5
2 - Distinguir posies ou funes -........................................................................................................5
Captulo III - CARACTERSTICAS DO VESTURIO .........................................................................6
A - DISTINO - ......................................................................................................................................6
B - ASSEIO -..............................................................................................................................................6
C - MODSTIA - .......................................................................................................................................6
D - DECNCIA - .......................................................................................................................................6
CONCLUSO ..............................................................................................................................................7

Introduo
No raras vezes o assunto sobre vesturio tem sido uma dificuldade na vida da Igreja.
Nessa matria as opinies se dividem e muitos, na esperana de serem instrudos com o ensino
sobre o mesmo se sentem confusos devido essas divergncias.
O objetivo dessas linhas abrir a Palavra de Deus e analisar seu sagrado ensino sobre vesturio.
No do nosso interesse levantar opinies, conciliar divergncias e nem taxar padres fundamentados em
preferncias gerais; mas pelas Sagradas Escrituras teremos condies de chegar a uma compreenso geral
da vontade de Deus a esse respeito. Pelos ensinos bblicos, mesmo que dados ao povo de Deus em pocas
e costumes culturais diferentes do nosso contexto atual, se conhece a doutrina acerca do assunto, e essa
doutrina o que Deus quer de ns hoje, pois seus princpios imutveis e eternos so aplicveis nossa
conduta moderna. Por esses exemplos possvel formular os princpios bsicos acerca de como deve ser o
modo de se trajar que agrada a Deus.

Definio
"Vesturio" tudo o que o ser humano usa para se vestir, ou seja, o conjunto de todas as peas de
roupas para vestir o seu corpo. Cada povo tem o seu vesturio conforme seu costume ou cultura, e o usa
dentro de sua realidade e objetivos ou razes gerais, tudo isso como expresso de um conceito ou
princpio relativo a seu corpo.
Sendo assim, o termo 'vesturio' usado nessas pginas expressa a roupa no seu sentido geral, bem
como a arte de se vestir dentro dos estilos de uma cultura que possui seus padres sobre esse assunto. E
por 'vesturio, 'roupa, queremos dizer aquilo que se veste, que envolve ou cobre o corpo do ser humano.

Captulo I - ORIGEM DO VESTURIO

Pelas pginas das Sagradas Escrituras somos informados que no princpio da humanidade, quando
esta era composta de um nico casal, antes de desobedecerem a Deus, esse casal andava nu, porm no se
envergonhava, (Gn. 2:25), dado ao fato de que eram puros, alheios ao pecado, perfeitos em seus
sentimentos e aes.
O vesturio se originou aps a queda, como necessidade de se resguardar das conseqncias gerais
da deturpao do carter humano, pois aps desobedecerem a Deus nossos primeiros pais tiveram uma
mudana radical nas suas naturezas, tornando-se sujeitos s tendncias perniciosas do pecado, que os fez
destitudos da perfeio moral em que foram criados.
Ao pecarem contra Deus, quando comeram do fruto proibido, Ado e Eva se sentiram envergonhados mutuamente e fizeram cintas de folhas para si, na tentativa de se auto apresentarem ou se
defenderem entre si, pois j no possuam mais a dignidade original, (Gn. 3:7). Essas cintas de folhas so
a primeira meno bblica de vesturio, dado necessidade de se conviver com as deturpaes morais
decorrentes da desobedincia a Deus.
Portanto, o vesturio surgiu vinculado ao senso de pudor, vergonha, num esforo de se cobrir
pessoalmente, na esperana de ocultar a si mesmo dos sentimentos de imoralidade subsequentes queda;
ou seja, se sentindo envergonhado de si mesmo, de seu semelhante e tendencioso aos apetites profanos da
sensualidade e despudor, o ser humano se viu obrigado a cobrir o corpo para que esse no fosse
explicitamente visto como expresso ou objeto de explorao indecorosa.
Digno de nota o fato de que a maneira como nossos pais tentaram se cobrir para amenizar essas
dificuldades de convvio aps a queda no foi to eficaz ou adequada, e sendo assim o prprio Deus fez
'vestimenta de peles para Ado e sua mulher e os vestiu', (Gn 3:21). Com isso se conclui que as cintas de
folhas no cumpriram os requisitos bsicos de um vesturio que Deus aprova, necessitando que Ele
mesmo fizesse roupas apropriadas para Ado e Eva, e os 'vestisse, pois as cintas de folhas no foram
capazes disso.
Assim sendo, Deus mostra com esse episdio que desaprova e quer substituir certos modos de se
vestir e que na tentativa de amenizar as conseqncias da queda, no que se refere questo de senso de
vergonha, pudor e moralidade, deve haver uma roupa que no mnimo 'vista' o ser humano, para que o
mesmo esteja em dignidade moral para a convivncia consigo mesmo e em sociedade. E se naquele
comeo da histria, quando a humanidade era composta de duas pessoas apenas, inclusive um casal
unido em matrimnio houve necessidade de roupa para eles, imaginemos quo grande valor tem a roupa
hoje, com tantas pessoas no mundo, e ainda mais com o agravamento das conseqncias gerais da
queda!...
Resumindo: o vesturio se originou aps a queda, como alternativa de se amenizar as conseqncias
gerais do pecado, e isso quando a humanidade se compunha de apenas um casal, marido e mulher. As
roupas confeccionadas pelos ideais meramente humanos no foram aceitas por Deus que as substituiu por
vestes de peles de animais, numa clara instruo a ns de que a roupa que Lhe agrada aquela conforme
sua vontade e no a que qualquer um idealizar.
E nas pginas seguintes procuraremos ver o que Deus em sua Palavra fala sobre como se vestir
conforme seu ideal santo.

Captulo II - FUNES DO VESTURIO

Deus criou todas as coisas com fins especficos determinados por Ele. Como criador do vesturio
Ele nos mostra em sua Palavra as funes do mesmo. Atravs de determinaes ou exemplos gerais Deus
nos apresenta as funes do vesturio:
A - COBRIR O CORPO Uma das funes do vesturio essa: cobrir o corpo. Em linhas gerais essa a funo primordial do
vesturio. Dentro dessa realidade se pode especificar que esse 'cobrir' significa que o vesturio tem alguns
objetivos em relao ao corpo:
1 - Vestir O texto de Gn. 3:21 diz que Deus 'vestiu' nossos primeiros pais. Aos sacerdotes Deus determinou
'cales de linho para cobrirem a pele nua; iro da cintura s coxas', (Ex. 28:42); a beno divina inclui
as 'vestes', (Dt. 10:18), e os amaldioados por Deus sofrem 'nudez', (Dt. 28: 48). Estar vestido/coberto
to nobre, digno e importante que Paulo diz ser uma das duas condies bsicas do contentamento cristo,
(I Tm. 6:8), e Jac no passado pediu ao Senhor esse suprimento, (Gn. 28:20). E a Bblia faz questo de
registrar que o ex-endemoniado, agora restaurado por Jesus estava 'vestido', (Mc. 5:15). Portanto, da
vontade de Deus que o ser humano se vista adequadamente.
2 - Proteger As vestes tm a funo de agasalhar e proteger o corpo. O israelita precisava de sua capa como
cobertor de proteo noturna, (Ex. 22:26-27); Elias envolveu seu rosto no manto ao sair porta da
caverna, (I Rs. 19:13); o anjo ordenou a Pedro que pusesse a capa ao sair da priso, (At. 12:8), e Paulo
pediu que Timteo lhe levasse sua capa para se agasalhar no inverno frio, (II Tm. 4:13). Assim, um corpo
devidamente vestido est protegido/guardado das intempries. No plano divino acerca do vesturio esse
pormenor importante.
3 - Evitar a sensualidade De uma forma to simples de entender, afirmamos que o vesturio deve de forma geral cobrir o
corpo, para assim coberto/vestido o corpo no esteja descoberto, exposto, mostrado. Uma roupa
apropriada evita que o corpo esteja em amostra ou evidncia. Um corpo resguardado no estar como
objeto de observao sensual. Quem se preza, se valoriza, tambm se traja com roupas que oferecem ao
corpo um recato maior, ou seja, escolhe vestimentas que no despertam ou promovem o sensualismo.
Lembremo-nos dos mal intencionados que no tm dignidade de comportamento: a mulher de Potifar
desejava Jos e tentou seduzi-lo, (Gn 39), e muitos olham para as mulheres com inteno impura, (Mt.
5:28). Se no cotidiano isso j acontece, quanto mais se as roupas estiverem contribuindo para isso! Nesse
pormenor enfatizamos que existem muitos modelos usados com o fim de seduzir, provocar, quando a pessoa faz questo de expor o corpo atravs de vestimentas que estimulam o sensualismo.
Deve o vesturio ser apropriado para que no exponha a pessoa a uma observao sensual por parte
dos outros. A pessoa devidamente vestida est zelando por sua dignidade, sem dar razo ou motivo de se
tornar objeto de desejo pelos que a virem.
Pelo exposto at agora somos informados de que o vesturio deve cobrir o corpo, no sentido de
vestir, proteger e evitar a sensualidade, ou seja, a roupa deve proporcionar revestimento, proteo ampla
contra as intempries climticas bem como da estimulao e cobia sensual, pois o vesturio deve
promover a moralidade.
Portanto, alm de cobrir, o vesturio deve encobrir, disfarar a forma ou as linhas gerais da esttica
do corpo humano. A roupa no deve ser no corpo como uma luva plstica na mo! Deve-se ter o bom
senso, a discrio de se perceber que o vesturio deve ocultar as formas, os contornos gerais do corpo
humano. A roupa deve oferecer essa condio to importante ao corpo, no sentido que o deixe
resguardado da sua apresentao em detalhes ou contornos. Uma roupa adequada impede que o corpo

aparea, seja evidente ou sobressalente, pois a roupa alm de cobrir deve tambm encobrir, ocultar as
linhas de contorno do corpo. A Bblia fala sobre 'no ser manifesta a vergonha da nudez', (Ap. 3:18). A
nudez algo vergonhoso e podemos afirmar com tristeza que infelizmente muitas pessoas se trajam de
forma to indecorosa, com roupas que expem a esttica corporal, sendo notadas ou conhecidas em
detalhes gerais - dessa forma suas roupas transparecem a nudez. Roupa apropriada cobre e encobre o corpo, deixando a pessoa vestida no verdadeiro sentido.
B - IDENTIFICAR A PESSOA Pela roupa se deve conhecer a pessoa, e isso tem dois aspectos:
1 - Distinguir a identidade sexual Isso quer dizer que a pessoa deve usar uma roupa que jamais deixe dvida sobre sua identidade
sexual. Em outras palavras, a mulher deve usar roupa feminina e o homem roupa masculina e isso de
forma inconfundvel 'A mulher no usar roupa de homem, nem o homem veste peculiar mulher', (Dt.
22:5). Esse o preceito divino. Deus exige que a roupa cumpra essa funo, e quem se traveste faz uma
abominao diante do Senhor Deus. Portanto, mesmo na diversidade de estilos culturais ou at roupas de
uso unissex, possvel e necessria a condio de distino entre os sexos na maneira de se vestir. No
conceito cristo de vesturio, a mulher se veste como mulher e homem se veste como homem e isso de
forma inconfundvel.
2 - Distinguir posies ou funes Isso significa que a roupa tem que ser apropriada e conveniente para a posio social, funo
pessoal e at para ocasio especfica. Nesse caso deve haver distino clara, atravs do vesturio, entre o
astronauta e o mergulhador, entre o mdico e o mecnico, entre o policial e o jogador de futebol, bem
como roupa para uso comum e roupas para momentos especiais. Vemos na Bblia Jesus dando o exemplo
de reis com suas vestes finas nos palcios, (Mt. 11:8/Lc.7:25). Jos, ao ser convocado presena de
Fara, alm de se barbear, 'mudou de roupa', (Gn. 41:14), e o filho prdigo ao retornar casa paterna
reintegrado dignidade da famlia recebeu 'a melhor roupa', (Lc. 15:22). Sendo assim, conforme o
costume antigo, pelo vesturio se sabia quem era profeta, (II Rs. 1:8; Mt. 3:4); se era mulher viva, (Gn.
38:19); se a pessoa estava com tristeza, pesar ou alegre, (IISm. 14:2; Et. 4:1; II Rs. 5:5); ou se arrependida
de seus erros, (Jn. 3:5), pois o vesturio apresentava a pessoa e sua funo, condio e at a situao.
Interessante que havia at exigncias ou condies bsicas, no que diz respeito ao vesturio prprio para
cada ocasio, no sendo permitido quebrar esses costumes, como no caso, segundo a parbola de Jesus
acerca do convidado para uma festa trajando roupa imprpria, (Mt. 22:11-13). E a roupa adequada a cada
funo proporciona bem-estar pessoa, como por exemplo, Deus proibiu aos sacerdotes roupas de l e
apertadas ao ponto de lhes provocar suor, (Ez. 44:17-19).
Portanto, deve haver o bom senso de se trajar dentro da coerncia, dentro da especificao pessoal
ou ocupacional, de tal forma que se possa identificar a pessoa, na sua funo e at situao, isso atravs
dos trajes que estiver usando.

Captulo III - CARACTERSTICAS DO VESTURIO

De posse das informaes anteriores nos possvel formular as caractersticas gerais do vesturio
que agrada a Deus.
A - DISTINO A roupa adequada proporciona a apresentao da pessoa, seu sexo, posio social, ocupacional e at
sua real situao, e isso de forma clara, inconfundvel. Homem se vestindo e sendo reconhecido como
homem, a mulher como mulher e cada qual com roupa que o distinga na sua funo e situao. Nesse
caso ressalta-se o bom senso para se saber que h roupa social e esportiva, roupa para comemorao
festiva e para luto, cada uma na sua devida ocasio.
Nesta questo se conclui que a roupa deve ser distintiva, que pela roupa se deve saber se seu
portador homem ou mulher, se mdico em trabalho ou pescador indo para o rio, se est indo para um
culto na Igreja ou para um lazer no clube. Lembremo-nos que nosso Deus em tudo requer distino, e
deve ser obedecido tambm nesse particular.
B - ASSEIO Uma boa caracterstica do vesturio que ele seja limpo, asseado. A higiene um dos preceitos
bsicos do bem-estar e o vesturio deve ter essa qualidade. Deus em sua Palavra determinou o lavar das
vestes quando sujas ou contaminadas, (Lv. 11:28), e tambm que 'em todo tempo sejam alvas as tuas
vestes...' (Ec. 9:8). Sendo assim, nossas roupas devem ser sempre trocadas e lavadas, levando-se em conta
que o melhor perfume que se usa no vesturio gua e sabo!...
C - MODSTIA O vesturio nos moldes cristos deve ser modesto, simples, sem extravagncia ou exagero. Mesmo
que se possua alto poder aquisitivo, deve-se precaver dos grandes gastos com vesturio rico, dispendioso.
'O corpo mais que as vestes', disse Jesus, (Mt. 6:25), afirmando que a roupa no pode ter a primazia nos
valores da vida. Vestir-se com modstia significa usar de simplicidade, comprar o que bom e no o que
mais conceituado ou exaltado. Lamentavelmente muitos, ignorando esse princpio, vivem em
dificuldades financeiras, sem ponderarem nos gastos exagerados quanto ao vesturio, e algumas vezes,
faltando-se com modstia e bom senso se aproximam do ridculo ao se trajarem. A recomendao divina
que o vesturio seja com 'modstia, bom senso, no dispendioso, sem ostentao ou pompa, (I Tm. 2:9;
IPe.3:3).
Sendo assim, a modstia uma questo no meramente de economia, mas de obedincia ao Senhor.
D - DECNCIA Vestir-se com decncia significa vestir-se com decoro, com moralidade. Isso quer dizer que a roupa
deve proporcionar respeito, promover a moral. Essa uma das caractersticas mais nobres do vesturio.
Sempre que se trata sobre vestimentas a maior aluso a problemas nessa rea se refere questo da
decncia. Tem havido muita negligncia e descaso com a decncia no trajar e a tendncia piorar caso
no haja uma conscientizao geral. J se fala no meio evanglico que esse caso talvez no tenha mais
soluo, dado ao fato do quanto j comum a falta de decoro no trajar. Porm a soluo existe; a norma
est na Palavra de Deus e a reverso da atual situao depende unicamente da obedincia a essa norma. A
Bblia determina que o traje seja 'decente' (I Tm. 2:9). Esse texto menciona especificamente as mulheres,
para que se portem com decncia, decoro, moralidade no vestir, que zelem por si mesmas se resguardando
da sensualidade, que jamais a roupa promova ou desperte impulsos lascivos. Mas a decncia tambm
ordenada aos homens. Segundo textos j mencionados anteriormente, Deus 'vestiu' tambm a Ado, (Gn.
3:21), bem como aos sacerdotes determinou 'cales de linho, para cobrirem a pele nua, da cintura s
coxas', (Ex. 28:42; 39:28). E um exemplo de 'decncia' encontramos no apstolo Pedro, que estando a
pescar no mar, obviamente com trajes prprios para tal, quando foi se encontrar com Jesus, 'cingiu-se com
sua veste' (J. 21:7), para que assim, devidamente vestido estivesse junto ao Senhor ressurreto. Convm

ressaltar que no conceito cultural judaico, estar se trajando apenas com roupas ntimas ou rudimentares,
era como se estivesse despido, nu, (Is. 20:1-4; I Sm. 19:24; II Sm. 10:4-5).
Portanto nota-se que a decncia no vestir uma grande exigncia divina. 'Descobrir-se', 'despir-se'
biblicamente conceituado como algo reprovvel, vergonhoso, estranho moralidade e dignidade pessoal,
(Na. 3:5; II Sm. 10:4; Gn. 9:22; Hc. 2:15; Is. 47:2-3; Jr. 13:22,26; Ap. 3:17-18).
Nosso mundo moderno, apegado a conceitos contrrios Palavra de Deus, tem vivido to distante
da moralidade no trajar, pois certos trajes modernos so muito apelativos sensualidade, desencadeando
assim a imoralidade. Vestir-se sem a decncia crist tem sido moda e costume aceitos, apreciados e at
recomendados por muitos, e a Igreja no pode seguir tal tendncia profana.
Resumimos dizendo que vestir-se com decncia significa ter santidade em relao ao vesturio. Isso
quer dizer que a roupa deve ter a funo de promover a santidade de forma mtua, ou seja, tanto de quem
se veste como de quem v a pessoa vestida.

CONCLUSO
O assunto acerca de vesturio realmente complexo, pois envolve questes culturais, preferncias e
opinies pessoais, bem como fatores scio-econmicos e at climticos. Por outro lado h divergncias
quanto ao senso da moral e alguns acham que isso um caso no qual tudo relativo e que cada um deve
decidir como queira, sem jamais se chegar uma realidade absoluta sobre o assunto. Mas nessas linhas
foram expostas verdades que nos conscientizam e nos condicionam a tomarmos posio acerca dessa
matria.
O vesturio tem origem como ao de Deus para resguardar e promover a moralidade humana, e as
Escrituras Sagradas expressam o querer de Deus para a vida do seu povo, e qualquer um que examinar as
sagradas pginas tomar conhecimento de que o prprio Deus fez vestimentas apropriadas e vestiu o
primeiro casal da histria, expressando assim que Ele quer as pessoas devidamente vestidas.
Pelas Escrituras se descobre que o vesturio tem a funo de cobrir e encobrir o corpo bem como
proteger, identificar e distinguir ou apresentar a pessoa. Deve tambm o vesturio ser asseado, modesto e
decente. Dessa forma, segundo as normas bblicas, o vesturio tem a funo de prestar dignidade,
proteo s pessoas, promovendo a moralidade e evitando o sensualismo.
Portanto, nesses dias to conturbados, onde a moral tem sido sufocada pela liberdade de expresso
de costumes nefastos e indignos, convm que se posicione nos princpios da moralidade crist que
formula o como se vestir dentro do padro aprovado por Deus, e assim minimizar e confrontar a
perverso dos valores morais no que diz respeito ao vesturio. Cabe a cada cristo a santidade no vestirse, promovendo assim a moral, no dando ensejo degenerao da dignidade, e vivendo em respeito
cristo. Lamentavelmente tem faltado o bom senso nesse assunto do vesturio, mas ainda tempo de abrir
a Palavra de Deus e pautarmos a nossa conduta num vesturio que agrada a Deus, para assim sermos
como os sacerdotes com suas vestes aprovadas e consagradas, pois estavam conforme o designo divino,
(Lv.8:30).
Deus nos ensina como usar um vesturio conforme a sua vontade, e ns os cristos fiis devemos
acatar esse ensino para as nossas vidas.
Finalizando, pelo estilo de vesturio se evidencia o carter e a inteno das pessoas, pois quem se
preza se veste adequadamente e promove a sua boa reputao com uma moralidade sria perante Deus e a
sociedade.