A vida do beb:

a constituio de infncias saudveis

e normais nos manuais de puericultura
brasileiros
CLUDIA AMARAL DOS SANTOS

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Professora da Rede Municipal de Educao de
Porto Alegre

APRESENTANDO O TEMA DA PESQUISA

No contexto brasileiro, assistimos, na atualidade, a uma proliferao de
livros, revistas especializadas, reportagens em programas de televiso, artigos em
revistas de grande circulao nacional, cadernos especiais em jornais, blogs, pginas
na internet e manuais que procuram ensinar mes e pais, mas principalmente as
primeiras, como devem educar e cuidar das crianas. Foi pensando nessas outras
instncias que tambm educam que me voltei para um material que h algum tempo
me chamava a ateno: o livro A vida do beb o maior e mais conhecido manual
de puericultura do Brasil, escrito pelo pediatra Rinaldo De Lamare. Foram analisadas duas edies do manual, a saber, a 17 edio (de 19631) e a 41 edio (de
20022). Para a realizao da anlise, foram utilizados, como referencial terico,

1 Utilizo essa edio por ter sido a edio mais antiga a que tive acesso neste trabalho.
2 Utilizo essa edio por ter sido a ltima lanada at a morte do autor (em 2002). Em
2009, foi lanada uma nova edio coordenada por outro mdico Geraldo Leme
que coordenava ento a Clnica Dr. De Lamare no Rio de Janeiro.

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os Estudos Culturais, a partir de um olhar ps-estruturalista, e os estudos de

Michel Foucault.
Dessa forma, procurei apontar as estratgias biopolticas dirigidas principalmente s mes para produo de infncias saudveis e normais, procurando
tambm dar visibilidade para aqueles discursos que rompem, vazam e provocam
fissuras nos discursos mais legitimados, assim como o que chamei de retiradas
estratgicas (temas presentes e defendidos na edio de 1963 e omitidos na edio
de 2002, por diferentes razes). Nesse sentido, no decorrer do trabalho, analisarei
por meio de quais estratgias discursivas o autor do livro, Rinaldo De Lamare,
investido do saber mdico, em especfico o peditrico, conduz as condutas maternas e paternas. Enfim: quais os saberes e poderes colocados em circulao na
subjetivao materna e paterna na promoo de crianas normais e saudveis?
Como o manual aqui analisado constitui-se como tecnologia para o governo das
famlias e das infncias? Por meio de que estratgias discursivas A vida do beb
promove biopolticas dirigidas s mes? Que discursos so legitimados para falar
sobre a infncia? Quais conselhos3 so priorizados para governar a ao materna?
Como so caracterizados os sujeitos infantis tidos como normais e anormais?
H diferenas nos discursos utilizados pelos especialistas entre as duas edies
analisadas? No caso especfico da infncia, analisei como esta era narrada, descrita,
produzida, ou seja, como o desenvolvimento infantil era normatizado entre 0 e 24
meses de idade e como eram nomeadas as infncias anormais. Ressalto que no
foram foco de anlise os tpicos sobre doenas, problemas de sade, higienizao,
alimentao, processos e encaminhamentos com relao dentio, vacinao,
roupas adequadas e remdios a serem utilizados em determinadas circunstncias,
mas sim temas que estivessem mais prximos do campo educacional, como, por
exemplo, as questes cognitiva, psquica e ldica na formao dos sujeitos.
Como procurarei evidenciar ao longo deste trabalho, o manual que me
proponho a analisar se insere numa longa tradio dos manuais que desempenham
uma funo pedaggica, medida que ensinam a mes e pais como agir com suas
filhas e seus filhos, como as crianas devem alimentar-se, quais os comportamentos
esperados e adequados a cada faixa etria, quais so os problemas mais comuns na
infncia, dentre outros ensinamentos, produzindo, assim, subjetividades, identidades
e saberes.
Dessa forma, assumo o sujeito como um produto do discurso e das relaes
de saber e poder que se impem a ele, filiando-me perspectiva terica dos Estudos

3 Uso itlico em algumas expresses, como observado por Rosa Silveira (2002), para
marcar que tal registro pertence a outro discurso, ou pelas expresses serem parcialmente inadequadas ou passveis de reserva de acordo com o objetivo do trabalho aqui
proposto.

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Culturais, a partir de um olhar ps-estruturalista de anlise. Segundo Tomaz Tadeu

da Silva (1998, p. 10),
[] a subjetividade (isto , aquilo que caracteriza o sujeito) no existe nunca fora dos processos sociais, sobretudo na ordem discursiva, que a produzem
como tal. O sujeito no existe: ele aquilo que fazemos dele. Subjetividade e
relaes de poder no se opem: a subjetividade um artefato, uma criatura
das relaes de poder.

Destaco, no entanto, que falar de sujeitos constitudos, produzidos pelos

discursos que o rodeiam, no o mesmo que falar de indivduos determinados. H
uma possibilidade de escolha e recusa nas relaes de poder; os indivduos podem
aprender como no ser to governados (Dahlberg; Moss; Pence, 2003, p. 50).
No referencial proposto, no cabe dizer que possumos uma identidade/
subjetividade nossa, ntima, uma vez que vivemos nossa subjetividade em um
contexto social no qual a linguagem e a cultura do significado experincia que
temos de ns mesmos (Woodward, 2000, p. 55). Nesse sentido, nossas identidades
so construdas culturalmente, so contraditrias, fragmentadas e inacabadas e esto
ligadas a estruturas discursivas e narrativas, a sistemas de representao, possuindo
estreitas conexes com as relaes de poder.
Ademais, a identidade s pode fazer sentido se compreendida em relao
diferena. Identidade e diferena so inseparveis e s inteligveis nessa relao.
Falar de uma identidade implica necessariamente demarcar fronteiras entre o que
prprio dessa identidade e o que no . Corroborando essa breve explanao de
como se d a relao entre identidade e diferena, Silva (2000, p. 83) explica:
Fixar uma identidade como norma uma das formas privilegiadas de hierarquizao das identidades. [...] Normalizar significa eleger arbitrariamente uma
identidade especfica como o parmetro em relao ao qual as outras identidades
so avaliadas e hierarquizadas. [...] A identidade normal natural, desejvel,
nica. A fora da identidade normal tal que ela nem sequer vista como uma
identidade, mas simplesmente como a identidade (grifos do autor).

Por ser a identidade produzida pela linguagem e em razo do carter instvel

da ltima (uma vez que os significados so constantemente reconstrudos e produzidos), a identidade tambm assume essa instabilidade e passa a ser vista no como
algo que se possua e que seja a mesma no decorrer de toda vida, mas, conforme
enfatiza Hall (2001), como um tornar-se permanente. No entanto, preciso destacar
tambm que as identidades so posies de sujeito, que o capturam e o fixam em
determinadas relaes de poder. Assim, podemos pensar, a partir de publicaes
como A vida do beb, sobre os efeitos da promoo de uma dada identidade materna. O que esses discursos produzem na vida dessas mulheres-mes? Como essas
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mulheres-mes se veem e se narram a partir do modelo de maternidade promovido

por livros como esses?
Da mesma forma que o conceito de identidade ampliado pelos Estudos
Culturais para alm do psicolgico, enfatizado seu carter cultural, devemos expandir o conceito de pedagogia, como proposto por Henry Giroux (1995), para
alm da questo de domnios de tcnicas e de metodologias, ou seja, entendo
a pedagogia como uma configurao de prticas textuais, verbais e visuais que
objetivam discutir os processos atravs dos quais as pessoas compreendem a si
prprias e as possveis formas pelas quais elas interagem com outras pessoas e
seu ambiente (p. 100).
Acredito que a viso de prtica pedaggica descrita por Giroux possa ser til
por meio dos manuais, como A vida do beb, que produzem e/ou transformam as
experincias que mes e pais tm de si mesmas/mesmos ao lerem tais livros, isto ,
prticas, discursos e identidades so fabricados por essa leitura.

A MEDICINA COMO ESTRATGIA BIOPOLTICA

Em seu texto A Governamentalidade, Foucault (2003) explica que foi na
segunda metade do sculo XVIII, com a emergncia da problemtica da populao,4
que a famlia se tornou segmento privilegiado, na medida em que, quando se quiser
obter alguma coisa da populao [...] pela famlia que se dever passar (p. 289);
nesse sentido podemos fazer uma relao de tal emergncia com as campanhas de
vacinao, por exemplo, ou com o manual aqui analisado. Para Jacques Donzelot
(2001), esse perodo marcado por uma passagem de um governo das famlias
para um governo atravs das famlias (p. 86). A famlia torna-se mecanismo (sic)
de proteo da infncia pobre, da aliana me-mdico, de promoo da escola,
dentre outras dimenses.
A partir da problemtica colocada pelos fenmenos relativos populao, 5
o Estado precisar reorganizar-se em suas estratgias, com vistas a organizar a
populao e, ento, promover a vida, por meio de polticas pblicas (biolgico
a servio do poltico). A biopoltica emerge como uma resposta econmica e
poltica a esses fenmenos especficos e variveis prprias da populao, como,
por exemplo, natalidade, morbidade, expectativa de vida, fecundidade, estado

4 A populao at o sculo XVIII era considerada um dos elementos do soberano, juntamente com o territrio e as riquezas. A partir desse sculo, a populao deixa de ser
uma noo jurdica poltica de sujeitos e passa a ser um objeto tcnico poltico de uma
gesto e governo (Foucault, 2007).
5 Como a populao composta de indivduos diferentes, cujo comportamento no se pode
prever, a tecnologia governamental procurar articular o interesse individual ao do Estado,
atravs da produo do interesse coletivo (governamento do desejo da populao).
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de sade, incidncia de doenas, formas de alimentao, condies de habitat,

criminalidade, entre outras. Essa tecnologia visa, assim, ao equilbrio global, [...]
a segurana do conjunto em relao aos seus perigos internos (Foucault, 1999,
p.297). Todas essas questes de longa durao passam a fazer parte dos clculos do
Estado, visando tambm maximizao das foras e da vida. Assim, a biopoltica
olhar para o corpo enquanto espcie, para gerir e dispor sobre a vida e sobre
a morte, administrar processos biolgicos, assegurar sua regulamentao (fazer
viver), atravs de uma poltica de sade6 que vise intervir nas condies de vida,
para modific-las e impor-lhes normas (idem, p. 86). Para gerir a populao, a
biopoltica utiliza-se dos saberes produzidos pela estatstica e pela demografia,
assim como da medicina7 para higienizar e medicalizar a populao, para ampliar
a expectativa de vida e aumentar as foras dos corpos, tornando-os mais saudveis,
mais teis e mais organizados.
Foucault chama-nos a ateno, no primeiro volume de Histria da sexualidade (1988), para a emergncia de novos mecanismos de poder ao longo do sculo
XVIII e XIX que visavam ao controle das populaes, por meio da gesto da vida
biolgica (estratgias biopolticas) e do controle dos corpos individuais (tcnicas
disciplinares). Nesse sentido, o biopoder atua em dois nveis: do corpo individual e
do corpo populacional; disciplina e biopoltica, como afirma Foucault, apoiam-se e
complementam-se nas diferentes instituies em que o sujeito se encontra, atravs
de operaes individualizantes sobre o corpo e daquelas que visam aos fenmenos
relativos populao.
No caso deste estudo, o governamento8 das condutas maternas e paternas visa
produo de mes e pais responsveis e de crianas com um bom desenvolvimento
fsico, cognitivo e psquico. A partir disso, aponto a produtividade e a positividade
dessa forma de poder que visa promoo da sade e da educao da criana, bem

6 Um exemplo de biopoltica pode ser identificado na pesquisa National Childrens Study,

iniciada em 2007 nos Estados Unidos. O objetivo desse estudo encontrar formas de
preveno e tratamento das doenas infantis mais comuns. Detectar no desenvolvimento infantil tendncias a problemas de sade na vida adulta (Veja, 2004, p. 91). Tal
programa acompanhar cem mil crianas do nascimento at os 21 anos de idade. Essa
considerada a maior pesquisa j realizada sobre sade infantil nos Estados Unidos.
7 A medicina e a higiene passam a ter um carter de autoridade social incontestvel em
termos de infncia, principalmente a partir das pesquisas de Louis Pasteur, no campo da epidemiologia, que teve efeitos concretos na reduo da mortalidade infantil
(Kuhlmann Jnior, 2001).
8 Governamento, seguindo a sugesto de Veiga-Neto (2002), utilizado nesta pesquisa
como abrangendo aes direcionadas e calculadas para que se possa obter determinados comportamentos e condutas, distribudas microscopicamente pelo tecido social
(idem, p. 21). O governamento implica clculos e estratgias para produzirem no indivduo posturas, escolhas e desejos que tenham determinadas finalidades; no dizer de
Foucault (1995, p. 244), o exerccio do poder consiste em conduzir condutas e em
ordenar a probabilidade.
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como produo de sujeitos mais inteligentes e equilibrados emocionalmente no

futuro.
Nesse sentido, entendo que o manual analisado neste estudo busca governar
os corpos infantis por meio de estratgias de poder/saber que atuam sobre as prticas
promovidas por mes e pais. A vida do beb, ao descrever os sujeitos infantis, sejam
meninas ou meninos, desta ou daquela forma, os est constituindo, produzindo e
estabelecendo formas de govern-los.
Nessa direo, o sujeito (no caso mes e pais) tem de ser visto como sujeito
de suas escolhas; a ele deve ser dada diretamente a possibilidade de pensar que
pode ser livre para faz-las, pois, assim, os efeitos do poder se tornam invisveis e
mais produtivos, alm de serem muito mais longos do que se fossem da ordem da
violncia.9 As relaes de poder, adverte-nos Foucault, s podem ocorrer em uma
sociedade na qual os sujeitos so livres, sendo tais prticas de liberdade inseridas
pela cultura.
Um dos ramos que levar a contento o propsito da medicina social ser a
puericultura. Como descreve Maria Manuela Ferreira (2000), esta estaria vinculada
aos cuidados da criana do pr-natal aos 3 anos de idade, propondo um carter
mais descentrado da criana, globalizante e coletivo, porque procurar questionar,
articular e intervir eficazmente nas diferentes relaes bio-socioculturais que em
seu torno se entrecruzam (p. 88), enquanto a pediatria se constitui mais pelo estudo fisiolgico da criana entre os 0 aos 12 anos de idade. Para a autora referida,
[...] a Puericultura ser, pelas suas atribuies, a cincia mdica eleita por melhor se adequar a perseguir tais propsitos junto das populaes e, em particular, das mes. Encontrar na educao, o mecanismo social privilegiado para
desencadear uma cruzada civilizadora que se pretende no apenas curativa (a
partir da Pediatria e centrada no indivduo), mas preventiva, educativa, centrada no coletivo social. [...] onde os mdicos so os arautos de uma nova ordem
sociocultural. (p. 88-89).

A puericultura, dessa forma, enderear seus preceitos s mes e s normalistas por meio de cursos e manuais, visando prioritariamente educar a populao
feminina em relao s crianas. Dessa forma, a educao tambm ser alvo de
investimentos dos mdicos, pois a verdade mdica precisava ser ensinada a mes e
professoras para que uma infncia higinica, saudvel e normal pudesse constituir
-se e, consequentemente, produzisse uma nao forte e saudvel.

9 De forma simples, poderamos diferenciar poder de violncia da seguinte maneira: o

primeiro governa a ao alheia, por meio de estratgias de poder/saber; j o segundo
governa o corpo do outro, no sendo este livre para escolher (compreendendo sujeitos
livres como aqueles que tm diante de si um campo de possibilidades de ao).

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O DESENVOLVIMENTO DA CRIANA IDEAL

Os captulos que acompanham ms a ms o desenvolvimento do beb, na
edio de 2002 de A vida do beb, iniciam com um resumo de como seria o beb
com aquela idade, acompanhado de dicas sobre o que fazer diante de determinados
problemas tpicos do perodo, assim como de prescries de estmulos que devem
ser propiciados criana. Assim, alm de enfermeira responsvel pela sade e fiscal
do desenvolvimento do beb, a me tambm deve ser pedagoga, ao promover determinados hbitos, atitudes e aprendizagens nas crianas, utilizando-se de diferentes
estratgias de estimulao precoce atravs da brincadeira. No caso das crianas
que apresentam deficincias ou atrasos, estas precisam ser estimulados to logo
se detectem tais problemas; caso contrrio, h o risco de perdas irreparveis. Para
evitar isso, as pessoas que lidam com o beb precisam observ-lo e conhecer as
etapas do desenvolvimento infantil para vigiar e estimular adequadamente, como
to bem manuais como A vida do beb ensinam. Tais descries so apresentadas
como universais10 e incontestveis, como por exemplo no trecho que afirma: no
primeiro ms de vida, o beb j conhece a voz e o cheiro da me (De Lamare,
2002, p. 186).
Nesse sentido, a faixa etria dos 0 a 2 anos descrita a partir de presumveis caractersticas cognitivas, afetivas e psicomotoras, e dividida em etapas
definidas por graus de complexidade crescente. Relembre-se que a biologia e
a psicologia do desenvolvimento nas ltimas dcadas tm procurado dividir e
subdividir cronologicamente a vida humana de modo a criar faixas etrias pelas
quais cada ser humano deve passar ao longo da sua vida, para ser considerado
normal (Popkewitz, 2002, p. 222). No entanto, esse autor ressalta que tudo isso
pouco nos diz sobre os muitos sentidos que atribumos s idades, j que o que de
fato importa como so inventadas essas diferentes idades do corpo e quais os
efeitos que elas produzem no nosso mundo contemporneo.
Rogoff (2005) relata, em sua pesquisa sobre as vrias concepes de desenvolvimento infantil em diferentes culturas, que uma abordagem cultural observa
que comunidades distintas podem esperar que as crianas desenvolvam atividades
em momentos muito diferentes durante a infncia (p. 16), acrescentando que
muitos de ns se surpreenderiam com os calendrios (sic) de desenvolvimento de
outras comunidades e at poderamos consider-los perigosos (idem, ibidem).

10 No entanto, o pediatra tambm afirma que cada criana levar o tempo que necessitar
para sua adaptao (De Lamare, 2002, p. 187), referindo-se a horrios de mamadas
e ao ritmo diferenciado entre o dia e a noite. Em outra passagem, aconselha a me
que no compare o desenvolvimento dos movimentos do seu filho com o de outros
bebs [...] cada beb tem um ritmo prprio de crescimento e desenvolvimento (2002,
p.271).

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Retornando obra A vida do beb, podemos visualizar como o pediatra

se utiliza, por vezes, de estratgias generalizantes para falar das diferenas entre
bebs, por meio de explicaes dicotmicas, ou seja, ou se a criana de um jeito
ou de outro. Assim, em relao idade de 2 meses, De Lamare define que seriam
os dois tipos clssicos de beb: o primeiro agitado, com sono leve, mamando
sem prazer, tenso, apreciando qualquer companhia; o segundo quieto, come
bem, tem sono, no gosta de estranhos (idem, p. 203).
Embora o pediatra afirme que cada beb tem seu tempo, parece entender que
h um limite para esse tempo. No caso da linguagem, a idade limite normal para a
criana comear seu desenvolvimento na linguagem (falar) so os 18 meses. Depois
disso, o pediatra recorrer aos especialistas. Em outro trecho, o autor ressalta que
melhor ter um beb que quer se movimentar e ir a todo lugar, mas que precisa
ser constantemente vigiado, do que criar bebs muito quietos.
No desenvolvimento da criana, como j referido, a me sempre apresentada como a figura central para o seu bom progresso cognitivo, emocional e
fsico. Assim, o beb, aos 3 meses, j reconhece a me e responde com todo o
corpo alegria de sua presena, balbucia e sorri diferente para ela (idem, p. 219).
Asseres como essas me fazem pensar se realmente todo beb reage assim ante
a presena materna, tendo em vista as diferentes composies familiares atuais.

A FORMAO DA PERSONALIDADE
Na edio de 1963, De Lamare define a personalidade como o conjunto de
particularidades prprias a cada indivduo e que determina o seu comportamento
nas diferentes ocasies (p. 83). Para o pediatra, cada beb tem sua personalidade
desde o primeiro dia de vida e, aos sete meses, j comea a mostrar o gnio
(2002, p. 286). Dessa forma, as mes devem ficar atentas, pois as primeiras
semanas de intimidade podem influenciar todo o seu futuro, e cada me tem de
encontrar a melhor maneira de se relacionar com seu filho (idem, p. 187). Nesse
enunciado encontramos a fixidez e o carter determinista do discurso promovido
pelo especialista em questo.
A abordagem da formao da personalidade dividida em cinco tpicos, nos
quais so descritos comportamentos que o beb deve realizar ou apresentar quando
solicitado. Tais aspectos abrangem coordenao motora, sentimentos, memria e
linguagem. No obstante, interessante destacar a relao entre o que apresentado
como inato e o que seria adquirido no ambiente. De Lamare parece creditar tanto
ao meio quanto hereditariedade as potencialidades ou no do desenvolvimento
da criana. No entanto, para a perspectiva terica pela qual estou avaliando tais
manuais, a forma como nos constitumos como sujeito organizada pelo mundo que
nos rodeia e, como j dito anteriormente, a subjetividade fabricada no contexto
social e histrico no qual estamos inseridos.
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Na formao da personalidade, encontramos descries do que a criana

j deveria fazer naquela idade especfica, sendo o desenvolvimento infantil regulado a partir dessas avaliaes mensais propostas pelo pediatra. Por exemplo,
aos 8 meses o beb dever estar engatinhando (idem, p. 300). Para o pediatra,
as crianas que no correspondem a esse padro, como descrito anteriormente,
deveriam ser encaminhadas para especialistas para avaliao das causas e para
prescrio de prticas para promover tais habilidades.
Alm disso, na edio de 2002, Piaget11, mais conhecido autor no campo
da educao brasileira sobre as questes do desenvolvimento cognitivo da criana,
citado para explicar o comportamento pessoal e social. Para o autor suo, nas
palavras de De Lamare, [...] no primeiro ms de vida as coisas aparecem e desaparecem como quem olha pela janela de um trem em movimento (idem, p. 189),
analogia utilizada por Piaget para explicar que os bebs dessa idade no se fixam
ainda a nenhum objeto.
Outro exemplo da apropriao da teoria do desenvolvimento proposta por
Piaget, em A vida do beb, est na classificao de brinquedos. Embora De Lamare
(1963) no cite Piaget, os brinquedos e brincadeiras descritas entre os 0 e 2 anos
acompanham os estgios descritos por Piaget e Inhelder (1998). Tais descries do
que supostamente uma criana (ou deve ser) capaz de fazer, produzidas pela pediatria, psicologia do desenvolvimento e pela pedagogia, so tomadas como normas,
sendo que os comportamentos que se afastam desse modelo so patologizados. Em
relao a isso, Dahlberg, Moss e Pence (2003, p. 53) afirmam que
[] a psicologia do desenvolvimento pode ser vista como um discurso que,
alm de contribuir para a construo de nossas imagens das crianas e para o
nosso entendimento das suas necessidades, contribui para a construo e para a
constituio de toda a paisagem da infncia.

Prosseguindo nosso percurso pelas pginas do manual, vemos que o tema dos
brinquedos, na edio de 1963, estava includo no captulo destinado formao
da personalidade do beb. J na edio de 2002, na maior parte das vezes, o tema
do brinquedo constitui um tema tratado parte, embora, em alguns meses, esteja
includo na parte da formao da personalidade. O brincar na cultura ocidental
tem sido idealizado e encontra, nos discursos da biologia e na psicologia do desenvolvimento, explicaes que o naturalizam, vendo-o como um suporte essencial,
positivo, espontneo e natural do seu desenvolvimento [da criana] (Ferreira, 2004,
p. 82), sendo ele transformado em uma das caractersticas da infncia.

11 Especialista em psicologia evolutiva e epistemologia gentica, filsofo e educador. Jean

Piaget nasceu em Neuchtel, Sua, em 9 de agosto de 1886, e morreu em Genebra a
16 de setembro de 1980.

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Comparando-se as edies de 1963 e 2002, percebe-se que discursos provenientes do campo da psicologia ganharam mais espao no manual, seja nos temas
envolvendo o desenvolvimento e a educao, seja na referncia importncia da
relao me-beb.
O discurso psicanaltico tambm encontra espao na edio mais recente de
A vida do beb. No tpico as meninas tm inveja do pnis do irmozinho? (2002),
De Lamare aponta que pesquisas sobre comportamento tm comprovado que algumas meninas podem apresentar problemas emocionais ocasionados pela ausncia
do pnis, com sentimentos de decepo e frustrao (p. 394). Para explicar isso, o
pediatra chama a ateno para a doutrina de Freud, pela qual

[] existe uma parte inconsciente na mente humana e cujo ncleo se desenvolve na primeira infncia. Esta foi uma das maiores descobertas da Cincia; os
sentimentos e as fantasias deixam suas marcas, que nunca desaparecero, permanecendo ativas e exercendo poderosa influncia no comportamento emocional, intelectual do indivduo. (idem, p. 395)

Devemos destacar a fora do discurso cientfico no manual em questo, assim

como a nfase a determinados discursos, como os da rea psi, e o silenciamento de
outros, como o feminista, que questiona o tipo de assero citado anteriormente,
que coloca a superioridade do pnis como algo natural.

O DESENVOLVIMENTO DA INTELIGNCIA
Como explicita De Lamare, desde o primeiro ms, pode-se verificar se o
desenvolvimento da inteligncia do beb est se processando normalmente (2002,
p. 189). Por isso, o beb deveria responder positivamente s provas elaboradas
por Charlotte Bhler e Hildegard Hetzer12. Nesse contexto, desde o primeiro
ms so apresentadas cinco provas ou testes (so usadas ambas as designaes
ao longo de A vida do beb) que avaliam as respostas do beb a reflexos, sons,
estmulos visuais, alm de monitorarem a coordenao motora e acompanharem
seu comportamento em relao s pessoas, pois, j aos 6 meses, a inteligncia, ou
raciocnio, e o relacionamento social do beb tornam-se evidentes (De Lamare,
2002, p. 271).
Embora o autor utilize os mesmos testes desde a edio de 1963 at a de
2002, De Lamare salienta que pelo fato de as crianas hoje serem muito mais
estimuladas do que as de antigamente, temos de ter cuidado na interpretao

12 Charlotte Bhler (psicloga alem, nascida em 1893 e falecida em 1974) e Hildegard

Hetzer (psicloga alem, nascida em 1899 e falecida em 1991) escreveram juntas o
livro O desenvolvimento da criana do primeiro ao sexto ano de vida testes: aplicao e
interpretao.
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A vida do beb

de alguns testes clssicos aplicados sem adapt-los (idem, p. 205). Apesar dessa
ressalva, todas as provas, com mnimas alteraes, seguem h quarenta anos os
mesmos preceitos, o que nos poderia levar a concluir que, segundo De Lamare, a
formao da personalidade e o desenvolvimento da inteligncia so a-histricos.
Burman (1999), em sua pesquisa sobre as prescries da psicologia evolutiva s mes,
questiona os testes de maneira geral, por suas pretenses de abranger a todos, assim
como questiona at que ponto a categorizao de condutas reflete ou se refere a
determinadas prticas culturais (p. 246).
Para De Lamare (2002, p. 732), a inteligncia

[] no resultado de simples processo mental, mas se compe de um grupo

de diferentes aptides, incluindo pensamento abstrato, memria visual e auditiva, raciocnio causal, expresso verbal, capacidade de usar as mos e compreenso do espao. Todas as particularidades podero ser avaliadas por testes,
para verificar se a idade mental corresponde idade cronolgica, com apresentao expressiva atravs do quociente de inteligncia (QI).

A partir disso, De Lamare (2002) explica-nos, com base em discursos muito

professados em dcadas anteriores, o QI das crianas com retardo mental. Segundo ele, as crianas com QI entre 50 e 75 so educveis, por serem ligeiramente
retardadas, podendo, inclusive, aprender um ofcio simples, que no exija muita
abstrao (p. 732). J as crianas com QI entre 35 e 50 s poderiam ser treinadas, enquanto aquelas com quociente abaixo de 35 so totalmente dependentes
de outras pessoas.
O uso do teste de QI para determinar o grau de normalidade de um sujeito
pode ser visualizado no caso do beb excepcional (que compreende crianas que
possuem retardo mental, autismo, esquizofrenia, fenilcetonria13 ou galactosemia14).
De Lamare observa que
[um] beb que tem dificuldade em desenvolver habilidades musculares, que
no consegue sentar, andar ou treinar seus hbitos higinicos, [...] aquele que
tem dificuldade no que se refere inteligncia, no realizando os testes correspondentes s diversas idades relatadas nos captulos deste livro, considerado
um beb excepcional. excepcional porque necessita de cuidados e educao

13 Segundo o pediatra, essa doena ocorre devido a um defeito congnito de uma enzima que toma parte na decomposio da fenilalanina, um aminocido. A criana nasce
perfeita, mas com os primeiros meses inicia um processo de deteriorao cerebral com
tendncia idiotia (De Lamare, 2002, p. 733).
14 De Lamare define-a como uma doena metablica. No caso, o defeito congnito
a ausncia de uma enzima que toma parte de decomposio da galactose, um acar
encontrado no leite materno e no de vaca. O acmulo de galactose no organismo leva
a retardo mental, ictercia, catarata etc. (2002, p. 733).
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especiais diferentes das normas habituais; precisa de auxlio e mtodos diferentes para ser recuperado e educado. (idem, p. 731)

Em testes como o de QI, a diferena vista como falta, dficit, incapacidade.

Como explica Kincheloe (200415), a psicologia somente busca um conjunto culturalmente especfico de indicadores de aptido. Desta maneira so recusadas tanto
inteligncias quanto indivduos de culturas diferentes (p. 19), porque so procurados
determinados traos de inteligncia com os quais a psicologia est familiarizada,
privilegiando um determinado tipo de inteligncia, principalmente aquela vinculada
a funes mentais requeridas pela maioria dos testes de inteligncia.
Esse mesmo autor tambm postula que a inteligncia no um fenmeno
individual, mas social e histrico, considerando a noo de desenvolvimento infantil
como uma inveno cultural, e as fases do desenvolvimento, como uma estratgia
de monitoramento e vigilncia sobre aqueles considerados anormais aqueles que
no correspondem ao padro. Os especialistas, nessa lgica, assumiriam a posio
de fiscais e recuperadores daqueles que se desviam.
interessante chamar a ateno para a articulao que o especialista De
Lamare faz entre a psicometria (testes de QI) e a psicologia do desenvolvimento.
A quantificao das capacidades intelectuais significava objetividade e estava de
acordo com os preceitos cientficos da poca e o modelo das cincias exatas. Para
essa matriz de pensamento, as aptides intelectuais so constantes ao longo da vida,
possuem uma base gentica, podem ser avaliadas por meio de testes que podem a
priori determinar e rotular os indivduos. Assim, ela quantifica para constatar. Dessa
forma, os testes visavam enfatizar as diferenas entre os indivduos dentro de um
grupo, no havendo diferenas entre reas de conhecimento, j que os testes eram
iguais para todos.
Ao longo da primeira metade do sculo XX, surgiram diferentes autores que
ampliaram e diversificaram os testes de inteligncia, incluindo outros fatores (anlise
fatorial) para medir diferentes aspectos da inteligncia. interessante ressaltar que
as diferentes culturas e o seu peso nos testes foram alvo de discusses por muitos
psiclogos, embora a maioria considerasse que essas no teriam peso significativo no
resultado das testagens.
J nos anos 1950, a psicologia do desenvolvimento de Piaget mudou o enfoque
acerca da inteligncia, preocupando-se com a gnese dessa, estabelecendo estgios
sequenciais e invariantes de desenvolvimento mental desde o nascimento at a
adolescncia, num modelo mais prximo das cincias naturais. Para essa corrente,
as operaes mentais so processos de busca e processamento de informaes, que

15 Todas as tradues deste texto so de minha responsabilidade.

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podem ser avaliadas por provas que permitam ao examinador perceber como o indivduo responde a determinadas situaes. Ao contrrio da psicometria, de acordo
com rea a ser testada, h diferentes abordagens. Assim, o que se busca nas provas
na psicologia do desenvolvimento verificar se o sujeito capaz ou no de fazer tal
ao, descrevendo-a para intervir eventualmente.
No entanto, ambas as abordagens acreditam em elementos universais, dando pouco (ou nenhum) peso s questes histricas e culturais que atuam sobre o
sujeito, diferentemente de outras abordagens, como a Escola Sovitica, que ficou
conhecida no Brasil pelos trabalhos de Vygotsky. Alm disso, psicometria e psicologia do desenvolvimento acreditam na determinao gentica e na maturao
da inteligncia, assim como consideram uma determinada racionalidade como
definio de inteligncia (Almeida, 1983). Ademais, tais testes, a partir de algumas
abordagens, so vistos como medindo outras variveis, como classe social, raa/
etnia, gnero, dentre outras.

APONTAMENTOS DA PESQUISA
Foi buscando transformar minha relao com os manuais de puericultura que
realizei a pesquisa da qual este trabalho um recorte, que os mostrou como muito
produtivos ao colocarem em marcha discursos, saberes, condutas, subjetividades e
prticas.
Como foi possvel verificar no manual analisado, a me responsabilizada por
grande parte dos problemas de sade e da educao das crianas, desconsiderando
a realidade que vive essa me e a rede de proteo social a que ela tem acesso, alm
de outras dimenses e peculiaridades que podem intervir.
Assim, as crianas em A vida do beb devem ser constantemente testadas,
descritas e analisadas no detalhe por suas mes a partir das provas realizadas ms
a ms. Atravs da vigilncia permanente do seu beb e do acompanhamento do
que a criana j capaz de fazer, a me torna-se uma fiscal do desenvolvimento da
criana, devendo recorrer aos experts, caso ela observe algo anormal nesta. Alm
disso, a me extrai verdades sobre aquele sujeito objeto de vigilncia, verdades essas
que sero retranscritas criana a partir dos discursos da pedagogia e da psicologia,
dependendo da posio que ela ocupa na curva de normalidade. Assim, esse exame
da criana comea antes mesmo de ela estar inserida numa instituio, como, por
exemplo, a escola, e inicia em casa, a partir do olhar materno. Dessa forma, o manual,
ao intervir na famlia atravs desses exames mensais, por exemplo, visa prevenir
futuros problemas e normalizar aqueles encontrados.
Em sntese, o trabalho aqui apresentado, ao analisar o manual A vida do
beb, do pediatra Rinaldo De Lamare, em duas edies, a saber, 1963 e 2002,
procurou enfatizar a anlise das estratgias de governamento da maternidade e

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da paternidade para promoo de biopolticas que buscassem assegurar bebs

normais. No caso desse manual, arrisco-me a dizer que A vida do beb faz parte
de um dispositivo que visa, atravs de mes bem instrudas, promover biopolticas que buscam a constituio de crianas saudveis, disciplinadas, inteligentes e
normais, assegurando atravs da medicalizao das crianas e das famlias controle
social pela medicina.
Dessa forma, reafirmo a dimenso pedaggica do manual ao ensinar mes
e pais como cuidarem e educarem seus bebs, ao mesmo tempo em que atendia
aos anseios maternos nas horas de aflio; ensinamentos estes que passaram de
gerao para gerao em muitas famlias, por meio da doao do manual s novas
grvidas.
Compreendo que o trabalho aqui empreendido poderia ser multiplicado
em diversas outras temticas e olhares, uma vez que os manuais sobre a infncia
so poderosos instituidores/constituidores de formas de ser criana, de ser me, de
ser pai, de ser mulher, de ser homem, pelas formas sedutoras com que subjetivam
pais e mes por meio de um discurso cientfico/especializado sobre a temtica
da infncia.

REFERNCIAS
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A vida do beb

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Cludia Amaral dos Santos

SOBRE O AUTOR
Cludia Amaral dos Santos doutora em educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Professora substituta do Curso de Pedagogia da mesma
instituio e professora da Educao Infantil da Rede Municipal de Porto Alegre.
E-mail: camarals@yahoo.com.br
Recebido em novembro de 2010
Aprovado em julho de 2011

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Resumos/ abstracts/ resumens

Abordagenes en la formacin de profesores: una reconstruccin

aproximativa del campo conceptual
La formacin de profesores es un tema provocativo para un debate sin fin, pero,
al mismo tiempo, demasiado fructfero para el avance de la investigacin educativa en
Brasil. Son muchas las pesquisas educacionales, principalmente de posgrado, que realizan
discuciones sobre ese tema. No es al acaso que eso se sucede, pues se trata de una preocupacin
caracterstica del hecho historico actual, que busca esclarecer las bases tericas de la formacin
para que sea posible una educacin de calidad para todos. Las motivaciones deste estudio
buscan aliarse a la emergencia en el enfrentamiento de eses problemas del campo de la
formacin detectados en las pesquisas acadmicas, los cuales desafortunadamente han
tratados por veces de forma solamente habitual. Pero, ms que todo eso, ellos exigen en la
verdad una reformulacin de su esfera conceptual. Por esta grande exigencia, pretendemos,
en este trabajo, cumplir una tarea, definida por la filosofa de la educacin, de modo
solamente aproximativa, proponiendo una mirada hermenutico-reconstructivo con la
meta de repensar los eventuales equvocos en los rumbos del debate.
Palabras clave: formacin de profesores; filosofa de la educacin; hermenutica-reconstructiva; pesquisa educacional

CLUDIA AMARAL DOS SANTOS

A vida do beb: a constituio de infncias saudveis e normais
nos manuais de puericultura brasileiros
Este trabalho tem por objetivo investigar como o livro A vida do beb, escrito pelo pediatra brasileiro Rinaldo De Lamare, promove/promoveu biopolticas
dirigidas s mes para a constituio de infncias saudveis e normais. Ressalto
o quanto o manual analisado desempenhou/desempenha uma funo pedaggica, ensinando mes e pais a como agir com suas/seus filhas/filhos, produzindo,
assim, subjetividades, identidades e saberes. Para a realizao da anlise, foram
utilizados, como referencial terico, os Estudos Culturais, a partir de um olhar
ps-estruturalista, e os estudos de Michel Foucault. Como material de anlise
foram utilizadas duas edies do manual, a saber, a 17 edio (de 1963) e a 41
edio (de 2002). A partir da anlise verificou-se a fora do discurso da psicologia como forma de subjetivar as mes e a viso evolutiva do desenvolvimento da
criana normal na publicao ora objeto de estudo.
Palavras-chave: infncia; manuais de puericultura; desenvolvimento
infantil

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Resumos/ abstracts/ resumens

A vida do beb: making healthy childhoods in Brazilian

child care books
This paper aims at investigating how Brazilian paediatrician Rinaldo De Lamares
book A vida do beb has lead to mother-directed biopolitics to make healthy childhoods.
I highlight how the analysed book has played a teaching role, teaching parents how to act
upon their children to make subjectivities, identities and knowledge. For this analysis I
have used the Cultural Studies in a poststructuralist perspective and Foucaults studies as
a theoretical referential. I have used two the 17th (1963) and 41st (2002) editions of the
book as the analysing material. Upon the analysis I have found the psychology discourse as a
way to subjectify mothers and how the healthy child has been grown in the edition studied.
Keywords: childhood; child care books; child development

A vida do beb: la constitucin de infancias sanas y normales en

los manuales de puericultura brasileos
Este trabajo tiene por objetivo investigar como el libro A vida do beb, escrito
por el pediatra brasileo Rinaldo De Lamare, fomenta/foment biopolticas dirigidas a
las madres hacia la constitucin de infancias sanas y normales. Se enfatiza el valor que el
manual analisado ejerce/ejerci como funcin pedaggica, enseando madres y padres a
como actuar hacia sus hijas/hijos, produciendo de ese modo subjetividades, identidades y
saberes. A la realizacin del anlisis, fueron utilizados como referencial terico los Estudios
Culturales a partir de una mirada postestructuralista y los escritos de Michel Foucault.
Como material de anlisis fueron utilizadas dos ediciones del manual. La primera, la
17 edicin (de 1963); y la segunda, la 41 edicin (de 2002). A partir del anlisis se
verific la fuerza del discurso de la psicologa como forma de subjetivar las madres y la
visin evolutiva del desarrollo del nio normal en la publicacin que ahora se hace objeto
de este estudio.
Palabras clave: infancia; manuales de puericultura; desarrollo del infante

PAULO SERGIO TUMOLO

Trabalho, educao e perspectiva histrica da classe trabalhadora:
uma continuao do debate
O artigo pretende dar prosseguimento ao debate terico-poltico em torno
do tema do trabalho como princpio educativo estabelecendo uma interlocuo
privilegiada com o texto de Gaudncio Frigotto intitulado A polissemia da categoria trabalho e a batalha das ideias nas sociedades de classe publicado na Revista
Brasileira de Educao n. 40, 2009, no qual o autor faz uma srie de consideraes
crticas a um artigo de Paulo Tumolo publicado originalmente na forma eletrnica
em 2003 e posteriormente na bevista Educao & Sociedade n. 90, 2005, com o ttulo
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