Nesse mesmo tempo, apareceu Jesus, que era um homem sbio, se que
podemos considera-lo simplesmente um homem, to admirveis eram as
suas obras. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instrudos na verdade e foi seguido no somente por muitos judeus, mas tambm por muitos gentios. Ele era o CRISTO. Os mais ilustres dentre os de nossa nao acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida no o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo, no terceiro dia, como os santos profetas haviam predito, dizendo tambm que Ele faria muitos outros milagres. dele que os cristos, os quais vemos ainda hoje, tiraram o seu nome1. Flvio Josefo2.
1 JOSEFO, Flvio. HISTRIA dos HEBREUS: De Abrao queda de Jerusalm. Casa
Publicadora das Assembleias de Deus: Rio de Janeiro, 8 edio: 2004.
2 Flvio Josefo, ou apenas Josefo (em latim: Flavius Josephus), tambm
conhecido pelo seu nome hebraico Yosef ben Mattityahu, foi um grande escritor e historiador judeu que viveu entre 37 e 103 d.C. Filho de sacerdote, cuja me descendia da casa real hasmoneana, era de sangue real. Tendo sido muito bem instrudo nas culturas judaica e grega. Falava perfeitamente o latim o idioma do Imprio Romano e tambm o grego. Tornou-se mais tarde um proeminente fariseu. Conheceu a primitiva comunidade crist. Viveu em Roma at o fim de sua vida, escrevendo a obra que atravessaria os sculos e chegaria at ns (Histria dos Hebreus). Depois da Bblia, a maior fonte de informaes sobre os imprios da Antiguidade, o povo judeu e o Imprio Romano.
Nesse mesmo tempo, apareceu Jesus, que era um homem sbio, se
que podemos considera-lo simplesmente um homem, to admirveis eram as suas obras. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instrudos na verdade e foi seguido no somente por muitos judeus, mas tambm por muitos gentios. Ele era o CRISTO. Os mais ilustres dentre os de nossa nao acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o crucificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida no o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo, no terceiro dia, como os santos profetas haviam predito, dizendo tambm que Ele faria muitos outros milagres. dele que os cristos, os quais vemos ainda hoje, tiraram o seu nome. Flvio Josefo. (JOSEFO, Flvio. HISTRIA dos HEBREUS: De Abrao queda de Jerusalm. Casa Publicadora das Assembleias de Deus: Rio de Janeiro, 8 edio: 2004. [Flvio Josefo, ou apenas Josefo (em latim: Flavius Josephus), tambm conhecido pelo seu nome hebraico Yosef ben Mattityahu, foi um grande escritor e historiador judeu que viveu entre 37 e 103 d.C. Filho de sacerdote, cuja me descendia da casa real hasmoneana, era de sangue real. Tendo sido muito bem instrudo nas culturas judaica e grega. Falava perfeitamente o latim o idioma do Imprio Romano e tambm o grego. Tornou-se mais tarde um proeminente fariseu. Conheceu a primitiva comunidade crist. Viveu em Roma at o fim de sua vida, escrevendo a obra que atravessaria os sculos e chegaria at ns (Histria dos Hebreus). Depois da Bblia, a maior fonte de informaes sobre os imprios da Antiguidade, o povo judeu e o Imprio Romano]).
Davi escreveu o salmo 147 quando estava fugindo do rei Saul e havia se escondido em uma caverna. Eu penso que Davi procurou aquela caverna não só por uma questão de segurança ou medo, mas, sobretudo para se isolar de