UNIVERSIDADE DE BRASLIA

INSTITUTO DE CINCIAS SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

O NOTVEL ENVELHECIMENTO: IMAGENS E NARRATIVAS MIDITICAS DO

ENVELHECER CONTEMPORNEO

RODOLFO MORAES REIS

Braslia
Setembro de 2012

RODOLFO MORAES REIS

O NOTVEL ENVELHECIMENTO: IMAGENS E NARRATIVAS MIDITICAS DO

ENVELHECER CONTEMPORNEO

Dissertao apresentada como

requisito parcial para a concluso
do mestrado em Antropologia
Social da Universidade de Braslia.

Orientadora: Lia Zanotta Machado

COMISSO EXAMINADORA:
Dr. Lia Zanotta Machado (Orientadora DAN/Departamento de Antropologia/UnB)
Dr. Carla Costa Teixeira (DAN/ Departamento de Antropologia/UnB)
Dr. Anala Soria Batista (SOL/ Departamento de Sociologia/UnB)
Dr. Daniel Schroeter Simio (Suplente DAN/Departamento de Antropologia/UnB)

Setembro de 2012
2

 Nenzinha e Cun, minhas amadas.

AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente aos meus pais, Carlito e Ilda, pelo apoio incondicional s
minhas escolhas. Aos meus irmos Rafael, Carlos Augusto e Nayara, pelo companheirismo de
sempre, seja de perto ou de longe. toda minha grande famlia - primos, tios, avs - cujo
convvio sempre uma fonte de nimo e renovao. minha tia/me Maria de Jesus, ao tio
Eli e tia Maria, pelo apoio que deram minha vida estudantil.
Agradeo aos queridos colegas de turma de mestrado no DAN que ao longo desse
perodo foram fundamentais, mesmo que minhas ocupaes e dificuldades no tenham me
permitido um convvio mais intenso: Rosa, Sara, Rodrigo, Claudinha, Felipe, Daniela, Lucas,
Bruno, Fabiano, Anderson, Eduardo, Daniela, Jose.
Renata, grande amiga, pela companhia e pelo apoio, sem os quais esta dissertao
no seria possvel.
Professora Lia Zanotta Machado, pela ateno dispensada durante o processo de
orientao. s professoras Anala Soria e Carla Costa Teixeira, pelos seus valiosos
comentrios e por terem aceitado to prontamente o convite para participarem da minha
banca. professora Carla, agradeo, especialmente, pelo convvio rico e estimulante durante
a disciplina Indivduo, Cultura e Sociedade, que cursei pela segunda vez, j tendo feito este
curso durante a graduao, tendo ela prpria como professora. No posso deixar de registrar o
quanto o seu exemplo de inteligncia e compromisso com o ensino e a pesquisa me estimula a
seguir desejando ser um cientista social.
Aos queridos amigos/irmos Marissa, Caroles, Mari, Bruno, Lvia e rico.
Anglica e Rafael, pelo tempo de vida que ambos compartilharam comigo formando
meu ncleo familiar mais imediato e, deste modo, me permitindo ter um lar.

SUMRIO

Introduo----------------------------------------------------------------------------------------------08
Captulo 1-----------------------------------------------------------------------------------------------18
Captulo 2-----------------------------------------------------------------------------------------------54
Captulo 3-----------------------------------------------------------------------------------------------90
Consideraes Finais---------------------------------------------------------------------------------113
Bibliografia---------------------------------------------------------------------------------------------116
Fontes Documentais----------------------------------------------------------------------------------119

RESUMO

Esta dissertao se prope realizar um mapeamento das tipificaes e enquadramentos que

do sentido ao envelhecimento, a partir da anlise de notcias publicadas na mdia escrita,
impressa e digital, a respeito desta temtica. Analiso as narrativas e imagens que,
evidenciadas neste material textual, do sentido multiplicidade de experincias do
envelhecer, examinando os principais elementos acionados para caracterizar esse processo,
tanto em termos gerais, quanto por um vis de gnero, em que os casos femininos e
masculinos ganham contornos distintos de acordo com suas especificidades. Mostro como
consolidada e apresentada uma multiplicidade de projetos de longevidade que, em um dilogo
constante com os esteretipos negativos da velhice, operam a sua deslegitimao a partir da
defesa da superao das fronteiras etrias e das marcas do envelhecimento. Alm disso,
procuro verificar tambm os dissensos e tenses encontradas neste campo de produo
textual, revelados principalmente nos discursos a respeito da sexualidade.
Palavras-chaves: Envelhecimento, Longevidade, Gnero, Esttica e Sexualidade.

ABSTRACT
This work aims at mapping the typifications and frameworks that give meaning to aging, from
the analysis of news published by the written media, printed and digital, regarding that theme.
I analyze the narratives and images that, evidenced in this text, give sense to the multiplicity
of aging experiences which are presented in those narratives, examining the main elements
triggered to characterize such process not only in general terms, but also through a gender
perspective in which the feminine and masculine cases are shaped differently according to
their specificities. I demonstrate the process of consolidation and presentation of a variety of
longevity projects which, in a constant dialog with the negative stereotypes of the old age,
carry out its delegitimation from the defense of the overcoming of age barriers and aging
marks. Besides, I also go over dissentions and tensions found in this text production field,
specially revealed in discourses concerning sexuality.
Keywords: Aging, Longevity, Gender, Aesthetics and Sexuality.

INTRODUO

A proposta desta dissertao realizar um mapeamento das tipificaes que

constituem o envelhecimento, a partir da anlise de matrias jornalsticas publicadas na mdia
escrita, impressa e digital, a respeito desta temtica. Analiso as narrativas e imagens1 que,
evidenciadas neste material textual2, do sentido multiplicidade de experincias do
envelhecer, examinando os principais elementos acionados para caracterizar esse processo
tanto em termos gerais, quanto por um vis de gnero, em que os casos femininos e
masculinos ganham contornos distintos de acordo com suas especificidades. O recorte
temporal desta pesquisa se estende desde o primeiro ms do ano de 2001 at o ms de maro
de 2012, perodo que abrange a publicao de matrias sobre as personagens masculinas e
femininas que sero abordadas nesta dissertao ao longo da faixa etria dos 60 anos,
considerada no contexto brasileiro como o incio da velhice. 3
Cabe-me ressaltar desde o incio, que o empreendimento analtico que ora proponho
no se fundamenta na tentativa de explorar as singularidades e as trajetrias de cada veculo
de informao dos quais as matrias foram extradas em relao ao tratamento dispensado
temtica do envelhecimento. O que pretendo investigar os cdigos e modelos que podem ser
identificados nessa multiplicidade de textos, formando assim um repertrio sistemtico,
complexo e multifacetado, atravs do qual o envelhecimento dotado de sentido. Embora os
textos apresentem a valorizao de uma imagem de velhice com independncia e boas
condies de sade como uma questo de amplo reconhecimento e aceitao, analiso os
tpicos levantados com o compromisso de seguir as dinmicas das prprias narrativas
encontradas, em que so focalizados no somente os consensos mas tambm as disputas e
tenses registradas textualmente em torno da definio dos distintos significados do
envelhecer.
O envelhecimento tem sido um tema ascendente nas ltimas dcadas. Diversos
campos o poltico, o acadmico, o miditico - tm se mobilizado no sentido de entender este
fenmeno e uma profuso de interpretaes e anlises ganham visibilidade ressaltando

Utilizo o conceito de imagem no no sentido visual ou fotogrfico, mas como esteretipo, tipo ou descrio
atravs dos quais caracterizado determinado fenmeno.
2
Deixo para o final desta introduo as informaes metodolgicas a respeito da seleo dos textos utilizados
nesta dissertao.
3
Na legislao brasileira, de acordo com o Estatuto do Idoso, publicado em 1 de outubro de 2003, so
consideradas como idoso as pessoas com idade igual ou superior a 60 anos.

principalmente os impactos que as transformaes demogrficas em curso traro aos grupos

etrios mais velhos, com seu aumento em termos numricos (Debert, 2004).
Inmeras estatsticas e projees so acionadas para demonstrar esses impactos, nos
mais variados aspectos, seja na previdncia social, na assistncia mdica ou nos arranjos
familiares. Diante dessa realidade, emergem tambm as autoridades e campos especializados
sobre o tema, como a gerontologia. A intensidade com que esse tema aparece faz com que
lidar com o envelhecimento do ponto de vista antropolgico seja ainda mais desafiador. Tratase de um objeto de estudo polissmico, cujos mltiplos sentidos so advindos das mais
variadas fontes de julgamento e apreciao.
Uma das caractersticas fundamentais nessa abordagem deve ser a preocupao
constante com a desnaturalizao dos sentidos que esse fenmeno assume em cada contexto
social. Trata-se de contornar a viso corrente de um processo biolgico universal, a partir da
explorao das particularidades encontradas nas mais diversas culturas e sociedades a respeito
de como os indivduos experimentam e significam o envelhecer. Assim, estudar o
envelhecimento e seus significados utilizando os aportes antropolgicos consistiria,
sobretudo, em uma anlise das categorias construdas em torno desse eixo temtico e nos seus
usos e abusos pelos atores sociais de um dado contexto.
Neste ponto, evoco a leitura de um conto escrito por Gabriel Garcia Marquez, que
considero ser detentor de um olhar extremamente sensvel para o processo de envelhecimento,
capaz de apreender os detalhes e sutilezas de sua complexidade e drama sem, no entanto,
perder o lirismo to caracterstico de suas narrativas. O conto em questo chama-se Maria
dos Prazeres e faz parte de uma coletnea de contos que aborda diversas experincias de
latino-americanos residentes na Europa (Mrquez, 1992).
Maria dos Prazeres o nome de uma mulher brasileira, nascida na cidade de Manaus,
que, radicada em Barcelona, tornou-se prostituta, profisso que exerceria durante grande parte
de sua vida. A histria comea quando Maria j estava com 76 anos de idade, esperando em
sua casa a visita do agente que faria seu plano funerrio. Este dia, em que a personagem vive
um momento de revelao a respeito da passagem do tempo e consequentemente da sua idade,
retratado no trecho a seguir:
O homem da agncia funerria chegou to pontual que Maria dos Prazeres
ainda estava de roupo de banho e com a cabea cheia de bbis, e mal teve
tempo de pr uma rosa vermelha na orelha para no parecer to indesejvel
como se sentia. Lamentou ainda mais seu estado quando abriu a porta e viu
que no era um tabelio lgubre, como supunha que deveriam ser os

comerciantes da morte, e sim um jovem tmido com um palet quadriculado

e uma gravata com pssaros coloridos. No vestia sobretudo, apesar da
primavera incerta de Barcelona, cujo chuvisco de ventos enviesados a fazia
quase sempre menos tolervel que o inverno. Maria dos Prazeres, que havia
recebido tantos homens a qualquer hora, sentiu-se envergonhada como muito
poucas vezes. Acabava de completar 76 anos e estava convencida de que ia
morrer antes do Natal, e ainda assim esteve a ponto de fechar a porta e pedir
ao vendedor de enterros que esperasse um instante enquanto se vestia para
receb-lo de acordo com seus mritos (MRQUES, 1992, 43)

A vergonha sentida por Maria ao receber o agente sem ter se preparado devidamente e
o incmodo trazido pela sensao de parecer indesejvel aos seus olhos, podem ser
compreendidos como evidncias de um estranhamento em relao a sua prpria figura,
reflexos de um momento de tomada de conscincia sobre o fato de que havia envelhecido. O
conto foca justamente a questo de como o envelhecimento sentido a partir do sentimento de
no ser mais atraente, afetando a identidade e autoimagem da personagem, acostumada a ser
enxergada pelo olhar masculino de um modo muito particular, a partir do desejo ertico. Esta
questo ganha ainda mais radicalidade pela profisso de Maria que, sendo prostituta, teria
assumido ao longo da vida o exerccio da seduo como parte seu ofcio.
Foi nesse dilogo com o olhar do visitante que Maria se confrontou com a prpria
velhice, evidenciando-se assim um processo relacional em que as identidades sociais
assumidas, sejam elas em virtude do gnero, da classe social ou pela idade cronolgica, so
construdas a partir de um processo intersubjetivo em que o olhar do outro um interlocutor
intrnseco e constante. Deparamo-nos, aqui, com uma referncia fundamental para a
realizao desta pesquisa, a Fenomenologia das Relaes Sociais de Alfred Schutz (1979).
Neste trabalho, o autor faz uma reflexo sobre o mundo das relaes sociais evidenciando as
nuances dos processos de compartilhamento de sentido e os pressupostos fenomenolgicos da
vida social fundada na intersubjetividade. Uso o conceito de tipificao, no sentido
empregado por este autor, para tratar da interpretao do mundo pelos atores sociais, realizada
atravs de cdigos e tipos adquiridos no convvio com os grupos dos quais fazem parte e cujas
leituras orientam suas aes e atuaes em sociedade. Este conjunto de tipificaes
compartilhadas funciona, na viso de Schutz, como:
(...) um cdigo de interpretao tanto quanto um cdigo de orientao para
cada membro do grupo interno e constitui, assim, um universo de discurso
entre eles. Qualquer pessoa que aja do modo tpico socialmente aprovado
supostamente motivada pelas motivaes tpicas pertinentes e tem o objetivo
de realizar um estado de coisas tpico pertinentemente. (1979, 119).

Assim, a definio do conjunto de interpretaes possveis em determinado contexto

social envolve a utilizao destes esquemas anteriormente assimilados pelos sujeitos, que so
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atualizados circunstancialmente e que perpassam a leitura e classificao tanto de si quanto

daqueles com os quais esto em interao. Inspirado por este referencial terico, identifiquei,
na leitura do conto Maria dos Prazeres, a interessante possibilidade de pesquisar esta
questo em relao ao envelhecimento feminino, buscando investigar quais so os sentidos e
tipificaes que alimentam as classificaes etrias dos sujeitos, em particular, as dispensadas
s mulheres, cujos conflitos e preocupaes so, como no poderia deixar de ser,
diferenciados em virtude das construes prprias do gnero feminino.
Pensando os recortes possveis para a realizao de uma dissertao de mestrado, me
propus a trabalhar com narrativas miditicas veiculadas de forma escrita, na inteno de
apreender e analisar as tipificaes construdas em torno do envelhecimento feminino, dando
destaque s dimenses da sexualidade e da beleza fsica que, como veremos a seguir, so
especialmente caras s mulheres idosas ou maduras. No entanto, j na parte inicial da
pesquisa me deparei com a necessidade de tambm trazer a abordagem do envelhecimento
masculino, de modo a manter um vis comparativo em que as experincias de homens e
mulheres fossem entendidas de uma maneira relacional e contrastiva. Por conta disso,
procurei percorrer tambm os principais elementos utilizados para pensar os dramas vividos
pelo envelhecimento masculino, buscando identificar de que modo as diferentes construes
de gnero incidem na constituio das concepes acerca do envelhecimento.
Em termos metodolgicos, alm da fenomenologia de Alfred Schutz, apropriada aqui
principalmente atravs do conceito de tipificao, merece destaque a contribuio do conceito
de enquadramento de Erving Goffman, apresentado em sua obra Frame Analysis (1974).
Quando utilizado aqui, este conceito se remete de forma semelhante ao que proposto por
este autor- identificao do conjunto de elementos atravs do qual determinado contexto
organizado, ou seja, ganha um sentido coerente e sistemtico que uma vez compartilhado
permite a interao entre diferentes atores sociais de maneira significativa. Diferentemente de
Schutz, cujo trabalho d nfase maior construo de consenso e ao compartilhamento de
sentido, a abordagem de Goffman permite vislumbrar com maior acuidade os processos de
negociao registrados textualmente que permeiam as definies em torno do envelhecimento
no que se refere aos seus conflitos, desencontros e reelaboraes.
No livro A Velhice (1970), Simone de Beauvoir, tendo como referncia suas prprias
experincias, entre outros aspectos, analisa o envelhecimento a partir de uma perspectiva que
busca entender este processo do ponto de vista daqueles que o vivenciam. Ela defende a ideia,
j mencionada aqui, de que assim como outras experincias da vida social, o envelhecimento
11

 algo vivido a partir da interlocuo com o que seria o olhar do outro, sendo necessrio o
reconhecimento de si como velho para que se tome conscincia da prpria condio. Nas
palavras da prpria autora, a respeito da velhice:
(...) ela uma relao dialtica entre o meu ser para o outro, tal como se
define objetivamente, e a conscincia que tomo de mim mesma atravs deste
outro. Em mim, o idoso outro, isto , aquele que eu sou para os outros: e
este outro sou eu. (...) A velhice aparece com maior clareza aos olhos dos
outros do que aos do prprio sujeito. (1970, 8)

Tendo em conta este argumento, o reconhecimento do prprio envelhecer e da

condio de velho dependente da interlocuo estabelecida com as formas como este
processo caracterizado pela sociedade na qual o sujeito est inserido. No caso tratado por
Beauvoir, falando do seu tempo, a face deste envelhecimento marcada pela invisibilidade e
pelo descaso, estando os mais velhos renegados ao esquecimento e desconsiderao, em
uma sociedade que elegeu a juventude e a produtividade enquanto valores inquestionveis.
Segundo a autora, a palavra velho, dada a gama de significados negativos que evoca, seria
mais do que uma identidade social, mas uma categoria acusatria que ningum assumiria sem
algum tipo de resistncia, sendo mais fcil relacion-la aos outros que a si prprio.
Tal situao, em que a velhice associada doena e decadncia fsica, no deveria
ser vista de maneira naturalizada, mas como uma atitude prpria das sociedades modernas
industriais, em funo dos valores que possuem. O envelhecimento se articularia com as
diferenas de classe social fazendo com que as situaes dos velhos proletrios fossem ainda
mais desprestigiadas e deterioradas.
Esta caracterizao do que poderamos chamar a face negativa do envelhecimento,
encontra suporte em outro trabalho desenvolvido na mesma dcada, especificamente no
contexto brasileiro: o livro Memria e Sociedade (1987), de Ecla Bosi, escrito em 1973,
originalmente como tese de livro-docncia. Nele, a autora disseca as narrativas de pessoas
mais velhas (o limite inferior de idade foi de 70 anos), de classe trabalhadora, de ambos os
gneros, da cidade de So Paulo, com o intuito de escrutinar as formas como a velhice
tratada, ressaltando o descaso e o autoritarismo que lhe seriam dispensados. Bosi se aproxima
de Beauvoir, buscando no contexto social e histrico mais amplo a explicao para posio
social relegada aos velhos:
A sociedade rejeita o velho, no oferece nenhuma sobrevivncia sua obra.
Perdendo a fora de trabalho ele j no produtor nem reprodutor. Se a
posse, a propriedade, constituem, segundo Sartre, uma defesa contra o outro,
o velho de uma classe favorecida defende-se pela acumulao de bens. Suas
propriedades o defendem da desvalorizao de sua pessoa. O velho no

12

participa da produo, no faz nada: deve ser tutelado como um menor.

Quando as pessoas absorvem tais ideias da classe dominante, agem como
loucas porque delineiam assim o seu prprio futuro. (1987, 35)

Para Bosi, o envelhecimento no poderia ser compreendido apenas como uma questo
das relaes entre geraes, mas como reflexos de configuraes sociais mais amplas em que
a produtividade e o patrimnio econmico individual so decisivos na definio do status dos
seus membros. A autora constri sua abordagem da situao social da velhice apostando na
ideia de que a funo dos mais velhos na sociedade seria a preservao de suas memrias,
servindo como um intermedirio entre as geraes posteriores e as experincias do passado.
Desse modo, seria constitudo um acervo de memria atravs das narrativas biogrficas dos
velhos, importante no somente enquanto um registro dos tempos idos, mas tambm como
uma perspectiva potente para a compreenso de problemas contemporneos, tendo em vista a
amplitude e profundidade das experincias vivenciadas ao longo de vrias dcadas. Em um
contexto em que a velhice associada decadncia fsica e intelectual e perda da
independncia e autonomia, todo esse patrimnio seria ameaado ao se relegar os mais velhos
ao isolamento e ao esquecimento. Seu trabalho prossegue em um tom de denncia dessa
realidade mostrada como injusta e equivocada:
Nos cuidados com a criana o adulto "investe" para o futuro, mas em relao
ao velho age com duplicidade e m f. A moral oficial prega o respeito ao
velho ms quer convenc-lo a ceder seu lugar aos jovens, afast-lo delicada
mas firmemente dos postos de direo. Que ele nos poupe de seus conselhos
e se resigne a um papel passivo. Veja-se no interior das famlias a
cumplicidade dos adultos em manejar os velhos, em imobiliz-los com
cuidados para "seu prprio bem". Em priv-lo da liberdade de escolha, em
torn-los cada vez mais dependentes "administrando" sua aposentadoria,
obrigando-os a sair de seu canto, a mudar de casa (experincia terrvel para o
velho) e, por fim, submetendo-os internao hospitalar. Se o idoso no cede
persuaso, mentira, no s hesitar em usar a fora. Quantos ancios no
pensam estar provisoriamente no asilo em que foram abandonados pelos
seus! (BOSI, 1987, 36)

Como procurarei mostrar ao longo dos captulos desta dissertao, os textos miditicos
sobre o envelhecimento que analiso se contrapem a estas concepes de velhice, situando-a
para alm dos esteretipos negativos de decadncia fsica e dependncia trazidos tanto por
Bosi quanto por Beauvoir. . Nestes textos, o envelhecer deslocado, deixando de ser algo
restrito a um momento especfico do ciclo de vida humana para afetar todas as idades,
fazendo com que, em todas as faixas etrias, se desenvolva preocupaes e mtodos prprios
para se prevenir contra os malefcios identificados como produto da passagem do tempo.

13

Ao mesmo tempo, porm, em que todos passam a ser confrontados com o prprio
envelhecimento sendo constantemente apresentados a novos produtos, servios, tcnicas e
hbitos que so divulgados como apropriados para alcanar uma vida longa de qualidade
tambm se visualiza a implementao de um tratamento assptico em relao velhice e ao
termo velho. Nesse sentido, enquanto categorias sociais para a classificao dos indivduos,
novas palavras eufemsticas so produzidas, como idosas (em lugar de velho) e melhor
idade (em lugar de velhice), contornando-se assim o uso de uma identidade social
estigmatizada.
A velhice , assim, deslegitimada e a responsabilidade sobre os problemas advindos
com a idade so atribudos aos prprios indivduos, que deixaram de seguir devidamente os
caminhos corretos que lhe foram recomendados pelos receiturios amplamente divulgados
pela mdia, em suas variadas modalidades.
Diante deste quadro que venho de descrever no qual o envelhecimento apresentado
como uma problemtica que perpassa diversas faixas etrias, que teria sido transformada em
um elemento recorrente no repertrio de preocupaes de um pblico bem mais amplo que
aquele enquadrado na categoria velho, utilizo a expresso o notvel envelhecer para
designar essa dimenso da exposio pblica destas concepes, com toda sua intensidade e
extenso.
Seguindo o caminho indicado por este material, me ocupo das construes daqueles
projetos recomendados e legitimados por estas narrativas miditicas, que se encarregam de
oferecer os modelos e possibilidades que levariam a uma longevidade bem sucedida onde a
juventude levada at as idades mais avanadas. Procuro averiguar de que forma estes
roteiros so construdos numa relao de permanente antagonismo com a velhice senil e
decadente, como se a luta contra esta realidade fosse infindvel.
Deve ser ressaltado que o uso da expresso notvel envelhecer tambm se deve ao
fato de que lido com textos que abordam o envelhecimento de personalidades pblicas
conhecidas e famosas que, ao desvendar suas trajetrias, estabelecem enquadramentos que
servem como modelos atravs dos quais so configuradas as apreciaes e julgamentos das
experincias de envelhecimento retratadas.
Estas narrativas, elaboradas no tratamento da vida de artistas e outros tipos de figuras
masculinas e femininas amplamente conhecidas, como alguns polticos e profissionais da
comunicao, acabam estabelecendo limites e desenhando fronteiras em torno dos
14

significados do envelhecer. Nesse sentido, os casos de envelhecimento dos notveis

analisados como, por exemplo, o das atrizes Suzana Vieira e Betty Faria e o dos atores Jos
Meyer e Antnio Fagundes podem ser pensados como exemplares, por exercerem o duplo
papel de informar e formar os sentidos que definem o campo de possibilidades existentes em
relao s experincias de envelhecimento.
Tendo em vista este conjunto de possibilidades analticas, organizo minhas reflexes
em trs captulos.
No primeiro captulo, examino um conjunto de matrias que versam sobre o
envelhecimento, publicadas em quatro revistas diferentes Revista Veja, Isto, Cludia e
Mens Health sendo as duas primeiras voltadas para um pblico genrico do ponto de vista
do gnero e as duas ltimas, dirigidas ao pblico feminino e masculino, respectivamente.
Seguindo o recorte temporal estipulado no incio desta introduo (a saber, de pouco mais de
uma dcada), pesquisei no acervo digital destas quatro revistas as matrias que estavam
indexadas por trs palavras-chaves: envelhecimento, velhice, longevidade. Identifico
neste material os principais elementos utilizados para caracterizar os cenrios do que seria o
novo envelhecimento. Para tanto, analiso as variadas formas de manifestao do ideal que
pensa o envelhecimento como um empreendimento de responsabilidade individual assumido a
longo prazo, bem como investigo as diferenas encontradas nestes textos em relao aos
tratamentos dispensados s experincias e trajetrias de envelhecimento masculinas e
femininas.
No segundo captulo, percorro as narrativas apresentadas em matrias publicadas em
diversos meios miditicos, impressos e digitais, analisando os enquadramentos dados aos
casos de envelhecimento de personalidades pblicas femininas do mundo das artes, da
comunicao e da poltica. Procuro mostrar como as tipificaes dadas ao envelhecimento
feminino so construdas a partir das especificidades deste gnero, constituindo um repertrio
prprio de preocupaes como: a importncia da dimenso esttica do corpo para a identidade
das mulheres e sua relao com o sexo; os nexos estabelecidos entre a sexualidade feminina e
o domnio das relaes familiares; e as nuances e paradoxos desenvolvidos nas crticas tecidas
aos comportamentos de mulheres interpretados como inapropriados e recriminveis.
O levantamento deste material consistiu em uma pesquisa digital na plataforma
Google, buscando-se textos que contivessem o nome de cada uma das figuras que decidi
analisar. Se, no captulo anterior, o recorte foi feito pela escolha da produo especfica de
15

algumas revistas, neste segundo caso, isto foi feito a partir de uma pesquisa nominal,
alcanando notcias publicadas nos mais diversos sites e acervos que estivessem dentro do
perodo que foi delimitado neste trabalho. Neste conjunto, encontram-se textos provenientes
tanto de revistas mais reconhecidas como a Veja e Isto, quanto de outras fontes da internet,
como os sites de fofocas e de notcias de famosos. Algumas vezes um mesmo episdio
divulgado e replicado por inmeros canais diferentes, demonstrando a repercusso que
recebeu por parte desta modalidade de mdia.
J no terceiro e ltimo captulo, examino os enquadramentos dados aos casos de
envelhecimento de uma srie de personalidades pblicas masculinas, contrastando-os com
aqueles dispensados aos femininos. O procedimento metodolgico foi o mesmo utilizado no
segundo captulo, em que as matrias foram levantadas a partir de uma pesquisa nominal na
plataforma Google, a partir do nome de cada uma das figuras masculinas abordadas. Verificase nos textos a mesma diversidade de fonte que no caso anterior. Investigo as principais
questes atravs das quais as experincias descritas por estes textos so pensadas, destacando
as seguintes: as relaes entre a sexualidade masculina e a dimenso esttica do corpo, a
articulao entre a ideia de virilidade e longevidade masculina, e os reflexos da posio
privilegiada dos homens nas relaes de gnero para as suas trajetrias de envelhecimento.
Durante o processo de levantamento de dados foram identificados, para a elaborao
do primeiro captulo, aproximadamente 490 textos, coletados nas quatro revistas escolhidas.
Estes textos compreenderam, de uma maneira geral, duas categorias distintas: matrias de
divulgao de novas prticas e tratamentos anti-envelhecimento e matrias jornalsticas a
respeito da temtica da velhice e envelhecimento. J nos segundo captulo, descontadas as
redundncias, foram encontrados cerca de 120 matrias envolvendo as personagens
abordadas, enquanto no terceiro captulo o nmero foi bem mais reduzido, cerca de 45
matrias. Resguardadas as devidas propores, o nmero de matrias encontradas para cada
personagem confirma a maior visibilidade desta temtica quando est associada s
experincias femininas.
Utilizo a noo de gnero neste trabalho como desconstruo da ideia de que as
diferenas entre homens e mulheres se inscrevem numa ordem natural em que seus padres de
comportamentos e identidades so pensados como resultados de uma dimenso biolgica
humana. Portanto, os atributos identificados como femininos e masculinos devem ser
pensados no de um ponto de vista substantivo e essencialista, mas como contedos
simblicos construdos relacionalmente em determinado contexto social e histrico. Seguindo
16

o que Lia Zanotta Machado indica em seu texto Gnero, um novo paradigma? (1998c),
defendo a utilizao das relaes de gnero tendo em conta a sua transversalidade, que
perpassaria diversos domnios da vida social.
Por fim, necessrio ressaltar que, tendo em vista a natureza do prprio material do
qual me ocupo, no pretendo retratar os enquadramentos da diversidade de experincias de
envelhecimento que esto relacionadas s sexualidades divergentes e no hegemnicas, como
as vivncias homossexuais ou outras que no so registradas ou foram abordadas apenas
residualmente nos textos miditicos que encontramos 4. Portanto, o universo emprico desta
pesquisa pautado pela heterossexualidade normativa, para tomar emprestado o termo
cunhado por Judith Butler (2003), em que se pressupem as relaes heterossexuais como
modelo de normalidade e as noes de gnero e sexualidade como reversos do mesmo
processo de construo identitria em que ser homem e mulher implicam determinados
padres de conduta sexual. Assim, o sexo visto como um campo de afirmao e reproduo
simblica de masculinidade e feminilidade, onde so desempenhados ou performatizados
atributos ligados s diferenciaes de gnero e suas assimetrias.

No caso da homossexualidade masculina, ver texto de Julio Assis Simes (2004): Homossexualidade masculina
e curso da vida: pensando idades e identidades sexuais.

17

CAPTULO 1

A luta contra o Cronos imagens e narrativas miditicas do envelhecimento

Neste captulo, pretendo explorar as narrativas miditicas atravs das quais so

constitudas aquelas que seriam as novas concepes de envelhecimento. Farei isso a partir da
utilizao de textos publicados em duas reconhecidas revistas semanais, Veja e Isto, e duas
revistas dirigidas a pblicos especficos, Mens Health para o pblico masculino, e Revista
Cludia para o pblico feminino 5. Essa seleo se justifica pela tentativa de abranger uma
diversidade maior de enquadramentos em virtude das caractersticas advindas dos pblicos
potenciais de cada revista, tendo em vista que os textos so elaborados a partir da interlocuo
com estes segmentos. No entanto, de acordo com a proposta deste trabalho, no pretendo
explorar as especificidades prprias a cada um desses veculos, mas retratar, a partir desse
recorte, as tipificaes acionadas para caracterizar as mudanas e novidades que compem o
novo envelhecimento, assim como analisar as diferenas de gnero que fundamentam as
variadas possibilidades e perspectivas que incidem sobre o envelhecimento masculino e
feminino.
Dentre as questes que abordo na caracterizao das novas imagens de
envelhecimento, destaco os seguintes: a constituio de roteiros prescritos no sentido de
alcanar uma vida longeva com sade e autonomia; a extenso da preocupao com os
impactos trazidos por este processo para todas as idades, deixando de ser uma temtica
relacionada somente a uma faixa etria especfica para ganhar um amplo reconhecimento
pblico; e o enquadramento da sexualidade enquanto parte do conjunto de aspectos
relacionados ao quadro de sade dos sujeitos. Em todos eles se mantm um dilogo constante
com os esteretipos negativos relacionados velhice, que no so mais vistos como
consequncias inevitveis, mas como resultados de um envelhecimento mal sucedido.
Longevidade, Projeto e Negao da Velhice
Dando incio abordagem dos textos nos quais se verifica esta concepo acerca do
envelhecer, parto de um excerto bastante esclarecedor a este respeito:

Enquanto a revista Cludia tem publicao semanal, a revista Mens Health tem publicao mensal.

18

O TEMPO NO PERDOA. Se voc no levantar um dedo, ele leva tudo o

que voc conquistou ao longo da vida. A boa notcia que 70% dos fatores
que aceleram o envelhecimento esto sob seu controle. As pessoas aceitam
que vo parecer e se sentir mais velhas quando, na verdade, isso
desnecessrio, afirma o especialista em envelhecimento Steven Austad, da
Universidade do Texas, em San Antonio (EUA). Voc pode superar o deus
Cronos ao menos por um tempo. Veja um arsenal de armas contra o
relgio, montado por cientistas que estudaram fontes da juventude, para
ajudar voc a parecer, se sentir e continuar no auge.6

Apesar de ter sido extrado de uma revista que se dirige especificamente ao pblico
masculino, este trecho aciona ideais fundamentais para a caracterizao daquelas que so
consideradas as novas formas de envelhecimento, tanto masculinas quanto femininas. Estas
narrativas so profundamente marcadas por uma perspectiva individualista que privilegia e,
ao mesmo tempo, convoca os indivduos enquanto protagonistas do prprio envelhecimento.
O texto supe o leitor como um interlocutor, tratando-o pelo vocativo voc e tomando a
experincia de envelhecimento como um pressuposto. O fato das pessoas se sentirem mais
velhas exposto como algo no mais necessrio tendo em vista que a superao das marcas
trazidas pelo tempo poderia ser alcanada atravs do uso do arsenal de armas contra o
relgio disponibilizado pela cincia.
A mensagem explicitada que o sucesso desse empreendimento estaria sob a
responsabilidade do indivduo-leitor: voc pode superar o Deus Cronos. Assim, o que se
defende que cada um e cada uma assuma para si um projeto pessoal de longevidade,
assentado tanto no consumo de determinados servios e produtos antienvelhecimento,
profusamente divulgados em revistas e jornais, quanto na adoo de estilos de vida que
preservam valores e ideais anteriormente associados juventude. Apesar de reconhecer
determinada dimenso que inegocivel e intocvel e que se impe aos indivduos, j que no
se trata de 100% de controle sobre os fatores que causam o envelhecimento, o texto conclama
os indivduos a assumirem a conquista daquilo que se abre ao empreendimento individual na
luta contra o tempo.
Guita Debert, em seu livro a Reinveno da Velhice (2004), investiga diversos
campos que de alguma forma se envolveram com as definies do que veio a ser considerado
como o novo envelhecimento ou a velhice reinventada. A autora assinala as imagens e formas
de como o envelhecimento tratado:
As novas imagens e as formas contemporneas de gesto da velhice no
contexto brasileiro, como mostrarei a seguir, so ativas na reviso dos
esteretipos pelos quais o envelhecimento tratado, desestabilizando
6

Edio Maro/2010. Revista Mens Health. (Grifado no original).

19

imagens culturais tradicionais. As novas imagens oferecem tambm um

quadro mais positivo do envelhecimento, que passa a ser concebido como
uma experincia heterognea em que a doena fsica e o declnio mental,
considerados fenmenos normais nesse estgio da vida, so redefinidos como
condies gerais que afetam as pessoas em qualquer fase. Possibilitaram,
ainda, a abertura de espao para que as novas experincias de envelhecimento
pudessem ser vividas coletivamente. Neles possvel buscar a auto-expresso
e explorar identidades de um modo que era exclusivo da juventude. Esses
espaos esto sendo ocupados rapidamente pelos mais velhos (Debert, 2004,
65)

Segundo a autora, a antropologia no deveria se satisfazer com o argumento muito

frequente que explica o destaque da temtica do envelhecimento como epifenmeno das
transformaes demogrficas que ampliaram os segmentos etrios mais velhos e que
prometem transformar ainda mais profundamente a composio etria do mundo. Seria
importante ir alm desse ponto de vista, buscando as implicaes simblicas e semnticas que
do forma e sentido velhice e ao processo de envelhecimento ao longo do tempo. Assim,
Debert aborda os percursos da constituio do envelhecimento enquanto uma preocupao
terica e poltica, analisando o desenrolar deste processo no campo mdico, poltico e das
instituies de cuidado e assistncia velhice dependente e doente 7.
Refletindo sobre o que denomina de cronologizao da vida utilizando um termo que
atribui a Kohli e Meyer (1986) - Debert observa que o pano de fundo para as discusses
referentes s vrias idades enquanto marcadores identitrios a institucionalizao de uma
classificao social cronologicamente orientada. Este processo teria ganhado fora a partir do
sculo XIX e se generalizado ao longo do sculo XX, interferindo tanto nas relaes intrafamiliares, como tambm na implementao de diversas polticas em que a idade seria uma
demarcao fundamental, como as polticas destinadas infncia e aos menores, e aquelas
destinadas aos aposentados e idosos. A idade, no caso do tratamento dado ao envelhecimento,
passou a ser um critrio inquestionvel na conquista de direitos como a aposentadoria e outros
benefcios sociais, que foram amplamente marcados pela apelao ao imaginrio que associa
a velhice decrepitude e decadncia fsica, condies que impediriam o trabalhador de se
manter ativo e autnomo, necessitando assim de assistncia estatal para a garantia da sua
dignidade.
Sem querer apostar em uma nica explicao para as mudanas ocorridas no
tratamento dado velhice nas ltimas dcadas, em um contexto em que a idade j havia se
7

A respeito da questo da seguridade e proteo social da pessoa idosa ver : BATISTA, A. S. et al.
Envelhecimento e dependncia: desafios para a organizao da proteo social. Braslia: Ministrio da
Previdncia Social, 2008.

20

consolidado como um importante trao identitrio- seja nas relaes domsticas, seja nas
relaes dos sujeitos com o estado - Debert aposta em trs eixos analticos fundados em
diferentes agncias relacionadas entre si: o movimento de aposentados, o campo da
gerontologia e as instituies asilares e associativas.
Primeiramente, o movimento de aposentados, ocupando cada vez mais espao poltico
e econmico em virtude do crescimento de beneficirios e o prolongamento do perodo de
vida dos mesmos, teria desempenhado um papel fundamental na reviso dos esteretipos
negativos atribudos aposentadoria e, assim, quebrado o vnculo quase naturalizado entre os
aposentados, a velhice e decadncia fsica.
Em segundo lugar estaria o campo da gerontologia, que desconstri a ideia de que o
envelhecimento est naturalmente ligado a doenas e ao sofrimento fsico e aposta em
medidas paliativas para retardar e amenizar qualquer acontecimento mdico associado
velhice de uma forma genrica.
Por ltimo, estariam as associaes asilares e associativas que, cada qual ao seu modo,
apostam na ideia de que a velhice deve ser ocupada com projetos e estilos de vida que
refratem a dramaticidade envolvida no envelhecimento com perodo de sofrimento e perda.
De acordo com Debert (2004), como parte constitutiva destes movimentos em torno da
redefinio da velhice e do envelhecimento, os termos classificatrios utilizados para se
referir a eles tm se transformado ao longo do tempo. Deixam-se de lado categorias
consideradas carregadas de valores negativos e depreciativos como os termos velhos e
velhice - dando preferncia a outras formas encaradas como mais amenas e positivas como as palavras idosos, terceira idade, melhor idade ou nova juventude. Neste
processo de reviso de vocabulrio, verifica-se um constante dilogo com palavras
relacionadas aos mais jovens, que so utilizadas de modo a amenizar os termos de outrora,
que passam a ser considerados antiquados. Assim, mais do que um momento da vida humana,
a juventude se consolida enquanto um valor social reconhecido e valorizado amplamente,
independente da idade cronolgica.
Outro aspecto levantado pela autora para explicar estas mudanas, que segundo ela
perpassariam todas as dimenses citadas anteriormente, a expanso do capitalismo. Esse
processo teria, em sua perspectiva, consolidado e intensificado os diversos nichos de
consumo, entre os quais o grupo dos idosos tambm seria enquadrado como detentor de um
potencial econmico a ser explorado atravs da venda de produtos e servios patrocinados
21

pelas novas imagens do envelhecimento. Tal aspecto, descrito pela autora de forma crtica,
revelaria as incongruncias ofuscadas pela aparente liberalidade e tolerncia vendida pelo
discurso de reinveno da velhice que a autora analisa, pois se os projetos de longevidade
estariam sendo expostos a cada dia de forma mais frequente e diversificada, o acesso de cada
um e cada uma seria pautado pela sua capacidade de consumo e adeso e por condies muito
diversas e assimtricas.
Seria, contudo, ilusrio pensar que essas mudanas so acompanhadas de
uma atitude mais tolerante em relao s idades. A caracterstica marcante
desse processo a valorizao da juventude, que associada a valores e a
estilos de vida e no propriamente a um grupo etrio especfico. A
promessa da eterna juventude um mecanismo fundamental de
constituio de mercados de consumo. As oposies entre o jovem
velho e o jovem jovem e o velho jovem e o velho velho so
formas de estabelecer laos simblicos entre indivduos, criando
mecanismos de diferenciao, em um mundo em que a obliterao das
fronteiras entre os grupos acompanhada de uma afirmao, cada vez
mais intensa, da heterogeneidade e das particularidades locais. ( Debert,
2004, 66)

A constituio de modelos de envelhecimento pautados em ideais de longevidade

associados juventude traria um efeito identificado pela autora como reprivatizao do
envelhecimento. Tal efeito caracterizado tendo como referncia dois momentos distintos:
Primeiramente, estaria o momento em que o Estado teria consolidado o papel pblico
da classificao etria de seus cidados como elemento norteador de identidade e polticas
pblicas, o que teria feito com que a idade deixasse de importar apenas no universo das
relaes familiares para ser uma questo pblica.
Em um segundo momento, j no final do sculo XX, o movimento seria o inverso, ou
seja, a responsabilidade pela velhice e envelhecimento seria relegada aos prprios indivduos,
pesando sobre seus ombros o sucesso de uma trajetria longeva. Esse segundo momento no
implicaria na perda de importncia da idade como fator identitrio e poltico, e tampouco no
fim das distines criadas a partir desse aspecto. No entanto, os indivduos passariam a ser
confrontados com possibilidades mais diversificadas e, at ento desconhecidas ou
desconsideradas, sendo convocados a assumirem um papel ativo na conduo da sua prpria
trajetria de envelhecimento.
Para Debert, a abordagem desta responsabilizao individual da trajetria de
envelhecimento deveria ser acompanhada pelo reconhecimento da heterogeneidade que
marcaria as diferentes condies dos indivduos de aderirem aos mltiplos programas
recomendados para superao da velhice.

No entanto, levando em considerao as

concepes expostas nas narrativas miditicas que analiso, vejo que os modelos de projeto de
22

longevidade so apresentados como sendo universalizveis. Desse modo, no fazem maiores

referncias s distines de classe social e de raa, e tampouco a outros tipos de marcadores
sociais que poderiam caracterizar mais detalhadamente o perfil dos seus interlocutores. Esta
indiferenciao pode ser lida como uma forma de estabelecer uma identificao com um
pblico mais amplo, ao mesmo tempo em que revela a fora e reconhecimento da ideia de que
projetar e ocupar a velhice com projetos individuais seriam a grande sada para os problemas
enfrentados ao longo desta experincia.
A abordagem etnogrfica da armao de projetos individuais como uma forma de
superao do envelhecimento evoca o trabalho de Myriam Moraes Lins de Barros. Em sua
pesquisa sobre um grupo de militantes catlicas idosas, no final da dcada de 70, no Rio de
Janeiro, esta autora procurou compreender as diferentes trajetrias de vida e envelhecimento
dessas mulheres, explorando as articulaes e tenses entre os diversos domnios (o familiar,
o profissional e a Igreja Catlica) pelos quais transitavam. A opo pelo voluntariado no
mbito da Igreja Catlica colocada como um projeto de envelhecimento que prefere a
individualizao deste tipo de trabalho ao tipo de relao desenvolvido no mbito das relaes
domsticas e familiares, frequentemente marcados pela diminuio do status feminino, tanto
para mulheres solteiras, quanto para as casadas e vivas resultados de vrios aspectos como
a solido, o distanciamento dos filhos crescidos e a morte dos cnjuges. O exerccio desse
trabalho militante visto como uma escolha em que ressaltado o valor de uma
individualidade deliberadamente estabelecida:
No caso estudado no h uma ruptura com os padres familiares em termos
de valores, mas a famlia substituda por outras reas onde a mulher
enquanto indivduo pode se apresentar. Para as mulheres desta pesquisa, a
ligao com uma viso de mundo altamente hierarquizada da Igreja poderia
servir de barreira valorizao do ser individual, capaz de escolha e opo.
Mas a prpria posio neste domnio abre possibilidades para um aspecto
mais leigo e portanto mais voltado para outras reas da sociedade. Esse
aspecto mais leigo apresentado pelas mulheres como uma insero real ou
no no mercado de trabalho. O termo trabalho8 est assim intimamente
ligado sua individualidade. Nesse sentido, fica mais claro o fato de se
referirem com esse termo s suas atividades junto s organizaes religiosas.
(...) esta mulher que ao chegar velhice capaz de armar um projeto9;
ela o indivduo apto a optar, a pr em prtica sua liberdade de escolha.
tambm o indivduo que tem a frente um maior espao de alternativas dado
pela prpria existncia de mltiplas reas de relaes sociais que a metrpole
possibilita. (Barros, 2006, 162).

A reflexo de Barros a respeito da temtica do envelhecimento em contextos urbanos

8
9

Grifo da autora.
Grifo meu.

23

evoca a discusso da fragmentao e das fronteiras simblicas que demarcariam as diversas

experincias e trajetrias, desenvolvidas nos trabalhos de George Simmel10 e Alfred Schutz.
A influncia do primeiro est assentada principalmente na reflexo terica do ator sobre a
vida social em contextos metropolitanos, em que so pensados as diversas dinmicas tanto de
proximidade quanto de distanciamento e conflito entre os diferentes grupos e atores que so
colocados em interao. O segundo, cuja influncia sobre o trabalho de Barros ainda mais
notria, faz-se presente pela instrumentalizao do conceito de projeto, utilizado tanto para
trabalhar as diferentes trajetrias de envelhecimento em suas particularidades, tanto para
captar a ideia amplamente defendida de que necessrio ocupar a velhice com projetos que
mantenham os indivduos em atividade.
A abordagem das trajetrias de envelhecimento a partir de uma anlise fundada no
conceito de projeto uma apropriao do trabalho de Alfred Schutz que no esgota o
potencial desse autor para a compreenso dessa temtica. Mais do que pensar as diversas
narrativas biogrficas de determinados sujeitos no sentido de compreender seus projetos de
velhice, tambm podemos lanar mo do arcabouo terico do autor para o entendimento dos
processos intersubjetivos atravs dos quais as fronteiras simblicas so construdas na vida
social. possvel, assim, aplicar suas ferramentas analticas para a compreenso dos diversos
esquemas e conjuntos de tipificaes que estabelecem os sentidos envolvidos em torno do que
envelhecer. O movimento de anlise de Barros consiste na compreenso dos referenciais
que compem o campo de significao das experincias das mulheres idosas que estuda.
Contextualiza, assim, as particularidades envolvidas em cada uma de suas trajetrias, ao
mesmo tempo em que indica que a armao de projeto seria a unidade principal para
caracterizar a experincia de envelhecimento bem sucedido.
Proponho-me, nesse captulo, a rastrear e mapear as tipificaes e significados
construdos textualmente em matrias jornalsticas que retratam a velhice e o envelhecimento
e lhes conferem um conjunto sistemtico de significados que compartilham a ideia de projeto
individualmente realizvel como o caminho para o enfrentamento e superao do tempo.
Tendo esse empreendimento em vista, a utilizao de matrias jornalsticas que
versam sobre os vrios aspectos do envelhecimento como material emprico se justifica e se
legitima pelo desempenho que estas narrativas exercem no somente como expresso de um
modo particular de tratar a questo, mas tambm como algo dotado de agncia na constituio
10

Sobre o tema ver Simmel, Geoge. A metrpole e a vida mental. In: Velho, O (org.) O fenmeno urbano. Rio
de Janeiro, Zahar, 1973.

24

dos sentidos atribudos ao envelhecimento. Assim, tais construes tem uma duplicidade
marcada por essa interface entre a expresso de uma forma ou sentido particular e a
constituio deles prprios enquanto modelos a serem reconhecidos e seguidos.
Como evidencia o trabalho de Schutz, (1979) em seu livro Fenomenologia e Relaes
Sociais, a intersubjetividade caracterstica da vida social constituda pelo compartilhamento
de um quadro de significados e tipificaes a partir do qual possvel haver comunicao e
interao significativa.
O significado subjetivo que o grupo tem para os seus membros consiste em
seu conhecimento de uma situao comum e, com ela, de um sistema comum
de tipificaes e relevncias. Essa situao tem a sua histria, da qual
participam as biografias dos membros individuais; e o sistema de tipificaes
e relevncias que determina a situao forma uma concepo relativamente
natural do mundo comum. Aqui, os membros, individualmente a vontade,
isto , encontram seu caminho sem dificuldade, no meio comum, guiados por
um conjunto de receitas e hbitos, costumes, normas, etc., mais ou menos
institucionalizados, que os ajudam a viver em harmonia com seres e
semelhantes pertencentes mesma situao. O sistema de tipificaes e
relevncias compartilhado com os outros membros do grupo define papis
sociais, as posies e o status de cada um. Essa aceitao de um sistema
comum de relevncias leva os membros do grupo a uma autotipificao
homognea. (Schutz, 1979, 82)

As tipificaes compartilhadas constituem no somente a relao dos indivduos com

o que seria o mundo natural, mas tambm as relaes interpessoais, em que cada indivduo
possuiria identidades construdas a partir de uma interlocuo permanente com as categorias
utilizadas para a classificao de cada sujeito, sejam elas de gnero, idade, classe social, ou
qualquer outro tipo de status social. So essas tipificaes que do condies para que os
atores sociais se orientem no mundo, dando-lhes antecipaes e expectativas para que
possam, a partir delas, se movimentar e agir. Portanto, partindo desta perspectiva, a percepo
do prprio envelhecimento pode ser entendida como algo dado no bojo dessas relaes de
atribuio e compartilhamento de sentido, no curso da vida social, em dilogo permanente
com olhar exterior daqueles que so contemporneos.
A anlise da atuao dos sujeitos neste mundo significativo desenvolvida por Schutz
(1979) por meio do conceito de projeto. A partir do repertrio de valores e regras de
comportamento que tm mo, os indivduos procurariam traar caminhos a serem
percorridos na direo de determinados objetivos de seus interesses. Tais interesses, do
mesmo modo como os caminhos a serem percorridos, seriam tambm constitudos pelo
conjunto de referncias disponibilizado pelos grupos sociais aos seus membros sendo,
25

portanto, um projeto essencialmente social desde o incio. Assim, os limites para a elaborao
destes projetos, bem como as possibilidades de execuo dos mesmos, seriam delimitados
pelo conjunto de tipificaes e pelos campos de possibilidade estabelecidos coletivamente.
Em contextos em que coexistem diversos grupos em uma relao de proximidade
tanto sociolgica quanto geogrfica, haveria uma maior abertura para a heterogeneidade de
experincias e trajetrias. Neste ponto, nos aproximamos do trabalho de Simmel (1973), para
quem a vida em contextos urbanos, onde inmeros ethos e vises de mundo distintos esto em
constante contato, favorece a emergncia da conscincia e valorizao da individualidade,
reforando o reconhecimento da ideia de que cabe a cada indivduo as escolhas de seu
percurso biogrfico, como um forma de estabelecer uma distino dentro de um contexto
marcado pelo anonimato. Esse aspecto, caracterstico ao mesmo tempo da vida metropolitana
e da modernidade, pode ser utilizado para pensar a profuso de projetos divulgados, assim
como o valor dado ao ideal segundo o qual as aes individuais devem ser orientadas por eles,
tendo em vista que a capacidade de projetar e dirigir a prpria trajetria faz parte de uma
imagem de autodeterminao e individualizao muito cara a este contexto social.
Nesse sentido, as abordagens desenvolvidas por Schutz e Simmel podem ser
associadas ao trabalho de Foucault (1993) a respeito da dimenso poltica do discurso.
caracterstica dos textos miditicos aqui retratados, a adoo de uma linguagem que refora
sua autoridade enquanto definidores de projetos vlidos de envelhecimento. Mais do que um
registro, os textos se dirigem aos seus leitores com a proposta de informar e formar as suas
expectativas e intenes, delimitando o campo de possibilidades disponvel e, para usar a
linguagem foucaultiana, produzindo verdades a respeito das boas formas de vivenciar o
envelhecer.
importante notar que, mesmo nos casos das narrativas aqui apresentadas, em que se
ressalta uma imagem de liberalidade e incentivo s decises individuais, o que est em jogo
nesta oferta de informao prpria da atividade jornalstica, a constituio de modelos e
tipificaes que so no somente incentivados e divulgados, mas tambm autorizados. E,
como ensina Foucault a respeito da micropoltica, ao tornar pblica uma verso enunciada,
acaba-se por deslegitimar outras tantas.
Como explanado no incio deste captulo, o entendimento dos significados sociais da
velhice e do envelhecimento no devem ser pensado de maneira isolada das demais fases
identificadas como parte do desenvolvimento humano, tendo em vista que estas esto
26

intimamente ligadas umas s outra nos diversos discursos que circulam sobre tais questes.
Nos textos analisados ao longo deste captulo, h a recorrncia de uma associao entre as
condies da velhice e aspectos biogrficos lidados infncia e ao comeo da vida adulta, em
que os hbitos e prticas de um perodo influenciam as fases posteriores. Desse modo, a
preocupao e os cuidados com a passagem do tempo e as marcas dessa passagem sobre os
corpos so estabelecidos como empreendimentos para toda a vida, exigindo um cuidado
diligente e constante no sentido de garantir no futuro o sucesso na luta contra o
envelhecimento. Esta questo encontra ressonncia principalmente nas matrias que tratam
de questes relacionadas sade, que ocupam grande parte do conjunto de reportagens sobre
o tema do envelhecimento, como pode ser visto a seguir:

A primeira receita para ter vida longa nascer com predisposio gentica
para a longevidade. Ou seja, algumas pessoas tm capacidade inata para
atingir 120 anos, o limite biolgico do homem. Fatores ambientais, sociais e
culturais determinaro a qualidade do envelhecimento. Tudo o que feito
desde a gestao ter consequncia na idade avanada, explica a mdica
Andra Prates. Por isso, a OMS prega que as aes em busca do
envelhecimento ativo comeam na barriga da me. Nessa fase, a gestante
deve fazer pr-natal, balancear a dieta e evitar o cigarro, por exemplo. Para
que o filho viva bastante, a amamentao por no mnimo quatro meses
sagrada. Alm da alimentao e da atividade fsica compatveis com o
crescimento da criana e do adolescente, os pais no podem esquecer tambm
da vacinao. Por volta dos 20 anos, o corpo est formado e vive seu auge. A
partir da, comea um processo de declnio. Seu ritmo depender da
exposio a fatores de risco e da ateno a medidas preventivas, como
checagem do colesterol.11

Este trecho permite vislumbrar o desenho de um ciclo de desenvolvimento humano,

estabelecido a partir de um dilogo com o que seria sua dimenso gentica. Embora seja
apresentada como algo dado e inevitvel, da forma como o texto elabora possvel
estabelecer com essa dimenso uma relao seno de superao, pelo menos de amenizao
de suas caractersticas e problemas. Mesmo que a gentica traga a predisposio para diversos
problemas de sade, cabe aos indivduos lutar para que tais inclinaes sejam evitadas atravs
de prticas saudveis de preveno, que os distancie dos tais fatores de riscos que
prejudicariam o seu envelhecimento. A fase inicial deste ciclo de desenvolvimento
identificada j na gestao e, mesmo nesse perodo, observa-se a incidncia da ideia de
envelhecimento ativo, onde diversos aspectos so levantados como meios de se conquistar
para o nascituro um corpo saudvel no futuro. Assim, essa postura de enfrentamento dos
males prprios do processo de envelhecimento no deixa de ser considerada mesmo em um
11

Edio: 1685 de 16.Jan.02 Revista Isto

27

contexto de dependncia das crianas, visto que a responsabilidade pelo seu sucesso
atribuda aos pais e a preocupao com a longevidade aparece antes mesmo da posse de
autonomia enquanto indivduo.
Em outro excerto desse mesmo texto, continuando o desenho de um ciclo de
desenvolvimento ao relacion-lo com os cuidados prprios a cada idade, encontra-se outro
caso em que a conquista de um corpo saudvel e longevo aparece como projeto de longo
prazo:
As enfermidades cardiovasculares merecem cuidado especial. Elas so uma
das maiores causas de morte no mundo. E para manter a sade do corao
preciso seguir um estilo de vida saudvel, com espao para o lazer e o
descanso da alma. Controlar a diabete outra orientao para acrescentar
alguns anos ao relgio natural. Observe se h tendncia familiar para a
doena. Depois dos 45 anos, atente para sintomas como aumento do volume
de urina, ensina Andra. A transformao de hbitos no se faz de uma hora
para outra. Por isso, o paciente no deve sentir culpa se no conseguiu alterar
a rotina rapidamente. Mudanas feitas aos poucos tm mais chances de
sucesso. Muitos dos problemas que tentamos resolver na velhice deveriam
receber ateno bem antes. O mais correto seria na infncia. o que concluiu
a nutricionista M. F. M., professora da Faculdade de Sade Pblica da
Universidade de So Paulo, aps anos de trabalhos com idosos. Vi a
necessidade de estender o acompanhamento para adultos. As pessoas no
sabem o que necessrio comer, quanto e como substituir nutrientes,
observa. Ela afirma que muita gente no quer abrir mo de prazeres (como
gordura e doce), preferindo viver menos a ser comedido mesa. A questo
no essa. No cuidar da alimentao significa mais do que viver menos.
Significa viver pior, alerta. A boa notcia que os jovens de hoje esto
entendendo isso. Os idosos do futuro sero diferentes porque tero
absorvido os valores da nutrio h mais tempo, julga.12

Nessas narrativas que tratam das novas formas de lidar com o envelhecimento, h um
deslocamento da durao do envelhecer enquanto processo para todas as faixas etrias,
estabelecendo uma agenda de terapias e hbitos que se estendem durante toda a vida, de
acordo com as especificidades de cada idade. Como se trata de um projeto cujo protagonismo
atribudo aos indivduos, os especialistas assumem o papel no de meros terapeutas, mas
tambm de educadores, cuja proposta pedaggica se baseia na direo de toda populao, em
todas as idades, no sentido de assumir a responsabilidade sobre sua prpria trajetria. Merece
ateno o fato de que, diante da resistncia postura asctica de abrir mos dos prazeres
trazidos por hbitos no saudveis (como a ingesto de gordura e doce), a voz do especialista,
representada pela figura da nutricionista, assuma uma autoridade que reivindica para si a
definio do que viver bem e viver mal.

12

Edio: 1685 de 16.Jan.02 Revista Isto

28

A extenso da preocupao com o envelhecimento para todas as idades est presente

em diversos textos, sempre ressaltando a responsabilidade individual dos sujeitos na definio
dos rumos de sua trajetria de envelhecimento, como pode ser observado no texto a seguir:
...enquanto os conhecimentos obtidos em laboratrio no se materializam em
terapias reais, necessita-se seguir a orientao de que preciso cuidar da
sade no presente para que, no futuro, ela ainda seja vigorosa. Os
especialistas sugerem que os cuidados devam se intensificar a partir dos 35
anos, quando o corpo comea a envelhecer. Identificar fatores de risco para
doenas uma atitude que deve ser tomada. Assim como abolir o cigarro, o
lcool e o sedentarismo e manter uma alimentao rica em fibras, evitando
frituras, gorduras e acares, afirma o geriatra C. A., do Hospital A. E. (SP).
Segundo ele, os exerccios tambm so importantssimos. A atividade fsica
regular ajuda a reduzir a perda da massa muscular, uma das primeiras
manifestaes do envelhecimento. Dos 30 aos 50 anos de idade, o ser
humano perde 10% da massa muscular. Dos 50 aos 80 anos, esse ndice
chega a 30%. Ao perder fora, perde-se tambm resistncia. Por isso a
relevncia de praticar caminhada, natao, musculao e at modalidades
como o tai chi chuan para tentar reduzir essas perdas, afirma.13

Os roteiros indicados aos leitores para alcanarem o projeto de sade e longevidade

que ambicionam so diversos e podem, inclusive, se encontrar ou se sobrepor, dependendo
das caractersticas de cada contexto. Estas narrativas prescritivas so as mais recorrentes nos
textos jornalsticos que tratam do envelhecimento, em que tambm novas tcnicas e hbitos
so constantemente divulgados, revisados e revisitados, nos mais diversos veculos
miditicos, sempre se afirmando a partir da autoridade de algum especialista14 das diversas
reas que tratam da questo, como mdicos, nutricionistas, psiclogos e outras modalidades
de terapeutas.
No entanto, alm da questo da sade, existem outros aspectos importantes que se
fazem presentes e que tambm so fundamentais na caracterizao dos novos modelos de
envelhecimento e velhice ativos. Tais aspectos encontram-se ligados prescrio de estilos de
vidas e hbitos que embora no estejam diretamente relacionados questo da sade, so
dispostos ao seu lado, como parte desse projeto de envelhecimento positivo que se afasta dos
esteretipos que associam a velhice decadncia fsica, debilidade mental e ao isolamento.
Dentre os itens relacionados na composio desse roteiro de envelhecimento ativo,
est o exerccio de atividades que teriam como principal papel manter os idosos engajados em
13

Edio n 1857 de 18.Mai.05 Revista Isto.

Esta noo de especialista remete ao conceito de perito de Giddens, do livro As consequncias da
modernidade, que diz: Por sistemas peritos quero me referir a sistemas de excelncia tcnica ou competncia
profissional que organizam grandes reas dos ambientes material e social em que vivemos hoje. O repertrio de
conhecimento ratificado por estes sistemas consistiria em importantes referncias para a vida cotidiana, pois
criam grandes reas de segurana relativa para a continuidade da vida cotidiana (GIDDENS, 2002: 126).
14

29

relaes sociais constantes e intensas, assim como em atividades que os faam exercitar a
mente e o corpo, mantendo-os afastados de um estado de paralisia e sedentarismo e tambm
de isolamento:
Outro consenso a necessidade de manter a capacidade funcional do corpo.
Para a geriatra A. P., coordenadora do Centro Internacional de Informao
para o Envelhecimento Saudvel, a idade no parmetro para definir a
velhice. A questo funcional, sim. Poder gerir a prpria vida
desempenhando suas atividades com autonomia e independncia o que
importa, afirma. Para o mdico Wilson Jacob Filho, diretor do Servio de
Geriatria do Hospital das Clnicas de So Paulo, h tambm muitas outras
maneiras de prolongar a jovialidade. Manter o equilbrio emocional e uma
rede de suporte social essencial, diz. A professora aposentada Maria
Helena Vieira, 63 anos, se encaixa nesse perfil. Depois que parou de dar
aulas, procurou um curso de artes plsticas para realizar um antigo desejo:
pintar. Hoje, entre uma tela e outra, faz ingls, oficinas de artes e ainda sai
com as amigas. Tudo isso sem abrir mo da sagrada caminhada matinal.
No tenho tempo para pensar que estou envelhecendo. Tenho uma
famlia adorvel que me apia e, alm disso, fao coisas que me do
muito prazer e alegria. No sobra tempo para nada. Nem para as
doenas, diz Maria Helena, muito feliz com a idade que tem.15

Nesse texto, podemos identificar alguns elementos importantes para o entendimento

dos sentidos e valores atribudos ao que considerado o novo envelhecimento.
Primeiramente, est a valorizao da independncia e autonomia como principal caracterstica
de uma experincia bem sucedida de longevidade. Mais do que qualquer outro aspecto, ser
capaz de administrar a prpria vida desempenhando atividades sem a necessidade de maiores
cuidados e assistncia seria uma qualidade fundamental para um bom envelhecimento. Essa
questo discutida por alguns autores a partir da sua relao com a ideologia individualista.
Segundo Debert (2004), tendo em vista a importncia atribuda agncia dos
indivduos na conduo de sua prpria vida, em que cada um responsabilizado pelas suas
escolhas e trajetrias, a perda de autonomia e independncia seria considerada uma espcie de
morte social, tomada como algo degradante e que deveria ser evitado com todos os recursos
disponveis e pelo mximo de tempo possvel.
Outro fator relevante mencionado no texto analisado o envolvimento com atividades
diversas de aprendizado e sociabilidade, cuja importncia seria manter os idosos ocupados, de
modo a no sofrerem o drama de sua experincia de envelhecimento com a mesma
intensidade, caso estivessem ociosos.
Considero, portanto, o trecho em destaque, em que a entrevistada diz no ter tempo
15

Edio n 1857 de 18.Mai.05 Revista Isto .

30

para pensar que est envelhecendo e avalia isso como um aspecto positivo da sua vida
ocupada e ativa, bastante profcuo para pensar esta questo. Da forma como elaborada, tal
fala aborda a experincia de envelhecimento como algo que depende do reconhecimento
constante pelo prprio sujeito. Tal concepo d margem a uma postura furtiva que, ao
pretender preencher todas as lacunas da vida cotidiana com atividades e exerccios, criaria
subterfgios para que o envelhecimento no ganhasse tanto destaque e ateno. Mais uma
vez, vemos ser ressaltada a desnaturalizao do processo de envelhecimento, tornando-o
potencialmente contornvel e passvel de ser enfrentado por indivduos ativamente engajados
na busca por qualidade de vida.
Continuando na anlise da mesma matria, h outro trecho que aprofunda a ideia, j
antes mencionada, da importncia da dimenso afetiva e emocional para a consolidao de
um projeto de longevidade bem sucedido. Como apresentada a seguir, a linguagem para
tratar das emoes propositiva e caracterizada por um tom convocatrio, que enfatiza a
importncia do engajamento individual, assim como traa e recomenda o caminho certo a ser
seguido:
As emoes tambm merecem ateno. No processo de envelhecimento,
fatores como depresso, stress e ansiedade encurtam a longevidade. Essas
situaes comprometem a qualidade de vida, implicando riscos sade. Para
combat-las, fundamental valorizar os sentimentos positivos. A tarefa no
to difcil assim. Estudo da Pontifcia Universidade Catlica (PUC) do Rio
Grande do Sul, feito com apoio da Unifesp, mostrou que 57% dos idosos com
mais de 80 anos moradores de Veranpolis cidade conhecida pelo grande
nmero de habitantes longevos vivem a velhice com otimismo. As
principais causas da satisfao foram a possibilidade de continuar realizando
atividades domsticas e o bom relacionamento com a famlia. Cada um tem
sua receita de bem-estar. Mas uma soluo seguir criando. Pode ser o
cultivo de uma parreira. O que vale a sensao de realizao, comenta o
autor da pesquisa, o psiquiatra F. X., da PUC/RS. O gerontologista A. Z.
corrobora o argumento. Uma das coisas mais importantes para ter a cabea
ativa manter os vnculos pessoais e sociais, diz. O idoso deve ter um
projeto. Pode ser um trabalho formal ou uma atividade voluntria. Ele tem
de dar continuidade vida participativa, afirma o psiclogo J. C. F., do
programa da terceira idade do Sesc de So Paulo. Por isso, enquanto a
velhice no chega, importante elaborar planos para essa fase. E prestar
ateno nos velhinhos que nos cercam. Eles tm voz, desejos e
necessidades.16

Nesse trecho,

possvel identificar algumas associaes muito significativas em

relao valorizao de uma velhice ativa e autnoma. As questes emocionais so vistas a

partir da importncia que exerceriam para a consolidao de um quadro de sade satisfatrio.
Sendo assim, uma vida emocional problemtica e tensa poderia acarretar riscos e reduo na
16

Edio n 1685 de 16.Jan.02 Revista Isto

31

expectativa de vida de cada sujeito em processo de envelhecimento. Em seguida, h uma

associao entre uma vida emocional positiva e o engajamento em algum tipo de atividade,
seja profissional ou de aprendizado, e em relaes sociais familiares ou associativas que
mantenham, para usar as palavras usadas no texto, a continuidade de uma vida participativa.
Independentemente do tipo de atividade ou de relao, mais uma vez o importante ocupar o
tempo para no deixar brechas para a inatividade e o isolamento: h que se movimentar para
obter o almejado sentimento de satisfao pessoal.
A voz do especialista, que continua sendo a autoridade para a definio de quais
questes devem ser consideradas em relao ao modo de envelhecimento desejvel e legtimo,
chama ateno para o fato de que a responsabilidade por uma vida afetiva equilibrada e que
contribua para seu estado de sade, uma responsabilidade de cada indivduo, a quem cabe a
postura diligente de valorizar os sentimentos positivos, em detrimento daqueles que poderiam
lhe ser prejudiciais. O conceito de projeto17 ganha um imenso destaque, fazendo parte do
vocabulrio prprio para expressar as diversas modalidades de ocupaes possveis. Tais
ocupaes, se pensadas de maneira dialgica com os traos que tm sido tradicionalmente
utilizados para caracterizar o envelhecimento, podem ser pensadas como a anttese do
isolamento, da inatividade e da dependncia que marcariam a velhice senil e debilitada.
Outro aspecto revelado pela ideia de movimento presente na noo de projeto a
valorizao da autonomia e independncia confirmadas pela capacidade de projetar. Esta
concepo emerge da ampla divulgao que realizada acerca da importncia que a agncia
dos prprios indivduos teria na manuteno de uma vida longeva e de qualidade, aqui
definida pela capacidade de auto-administrao, sem dependncia fsica e emocional. Dentro
desse contexto em que se ocupar uma parte fundamental do bom envelhecer, possvel
encontrar, em alguns textos, a caracterizao da maturidade e velhice em alguns casos,
representadas pela aposentadoria como perodos diferenciais para se aproveitar novas
oportunidades e realizar anseios e sonhos que no foram realizados em momentos anteriores:
O ser humano ganhou mais 20 anos de expectativa de vida nas ltimas
dcadas. O que fazer com eles? Aproveit-los da melhor forma possvel. O
recuo dos preconceitos, o avano da medicina e a reforma da Previdncia
afastam cada vez mais a imagem da cadeira de balano, do arrastar dos
17

Todo projetar consiste numa antecipao da conduta futura por meio da fantasia (...) Porm projetar mais do
que fantasiar. O projeto a fantasia motivada pela inteno posterior, antecipada, de desenvolver o projeto. A
possibilidade prtica de desenvolver a ao projetada, dentro do quadro imposto da realidade do Lebenswelt ,
uma caracterstica essencial do projeto. No entanto, ele depende do nosso estoque de conhecimento mo na
ocasio do projeto. A possibilidade de praticar a ao projetada significa que, de acordo com o meu
conhecimento atual, a ao projetada, pelo menos com relao ao seu tipo, teria sido vivel se tivesse ocorrido
no passado...(Schutz, 1979, 138)

32

chinelos e estimulam realizaes de projetos sempre adiados. Nesse contexto,

aumenta a popularidade de um conceito que nos velhos tempos soaria
estranho: aposentadoria empreendedora, ativa, repleta de vitalidade e
associada prtica de um esporte. A idia vem seduzindo sessentes,
setentes, octogenrios e at nonagenrios. O raciocnio simples: em vez de
esperar o dia D com um olho no calendrio, o negcio se convencer de que
a vida comea aos 60 e planejar o pulo-do-gato. verdade que a
aposentadoria no Brasil no cu de brigadeiro. As carncias so muitas e as
falhas do sistema de sade, insanveis. Por outro lado, que outra fase pode
ser mais propcia para um homem ou uma mulher saudvel dedicar-se a fazer
o que gosta? Os filhos j cresceram, o Fundo de Garantia pode ter reservas
considerveis, o stress ficou no passado e as economias pessoais garantem o
mnimo de segurana. A busca da felicidade foi o que inspirou a ruptura do
empresrio Afonso Freitas, h 20 anos. Da fabricao de mveis ele se
mudou para o surfe, atividade que comeou a praticar aos 38. Hoje, aos 74
anos, tem uma loja de pranchas e s sai do trabalho para surfar. Com cinco
filhos e dez ou 12 netos, pai do tricampeo mundial de surf board
Marcelo Freitas, 28 anos. O surfe melhorou minha sade, meu humor, e
virou um alimento. Se eu passo quatro dias sem pegar uma onda, fico
ansioso.18

O quadro desenhado pela narrativa, nesse trecho, o de um envelhecimento

economicamente amparado pela renda proveniente de uma aposentadoria, em um texto que
no se dirige apenas aos aposentados, mas a todo pblico interessado nessa questo. Uma
possvel explicao para tal fato pode estar relacionada ao perfil de leitores destas revistas por
assinatura, em que o acesso a tais fontes de informao esto intimamente ligadas a
determinados potenciais de consumo. Esse recorte j limita o horizonte de interesse dos
textos aos estratos mdios, financeiramente capazes de consumir a produo desses veculos
miditicos impressos. No entanto, mesmo tendo uma clara delimitao dos seus campos de
interesse, na linguagem adotada nas diversas narrativas analisadas neste trabalho, transparece
a pretenso de produzir modelos genricos e universalizveis, sem refletir especificamente
sobre em que medida as diferentes condies de classe social interferem nas composies de
um projeto de envelhecimento vlido e qualitativamente superior.
Dentro desta linha de raciocnio, a liberao do trabalho e tambm das
responsabilidades familiares para com os filhos e dependentes geraria uma liberdade de
oportunidade para se dedicar a outros projetos antes tolhidos por tais ocupaes, projetos estes
prioritariamente desenvolvidos fora do ambiente domstico e das relaes familiares.
Novamente,

so

apresentados

diversos

termos

utilizados

para

reificar

responsabilidade da atuao dos prprios sujeitos: empreender, planejar, ser ativo, praticar.
Este envelhecer em movimento contrastado com a imagem inicial que evoca a figura da
18

Edio n 1909 de 24.Mai.06 Revista Isto.

33

cadeira de balano e o uso de chinelos, utilizados metaforicamente como uma referncia ao

isolamento prprio da velhice que se limita vida cotidiana e ao isolamento ao espao
domstico. Assim, em um contexto em que ficar parado e isolado um risco, a atividade
profissional e pblica, sejam elas quais forem, so eleitas como fundamento de outro
envelhecimento marcado pela atividade e pelo engajamento.
Como consequncia desse argumento que tenta reduzir ao mnimo o perodo de vida
destinado ao recolhimento resultado da decadncia fsica que advm do envelhecimento,
h a extenso de outros aspectos e valores prprios da juventude e de outras faixas etrias
para a velhice, o que resultaria numa intensa flexibilizao da idade cronolgica. Este
processo se daria a tal ponto que a idade no seria mais um marcador identitrio to slido
quanto j teria sido na definio dos comportamentos individuais. A relativizao da idade
como critrio definidor de fronteiras geracionais encontra voz em diversos textos, como pode
ser visto a seguir:
Nas ltimas trs dcadas, a expectativa de vida aumentou mais do que em
qualquer outro momento na histria na maioria dos pases. No Brasil, ela
pulou de 62 anos, em 1980, para 73, hoje. O aumento da longevidade
propiciou o surgimento de outro fenmeno, desta vez no terreno do
comportamento - o de pessoas maduras que cruzam as fronteiras entre as
geraes e no apenas agem, mas tambm se sentem como se fossem mais
jovens. So homens e mulheres que j passaram dos 40 ou 50 anos,
gozam de boa sade, disposio e acreditam que os hbitos de vida e a
forma de se expressar no devem se atrelar idade, mas personalidade
de cada um. Os americanos, sempre rpidos em dar nome aos fenmenos
culturais, os chamam de ageless (sem idade, em portugus). "No mundo de
hoje, em que vivemos mais e melhor, a idade cronolgica deixou de ser to
relevante para determinar o modo de vida de uma pessoa. O que mais importa
sua capacidade no terreno funcional, social e emocional", diz o
gerontologista carioca A. K., conselheiro da Academia de Medicina de Nova
York e ex-diretor do programa de envelhecimento da Organizao Mundial
de Sade. (...)19

Nesse texto, h uma radicalizao da lgica pela qual o envelhecimento pode ser
enfrentada e derrotada com esforo pessoal em prol do prolongamento da juventude at as
idades mais avanadas. A desconstruo do envelhecimento teria como consequncia a no
submisso dos indivduos aos constrangimentos que cada faixa etria imporia em termos
comportamentais. Ao contrrio de uma marca corporal indelvel, com a qual no possvel
negociar, o envelhecimento e a juventude seriam caractersticas da personalidade de homens e
mulheres, cabendo a si o direito e a atribuio de escolher com qual estilo de vida se
identificar. O resultado provocado por esse processo de reelaborao da classificao etria
traria, segundo estas mesmas narrativas, mudanas que impactariam os diversos padres de
19

Edio 2121, de 15.Julho.2009 Revista Veja

34

identidade e de comportamento, incluindo tambm valores e preferncias estticas que

dirigem o consumo, como o texto a seguir aponta:
Com essa espcie de democratizao da juventude, produtos e servios antes
direcionados exclusivamente ao pblico adolescente ou jovem comeam a
ganhar adeptos entre os mais velhos. A carioca Mara Lcia Sarahyba, de 52
anos, me da modelo Daniella Sarahyba, de 25, uma tpica representante
dos sem-idade. Mara e Daniella, apesar da diferena de gerao, compram
roupas nas mesmas lojas, costumam viajar juntas e no raro frequentam as
mesmas festas. "Minha me jovial e ativa, o que faz dela uma tima
companhia para qualquer hora", afirma Daniella. "Temos algumas peas
idnticas no guarda-roupa, apesar de a Dani policiar os meus decotes", conta
a me. "Os ageless rompem com o padro convencional em que o
comportamento ditado pela faixa etria", disse a VEJA a inglesa R.
Marshall, da consultoria internacional WGSN, especializada na anlise e
previso de tendncias de consumo.20

Este ltimo texto revela explicitamente que, na construo social da ideia da nova
velhice, h uma forte pressuposto de um modelo que tende declarao de uma
indiferenciao ou indistino comportamental das faixas etrias. A idia de ageless (sem
idade) aceita e at mesmo defendida em diversos contextos. aqui explicitada no contexto
dos padres de vestimenta, que no devem mais se diferenciar por idade. A velhice pode,
assim, no interferir no modo de se vestir de cada faixa etria, apesar de no estar de todo
ausente na determinao de outros padres comportamentais como, por exemplo, a prtica de
determinado esporte ou do empreendedorismo aps a aposentadoria (tal como apresentado
nos textos anteriores, extrados das mesmas narrativas miditicas). No entanto, quando se trata
de comportamentos sexuais verifica-se que os discursos a este respeito revelam uma srie de
resistncias morais que tentam estabelecer quais manifestaes de indistino etrias so
legtimas ou no.
A sexualidade aparecer, ento, como um ponto bastante profcuo para se pensar as
tenses geradas por essa tentativa explcita de romper e transformar padres de
comportamento orientados por uma classificao etria dos sujeitos, no que diz respeitos a
essa modificao das fronteiras etrias, no sentido da indistino, exposta ao longo dos trs
ltimos textos. Ora, a sexualidade, aspecto at ento no retratado, tratada como se devesse
seguir os mesmos padres de indistino, ora, apresentam-se as distines ou restries que
deveria lhe ser impostas.
Como pode ser visto a seguir, a sexualidade dotada de sentido como parte de um
mesmo projeto de longevidade que inclui outros itens j mencionados (como o cuidado com a
20

Idem

35

sade, o engajamento em relaes sociais e atividades ldicas e esportivas). A manuteno de

uma vida sexual ativa na maturidade e velhice apresentada de maneira genrica e a partir de
uma linguagem especializada que no explora os seus pormenores, restringindo-se apenas a
ressaltar a importncia do sexo para o equilbrio da sade fsica e mental:
A prtica do sexo, de modo saudvel e com segurana, promove dois
benefcios em qualquer idade: emocional e orgnico. O primeiro notrio. A
satisfao sexual est associada a uma boa auto-estima, entre outros aspectos.
Do ponto de vista fisiolgico, ela tambm contribui para uma vida futura
mais saudvel. O ginecologista Nelson Vitielo, integrante da Sociedade
Brasileira de Estudos da Sexualidade, explica que o relacionamento
pressupe algum tipo de atividade fsica. Por isso, ajuda a perder peso. Essa
interferncia sobre o metabolismo tambm se reflete na melhora do apetite e
da digesto. Alm disso, o sexo favorece a circulao sangunea, o que
facilita a distribuio de hormnios e a oxigenao das clulas, entre outros
benefcios. No h contra-indicaes, assegura.21

Analisando este trecho, podemos perceber que o exerccio de atividade sexual

associado tanto ao equilbrio emocional quanto ao biolgico em um discurso normativo que,
assim como os demais retratados at aqui, constroem uma narrativa prescritiva tendo como
principal caracterstica o prolongamento de uma vida marcada por um conceito de qualidade
pautado nas condies de sade. Diversos so os elementos mencionados como consequncia
de uma sexualidade vivida adequadamente, cobrindo um amplo espectro de benefcios que
vo desde a melhoria da autoestima at o aumento da circulao sangunea. Assim, a vivncia
sexual se faz legtima na medida em que est relacionada com esse projeto de longevidade
saudvel e no expe os sujeitos a situaes de risco que poderia interromp-lo ou confrontlo.
Embora no haja nenhuma orientao substancial sobre qual o modo saudvel de se
comportar sexualmente, a questo colocada pelo texto permite verificar, atravs das ressalvas
que foram feitas, a existncia de algum tipo de definio a esse respeito. Em outra parte desse
mesmo texto, ocorre um tratamento mais direto do choque de cdigos normativos
identificados como referncia para o enquadramento da sexualidade na maturidade e velhice:

Com o passar do tempo, porm, comum ocorrer a ridicularizao da

sexualidade. No caso do idoso, a sociedade costuma v-la como safadeza,
observa Vitielo. No deveria ser assim. O psicanalista Arnaldo Risman,
professor de sexualidade na terceira idade na Universidade Estadual do Rio
de Janeiro (Uerj), sabe disso. A famlia um grande obstculo. Os filhos
dizem para os pais que eles no tm mais idade para isso e consideram
ridculo um eventual namoro, conta. Ele trabalha h oito anos na Uerj com
velhinhos que querem melhorar a vida sexual. No incio, o programa
21

Edio 1685 de 16.Jan.02 Revista Isto.

36

consistia apenas em aulas. Depois, transformou-se em encontros semanais

enriquecidos com debates sobre temas como masturbao e camisinha. H
sesses de filmes com temtica sexual, como Chuvas de vero (Cac
Diegues). Porns, s na casa de cada participante do grupo. Uma vez por
semestre, a aula substituda por uma visita a um sex shop. E os alunos
fazem biodana para estimular a sensualidade. Mexemos com a mente e o
corpo. Tudo o que abordamos voltado para a conscientizao de que a
energia sexual s morre quando o nosso corpo pra, diz Risman. E as dicas
valem para quem tem 40 ou 80 anos.22

Alguns aspectos mencionados so bastante significativos para o entendimento da

complexidade envolvida na caracterizao da sexualidade que prpria dos novos projetos de
envelhecimentos pautados pelo ideal de longevidade e pela afirmao de atributos
anteriormente exclusivos da juventude. Primeiramente, podemos destacar o dilogo traado
entre o que seria uma nova postura que advoga a vivncia sexual dentro do que definido
como saudvel e seguro, inclusive benfica sade, e uma suposta crtica moral contra tal
prtica, que a considera como sendo algo imprprio a pessoas mais velhas e que est muito
bem caracterizada no texto atravs das categorias ridicularizao da sexualidade e
safadeza.
Posteriormente, exposto um enquadramento que posiciona os sujeitos em processo
de envelhecimento dentro de um contexto familiar em que a interferncia dos filhos vista
como uma fonte de resistncia e censura suas vivncias sexuais. Tal fato revela a
importncia ideolgica e conceitual da famlia, enquanto referncia para o entendimento desse
contexto, em que a sexualidade ganha sentido em relao a outros repertrios ideolgicos e
morais relacionados questo de gnero e s relaes familiares.
Desse modo, pode ser observada na apresentao feita pelos textos a respeito da
relao entre sexualidade e envelhecimento, a ocorrncia de tenses entre a ideia de ageless,
em que as fronteiras etrias so totalmente apagadas, e a prtica sexual de pessoas na velhice,
como se essa indiferenciao fosse legitimada apenas em determinados contextos moralmente
menos comprometedores.
Depois de ter me ocupado com a caracterizao dos projetos de envelhecimento
apresentados ao longo destes textos em termos genricos, passo ao exame das construes dos
modelos e tipificaes relacionados aos casos masculinos e femininos, retratando as diferentes

22

Idem

37

abordagens constitudas em funo de cada gnero. Sublinho que a referncia a diferentes

formas de envelhecimento nestes textos miditicos no explicitam diferenciaes segundo
contextos e situaes sociais de classe ou distines de raa. So apenas as questes de gnero
que so levadas em conta. No somente as revistas diferenciadas segundo o pblico de
referncia (Cludia e Mens Health), mas tambm as revistas Isto e Veja , expressam
distines entre o envelhecer masculino e o feminino, embora os dois subsumidos s
concepes genricas que apontamos.
Como diversas autoras23 que trabalham com as relaes entre gnero e envelhecimento
tm apontado, o enquadramento dado ao envelhecer ganha contornos distintos em funo das
particularidades da identidade de gnero do indivduo em questo. Embora essa discusso seja
tambm objeto de investigao dos prximos captulos que esto centrados no envelhecer das
personagens notveis, neste momento focarei as narrativas sobre envelhecimento feminino e
masculino, no sentido de mape-las em suas especificidades genricas de maneira
comparativa, para termos um pano de fundo a partir do qual poderemos a seguir tratar da
construo social do envelhecimento feminino e masculino tal como realizado em torno da
exposio dos notveis.
Projetos de envelhecimento feminino
Analisando os textos jornalsticos que tratam direta e indiretamente do envelhecimento
de mulheres, tanto nas revistas Veja e Isto - dirigidas a um pblico genrico, sem distino
de gnero - quanto na revista Cludia especfica para o pblico feminino encontra-se
aspectos cuja recorrncia permite ter segurana em consider-los como caractersticos desse
universo especfico do envelhecimento. Dentre eles, destaco: a valorizao da beleza e
dimenso esttica do prprio corpo, a reviso do esteretipo, segundo o qual a sexualidade
feminina se esvazia aps a menopausa, durante a maturidade e velhice e a compreenso
relacional da sexualidade feminina em um dilogo constante com o desejo masculino. Tendo
em vista que tais narrativas se propem a expor e, ao mesmo tempo, promover uma reviso
dos ideais e modelos que orientam a direo das trajetrias femininas de envelhecimento,
interessante pensar que o que apresentado como novidade est em dilogo constante e direto
com o que considerado como superado ou passvel de superao.

23

DEBERT, Guita. Envelhecimento e Gnero. Estudos Feministas. N 1/94.

MOTTA, Flvia. Velha a vovozinha: identidade feminina na velhice. Santa Cruz do Sul. Edunisc, 1998.

38

A primeira observao a ser feita que a preocupao com a beleza, e os cuidados

com o corpo e a aparncia que dela decorrem, so muito mais recorrentes nos textos que
tratam dos casos femininos que nos dos masculinos, fazendo com que esta seja uma
caracterstica prpria do repertrio de preocupaes das mulheres, em relao ao
envelhecimento. Mesmo nos textos que no se dirigem diretamente ao pblico feminino,
quando esta questo sublinhada, so as mulheres as personagens que exemplificam o drama
vivido em decorrncia dos efeitos do tempo sobre a prpria aparncia:
A esttica importante para quem sonha viver muito sem denunciar a idade.
compreensvel. A aparncia interfere na auto-estima e gostar de si fator
fundamental na conquista da longevidade. Mas seja para uma pessoa
centenria, seja para um trinto, o cirurgio plstico Paulo Mller, do Rio, diz
a mesma frase: Para quem se estragou demais no existe mgica. Mas
bom saber que a cirurgia plstica pode consertar quase tudo. As
alternativas vo de miniliftings (pequenas intervenes para esticar a pele do
rosto) a lipoaspirao. Para evitar intervenes mais drsticas fundamental
cuidar da pele desde cedo. Ns podemos suavizar as marcas do tempo, mas
a pessoa tem de fazer a parte dela, assegura Mller. Hoje existe um bom
arsenal antienvelhecimento, como peelings (descamao da epiderme) e
produtos preenchedores de sulcos. E as opes no param de crescer. Uma
das novidades uma frmula que hidrata e regenera a pele, retardando o
fotoenvelhecimento (provocado pela exposio aos raios solares). A soluo,
chamada de TNS Recovery Complex, foi criada pelo laboratrio americano
Advanced Tissue Sciences. (...) indicado para mulheres a partir dos 30
anos. Deve chegar ao Brasil ainda este ano. Tambm deve crescer a oferta de
produtos de maquiagem com efeito duplo: embelezar e agir contra os sinais
de envelhecimento.24

Como pode ser averiguado na leitura do texto acima, o estabelecimento da preservao

esttica do prprio corpo como item da agenda anti-envelhecimento institudo a partir da
enumerao de diversas tecnologias e produtos, que prometem como resultado, benefcios tais
como conservao e at mesmo regenerao da pele.
A pele aparece como o principal objeto de preocupao e tratamento, assumindo um
papel de destaque enquanto marca definidora da idade cronolgica, merecendo, por isso, uma
ateno especial. Assim como acontece em vrios textos que foram aqui mencionados, nesse a
preocupao esttica tambm defendida como um projeto de longo prazo, cujo incio deve
acontecer ainda aos 30 anos, para que o sucesso seja maior e mais efetivo; sucesso esse que
depende tambm do empenho pessoal para ser alcanado.

24

Edio 1685 de 16.Jan.02- Revista Isto

39

O envelhecimento, outra vez, redistribudo ao longo das vrias faixas etrias, no se

restringindo assim apenas a um perodo especfico da vida humana. Mesmo que no haja uma
referncia explcita, quando se fala de esttica, so as mulheres as eleitas como interlocutoras
potenciais. Assim, observa-se que nestas narrativas h uma associao implcita e no
questionada entre o feminino e a valorizao da esttica corporal.
Embora se reconhea a legitimidade das mulheres desejarem e fazerem plsticas (e
isso seja um lugar comum) e haja, inclusive, uma apologia (e at mesmo louvao) das novas
tcnicas e tecnologias disponveis para tais fins, os mltiplos discursos encontrados a respeito
dessas prticas exibem uma diversidade de opinies frequentemente conflitantes. Em geral,
questiona-se principalmente a qualidade dos resultados, assim como tambm a sua pertinncia
e necessidade:
Cada vez mais precisa, sutil e natural, a cirurgia plstica anti-envelhecimento
tornou-se recurso indispensvel para quem vive da boa aparncia ou
simplesmente gosta de esconder a idade que tem e dispe dos recursos para
isso. Aliada a cremes e procedimentos estticos cada vez mais sofisticados, a
mulher que j passou dos 60 pode muito bem continuar bonita, viosa e
elegante com certo empenho, claro, mas pode. O mais difcil mesmo, a essa
altura da vida, achar o perfeito equilbrio entre, de um lado, no fazer nada
e ficar velha opo de Brigitte Bardot, a beldade francesa que hoje, aos 75
anos, expe todas as rugas e manchas de quem no passou pelo bisturi e, de
outro, fazer tudo e virar outra pessoa a triste escolha de Ursula Andress,
beleza fulgurante que embasbacou James Bond e que agora, aos 74 anos,
causa espanto por motivos bem diversos. Encontrar um meio-termo, ou seja,
recorrer s providncias disponveis sem mudar de expresso, fato raro e
louvvel; palmas, portanto, para a inglesa Helen Mirren, que aos 64 anos
muito bem vividos no mostra a idade que tem, nem pretende mostrar uma
idade que h muito tempo no tem. "Da mesma forma que a maneira de se
vestir fica mais discreta com a idade, as intervenes na face tm de ser mais
sutis. Seno, podem ser to perigosas quanto sair de minissaia ou barriga de
fora aos 70 anos", compara a chefe da equipe de cirurgia plstica da Clnica
Ivo Pitanguy, Brbara Machado.25

Comeando com uma frase em que no se define o gnero daqueles que supostamente
precisam de plstica (por motivos profissionais ou simplesmente estticos), o texto, logo em
seguida, traz a figura da mulher madura para caracterizar a imagem de utilizao das
intervenes cirrgicas com fins estticos.
O texto expe, de maneira favorvel, a ideia de um envelhecimento em que se
continua sendo bonita, vistosa e elegante. No entanto, os meios pelos quais este
envelhecimento constitudo so criticados a partir de uma preocupao em no se
demonstrar que o estado de conservao fsica e jovialidade so efeitos de cirurgia plsticas.
25

Edio 2170 de 23.junho.2010 Revista Veja.

40

Sob esse ponto de vista, o que se deve, tentar atenuar as marcas do envelhecimento e ao
mesmo tempo manter tais tentativas escondidas e interditas, como se o corpo e aparncia
alcanados pelas vias da cirurgia plsticas tivessem um estatuto diferenciado e inferior ao do
corpo conservado sem esse tipo de interveno. A partir dessa tica, aparentar uma idade
exageradamente diferente da idade real seria um erro, da mesma forma como seria optar
por assumi-la integralmente.
A soluo para o impasse gerado por este excesso de intervenes no prprio corpo e
pela apresentao de uma aparncia excessivamente jovem - fatos que so tomados neste
texto como fonte de descrdito - estabelecida no argumento desenvolvido no texto a partir
da aposta no uso moderado dessas novas tecnologias antienvelhecimento, de modo a tornar
imperceptvel sua utilizao.
Alm desse fato, percebe-se na crtica feita a uma aparncia muito abaixo da idade
real da mulher, que o que est em jogo em tal discurso , mais do que o resultado esttico das
cirurgias plsticas: a suposio de que a mulher madura ou velha tem que demonstrar uma
sobriedade e discrio incompatveis com uma preocupao excessiva com a prpria
aparncia. Esse exagero criticado moralmente como sendo escandaloso e inconveniente,
comparado ao uso de minissaia ou barriga de fora por mulheres de 70 anos, ou seja, algo
inapropriado para tais mulheres. Podemos compreender, por meio deste enunciado, que
mesmo que a preservao esttica da juventude seja visivelmente valorizada e pautada num
ideal de liberdade individual, ela no est completamente emancipada da uma submisso
regras, julgamentos morais pautados em uma classificao etria, e nem tampouco h uma
forma nica e consensual de pensar os limites para este empreendimento.
Outro aspecto relacionado ao envelhecimento feminino bastante explorado o
fenmeno da menopausa, cujo enquadramento permite visualizar diversos elementos prprios
para pensar o ciclo de vida da mulher. Esse fenmeno posicionado dentro de uma srie de
outros que marcam o desenvolvimento biolgico feminino, como a primeira menstruao e a
gravidez, a partir dos quais o corpo da mulher constitudo enquanto algo dotado de uma
natureza prpria, em que o biolgico teria papel fundamental enquanto fonte explicativa. No
texto a seguir, extrado de uma matria que trata do que seria uma baixa da libido feminina
nos tempos atuais (para seguir a prpria classificao utilizada)-, encontramos um claro
desenho desse ciclo, que estabelece um dilogo diferenciado com a nomeada natureza

41

biolgica, ao trat-la, no como uma fora absoluta, mas como apenas uma das dimenses que
compe a sexualidade da mulher:
O fenmeno mais cultural do que biolgico, pois, do ponto de vista fsico,
os momentos decisivos para definir a libido feminina continuam sendo a
puberdade, a gravidez e a menopausa, quando o turbilho hormonal exerce
forte influncia sobre o desejo. A biografia sexual de uma mulher, porm, no
depende s da natureza. Ela tambm fruto de vivncias psicolgicas,
histricas e sociais. A articulao de tudo isso vai determinar a sexualidade
feminina, motivo pelo qual aos 50 anos algumas mulheres esto com a libido
em alta e outras perdem o apetite sexual, explica Faisal.26

Esse texto procura identificar os motivos pelos quais as mulheres estariam fazendo
sexo com menor frequncia, tendncia j anunciada logo no seu incio. Sua explicao evoca
outros fatores para alm do biolgico, mostrando que a sexualidade feminina no seria
determinada apenas por questes ligadas a sua constituio fsica. Diante deste propsito, a
importncia da natureza fisiolgica da mulher ainda reconhecida, tendo em vista que
continua sendo apresentada como um marco inevitvel na definio dos momentos
decisivos da libido feminina. Porm, esta dimenso vista como apenas uma dentro de um
conjunto maior de determinantes elencados, como os nomeados aspectos psicolgicos,
histricos e sociais. A abordagem da sexualidade feminina aps a menopausa continua no
fragmento seguinte, do mesmo texto citado anteriormente:
Perto dos 50 anos, a menopausa divide as mulheres. Embora estudos
comprovem que h mesmo um declnio do desejo e desconfortos vista,
como a diminuio da lubrificao vaginal, nem todas esto dispostas a
deixar de lado a vida sexual. De acordo com Carmita, quem tinha uma libido
forte antes do climatrio pode continuar interessada no assunto. Acontece que
nem tudo hormnio nessa fase conta tambm o enredo, a vida de cada
mulher. Estou entrando na menopausa e no acho que isso tenha afetado a
minha libido, afirma Lola Dias, 51 anos, artista plstica paulistana.
Questes como stress ou problemas familiares comprometem muito mais o
desejo. Separada, me de dois filhos, ela est h trs meses sozinha.
Gostaria de conhecer algum e me apaixonar. Mas essas coisas no
acontecem s porque voc quer. Ento, no crio expectativas. Curto o que a
vida traz de bom, como o trabalho e os amigos e assim vou me
distraindo.27

Ao mesmo tempo em que reconhece aqueles que seriam os impactos da menopausa

sobre a sexualidade feminina, o texto aposta no fato de que no haveria uma nica e absoluta
forma de vivenciar esse fenmeno, chamando ateno para experincias em que foi possvel
continuar tendo uma vida sexual aps esse perodo. Uma expresso que foi utilizada boa para
pensar essa desconstruo do climatrio enquanto fenmeno homogneo que representa um
26
27

Publicado em 26.04.2011 Revista Cludia.

Idem.

42

mesmo destino fatdico do declnio da sexualidade a seguinte: nem tudo hormnio nessa
fase - conta tambm o enredo, a vida de cada mulher. Essa afirmao, ao mesmo tempo em
que expressa uma modificao na forma como a maturidade sexual feminina significada,
tambm deve ser vista dentro de uma srie narrativa que orienta as mulheres a assumirem a
responsabilidade pelo prprio envelhecimento, buscando superar inclusive as barreiras e
obstculos impostos pelo seu corpo, enquanto entidade biolgica.
Em seguida, o texto traz para o centro do seu argumento a importncia da trajetria
biogrfica de cada mulher, bem como das questes emocionais prprias das relaes destas
com seus parceiros (ou a falta deles) e familiares. Enquanto o primeiro caso citado menciona
a mulher que no se sente afetada pela menopausa, reforando a imagem de superao dos
problemas trazidos por este fenmeno, no outro, destacam-se a falta de um parceiro aps o
divrcio e a dificuldade de ingressar em novos relacionamentos ambos apresentados como
barreiras no biolgicas para uma vida sexual ativa.
interessante notar que diante do insucesso na busca de novas relaes, a opo por
deslocar as expectativas em relao ao sexo para outras dimenses aparece imediatamente
como algo possvel, revelando assim um enquadramento que descaracteriza a atividade sexual
enquanto um imperativo da natureza biolgica feminina. Segundo este ponto de vista, no so
todas as mulheres que possuem o sexo como algo de grande importncia e a movimentao da
vida sexual dependeria mais das caractersticas da personalidade de cada uma a este respeito
do que propriamente de uma imposio fisiolgica por parte dos seus corpos. Essa discusso
tem prosseguimento no mesmo texto, como pode ser visto a seguir:
Erotismo e velhice no combinam ou isso preconceito? No d para
generalizar. Com a idade, as limitaes fsicas e psicolgicas podem ser
difceis de transpor, diz Faisal. Para os homens, o fantasma da impotncia
foi atenuado graas aos remdios contra a disfuno ertil. J para as
mulheres, faz diferena o grau de autoestima e o modo como lidam com o
envelhecimento. Quem se estruturou em funo da beleza corporal pode se
angustiar com a idade e se afastar do sexo. A viva Sarah*, 60 anos, dona de
casa paulistana, trs filhos e dois netos, no sente a menor falta de homem.A
menopausa diminuiu a vontade de sexo. Ao ver a famlia multiplicar... Sabe
quando voc acha que felicidade isso? Alm do mais, sinto um delicioso
gosto de liberdade ao sair para jantar ou viajar com amigas. A verdade que
nem sempre sexo fundamental para a realizao feminina. Muitas vezes, a
mulher no coloca a libido em segundo plano, e sim em outro lugar, pondera
V.. Ela pode investir na profisso, nos filhos... No h problema nisso desde
que essas outras atividades sejam satisfatrias. o que chamamos de
sublimao. (...) Cabe mulher decidir onde colocar o desejo. Hoje em dia,

43

ela tem mais conscincia da sua libido. Por isso mesmo, pode distribu-la
como quiser.28

Os casos citados para retratar as variadas relaes entre o sexo e o perodo psmenopausa revelam aspectos importantes para o entendimento da construo da figura da
mulher, a partir do seu envelhecimento. Primeiramente, como foi exposto anteriormente, h
uma desnaturalizao do declnio da libido feminina aps este perodo, ressaltando-se que este
processo no acontece inevitavelmente e que, portanto, existem vrias possibilidades de
contornar os problemas trazidos pelo climatrio em prol de uma vida sexual ativa e estvel.
Porm, esta no a nica implicao trazida pela nova abordagem dada a esta experincia,
pois, como fica claro, apreciar e fazer sexo na maturidade no algo cuja abrangncia
inquestionavelmente aplicada a todas as mulheres, de modo que suas relaes com o sexo
dependeriam, dentre outros fatores, da importncia que j lhe atribuam ao longo da vida.
Em outra matria sobre o tema, intitulada Sexo perfeito em qualquer idade,
publicada na revista Cludia, encontra-se a proposta de trazer os conselhos de uma
especialista, no caso uma sexloga, a respeito de problemas enviados por algumas leitoras
relativos s suas inseguranas e dvidas em questes sexuais. A partir das falas das
remetentes e dos comentrios da especialista, possvel traar algumas importantes
tipificaes a respeito do lugar estabelecido para a mulher e sua sexualidade naquilo que se
refere aos impactos trazidos pelo envelhecimento. Em primeiro lugar, h a exposio de um
caso que retrata a insegurana de uma mulher quanto ao seu relacionamento afetivo com o
marido, diante do fato de que poderia ter o seu desempenho sexual prejudicado por
modificaes trazidas pela menopausa. O foco de sua preocupao se posiciona no apenas
sobre o prprio prazer, mas tambm sobre a capacidade de dar satisfao ao cnjuge:
Aos 50+, os temores so... Perder o prazer
Aos 50, a menstruao falha ou para, e uma srie de mudanas no corpo e
tambm nas emoes se inicia, ditada pelas alteraes hormonais da
menopausa. A vagina s vezes no produz tanta lubrificao; o desejo no
vem com a mesma intensidade; o orgasmo custa mais a ser alcanado. E bate
o temor de no ser feliz na cama; de doer; de o sexo perder a graa; de ficar
to irritada a ponto de no suportar a presena de um homem ao lado. Estou
no climatrio e me assusta a possibilidade de perder o teso e a lubrificao
quando a menopausa chegar, porque isso aconteceu com mais de uma amiga
minha. Pensar que, por essa razo, meu marido pode um dia sair atrs de
mulheres mais novas me entristece e me deixa muito insegura.CRISTIANE,
50 ANOS, EMPRESRIA, CASADA. Conselho de Laura (sexloga): "H
tratamentos para amenizar os sintomas da menopausa veja com o
ginecologista. E lembre-se de que sexo comea na cabea: tenha abertura

28

Publicado em 26.04.2011 Revista Cludia.

44

para se adaptar a essas mudanas, retomando sua segurana, e seu prazer no

ir embora.29

Do modo como exposto, as inquietaes apresentadas pela leitora so elaboradas

tendo em vista sua capacidade de proporcionar satisfao sexual ao marido e assim garantir
que ele no procure outras parceiras por estar insatisfeito com as relaes mantidas com ela.
O medo de no conseguir contornar os transtornos advindos da menopausa aumentado pela
ideia de que outras mulheres mais jovens estariam disponveis para que o marido pudesse
sair atrs e assim alcanar a satisfao que sua esposa no teria sido capaz de lhe oferecer.
Portanto, o sentido dessa experincia constitudo tendo em vista a existncia da
possibilidade de uma vivncia sexual extraconjugal, vista como uma espcie de fracasso
pessoal da mulher na busca por uma sexualidade ativa durante a maturidade. Em resposta a
esta situao, a terapeuta se pronuncia seguindo o caminho, j enunciado anteriormente, de
valorizao do empenho pessoal na superao dos problemas advindos com o avano da
idade, utilizando-se do imperativo para advertir as leitoras: tenha abertura para se adaptar a
essas mudanas, retomando sua segurana, e seu prazer no ir embora.
Este drama da impotncia feminina diante de sua incapacidade de proporcionar prazer
ao seu parceiro sexual ganha contornos ainda mais ntidos quando o caso se refere
especificamente ao corpo da mulher. Neste caso, vemos como o corpo apresentado enquanto
importante mediador da relao entre as mulheres e seus parceiros sexuais, sejam maridos ou
no, ocupando um lugar privilegiado para pensar a identidade sexual feminina.
Ficar nua - Tirar a roupa na frente de um homem pode ser uma delcia. Mas
no quando a gente teme decepcion-lo. Muitas vezes esquecemos que uma
mulher de 50 anos tem o corpo de uma mulher de 50 anos. Assim como a de
20 aparenta 20. Claro que podemos cuidar da sade e do visual para viver
bem em todas as faixas etrias. Mas no adianta querer ser o que no .
Talvez mais interessante seja saborear o que cada fase traz. Eu, que sempre
gostei de transar meia luz, agora s consigo no escuro, porque no deixo
meu marido me ver sem roupa de jeito nenhum. Claro que ele sabe que meu
corpo mudou, mas no tolero a ideia de ser rejeitada na cama. Preciso
conversar logo com ele, s que eu ainda no tive coragem. KTIA, 56
ANOS, SOCILOGA, CASADA. Conselho de Laura (sexloga): Tenha em
mente que sexo mais do que um corpo transando com outro. voc, como
um todo, com seu repertrio pessoal, se relacionando com o parceiro e a
histria dele. Esse olhar enriquece a relao e mostra que somos humanos,
passveis de falhas. Talvez isso nos ensine a deixar os temores de lado.30

Como pode ser visto no trecho acima, nenhuma referncia feita idade do marido, e
tampouco algum comentrio sobre as condies de sua aparncia fsica. As apreenses so
29
30

Texto publicado em 23.05.2011, Revista Cludia.

Texto publicado em 23.05.2011, Revista Cludia.

45

exclusivamente voltadas para o prprio corpo da mulher e a forma como ele ou pode ser
visto pelo parceiro. Tendo em visto o modo como foi exposto, pode-se notar, neste caso, que
os conflitos trazidos pelo envelhecimento feminino no tem como referncia o corpo daquele
com o qual as mulheres estariam se relacionando o corpo jovem de um marido mais novo ou
o corpo tambm envelhecido de um parceiro da mesma idade - mas o corpo mais jovens de
uma mulher de 20 anos, potencialmente mais atraente para os olhares masculinos.
Enquanto isso, a resposta dada pela sexloga permite visualizar uma tentativa de
descolamento da ateno destinada ao corpo para outras questes nomeadas como repertrio
pessoal, que envolveriam tanto a sua histria biogrfica e a do parceiro, como o histrico da
relao entre os dois. Assim, outros atributos emocionais e afetivos so evocados para
influenciar a relao sexual que no aqueles relacionados dimenso da esttica corporal. Se,
na dimenso fsica, o foco posto exclusivamente no corpo da mulher, levando em conta este
outro enfoque proposto pela terapeuta, outros aspectos envolvidos na relao com o marido
tambm so utilizados para reverter este quadro de insatisfao sexual que estaria frustrando
as mulheres em sua tentativa de manter uma longevidade sexual.
Porm, mesmo nesta retrica que busca aplacar este descontentamento, possvel
identificar a reificao do envelhecimento do corpo como fracasso pessoal que tornaria
invivel e inacessvel o alcance de uma vida sexual satisfatria por parte das mulheres, o que
revelado pelo sentimento de incmodo e vergonha diante da utilizao sexual do prprio
corpo envelhecido. Esta questo fica bastante evidente na cena descrita pelo texto, em que ao
fazer sexo a mulher procura faz-lo no escuro, de modo a no exibir a nudez totalmente ao
parceiro.
Tendo os casos masculinos como contraste, ser possvel verificar, a seguir, que tal
preocupao no encontra toda esta dimenso nos textos que tratam do envelhecimento
masculino, em que os anseios e preocupaes esto ligados a outras questes como, por
exemplo, a potncia sexual representada pela capacidade de ereo.
Projetos de Envelhecimento Masculino
A respeito dos textos que tratam do envelhecimento masculino, cabe dizer, j de
incio, que so bem menos numerosos do que aqueles relacionados s experincias femininas
e que no se detm nas mesmas questes.

46

Em geral, nos diversos discursos a respeito do que deve ser feito na direo de um
envelhecimento bem sucedido, os temas que dominam a agenda so questes ligadas sade,
em especial ao conceito de sade sexual. Assim, diversos tpicos so abordados como
alimentao recomendvel, benefcios das diversas modalidades de atividade fsica, conselhos
a respeito dos perigos sade trazidos pelo stress, dentre outras questes relativas ao modo de
envelhecer bem, em termos fsicos. Embora a questo da esttica do corpo aparea em alguns
momentos, mostrando como a vaidade masculina estaria em ascenso, ainda podemos
visualizar um enquadramento que coloca esta situao no campo de algo ainda visto com
estranhamento e surpresa.
Seguindo a mesma tendncia que temos explorado ao longo deste captulo, em relao
abordagem da sexualidade masculina, sob o ponto de vista do envelhecimento, vemos uma
valorizao da iniciativa e do investimento pessoal dos indivduos na constituio de hbitos e
prticas que favoream a preservao da vitalidade sexual mesmo nas idades mais avanadas,
trazendo a responsabilidade sobre o sucesso desse projeto como algo a ser assumido em todas
as fases da vida, muito antes da maturidade.
Em um texto publicado na revista Mens Health, no qual encontramos uma srie de
conselhos para melhorar a vida sexual dos leitores, que vo desde diminuir o consumo de
lcool e cigarro at procurar viver sob menos stress ou tenso, vemos j em sua chamada uma
espcie de convocao aos homens a apostarem em uma longevidade sexual que lhes seria
prpria:
O sexo, apesar do grande prazer que proporciona, pode ser bastante
trabalhoso. Claro, voc no pode e no vive sem sexo. Agora, se voc
gasta tanta energia com isso, pare de encar-lo como passatempo ou vlvula
de escape. Considere o sexo um segundo emprego, sua carreira sexual. E o
que torna a carreira de um homem bem-sucedida qualidade e longevidade
tambm serve para julgar sua carreira sexual. De Picasso a Charles Chaplin,
os homens fizeram histria (e amor, e bebs) com mais de 70 anos. No h
razo para voc no fazer o mesmo31.

Do modo como afirmado, o sexo deveria ser encarado como uma carreira, tendo-se
como modelo a carreira profissional, ou seja, algo que deveria ser levado a srio, no no
sentido negativo de gerar apreenses ou servir como compensao para problemas pessoais,
mas como um campo de atividade que necessita de investimento pessoal para crescer em
qualidade e durao. Nesse sentido, estaria se realizando uma vocao que o texto apresenta
como prpria do mundo masculino, pois como afirmado de Picasso a Charles Chaplin, os
31

Edio de Outubro de 2007 Revista Mens Health.

47

homens sempre fizeram histria (e amor e bebs) at os 70 anos e no h razo para voc
no fazer o mesmo. Assim, para o homem, permanecer ativamente sexual - ao contrrio dos
casos femininos em que se destaca o declnio da libido aps o climatrio- no algo
considerado incomum e tampouco como uma novidade.
Para alcanar este estado de longevidade sexual so apresentadas diversas
prescries a partir da divulgao de novas pesquisas cientficas e produtos farmacuticos e
alimentcios, tanto na revista Mens Health, diretamente voltada para o pblico masculino,
quanto nas revistas Veja e Isto.
Dentre estes, o grande destaque foi dado ao aparecimento do Viagra como remdio
contra a impotncia sexual, que traria o fim dos problemas de ordem fisiolgica que antes
impediriam o homem de alcanar a to valorizada virilidade, vista como uma vocao natural
masculina. Diversos textos mostram o entusiasmo com que o surgimento do remdio foi
recebido, evidenciando a importncia que lhe foi atribuda atravs do uso de algumas
expresses elogiosas como, por exemplo, A revoluo azul. Essa expresso foi ttulo de
uma matria da revista Veja, onde estabelecido um interessante enquadramento que
relaciona o sucesso do medicamento melhoria no apenas da vida sexual dos homens, mas
tambm das mulheres:
Na histria da sexualidade humana, ocorreram duas grandes revolues
qumicas. A primeira delas foi o surgimento da plula anticoncepcional, na
dcada de 60, que liberou as mulheres do risco de uma gravidez indesejada.
A segunda, a entrada do Viagra no mercado farmacutico. Lanado h dez
anos, a plula azul livrou milhes de homens do fantasma da impotncia e,
com isso, promoveu mudanas radicais no comportamento sexual masculino
e feminino. Casais que se davam por encerrados os prazeres do sexo
reencontraram a felicidade das noites de amor. Alm disso a disfuno ertil
deixou de ser um tabu nas conversas ntimas, entre amigos e nos consultrios
mdicos. (...) O impacto do Viagra vai alm dos limites da cama. Com os
homens mais abertos para falar dos seus problemas sexuais ficou mais fcil
fazer diagnstico de diabetes e hipertenso, distrbios que podem ter a
disfuno ertil como sintoma.32

Segundo o texto, o fim das barreiras que foram superadas pelo Viagra facilitaria a
abordagem e o tratamento no somente das questes ligadas sade sexual masculina, mas
tambm outras que antes eram escondidas em funo do medo e vergonha de expor a prpria
impotncia sexual. Este fato, da maneira como mencionado, registra uma dificuldade por
parte dos homens em verem algo ligado sua identidade sexual e status de masculinidade
expostos, mesmo que seja em um contexto mdico. Neste ponto, pode ser averiguada uma
possibilidade de diferenciao entre o tratamento dado sexualidade feminina daquele dado
masculina. Se o interesse pelo sexo por parte de mulheres mais velhas - principalmente depois
32

Edio 2052 de 19.maro.2012 Revista Veja.

48

do climatrio, quando cessam as funes reprodutivas femininas - apresentado como algo

novo e que depende da importncia dada pela mulher a essa dimenso ao longo de sua vida,
no caso masculino, tal interesse inquestionvel e a ausncia de libido ou potncia sexual
vista como um motivo vexatrio difcil de ser compartilhado.
Esta narrativa permite a apurao do sentido atribudo a esta retomada tardia da
sexualidade, que compreendida de uma maneira relacional em que o lado masculino est
ligado intimamente ao feminino, tendo cada parte uma espcie de dependncia em relao
outra. Assim, devolvendo-se a ereo aos homens antes impotentes se devolveria tambm s
suas parceiras a oportunidade de manterem uma vida sexual ativa.
Enquanto nos textos que tratam do envelhecimento feminino h uma frequente
meno ao medo de que o parceiro procure uma mulher mais jovem, dada sua insatisfao
com o desempenho e aparncia fsica da mulher, nos textos que falam sobre a sexualidade
masculina na maturidade, a preocupao que ganha nfase muito mais centrada no carter
vexatrio da impotncia sexual e na afronta que representa masculinidade. Esse medo de ser
exposto pelo que seria um indcio de fraqueza, afastaria os homens inclusive dos recursos
teraputicos disponveis para o tratamento deste problema.
Continuando a anlise das construes narrativas que do enquadramento ao
envelhecimento masculino, h em outro texto a apresentao de um diagnstico das
transformaes da atividade sexual das pessoas mais velhas de um modo geral, em que a
sade sexual masculina apresentada como resultado do empenho feminino em incentivar os
parceiros a procurarem tratamento mdico. Evidencia-se mais uma vez o carter relacional
envolvido na abordagem da sexualidade tanto do gnero masculino quanto do feminino, em
que as transformaes no mbito de um polo afetariam o outro:
A cincia que estuda as disfunes sexuais avanou tanto nos ltimos anos
que causou uma reviravolta na vida dos brasileiros mais velhos. Hoje, o
desempenho dos sexagenrios que recorrem a tratamentos mdicos para
continuar na ativa praticamente igual ao dos jovens que no precisam fazer
esforo para esquentar os lenis. o que revela um levantamento indito do
Ncleo de Estudos da Sexualidade e Gerontologia, instituto paranaense
ligado Sociedade Internacional de Sexologia, depois de acompanhar 25 mil
pacientes, de 14 a 94 anos, nas ltimas duas dcadas. Entre os participantes
com mais de 60 anos, as mulheres foram o motor das mudanas. Interessadas
em superar as limitaes fsicas que chegam com a idade, elas arrastaram
seus parceiros aos consultrios para colocar seu desejo em prtica. Resultado:
nas ltimas duas dcadas, a mdia de relaes delas mais que dobrou,
saltando de oito por ms, em 1981, para 17, no primeiro semestre de 2005.
Os homens saram de dez para 18. A esticada no prazo da validade sexual
ocorre basicamente por dois fatores: a oferta de mais medicamentos e os
cuidados com a forma. Sem doenas, o corpo pode funcionar por dcadas
aps os 50 anos. E quanto mais vigorosos, mais os maduros se entregam sob

49

os lenis. por isso que a ateno com a sade deve comear cedo. Afinal,
h vrias doenas que podem atrapalhar o desempenho sexual.33

O texto coloca as mulheres na condio de incentivadoras da procura masculina por

cuidados mdicos para a recuperao da potncia sexual e a manuteno de condies de
sade que permitam manter uma vida sexual satisfatoriamente, indo assim ao encontro dos
seus prprios desejos. O quadro traado por este argumento diferencia-se profundamente
daquele visvel no enquadramento dos casos femininos em que a mesma situao se repete
invertidamente, ou seja, quando o desejo e o desempenho sexuais da mulher esto aqum aos
do homem.
Neste segundo quadro, vemos duas outras situaes bastante esclarecedoras para a
anlise dos diferentes lugares ocupados nestas construes narrativas em funo do gnero:
em uma delas, a mulher sente medo de que o parceiro a abandone para ficar com uma mulher
mais jovem (caso j registrado anteriormente) e na outra, o marido procura uma mulher mais
jovem para desfrutar da sua capacidade sexual j que no estava satisfeito com a parceira
anterior.

Esta segunda cena, presente tambm em outros textos que foram encontrados

durante esta pesquisa, apresentada a seguir:

O Viagra salvou muitos casamentos, mas serviu de estopim para a dissoluo
de outros tantos. Homens mais velhos, animados com o novo flego sexual,
passaram a buscar companhia de mulheres mais jovens. a coisa chegou a tal
ponto que as mulheres boicotam o uso de remdios por temer que o marido
arrume outra, diz o urologista C.G. do Hospital C.S.P34.

A imagem de um homem maduro que com a potncia sexual restaurada troca uma
parceira mais velha por outra de idade inferior frequentemente encontrada nos textos que
tratam da questo da sade sexual masculina. A partir deste e de outros casos j mencionados,
possvel averiguar uma construo tal que associa a sexualidade da mulher a outras questes
que a circundam, como o seu envolvimento afetivo e emocional com seus parceiros e a
preocupao com a preservao de suas relaes, enquanto que a sexualidade masculina
enquadrada como algo cuja constncia e perenidade so inquestionveis e que somente
ameaada por disfunes fsicas passveis de serem tratadas. Quase nenhum espao aberto
para narrativas que coloquem o exerccio sexual das mulheres em primeiro plano, acima do
compromisso com a relao conjugal ou amorosa. A busca pelo gozo e satisfao sexual por
si, conduzida de tal forma a valorizar a qualidade do sexo em detrimento do que seria a

33
34

Edio 1763 de 16.Jul.03 Revista Isto.

Edio 2052 de 19.maro.2012 Revista Veja.

50

qualidade e durao da relao, algo que, textualmente, vinculado ao homem, como se a

mulher estivesse para o sentimento assim como o homem estaria para o sexo.
A esse aspecto soma-se a questo esttica, na qual tambm encontraremos um
tratamento profundamente diferente nos casos masculinos, pois no h tamanha preocupao
com a preservao do corpo contra as marcas adquiridas com o avano da idade, como rugas e
cabelos brancos. Algumas caractersticas trazidas pelo envelhecimento seriam inclusive
consideradas como ponto positivo para a aparncia dos homens maduros, como sugerido no
texto a seguir:
Como comprovam as contas do dermatologista, da academia e da farmcia,
as mulheres precisam se dedicar com afinco misso de estar bem na metade
da vida. Homens, um pouco menos, para a eterna inveja delas. Como cabelo
grisalho e rugas discretas nunca foram impedimento para o sucesso social
masculino, permanecem gals apesar (ou por causa) da idade madura os
irresistveis Pierce Brosnan, um poo de charme aos 55, Richard Gere,
inaltervel jeitinho carente aos 58, e Jos Mayer, que, aos 59 e longe de sua
melhor forma (por fora do papel, ressalte-se), anda aos beijos com Juliana
Paes em A Favorita, folhetim das 8 da Globo. Com ou sem muito esforo, o
fato que a populao de meia-idade (termo, por sinal, cada vez mais
impopular) envelhece (mais impopular ainda) com muito menos marcas,
internas e externas, do que seus pais.35

Deste modo, o visual de homem maduro, como pode ser observado, no est
dissociado de um potencial de seduo junto s mulheres. No se trata de um total descuidado
ou despreocupao em relao aparncia, pois como dito no texto, os atores atraentes so
aqueles que possuem cabelo grisalho, rugas discretas e uma boa forma. Outro desdobramento
desse raciocnio o fato de que o cuidado necessrio consigo mesmo seria bem menor no
caso masculino porque o nvel de exigncia imposto aos homens seria inferior quele aplicado
aparncia feminina, de modo que as mulheres teriam que se empenhar muito mais na luta
contra as marcas trazidas pelo envelhecimento.
Mesmo em alguns textos que trazem elementos que parecem contestar este padro
segundo o qual a preocupao masculina com a prpria beleza no est no mesmo patamar
que a feminina, verifica-se que, apesar das mudanas apresentadas, ainda h certo
deslocamento quando o homem adentra este campo que tido como tipicamente feminino.
Tal situao pode ser vista no texto a seguir, a respeito do que seria o primeiro salo de beleza

35

Edio 2068 de 09.junho.2008 Revista Veja.

51

exclusivamente masculino, cujas informaes indicam que os homens estariam procurando

cada vez mais o consumo de produtos e servios dessa rea:
Trata-se da Garagem, uma clnica de beleza de So Paulo onde mulher no
entra. Exceo, claro, para as recepcionistas, manicures e esteticistas. Nos
sales mistos, os homens que gostam de fazer as unhas costumam ser alvo de
olhares desconfiados da maioria das mulheres. Aqui, a gente fica mais
vontade, afirma o estudante de publicidade Enrico Montes, 24 anos.(...) O
testemunho de Montes referenda a teoria do publicitrio Celso Forster, um
dos trs donos do empreendimento, que, segundo ele, o primeiro do Brasil a
restringir o sexo do cliente. A falta de privacidade afasta os homens das
clnicas mistas. Muitos ficam inseguros entre mulheres, teoriza. (...) Para
satisfazer esse pblico, no param de surgir novidades. Vale tudo: potinhos
de todos os tamanhos e preos prometem vencer rugas e marcas de
expresso, adiar o envelhecimento, garantir a alvura dos cabelos grisalhos,
manter a pele livre de poluio e oleosidade, proteger e suavizar o rosto aps
o barbear, e ainda brindar os mancebos com rituais impecveis de
aromaterapia. (...) O economista Ismar Jos Abro, 53 anos, fez um botox h
dois meses e est radiante. Desde ento, j se rendeu ao peeling a laser e est
tirando algumas manchas do rosto com aplicao de cido. Sou vaidoso. H
cinco anos, eles eram obrigados a se virar com os cosmticos femininos. Para
escolher os produtos nas prateleiras das perfumarias, quase enterravam a
cabea no cho, tamanha a vergonha. sua disposio varonil havia apenas
desodorantes, colnias e cremes de barbear.36

Como o texto afirma, h um desconforto por parte dos homens ao estarem em sales
de beleza utilizando tratamentos e produtos anteriormente relacionados ao pblico feminino.
Este desconforto parece ganhar ainda mais destaque quando os clientes esto em contato com
o olhar desconfiado das mulheres, a denunciar um estranhamento em relao presena
masculina nesse ambiente. Portanto, a ideia de um salo exclusivamente masculino
apresentada como uma forma de atenuar essa insegurana e assim propiciar um espao mais
favorvel aos homens para que possam frequentar este espao e consumir os servios que ali
so oferecidos. Ainda que na prtica o interesse dos homens por tratamentos estticos esteja
supostamente em crescimento, fato que implica uma mudana em curso, o enquadramento
dessa situao ainda revela uma inadequao entre este comportamento masculino e as
expectativas que fazem parte das tipificaes acionadas para a definio do que prprio
masculinidade. Se, como se l no texto, a demonstrao de preocupao por parte do homem
com sua beleza considerada como algo estranho ou at mesmo vexatrio, porque os
parmetros utilizados para pensar sua identidade masculina no mudaram de modo a assimilla por completo.
Aps ter percorrido os principais aspectos que tratam do envelhecimento feminino e
masculino, buscando explorar tanto os pontos comuns entre eles, quanto s particularidades
36

Edio: 1668 de 26.Set.01 Revista Isto.

52

de cada um, podemos afirmar que apesar destes textos serem marcados por uma nfase dada
aos movimentos de mudana e transformao dos valores e tipificaes que do sentido ao
envelhecer, verificamos a reproduo de diferenciaes de gnero j consagradas, que fazem
com que as experincias das mulheres e homens sejam enquadradas de modos distintos.
Embora o individualismo seja algo marcante nas narrativas que tratam da elaborao de novos
projetos de envelhecimento enfatizando-se o valor da autonomia, empenho e liberdade
individual - tais projees so delimitadas por expectativas e julgamentos que continuam
pautados por uma interpretao fundada na ideia de que homens e mulheres possuem
identidades e modos de ser e agir distintos.
Tendo vislumbrado estas diferenas de maneira sumria, pretendemos nos prximos
captulos investigar a fundo as nuances por detrs destes enquadramentos, de modo a
compreender de maneira sistemtica quais so as rupturas e continuidades mantidas em meio
a todo esse discurso de liberalidade e autonomia individual.

53

CAPTULO 2

As notveis: envelhecimento feminino, esttica e sexualidade

Neste captulo identifico e discuto as categorias e tipificaes utilizadas para pensar as

experincias de envelhecimento feminino a partir das narrativas miditicas relacionadas a esta
temtica, construdas atravs de um conjunto de matrias publicadas em diversos canais de
comunicao brasileiros, digitais e impressos, de diferentes linhas editoriais, que trazem
informaes sobre personalidades pblicas femininas tematizando questes relacionadas s
suas idades. Este material consiste, basicamente, em notcias envolvendo mulheres ditas
famosas, em contextos em que sua conduta, principalmente a sexual ou afetiva, abordada
tendo como referncia um conjunto de pressupostos relacionados classificao etria que
orienta o julgamento moral dos seus atos e comportamentos. Tambm utilizo algumas notcias
jornalsticas que, mesmo no tratando diretamente das personalidades aqui destacadas,
abordam algumas mudanas no comportamento sexual feminino durante a maturidade.
A partir de uma srie de casos especficos, analiso os diversos aspectos encontrados
nestas narrativas, entre as quais destaco os seguintes: a valorizao da dimenso estticocorporal na caracterizao do envelhecimento feminino; a associao entre a maturidade e
velhice feminina com o declnio da libido e sexualidade; e os enquadramentos das
experincias e relaes sexuais das mulheres consideradas maduras ou velhas, inseridas ou
no no mbito familiar e conjugal. Todos estes aspectos so construdos na interseco entre
vrios cdigos de classificao social, dentre os quais sublinho aqueles utilizados para pensar
as diferenciaes etrias e de gnero. importante ressaltar que embora no sejam objeto de
preocupao central, outras questes classificatrias aparecero ocasionalmente, como as
questes de classe social e de raa, na medida em que contribuam para o entendimento dos
arranjos significativos constitudos em torno dos casos que sero apresentados.
Iniciando a abordagem da srie de tipificaes que interessa a este trabalho, faz-se
necessrio a apresentao de um contexto etnogrfico que possibilite a compreenso do
repertrio de ideias e expectativas acionado na constituio das questes que pretendo
examinar. Em uma das edies de maio de 2009, a atriz Susana Vieira apareceu na capa da
revista Quem, estampando um corpo cuja imagem foi acusada de aparentar muitos menos
anos do que sua idade de ento, quando j se encontrava com 66 anos. Na mesma revista so
54

trazidas, alm das imagens fotogrficas tiradas em estdio, outras tantas que registravam o
cotidiano da atriz com o namorado, juntamente com frases soltas que expressavam a sua
indisposio em aceitar as atribuies sociais idealizadas a partir de uma classificao etria.
Um dos momentos mais emblemticos da entrevista pode ser visto a seguir, em que se revela
uma resistncia em relao ao uso da idade cronolgica como fator identitrio:
QUEM: Voc usa biquni e namora homens mais novos. Essas pequenas
atitudes acabam servindo de parmetro para mulheres de sua faixa etria.
Suzana Vieira: Eu no vi escrito em lugar nenhum qual o nmero de roupa
que tenho que usar, qual a idade do homem que tenho que namorar. Nada
disso est escrito, nem na Bblia, nem nas sagradas escrituras. Tem alguma
legislao? Nenhuma. Ento, quem acha que sou um parmetro, graas a
Deus, so pessoas que transpuseram essa mentalidade inadequada, velha e
preconceituosa daqueles que agora resolveram achar que tenho que namorar
pessoas da minha idade. Ora, faam-me um favor, vo comprar uma carne
fresca e fazer em casa37.

A postura da atriz pode ser pensada como uma tentativa de subverter a lgica segundo
a qual, cada faixa etria deveria assumir um padro de comportamento especfico,
questionando a autoridade deste sistema classificatrio ao trat-lo como inadequado, velho e
preconceituoso. Ao mesmo tempo em que a fala de Susana Vieira reconhece a existncia de
crticas sua postura, tambm ratifica a imagem de que estaria exercendo o papel de modelo
junto s mulheres da sua faixa etria, situando sua posio no embate entre dois
enquadramentos distintos e antagnicos: em um, as mulheres so livres para se comportarem
do jeito que quiserem, independente de cdigos morais lidos como inadequados, e no outro,
devem se submeter aos padres impostos faixa etria que lhes corresponde. Desta forma,
atriz parece assumir a polarizao entre esses dois enquadramentos da maturidade feminina.
J na colocao feita pela revista possvel visualizar dois elementos fundamentais
para nossa discusso, representados pelas imagens do uso de biquni e do namoro com
homens mais jovens. Eles podem ser tomados respectivamente como uma evocao da
exibio pblica do prprio corpo e do exerccio intenso e explcito da sexualidade, vistos
aqui como duas condutas inovadoras em relao ao comportamento feminino na maturidade.
Em relao ao corpo feminino exposto publicamente, encontramos outro texto
publicado em um stio da internet de notcias de famosos, em que estabelecido um dilogo
com esta rompimento anunciada das barreiras e limites etrios usados para pensar o
comportamento feminino. Nele so ressaltados os aspetos considerados negativos de tais

37

Revista Quem, edio 452 de 06/05/2009.

55

elaboraes, no que concerne reproduo massiva de uma imagem corporal idealizada e

preservada das marcas do tempo:
Susana Vieira, capa da revista Quem do ms de maio. Junto entrevista
exclusiva, a moa fez algumas fotos bem sensuais. Tudo bem, acho que para
a divulgao do seu trabalho esse tipo de ato essencial, e o fato de estar
com 66 anos seria uma tima forma de mostrar que a sensualidade e
feminilidade da mulher no esto apenas presentes em idades mais tenras. O
problema que as fotos tiveram uma edio digital absurda. Susana Vieira
desapareceu das fotos e temos alguma modelo de 20 anos em seu lugar.
Acima de tudo foi um desservio para as mulheres de sua idade que, com
certeza, vo marcar hora com seus cirurgies plsticos depois de verem essas
fotos. 38

Nessa passagem, h a indicao de um ponto bastante discutido pela mdia em relao

s imagens de artistas mulheres e mais velhas que buscariam omitir as imperfeies e marcas
de envelhecimento, como rugas, celulites e flacidez. Ao mesmo tempo em que reconhece a
importncia da exibio de um corpo bonito e conservado para o tipo de trabalho que
desenvolvem, o texto aponta em tom acusatrio a busca de perfeio para todas as idades, que
revelada por esta postura de edio de imagem. Pode-se deduzir, a partir deste ponto, o
argumento de que a beleza no deveria ser pensada enquanto um padro nico e constante e
que, portanto, uma mulher jovem bonita no deveria ser equiparada a uma mulher madura
bonita, tendo cada uma delas formas prprias de demonstrao de sensualidade e
feminilidade.
A tentativa de estabelecer o mesmo parmetro atravs das imagens veiculadas pelas
mdias de mulheres mais velhas sem sinais de imperfeio exerceria uma influncia
perversa sobre o pblico das mulheres maduras que, tendo esse modelo como referncia,
tambm passaria a reproduzir a mesma negao da prpria imagem difundida por estes meios.
Assim, por mais que a construo e preservao de um corpo bonito e bem conservado sejam
legitimadas enquanto um projeto para a maturidade, o texto no deixa de reconhecer uma
diferenciao etria evidenciada na crtica que feita busca de uma imagem excessivamente
jovem.
Por detrs desta discusso a respeito da manipulao da imagem do corpo feminino, de
modo a minimizar a visibilidade dos efeitos do envelhecimento, o que est em jogo a
valorizao da dimenso esttica do corpo, que tem sido trabalhada no Brasil pela antroploga
Mirian Goldenberg, ao tratar do contexto especfico do Rio de Janeiro, como pode ser visto no
trecho a seguir:
38

Acessado em 01/03/2011, no stio http://www.sitedosfamosos.com.br.

56

No Brasil, e mais particularmente no Rio de Janeiro, o corpo trabalhado,

cuidado, sem marcas indesejveis (rugas, estrias, celulites, manchas) e sem
excessos (gordura, flacidez) o nico que, mesmo sem roupas, est
decentemente vestido. Pode-se pensar, neste sentido, que, alm do corpo ser
muito mais importante do que a roupa, ele a verdadeira roupa: o corpo
que deve ser exibido, moldado, manipulado, trabalhado, costurado, enfeitado,
escolhido, construdo, produzido, imitado. o corpo que entra e sai da moda.
A roupa, neste caso, apenas um acessrio para a valorizao e exposio
deste corpo da moda. (GOLDENBERG, 2006: 118)

Na interpretao da autora, o corpo uma fonte produtora de distino que se apoia

fundamentalmente sobre trs ideias bsicas: uma insgnia que indica um autopoliciamento
bem-sucedido, capaz de se controlar e domesticar para atingir uma boa forma; uma grife que
d ao seu portador um status superior aos outros que no a possui; e por fim uma premiao
por ter alcanado atravs de um esforo e sacrifcio pessoal as formas fsicas consideradas
como superiores (GOLDENBERG, 2002). Partindo desta leitura, as tipificaes que
orientam os sentidos e valores do corpo envelhecido so contrastadas com aquelas aplicadas
aos jovens e ambas se situam dentro de um contexto maior de significao social do corpo,
com o qual mantm constante dilogo. Numa sociedade em que a beleza e uma boa forma
fsica so extremamente valorizadas, plausvel esperar que tais expectativas incidam
tambm sobre o envelhecimento.
A ideia de que a mdia exerce uma influncia negativa sobre as mulheres maduras,
bombardeando-as com imagens de corpos jovens e belos, discutida por Mary Del Priori
(2000), ao explorar a trajetria histrica dos significados sociais do corpo feminino no
contexto brasileiro. Para a autora, a intensa divulgao de imagens de mulheres jovens e
bonitas - muitas vezes em um estado de perfeio intangvel -, assim como de inmeros
receiturios para a obteno de um corpo adequado aos padres de beleza estabelecidos,
contribuem para que as mulheres sejam submetidas a uma srie de prescries que as limitam
e oprimem, uma vez que nem todas tm as mesmas condies de alcanarem os recursos e
resultados propagados. Essa negao da velhice, que teria ganhado maiores dimenses no
comeo do sculo XXI, se estabeleceria cerceando a apario de qualquer indcio de
envelhecimento, tornando as experincias deste processo ainda mais dolorosas em funo dos
valores negativos que lhe so associados e da falta de referncias sobre as quais possa ser
desenvolvido algum tipo de identificao.
Voltando para o caso Susana Vieira, temos um trecho de uma entrevista publicada na
revista Veja, no dia 28 de maio de 2003, muito interessante para pensar a caracterizao do
envelhecimento enquanto um projeto individual. Nele, a atriz responde duas questes a
respeito da sua idade e da preocupao que teria com a prpria aparncia, apostando mais
57

uma vez na crtica a um modelo etrio essencializado. Susana desconstri a ideia de que a
idade cronolgica um determinante que deve ser seguido como referncia para o seu
comportamento. A juventude apresentada novamente como um estado ou disposio
independentemente da idade cronolgica:
Veja

A
senhora
no
esconde
que

vaidosa.
Susana Um pouco de vaidade imprescindvel. O que j no tenho mais
aquela ansiedade para ser reconhecida que os atores mais jovens tm. Eu me
acostumei com os ciclos da carreira. Sei que em certos perodos voc mais
lembrada do que em outros, que uma personagem da novela das 6 tem menos
repercusso do que uma personagem da novela das 8, e por a vai. No me
atormento por causa disso. Mas continuo a ter muito orgulho da minha
inteligncia. E adoro o fato de estar bonita at hoje, aos 60 anos.
Veja Suas biografias dizem que a senhora tem 57 anos.
Susana Eu nunca diminu a idade, meu amor. Quem diminuiu foi uma
revista, muito tempo atrs. E todo mundo foi copiando. at mais bonitinho
dizer 57, mas a verdade que estou prestes a fazer 61. E da? O que importa
a boa cabea, a aparncia fsica, o sex appeal. Se fosse s uma questo de
idade, vrios dos melhores atores da Globo estariam em casa h muito tempo.

As falas deste ltimo trecho podem ser vistas como a valorizao de uma esttica
corporal. Ao afirmar que ser considerada bonita aos 60 anos seria um motivo para
comemorar, Susana Vieira explicita a importncia atribuda aparncia fsica e sensualidade
na constituio da sua identidade. Assim, no seria vergonha ter 61 anos se a sua imagem
continua aparentando uma idade menor. Essa postura defensiva da atriz, que revela uma
resposta dada a um dilogo j colocado de modo acusatrio, antecipa o quanto as narrativas
que abordam o seu caso so profcuas para pensar as tipificaes e enquadramentos dados ao
envelhecimento feminino, pois renem aspectos diferentes e divergentes a esse respeito,
registrando no somente o que visto como positivo na ideia de superao dos limites
impostos pelas classificaes etrias, mas tambm aquilo que pensado como excessivo e,
portanto, reprovvel.
As crticas tecidas postura de Susana em relao prpria imagem, bem como as
respostas dadas s acusaes recebidas, tornam possvel verificar um complexo e sinuoso
processo de negociao em torno da legitimidade da srie de atributos elencados para
caracterizar sua trajetria de envelhecimento. A tenso prpria deste embate reconhecida
algumas vezes em falas da prpria atriz, ao se dizer perseguida e injustiada pelo tratamento
recebido por parte da imprensa e da mdia:
A atriz reclama ainda de ter virado alvo de chacota da imprensa: Ficam
cobrando porque no envelheci. Sou muito pichada por parte da imprensa.
Sou um alvo fcil. Me ridicularizam, desrespeitam. Falam do meu cabelo
como se ele fosse meu, como se eu no fosse uma atriz. J se passaram

58

quatro meses da estria da novela e isso continua sendo alvo de chacota. No

entendo como as pessoas at hoje sentem prazer em pichar meu cabelo. 39

Cabe aqui a interrogao sobre o porqu uma figura to bem sucedida em sua carreira
artistca e publicitria se sentiria vtima de uma campanha acusatria por parte da imprensa.
Acredito que as cobranas e crticas em relao a sua postura enquanto mulher madura no
envolvem somente a preocupao excessiva com a conservao de um corpo e imagem
excessivamente jovem, mas tambm por outros tipos de comportamento da atriz
acompanhados e expostos exaustivamente pela mdia.
A figura pblica de Susana Vieira marcada por vrios episdios que reforam a
imagem de uma pessoa arrogante, intempestiva e espontnea, como, por exemplo, quando a
atriz aparece danando freneticamente em uma boate com seus jovens colegas de elenco ou
quando toma o microfone da voz de uma entrevistadora e passa ela mesma a conduzir sua
prpria entrevista, ou quando num programa de auditrio de grande audincia, a atriz deixa os
mamilos mostra ao se sentar no colo do namorado e do filho 40. Em geral, exibe-se uma
pessoa com comportamento incongruente com as definies correntes de maturidade.
No entanto, penso que outro fato da vida de Susana Vieira que mais esclarece os
motivos pelos quais a atriz no vista como um modelo positivo de envelhecimento, mesmo
sendo uma atriz considerada bonita, talentosa e bem sucedida, a saber, a sua vida afetiva e
sexual movimentada e exposta midiaticamente. Dentre os episdios mais marcantes temos o
casamento mal sucedido da atriz com um homem 26 anos mais jovem, que foi acompanhado
pelo grande pblico como se sua vida fosse, ela prpria, uma novela. Susana Vieira o teria
conhecido no ensaio de sua escola de samba, onde ele trabalhava como segurana. Aps
alguns meses juntos os dois se casaram com grande repercusso nos sites de notcia das
celebridades. No entanto, passado um ano do casamento, o marido se envolveu em um
escndalo bastante noticiado de violncia, em que foi preso em um motel aps espancar uma
suposta prostituta com a qual teria tido relaes sexuais. Tambm foi acusado na ocasio de
ter destrudo boa parte do quarto onde esteve hospedado. Esse episdio teve repercusso
nacional, envolvendo no somente o autor do crime, mas tambm a prpria Susana Vieira,

39
40

do stio Isto gente, www.istoegente.com.br, publicado em 17/01/2008.

http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/848209, de 19/12/2010.

59

que responsabilizou-se pelos prejuzos financeiros gerados e se reconciliou-se com o

marido41.
Um ano depois, a atriz se envolveria novamente em uma situao pblica
constrangedora quando a suposta amante do marido o delatou, pela imprensa, relatando com
detalhes a vida sexual que tinham mantido paralelamente ao seu casamento. Com a
repercusso da delao, ela prpria teria se inteirado da veracidade dos fatos e rompido a
relao. Aps alguns meses, o agora ex-marido de Susana ameaou publicamente expor as
intimidades de sua vida conjugal com vdeos que tinha gravado, caso ela no lhe concedesse
uma oportunidade de conversa. Logo aps, volta a ser exposto na mdia com uma tentativa de
suicdio, at ganhar as manchetes de jornal, pela ltima vez, com a notcia de que tinha
falecido em virtude do excesso de uso de cocana 42.
A prpria atriz comenta todo o drama registrado pela imprensa em uma entrevista
concedida revista Veja, publicada no dia 14 de Janeiro de 2009, que explora toda a
complexidade do dilogo estabelecido por sua trajetria com os rtulos e expectativas que
constituem as referncias para se pensar o envelhecimento feminino:
Veja: Muita gente apostou que o seu casamento terminaria depois do
episdio
do
motel.
Suzana: Eu chorava de saudade do Marcelo. Era uma mulher apaixonada. Ele
era sedutor, me amava e a gente transava bem. Alis, s soube agora que
pessoas com deformidade da mente, como ele, transam muitssimo bem. No
me nego ao amor e estou cheia dessa histria de que mulher de 60 anos tem
de namorar homem de 70. Sou uma estrela. No estou nem a para
preconceitos.
Veja: As traies de Marcelo tm relao com o fato de que ele tinha
quase
trinta
anos
menos
que
a
senhora?
Suzana: S diz isso quem se sente no direito de me julgar. Apareceram at
uns psicanalistas para falar do caso da Susana Vieira, a sessentona que se
casou com um jovem de 35 anos. Eles diziam que eu estava com um garoto.
Por favor, quem tem 35 anos no jovem nem garoto. Jovem o Cau
Reymond (de 28 anos). Mais velho do que ele j senhor. Sei o que estou
dizendo. Antes de casar com o Marcelo, passei dezessete anos com o Carson
Gardeazabal. Quando ns comeamos, ele tinha 24 anos e eu, 43. E quer
saber? Sou mais jovem em curiosidade, energia e disposio do que o
Marcelo e o Carson juntos. No fico procurando garoto em porta de
universidade, mas no tenho culpa se sou desejada por jovens.
Veja: Por que a senhora resolveu se casar com Marcelo em vez de
apenas
namorar
com
ele?
Suzana: Foi Marcelo quem quis casar. Pensei: por que no? Por que no me
casar de noiva? No pecado nem crime. Eu estava apaixonada e no devia
nada a ningum. O problema era que ele tinha 35 anos e era policial militar.
Alis, o preconceito por ele ser PM era pior do que o da diferena de idade.
Dias antes do casamento, soube que ele era dependente qumico. Lidar com

41
42

http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u67107.shtml, publicado em 21/12/2006.

http://celebridades.uol.com.br/ultnot/2008/12/11/ult4233u309.jhtm, extrado em 11/12/2011.

60

isso, com um adicto, foi uma novidade a mais para mim. Eu acreditei na
reabilitao dele.

Na fala inicial do entrevistador, vemos o registro da expectativa tida por parte do

pblico a respeito da reao da atriz, em que se supunha que ela terminaria a relao com o
marido em vista da traio sofrida, a fim de preservar sua imagem pblica. Como o texto
registra, esta presuno no se concretizou e a justificativa dada por Susana, ao ser
interrogada a respeito, foi a qualidade da vida sexual que tinha e o mpeto de se permitir viver
uma histria de amor e paixo a despeito dos julgamentos e preconceitos que poderia sofrer.
Ela se nega abertamente a se submeter ideia mencionada de que mulheres mais velhas no
devem se relacionar com homens com idades inferiores, assim como tambm procura destituir
a autoridade moral daqueles que supostamente se sentem no direito de julg-la. Essa
postura sustentada atravs da evocao de sua condio de estrela, ou seja, o poder
advindo da fama lhe traria recursos para que pudesse impor os seus atos, se sobrepondo ao
escrutnio da opinio pblica.
Todos estes posicionamentos reforam a imagem de deslocamento e incoerncia do
comportamento de Susana mostrando um choque de diferentes enquadramentos nas
entrelinhas do texto, no dilogo estabelecido entre as questes propostas pelo entrevistador e
as respostas da entrevistada, mesmo que isto no acontea explicitamente. Neste processo de
negociao de sentido outros aspectos envolvidos alm da questo da idade so fundamentais
para a composio desta cena, pois se de um lado h uma mulher sexagenria que tambm
uma artista consagrada, detentora de poder e prestgio provenientes desta condio, do outro
se tem um homem que alm de mais jovem possua uma ocupao profissional mal
reconhecida e, portanto, com menor poder econmico. Assim, se por um lado o
envelhecimento inferioriza, o poder e prestgio compensam esta posio dando um novo peso
relao.
Em outro trecho da mesma entrevista citada anteriormente, a atriz continua falando a
respeito da abordagem que, em sua opinio, estaria recebendo da mdia, por ser mulher e por
expor sua sexualidade transgressora, em relao aos cdigos de comportamento estabelecidos
para a sua idade:
Veja: Como, aos 66 anos, a senhora foi to ingnua?
Suzana: Ingnua e generosa. Ainda bem. O mundo no feito de gente m,
ladres e assassinos? Sou boa. O nosso problema no era a diferena de
idade, de nvel social nem de formao. Quantas pessoas vieram do nada,
viraram famosas e no roubaram? O desnvel cultural pode ser suprido por
outras qualidades. Namorei o jornalista Renato Machado (da Rede Globo) e
casei com Carson, que fazia motocross. No falava s de vinho e ostras com

61

Renato e nem s de moto com Carson. O Marcelo me beijava muito. Imagina

se eu no gostava? Eu, que sempre gostei de sexo, amor e carinho? Se ele me
completava nesse departamento, no precisava falar de museu.
Veja: A senhora se dizia muito feliz. Essas descobertas apagaram as boas
lembranas?
Suzana: Posso ser ingnua, mas no sou burra. Uma traio de sete meses
uma covardia com uma pessoa famosa. Fui obrigada a ler um artigo de uma
revista que me chamava de ridcula. Dizia que eu devia arrumar garotos
apenas para transar, e no me casar com eles. Estou cheia de ouvir que velha
tem de arrumar garoto s para transar. O que isso? Se o cara trai, ele o
errado, no ns. Alis, idade no existe para mim. Em primeiro lugar, sou
uma estrela brasileira, como a Fernanda Montenegro e o Pel. No se
pergunta em que ponto ns trs deixamos de ser estrelas por causa da idade.
No somos sessentes, somos estrelas: Marlia Gabriela, Elba Ramalho, todo
mundo que chegou l... Em segundo lugar, minha vida no pautada por
encontrar homem. Sempre gostarei de algum, sempre beijarei e transarei. A
gente tem o direito de amar quem quiser. Quem que no gosta de homem
bonito? Homem velho tem ex-mulher que vai encher a pacincia e filho que
vai chatear. Envelhecer deve ser horrvel, mas, como no envelheo, estou
tima43.

Aqui o entrevistador desenvolve sua pergunta inicial fazendo uma associao entre a
maturidade sexagenria da entrevistada com a posse de uma maior capacidade de julgamento
e discernimento, o que pode ser identificado na acusao explcita de ingenuidade feita pelo
entrevistador.

Na resposta dada por ela, h uma reiterao ainda mais elaborada do

contraponto colocado pela atriz aos questionamentos que lhe so impostos por ter mantido
uma relao conjugal com um homem mais jovem e menos poderoso. Segundo Susana Vieira,
todas as assimetrias provenientes da diferena de idade, de origem, de classe social e de
formao poderiam ser apagadas em favor de uma identificao pela atrao sexual entre ela e
um parceiro.
Pela forma como os atos da atriz foram caracterizados e tendo em vista a surpresa e
visibilidade que causaram negativamente, pode-se postular como tipificao construda em
torno da sexualidade das mulheres em suas trajetrias de envelhecimento, a vivncia de uma
vida sexual discreta e que no chame ateno por diferenas extravagantes de status em suas
relaes. Essa dimenso da sexualidade feminina na maturidade, de se permitir ter uma vida
sexual pblica fora do mbito familiar e com homens mais jovens e menos poderosos, tem
sido explorada pela mdia, principalmente se tratando de mulheres artistas. Diversos so os
exemplos que confirmam o que seria uma tendncia de relacionamento para mulheres mais
velhas, ricas e famosas. O texto a seguir traz alguns deles, apresentando alguns elementos
interessantes para a anlise desta questo:

43

Revista Veja, Edio 2095, de 14/01/2009.

62

A primeira providncia a lipo. Depois um botoxizinho, talvez at uma

siliconada nos seios. Em seguida, parte-se em busca do complemento ideal
para a mulher abandonada por aquele canalha do ex-marido, mas bem
provida em matria de partilha de bens: o namorado muitos, muitos anos
mais novo. A descrio caricatural, mas, lentamente, a turma das
divorciadas maduras convertidas aos encantos dos garotes se amplia ou se
assume. No que os preconceitos tenham desaparecido. Devido a padres
sociais profundamente arraigados, um cinqento se derretendo pela gatinha
recm-conquistada ainda recebido, no mximo, com um sorrisinho de
maliciosa compreenso, enquanto o inverso provoca bem mais do que
sobrancelhas franzidas. Mas num segmento bem especfico, em que circulam
mulheres invariavelmente ricas, bonitas, bem-sucedidas e bem resolvidas,
est ficando cada vez mais corriqueiro expor-se com um namorado mais
jovem diante dos amigos, da famlia, dos filhos e filhas (garotas, s vezes,
quase
da
idade
do
amado)44.

Nesta matria, pode ser vista a utilizao de alguns esteretipos importantes para a
compreenso do enquadramento a partir do qual o envelhecimento feminino constitudo: as
mulheres so caracterizadas como divorciadas e tendo um conjunto de relaes familiares
com ex-maridos e filhos, em que fica evidente a expectativa de toda uma vivncia familiar
anterior sua atual relao; em segundo lugar, enfatizada uma transformao corporal
empreendida atravs de procedimentos estticos e cirrgicos que trariam de volta s mulheres
o poder de atrao junto aos olhares masculinos. Tal autotransformao seguida pela busca
de novos relacionamentos que substituiriam as relaes anteriores e compensariam a carncia
deixada pelo casamento desfeito; As mulheres financeiramente poderosas, mas afetivamente e
sexualmente abandonadas, encontrariam, nas relaes com homens mais jovens, a retomada
de suas vidas amorosas.
No decorrer desta construo narrativa tem-se o desenho de um arranjo em que, mais
uma vez, as diferenas de status nas relaes entre mulheres mais velhas e homens mais
jovens so definidas e situadas. Se, por um lado, as figuras das mulheres so diminudas pela
idade e pela sada de um casamento fracassado, do outro se encontra, em um momento
posterior, a reparao desta situao decadente pelo envolvimento com um homem mais
jovem, denominado no texto pelo termo garotes. O reconhecimento da existncia de
tratamentos desiguais para homem e mulheres neste tipo de relao

evoca a condio

financeira e poder adquirido por meio do sucesso profissional delas, como base para a
ousadia de assumirem relaes lidas no somente como atpicas, mas tambm como
reprovveis. Seriam o dinheiro e o sucesso que lhes permitiriam ingressar e manter os
relacionamentos com seus jovens parceiros, assim como voltar ao mbito familiar exibindo
suas relaes aberta e publicamente.
44

Revista Veja, Edio 1765, de 21/08/2002.

63

A sexualidade feminina apresentada em sua diversidade seguindo um percurso de

trnsito dentro e fora do mbito das relaes familiares. Estas relaes no deixam de ser uma
importante referncia para pens-la, mesmo quando se trata do fim de uma relao conjugal e
o perodo que segue posteriormente. Nesse contexto, um importante ponto de anlise
fundado na abordagem da famlia enquanto instituio social e moral, fundamental para
apreenso do enquadramento dado ao envelhecimento feminino. Como Lia Zanotta Machado
(2001) aponta, essa discusso, no Brasil, tem se caracterizado no mbito das Cincias Sociais
pela oposio do que seriam dois lados, com diferentes desenvolvimentos tericos: no
primeiro, teramos uma nfase da famlia enquanto um reflexo de dinmicas reificadoras de
tradies culturais; j no segundo, teramos a valorizao da abordagem das diversidades de
configuraes familiares como produtos das relaes modernizadoras entre estado e famlia.
Segundo a autora, uma possvel soluo para o empasse terico poderia se dar da seguinte
forma:
Busco aqui afirmar que o grande desafio aprofundar o debate articulando os
argumentos contidos numa e noutra posio. No se deve deixar que a
disposio da arena reifique e simplifique o debate e se parta para uma
exaltao do familismo ou do individualismo. Nada h de seguro ou
inercial na longa durao do valor da famlia no Brasil, ou de garantia na
pretendida crena de que o individualismo das sociedades desenvolvidas
reforme em um s sentido o futuro das formas e dos valores familiares (2001:
12).

Tomando o caso masculino como comparao, ser possvel verificar no prximo

captulo que os diversos discursos gerados sobre o envelhecimento tambm manifestam de
algum modo essa dicotomia criada entre a imposio de padres familiares supostamente
tradicionais e novas formas de comportamento dos sujeitos que privilegiam as aspiraes
individuais. Ao invs do abandono do uso do quadro de relaes familiares enquanto
linguagem para pensar as relaes e identidades sociais, o que pode ser verificado um
processo complexo e heterogneo de atualizao desses modelos e conceitos, em que os
sentidos das trajetrias individuais so constitudos a partir de um conjunto de tipificaes e
expectativas que longe de ser linear e monoltico, sinuoso e, em alguns momentos, abertos
contradio.
Derivada dos estudos de parentesco, a discusso contempornea acerca da famlia tem
sido desenvolvida sobre o legado de diversos autores que revisitaram a noo de parentesco,
apontando problemas tericos que aqui merecem destaque, ainda que sumariamente.

64

O primeiro deles o trabalho de Schneider (1973), que problematizou a naturalizao

que a antropologia teria realizado das noes ocidentais de parentesco fundadas
essencialmente no compartilhamento de vnculos sanguneos, projetando esse esquema
cultural para o entendimento de relaes inscritas em outros sistemas simblicos. Essa
projeo etnocntrica de uma linguagem particular cultura nativa dos prprios
antroplogos desembocou em uma crtica ainda mais profunda aos estudos do parentesco
enquanto um campo da produo antropolgica, ao questionar a existncia de um domnio
especfico constitudo a partir das supostas relaes entre parentes.
Outra discusso que segue os passos do trabalho de Schneider a que foi desenvolvida
pelos estudos feministas, como o de Collier e Yanagisako, que criticaram a naturalizao do
parentesco como um artifcio para a invisibilidade de assimetrias sociais, entre elas, as
geradas pela questo de gnero. Para tanto, mais que uma instituio universal, o parentesco e
a famlia, enquanto sistemas de relaes, deveriam ser estudados contextualmente, dando
cuidadosa ateno para a articulao desse tipo de vnculo com outras dinmicas polticas,
como a relao entre o feminino e o masculino. Tambm seria necessrio desnaturalizar a
ideia da natureza enquanto produtora das diferenas entre homens e mulheres em suas
inseres no parentesco e na sociedade de uma forma em geral (COLLIER e YANAGISAKO,
1987).
Essa linha de desenvolvimento terico encontra prosseguimento, j mais
recentemente, no trabalho de Janet Carsten (2000) que procura, na organizao de um
compndio com trabalhos etnogrficos assentados em diversas localidades como China,
Madagascar e Inglaterra, superar uma dicotomia entre parentesco social e parentesco
biolgico e entender os diversos cdigos culturais utilizados para pensar as relaes
anteriormente tidas como de parentesco, utilizando outras formas de criao de identidade e
vnculo alm do compartilhamento de substncias corporais como sangue, smen e leite. Para
tanto, faz um deslocamento conceitual da ideia de parentesco para a ideia de relatedness
conceito que estaria aberto a essa diversidade de linguagens culturais para expressar e
estabelecer relaes de compartilhamento de substncia.
Fazendo uma leitura da trajetria dos estudos que, de alguma forma, esto pautados na
noo de famlia, Cludia Fonseca (2007) nos traa um quadro sinttico interessante para uma
compreenso das diversas questes desenvolvidas nesse campo, a partir da dcada de 80,
indagando tambm sobre a inter-relao entre a emergente agenda de pesquisa antropolgica
e o contexto social mais amplo de suas sociedades nacionais:
65

Devemos lembrar que, ao longo dos anos 80 e 90, acontecimentos na

sociedade dos pesquisadores impulsionaram novas perspectivas sobre a vida
familiar. Muito foi dito sobre a popularizao de novas tecnologias
reprodutivas, alm da visibilidade crescente das relaes gay e lsbica
prticas que ressaltaram a noo de famlias que escolhemos (...) Mas cabe
tambm lembrar que na dcada de 80 se iniciou uma onda de adoes
transnacionais processo pelo qual muitas famlias, na Amrica do Norte e
na Europa, passaram a incluir nos seus lares crianas adotadas de alm-mar.
A existncia dessas famlias, muitas vezes transraciais, desmascarava as
origens no biolgicas da filiao. Ser por acaso que, praticamente ao
mesmo tempo, o parentesco, enquanto conceito analtico, volta revigorado
justamente por estudos etnogrficos sobre a circulao de crianas na
Oceania um parentesco dessubstancializado, que incluiria, cada vez mais,
formas de conectividade alm do sangue? Modificar a noo de natureza que
subjaz a famlia, rompendo a associao necessria entre sexo, conjugalidade
e famlia, no seria uma inovao terica que vem ao encontro das
sensibilidades de um imaginrio que investe grande valor afetivo no lao
adotivo? (2007:20)

Todo esse percurso terico ratifica a consolidao de um quadro de desnaturalizao

do parentesco e das relaes familiares - em que, ao invs de buscar um fato universal,
procura-se ressaltar as construes simblicas referentes noo de famlia nas mais diversas
culturas e sociedades. Isto interessa na medida em que permite pensar as relaes de gnero
presentes na construo dos diferentes enquadramentos dados ao envelhecimento feminino,
em que a mulher associada a uma srie de expectativas e papis dentro do universo de
relaes familiares. Estes enquadramentos so reveladores na medida em que esclarecem as
inter-relaes existentes entre a representao da maturidade feminina e a instituio da
famlia, enquanto um valor social.
Um caso emblemtico dessa discusso pode ser encontrado no episdio envolvendo a
apresentadora de TV Ana Maria Braga, registrado na matria a seguir:
Se Ana Maria Braga aparece diariamente nas manhs da TV, com suas
inmeras lies de vida no Mais Voc (Globo), na vida real ela derrapou feio.
Um paparazzo fez um registro da loira, na manh desta sexta-feira (15), que
no

um
bom
exemplo
para
seu
pblico.
Na foto, Ana Maria Braga fuma despreocupadamente em um bar ao lado da
neta, de apenas dois meses de idade, que estava no colo da filha da
apresentadora,
a
seu
lado.
45
Ela passeava com a famlia na Barra da Tijuca, na zona oeste do Rio.

Como podemos ver, o questionamento colocado sobre a apresentadora a respeito de sua

conduta enquanto av,ao fumar perto da neta despreocupadamente, evidencia uma quebra de
45

http://entretenimento.r7.com/famosos-e-tv/noticias/ana-maria-braga-fuma-ao-lado-da-neta-de-dois-meses20110415.html, acessado em 12/02/2012.

66

expectativa gerada pela incoerncia entre essa atitude e o que esperado de uma av em
relao aos seus netos. Essa imagem da av irresponsvel faz todo sentido se visualizada ao
longo de uma srie de outras matrias que, aos poucos vo delineando a abordagem que a
figura da atriz recebe no que se refere aos atributos relacionados sua idade. H um esforo
reiterado em sublinhar os contrastes entre as atitudes dessa personagem e as expectativas
relacionadas a mulheres da sua idade. Como no caso anterior da matria sobre mulheres que
se casam com homens mais jovens, o universo familiar tambm acionado como uma
importante caracterstica dos comportamentos da mulher na maturidade.
Em outro trecho, extrado de uma matria sobre o ensaio fotogrfico feito pela
apresentadora - em que ela apareceria jovem e sensual, mostrando o sucesso do seu projeto de
longevidade- encontra-se um comentrio que revela um importante aspecto para pensar a
questo da beleza no universo destas mulheres famosas e reconhecidas, cujo poder e prestgio
profissional seriam usados para a construo de um corpo jovem sem as marcas trazidas pelo
envelhecimento:
Ana Maria Braga fez um ensaio sensual cujas fotos ela postou em seu
blog.As fotos foram tiradas em Angra dos Reis. Ficaram muito boas e prova
que no mundo de hoje s envelhece quem no tem dinheiro para fazer
plsticas e mais plsticas. Realmente no parece que ela tem 60 anos.46

A questo levantada a respeito da juventude da apresentadora no ensaio fotogrfico

novamente, como pode ser observado, a quebra de um padro segundo o qual beleza,
jovialidade e sensualidade no so atributos ligados s mulheres mais velhas. Sendo assim, a
preservao de tais caractersticas numa idade mais avanada relacionada ao poder, expresso
neste caso pela posse de dinheiro, que permitiria a estas mulheres a realizao de intervenes
estticas em sua aparncia. Seguindo a lgica desse argumento, a personagem em questo
utilizaria a fora proveniente de sua situao financeira e profissional para compensar a
fragilidade exposta pela decadncia esttica do prprio corpo.
Esta relativizao da idade enquanto marco identitrio pode ser novamente encontrada
a seguir, onde h uma referncia direta a esta questo da esttica corporal como parte de um
projeto de longevidade:
Tenho a idade que quiser. A gente se v no espelho o tempo todo e
envelhecer hoje muito relativo. Claro que meu jeito de pensar mudou, mas
dou banho em menininha de 18 anos Meu corpo ainda responde super bem.
Posso namorar ou saltar de paraquedas. T feliz como estou. Tenho um
46

http://voutecontar.net/ana-maria-braga-em-fotos-sensuais.htm, acessado em 10/01/2012.

67

marido que amo, uma casa linda. Hoje, olho a quantidade de sapatos que
tenho e lembro que j tive apenas dois.47

No caso Ana Maria Braga, h a recorrncia de um argumento acusatrio que tambm

encontrado nas falas da atriz Susana Vieira, segundo o qual as mulheres maduras seriam
perseguidas pela imprensa por no se enquadrarem nos esteretipos usados para pensar as
suas idades, sendo vtimas de diversos comentrios maldosos e rumores de relacionamentos
fictcios com o intuito de explorarem a sua popularidade. Sem citar diretamente a sua idade
como justificativa para as crticas da imprensa, a apresentadora diz em uma entrevista dada a
folha de So Paulo porque no estaria mais disposta a conceder entrevistas:
Em entrevista ao jornal Folha de S.Paulo desta quarta-feira (15), a
apresentadora do Mais Voc (Globo) explicou o motivo de no falar mais
com as revistas, jornais e sites especializados neste tipo de noticirio h dois
anos. Eu parei de falar com a imprensa de celebridades porque cansei de ter
palavras distorcidas, e de ler coisas horrorosas, maldosas sobre mim. Como
disse antes, eu sou feliz, realizada e em paz. Eu no preciso de energia
ruim.O relacionamento da apresentadora com a imprensa azedou de vez h
um ano, quando a revista Quem - que pertence s Organizaes Globo noticiou que a ento separao de Ana Maria de Marcelo Frisoni teria sido
motivada por um caso extraconjugal dela com o professor do quadro Dana
dos Famosos Renato Zia. A loira usou seu programa para se defender, lendo
um comunicado negando tudo, s lgrimas. E processou a publicao e os
jornalistas que assinaram a reportagem.48

A iniciativa de resguardar a vida pessoal, evitando dar entrevistas que poderiam levar a
exposio de sua intimidade e a criao de novos rumores infundados sobre seus
relacionamentos, pode ser entendida como uma reao criao de uma imagem negativa que
apesar de publicar diversas matrias sobre o sucesso e ascenso profissional da apresentadora
tambm no deixaria de critic-la pelos maridos mais jovens, pelas plsticas no rosto, pelos
supostos usos de photoshop e tambm por hbitos ntimos como o ato de fumar perto de sua
neta, fazendo com que ela se sentisse perseguida e aviltada.

Assim, mesmo sendo um

exemplo notrio de juventude na maturidade, a figura de Ana Maria Braga no deixa de

apresentar uma srie de tenses e assimetrias em torno da definio de um projeto bem
sucedido de envelhecimento: se ela rica e famosa, no aparentando ter a idade que tem e
estando em boa forma, no deixa de pecar pelo excesso de plstica, pela vida sexual
movimentada e exposta e pelos maus comportamentos como av.
Outro caso interessante para a reflexo a respeito dos diversos modelos constitudos
em torno do envelhecimento feminino e suas tenses o da jornalista Marlia Gabriela. Assim
47

http://br.omg.yahoo.com/noticias, acessado em 04/03/2012

48http://entretenimento.r7.com/famosos-e-tv/noticias. Acessado em 04/03/2012

68

como as demais personagens analisadas at o momento, a apresentadora tambm apontada

com um notvel modelo de envelhecimento feminino, abordada tanto com comentrios
elogiosos sobre a sua beleza e jovialidade, quanto com comentrios crticos em relao aos
seus relacionamentos com homens mais jovens e suas cirurgias plsticas. A relao mais
conhecida da apresentadora foi com o ator Reinando Gianechini, que, segundo diversas
matrias, seria 24 anos mais jovem que a jornalista. Eles teriam comeado a relao no
exterior, quando o marido ainda era um modelo, alguns anos antes de Gianechini ter se
tornado um ator bastante famoso graas interpretao de um gal no horrio nobre do
principal canal da televiso brasileira, a TV GLOBO49.
Sendo uma mulher mais velha, casada com um homem considerado bonito e ainda
bastante assediado pelo sucesso como protagonista de novela, Marlia Gabriela tambm disse,
em diversos comentrios que fez sobre o seu casamento, ser bombardeada por crticas e
comentrios maldosos a respeito da natureza da sua relao com o jovem marido:
Em entrevista para a revista Poder, edio de agosto, a apresentadora Marlia
Gabriela diz que sofreu muita presso durante o relacionamento de oito anos
com o ator Reynaldo Gianecchini. "Confesso que foi um verdadeiro
massacre. Inventaram boatos horrveis envolvendo meus filhos, o assdio era
constante. Mas sobrevivemos graas a um cordo de isolamento que criamos
nossa volta", disse.50

Em outro momento, a jornalista comenta diretamente o assdio da imprensa durante o

seu casamento, explicitando que a sua idade teria influenciado decisivamente a forma como
foi exposta e criticada pelo fato de estar casada com um homem jovem, somando-se a isto o
fato do marido ser um homem famoso e desejado:
Entrevistador: Voc sempre buscou a notcia e agora alvo dela...
Marlia Gabriela: Estou na praa h tanto tempo, j namorei tanto rapaz,
tantos, mas tantos... Sou a rainha dos namorados mais jovens. Nunca o
assdio tinha sido to avassalador como foi com o gal da hora. Levei um
susto, foi desconfortvel, meu telefone em casa no parava. Tambm foi
desconfortvel porque atingiu meus filhos. Me expuseram de uma forma
viral. A sensao que eu tinha era de que estava escarrapachada na rua.
Passou rpido porque decidi que no ia me aborrecer por causa dos outros.
Entrevistador: O preconceito existe pelo fato de voc ser mais velha ou por
ele
ser
o
gal
da
novela
das
oito?
Marlia Gabriela: As duas coisas. Acho at que, no Brasil e na minha
posio, o preconceito mais atenuado, tem aquela histria de que essa gente
de tev mesmo maluca. Mas, at na Europa, percebemos os olhares e l
ningum sabe quem sou eu e quem ele. O preconceito existe mesmo. No
o Reynaldo Gianecchini, o gal da novela das oito e todas as mulheres
resolveram desej-lo.

49 A novela se chamava Laos de Famlia e foi exibida ao longo de 2000.

50
http://diversao.terra.com.br/gente/noticias/0,OI4640130EI13419,00.Casamento+com+Gianecchini+foi+um+m
assacre+diz+Marilia+Gabriela.html, acessado em 24/03/2011.

69

Entrevistador: Sente que as mulheres gostariam de estar no seu lugar?

Marlia Gabriela: Se forem espertas sim, mas acho que os homens tambm
gostariam de estar no lugar dele.

Esta fala da apresentadora permite pensar que o que est em questo neste embate,
visvel nas respostas aos questionamentos da entrevista, a legitimidade do seu
relacionamento publicamente, tendo em vista que a unio afetiva e sexual entre um homem
jovem, bonito e cobiado, com uma mulher mais velha e bem sucedida profissionalmente, no
poderia ser explicado como uma relao desinteressada, recproca e simtrica. Da forma como
a questo colocada, transparece a ideia de que Marlia Gabriela estaria em um lugar
privilegiado ao lado do marido, colocando-a assim numa posio inferior em relao a ele por
ser mais velha e no ser vista como uma mulher excepcionalmente bonita e cobiada. Ou
seja, ela teria utilizado da sua fama e prestgio profissional para atrair o jovem modelo e
seduzi-lo, como se no houvesse a possibilidade de interesse sexual e afetivo da parte dele de
maneira gratuita e desinteressada.
Levando em considerao as consequncias lgicas dessa ideia, possvel pensar a
mulher madura como estando fora do mbito de mulheres desejveis aos olhos masculinos,
principalmente dos homens abaixo da sua faixa etria. O seu poder de seduo diminuiria
com a idade, deixando progressivamente de ser encarada sob um vis ertico.

apresentadora procura redefinir o lugar em que foi colocada na pergunta feita pelo
entrevistador ao supor em sua resposta que muitos homens tambm desejariam o lugar do seu
marido. Dessa maneira, ela renegocia o sentido assimtrico atribudo ao seu casamento, como
fez em outras ocasies em que dialogou com as resistncias em relao possibilidade de
uma mulher mais velha despertar o desejo em um homem mais novo bonito e bem sucedido.
Na entrevista a seguir, concedida por Marlia Gabriela (MG) revista Marie Claire
(MC), este dilogo em torno da credibilidade do seu relacionamento com Gianecchini
continua trazendo mais elementos para a compreenso dos diferentes enquadramentos
acionados para a caracterizao das narrativas a respeito dessa relao:
MC Posso concluir, ento, que a sua vida est tima...
MG Quer morrer do corao?
MCFala.
MG Vou te mostrar uma coisa [desliga o gravador e se afasta. Volta com
uma pequena caixa na mo]. No Natal, fui para o Rio. No aeroporto, o Giane
telefonou para dizer que estava no Projac e que precisava de um favor meu
quando chegasse ao apartamento. Estava abrindo a porta, quando ele
telefonou de novo: "Queria que voc fosse na cozinha, tem um pacotinho de
Plus Vita [um biscoito] e no papel tem uma receita. L para mim, por favor".
Eu fui e tinha esse papel. Veja s o que est escrito.
MC "Eu te amo, voc a mulher da minha vida".
MG E dentro tinha isso aqui.

70

MC Um anel de ouro branco com brilhantes, do Alexandre

Herchcovitch.
MG Tem algum se aproveitando de algum aqui? isso que me deixa
irritada. As pessoas no querem aceitar que a gente est junto porque se ama.
E no entendo o porqu. Talvez seja aquilo que a Silvia Poppovic
[apresentadora] disse: "Voc vive uma situao revolucionria". Quer dizer,
uma mulher mais velha, no a vedete, no a diva, nem a mais bonita e,
alm de tudo isso, uma jornalista. Sinto dizer, mas somos um casal de
verdade.

Partindo dos argumentos apresentados pela entrevistada, verifica-se a existncia de

uma posio desfavorvel relao entre um homem jovem e considerado bonito com uma
mulher mais velha, sendo este tipo de relao, alvo de constantes questionamentos a respeito
das motivaes e interesses que o sustentariam. Como se no fosse possvel uma relao
amorosa fundamentada na reciprocidade em que tanto o homem quanto a mulher estivessem
igualmente interessados. Esse tipo de raciocnio bastante elucidativo a respeito da forma
como a mulher mais velha constituda no que se refere ao imaginrio ertico da nossa
sociedade, em que sua maturidade dissociada da ideia de uma figura atraente e erotizada,
pois se um homem mais jovem com todo o poder obtido atravs da sua beleza e sucesso
resolve ficar com uma mulher madura e cuja beleza no fonte de notoriedade, porque
certamente tem interesses outros que o puramente afetivo ou sexual.
A tipificao que emerge deste embate de enquadramentos, utilizada para pensar a
relao entre o erotismo e a figura feminina na maturidade e na velhice, encontra respaldo no
trabalho de algumas autoras, entre as quais, destaco Simone de Beauvoir. Embora esta autora
no tenha se ocupado especificamente do envelhecimento de mulheres no livro que fez sobre
a velhice, existem algumas passagens bastante iluminadoras que ratificam o que tem sido dito
ao longo deste texto, como esta que pode ser vista no trecho a seguir:
Nunca encontrei mulher alguma, nem na literatura nem na vida, que
encarasse com complacncia a prpria velhice. De modo que, nunca se fala
numa bela velha; na melhor das hipteses, fala-se numa encantadora
velha. Ao passo que se admiram alguns belos velhos : o macho no
representa uma presa, no se exige dele nem vio, nem doura, nem graa,
mas somente a fora e inteligncia do conquistador; os cabelos brancos e as
rugas no contrariam este ideal viril. (Beauvoir, 1979, 23)

Como pode ser visto no trecho acima, o enquadramento do envolvimento de mulheres

mais velhas com homens mais novos construdo tendo como pressuposto um processo tal
que, quanto mais velha a mulher se torna, menor a possibilidade de ser desejada e encarada
enquanto objeto de desejo ou de interesse sexual. Segundo Beauvoir (1971), enquanto espera71

se do homem apenas as qualidades de conquistador registradas no texto como inteligncia e

fora - das mulheres, seriam exigidas caractersticas no compatveis com o envelhecimento,
tornando suas trajetrias muito mais problemticas que as masculinas, quando se trata da sua
sexualidade. Embora s com a abordagem de casos masculinos, a ser realizada no prximo
captulo, essa comparao possa ser feita com maior profundidade, cabe ressaltar, de antemo,
esta dimenso da sexualidade feminina que se projeta nas experincias de envelhecimento que
tm sido registradas, em que a mulher colocada na relao entre os gneros enquanto o
objeto de desejo por excelncia, cuja esttica assume, assim, uma importncia sem
correspondncia do lado masculino.
No caso Marlia Gabriela, soma-se questo da idade outros elementos como, por
exemplo, o fato do marido ter se tornado um ator de destaque na televiso brasileira aps ter
estado junto com esposa j bem estabelecida no meio miditico e televisivo. O trecho a seguir
ressalta esta mesma ideia de que ele teria se aproveitado da situao para se promover
profissionalmente, sendo interessante tambm por atribuir a responsabilidade da relao s
mulheres mais velhas e no aos seus jovens maridos:
Quando a notcia da morte de Marcelo Silva chegou, todos se lembraram da
invectiva da apresentadora Ana Maria Braga, antes da tragdia: "Se voc
desaparecesse da face da Terra agora, seria uma coisa maravilhosa para todo
mundo". E todo mundo pensou nas similitudes. Como Susana, Ana Maria
uma mulher famosa e poderosa que vem se casando sucessivamente com
homens alguns anos mais jovens e muitos milhes menos ricos. Em qualquer
faixa etria, as mulheres de grande projeo enfrentam problemas para
encontrar parceiros os sensveis egos masculinos no suportam a
comparao. A partir de determinada idade, o difcil vira impossvel. "Ela
pode escolher um mais jovem pelo puro prazer fsico, um desejo respeitvel,
mas passvel de riscos. Ou pode escolher um homem da sua idade, mas, alm
de raros, uma vez que tambm querem moas mais novas, esses homens
envelheceram muito pior do que elas", diz a psicloga Lidia Aratangy. Os
finais infelizes no so surpresa. O casamento de Elizabeth Taylor com o
caminhoneiro Larry Fortensky, ela aos 59 anos, ele aos 39, acabou entre
bebedeiras e pancadaria. O deslumbramento com a fama de desequilibrar
qualquer um. Imaginem Daniel Ducruet na primeira vez em que entrou pela
porta da frente do Palcio de Mnaco, no como guarda-costas, mas como
marido da princesa Stphanie (ele foi despachado ao ser fotografado em
flagrante delito com outra; ela engravidou de mais um segurana). Isolada no
mundo do alto estrelato, Britney Spears no viu alternativa que no um ento
desconhecido danarino de sua trupe, Kevin Federline que esperava um
filho com outra. Uma das mulheres mais cobiadas do mundo, mesmo com
toda a loucura, at hoje ela no arranjou outro namorado propriamente dito.
"Nunca tive um homem que ganhasse mais do que eu", diz, realista, Ana
Maria, atualmente casada com Marcelo Frisoni51.

51

http://veja.abril.com.br/171208/p_132.shtml, acessado em 05/03/2012.

72

Como pode ser percebido, o foco da relao colocado sobre a vulnerabilidade dessas
mulheres mais velhas e bem sucedidas que, diante da carncia e solido provocadas pela falta
de homens de mesma faixa etria para terem um relacionamento estvel, acabariam
recorrendo s arriscadas relaes com homens mais jovens e tambm com diferentes status e
condies financeiras.
Esse argumento evoca a discusso desenvolvida por Eduardo Viveiros de Castro e R.
B. Arajo (1977) ao tratar do desenvolvimento histrico do ideal moderno de amor a partir da
obra Romeu e Julieta. Os autores buscam situar esse sentimento como um produto de um
contexto cultural especfico em que a relao entre os indivduos e a sociedade seria permeada
pelo valor atribudo s especificidades e originalidades dos sujeitos, em contraponto s
coeres impostas pelas instituies e normas sociais. O amor, assim como o poder, seriam,
para esses autores, palavras-chaves para a compreenso da relao entre indivduo e
sociedade, tendo como fundamento o ideal de que seria um tipo de relao pautado pela
igualdade e simetria, em que nada mais importaria alm da autenticidade do sentimento dos
dois amantes em suas personalidades e sentimentos.
Indo alm no desenho desse esquema para o entendimento da modernidade, Castro e
Arajo sugerem que enquanto a dimenso do poder revela o conflito de indivduos
juridicamente iguais diante das instituies oficiais e legais no mbito do espao pblico, o
amor seria ligado ao mundo privado, natural, povoado igualmente por seres associais,
mas dotado de uma personalidade e que o individualiza e eleva (VIVEIROS DE CASTRO e
ARAJO, 1977). Neste domnio, todas as assimetrias e constrangimentos sucumbiriam
fora dos sentimentos recprocos.
Nos contextos que analiso ao longo deste captulo, por meio da abordagem de uma
srie de casos especficos e emblemticos, verifico que os relacionamentos amorosos em
questo envolvem duas diferentes dimenses relacionadas a este repertrio ideolgico. Em
primeiro lugar, pode ser verificado nas falas das mulheres mais velhas que defendem os seus
relacionamentos com homens mais jovens, a defesa deste ideal de amor, insistindo na ideia de
que ele estaria acima de diferenas de idade, classe social ou condio financeira. E em
segundo lugar, e no sentido contrrio, encontram-se as acusaes feitas a estas relaes, em
que so questionadas tanto a legitimidade das mulheres, quanto a honestidade do sentimento
dos homens mais jovens, ressaltando-se as diferenas de idade e de status para destituir o
envolvimento amoroso de sua imagem de autenticidade.
Outras artistas tambm receberam comentrios semelhantes ao citado acima, como a
cantora Elza Soares, que tambm destacada pelas relaes com homens mais novos. No
73

caso da cantora, ainda h um diferencial que o fato de no ser considerada uma mulher
bonita e bem conservada ou um modelo de longevidade bem sucedida e ainda pelo fato de
ser negra. Diversas matrias citam o seu exemplo como um dos casos em que depois de uma
srie de intervenes estticas na busca de uma aparncia jovial prolongada, acabara-se
provocando o efeito inverso: uma aparncia desagradvel que nem mesmo o rosto marcado
pelo tempo teria.
As crticas aparncia da cantora se somam aos comentrios sobre suas relaes
amorosas, com base no mesmo modelo segundo o qual a nica explicao possvel para um
casal formado por uma mulher mais velha e considerada no atraente e um homem mais
jovem seria o interesse por parte do marido em usufruir do prestgio e sucesso da artista.
Diversas matrias publicadas sobre a cantora, em inmeros veculos e stios, se combinam no
sentido de firmar sua completa inadequao aos cdigos de conduta prprios a mulheres da
sua faixa etria, construindo uma experincia caracterizada como atpica em relao s
experincias comuns de envelhecimento feminino. Como tambm acontece no caso das outras
personagens aqui abordadas, o cuidado com o corpo aparece como parte de um projeto
pessoal de envelhecimento e longevidade:

A primeira plstica no rosto foi em 1963. De l para c, a cantora colecionou

outras. "No suporto ver uma ruguinha. Bato o p e digo: 'No quero!' Vou ao
cirurgio, ele pede para eu retornar dali a 20 anos para tir-la." Nessa hora,
Elza fica malcriada: "Ento o senhor quer me ver de cabelo branco e
bengala? Daqui a 20 anos estou curvada ao cho! Saio de l e procuro outro".
E recomenda s mulheres: No me condenem pelas minhas plsticas, faam
tambm. D um bem-estar danado. A velhice seria bonita se eu vivesse num
pas que respeita as rugas. O Brasil no tolera velhos". Tambm mantm-se
longe do cigarro e da bebida. "Vou s de vinhozinho. Cuido do corpo, malho
na academia... beber s me faria engordar." A sade dela est tinindo.
Enfrentou dois problemas que a marcaram: a queda do palco em 2003 (trs
costelas quebradas) e a diverticulite, em 2007, que a levou para a mesa de
cirurgia. Elza teve recuperao fantstica nos dois casos e voltou a cantar,
escondido dos mdicos, muito antes da alta52.

Nesta breve passagem, Elza Soares transita por algumas questes importantes j
mencionadas, com destaque para o reconhecimento da recriminao sofrida pelo fato de ter
realizado muitas cirurgias plsticas e no assumir os atributos e caractersticas ligados
velhice. Este reconhecimento pode ser identificado na fala em que a cantora aconselha as
mulheres que supostamente lhe criticavam a procurarem tambm os tratamentos estticos
disponveis, como se estivesse dialogando com as crticas que receberia. A imagem de
envelhecimento representada pelo uso de cabelo branco e bengala repudiada
52 http://claudia.abril.com.br/materia/elza-soares-divina-3731/?p=/comportamento/atualidades, em 09/03/12.

74

explicitamente, ratificando a desconstruo da ideia de que o corpo deve ser submetido s

imposies da passagem do tempo sobre sua aparncia resignadamente, de forma natural e
sem artificialidades. A legitimidade desta postura firmada a partir de uma acusao ao
tratamento dispensado aos mais velhos no contexto brasileiro, onde a velhice no seria
tolerada. Assim, uma vez que ter rugas seria indcio da condio degradante de velho, a
tentativa de retardamento da entrada nesta categoria atravs da utilizao de todos os recursos
acessveis para parecer mais jovem seria um expediente compreensvel.
Em outra entrevista, a cantora refora esta ideia, ao afirmar que faria quantas plsticas
achasse necessrio para preservar a juventude de sua imagem corporal. Alm disso, ela fala
sobre suas relaes com homens mais jovens, levantando elementos interessantes para a
compreenso da dinmica em torno da definio dos enquadramentos dados s experincias
de envelhecimento feminino, lidos como inapropriados e repreensveis:
Entrevistadora:
Quantas
plsticas
j
fez?
Faria
mais?
Elza: Se houver necessidade, meu bem... Se eu acordar de manh, olhar no
espelho e tiver um pedao que eu no goste, mando tirar. No fiz tantas
plsticas como as pessoas imaginam, mas algumas. Boas e maravilhosas.
Entrevistadora: Por que a preferncia por homens mais novos?
Elza: Eles que vm em cima de mim (risos). No tenho culpa de ser
gostosa, n? Meu casamento com o Bruno est maravilhoso. Por incrvel que
parea, ele vem a ser parente do meu primeiro marido (Elza casou-se aos 12
anos, forada pelo pai, antes de conhecer Garrincha). J estvamos juntos
quando descobrimos e foi como se eu tivesse voltado para meu ex-marido.
Entrevistadora: Voc fica brava quando perguntam sua idade?
Elza: Fico. Porque acho que a vida so minutos, segundos. Porra, bicho, cada
dia que passa tenho menos um. A, tem essas pessoas que falam: Ai, que
legal, hoje meu aniversrio!. No fao festa de aniversrio porque acho
uma besteira... Acorda, voc perdeu mais um!53

Nas respostas de Elza Soares, encontram-se alguns deslocamentos interessantes em

que a cantora procura redefinir as posies que lhe foram atribudas. Em primeiro lugar, ao
ser indagada sobre a quantidade de plsticas que j teria feito, ela mais uma vez procura
naturalizar a realizao de intervenes cirrgicas e deste modo legitimar estas prticas,
enquanto um produto exclusivamente do seu desejo pessoal, que no deveria ser motivo para
repreenses ou crticas.
Em seguida, a cantora fala sobre a preferncia por relaes com homens mais jovens,
sugerida j na pergunta que lhe foi colocada, invertendo o sentido da questo, ao enfatizar
que seria desejada por este pblico e no o contrrio. Tendo em vista que, como j foi

53 http://www.cidadeverde.com/elza-soares-nao-tenho-culpa-de-ser-gostosa-ne-68588, acessado em
15/02/2012.

75

afirmado aqui anteriormente, h uma dissociao entre a imagem da mulher mais velha de um
ideal de atratividade sexual junto ao pblico masculino, esta afirmao de Elza Soares dialoga
de uma maneira direta com esse cdigo, procurando subvert-lo.
Outro caso de envelhecimento interessante para o desenvolvimento desta anlise o
da atriz Betty Farias, personalidade que tambm tem sua trajetria e experincia de
maturidade abordada por diversas matrias. Sua figura relacionada a vrios atributos como
sensualidade, beleza e rebeldia, e tal caracterizao teria sido construda pelas personagens
interpretadas ao longo de sua carreira na televiso, consolidando uma imagem de mulher
inovadora e irreverente. No episdio descrito na matria a seguir, temos a discusso de uma
das questes j tratadas anteriormente, sobre a exposio em pblico do corpo de uma artista
cone de beleza feminina na maturidade, em um contexto de valorizao da juventude e da
boa forma:
Em pleno vero fora de hora no Rio de Janeiro, a atriz Betty Faria decidiu
fazer o programa bvio: ir praia. At a, nada de mais. Mas a praia carioca
o paraso dos paparazzi. Betty, que alm de ter 69 anos no est na sua
melhor forma, foi fotografada de biquni e acabou usando seu blog para um
longo desabafo. O problema a burka. Sim, burka para as mulheres fora de
forma, para as velhas e desabadas, escreveu a atriz, que viveu no cinema e
na televiso personagens provocantes e fogosas, como Tieta, na novela
homnima, e Salom, de Bye Bye Brazil. Ela diz que foi alertada sobre a foto
por seu empresrio, mas o que irritou mesmo foi o tom de crtica de um outro
amigo, que recomendou que ela deveria se proteger mais. Essa foi a gota
dgua para o protesto. O que fazer se o fotgrafo tem mau gosto e publica
uma foto minha branca, sem sol, gorda, panuda, fora de forma e de biquni
pequenininho? falta de simancol da minha parte ou a minha liberdade?
Eterna rebelde - Filha de um general do Exrcito, Betty orgulha-se de ser
uma eterna rebelde. A atriz, que sempre gostou de biquni, decote, minissaia e
roupa justa, diz que no vai deixar de usar o que lhe der na cabea. O mundo
quer uma burka para as mulheres que esto tentando viver e sobreviver aos
tempos, s dcadas, s agruras da vida, e muito mesmo a uma vida bem
vivida. No quero burka, no!, desabafou. Vou morrer velhinha de biquni
na praia. uma sensao de liberdade to boa. o mnimo nesse Brasil to
careta." Moradora do Leblon, Betty adora caminhar pela areia at Ipanema,
onde toma tranquilamente seu banho de mar. Depois de ser obrigada a passar
alguns dias em casa por problemas de sade, ela no via a hora de retomar
seu ritual e relaxar. S no contava com a presena de uma lente indiscreta.
No blog, a atriz avisou que no vai abrir mo do velho hbito: Quem no
gostar que no olhe, no fotografe e no encha o saco. 54

Primeiramente, importante destacar que a crtica feita a Betty Faria no episdio

descrito acima se encaminha num sentido distinto daquelas aplicadas a outros casos como o
da Susana Vieira e Ana Maria Braga, pois, se nos dois ltimos, o que estava sendo rechaado
era o abuso de intervenes estticas para a conservao de uma imagem jovem e imaculada
pelo tempo, neste caso o que est sendo criticado justamente o contrrio, a falta de
54

http://veja.abril.com.br/noticia/celebridades/betty-faria-protesta-pelo-direito-de-envelhecer, acessado em
02/03/2012.

76

preocupao da atriz, um cone de beleza e sensualidade, ao se deixar fotografar sem um

tratamento especial para encobrir os defeitos trazidos pela idade. A resposta dada pela atriz a
este questionamento construdo sobre a defesa da liberdade de exibio do prprio corpo em
pblico sem preocupaes estticas em relao a defeitos trazidos pelo envelhecimento,
colocando em cheque o valor e o tratamento atribudo ao corpo feminino na maturidade que
revelado nesse tipo de crtica.
Em outra matria, em que mais uma vez a imagem de sensualidade e rebeldia da atriz
citada, encontra-se uma entrevista bastante interessante para o entendimento do tratamento
dado s mulheres maduras que se envolvem com homens mais jovens, tema de discusso
sabidamente importante para esse trabalho. Como pode ser conferido a seguir, j no texto
introdutrio, o relacionamento da atriz com um marido 24 anos mais jovem apresentado,
assim como um histrico de suas relaes conjugais e familiares:

Aos 59 anos, a atriz Betty Faria esbanja alegria. Casada h trs anos com o
ator Franklin Thompson, 25 anos, ela diz que a fase malcriada ficou para trs.
Quero plantar coisas boas e ficar nesse planeta por mais uns duzentos anos,
brinca Betty, que aos 16 anos saiu da casa dos pais para ser bailarina de
boate. Na televiso, estreou em 1968 no programa Rei Rio, com Luiz Carlos
Mile. Um ano depois, estava no elenco da novela Acorrentados, de Janete
Clair. No parou mais. Me de Alexandra Marzo, do casamento com o ator
Cludio Marzo, e de Joo Daniel, da unio com o diretor Daniel Filho, a atriz
est longe da tev desde Suave Veneno, que saiu do ar em setembro de
1999.55

Em seguida, j durante a entrevista, encontra-se uma fala da atriz que tambm

evidencia a sua diferena em relao aos outros casos que tm sido abordados, por adotar uma
postura que, ao menos verbalmente, condena a valorizao da juventude como um valor
inquestionvel. Traz, assim, em tom acusatrio, uma crtica desvalorizao dos mais velhos,
que segundo ela seria um trao da cultura brasileira. Como a atriz enfatiza abaixo, a idade no
seria um motivo de vergonha ou algo a ser escondido a qualquer custo e a decadncia fsica
seria recompensada pela sabedoria adquirida ao longo da vida:
Entrevistador: Voc nunca escondeu sua idade?
Betty Faria: No minto idade por uma posio poltica. Lutei contra a
ditadura, queimei suti em praa pblica, estive frente de todos os
movimentos feministas, mesmo no sendo uma, e agora vou mentir idade?
De jeito nenhum. a grande negociao da vida: as coisas fsicas vo
piorando, mas a sabedoria e a sensibilidade vo melhorando.
Entrevistador: Mas as pessoas cobram.
Betty Faria: Quando fiz 40 anos, muitas colegas me falaram que eu no
podia comemorar. Fiz uma festa e ficou pblico. Algumas, que eram do
mesmo signo que eu no horscopo chins, j no so mais. E agora sou a
55

http://www.terra.com.br/istoegente/75/entrevista/index.htm, acessado em 02/03/2012.

77

mais velha. Vivemos num pas que no valoriza os mais velhos, artistas ou
no. Mas tenho orgulho do que vivi. Acho deprimente voc negar a prpria
histria.

Posteriormente, em outro momento da mesma entrevista, Betty Faria se volta

diretamente para a discusso da sua relao com o marido 24 anos mais jovem, combatendo
com indignao a perseguio sofrida por conta do seu casamento e retificando o que tem sido
dito at aqui sobre as recriminaes que recaem sobre relacionamentos desse tipo:
Entrevistador: E com o Franklin?
Betty Faria: Vivemos uma linda histria de amor h trs anos. Ele diz que
sou trabalhosa, porque sou uma menininha com muita experincia.
Entrevistador:Prefere se relacionar com homens mais novos do que voc?
Betty Faria: Nunca foi um projeto de vida, no uma preferncia. O homem
mais velho mais duro, no pode te acompanhar. Tenho o esprito jovem e,
para me relacionar com homens da minha idade, eles tm de ter esse esprito
tambm. barra pesada se relacionar com homens mais novos, a sociedade
no perdoa e te cria mil dificuldades.
Entrevistador: Quais?
Betty Faria: Os amigos discriminam, fazem pouco de voc com um monte
de piadinhas. As amigas mais novas e sem homem, do em cima. Ningum
mais te convida porque acham que voc no tem nada a ver. Todo mundo
massacra o homem, dizem que s quer se dar bem. Se o cara aproveitador,
aproveita. Mas se bom carter, acaba se trancando, horrvel.
Entrevistador: E sua famlia, o que pensa?
Betty Faria: O preconceito no est dentro de casa, est na rua. Todas as
batalhas femininas que travei at hoje foram difceis. Quando voc se separa
nos moldes tradicionais, geralmente o marido d uma excelente penso para a
mulher. Quando a mulher quer se separar, tem de ficar calada e ir embora sem
nada, rezando para no ser prejudicada. Relacionar-se com homens mais
novos, no deixa de ser uma briga contra a falta de respeito da sociedade com
as mulheres. O homem que est com uma menina respeitado porque ainda
faz filho. Um bom exemplo para isso o Renato Arago. Algum critica?

Novamente, h uma manifestao explcita de incmodo e crtica ao tratamento

dispensado s mulheres mais velhas que se relacionam com jovens, desta vez ressaltando a
diferenciao existente entre os casos masculinos e femininos. Como a entrevistada pontua na
sua fala, os questionamentos feitos sua relao e s relaes de outras mulheres na mesma
condio no so estendidos aos homens que vivem uma relao com mulheres de faixa
etrias inferiores. Enquanto as mulheres so extremamente criticadas, os homens no so
repreendidos da mesma forma, nem pelo mesmo motivo.

Tal compreenso, que ser

explorada com a devida profundidade no prximo captulo, se aproxima do que j foi dito ao
longo deste texto em relao ao assunto no qual, por uma questo de gnero, o exerccio da
sexualidade feminina na maturidade ganha um tratamento diferenciado do masculino,
justamente por se tratar de gneros cujas sexualidades so construdas e pensadas de maneiras
distintas. Desse modo, a leitura dos casos em que homens maduros possuem esposas mais
78

jovens no baseada no reconhecimento de algo to anticonvencional e objeto de

estranhamento como acontece nos casos femininos.
Mas no somente a preferncia por homens mais jovens que desperta a curiosidade e
chama ateno, quando se trata do comportamento afetivo e sexual explcito e pblico por
parte de uma mulher mais velha. Nos textos que tratam do fim do casamento da poltica Marta
Suplicy, outras atitudes tambm so dissociadas do esteretipo da mulher madura, como a
iniciativa apaixonada de terminar um casamento duradouro para viver uma relao com outro
homem. Mesmo que o homem no seja mais jovem, o fato de no optar pela manuteno da
famlia e do vnculo construdo com o marido, arriscando-se a uma vida amorosa na
maturidade fora do mbito da vida conjugal e familiar, tambm objeto de recriminao:
No comum uma senhora de 58 anos, me de trs filhos adultos e av de
dois netos, sentir-se subitamente rejuvenescida, perder 7 quilos, vencendo aos
poucos uma antiga luta contra a balana, e de uma hora para outra transpirar
alegria por todos os poros. A prefeita petista de So Paulo, Marta Suplicy,
est assim. Em seu terceiro ano de mandato na administrao da maior
metrpole sul-americana, com um oramento de 11,4 bilhes de reais e
125.000 funcionrios, ela uma forte candidata a se reeleger em 2004. Isso
bom para ela, apesar das crticas que sua administrao vem recebendo. No
campo afetivo, Marta parece igualmente realizada. Ela est, conforme
descrio de uma de suas amigas, "apaixonadrrima". O prncipe encantado
da prefeita o franco-argentino Luis Favre. Bonito, bom de conversa,
elegante, Luis Favre no s conquistou sua quinta mulher, com quem se casa
neste sbado 20, como na semana passada arrumou um emprego. Depois de
algumas tentativas que ainda no deram certo de ganhar um cargo no governo
federal, Favre vai prestar assessoria poltica na empresa do publicitrio Duda
Mendona, o marqueteiro de Lula e do PT, com salrio de 20.000 reais por
ms. 56

O carter surpreendente e anedtico da matria construdo a partir da oposio entre

a figura da mulher me, av e esposa, senhora de 58 anos, e da mulher que repentinamente
se permite viver uma aventura amorosa e apaixonada, a despeito de todos os atributos e
responsabilidades aos quais est submetida, no somente pela sua posio familiar, mas
tambm pelo cargo poltico que exerce. O texto tambm no deixa de mencionar, alinhandose aos outros casos dos quais tratamos at aqui, que o namorado da prefeita seria contratado
por uma empresa publicitria ligada ao seu grupo poltico, como a insinuar que por detrs da
relao amorosa tambm haveria outros interesses em jogo.
A ideia de que a adoo de uma atitude passional, em que o desejo est acima de
outras questes como a manuteno da famlia e do conforto material, no condiz com o
comportamento feminino na maturidade a base para a construo de uma nova contradio
56

http://veja.abril.com.br/240903/p_052.html, acessado em 02/03/2012.

79

relacionada s inovaes do comportamento das mulheres madura, como podemos verificar

no texto a seguir:
Diz um ditado machista que mais provvel uma mulher acima dos 50 anos
ser atingida por um raio na cabea do que casar-se de novo.
A piada parte de um dado real, de que muito mais fcil para os homens
conseguirem um segundo casamento, j que mulheres mais novas no se
importam de viver com companheiros "maduros". Talvez por isso a
reviravolta que a prefeita paulistana Marta Suplicy deu em sua vida amorosa
no ltimo ms esteja mobilizando tanto a opinio pblica: uma mulher de 56
anos, com trs filhos, deixa o marido -bonito, rico, inteligente e honestodepois de 36 anos de casamento. Aparece, pouco tempo depois, namorando
um novo homem.A consultora Jeritza Gentil, 55, identificou-se rapidamente
com a histria de Marta. "Muita gente disse que eu era burra ou vadia, outros
me chamaram de herona. Mas eu fiz o que achava mais certo", conta Jeritza,
que durante 20 anos foi mulher do empresrio cearense Carlos Jereissati, 55,
do grupo La Fonte, dono da rede de shoppings Iguatemi e um dos acionistas
do consrcio de telefonia Telemar. Jeritza conhece Carlos desde que nasceu
("nossa diferena de 20 dias") e foi sua primeira namorada. Mesmo assim,
depois de 19 anos de casamento e trs filhos -hoje com 31, 30 e 25-, decidiu
separar-se para assumir o romance com um homem casado, seu namorado at
hoje. "Ele nunca se separou e vivemos como amantes",diz. Tanto Jeritza,
quanto Marta fogem regra, mesmo considerando que as mulheres so
responsveis pela maioria dos pedidos de separao: embora cerca de 70%
dos processos litigiosos partam delas, so quase sempre motivados pela
chamada
"conduta
desonrosa"
deles.
"A expectativa geral da desistncia do amor a partir dos 50 anos. O gesto
dessas mulheres mostra que elas esto sexualmente aptas. A atitude de Marta
confere mulher de 50 uma juventude que lhe era negada. um ato libertrio
mesmo", afirma a psicanalista Betty Milan, uma das feministas que se
levantou em defesa da ex-sexloga.57

Nesse excerto, encontram-se diversos elementos interessantes para a construo de

uma tipificao do comportamento feminino na maturidade. Ele revela um olhar curioso e
surpreso diante do que seria uma mudana comportamental das mulheres maduras que
passariam a pedir divrcio, no somente em funo do descontentamento com o
comportamento sexual extra-conjugal do marido, mas tambm para satisfazer seus desejos
sexuais e passionais, permitindo-se optar por uma relao fora do casamento de longa data.
Outro aspecto abordado nos exemplos trazidos o risco assumido ao abrir mo do
conforto financeiro ou do prestgio provido pelo marido em troca de uma relao puramente
pautada pelo interesse afetivo-sexual. Tal atitude, ao ser tratada como algo inovador, acaba
revelando que o esteretipo acionado para pensar a conduta feminina seria justamente o
contrrio, ou seja, uma atitude cuja orientao estaria pautada na preservao da famlia a
despeito dos sentimentos e desejos da mulher.

57

http://www1.folha.uol.com.br/folha/equilibrio/comportamento/ult561u49.shtml

80

Outro exemplo de envelhecimento feminino encontrado, mas exposto de maneira mais

condescendente, o da atriz Marieta Severo, interessante como contraponto para os demais
casos aqui mencionados.
A imagem miditica de sua experincia de envelhecimento uma das mais elogiosas
dentre as diversas personalidades que at ento viemos abordando. Por esse motivo, um caso
extremamente profcuo para o empreendimento analtico que tenho procurado desenvolver, a
saber, buscando os modelos e anti-modelos de envelhecimento construdos a partir dos
enquadramentos apresentados nas narrativas miditicas a respeito do envelhecimento de
personalidade femininas. Ao contrrio dos casos anteriores, a atriz elogiada por estar bonita
e bem conservada mesmo no tendo feito cirurgia plstica:

Com tudo em cima, sem cirurgia plstica, cada vez trabalhando mais e
melhor, e com um novo amor. A juventude se recusa a abandonar Marieta
Severo, que fez 60 anos no incio de novembro. "Nunca fiquei pensando
nesta idade - de repente, quando eu vi, ela chegou. Estou me sentindo muito
bem. Quero chegar aos 90 assim, fazendo e querendo muitas coisas. No
doeu envelhecer", afirma ela, no Esprito Santo, onde foi homenageada no
13 Vitria Cine Vdeo.58

Nas diversas matrias publicadas sobre Marieta Severo, temos relatos sobre o seu
envolvimento com um novo relacionamento aps o trmino do casamento de longa data com
o cantor Chico Buarque. No entanto, tal assunto sempre acompanhado de comentrios sobre
a relao da atriz com suas filhas e netas, assim como com o ex-marido, sempre ressaltando a
figura dele como o av dos seus netos:
Na vida pessoal, no entanto, Marieta sempre teve certeza do talento para ser
me. "Se pudesse, no pararia de ter filho. Crianas me fazem muito bem.
Agora estou ansiosa para a chegada do meu quinto neto", revela, referindo-se
ao prximo herdeiro de sua filha Helena (35) com Carlinhos Brown (44) pais de Francisco (10) e Clara (8) -, previsto para dezembro. Alis, Marieta
garante que a relao com seu ex, o cantor Chico Buarque (62), com quem
foi casada por 30 anos e teve ainda Silvia (37) e Lusa (31) - mes de Irene
(1) e Lia (4), respectivamente -, fortalecida pela unio do cl. "Temos uma
famlia juntos. Isso o mais importante", resume. O namoro de dois anos
com o diretor Aderbal Freire-Filho (64) completa a rotina feliz e bem
resolvida. "A liberdade de hoje tornou as relaes mais verdadeiras. Estar
com algum questo de opo, uma escolha amorosa", ensina.59

Tendo em vista que este caso no enfrenta tantas crticas e resistncias como as demais
personagens citadas at aqui, interessante entender de que forma a construo da narrativa a
respeito das experincias de envelhecimento da atriz realizada.
58
59

http://caras.uol.com.br/noticia/marieta-severo-festeja-os-60-anos-bem-resolvida; acessado em 05/03/2012

http://caras.uol.com.br/noticia/marieta-severo-festeja-os-60-anos-bem-resolvida#image0, em/ 01/02/2012

81

Como salientado em um dos textos que foram mencionados, a beleza fsica de

Marieta Severo no produto de tratamentos e cirurgias estticas, e tampouco sua aparncia
destoa exageradamente do que pensado para idade que tem, demonstrando-se assim uma
moderao na construo de um projeto de longevidade distante dos supostos exageros
acusados em outras matrias. Esta questo, j abordada no captulo anterior a partir da anlise
de textos que tratam da ascenso das cirurgias estticas entre o pblico feminino, revela uma
hierarquizao dos corpos a partir de um critrio de definio de verdade, em que aqueles que
so belos naturalmente (ou seja, sem intervenes cirrgicas) so posicionados em um
patamar superior aos que so produzidos cirurgicamente (sendo tais procedimentos vistos
como um atributo de artificialidade).
Em relao sua vida sexual e afetiva, possvel inferir, a partir das informaes
trazidas pelo texto, que a atriz no teria terminado o casamento em nome de um novo amor ou
uma aventura amorosa - pelo menos, no publicamente. Diferentemente do que foi descrito no
caso Marta Suplicy, esta atitude no explicitada na abordagem do trmino da sua relao
conjugal. Mesmo tratando da vida aps o divrcio, Marieta faz questo de enfatizar sua
vivncia familiar, ressaltando o apreo que teria pelo papel de av e a importncia que
atribuiria sua famlia. Diferentemente das outras personagens que aparecem hipersexualizadas, ou seja, retratadas com uma nfase sobre suas vivncias sexuais, o
relacionamento com seu atual namorado no trazido para o centro da discusso, sendo
situado textualmente apenas como um complemento dos demais detalhes de sua vida, sem se
sobrepor aos demais.
Em outra entrevista, concedida por Marieta Revista Caras, a proposio de que a
experincia de envelhecimento da atriz apresentada tendo como destaque a sua insero
dentro do contexto de relaes familiares ganha contornos mais ntidos, como pode ser
observado a seguir:
Revista
Caras:
Gostou
de
fazer
60
anos?
Marieta: No di. Principalmente quando se est to mergulhado na vida
como eu.
Revista Caras: Voc muito ativa tambm como me e av?
Marieta: Quis ser a melhor me que podia. E mesmo com muito trabalho
quero ser uma av presente rotina dos meus netos. A famlia me estrutura.
Revista Caras: Como participa dessa rotina?
Marieta: Se no abrir espao para isso no fico feliz. Crio tempo para ir
busc-los na creche, sentar no cho, brincar. Para mim, no tem nada melhor
do que ouvir: "Vov, cheguei." A-do-ro.
Revista
Caras:
A
famlia
une
voc
e
Chico?
Marieta: Somos grandes amigos. Chico fez, faz e far sempre parte da minha
vida. Ningum conhece a gente melhor do que um ao outro.
Revista Caras: No foi estranho tirar a aliana aps 30 anos de casamento?
Marieta: Acho que nunca usei aliana (risos). Sou da gerao experimental,

82

queria romper padres de casamento e de famlia. O que era isso, nem a gente
sabia, nem tinha capacidade para romper tanto. Mas tentamos coisas
diferentes e muitas funcionaram. Sou satisfeita.
Revista
Caras:
E
que
tal
voltar
a
namorar?
Marieta: Em qualquer idade temos que estar abertos ao que a vida oferece,
no trabalho e no amor. Antes as pessoas mantinham casamento por
convenincia, por presso, medo, sobrevivncia financeira. Tudo distante do
amor.
Revista
Caras:
A
idade
no
tem
lado
ruim?
Marieta: O problema quando voc vira espectadora da vida. Isso deve ser
ruim. Mas me sinto to ativa que realmente no tenho noo dos 60 anos.
Essa idade uma abstrao completa para mim.

Com base na leitura do texto acima, a maturidade de Marieta no apresentada em um

tom crtico e desfavorvel e acredito que tal fato se deve, em grande parte, explorao da
importncia dada pela atriz ao exerccio da maternidade, como me e av, e s suas relaes
familiares, reforando deste modo que no deixaria de se enquadrar convencionalmente nestes
papis. Alm disso, outro fator importante a apresentao amena que feita do seu divrcio,
em que se enfatiza a continuidade do vnculo estabelecido com o ex-marido, estando ambos,
respectivamente, na condio de me e pai de famlia.
A sexualidade da atriz no colocada em foco, tendo a relao com o novo namorado
um tratamento discreto, sem menes s nuances e detalhes da vida sexual do casal e nem
natureza e intensidade da relao, diferentemente dos casos anteriores que so criticados com
mais intensidade e resoluo. Ao invs de falar de sexo, o namoro aps o divrcio tratado
tendo como mote a palavra amor, situando a discusso em outro terreno.
Por mais que a trajetria de envelhecimento de Marieta se alinhe com as narrativas que
procuram dissociar o envelhecimento da decadncia fsica e da inatividade, no h a tenso
existente nos outros casos em relao preocupao com a imagem corporal e com o
comportamento sexual. Tal fato revela a importncia destas questes para a compreenso dos
diferentes enquadramentos em disputa em torno do envelhecimento feminino, uma vez que a
sua ausncia ou pouca visibilidade encontra-se justamente no caso em que o julgamento
realizado menos duro e depreciativo. Assim, em um texto que no traz informaes sobre
supostos desvios, exageros ou escndalos em relao a tais temticas, no h tambm a
caracterizao negativa do caso abordado.
Em alguma medida, as duas questes mencionadas acima se articulam, tendo em vista
que, frequentemente, a busca e a preservao de uma aparncia jovial so associadas ao
exerccio da sexualidade e, consequentemente, de uma vivncia sexual cuja intensidade ganha
visibilidade, principalmente, no envolvimento com homens mais jovens. Para aprofundar esta
discusso, cabe trazer alguns textos que, embora no tratem diretamente das personalidades
83

que at ento temos abordado, registram em suas narrativas diversos aspectos do modo como
a afetividade e sexualidade feminina na maturidade so exibidas pela mdia. No texto a seguir,
o primeiro deste segundo tipo de texto, verifica-se a proposta de mostrar uma realidade
diferente dos esteretipos divulgados sobre os relacionamentos entre mulheres mais velhas
com homens mais jovens:
Demie Moore e Ashiton Kutcher so um dos casais mais pop dos ltimos
tempos. Juntos h quatro anos, eles no escondem a felicidade da unio. Nem
a idade. Kutcher 16 anos mais jovem que Demi. O relacionamento dos
atores se tornou cone de uma tendncia crescente e comprovada por
pesquisas no Brasil e no Exterior: romances em que as mulheres so mais
velhas do que os homens esto em alta como nunca. Uma vitria contra o
preconceito e a favor da diversidade nas relaes. A tev tambm comea a
refletir positivamente sobre esse fenmeno social e cultural. Um dos seriados
de maior sucesso da tev nos Estados Unidos atualmente Cougar Town,
que estreou em setembro na rede ABC. A atriz Courtney Cox faz o papel de
uma quarentona divorciada que descobre que os jovens a acham atraente. O
seriado, dizem os crticos, tem o mrito de apresentar uma mulher bonita e
confiante, que busca uma relao estvel, no uma aventura. o contrrio do
papel explorado at ento, em que as senhoras maduras envolvidas com
rapazes so criaturas desesperadas, que conseguem companhia graas ao
dinheiro. O que se via na mdia no refletia quem so essas pessoas na vida
real, diz Linda Franklin, autora do livro Dont Ever Call Me Maam! The
Real Cougar Woman Handbook (Nunca Me Chame de Mame! O Manual
da Verdadeira Pantera).60

Mesmo trazendo exemplos de mulheres na faixa dos 40 anos, a matria levanta

diversos elementos que compe a imagem usada para pensar o caso de mulheres mais velhas
que se envolvem sexualmente com homens mais jovens, assim como o que seria o novo perfil
de envelhecimento feminino. O tipo de romance que descreve seria uma vitria sobre o
preconceito existente sobre esse tipo de relao. Este argumento confirma, mesmo que o
objetivo seja refut-la, a ideia de que a maturidade feminina convencionalmente associada
decadncia da mulher enquanto um atrativo para o desejo masculino, principalmente no caso
de homens mais jovens.
Esse esteretipo tem como correlatas duas suposies: primeiramente, a de que os
jovens que se envolvem com mulheres mais velhas o fazem por interesse financeiro e no
afetivo ou sexual e, em segundo, a de que uma mulher mais velha procura um homem mais
jovem por carncia e falta de parceiros sexuais da sua idade e status e que a desejem
gratuitamente e em condio de igualdade.
Outro argumento importante encontrado nesse mesmo texto o que associa a
longevidade da vida sexual feminina aos progressos dos tratamentos mdicos e cosmticos e
60

http://www.istoe.com.br/reportagens/46116_A+QUIMICA+DA+DIFERENCA+DE+IDADE, acessado em
28/01/2012

84

liberao no mercado de trabalho. A independncia financeira e a segurana garantida pelo

sucesso profissional seriam os principais sustentculos das novas possibilidades afetivas e
sexuais que estariam se abrindo s mulheres maduras:
E o que torna esses relacionamentos to atraentes? Justamente o perfil da
mulher moderna. A medicina sua maior aliada, garantindo longevidade,
sade e beleza. Com o mercado profissional conquistado, no depende de
ningum para seu sustento. A idade lhe trouxe segurana e equilbrio para
lidar com os problemas. Sexualmente liberada, se permitindo buscar o
prazer sem constrangimentos. A nica coisa que ela deseja conquistar o
que for bom emocionalmente, diz Claudya Toledo, diretora da A2
Encontros, agncia de relacionamentos. Tanta vitalidade e confiana
encantam os rapazes. Os mais velhos tambm so considerados por elas
machistas e individualistas, diz a psicanalista Dorli Kamkhagi, mestre em
gerontologia.61

Em seguida h uma apresentao da face negativa que ainda persistiria nesse contexto
de inovao do comportamento sexual das mulheres maduras, com a descrio das
dificuldades encontradas pelas mulheres quando se envolvem em relacionamentos com
parceiros mais jovens. Como o prprio texto indica, as transformaes ocorridas no foram
acompanhadas pela alterao do conjunto de referncias morais que orientam o julgamento da
sexualidade feminina:
Mas, apesar dos bons ventos de mudana, comprovados por pesquisas e
numerosos casais felizes, nem sempre assumir um relacionamento assim
fcil. A numerloga Regina Maura, 61 anos, enfrentou a resistncia da
famlia quando comeou a namorar o webdesigner Marco Antonio Fonseca,
49 anos, h duas dcadas. Minha me achava uma vergonha, conta. Amigas
chegaram a se afastar de Regina, dizendo que um dia Marco a abandonaria.
Ele tambm foi alvo de situaes constrangedoras. As pessoas insistiam que
Regina no servia para uma relao duradoura. Alm de mais velha, era
divorciada e tinha dois filhos. Hoje, eles se divertem ao relembrar, mas
admitem que sofreram com o preconceito. O desafio atual cada um superar
os prprios medos dentro da relao. A mulher, o cime, ao ver o amado
conversando com algum mais jovem. O homem, de ser visto como um
oportunista. Tudo bobagem. Uma mulher dessas no se deixa explorar. E o
rapaz, se a escolheu, porque a considera melhor do que qualquer menina,
diz a terapeuta Ana Maria Zampieri. Um ponto positivo desse tipo de
romance no existir espao para a competio, comum nas relaes em que
os parceiros tm faixa etria semelhante. A troca entre as partes mais
marcante, diz Claudya Toledo. Esses amores podem acabar como qualquer
outro. No necessariamente por causa da idade, mas porque a vida a dois
precisa de aceitao e tolerncia para dar certo. O que importa existir
prazer, alegria, companheirismo. A data de nascimento na carteira de
identidade s um detalhe62.

61
62

idem
Idem.

85

A partir deste trecho possvel refletir sobre quais so os constrangimentos impostos

aos relacionamentos das mulheres maduras que se envolvem com homens mais jovens, e
como este tipo de relacionamento paradigmtico para entender a construo da maturidade
feminina a partir da negao de sua sexualidade. O medo de ser trocada por uma mulher mais
jovem e o medo do marido de ser rotulado de oportunista, mencionados como faces do que
seria o grande desafio dos casais do tipo que estamos tratando, so exemplos de manifestao
do pensamento, segundo o qual a mulher na maturidade torna-se desinteressante em termos
sexuais, e que somente utilizando do seu poder financeiro e do seu status poderia atrair a
ateno e o envolvimento de um homem, seja de idade igual ou menor que a sua. Alm disso,
o sentimento de vergonha retratado como a reao das mulheres diante desse tipo de crtica e
resistncia revela o peso moral recado sobre elas pelo fato de vivenciarem uma experincia
afetiva e sexual no convencional e vista com reprovao.
Buscando uma inspirao terica nos trabalhos de Alfred Schutz e Erving Goffman,
nas obras que j foram aqui mencionadas, adoto como preocupao central desta anlise a
dinmica de constituio de uma determinada realidade social a partir do universo das
relaes intersubjetivas.
Para o primeiro autor, essa questo colocada em termos de tipificaes e sistemas de
relevncias que dariam aos atores sociais os modelos e o campo de possibilidades para sua
ao no mundo. A passagem de um conjunto de refernciais para o outro seria dado tanto pela
mudana entre diferentes provncias de significado, quanto pela superao das crenas e
premissas que se mostrarem ineficazes na interpretao do mundo. Assim, a ideia de
transformao apresentada pelo modelo desenvolvido por Schutz algo que se d em termos
radicais, seja na passagem de um mundo para outro com regras e valores distintos, seja na
atualizao e reformulao impostas aos sujeitos por parte da realidade emprica do mundo
social.
Revisando o trabalho de Schutz, em sua Fenomenologia das Relaes Sociais, percebo
que mesmo que tenha apontado a negociao de significado que caracteriza a interao na
vida cotidiana, ele no apostou devidamente na instabilidade e complexidade envolvida em
todo processo relacional. Portanto, mesmo que seja

fundamental na reflexo acerca da

importncia das tipificaes e expectativas que os sujeitos acionam na intepretao do mundo

e para dar sentido a sua experincia 63, o arcabouo terico de Schutz no nos permite

63

A respeito dos processos de atribuio de significado experincia no mundo social ver: TEIXEIRA, Carla
Costa. Em busca da Experincia Mundana e seus Significados. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2000.

86

compreender situaes como a que estamos estudando, em que os quadros de referncias no

so substitudos totalmente, numa relao de superao de um em relao ao outro, e nem
tampouco compreendem diferentes zonas ou regies de relevncia, utilizando termos desse
prprio autor.
Como foi enfatizado no exame do material levantado ao longo desse captulo, embora
haja uma hegemonia da valorizao da juventude e da preservao da beleza fsica em relao
s marcas da idade, tornando o envelhecimento um processo produzido atravs de projetos
individuais que no mais supe a decadncia e a senescncia como naturais e inevitveis, essa
valorizao no dissociada de uma srie de regras e expectativas que continuam orientando
o enquadramento a partir do qual a sexualidade feminina na maturidade representada e
tambm julgada, no havendo dessa forma uma total transformao dos cdigos que versam
sobre o que afinal deve se comportar uma mulher na maturidade.
Nesse sentido, o trabalho de Erving Goffman um complemento indispensvel s
contribuies da sociologia fenomenolgica de Alfred Schutz (1979), ao passo que suas
preocupaes tericas e etnogrficas se centraram justamente nas tenses e desencontros
existentes na negociao de sentido de um dado contexto entre os atores sociais.
A partir do conceito de primary framework, que poderia ser traduzido como
enquadramentos primrios - aqueles referenciais mais bsicos antes dos quais nada tem
sentido, e a partir dos quais outras sries de sentidos sero produzidas Goffman procura
explorar as diversas modalidades de recriaes e reinterpretaes possveis a partir de um
mesmo quadro de referncia inicial. Utiliza-se ento de diversos conceitos como Key,
Keyings, Design e Fabrications, todos pautados na idia de que um enquadramento poderia
ser reelaborado, sendo transformado em outros, de acordo com cada contexto de interao.
Apesar do material etnogrfico trazido para caracterizar as experincias femininas de
envelhecimento no se enquadrar especificamente em nenhuma das modalidades de
transformao de enquadramento trabalhadas por Goffman, que so mais voltadas para as
interaes face-a-face, podemos nos apropriar do conceito de laminao que o autor
desenvolveu para analisar as transformaes que as redefinies de sentido de uma dada
realidade contextual impem aos enquadramentos j consolidados.
Nesse processo de laminao, um enquadramento primrio que norteia determinado
contexto de interao ganha uma outra camada adicional ao ser transformado atravs de
alguma resignificao. Assim, os diferentes enquadramentos que tratam da velhice e do
87

envelhecimento tambm podem ser pensados, na medida em que se confrontam uns com os
outros, ao invs de se substiturem numa relao de sucesso. Convivem em uma composio
que os arranja em camadas, tais quais os enquadramentos de Goffman.
Desse modo, as novas imagens de envelhecimento, que se prolongam por diversas
faixas etrias ligadas juventude, no superam definitivamente todas as tipificaes e
expectativas que tradicionalmente cercam a velhice, mas tornam-se um quadro a mais no
campo de possibilidades disponveis para os sujeitos intepretarem tanto suas experincias,
quanto as experincias de seus contemporneos.
Essa laminao verifica-se na disposio das tipificaes que, sustentando os
enquadramentos dados ao envelhecimento, so construdas sobre categorias complementares,
como a beleza e a feira, a juventude e a senilidade, a inexperincia e a maturidade, a
dependncia e a autonomia. Assim, mesmo quando se trata de caracterizar o bom
envelhecimento, no se perde as referncias de envelhecimento mal sucedido ou do lado ruim
da velhice.
Outra dimenso que tambm pode ser explorada a partir da noo de laminao
desenvolvida por Goffman o complexo cruzamento entre o modelo das relaes de gnero e
os diferentes modelos etrios. Estes norteiam os enquadramentos dados s experincias de
envelhecimento e ao exerccio da sexualidade na maturidade, que longe de apontar para
quadros de referncia delimitados entre si, parecem se agregar e conviver de forma incoerente
e conflituosa.
Como observamos a partir do material emprico levantado, as diversas narrativas
contrudas publicamente sobre a sexualidade feminina, ao mesmo tempo em que defendem e
promovem a valorizao da beleza fsica e da jovialidade esttica das mulheres mais velhas,
tambm criticam o culto exarcebado juventude e o excesso de cuidados corporais muitas
vezes rotulados como artificiais. Ao mesmo tempo em que louvam as conquistas femininas
em relao liberdade sexual e profissional, tambm apontam o que seria uma quebra de
expectativa por parte das mulheres que no limitam sua vivncia afetiva e sexual ao mbito
das relaes conjugais e familiares, como mes, esposas e avs, vivenciando uma vida sexual
vista como exagerada e repreensvel.
Essa compreenso da imagem feminina na maturidade que nega a possibidade da
mulher enquanto um ser desejvel aos olhos masculinos revela que apesar de haver uma
constante apologia aos sucessos estticos dos tratamentos para as imperfeies fsicas trazidos
88

pelo tempo, no se apaga completamente o ideal de desenvolvimento humano em que a beleza

e atratibilidade alcanam o pice na juventude e a decadncia na maturidade e velhice. Revela
ainda separar as mulheres em sua capacidade de seduo e vivncia sexual pela idade
cronolgica, adotando um conjunto de expectativas para cada segmento etrio.
Tambm podemos perceber toda dimenso dada s assimetrias existentes entre os
casais formados por homens mais jovens com mulheres mais velhas, revelando a percepo
de que se trata de relacionamentos insustentveis em termos de reciprocidade e gratuitade
amorosa. Contraria, desse modo, o modelo segundo o qual a vida privada seria, por
excelncia, o espao para o desenvolvimento das relaes afetivas e espontneas, livres de
atributos sociais como idade ou classe social.

89

CAPTULO 3

Os notveis: envelhecimento masculino, sexualidade e virilidade

Como afirmado no captulo anterior, os enquadramentos dados pelos textos miditicos

s experincias femininas de envelhecimento so construdos a partir de uma clivagem de
gnero que imprime a estas experincias uma srie de aspectos relacionados construo do
gnero feminino.
De modo semelhante, no presente captulo tento mostrar como as experincias
masculinas so apresentadas seguindo outros valores e padres, relacionados construo de
modelos de masculinidade. Os diversos casos discutidos revelam que, ao contrrio do que
aconteceu com os casos femininos expostos, a exposio de uma vivncia afetiva e sexual por
parte dos homens maduros no recebida com surpresa, crtica ou desapontamento, mas
concebida com uma naturalidade que expe a fora da ideia segundo a qual a sexualidade
masculina, ao contrrio da feminina, um contnuo que no se encerra, e nem deve ser
encerrado na maturidade.
Estes modelos de masculinidade, apreendidos a partir dos textos miditicos trazidos
para a discusso desta questo, sero analisados tendo como referencia a abordagem desta
temtica por Michel Kimmel (1998). De acordo com a perspectiva deste autor, o conceito de
masculinidades hegemnicas estaria relacionado busca por modelos compartilhados e
reconhecidos socialmente, levando em considerao os processos dinmicos pelos quais
passariam e a diversidade de modelos subalternos de masculinidades produzidos em torno
deles. Nesse sentido, seria possvel reconhecer os valores e tipos que orientaram a
constituio da identidade e do ethos masculino, que mesmo no sendo seguidos risca por
todos os homens, consistiriam em referncias inevitveis para a constituio de suas
trajetrias e experincias especficas.
Sem ignorar toda a diversidade de masculinidades que possa existir, me detenho na
abordagem dos modelos de masculinidade construdos atravs das narrativas miditicas
relacionadas a figuras masculinas analisadas que, de alguma forma, focalizam a questo do
envelhecimento. Examino este material em busca das tipificaes que expressam valores,
cdigos e esquemas mentais utilizados para dar sentido s experincias masculinas de
envelhecer, principalmente no que se refere questo da sexualidade. Esta abordagem se
justifica pelas tenses e embates encontrados em torno desta discusso que se diferenciam do
90

consenso encontrado em torno da noo de projeto exposta no primeiro captulo, utilizada

para pensar o envelhecimento positivado.
Um primeiro exemplo a partir do qual possvel obter reflexes profcuas para a
anlise que ora nos propomos o do ator de televiso Jos Mayer.
Durante toda sua carreira ele se destacou pelos papis viris em que colecionava a
conquista amorosa de inmeras mulheres bonitas, de todas as idades. Em diversas matrias
ressaltaram-se as suas proezas enquanto um conquistador inveterado. No entanto, a fonte de
tanto poder de seduo sobre as mulheres no seria propriamente sua beleza, como poderia se
esperar de uma mulher atraente, mas do seu jeito de se comportar e de abordar suas
parceiras. Como exposto na matria a seguir, longe de ser diferenciado pelos seus atributos
estticos, o ator caracterizado por algo que se encontraria no seu desempenho enquanto um
macho conquistador:
Ele j um sessento e , provavelmente, o maior gal das novelas da Globo
em muito tempo. Mesmo no sendo l um arqutipo de beleza, Jos Mayer
arrebata o corao da mulherada com seu jeito meio duro e at rstico. E em
Fina Estampa ele est bem diferente no papel de Pereirinha. Por causa de
uma pea de teatro, ele teve de aparecer com o visual muito modificado, com
barba e cabelos enormes para seus padres, alm de totalmente grisalho.
Apesar desse visual desgrenhado, Mayer est roubando a cena e o preferido
de muitas mulheres, apesar de o gal ideal ser Dalton Vigh (o Ren), bem
mais novo e todo arrumadinho. No captulo desta quarta (14) da novela
global, Pereirinha ataca novamente Tereza Cristina e vai para a cama com ela
pela segunda vez. A mulher refinada e rica se rendeu novamente ao homem
bruto e meio grosseiro. Tirando o Augusto Csar, um maluco hippie que
interpretou em A Favorita (2008), Jos Mayer vem fazendo seu melhor
personagem em anos na TV. s lembrar os trabalhos recentes do ator para
lembrar que, em geral, ele o conquistador arrumadinho com cabelo bem
aparado e boas roupas. Em Fina Estampa ele est muito engraado, divertido,
fazendo caras e bocas bem fora de seu registro normal. um outro Z Mayer
que a gente no conhecia muito bem. No que ele no tenha ainda um certo
ar de canastro. Mas isso tambm parte do que Jos Mayer64.

Assim, analisando o trecho citado acima, sugiro que a srie de personagens

interpretadas acabaria reificando um perfil associado ao prprio ator, que traado a partir da
construo da sua figura como um competente conquistador. Tal composio seria realizada
destacando-se, acima de tudo, a sua virilidade e o consequente distanciamento de qualquer
caracterstica de fragilidade, delicadeza e feminilidade. Mesmo que no seja considerado um
homem feio, Mayer tambm no teria feito tanto sucesso pela sua beleza, pois como o prprio
texto diz, o seu jeito rstico e grosseiro que mais encantaria as mulheres, tornando-o o
ator preferido do pblico feminino. Mais do que atributos fsicos, seria o seu desempenho
64

http://entretenimento.r7.com/famosos-e-tv/noticias/jose-mayer-fica-feio-mas-continua-o-preferido-dasmulheres-20111215.html?question=0, publicado em 15/12/2011.

91

enquanto um homem com ar meio canastro que lhe traria toda a atratividade e poder de
seduo.
Em seguida, nesse mesmo texto, h a utilizao de outro termo bom para pensar a
respeito da forma como a sexualidade masculina trabalhada a partir da figura sedutora de
Mayer, a dizer, a categoria garanho. Usando como metfora a imagem dos animais
reprodutores que copulam com inmeras fmeas de um rebanho, esse termo revela que longe
de ser um motivo de surpresa ou de quebra de expectativas, a vivncia intensa da prpria
sexualidade por parte dos homens maduros enquadra-se tranquilamente nos modelos que
orientam o entendimento da sexualidade masculina, em que o excesso de atividade visto no
como um motivo de vergonha ou reprovao, mas como feito a ser lembrado e comemorado:
Com quase 40 anos de carreira, 24 deles na TV, o ator Jos Mayer, 58,
ganhou uma fama que nunca saiu de moda: a de garanho. Isso porque, quase
sempre, seus personagens so homens sedutores, maches e que se envolvem
com vrias mulheres ao mesmo tempo. "Eu tenho cacife para isso", disse ao
UOL. A lista de atrizes com que Jos Mayer viveu algum romance na TV no
fraca: Danielle Winits, Deborah Secco, Malu Mader, Mel Lisboa, Natlia
do Valle, Camila Pitanga, Lavnia Vlasak e por a vai. Na vida real a histria
outra. Jos Mayer casado h 35 anos com a atriz Vera Fajard (apesar de
eles nunca terem oficializado a unio), que pelo jeito no sente cimes do
marido. "Ela gosta quando percebe que o pblico tem afeio por mim", diz o
ator. O casal tem uma filha, Jlia, com 23 anos.65

A atividade sexual exercida pelas personagens interpretadas pelo ator, mesmo quando j
estava na condio de um homem de meia idade, no apresentada de forma negativa nem
com qualquer demonstrao de surpresa. E, alm disso, sua vida conjugal e familiar
apresentada como uma informao que se contrape imagem pblica construda na
televiso, ao mostrar que na vida real ele possui uma relao estvel e duradoura. Em
seguida, j durante a entrevista, o ator comenta sua carreira e a imagem de gal e conquistador
construda ao longo de sua trajetria na televiso, desenvolvendo uma importante
problematizao do que seria a fonte de seu sucesso junto ao pblico feminino:
O UOL Celebridades pegou carona na passagem do ator pelo Bate-papo UOL
com Convidados para saber como ele convive com essa fama de garanho e o
quanto isso afeta o seu dia-a-dia.
UOL: Com quase quarenta anos de carreira, quem voc acha que so seus fs
hoje?
Jos Mayer: O ano que vem eu completo 40 anos, hoje eu estou com 39 anos
de carreira. O ano de 1983 foi a minha entrada na televiso, faa as contas.
As pessoas me veem na televiso h 24 anos. [Os meus fs tm] uma
variedade etria bastante grande, eu te asseguro.
65

http://celebridades.uol.com.br/ultnot/2007/11/06/ult4233u184.jhtm, publicado em 06/11/2007.

92

UOL: Voc considerado um dos maiores gals nacionais. O que voc

costuma ouvir da "mulherada" quando voc sai s ruas?
Mayer: [risos] Uma coisa em que eu no acredito muito: "Ah, ele lindo, ele
lindo". Acho to engraado dizerem isso de mim. Eu sempre retruco:
"Vocs so umas mentirosas". Mas eu compreendo, porque o conceito de
beleza na mulher diferente do o que est na cabea dos homens. A mulher
tem uma percepo muito mais subjetiva do que pode ser belo, e isso me
lisonjeia muito. Quando olham para a minha cara e dizem "voc lindo", eu
agradeo, compreendo e eu acho que isso um elogio para as prprias
mulheres. Elas sabem ver beleza onde a gente no percebe primeira vista.
UOL: Por que voc acha que os autores de novela te chamam tanto para fazer
papel de gal e de "comedor"?
Mayer: [risos] Eu tenho cacife para isso!

Dentre os diversos elementos interessantes colocados por Mayer durante a sua fala,
encontra-se o questionamento aos elogios tecidos sua beleza pelas mulheres que so suas
admiradoras e que o abordam em pblico. Para Jos Mayer, ele no se enquadraria no modelo
de homem bonito e o seu sucesso seria garantido no pela beleza puramente esttica, mas pela
percepo diferenciada das prprias mulheres em relao beleza. Mesmo no concordando
com o modo como as mulheres o classificam expressando sua atratividade atravs do conceito
de beleza, ele reconhece que possui algum atributo que lhe confere junto ao pblico feminino
a imagem de homem atraente e desejvel, elaborando tal habilidade de outra maneira, no
relacionada diretamente a uma dimenso esttica. No trecho a seguir, de uma entrevista
concedida ao jornal Folha de So Paulo, encontramos outros comentrios bastante
significativos do ator sobre esta questo:
FOLHA - O que te faz um gal?
MAYER - Bom, inicialmente, masculinidade, n? preciso ser masculino.
preciso exalar masculinidade primeira vista. Talvez tenham de mim essa
primeira impresso. O meu movimento, meu jeito de olhar, minha fala, meu
tom de voz, talvez inspirem... a atitude masculina, basicamente. E o
exerccio da minha profisso, que me deu uma certa experincia, um certo,
digamos, charme, no sentido de capacidade de tornar interessante um
trabalho que estou apresentando. Isso domnio tcnico. Talvez o charme
venha do ator, no sei se vem do homem. Ser? Quem sabe...
FOLHA - Voc acha que o ttulo de gal no te cai bem?
MAYER - O ttulo de gal [cai bem], se no for naquele sentido pejorativo de
homem burro e bonito, como se costuma dizer sobre as louras, que elas tem
dois neurnios, tico e teco... Quando o gal compreendido como aquele que
tem uma funo de ser um centro da histria por onde tudo passa, um homem
que referencial, um homem que seja de fcil identificao, nesse caso, eu
sou gal, sim. Normalmente uma funo ingrata, viu?
FOLHA - Por qu?
MAYER - Os gals so pessoas muito ponderadas, no tm tintas fortes, no
tem a radicalidade de um vilo, no tm emoes extremas, esto sempre em
fogo brando. difcil voc manter a ateno do pblico na frequncia quase
montona.66

66

http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u626920.shtml, publicado em 22/09/2009.

93

Mais uma vez, verifica-se um questionamento explcito por parte do ator em relao
imagem de homem desejado pelo pblico feminino. A ideia de atratividade67 elaborada
deslocando-se o destaque dado beleza esttica propriamente dita, ligada imagem e forma
do corpo em si, para o desempenho de uma srie de comportamentos que configurariam um
modo de ser ou de se tornar um homem desejvel. Nesse caso, diversos elementos so
mencionados como atributos de masculinidade tais quais, o jeito de olhar, a tonalidade da voz,
a forma de falar que, desempenhadas em conjunto, trariam ao homem em questo o poder de
seduzir as mulheres.
Outro item importante que merece ser destacado o incmodo demonstrado por
Mayer com relao imagem de gal, como aquele ator que se destacaria exclusivamente pela
beleza, sem inteligncia ou talento para atuar em papis importantes para o desenvolvimento
das tramas das novelas, revelando assim um desconforto com o reconhecimento exclusivo de
sua beleza como fato decisivo da sua carreira. Como pode ser visto no trecho a seguir, a
caracterizao do gal encarnado na figura de Mayer composta a partir de diversos atributos
que vo muito alm da mera beleza fsica:
As novelas da Rede Globo so uma fbrica de gals. A cada temporada surge
um novo, chamado Thiago Lacerda ou Reynaldo Gianecchini. Todos tm
estampa de modelo corpinho sarado, sorriso perfeito. Mas para o
requisitado posto de gal de meia-idade, uma exigncia do pblico feminino
mais maduro, a emissora dispe de opes reduzidas. Tarcsio Meira, Tony
Ramos, Antonio Fagundes e Jos Wilker so os freqentadores habituais
dessa seara. O tempo, porm, inclemente, e at o eternamente charmoso
Fagundes j no se encaixa muito bem em certos papis. Por exemplo,
aqueles em que precise encenar paixo de maneira convincente com gatinhas
de 20 anos ou at menos. Nesse cenrio, firma-se a estrela do mineiro Jos
Mayer. Aos 52 anos, ele no um rostinho bonito, mas exibe um fsico bem
mais conservado que o da concorrncia (tem mais cabelo que Wilker, menos
cintura que Fagundes, mais verossimilhana ao expressar desejo carnal que
Tony). Pode-se dizer que conquistou uma verdadeira reserva de mercado.
Mayer uma verso masculina da Vera Fischer. Apesar de cinqento, pode
fazer amor com uma atriz jovem sem que parea forado", analisa um diretor
da emissora. Essa maleabilidade etria do pleno conhecimento dos mais de
30 milhes de brasileiros que vm acompanhando as peripcias erticas dele
e da juvenil Mel Lisboa na minissrie Presena de Anita..68

Na matria exposta anteriormente, publicada na revista Veja, a caracterizao da

figura de Jos Mayer aprofunda o que seria o diferencial do ator em relao aos demais atores
e homens de sua idade. Segundo o texto, ao contrrio dos seus colegas que j se encontrariam
fora de forma para encarnarem personagens conquistadores de mulheres das mais diversas
67
68

Esta palavra utilizada aqui no sentido de capacidade ou potencial de atrair ou despertar atrao.
http://veja.abril.com.br/290801/p_146.html, publicada em 29/08/2001.

94

faixas etrias, Mayer continuaria mantendo um fsico compatvel com a imagem de um

homem maduro conquistador. Essa mesma descrio no enfatiza a importncia da
manuteno de um corpo malhado ou de um rosto sem rugas ou sem marcas do
envelhecimento, como acontece no caso feminino. Ressalta, entretanto, a largura do abdmen
e a quantidade de cabelos. Alm desses atributos fsicos, h tambm a indicao de que
importante poder exprimir com verossimilhana o desejo sexual dos seus personagens.
Seguindo na mesma entrevista, temos outros elementos utilizados para caracterizar a figura do
ator em sua masculinidade:
O macho maduro transpira virilidade com uma convico que torna
impossvel ser confundido com o Tio Sukita, o bobo de suter sobre os
ombros que baba inutilmente pela ninfeta no comercial de refrigerante.
Mayer interpreta, invariavelmente, homens rudes porm um tanto
atormentados, do tipo que toda mulher adoraria "consertar". Devido ao apelo
de amplo espectro, encaixa-se bem em tramas romnticas variadas, ora
vivendo cenas vulcnicas com lobas quarentonas, ora realizando a fantasia
masculina de ser o objeto de desejo de mooilas pberes. Na pele do criador
de cavalos Pedro, em Laos de Famlia, Mayer passou boa parte da novela
entre cocheiras e lenis, sempre em companhia de um trio de beldades: Vera
Fischer, Helena Ranaldi e Deborah Secco. E a partir desta sexta-feira o
sedutor de estilo seco atacar no cinema. O filme Bufo & Spallanzani,
inspirado no romance homnimo de Rubem Fonseca, traz Mayer fazendo
sexo com uma mulher madura (Mait Proena) e com uma na flor da idade (a
estreante Isabel Guron, de 25 anos)

Nesse trecho, verifica-se a recorrncia de uma ideia, j exposta anteriormente em

termos semelhantes, segundo a qual um dos motivos para o sucesso deste ator seria a sua
imagem de homem com jeito rude e atormentado que toda mulher adoraria consertar.
importante tambm notar a nfase dada ao desempenho por parte do homem maduro de um
comportamento pautado em atributos pensados como masculinos, tais como firmeza e
impulsividade. Tal virilidade sobreposta beleza fsica no que toca sua importncia na
composio da figura desse homem desejvel por mulheres das mais diversas idades. Alm
disso, mais do que um comportamento visto como algo contraditrio e passvel de crtica ou
reprimendas, essa vivncia sexual intensa dos personagens vista como um fato admirvel,
prprio da sexualidade masculina.
A imagem pblica de garanho contraposta nessa mesma matria descrio da vida
conjugal do ator em seu longo casamento. No entanto, essa vivncia mostrada como um
motivo de surpresa, descrita como algo inesperado pelo o fato de um homem to desejado e
assediado pelo pblico feminino permanecer com uma mesma mulher por tanto tempo, o que
lido, de certa forma, como uma quebra de expectativa com relao figura do amante
95

garanho, conquistador de inmeras mulheres e ao mesmo tempo inconstante em seus

relacionamentos:
Tipicamente, a atriz Vera Fajardo, casada h 25 anos com o ator, d a
dimenso do real aos atributos do gal. "O Z timo marido, mas
absolutamente banal. L em casa, ele cuida das plantinhas", diverte-se. Ela
jura que no sente cime talvez por isso o ator se tenha dado ao luxo de
revelar recentemente que j fez sexo fora do casamento. Essa indiscrio,
no entanto, foi uma exceo regra. Em geral, Mayer evita festas e
holofotes, dribla as revistas de fofocas e odeia insinuaes de que alguns
romances da tela teriam extrapolado para a vida real. "Fazer novela um
trabalho quase braal, e eu sou um sujeito comum", desconversa. Talvez
por cultivar essa imagem minimalista, tambm angariou a simpatia dos
marmanjos. Na semana passada, por exemplo, um gaiato que assistia s
extenuantes gravaes de Presena de Anita se props a dar uma fora: "P,
Mayer, quando voc cansar, deixa que eu assumo o posto".

Verifica-se neste texto a existncia de um modelo que de um lado situa a imagem

pblica de garanho que o ator desempenhou ao longo de sua carreira e do outro a sua vida
pessoal e privada dentro do ambiente familiar e conjugal. A partir da leitura desta imagem
pblica da sexualidade de Jos Mayer formada tanto pelos seus personagens, quanto pelos
discursos sobre a sua intimidade -, possvel identificar que a dimenso crtica e depreciativa
dispensada s diversas mulheres das quais tratamos no captulo anterior no aplicada. Isso
evidencia que, no caso masculino. no h uma quebra de expectativa quanto aos
comportamentos sexuais descritos, assim como acontece quando se trata das personalidades
femininas. Mesmo que o casamento seja colocado como a dimenso real da vida do ator,
tendo um estatuto superior aos personagens encenados na televiso, ele sequer recriminado
por admitir publicamente que j fez sexo fora do casamento. Alm do mais, a fama de homem
que conquista e se relaciona com muitas mulheres associada imagem do ator , no final,
descrita virtualmente como uma forma de empatia com os outros homens que desejariam
ocupar o seu lugar.
Outro caso notvel de envelhecimento masculino o do ator Antnio Fagundes, que
assim como Jos Mayer, tambm possui em sua trajetria profissional os atributos de homem
conquistador e sedutor, sendo nomeadamente mais um exemplo de gal da televiso
brasileira. Como no caso anterior, ele tambm demonstra um descontentamento com esse
rtulo, o que se revela no trecho, a seguir, de uma matria publicada na revista Isto Gente:
Antnio Fagundes tambm descarta o rtulo de gal, que considera
pejorativo. Chegou a procurar no Aurlio o significado preciso s para
entender melhor a insistncia dos que procuram enquadr-lo no termo. Acha
que a palavra vai contra o seu trabalho em teatro, cinema e televiso. O ator
fez mais de 40 espetculos teatrais, 21 novelas, 37 longa-metragens, alm de
ter atuado em dezenas de minissries e teleteatros. Recebeu 24 prmios na
sua carreira de 30 anos. Para Fagundes, ser smbolo sexual uma agradvel

96

surpresa. "Fico envaidecido que as pessoas me achem como uma boa figura",
diz, meio desajeitado. "Minha filha costuma dizer: 'Que povo bom, n, meu
pai?'" Fagundes no do tipo que se esfola para aparentar menos idade do
que tem. Odeia fazer ginstica e adora os prazeres da boa mesa - a barriga
est a para provar ambas as coisas. As bolsas sob os olhos mostram que sua
prioridade no a forma fsica. Preocupa-se mais com a sua forma dramtica
no palco, no cinema ou na televiso.69

Como explicitado no texto, o termo gal no agradaria ao ator que o consideraria

incompatvel com o tamanho e a diversidade de sua carreira. Apesar do fato de ser
considerado um homem atraente (ou um smbolo sexual) pelas mulheres ser visto como algo
positivo, toda a narrativa se dirige no sentido de que isto no se justificaria apenas pela
aparncia fsica, tendo em vista, inclusive a falta de preocupao e cuidado do ator com tais
questes. Desse modo, a figura de homem desejvel construda atravs de outros critrios e
atributos que no apenas aqueles inscritos na imagem fsica do corpo do ator e que ser visto
como um homem destacado apenas pela sua beleza no seria um motivo de orgulho ou fato a
ser comemorado, como fica claro na indisposio de Fagundes em relao ao termo gal. No
trecho a seguir, extrado de uma introduo a uma entrevista concedida a revista Contigo,
encontra-se mais elementos que endossam essa ideia:
Aos 60 anos, Antonio Fagundes pode no fazer mais o papel de namorado da
mocinha, mas continua com charme de gal... Ele mesmo diz se sentir com
15 anos. Como quando adolescente, continua usando sabonete, e no xampu,
para deixar os cabelos (agora brancos) brilhantes. Fagundes assim: 100%
sem frescura, despreocupado com vaidades ou com o avano da idade.
Plstica e botox, jamais. S comeou a fazer ginstica por causa da sade,
mas est feliz da vida, com 10 quilos a menos do que na poca de Juvenal
Antena, seu penltimo personagem na TV, na novela Duas Caras (Globo), de
2007. Sua nica preocupao estar ''cheirosinho''. Alis, at a fumaa do
charuto em que dava suas baforadas, durante um bate-papo com CONTIGO!,
exalava um gostoso odor de chocolate.70

A construo de uma imagem que dissocia a atratividade e o sucesso do homem

maduro junto s mulheres novamente dissociada de uma questo exclusivamente esttica.
Como repetidamente afirmado, Antnio Fagundes no se preocuparia com a prpria beleza,
demonstrada pela afirmao de no se utilizar de sabonetes e xampus e da falta de vontade
de utilizar recursos cosmticos e cirrgicos, como o botox e as plsticas, mesmo sendo
conhecido como um exemplo de homem charmoso e desejado. Tambm h uma indicao
breve de que tais preocupaes no seriam tpicas de homens masculinos e viris, como
69

http://www.terra.com.br/istoegente/24/reportagens/rep_fagundes.htm, publicado em 17/1/2000.

70

http://contigo.abril.com.br/noticias/entrevistas/antonio-fagundes-internet-casamento-botox-536571, publicado em
01/03/2010.

97

evidenciado no uso da expresso sem frescuras para se referir a despreocupao de

Fagundes com sua aparncia, deixando subentendida a ideia de que a preocupao com o
cuidado pessoal do prprio corpo com finalidades estticas seria atributo feminino.
Ao contrrio do que foi encontrado no captulo anterior, em que a preocupao com o
envelhecimento da prpria imagem aparece entre as mulheres como uma recorrente
preocupao, no caso masculino, o envelhecimento pensado sem a mesma nfase na
dimenso esttica da velhice. A indicao de outros elementos que tambm se encaminham
nesse sentido pode ser vista na entrevista a seguir, atravs das declaraes feitas pelo
entrevistado a respeito de quais cuidados seriam necessrios para a obteno de um
envelhecimento mais positivo:
Revista: Sente-se velho aps os 60?
Fagundes: No, ainda me sinto com 15 anos (risos). No subo em escadas
como quem tem 15, mas ainda vou de dois em dois degraus. Claro que no
tenho mais a mesma resistncia, a cabea s vezes pode estar a mil e o corpo
no corresponder. Isso uma falha, digamos assim, mas um processo da
vida. Quando voc aceita que os anos se passaram, percebe as mudanas sem
sustos. um defeito da civilizao ocidental no pensar na velhice e na
morte, afinal voc s no vai ficar velho se morrer jovem. No me assusto em
ficar velho nem vou me assustar nunca. Nem quando no conseguir subir
mais em escadas, mas isso ainda vai demorar um pouquinho (risos).
Revista: Ento, envelhecer bom?
Fagundes: Continuo achando a velhice muito boa. quando voc tem todo o
conhecimento e toda a tranquilidade, que s uma vida inteira pode lhe dar. Se
a sade permitir, chego l, fumando meu charuto e tomando meu vinhozinho.
O que me motiva o conhecimento, me reciclar intelectualmente. No
envelheci por dentro, ao contrrio, eu me sentia mais velho quando era mais
moo. Antes, tinha mais respostas, agora, tenho mais perguntas.

Nota-se a partir deste trecho da entrevista que o ator no pauta sua fala acerca da
prpria experincia de envelhecimento dando nfase a degradao de sua aparncia fsica pela
velhice. Ele procura desconstruir o drama envolvido na ideia que associa o envelhecimento
decadncia, ressaltando o carter impondervel e inevitvel que tal acontecimento teria na
vida do ser humano. Assim, seria necessrio aceitar a passagem dos anos para vivenciar este
processo sem sustos.
Outro ponto interessante a associao entre a velhice com a perda progressiva da
autonomia e independncia fsica, cujo pice descrito a partir da imagem da incapacidade de
subir ou descer uma escada por conta prpria. Na mesma entrevista, quando interrogado sobre
a sua prpria beleza, o autor traz alguns apontamentos interessantes que ratificam o
entendimento de que sua interpretao sobre o envelhecimento no passa pela valorizao da
dimenso esttica:
98

Revista: E por fora? Considera-se bonito aos 60?

Fagundes: No sou meu tipo de homem (risos). Devo ter alguma vaidade,
mas est escondida. Tomo banho com sabonete, mas nem xampu uso. s
olhar para mim e voc vai ver que no vou estar na lista dos dez mais bemvestidos. Escolho a roupa pela ordem na prateleira, o que est por cima.
Nunca me preocupei com isso, no sentido de no querer envelhecer. Mas
acho que consegui me dar bem comigo mesmo. Nunca pintei o cabelo, nunca
usei maquiagem, nunca botei botox. Seria um contrassenso fazer uma
plstica, gosto de mim do jeito que sou. Comecei a ficar com cabelo branco
aos 34 anos. Aos 40, j era bem grisalho. Sou eu, como posso no gostar?
Revista: Mas voc no faz mais papis de gal. O que acha disso?
Fagundes: Isso nunca foi problema e nunca foi um objetivo. O gal, s vezes,
pode ser um ttulo pejorativo quando o chamam assim em vez de dizer que
voc bom ator. Tenho 44 anos de carreira, talvez por isso tenha sido alado
ao posto de gal, por causa do trabalho. Hoje, no posso mais fazer o Romeu
de Romeu e Julieta, mas j fiz quando era jovem. Agora, estou mais para Rei
Lear.

Alm da j mencionada despreocupao com questes ligadas ao ideal de cultivo da

beleza, como o uso de cosmticos e roupas da moda, merece destaque tambm a
argumentao de Antnio Fagundes em relao sua suposta imagem de gal. Como foi
descrito anteriormente, para o ator tal considerao deveria ser fruto do seu trabalho e
empenho profissional e no apenas algo derivado exclusivamente de sua beleza, como a
definio do rtulo poderia sugerir. Ao fazer tal comentrio, o ator expressa implicitamente
um incmodo em relao suposta explorao da sua aparncia como algo decisivo para a
sua trajetria profissional. Ao referir-se a isso como se fosse algo no muito lisonjeiro, tenta
ratificar que seu talento e carreira estariam alm do ideal de homem bonito e desejvel.
Continuando na anlise dessa mesma entrevista, h outros apontamentos feitos pelo ator
entrevistado que tambm merecem meno no que se refere distino do envelhecimento
masculino e feminino:
Revista: Voc est com 56 anos. mais fcil para o homem envelhecer
do que para a mulher?
Fagundes: Esse um lado machista da nossa sociedade. O homem pode ter
barriguinha, ruga, cabelo branco, ficar careca. A mulher no aceita ficar com
cabelo branco, mas aceita ficar com um cara que tem cabelo branco, pode at
achar bonito.
Revista: Gosta mais de voc hoje do que quando tinha 20 anos?
Fagundes: Ah, com certeza. Estou muito mais moo hoje. O tempo te traz
uma certa tranqilidade, as ansiedades so menores, voc sabe o que j
conquistou e que tem pouco tempo para conquistar, no adianta muito ficar
brigando como quando era mais jovem.
Revista: Est pronto para ser av?
Fagundes: Nunca parei para pensar nisso.
Revista: Pensa em casar novamente?
Fagundes: No, no penso em casar de novo. Tem uma brincadeira que diz
que o segundo casamento a vitria da f sobre a experincia. O terceiro
burrice.
Revista: Volta e meia voc aparece bem acompanhado a eventos...

99

As pessoas no prestam ateno em quantas namoradas um engenheiro tem.

Talvez tenha muito mais do que um artista. Mas que cada pessoa com quem
o cara (famoso) sai para jantar, aparece nas revistas que ele est perdidamente
apaixonado. De vez em quando eu namoro, sim, pxa vida.71

Seguindo o argumento desenvolvido pelo prprio ator, verifica-se uma diferenciao

entre a condio da mulher e do homem maduros enquanto objetos de desejo. Enquanto os
homens continuariam sendo desejados e desejveis, mesmo no se enquadrando na forma
fsica esperada em relao ao perfil de homem jovem e bonito (podendo assim ter rugas,
cabelo branco, ser careca), as mulheres continuariam sendo submetidas aos mesmos critrios
e exigncias de beleza direcionados s mulheres de outras idades menos avanadas,
incompatveis com o envelhecimento esttico, representados na fala do ator pela averso
feminina ao cabelo branco.
possvel identificar, nessa fala, o esteretipo segundo o qual a preocupao
excessiva com a prpria imagem seria uma caracterstica feminina, que seria aplicada na
avaliao e julgamento de sua prpria imagem, mas no na imagem de seus parceiros sexuais.
Isso porque ao mesmo tempo em que as mulheres continuariam se cobrando rigorosamente na
maturidade, no fariam o mesmo em relao aos homens com os quais se relacionam.
Ainda de acordo com ponto de vista do ator, a velhice seria um momento no de perda
e decadncia, como poderia ser pensada partindo-se exclusivamente da dimenso esttica,
mas de serenidade e plenitude, tendo em conta as seguranas trazidas pelas conquistas
pessoais e profissionais. Uma viso muito diferente do pessimismo que marca a busca pela
eterna beleza, livre das marcas impressas pelo tempo, associada s diversas terapias e
tratamentos comumente consumidos pelo pblico feminino.
Em outro texto, publicado no site Uol, so exibidos alguns comentrios de Antnio
Fagundes em que ele fala sobre o perfil de mulher que lhe interessa. Ao mesmo tempo,
discute o tipo de relao formada entre homens mais velhos e mulheres jovens, deixando
evidente que se a beleza no uma questo decisiva na avaliao do prprio envelhecimento,
no deixa de ser importante na escolha de parceiras sexuais:
Em entrevista revista Quem que chega s bancas nesta quarta (27), o ator
Antonio Fagundes, o Raul de Insensato Corao, fala sobre o que lhe atrai
numa mulher. O ator de 62 anos declara que valoriza o humor e a inteligncia
em seus relacionamentos, mas destaca que a beleza fundamental. Qual a
primeira aproximao que voc tem com uma pessoa? Dificilmente porque
ela l os mesmos livros que voc. visual mesmo olha que bonita, olha que
71

http://www.terra.com.br/istoegente/310/entrevista/index_2.htm, publicado em 25/07/2005.

100

charmosa. A pessoa pode ter a idade que for. Mas, realmente, mais fcil ser
bonita quando se mais novinha, afirma. O ator acredita que a predileo
por mulheres mais jovens questo biolgica. A preservao da espcie
isso: a mulher pronta para fecundar muito nova e o homem pronto para ser o
provedor. E quando o homem vira bom provedor? Mais velho, declara.72

Como foi afirmado acima, mesmo que outros atributos como inteligncia e humor
tambm sejam valorizados, o que aparece como critrio principal na escolha de possveis
parcerias sexuais a beleza. Tal situao aparece como contraponto aos casos definidos a
partir da caracterizao da figura dos homens garanhes, ou conquistadores de inmeras
mulheres, onde a atratividade seria composta a partir de elementos desempenhados e no
meramente estticos. Enquanto a beleza e a condio fsica seriam os pontos primordiais para
uma mulher ser considerada atraente, seja madura ou no, no caso masculino seriam outros
critrios j mencionados aqui, como o jeito de olhar, falar, se comportar,

assim como

demonstraes de autoconfiana, fora e virilidade.

A partir dessa argumentao, Fagundes vai alm, definindo a relao entre um homem
maduro e uma mulher jovem como um fenmeno cuja justificativa estabelecida em termos
biolgicos, tendo em vista que seria o encontro da fmea no auge da sua fertilidade e
capacidade reprodutiva com o macho no pice da sua capacidade de provedor. Nessa
proposio, h duas importantes associaes para o entendimento dos esteretipos de gnero
construdos a partir da exposio dessa experincia de envelhecimento: primeiramente, que a
sexualidade feminina explicada em termos de sua beleza, habilidade para a seduo e
potencial reprodutivo; e, em segundo lugar, a associao entre a condio de provedor e a
ideia de potncia sexual masculina.
Outro caso emblemtico, em que tambm possvel encontrar evidncias para o
entendimento dos enquadramentos dados s experincias de envelhecimento masculino,
principalmente nas questes relacionadas sua vivncia afetiva e sexual, o do ator Stnio
Garcia, tambm conhecido pelos seus relacionamentos com mulheres mais jovens.
No trecho a seguir, em que se comenta a abordagem feita ao ator pelo pblico
feminino, so expostos alguns elementos recorrentes j mencionados na composio do
esteretipo da sexualidade do homem maduro:
Posso fazer parte do seu harm? a frase mais ouvida por Stnio Garcia nas ruas
ultimamente. s inmeras mulheres que, aps um olhar fulminante da cabea aos
ps, mandam a cantada, o ator tem uma resposta na ponta da lngua: Vamos ver se
72

http://acritica.uol.com.br/buzz/Amazonia-Amazonas-Manaus_0_524947840.html, publicado em 27/07/2011.

101

voc vai agentar ficar no harm, porque o homem aqui brabo!. Desde que a
novela O Clone entrou no ar, o ator, que interpreta o muulmano Ali, virou smbolo
sexual. E que ningum duvide da vitalidade explcita em suas palavras. Aos 69 anos,
ele esbanja jovialidade. Por que ele no pode ser um gal? O Robert Redford tem
suas rugas e cheio de sensualidade, defende sua mulher, Marilene Saade, 33
anos.73

A partir do questionamento levantado no final desse trecho, verifica-se uma defesa da

sensualidade masculina na maturidade, que no seria contraditria com as rugas
correntemente reconhecidas como marcas indesejveis do envelhecimento. Ao faz-lo, a ator
evidencia que no se trata propriamente de uma jovialidade esttica, expressa pela
conservao fsica do ator, mas de uma jovialidade demonstrada a partir de outros caracteres
que em parte j foram explorados.
Em outro momento dessa mesma matria, temos a abordagem da relao do ator com
sua mulher mais de trs dcadas mais jovem, cujo enfoque bastante revelador para a
compreenso dos sentidos dados a esse tipo de relao, em contraposio quele dado aos
casos femininos em que mulheres mais velhas se relacionam com homens mais jovens.
Vejamos a seguir:
Longe de ficar irritada com o assdio feminino, Marilene ri da situao. Sabe
que o corao do ator dela. Sexualmente falando, estou completa como
mulher, diz. Nem a prpria acreditaria que aquele ator de sucesso que
contracenou com ela, quando Marilene tinha apenas sete anos, no seriado
Carga Pesada, viria a ser seu namorado tempos depois. Agora, h mais de
dois anos juntos, eles aprenderam a superar os 36 anos de diferena de idade:
invertem os papis na relao. Eu que sou a velha, brinca a atriz. Eles
dormem e acordam cedo. Se no tem comida em casa, no saem para jantar.
Ela pede em domiclio. Nada tambm de boates e madrugadas na rua. Uma
pea de teatro suficiente para o casal. E a ciumenta ela. Basta Stnio virar
o pescoo para levar um belisco da mulher. Morro de cimes dele,
confessa.

Como podemos observar na narrativa do texto acima, no h um questionamento da

relao descrita nos moldes do tipo de questo levantada para os relacionamentos de mulheres
mais velhas com homens mais jovens, onde a prpria reciprocidade dos afetos e interesses so
colocados sob suspeita. Tampouco h qualquer tipo de crtica ou reprimenda ao fato de Stnio
Garcia ter se interessado e assumido uma relao com uma mulher bem mais jovem (assim
como no houve para os casos citados anteriormente neste captulo). No h nenhuma
referncia, nem mesmo implicitamente, com qualquer insinuao de que a esposa estaria se
aproveitando da fama e dinheiro do ator. Pelo contrrio, a descrio do cime da mesma

73

http://www.terra.com.br/istoegente/especiais/oclone/stenio_garcia.htm, matria publicada em 2002. Acessado

em 01/03/2012.

102

refora a ideia de que a vulnerabilidade no seria sentida por parte do ator, mas sim por sua
parte. Desse modo, possvel afirmar que pelo menos em termos de narrativa no h a
indicao de incongruncias marcantes nesse relacionamento que o enquadrasse enquanto um
caso transgressor e inesperado, como aconteceu nos casos femininos que abordamos no
captulo anterior.
Continuando a busca de evidncias que ratifiquem este argumento segundo o qual o
tratamento dispensado em relao sexualidade masculina na maturidade diferenciado,
temos outra entrevista concedida Revista Quem, da Editora Globo, em que Stnio Garcia
fala a respeito de vrios aspectos do seu envelhecimento fsico, tanto no sentido esttico, do
valor que atribui a conservao da sua prpria imagem, quanto sua forma fsica e o
desempenho da sua sexualidade:
Revista: Tem medo de envelhecer? J fez alguma cirurgia plstica?
Stnio: Engraado voc me perguntar isso. Ontem mesmo eu estava falando
com o Helvcio Ratton (diretor de cinema) e ele me questionou a mesma
coisa. Ele tem dez anos menos do que eu e disse que eu parecia bem mais
novo. Perguntou se eu no quero envelhecer. Eu disse que no assim, estou
envelhecendo. J entro na fila dos idosos em banco, uma conquista que
tenho (risos). Posso perder os reflexos naturais do corpo com o passar do
tempo, mas conceitualmente vou continuar sendo um moleque. Quanto a
plsticas, nunca fiz. A nica interveno foi um tratamento dentrio h dois
anos. Fiz 16 implantes, o que causou uma reestruturao em todo o rosto, at
no modo de falar. No tenho nenhuma marca de plstica. Tenho um amigo
cirurgio que veio dizer: 'Voc me traiu, no fez plstica comigo'. Eu disse
que no era assim, no fiz plstica com ningum.
Revista: J usou Viagra? Stnio: Meu Viagra a minha mulher, que jovem
e bonita. Nunca precisei, mesmo. Relao para mim sensitiva, coisa de
cheiro e toques. Meus sentidos me obedecem muito bem. Deve ser coisa de
origem, coisa de roa, de muito angu com feijo (risos). J mudei de mulher
algumas vezes, tambm pode ter algo a ver. Se computasse todos os cinco
casamentos, teria bodas de ouro.74

Mesmo que a aparncia seja avaliada pelo ator como um aspecto positivo do seu
envelhecimento, j que aparentaria menos idade do que de fato teria, essa questo no
abordada como uma preocupao marcante em sua experincia de envelhecimento, que
ressalta a importncia de outros aspectos como a disposio e o condicionamento fsico. Nas
palavras do prprio ator, o seu envelhecimento fsico, que descrito sem maiores
preocupaes ou dramas, no implicaria um envelhecimento mental, comportamental ou
conceitual, para tomar emprestado o mesmo termo utilizado em sua fala. Assim, no

74

http://revistaquem.globo.com/Quem/0,6993,EQG1664613-6134,00.html, publicada em 12/12/2007.

103

somente a questo esttica pouco tratada, como o prprio processo de envelhecimento no

visto de forma to negativa, quanto em outros casos que j foram mencionados.
No que se refere sua sexualidade o ator enfatiza mais uma vez a sua independncia
em relao a medicamentos para o tratamento de impotncia sexual, retificando o papel de sua
mulher como fonte de excitao sexual. Mais uma vez, h uma clara evidncia de que o
tratamento recebido pela sexualidade masculina na maturidade e no envelhecimento
diferente do dispensado feminina, refletindo assim as diferentes construes de gnero que
incidem sobre tais representaes. O ator utiliza a quantidade de mulheres que teve no como
um fracasso ou algo vergonhoso, mas um ponto positivo para sua imagem de virilidade e
atividade sexual. Quando o faz, no parece se preocupar com crticas ou reprimendas em
relao sua conduta, demonstrando que no possui uma percepo de que tais fatos
poderiam surpreender negativamente ou serem mal interpretados.
O ator fala sobre suas experincias com a prtica de sexo tntrico revelando detalhes
da sua vida sexual com a esposa sem, no entanto, demonstrar qualquer sentimento de
incmodo ou desconforto com a exposio desses fatos. Essa questo retratada sem a
atribuio de qualquer carter acusatrio narrativa construda na matria, como
frequentemente encontramos nos relatos que versam sobre personalidades femininas mais
velhas em suas relaes amorosas e sexuais:
Stnio Garcia, que est no ar como o Dr. Castanho de Caminho das ndias,
contou em entrevista publicada nesta quarta-feira (14) pelo jornal O Dia
que um adepto do sexo tntrico, filosofia indiana que tem como objetivo o
auto-conhecimento e resulta em relaes sexuais que duram at mais de oito
horas. " uma prtica espiritual, eu medito bastante. Nada isolado", afirma
o ator, que usou uma metfora para explicar a prtica. "Voc e entra e sai da
gua vrias vezes antes de dar um mergulho", brinca. Aos 77 anos, Stnio
conta que no toma remdios para disfuno ertil para fazer sexo com a
mulher, Marilene Saade, 37 anos mais jovem. Em entrevistas, perguntam se
ele toma Viagra, eu confirmo que no. Ele no pode, porque teve aneurisma
na aorta abdominal. E ele mesmo diz que acha que isso cabea", conta ela.
O ator, que no bebe, fuma e faz duas horas dirias de academia, faz questo
de reafirmar que a prtica exige concentrao. "Meus amigos de repente vo
ler essa entrevista e dizer: esse sexo tntrico d muito trabalho (risos)! Voc
tem que estar com um comprometimento, muito a fim. Porque praticamente
um exerccio fsico resistir a terminar logo o ato", finaliza ele, rindo.

De acordo com o que foi afirmado anteriormente, a abordagem dada s experincias

afetivas e sexuais de Stnio Garcia, seguindo uma linha que tem sido encontrada no
tratamento dos outros casos masculinos de envelhecimento, no explicita uma descompasso
entre suas prticas e as expectativas relacionadas aos homens da mesma gerao e faixa etria.
Este fato revela que a vivncia pblica de uma vida ativa sexualmente no vista como algo
104

que contradiz os modelos morais utilizados para enquadrar os homens maduros em processo
de envelhecimento. Tampouco ocorre o que acontece com os casos femininos analisados no
captulo anterior, em que as relaes de mulheres maduras so citadas como inovadoras e/ou
transgressoras, registrando mudanas de valores e padres comportamentais que estariam
acontecendo. Assim, um homem mais velho formando um casal com uma mulher jovem no
ganha o rtulo de novidade e mudana comportamental.
Outra figura masculina reconhecida e cuja experincia de envelhecimento e de
relacionamento com uma mulher mais jovem alvo de diversas matrias, a do comediante
Renato Arago. No texto a seguir, exibida uma descrio da histria do seu relacionamento
em que o ator e sua mulher contam como se conheceram, e como a relao o teria
influenciado a ser mais jovial:
No plano pessoal, seu estmulo atende pelo nome de Lvian, 3, a caula de
seus cinco filhos, fruto do casamento de 11 anos com Llian Taranto. Com
quatro filhos j criados a mais nova, Juliana, tem 25 anos o comediante
dava sua misso por cumprida. At que em 1990 conheceu e se apaixonou
por Llian, uma f ardorosa de seu trabalho. Foi um doce acidente de
percurso. Estava separado, morando numa casa no meio do mato, onde ia
ficar o resto da minha vida, quando conheci a Llian. Mudei tudo em funo
dela, conta. So 35 anos de diferena de idade entre eles. Mas, neste caso, os
papis so invertidos. O mais novo da relao Renato. Tem dias que ele
acorda com dez anos de idade. Mas seu estado normal sete anos, brinca
Llian. Exercer a paternidade novamente rejuvenesceu o humorista. Ele
parece ter a mesma vitalidade que tinha aos 20. Corre no jardim de sua casa,
no Recreio dos Bandeirantes, zona oeste do Rio, com a caula, rola no cho e
no consegue dizer no a ela. indescritvel o que um filho faz com a gente.
Estou me sentindo um adolescente que acabou de se casar pela primeira vez,
confessa Renato. Eu que tenho que botar ordem na casa. Ele muito
bagunceiro, diz sua mulher.75.

A partir do que foi exposto possvel pensar que a relativizao da diferena de idade
entre o casal feita a partir da inverso de alguns comportamentos que seriam esperados em
relao a cada um. Como enfatizado pela esposa, Renato Arago seria o mais imaturo e o
mais jovial, tendo como estado normal o de uma criana. Tendo em vista que este artista
se consagrou atuando como personagem de humor, interessante notar como esse atributo
est associado imagem criada mesmo em sua vida privada. A afirmao de que o
rejuvenescimento trazido pelo nascimento e criao da filha caula teria feito o comediante se
sentir novamente como se fosse um adolescente feita sem demonstrao de preocupao
quanto a possveis crticas ou reprimendas. A paternidade tardia, assim como o casamento e a

75

http://www.terra.com.br/istoegente/162/reportagens/renato_aragao.htm, publicado em 02/09/2002,

105

ideia de retorno adolescncia, no encarada pelo ator, e nem apresentada pelo texto,
como algo a ser justificado ou lamentado, como um sinal repreensvel de imaturidade.
Em parte da introduo feita a uma entrevista concedida por Renato Arago Revista
Caras, tambm se encontra importantes informaes para o compreenso do enquadramento
dado ao seu casamento. Neste texto, so trazidas algumas falas nas quais o ator aborda
diretamente a questo do envelhecimento e a relao entre a sua experincia de envelhecer e a
vivncia de uma relao conjugal com uma mulher mais jovem:
So quase duas dcadas de casamento, mas o romntico Renato Arago (73)
no se cansa de elogiar a mulher, Lilian (41), que, segundo ele, desempenha
papel fundamental em sua vida. "Ela tem a alegria de uma criana de 12 anos.
De repente, se transforma em uma pessoa madura. So vrias facetas que me
completam. Estamos juntos h 18 anos, mas amo a Lilian como se a
conhecesse hoje. Sem ela, estaria mais velho do que sou", derrete-se o
comediante, na 11a temporada de inverno da Villa de CARAS, onde o casal
esteve com a filha, Lvian (9).76

A relao com a esposa mais jovem, com uma diferena de mais de trs dcadas,
vista na narrativa acima como algo positivo que teria rejuvenescido Renato Arago. Seguindo
o argumento defendido pelo mesmo, o envelhecimento teria lhe afetado ainda mais se no
tivesse se envolvido nessa relao. O texto dispensa maiores explicaes a respeito da
reciprocidade dos afetos entre o casal, reforando a ideia de que esse arranjo no seria
contraditrio com o modelo pensado para a sexualidade de figuras masculinas na maturidade.
Ao contrrio dos casos femininos, em que se supe, implcita e explicitamente, que as
mulheres deixam de ser atraentes aos olhares masculinos, principalmente em relao aos
homens mais jovens, nos casos masculinos no existe choque ou surpresa diante do fato de
um homem mais velho ter atrado uma jovem esposa, mesmo que exista uma visvel diferena
em termos de status e condio financeira entre o casal.
Em seguida, em um excerto da entrevista mencionada anteriormente, o ator e sua
mulher falam sobre a vida conjugal dos dois, explorando diversos elementos referidos
experincia de envelhecimento de Renato Arago e a interferncia desta questo na relao do
casal:
Caras- Como manter sua unio com a Lilian, uma mulher 32 anos mais
jovem do que voc?
Renato - J tinha meu preparo fsico antes de conhecer Lilian (risos). Sempre
fiz exerccios e dieta porque preciso do meu corpo para brincar, pular.
Quando a encontrei, me cuidei ainda mais para alcanar a idade dela. E a
veio o melhor, nossa filha. Tirei energia de onde no tinha, e no sinto

76

http://caras.uol.com.br/noticia/renato-aragao-da-a-receita-da-juventude#image1, publicado em 14/10/2008.

106

cansao. O amor no tem idade. E, quando se ama, o sexo vem de qualquer

maneira.
Lilian - Ele brinca que treina para ser monge, pela forma como vive, com
equilbrio e disponibilidade para tudo. Faz ginstica e musculao
diariamente. Renato est sempre revigorado e, com 73 anos, tem uma vida
sexual saudvel. Meu marido nunca vai ficar velho porque estuda, l, cria.
Caras- Envelhecer assusta?
Renato - Eu me preocupo. Mas a velhice est na nossa cabea. Jamais pensei
em aposentadoria. Deus me livre, eu morro. Vou sempre at o meu limite.
Como Lilian disse, quem tem projetos a realizar no envelhece. E para
manter o fsico e a sade tenho uma rotina de exerccios e de alimentao. No
dia-a-dia, como muita salada, ovo, frango sem gordura. E no como carne
vermelha h uns 30 anos.
Caras- Qual o segredo dos 18 anos de unio de vocs?
Lilian - Cumplicidade e companheirismo. Nossa proposta compartilhar
tudo: alegria, tristeza, trabalho e at o cansao.

Analisando as tipificaes que podem ser extradas deste fragmento, possvel

verificar novamente que a questo esttica no enfatizada pelo ator na caracterizao de sua
experincia de envelhecimento, do mesmo como tambm no o fizeram os demais casos
masculinos citados ao longo deste captulo. Essa questo no associada ao envelhecimento
masculino do mesmo modo como ocorreu com os casos femininos dos quais tratamos. No se
trata propriamente de uma despreocupao com um projeto de longevidade em que a aspectos
ligados a juventude so estendidos at idades correntemente associadas decadncia fsica e
senilidade. Trata-se, porm, da utilizao de outras categorias para expressar este mesmo
projeto centrado na juventude e a corresponde ideia de conservao, como as expresses
de preparo fsico, disposio fsica e energia, que no enfatizam diretamente a questo
esttica da beleza fsica.
Outro fato significativo que o questionamento feito ao ator, e a prpria resposta dada
por ele a respeito de como seu relacionamento seria mantido, colocam tal questo a partir da
sua prpria capacidade fsica para acompanhar a mulher mais jovem. Como ele diz, em
virtude de uma boa condio fsica e de sade, conseguiria se adaptar idade da mulher e
enfrentar tarefas tpicas de marido e pai de famlia, como brincar com a filha e satisfazer a
mulher sexualmente. H implicitamente uma aluso sua potncia sexual como condio
indispensvel manuteno da relao conjugal na qual est inserido. Construo bem
diferente do que acontece no caso das mulheres maduras que se envolvem afetiva e
sexualmente na maturidade, pois no caso destas o enfoque colocado sobre sua capacidade de
seduo e atrao sobre os seus maridos, revelando assim um questionamento direto quanto
sua condio de objeto do desejo masculino.
Como ltimo caso emblemtico, tem-se o poltico brasileiro Michel Temer, atual vicepresidente do Brasil, que casado com uma mulher 43 anos mais jovem, relao que ficou
107

notria aps a cerimnia de posse do governo do qual faz parte, ocasio em que esteve
acompanhado pela esposa e que foi longamente destacada pela imprensa.
Nas diversas matrias publicadas sobre o episdio, foram destacados, entre outros
aspectos, a diferena de idade e a beleza da esposa de Temer, que deveria ocupar o lugar
reservado primeira dama brasileira j que a presidenta no teria sequer um marido. Em
geral, a tnica dos comentrios, mesmo que apelassem para alguma dose de humor ou
sarcasmo, no foram to crticos e tampouco questionaram abertamente a legitimidade ou
autenticidade do relacionamento, como podemos ver a seguir na matria publicada no jornal
O Globo:
Um dos homens mais invejados hoje no pas, no propriamente pelo cargo
que ocupa desde sbado, o vice-presidente da Repblica, Michel Temer,
sempre soube que, quando sua mulher, Marcela Temer, 42 anos mais nova do
que ele, aparecesse em exposio pblica causaria o frisson que acabou
provocando. Pela beleza e corpo escultural, a vice-primeira dama, paulista de
27 anos, no s virou o acontecimento da blogosfera e da mdia em geral
como sacudiu Braslia e deu uma graa extra passagem de Temer pelas
solenidades da posse da presidente Dilma Rousseff, desde sbado. Mas no
por vontade do vice-presidente. Se dependesse de Temer, dizem os amigos
mais prximos, ele continuaria mantendo a ex-miss Marcela longe dos
holofotes, como conseguiu manter nos sete anos de casamento. Desde que se
casaram, Marcela mora em So Paulo com sua me e o filho do casal,
Michelzinho. E Temer vive em Braslia. Durante os dois anos em que o
marido presidiu a Cmara dos Deputados, Marcela s apareceu em Braslia
duas vezes, mas reservadamente, na residncia oficial. Quando aparecia na
sala em reunies polticas, segundo relatos dos participantes, era segurando o
filho no colo. Os adjetivos "discretssima", "compenetradssima",
"dedicadssima" e "apaixonadssima" so repetidos pelos amigos de Temer,
para descrever a nova sensao do mundo poltico de Braslia77.

Como sugerido no incio da matria de maneira jocosa, mais do que um fato a ser
justificado, o casamento do poltico septuagenrio com a jovem apresentado como um
motivo de distino que tornaria o seu lugar motivo de inveja por parte de outros homens.
Assim, ter uma esposa que alm de jovem bonita seria um fato louvvel e no evidncia de
um ato de transgresso ou de no adequao a alguma regra de comportamento ligada
conduta sexual masculina na maturidade. Apesar da diferena explcita de idade e de status, o
casamento de Michel Temer no questionado pelo vis j visto no tratamento dos casos
femininos, em que a dvida levantada sobre a autenticidade do amor existente entre os
cnjuges. Ao mesmo tempo em que no h nenhuma acusao dirigida a Marcela Temer
colocando-lhe o rtulo de interesseira, tambm no h nenhuma meno feita escolha de seu

77

http://oglobo.globo.com/politica/temer-quer-mulher-longe-dos-holofotes-2842264, publicado em 04/01/2011

108

marido por uma esposa mais de quatro dcadas mais jovem, demonstrando, desse modo, o
quanto tal arranjo est imune a maiores repreenses e comentrios crticos.
Essa caracterizao dada sexualidade masculina na maturidade evidencia que o
significado atribudo s diversas experincias de envelhecimento deve ser pensado em
articulao com os modelos socioculturais que caracterizam as relaes de gnero de um
modo geral, em que o masculino e o feminino imprimem s imagens de tais figuras pblicas
suas marcas caractersticas. Portanto, para entender tais diferenas, necessrio recorrer s
ferramentas analticas desenvolvidas para o entendimento de tais construes e vislumbrar de
que modo incidem sobre as narrativas analisadas. Mesmo com conscincia da diversidade
envolvida nas mltiplas definies de masculino e feminino, possvel perceber a recorrncia
de esteretipos e tipificaes que persistem, mostrando a fora que ainda possuem enquanto
esquemas e modelos atravs dos quais os atores pensam o mundo e si mesmo.
Tratando das relaes de gneros erigidas a partir da dominao masculina, Pierre
Bourdieu (2002) chama ateno para o fato de que o impacto e abrangncia do valor
simblico da sexualidade esto para alm do ato sexual em si, constituindo uma topografia em
que todo o mundo fsico e social significado a partir dos gneros existentes, que incidem
inclusive na construo do corpo humano, masculino e feminino, como um campo de
significao. A sexualidade e as identidades de gnero, enquanto fontes produtoras de
metforas, so utilizadas na expresso de diversos outros aspectos hierrquicos, em que tudo
situado a partir de uma mesma clivagem construda pelas relaes entre masculino e
feminino. Esse argumento pode ser muito profcuo para pensar a forma como as narrativas
sobre o envelhecimento adquirem sentidos diferenciados, tendo em vista as experincias de
homens e mulheres e a partir do campo de significado mais amplo das relaes de gnero.
Como Bourdieu afirma, esta construo simblica dos gneros feita de maneira
diacrtica, a partir do reconhecimento de diferenas anatmicas existentes entre homens e
mulheres, estabelecendo uma relao de circularidade onde estes esquemas de percepo, ao
mesmo tempo em que se legitimam pelas diferenas objetivas, tambm as constituem
enquanto algo significativo:
A diferena biolgica entre os sexos, isto , entre o corpo masculino e o
feminino e, especificamente, a diferena anatmica entre os rgos sexuais,
pode assim ser vista como justificativa natural da diferena socialmente
construda entre os gneros e, principalmente, da diviso social do trabalho.
(...) Dado o fato de que o princpio da diviso social que constri a
diferena anatmica e que esta diferena socialmente construda que se
torna o fundamento e a cauo aparentemente natural da viso social que a
alicera, camos em uma relao circular que encerra o pensamento na
evidncia de relaes de dominao inscritas ao mesmo tempo na
objetividade, sob forma de esquemas cognitivos que, organizados segundo

109

essas divises, organizam a percepo das divises objetivas. (Bourdieu,

2002, 20)

Assim como o corpo dotado de sentido a partir desses esquemas de percepo,

tambm o o conjunto de comportamentos e atitudes que confluiriam para a constituio de
cada um dos gneros, em especial no domnio da sexualidade. Tendo em vista que as relaes
de gnero so pautadas por um modelo de dominao do masculino sobre o feminino, os
atributos relacionados masculinidade estariam ligados a elementos como fora, capacidade
de posse e conquista. No caso feminino, em contrapartida, se ligariam constituio da
mulher enquanto um objeto de desejo e conquista pelos homens, cuja agncia sexual deve ser
fundamentada no na ao explcita e direta, mas na exposio esquiva e sedutora, disposta de
maneira a atrair os olhares masculinos, demonstrando de maneira clara que sua seduo se
dirige com exclusividade ao homem desejado e no a qualquer um.
Ao mesmo tempo em que constitui a dinmica das relaes sexuais - onde o feminino
representado enquanto objeto de desejo que se constri pela sua beleza e potencial de
seduo e o masculino caracterizado pela sua assertividade e capacidade de conquista - este
esquema simblico seria, na concepo de Bourdieu, o produtor e reprodutor de um sistema
de relaes em que homens e mulheres so posicionados de maneira assimtrica, sendo o
gnero feminino a parte desfavorecida. Seguindo, ainda, a argumentao deste autor, os dois
gneros no deveriam ser confundidos com manifestaes do sexo biolgico, levando-se em
conta que tais construes podem ser embaralhadas e redefinidas, como pode ser verificado
na possibilidade de feminizao dos homens atravs do questionamento de sua virilidade.
Este quadro de referncias possibilita a reflexo a respeito dos incmodos
demonstrados em alguns dos casos aqui mencionados quanto caracterizao da figura de
gal como aquele ator cuja carreira foi marcada pela sua beleza ou pelo fato de serem
desejados pelas mulheres. Se a masculinidade e a virilidade so constitudas pela postura ativa
na conquista de parceiras sexuais, a condio de puro objeto sexual um fato que os homens
no desejam associar sua imagem profissional. Esta associao evitada pela desconstruo
da imagem de homem preocupado com a beleza fsica, visto aqui como algo identificado com
o universo de valores femininos.
Assim como a recorrncia desse raciocnio, tambm pode ser verificado que a
atratividade masculina atrelada no a uma dimenso esttica, mas a uma srie de atributos
desempenhados, tais como assertividade, autoconfiana, brutalidade (aqui adotada no sentido

110

contrrio delicadeza), que, juntos, compe a imagem do homem desejvel aos olhares
femininos.
Outra referncia profcua para pensar as tipificaes construdas ao longo das
narrativas que aqui foram retratadas acerca da significao das experincias masculinas de
envelhecimento a reflexo desenvolvida por Lia Zanotta Machado78 (1998 a), ao analisar a
relao entre os atos de violncia sexual e o que ela define como o impensado das relaes
de gnero e da sexualidade. Machado aposta na articulao entre o sentido atribudo aos atos
de agresso por parte daqueles que os cometeram e os esteretipos e modelos que estariam
relacionados construo do imaginrio ertico ocidental.
Apoderar-se do corpo da mulher o que se espera da funo viril. O no
da mulher, ou o medo da mulher, aparecem como constitutivos dos desejo
masculino. O estupro muito mais o lugar do exerccio da afirmao da
identidade masculina especular, em que a subjugao do corpo da mulher
reassegura sua identidade masculina e reafirma o carter sacrificial dos
corpos das mulheres. Do estupro realizado tipicamente nas ruas, onde no
importa quem a mulher, ao estupro que nomeia como objeto uma mulher
especfica, a virilidade oscila entre a reafirmao por excesso da concepo
da sexualidade masculina como nico lugar de iniciativa e do apoderamento
sexual do corpo do outro e o uso da concepo da sexualidade masculina
como instrumento de reafirmar o poder social sobre o gnero feminino. A
metfora sexual serve de metfora social na afirmao do englobamento
hierrquico do lugar simblico do feminino em relao ao lugar simblico do
masculino. (1998, 251)

Observando as devidas mediaes entre o contexto tratado pela autora e aquele do

qual me ocupo, possvel verificar, nesta narrativa, a consolidao do mesmo englobamento
hierrquico do feminino em relao ao masculino que revelado pela construo das imagens
da sexualidade de homens e mulheres nos relatos de suas experincias de envelhecimento. As
narrativas citadas ao longo desse captulo, apesar das particularidades apresentadas por cada
caso, convergem para a revelao de que a construo do gnero masculino fundamental
para entender os esquemas e tipificaes construdas em torno do que representa ser um
homem maduro, pautado nos ideais de masculinidade e virilidade.
Enquanto a condio de mero objeto sexual desejado pelo pblico feminino
rechaada como algo incmodo e depreciativo, apresentado como uma distoro do que de
fato representaria o sucesso de um homem em relao ao desejo das mulheres, a imagem de
homem conquistador e viril, capaz de satisfazer uma ou mais parceiras sexualmente,
apresentada como algo positivo e louvvel.
78

Para maiores referncias ao assunto ver Machado (2000) e (1998 b)

111

Tendo o captulo anterior como contraponto, verifica-se que a maneira como a

sexualidade da mulher na maturidade enquadrada drasticamente diferente do tratamento
dispensado sexualidade masculina neste mesmo perodo da vida, reproduzindo assim a
construo de uma relao assimtrica que se revela nos julgamentos diferenciados de cada
um destes casos. Se o exerccio pblico de uma sexualidade por parte de mulheres maduras,
assim como a preocupao excessiva com a preservao da prpria imagem, objeto de
especulao e questionamento, a atividade sexual do homem maduro dentro e fora do
ambiente conjugal tratada com naturalidade e, mais do que isso, vista com algo que conta
positivamente para sua imagem como demonstrao de sua condio de homem viril.
Por outro lado, como contrapartida do mesmo modelo de gnero, enquanto o projeto
de longevidade feminina est calcada principalmente na ideia de beleza e conservao esttica
do prprio corpo, no caso masculino, esta questo tratada a partir de outras categorias que
minimizam a importncia da prpria imagem fsica, enfatizando aspectos relacionados
caracterizao da virilidade masculina, como a demonstrao de fora e autoconfiana e a
negao da delicadeza como algo incompatvel com a masculinidade. Deste modo, qualquer
empreendimento que almeje compreender as transformaes dos esteretipos e tipificaes
que constituem a experincia de envelhecimento, deve se atentar para o cruzamento entre as
categorias e ideias utilizadas para dar sentido s diversas clivagens etrias com os valores e
modelos que norteiam o entendimento das relaes entre os gneros.

112

CONSIDERAES FINAIS

Como procurei mostrar ao longo destes trs captulos, os textos miditicos que versam
sobre o envelhecimento, ao construrem as tipificaes e enquadramentos que do sentido a
este fenmeno to heterogneo, constituem os limites e fronteiras do campo de possibilidades
consideradas legtimas. Nesse sentido, estas narrativas no apenas informam, mas tambm
desenham os modelos de envelhecimento vistos como positivos e desejveis. Apesar de
diversos textos reiterarem a ideia de que a idade no deveria ser mais um critrio identitrio
absoluto, atribuindo aos indivduos a liberdade e autonomia para traarem suas prprias
trajetrias de envelhecimento, o que se verifica que este aspecto ganha outro sentido mais
coercitivo, em que a velhice no mais pensada como perodo inevitvel e natural, mas como
o resultado de uma trajetria de longevidade fracassada, resultada de prticas e hbitos
incorretos e indevidos.
O envelhecimento deixa de ser considerado como sendo restrito a apenas uma faixa
etria e passa a ser uma preocupao de amplo espectro, alcanando pessoas das mais diversas
idades, que so incentivadas a se engajarem com diligncia e responsabilidade na busca de
uma vida longeva, distante, ao mximo, da velhice decadente e dependente. Nesse sentido, os
textos apontam uma intensa produo e divulgao de manuais de orientaes indicando os
caminhos na direo deste envelhecer bem sucedido. As recomendaes so inmeras e
alcanam uma multiplicidade de aspectos que vo desde hbitos alimentares saudveis e
prtica de exerccios fsicos at o incentivo ao trabalho depois da aposentadoria, como uma
forma de combater a inatividade e isolamento, vistos como elementos negativos do
envelhecimento. Em geral, h uma postura de negao da velhice, apostando-se no
prolongamento de elementos relacionados juventude pelo mximo de tempo possvel.
Outra questo importante para este trabalho reside na anlise dos sentidos
diferenciados atribudos s experincias masculinas e femininas de envelhecimento que
buscou revelar o modo como as construes de gnero incidem na caracterizao de
trajetrias diferenciadas. Verificou-se que, apesar de o envelhecimento ter sido caracterizado
por narrativas pautadas nos problemas e tenses que seriam trazidos ao longo deste processo,
os motes a partir dos quais isto foi feito variaram, consolidando um repertrio de discusso
distinto para cada caso. Desta forma, as assimetrias encontradas nas relaes de gnero so
reproduzidas nos enquadramentos dados sexualidade de homens e mulheres na maturidade e
113

velhice, pois, enquanto do lado masculino manter uma vida sexual ativa neste perodo visto
com naturalidade, do lado feminino, h uma srie de constrangimento e reprimendas.
Em relao valorizao esttica do corpo, averiguou-se que esta no se aplica nas
mesmas propores ao envelhecimento de homens e mulheres, sendo a beleza e a preservao
da imagem contra o tempo, uma preocupao tpica do universo feminino. Esta preocupao
abrange duas dimenses distintas, porm relacionadas entre si: primeiramente, as mulheres
so situadas enquanto detentoras da beleza, por excelncia, o que faria com que o seu
envelhecimento fosse mais drstico dado que sua aparncia seria levada em considerao com
mais intensidade.
Em segundo lugar, tendo em vista que no modelo de relao heterossexual a mulher
ocuparia o lugar da passividade e da seduo, o envelhecimento lhe traria dificuldades para
continuar situada nesta posio, j que sua aparncia no seria mais desejada pelos olhares
masculinos. Assim, as relaes de mulheres maduras com homens mais jovens so vistas com
desconfiana e incredulidade em relao reciprocidade amorosa, como se tais
relacionamentos s se justificassem por outros interesses como status ou recursos financeiros.
Por outro lado, enquanto os gals maduros e de meia-idade continuam mantendo o status de
smbolos sexuais, mesmo em idades mais avanadas, as figuras femininas tidas como modelos
de mulheres bonitas e desejadas tendem a perder o posto e o reconhecimento com o passar
dos anos.
Esta questo continua sendo discutida no que se refere aos relacionamentos com
diferena de idade entre os parceiros. No caso masculino, a relao com uma parceira mais
nova vista como algo virtuoso e memorvel, ratificando a masculinidade e a potncia sexual
do homem. J no caso feminino, em que a mulher o ente mais velho da relao, esta
vivncia sexual encarada com crticas e repreenses pelo que visto como um excesso ou
descaminho do exerccio de sua sexualidade. Verifica-se nesta construo como a identidade
sexual feminina est atrelada a uma srie de valores e cdigos que a associam famlia, a
relao conjugal e ao amor, reservando o sexo e o desejo como um fim em si para o domnio
exclusivo da sexualidade masculina.
Em contrapartida, de acordo com o mesmo modelo de gnero, o envelhecimento
masculino tratado a partir de categorias que minimizam a importncia da prpria imagem
fsica, enfatizando outros aspectos relacionados caracterizao de um homem sexualmente
atraente para o pblico feminino, como a demonstrao de fora, autoconfiana e a negao
114

da delicadeza, como algo incompatvel com a masculinidade. Por mais que alguns textos
apontem para algumas transformaes em curso a respeito do comportamento dos homens no
que se refere prpria aparncia esttica, em geral o excesso de cuidado ainda sinalizado
pelos textos como uma forma de desvirtuao da virilidade, pela evocao de um atributo
feminino.
Enquanto os textos analisados no primeiro captulo, a respeito das matrias
jornalsticas que versam sobre as novas imagens de envelhecimento, apostam na superao
individual das diferenciaes etrias, investindo na supresso das limitaes que delimitariam
as possibilidade identitrias e comportamentais legtimas para cada idade, os textos acionados
nos demais captulos manifestam as tenses e dissensos resultados destas reelaboraes dos
sentidos atribudos ao envelhecer. A partir do estudo de casos especficos de personalidades
pblicas e miditicas, empreendido tanto no segundo quanto no terceiro captulo, possvel
identificar que a proclamada diluio das fronteiras de idade ressaltada na ideia de projeto
permitida e incentivada em determinados contextos e repreendida e negada em outros. Assim,
mesmo que algumas noes, como a de sade sexual, sejam apresentadas enquanto um item
legtimo do roteiro de longevidade, os discursos abordados a respeito da sexualidade de
homens e mulheres na maturidade e velhice demonstram o antagonismo de concepes
diferenciadas, constitudas de acordo com o que pensado para cada gnero.
Por fim, cabe um comentrio a respeito da paradoxal relao entre a multiplicidade de
textos miditicos que tratam do envelhecimento, conferindo-lhe grande visibilidade pblica,
com o que seria a sua completa negao enquanto destino fatal do ser humano. O paradoxo se
estabelece no fato de que quanto mais notvel o envelhecimento tem se tornado o que fica
evidente nas inmeras narrativas a respeito dos modelos de longevidade e das experincias de
homens e mulheres ilustres que os vivenciam , menos espao tem sido reservado aos
aspectos negativos identificados com a velhice. A busca pela juventude duradoura, tanto
esttica quanto sexual, mascara o fato de que a decadncia fsica e outros atributos negativos
relacionados ao envelhecer, tm sido relegados cada vez mais a um espao de abjeo.

115

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Voc quer envelhecer ... .Edio 2170 de 23/06/2010 Revista Veja;
Como anda a libido da mulher moderna. Texto publicado em 26/04/2011 Revista Cludia;
Sexo perfeito em qualquer idade. Texto publicado em 23/05/2011, Revista Cludia;
Bem estar na idade certa. Edio de Outubro de 2007. Revista Mens Health;
A Revoluo Azul. Edio 2052 de 19/03/2012 Revista Veja;
Doce Maturidade. Edio 1763 de 16/07/2003 Revista Isto;

Espelho, espelho meu. Edio: 1668 de 26/09/2001 Revista Isto;

Velhice? Fica para mais tarde. Edio 2068 de 09/06/2008 Revista Veja;

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Captulo 3
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http://celebridades.uol.com.br/ultnot/2007/11/06/ult4233u184.jhtm
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http://veja.abril.com.br/290801/p_146.html
http://www.terra.com.br/istoegente/24/reportagens/rep_fagundes.htm
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http://oglobo.globo.com/politica/temer-quer-mulher-longe-dos-holofotes-2842264

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