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El Cielo a

Garabandal

ilcieloagarabandal.wordpress.com

Descubrir y vivir los mensajes de Mara

A LA SOMBRA DE LOS PINOS.....

LA MARAVILLOSA HISTORIA DE LAS APARICIONES DE MARA EN GARABANDAL

Quinta parte: LA AFLICCIN DE LA VIRGEN

EL MENSAJE DE FTIMA
CONTINU EN GARABANDAL

Justo A. Lofeudo
Qu quieres de mi,
Seor?
CMO CONOCER LA
VOLUNTAD DE DIOS

EL CRUCIFIJO: NUESTRO
CARNET DE IDENTIDAD ESPIRITUAL

F. Snchez-Ventura
Padre Pio confirma
haber estado en
Garabandal el da
del segundo Mensaje

Revista on-line Ao I Nmero 5 Septiembre-Octubre 2014

SUMARIO
septiembre-octubre 2014

PRIMER PLANO

3
Ftima y
Garabandal
P. Jos Ramn
Garca de la Riva

A LA SOMBRA
DE LOS PINOS

8
La afliccin de la
Virgen en su
segundo mensaje

EL MENSAJE
DE MARA

16

El crucifijo: carnet
de identidad
espiritual

SAN PIO
DE PIETRELCINA

28

P. Jos Ramn
Garca de la Riva

Padre Pio
estuvo en
Garabandal
el da del
segundo mensaje

ENTREVISTAS

Francisco SnchezVentura y Pascual

14

Captulo V

Entrevista al
Obispo de Ftima,
D. Joo Pereira
Venncio

Anna Fusari

P. Alfred Combe

33

TESTIMONIOS

36
Dice la Virgen que
su hijo est en el
Cielo
Mercedes Salisachs

CORAZN
DE CRISTO

42

San Padre Pio habl


de Garabandal

Qu quieres de mi,
Seor?

Redaccin

P. Justo A. Lofeudo

El Cielo a Garabandal
Ao I - Nmero 5
Septiembre-Octubre 2014
http://ilcieloagarabandal.wordpress.com/

email: ilcieloagarabandal@gmail.com

Han colaborado:
Anna Fusari, Santiago Lans, Justo A. Lofeudo,
Giovanni Lombardi, Tiziano Romito,
Alberto Victoriano.

Realizacin: Anna Fusari

FTIMA Y
GARABANDAL
por
el P. Jos Ramn Garca de la Riva

n todas las apariciones marianas hay un denominador comn

que es el hombre, pues ste es el


mismo a lo largo de la historia,
est sometido a las mismas tenta-

ciones y presenta la misma sintomatologa cuando se aleja de Dios.

reemos, sin embargo, que


entre Ftima y Garabandal

hay una afinidad especial; que


el Mensaje que se dio en fatima

continu claramente en san sebastin de Garabandal.


veamos por qu.

EL CIELO A GARABANDAL

Al entrar en este tema hemos de tener en cuenta que


el Mensaje de Garabandal no est formado slo por
los dos famosos textos de 1961 y 1965, sino que
comprende numerosas ancdotas claramente didcticas, que hay que tener en cuenta al comparar ambas
mariofanas.

En ambos casos hay un ngel Precursor de


la aparicin de la Virgen.

Rosario. En Ftima se predica la devocin al

Santo Rosario; en Garabandal la Virgen ensea a las


nias a rezarlo, incluso lo reza con ellas y hasta en
alguna ocasin con todo el pueblo que acompaaba
a las nias, cuando ellas en xtasis lo rezaban por las
calles.

La denuncia de las modas. Nuestra Seora


de Ftima le dijo a Jacinta: Se introducirn ciertas
modas que ofendern gravemente a Mi Hijo. La nia
vidente manifest adems que Las personas que sirven a Dios no deberan seguir las modas. La Iglesia no
tiene modas; Nuestro Seor es siempre el mismo.
Es un comentario que se ajusta perfectamente a la Sagrada Escritura: Quien pretende ser amigo del Mundo
se hace enemigo de Dios (Sant 4,4) Jesucristo es el
mismo ayer y hoy y por los siglos (Heb 13,8).

Eucarista. En Ftima se predica el respeto al

Santsimo Sacramento (el ngel les ensea a adorar


arrodillados y con la frente en el suelo, comulgan de
rodillas y en la boca), y la necesidad de reparar ante l
por los pecados del mundo. Como no se ha seguido el
ejemplo de Ftima, en Garabandal la Santsima Virgen
se lamenta. a la Eucarista se le da cada vez menos
importancia; y pide a las nias videntes que recen el
Alma de Cristo despus de tantas Comuniones espirituales, que ellas reciben de rodillas y con tanto amor.

Conversin/Castigo. La llamada a la con-

versin para evitar los justos castigos del Cielo. Si se


hubiera obedecido a la peticin de la Virgen en Ftima
se habra evitado la segunda guerra mundial, la sangrienta extensin del Comunismo por el mundo,

Tampoco se hizo caso a la peticin de que la tercera


parte del Secreto de Ftima se diera a conocer en
1960. No es de extraar que al ao siguiente en Garabandal, la Madre de Dios retomara el asunto para decirnos que La Copa est rebosando, si no cambiamos
nos vendr un Castigo muy grande (1961), Debemos
evitar la Ira de Dios con nuestros esfuerzos (1965).

EL CIELO A GARABANDAL

A travs de la vidente de Ftima, Sor Luca, en Tuy


(Pontevedra, Espaa), el 12 de junio de 1941, Nuestro
Seor se quej del estado de la Iglesia en Espaa:

Hazle saber al Arzobispo (de Valladolid, Espaa) que


Yo deseo ardientemente que los obispos se renan en un
retiro, para disponer y determinar de comn acuerdo
entre ellos los medios a emplear para la reforma del
pueblo cristiano, y para remediar el relajamiento del
clero y de una gran parte de los religiosos.

El nmero

Me sirven en la prctica del sacrificio es muy


Yo tengo necesidad de almas y de sacerdotes
que Me sirvan, sacrificndose por M y por las almas.
de los que
limitado.

Dos aos ms tarde, en una carta del 28 de febrero de


1943, Luca escribi: Si los obispos de Espaa toman
en cuenta los deseo de Nuestro Seor y emprenden
una verdadera reforma entre el pueblo y el clero,
Bien! Si no (Rusia) ser otra vez el enemigo a travs
del cual Dios los castigar una vez ms.
En Garabandal levant ampollas la parte del Mensaje
que dice: Muchos cardenales, obispos y sacerdotes
van por el camino de la perdicin y arrastran consigo a
muchas ms almas.

Las nias videntes nada saban del


tema. La Santsima Virgen, s.
Espaa haba salido de la Guerra Civil (cruzada contra
el Comunismo) de 1936-39. Y Sor Luca nos advirti
de que Rusia, es decir el Comunismo, volvera a ser un
azote para Espaa: Y nos preguntamos si el enemigo
citado no ser la organizacin comunista-terrorista de
ETA, que comenz sus matanzas en 1968 y que todava sigue derramando sangre de todas las regiones
espaolas; y ello sin olvidar otros grupos terroristas del
mismo signo, como el GRAPO (Grupos Revolucionarios
Antifascistas Primero de Octubre) y el FRAP (Frente
Revolucionario Antifascista y Patritico).

Infierno. Ftima: Muchos se condenan porque


nadie ora ni se sacrifica por ellos. Garabandal: Os
quiero mucho y no quiero vuestra condenacin.

Penitencia y Sacrificio. Cmo aceptan los

La Virgen del Carmen. En la ltima aparicin

nios de Ftima los sufrimientos que Dios les enva en


reparacin de los pecados que tanto ofenden a Dios!
En Garabandal la Santsima Virgen insiste: Hay que
hacer muchos sacrificios y mucha penitencia (1961)
Debis sacrificaros ms (1965).

de Ftima, durante el Milagro del Sol, y al retirarse la


Virgen, los nios tienen otras visiones: Vimos al lado
del sol a San Jos con el Nio y a Nuestra Seora de

los Dolores. El Nio Jess pareca bendecir al mundo


de la misma forma que San Jos. Despus se disip
esta visin y aparece Nuestra Seora del Carmen.

Conchita: El Milagro servir para convertir al mundo

De forma que la Virgen del Carmen es la ltima visin


mariana de Ftima y la primera de Garabandal.

11

Nuestra Seora de Ftima se despidi de los pastorcitos con estas palabras: Hasta San Sebastin
de Espaa. Se refiere sin duda a San Sebastin de
Garabandal. Es un dato al que no se le dio importancia en los comienzos, que pas desapercibido a casi
todos, pero que retuvo una publicacin portuguesa.
Veamos:

en Garabandal contra muchos Cardenales, Obispos y


Sacerdotes est en relacin con el mensaje de Ftima.

Monseor Joao Pereira Venancio, Obispo de Ftima,


dijo que la Santsima Virgen se despidi en Ftima
como Nuestra Seora del Carmen y que tuvo noticias
de esta frase, hasta San Sebastin de Espaa, a travs de un libro carmelitano publicado en Brasil hacia
los aos de 1930, pero que no se dio cuenta de su
significado hasta que conoci las apariciones de San
Sebastin de Garabandal. Monseor Pereira considera
estas apariciones como una continuacin de las de
Ftima.

Maria dio en Ftima un mensaje para todos y uno secreto Oracin y penitencia pidi Maria, como los dos
medios capaces de evitar terribles castigos que, como
en el Apocalipsis de San Juan, amenazan a un mundo
del que se pudiera decir, como dijo el Profeta: Ha sido
profanada la Tierra por sus moradores.

Lo explica el P. Alipio en una carta al Obispo de Santander, que publicamos ntegra en la pgina siguiente.

Al final,
mi Inmaculado
Corazn
triunfar
10

Rusia. Ftima, 13 de julio de 1917: Si mis


deseos se cumplen, Rusia se convertir y habr paz, si
no, Rusia repartir sus errores alrededor del mundo,
trayendo nuevas guerras y persecuciones a la Iglesia; los
justos sern martirizados y el Santo Padre tendr que
sufrir mucho, ciertas naciones sern aniquiladas. Pero
al final mi Inmaculado Corazn triunfar. El Santo
padre me consagrar a Rusia y esta se convertir y el
Mundo disfrutar de un perodo de paz.
Garabandal, 20 de julio de 1963. Locucin del Seor a

entero

Tambin Rusia se convertir y as todos amarn a Nuestros Corazones.


Muchos cardenales, obispos y sacerdotes. No dudamos que la denuncia hecha

El Cardenal Ottaviani, que haba ledo el Tercer Secreto


de Ftima y conoca a travs de Conchita los mensajes de Garabandal, en una conferencia de prensa con
antelacin al 50 aniversario de las apariciones de
Ftima, el da 11 de febrero de 1967, declar:

Difcilmente hubiera empleado ese texto el Cardenal, si


entre los profanadores no quisiera incluir a los pastores que van muchos por el camino de la perdicin y
con ellos llevan a muchas ms almas.
Como prueba de lo acertado de nuestro comentario
recordamos por una parte las cartas de Sor Luca en
1941 y 1943: Veinte aos antes de las apariciones en
Garabandal ya el Cielo se quejaba de los sacerdotes
y religiosos; pero meditemos tambin otro fragmento
de la carta que la vidente portuguesa dirigi al Padre
Agustn Fuentes, el 22 de mayo de 1958 y que aquellas nias de Garabandal estaban muy lejos de conocer:
Lo que aflige al Corazn Inmaculado de Mara y de
Jess, es la cada de las almas consagradas, de los
religiosos y sacerdotes. El Demonio sabe que los religiosos y los sacerdotes, cuando descuidan su excelsa
vocacin, arrastran a muchas almas al infierno. El
Demonio quiere apoderarse de las almas consagradas, trabaja para corromperlas e inducir a las otras a
una definitiva persistencia en el pecado; usa todas las
astucias, sugiriendo incluso abandonar la vida religiosa. De ello tiene origen la esterilidad hacia la vida
interior e indiferencia en los seglares respecto a la
renuncia de los placeres y la total inmolacin a Dios.
No cabe duda que este Mensaje se contina y actualiza poco despus en Garabandal.

12

Castigo. Los hay que piensan que el Tercer

Secreto de Ftima est relacionado con el Castigo


que se anuncia en Garabandal. Nada es casual en
EL CIELO A GARABANDAL

TO
N
E
UM ICO
C
DO TR
HIS

Sao Paulo, 20 de diciembre de 1990.

Excmo. Y Rvmo. Sr. Obispo de Santander D. Juan Antonio del Val:

El abajo firmante, P. Alipio Martnez Fernndez CSA, y los esposos Egesipo Campos Meireles
y Diva Silva Campos, considerando una obligacin de conciencia, reparan el silencio inconsciente que
guardamos algunos aos ante la Autoridad Eclesistica competente sobre la existencia y lectura habitual de un libro de las apariciones en Ftima, donde la Virgen se despide hasta su siguiente aparicin en
Sao Sebastiao da Hespanha.
Considerando que debemos a la Santsima Virgen el testimonio de lo que vimos en ese libro sobre los trminos
con que se despidi de los videntes, ha resuelto comunicarlo a su Rvma, por medio de esta declaracin, hecha en
conciencia y totalmente fiel a los hechos.

PRIMERO: Que con ocasin de organizar pastoralmente la Parroquia de Nuestra Seora de Ftima de la ciudad de Colania, Estado de Gols, Brasil, desde 1955, se adquirieron ese ao varios libros sobre las apariciones y
mensajes de la Virgen Mara en Ftima, unos comprados y otros donados por miembros de la colonia portuguesa.
Con ellos preparbamos la catequesis acerca de los mensajes para las familias que pedan la visita domiciliaria de
la Imagen Peregrina, que qued en dicha parroquia al finalizar su segunda etapa de visitas al Brasil.
SEGUNDO: Que uno de esos libros llam singularmente la atencin de todas las personas que lo leyeron,
particularmente la ma y la de los esposos Egesipo y Diva, quienes cuidaban de la imagen, organizaban las visitas
e impartan la mayora de las veces la referida catequesis.
Era un libro en lengua portuguesa, en rstica, de papel ya resecado, el ms antiguo de cuantos usamos, escrito
con la ortografa anterior a la reforma del 1931. Se lea que Nuestra Seora la Virgen Mara deca a los videntes en su despedido del 13 de octubre de 1917: at Sao Sebastiao da Hespanha.
Por causa de esta frase muchas veces me preguntaron qu San Sebastin era aqul. Entonces yo slo conoca a
San Sebastin de Guipzcoa, y eso es lo que les responda. En aquellos aos, de 1955 a 1959 no percib el valor
proftico de esas palabras de despedida de Nuestra Seora y transferido de la parroquia me despreocup.

TERCERO: Que creemos que el libro que nos caus ese impacto fue Episodios maravilhosos de Ftima, el que

ms usbamos y el que ms tiempo estuvo a mi disposicin por una atencin especial de Egesipo y Diva, pues
fueron ellos los descubridores de la referida frase, y los que haban recibido el libro de una familia portuguesa. El
doctor March, en su obra Era uma Mulher mais Bela que o Sol, atribuye ese ttulo de Episodios maravilhosos de
Ftima al Dr. Formigao, y dice que fue escrito en 1921.

CUARTO: No conservamos dicho ejemplar, porque de la media docena de ttulos que quedaron en la biblioteca

parroquial, hoy slo queda Era uma Mulher mais Bela que o Sol. Los otros guardados por los esposos mencionados, en 1964,Doa Diva los dej bajo custodia de una familia y los libros desaparecieron, al usar esta familia el
estante para libros de otra ndole.

QUINTO: En julio de 1967 acompa al agustino Padre John Kelly a Garabandal y, al llegar al pueblo, le en la
placa del estrecho camino San Sebastin de Garabandal. Sbitamente record las palabras antes referidas at
Sao Sebastiao da Espanha, aquel pueblo era el Sao Sebastiao de Espanha, de la despedida de la Virgen,
contada en el libro que ya he indicado.
Yo haba pasado en Chile cuatro aos hasta los ltimos das de 1965 y nunca o mencionar el nombre de San
Sebastin de Garabandal. Slo o mencionar Garabandal a un compaero en 1962 estando en Valencia de salida
para Chile.
Ante la sorpresa de encontrarme en el San Sebastiao maravilloso de Ftima y, a raz de este viaje, escrib
a los esposos Egesipo y Diva, contndoles que haba estado en San Sebastiao de Espanha y les envi varios
folletos de las apariciones de la Virgen, vestida del Carmen, en Garabandal.

Los comentarios con los amigos fueron conocidos por el Padre dominico Franois Turner y sus
cartas han despertado mi conciencia y la de mis amigos brasileos, Egesipo y Diva, que tambin estn
dispuestos a firmar esta declaracin, porque ellos fueron los primeros testigos de la existencia de la
despedida de la Virgen, segn el libro, at Sao Sebastiao da Espanha.

EL CIELO A GARABANDAL

Firmado: Padre Alipio Martnez Fernndez, CSA.

los Planes de Dios; por eso nos llama la atencin que


no quisieran publicar en 1960 la tercera parte del
Secreto de Ftima y que al ao siguiente comenzasen
las apariciones en Garabandal, con la denuncia del
estamento sacerdotal y la llamada a la conversin para
prepararse a los acontecimientos del Aviso, Milagro y
Castigo.
Parece ser que incluso el Papa Juan XXIII se neg a
publicarlo porque no quera ser Profeta de calamidades. Esto hizo sufrir a Sor Luca que, en la carta antes
mencionada, se expresaba en estos trminos:
Padre, la Virgen est muy disgustada porque no se
ha hecho caso a Su Mensaje de 1917. Ni los buenos,
ni los malos han hecho caso. Los buenos van por su
camino sin preocuparse y no siguen las Normas Celestiales; los malos por el camino ancho de la perdicin,
sin preocuparse de los castigos que les amenazan.
Y Sor Luca advierte de otro Castigo: Crame usted
Padre, el Seor castigar muy pronto al mundo, ser
materialmente. Imagnese la mayor destruccin.
Cuntas almas caern en el infierno si no se reza y
no se hace penitencia!. Esta es la causa de la tristeza
de la Virgen.
Este Castigo material la mayor destruccin- no poda
referirse esta vez a la segunda guerra mundial ya
terminada, pero s puede ser el mismo que tres aos
despus de esta carta mencionaban las videntes de
Garabandal. Si no cambiamos nos vendr un Castigo
muy grande (18.10.1961).
Pero hay un
personaje de
excepcin, el
mismo Obispo de Ftima,
Monseor Joao
Pereira Venancio que lo ha
explicado. Este
Santo Obispo
haba hablado
repetidas veces
con Sor Luca de
Ftima, y bajo
su mandato se
llev a Roma el
Tercer Secreto de Ftima.
Pero tambin

conoci a Conchita de Garabandal.


El testimonio nos ha llegado a travs de una entrevista muy conocida en los ambientes garabandalistasque le concedi al Padre Alfred Combe impulsor del
Movimiento de Garabandal en Francia, el 5 de julio de
1983.
La entrevista del Obispo de Ftima est contenida en
las pginas 24 a 27 de esta revista.

14

Finalmente mencionamos la relacin entre


Ftima y Garabandal que estableci el Santo Padre
Pio en su carta a las nias en las que les deca entre
otras cosas:
Os remito una copia del Santo Rosario de Ftima
que la Santsima Virgen me ha ordenado enviaros.
Este Rosario ha sido dictado por la Santsima Virgen
y quiere que sea propagado para la salvacin de los
pecadores y para la preservacin de la humanidad de
los peores castigos con que el buen Dios est amenazando.
Una sola es la recomendacin: Rezad y haced rezar,
porque el mundo est en el camino de la perdicin.
No creen en vosotras ni en vuestros coloquios con la
Blanca Seora, pero creern cuando sea demasiado
tarde.

15

LOURDES-FTIMA-GARABANDAL

Ms todava: las apariciones de la Inmaculada Concepcin en Lourdes a Bernardita son en total 18 (un
nmero muy repetido en Garabandal) y acaban el 16
de julio (de 1858) festividad de la Virgen del Carmen.
No existen las coincidencias en los Planes de Dios.
Bernardita escuch a la Santsima Virgen decir Penitencia, Penitencia, Penitencia! (24 de febrero). Te prometo que sers feliz no en este mundo sino en el otro

dijo a la nia francesa. Y algo semejante a Conchita y


Mari Loli de Garabandal. Tendrs que permanecer en el
mundo para sufrir, en cualquier lugar que te hallares,
sufrirs.

Tambin sufri persecucin Bernardita: El comisario


lleg a recogerla para hacerle un largo examen y la
amenaz con llevarla a la crcel si continuaba yendo a
la gruta. Me recuerda las amenazas del doctor Pial a
Conchita en Santander.
Comenz en Ftima, continu en Garabandal.

EL CIELO A GARABANDAL

A la sombra de los pinos

La afliccin
de la Virgen
en su segundo mensaje
Captulo V
Adaptacin de
Anna Fusari

Desde el primer mensaje recibido el 2 de julio 1961, domingo, han pasado cuatro
aos. Cuatro aos de enseanzas diarias de la Virgen, de milagros, conversiones y
tantas cosas que no pueden quedar en el olvido sino que quedarn recogidas en una
Cronologa que publicaremos prximamente.
Estamos ahora en 1965, ao crucial para las apariciones marianas. El 27 de marzo de
ese ao, Pablo VI lee el contenido del Tercer Secreto de Ftima y devuelve el sobre
al Archivo del Santo Oficio, con la decisin de no publicar lo.
En 1966, Conchita viaja a Roma llamada por el Cardenal Ottaviani y recibe la bendicin personal del Papa Pablo VI. Se acordara ste del sobre de Ftima cuando
tuvo conocimiento de los hechos de Garabandal?
Pero volvamos a 1965, el ao del segundo mensaje pblico de Garabandal. Como en
las grandes ocasiones, de la mano de San Miguel Arcngel.

omo Conchita haba anunciado una


aparicin del Arcngel San Miguel para
el 18 de junio de 1965, se cumpla, en
dicha fecha, el cuarto aniversario de su primera
manifestacin. Profetiz el posible xtasis con ms
de seis meses de tiempo. La Virgen se lo confirm posteriormente, el da primero de ao. Desde
entonces no dud en anunciar el suceso a cuantos
le preguntaban por l.
El da antes, el 17, el pueblo estaba ya abarrotado de coches con matrculas de todos los pases.
8

EL CIELO A GARABANDAL

Llamaban especialmente la atencin los vehculos


con equipo tcnico del No-Do espaol (Noticiario-Documental, era entonces el servicio oficial de
noticias con imgenes) y de la Televisin italiana
(en el grupo de sta se mova, particularmente
activo, el conocido actor Carlo Campanini).
Aquella tarde se organiz un rosario completo en ascensin hasta los pinos, dirigido por
un sacerdote y rezado por un numeroso grupo
de hombres y mujeres en diferentes lenguas. El
sacerdote pronunci un precioso sermn sobre la

DERECHA
Procesin del Corpus Christi en Garabandal, el jueves 17 de
Junio de 1965, vspera del da del segundo mensaje.
El Santsimo es llevado por el P. Materne Laffineur, O.P.
Ceferino, padre de Loli, a la izquierda, y Pepe Dez, testigo
del Milagro de la Comunin, a la derecha.
El P. Laffineur (1897-1970), belga, form parte de la comisin
de las apariciones de Beauraing (Blgica). Tambin investig,
de manera no oficial, los hechos de Garabandal (desde 1963)
bajo encargo del Obispo de Santander, Mons. Beitia.
Difusor de los mensajes de Garabandal en Francia y en todo
el mundo, trabaj incansablemente para que las apariciones
fueran reconocidas oficialmente por la Iglesia, recogiendo la
mayor documentacin al respecto que exista.

conmemoracin del da, festividad del Corpus, y


las esperanzas e ilusiones que nos haban reunido
all, en aquel ambiente donde se respiraba la paz del
alma y el amor a la Virgen.

de 87 aos, conocidsimo en Francia por su santidad


y dones milagrosos. Estaba estigmatizado y desde
haca tiempo segua los acontecimientos de Garabandal con inters.

Por la noche se vea a la muchedumbre dormir en


los quicios de las puertas, en los pajares, en las cuadras, en las cocinas, en medio de las calles, en los
coches Uno de los bares de Garabandal permaneci abierto durante toda la noche, aunque apenas
pudo albergar de doce a quince personas.

A las dos de la tarde de ese da 18 el enviado especial del semanario barcelons Por qu?, el seor
Poch Soler, logr una pequea entrevista con Conchita. Se realiz en la cocina de su casa, en presencia
de su madre y dos hermanos:

Con la llegada del da, la afluencia fue creciendo y


la animacin era enorme por las calles. Los sacerdotes se distribuyeron las horas de celebrar. La iglesia
estuvo repleta de fieles toda la maana. Conchita
centr aquel da de una manera especial la atencin
de todos. A donde ella iba le segua la multitud.

Contentsima, seor. Siento una gran alegra.

Cuando Conchita sali de la iglesia despus de


la Misa se vio rodeada de una gran multitud, que
la besaba, le entregaban medallas, le transmitan
encargos En lugar destacado de la iglesia estuvo
toda la maana un sacerdote francs, el Padre Pel,

Ests contenta?
Por qu?
Porque hoy ver al ngel, y esto es maravilloso.
Te has fijado en la cantidad de gente que ha
acudido a Garabandal?
No dejo de pensar en ellos!
Y qu impresin te produce este enorme gento?
Mi alegra es difcil reflejarla en palabras Qu
contenta estar la Seora!

ABAJO El conocido actor comico italiano Carlo Campanini, (1906-1984) hijo espiritual de Padre Pio.
Ingres en la Masonera el 25 octubre 1945, en la Logia Fulgor
Artis de Roma, cuyo Maestro Venerable era el actor italiano Tot.
Sucesivamente, tras acercarse nuevamente a la fe
gracias a San Padre Pio,
abandon la Masonera en
obediencia a las Leyes de
la Iglesia Catlica.
Le llamaban el sacrestn
de Padre Pio por la gran
devocin que senta hacia
el Santo de Pietrelcina.
Est sepultado en el cementerio de San Giovanni
Rotondo.
9

que Conchita le ha dicho, que les d alguna explicacin. Cuesta convencerles de que ha sido una entrevista normal y que la vidente no ha dicho nada sobre
la hora o el lugar en que ocurrir el xtasis.
A partir de las siete de la tarde, la muchedumbre,
desperdigada por la calle, se haba concentrado en
la explanada que limita con la casa de Conchita. No
pasaba nada y la impaciencia comenzaba a cundir.
Sonaron las ocho, las nueve, las diez de la noche
Se rezaba sin cesar; se elevaban al cielo plegarias y
cantos en todos los idiomas.
Entonces un escalofro de emocin sacudi a
todos: a la puerta de la casa sali un sacerdote, el P.
Luna de Zaragoza y, a travs de un altavoz dijo:
De parte de Conchita, que todos se dirijan a la
Calleja, al Cuadro, porque all ser el xtasis.
La desbandada que estas palabras produjeron fue
inenarrable. Todos corran alocadamente, por ver de
conseguir el mejor punto de observacin.
El seor Fontaneda escribi en una carta al P.
Andrea: Todos queran llegar los primeros; a m casi
me desnudan, de los empujones que me daban de
todas partes; muchos rodaron por el suelo: yo mismo levant a Mercedes Salisachs y a otros dos que, al
subir por aquellas cuestas, tropezaron y cayeron.
ARRIBA
18 de Junio de 1965. Caravana de coches hacia Garabandal. Muchedumbre en espera de la aparicin del
ngel.

Es seguro que hoy vers al ngel?


Segursimo.
A qu hora?
Eso no lo puedo decir, porque no lo s. Yo no s la
hora pero presiento que ser algo tarde.
Qu sientes cuando se te aparece la Virgen?
Una angustia muy fuerte, que sube del pecho a la
garganta y que se hace luego una luz maravillosa.
Qu crees que te dir el ngel?
Cierto, no lo s; posiblemente ser un mensaje
Pero no s, ya veremos.
Cuando el seor Poch sale a la calle, el gento se
le agrupa alrededor. Todos quieren que les cuente lo
10 EL CIELO A GARABANDAL

El Padre Luna escribe: Despus de haberme


estado varias horas junto a Conchita (precisamente
por beneficiarme de su compaa cuando llegase el
esperado xtasis), en el momento de subir al Cuadro
me vi desbordado por la velocidad del gento, que me
llev en volandas y acab por tirarme al suelo.
Por encima de m, con toda mi espalda descansando en tierra, pasaba la gente corriendo hacia arriba.
Cuando he aqu que, en la oscuridad de la noche,
dos personas me asieron, una de cada mano, y sin el
menor esfuerzo de mi parte, sin notar el peso de mis
ochenta kilos, me vi de pie, pudindome luego guiar
por el muro izquierdo de la Calleja, pedruscos amontonados sin argamasa
Esa desbandada de la gente dej la casa de Conchita envuelta en silencio. Slo tres o cuatro personas
quedaron an all, a la ventana de la cocina, deseosas
de cambiar algunas palabras con la joven, que an
segua dentro.
Qu vamos a hacer ahora, Conchita?
Ir al Cuadro como los dems.

Encuentro con el ngel


En el Cuadro, el sosiego se haba ido imponiendo
a la muchedumbre. Casi todos rezaban en voz alta,
formando dos coros, en que se alternaba el espaol
con el francs. Era algo extraordinario aquella noche
inexplicablemente luminosa, con millones de estrellas centelleantes, aunque sin luna
Pasadas las once de la noche Conchita se puso la
chaqueta y abri la puerta de su casa. Seis guardias
civiles la rodearon.
Nada ms salir entr en una marcha exttica y con
la cabeza cada impresionantemente haca atrs y
los ojos mirando hacia lo alto, ech a correr como si
tuviera alas en los pies.
En la oscuridad de la noche, la siguieron los
miembros ms jvenes de la Guardia Civil. Lleg al
lugar sealado a travs de calles estrechas llenas de
piedras y excrementos de vaca. Conchita avanza con
la mirada fija. Los flash de los fotgrafos empiezan a
disparar sobre ella. Un guardia civil le pregunta:
Es aqu, Conchita?

No seor, un poco ms arriba.


Al llegar al sitio sealado, la joven se desploma
de rodillas sobre las afiladas piedras del camino. Ha
empezado el xtasis.
El momento es emocionante. Los ojos de Conchita
han quedado fijos en el cielo; re y pronuncia unas
palabras en voz muy queda; pero en seguida cambia totalmente de expresin y unas lgrimas ruedan
por sus mejillas.
Fotgrafos y operadores de la televisin disparan
sus cmaras, y sus fogonazos de luz le dan de lleno en
los ojos, plenamente abiertos, pero ella ni parpadea
ni hace el menor gesto. El xtasis es absoluto.
Veamos el testimonio del Padre Luna:
Me encontr, al fin, en alto, a poco ms de un par
de metros de Conchita, que ya estaba en xtasis y a
quien vea y oa perfectamente.
Me impresion aquella belleza sobrehumana de su
rostro, hablando sin pestaear, entre torrentes de luz
que proyectaban focos, cmaras y linternas.

IZQUIERDA

DERECHA

Plcido, al lado de Conchita, grabando su dilogo con el


Arcngel durante el segundo mensaje del 18 junio 1965.

18 de Junio de 1965. Momento en que Conchita,


en medio de la foto y mirando a lo alto, recibe el
segundo Mensaje por el Arcngel San Miguel.

Plcido Ruiloba, comerciante, subi de Santander a


Garabandal en numerosas ocasiones desde junio de 1961.
Con su magnetfono grab los dilogos de las nias en xtasis
con la Virgen, el rezo del Rosario, cnticos y testimonios.

EL CIELO A GARABANDAL

11

Me sobrecogi verla llorar, como hasta entonces


nunca haba visto. De sus ojos brotaban lagrimones,
que se juntaban en hilillo y, tras llenar la concavidad
de su oreja izquierda, caan al suelo como el agua de
un grifo mal cerrado
La o decir con voz entrecortada y jadeante:
No, no! Todava no!... Perdn, perdn!...
Luego la vi elevarse unos sesenta centmetros, con la
mano derecha en alto y sin apoyo alguno, para caer
nuevamente contra el suelo, de rodillas, con un escalofriante chasquido.
Luego deca, como repitiendo y preguntado: Sacerdotes?... Obispos?... Dos de julio?...
La vi santiguarse con majestuosa lentitud. Y
sbitamente se llev las dos manos a la cara, tratando
de proteger sus ojos contra los potentes reflectores. El
xtasis haba terminado.
Despus, ella baj la cabeza y, sonriente, sin muestra de fatiga alguna, se levant.
Los seis guardias civiles difcilmente lograban protegerla de la muchedumbre: todo el mundo quera verla
de cerca, tocarla si era posible, hacerle preguntas
Al volver a casa, Conchita fue dando a besar a
todos un crucifijo que le haba dejado el seor Fontaneda durante el xtasis y que dijo haber sido tocado
por el ngel.
Entre las pocas personas que lograron meterse
en casa de Conchita despus del xtasis, estaba
el corresponsal de Le Monde et la Vie, quien
lo nico que pudo sacar a la vidente, acerca del
mensaje recibido, fue la vaga declaracin de que
era ms bien triste.

Para conocerlo en sus trminos precisos,


Conchita dijo que haba que esperar a la maana
siguiente, sbado, despus de la comunin.

Estis en los ltimos avisos


El amanecer del sbado 19 de junio lleg bien
pronto. Pero las calles del pueblo tardaron en verse
animadas. La vela y la fatiga de la jornada anterior
pesaban sobre todos.
Segn iba entrando la maana, creca la afluencia
de curiosos hacia la casa de Conchita, en espera de
conocer por fin el mensaje.
La joven apareci como nueva: se dira que el xtasis de la vspera le haba devuelto toda su frescura
y vigor. Incansable y pacientemente iba atendiendo a
todos lo mejor que poda. Unos queran despedirla;
otros, que les dedicase fotografas o estampas, o que
les besara algn objeto piadoso Los ms iban con
preguntas sobre el mensaje.
Pero an tenan que seguir frenando su impaciencia.
Hubo misas en la iglesia parroquial. A una de ellas
fue Conchita, que estaba en ayunas. Al ir y volver de
la iglesia se vio ms asediada que nunca de preguntas.
Por fin, a medioda, antes de que un grupo de
franceses abandonara el pueblo para emprender en
autocar el viaje de regreso, se hizo a la puerta de la
casa de Aniceta la anhelada proclamacin.
Un sacerdote, el Padre Luis Jess Luna, de Zaragoza, ley en voz alta lo que Conchita le haba dado,
escrito de su puo y letra.
Ley primero el texto original espaol; luego lo dio
en francs. Otro sacerdote hizo a
continuacin la traduccin al ingls; y parece que tambin se dijo
seguidamente en italiano, con
lo que la promulgacin del mensaje no dejaba ya nada que desear.
La redaccin del texto aparece
un tanto embrollada. No es fcil
distinguir entre las palabras que

IZQUIERDA

12

EL CIELO A GARABANDAL

Conchita entre la muchedumbre que


aquel 18 de junio 1965 llenaba el
pueblo de Garabandal.

IZQUIERDA El Padre Laffineur con Conchita, en la puerta de su casa, en Garabandal.


DERECHA

El Padre Marcelino Andreu S.J. en Garabandal, leyendo el mensaje en ingls.

Segundo mensaje pblico


de la Santsima Virgen
dado en

San Sebastin

de

Garabandal

el

18 Junio 1965

ABAJO
Lo que se ley bajo el sol de Garabandal aquel sbado 19 de junio de 1965.
El mensaje que la Santsima Virgen ha dado al mundo por la intercesin de San Miguel. El ngel ha dicho......

Como no se ha cumplido y no se ha hecho conocer al mundo mi


mensaje del 18 de octubre de 1961, os dir que ste es el ltimo.
Antes la Copa se estaba llenando; ahora est rebosando.
Cardenales, Obispos y Sacerdotes van muchos por el camino de
la perdicin, y con ellos llevan a muchas ms almas.
A la Eucarista cada vez se le da menos importancia.
Debis evitar la ira de Dios sobre vosotros con vuestros esfuerzos.
Si le peds perdn con vuestras almas sinceras l os perdonar.
Yo, vuestra madre, por intercesin del ngel San Miguel, os quiero
decir que os enmendis. Ya estis en los ltimos avisos.
Os quiero mucho y no quiero vuestra condenacin; pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos. Debis sacrificaros ms.
Pensad en la Pasin de Jess
EL CIELO A GARABANDAL

13

dijera exactamente el ngel y las que sean propias del


lxico de Conchita, puesta en trance de comunicar
lo que ella haba entendido. Adems, aunque era San
Miguel quien transmita el mensaje, l hablaba en
nombre de la Santsima Virgen, y as se mezclan tambin las cosas que l personalmente deca (aunque
por delegacin y encargo) con las que daba en simple
repeticin de lo dicho por la Virgen. El hablar directo de sta aparece especialmente claro en la ltima
parte del mensaje: Yo, vuestra Madre

positiva la reaccin; hubo de todo.

Evidentemente, Conchita slo puso por escrito lo


ms importante de cuanto entendi en el xtasis de
la Calleja. Casi quince minutos de comunicacin no
pueden meterse en media pgina de texto manuscrito Adems, las pocas palabras que lograron captrsele entonces, hacen referencia a ms cosas de las que
aparecen en las lneas de su mensaje.

Esta vez la cosa est hecha. Me parece que todos


creen de nuevo.

El Padre Laffineur, que tal vez forzosamente, se


haba mantenido en un discreto apartamiento durante aquellas intensas jornadas, al fin, con la marcha
masiva de los llegados, pudo moverse por el pueblo
con toda holgura. No tard en encontrar al albail
Pepe Dez, testigo tan de primera lnea para muchas
cosas:
Qu tal Pepe? Qu dice ahora el pueblo?

Como todo el mundo ya sabe, en la nota que


primeramente dio Conchita mencion slo la palabra Sacerdotes; luego confes que la denuncia de la
Virgen iba dirigida tambin a Cardenales y Obispos.

Pero el entusiasmo no era tan general. Donde ms


cuaj la reaccin de alborotada repulsa al mensaje
del 18 de junio fue en un sector del clero de la zona:
varios sacerdotes y un ingeniero que se declaraba
miembro de la Comisin de Santander que investigaba los hechos de Garabandal interpretaron que el
mensaje iba por todos los sacerdotes y, finalmente,
se fueron a Santander a presentar su ms enrgica
protesta en el Obispado.

Reacciones ante el 18 de junio

El cuarto NO del Obispado

Los muchos que haban acudido desde lejos a


Garabandal, marcharon del pueblo, por lo general,
bastante consolados y animados. Haban asistido a
una nueva manifestacin del Cielo: una prueba ms
de que no estamos solos en las dificultades de nuestro mundo y nuestra hora.

Quiz aquella reaccin, apasionadamente hostil de


un grupo de curas, pesara no poco para que la Comisin de Santander se decidiese a publicar una nueva
nota sobre los hechos de Garabandal.

Entre los del pueblo y la gente de los pueblos


prximos, parece que no fue tan unnime ni tan

Monseor Eugenio Beitia Aldazbal, que haba


dejado de ser Obispo titular de la dicesis, pero que
continuaba al frente de ella como Administrador
Apostlico, firm dicha nota fechada el da 8 de

ABAJO Libro del P. Laffineur sobre las apariciones de la Virgen a Garabandal.


Se puede escuchar la voz del P. Laffineur explicando las apariciones de Garabandal
en una entrevista telefnica de 9 minutos concedida a Ina France: http://www.ina.
fr/audio/PHD97005479/les-apparitions-de-la-vierge-audio.html
IZQUIERDA En 1968, en Cand,
Francia, durante la reunin anual
sobre Garabandal.

14

EL CIELO A GARABANDAL

De izquierda a derecha, P.
Franois Turner OP, P. Jean de
Bailliencourt junto con un seor
del norte de Francia, Padre Materne Laffineur, Suzanne Laudet,
el Obispo J. Bretault Padre Blanco (Misionero de frica), el P.
Jos Alba SJ, el P. Alfred Combe
y Madame Pelletier.

DERECHA
El Padre Eusebio Garca de Pesquera ofcp, Plcido Ruiloba y el
Padre Ramn Andreu S.J., en Garabandal.

julio, y se insert en el Boletn Oficial del Obispado, pginas 180-182: Esta nota ser la cuarta. Y
su conclusin, la misma que la de las precedentes.
La Comisin que entiende en la calificacin de los
hechos no ha encontrado razones para modificar el
juicio ya emitido, opinando que no consta de la sobrenaturalidad de los fenmenos, que ha examinado
cuidadosamente
El Padre Laffineur escribi en su libro LEtoile
dans la Montagne (pgina 78):
Se cumpla por entonces el cuarto aniversario de
las apariciones. En efecto, cuatro aos antes, el 18 de
junio de 1961, todo haba comenzado

Desconcertante. Pero no demasiado. Garabandal


segua siendo, cada vez ms intensamente, un signo
de contradiccin.

Y en cuatro largos aos, la Comisin no haba


tenido an tiempo de hacer comparecer ante ella, en
debida forma, ni a las videntes, ni a sus familiares, ni
al mismo cura de la parroquia. Inconcebible, dirn
todos aquellos que conocen la historia de Lourdes, de
Ftima o de Beauraing. S, inconcebible; pero verdadero, ms que verdadero, por desgracia.

Este ao 2014 la muerte de Joey Lomangino ha


sido otro signo ms: algunos que crean en los hechos
de Garabandal han dejado de creer porque Joey ha
muerto ciego, mientras otros creen an ms intensamente porque consideran que esta contradiccin es
una seal de que se acercan los tiempos finales que
han sido profetizados.

La Comisin se vena contentando con enviar tales


o cuales emisarios, a algunos de los cuales nosotros
conocemos, y sabemos todo el mal que han hecho en
esta pobre aldea, abandonada a s misma en medio
de acontecimientos que la desbordaban totalmente.

Sobre la contradiccin que existe sobre Garabandal, el Padre Eusebio Garca de Pesquera seala en
su libro Se fue con prisas a la montaa, pgina 567:
Siempre, aqu en la tierra, entre luces y sombras.
Est arreglado quien pretenda para las cosas de Dios
la claridad meridiana del como dos y dos son cuatro, que tanto nos gusta en las de los hombres!

En la fecha en que se elaboraba la cuarta nota del


Obispado, las perplejidades de monseor Beitia debieron de aumentar ante el cambio de actitud operado en el Padre Luis Lpez Retenaga.
Dicho sacerdote guipuzcoano, que otras veces
ha salido en nuestra historia, vena siendo ante el
Obispo de Santander desde finales de 1962, el ms
convencido y calificado defensor de la autenticidad
de las cosas que ocurran en Garabandal. Pero de
pronto, inexplicablemente, este sacerdote dio una
vuelta entera, cambiando su entusiasta defensa, no
slo por las dudas, sino por una abierta opinin de
que todo aquello bien poda considerarse como fruto
de intervencin diablica Algo de lo ocurrido al
Padre Luis puede leerse en el captulo 22 del libro
LEtoile dans la Montagne: Un sacerdote deja de
creer en Garabandal (sin dar su nombre).

En el siguiente nmero:
El Aviso, el Milagro y el Castigo
Extrado de la obra de Francisco Snchez-Ventura
y Pascual La verdad sobre las apariciones de Garabandal y del libro Se fue con prisas a la montana, del P. Eusebio Garca de Pesquera.
EL CIELO A GARABANDAL

15

El mensaje de Mara

El Crucifijo:
carnet de identidad
espiritual
por
el P. Jos Ramn Garca de la Riva
El

da

lado

22

1961, martes, octava de la Asuncin y fiesta del InmacuMara, haca por primera vez la ruta de ro Nansa un joven

de agosto

Corazn

de

sacerdote asturiano que iba a quedar para siempre entraablemente vinculado a

Garabandal,
(Asturias).
El

el

P. Jos Ramn Garca

deseo de ir a

que pasaba unos

Garabandal le surgi
das en Barro, que le

de la

Riva,

prroco del pueblo de

Barro

de una conversacin con otro prroco


inform de los acontecimientos.

Con el permiso del obispo de Santander, subi


a Garabandal el 22 de agosto con su padre.
Pase por el pueblo, preguntando la hora de
las apariciones, hizo fotografas a las nias y,
al atardecer, fue a la iglesia, sencilla y acogedora. All arrodillado pens: Si esto es de
Dios, las mejores cosas se vern seguramente
en la iglesia, ponindose a rezar con devocin.
As fue.
Tras

el rezo del

Santo Rosario,

all mismo las

nias videntes cayeron en xtasis:

Visto

esto,

y al salir las nias de la iglesia y seguir en


xtasis por el pueblo, yo me volv al presbiterio
y ya no me preocup ms que de hablar en mi

Seor Sacramentado. Todo mi


afn era pedir a Dios luz para el seor obispo y
para los encargados de estudiar todo aquello.
oracin con el

El P. Garca

de la

Riva

ha dejado un valioso

testimonio sobre las apariciones,


un cura de aldea

16

EL CIELO A GARABANDAL

(1961

Memorias
1968).

de

Cardenales, Obispos y Sacerdotes van muchos por el camino de la perdicin, y con ellos
llevan a muchas ms almas

stas palabras dichas cuando est acabando


el Concilio parecen un jarro de agua para
las expectativas de la mayora del clero,
sedienta de reformas, y fue quizs el mayor escollo para que la jerarqua local mirara con buenos
ojos lo que estaba ocurriendo en Garabandal. Se
hablaba de una nueva Iglesia, de un aggiornamento necesario, un revestirse de modernismo
para influir en el mundo; y lo que se produjo fue
el efecto contrario: entr en la Iglesia el espritu
del mundo para desvirtuar su Misin, infectando
todos los mbitos: vocacional, litrgico, pastoral,
teolgico, moral, ecumnico,
El mensaje del Cielo estaba ajustado a la triste
realidad. Las nias de este humilde pueblo nada
saban de las apariciones de La Salette (Francia,
19 de septiembre de 1846) donde la Virgen denunci que algunos sacerdotes se haban convertido en cloacas de impureza; claro que eso
quedaba lejos, a un siglo de distancia. Pero en
todos los siglos se repite la estrategia del infierno: corromper a los pastores para que se pierdan
los rebaos. Y tampoco sabran las nias que la
Virgen se haba manifestado como Rosa Mstica (Italia, 1947) con su Corazn atravesado por
tres espadas, simbolizado: la primera, la prdida
culpable de la vocacin sacerdotal o religiosa;
la segunda, la vida en pecado mortal de personas consagradas a Dios; la tercera, la traicin de
aquellas personas que al abandonar su vocacin
sacerdotal o religiosa pierden tambin la fe y se
convierten en enemigos de la Iglesia.
En ese mismo lugar, la Santsima Virgen
insista el 13 de mayo de 1966: Para salvar a
la humanidad se necesita oracin, sacrificio y penitencia (13 de mayo de 1966). Y
aos ms tarde: Oh si supieras cuntos de
mis hijos van por el camino de la perdicin La oracin, los sacrificios y la re-

paracin de tantas almas detienen el justo


Castigo de Dios sobre la humanidad
Orad y sacrificaos en silencio (8 de abril de
1975). Al darle este mensaje, dice la vidente Pierina Gilli que la Virgen, conmovida por indecible
dolor, se lament entre sollozos y lgrimas. No
son estas palabras ecos del mensaje que se pretenda enterrar en Garabandal?
Estoy convencido de que ni las nias ni la
maestra ni el prroco don Valentn conocan
los mensajes de la Santsima Virgen a la estigmatizada Teresa Musco (Italia, 1951), hija espiritual del Santo Padre Po: Muchas almas
se van al infierno. Pudor, vergenza ya
no habr para las mujeres: satans se
viste de ellas para hacer caer a muchos
EL CIELO A GARABANDAL

17

sacerdotes () Los sacerdotes, obispos,


cardenales estn desorientados, tratan
de aferrarse a la poltica para ayudarse,
pero una vez ms se equivocan (20.05.1951)
Muchas almas se pierden por vuestra
causa (de los sacerdotes) (30.09.1951). No
son los preludios del mensaje de Garabandal con
diez aos de adelanto? Haba razn para extraarse de lo dicho por estas nias entre tal multitud de hechos milagrosos?

toda palabra que Yo hable, dice el Seor,


Yav (Ez 12,27-28).

En el boletn n 72 de la Obra de Oracin y


Sacrificio por Espaa (octubre de 1998), el Padre
Ramn Gaztelumendi se refera a la crisis sacerdotal, a la Revolucin sacerdotal de los aos
60-70. Qu revolucin! Fue un vendaval que
dej el campo desolado, lleno de dudas y confusiones. Ahog la vida espiritual de muchos sacerdotes
y fieles, provoc la desercin de muchos, fue un
Siempre que el Pueblo de Dios se extrava apa- triunfo de Satans. Qu consecuencias tan terrirece como culpable un ejrcito de malos pastobles produjo la crisis! Consigui la desercin y el
res. Esto es una constante en la historia de la sal- abandono de muchos sacerdotes! ()
vacin. Es natural que si se rompe el dique de la
(...) En 7 aos, desde el 63 al 70, hubo 13.400
presa, se pierda el agua que contiene. La denuncasos de peticiones de secularizacin. Solamencia sobre el clero que se realiza desde Garabandal
te en Pars, en el ao 71, se encontraban ms
tiene entonces eco en la Sagrada Escritura:
de 3.400 sacerdotes casados. Fue un verdadero
Profetas como Isaas, Jeremas, Ezequiel,
vendaval, un tremendo ataque de satans, su
Oseas, Miqueas, Malaquas, denunciaron a
triunfo ms soado.
los malos pastores del pueblo de Dios. Ya haba
Unos slogans se encargaron de demolerlo todo:
sacerdotes que, como hoy, no aceptaban la deel Sacerdote debe ser como los dems, debe vestir
nuncia proftica (Am 7,10-17).
como los dems, ser profesional como los dems,
Y tambin se anunciaban castigos aunque pa- poltico como los dems, etc. Esto hizo que en
reca que tardaban en llegar: Dice la Casa de
muchos sacerdotes se apagase mucho su fe. Fue lo
Israel: las visiones que este ve no son para ms doloroso que poda ocurrir a los ministros de
pronto; profetiza para muy lejanos das
Dios. Entr mucho progresismo en ellos y con el
(Ez 12,27). Pretendis lejano el da de la
progresismo mucho espritu luterano. Se rechaz
calamidad agarrndoos al presente de un el traje talar y se perdi el sentido de la identireposo pernicioso (una falsa paz) (Am 6,3).
dad sacerdotal.
Pero Dios sale al paso de los acomodados en su
No pueden extraarnos las quejas de Pablo
tibieza: Diles, por tanto. As habla el Seor
VI en la festividad de San Pedro del ao 1972:
Yav: No se dilatar ya ms. Se cumplir
Se crea que despus del Concilio vendra un da

DERECHA
El Papa Pablo VI y el cardinal Ratzinger, el 29 de junio 1972, Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.
Pablo VI, uno de los grandes pontfices del Novecento, en la homila que marcaba el inicio de su dcimo ao de pontificado afirm:
Se dira que a travs de alguna grieta ha entrado el humo de
Satans en el templo de Dios.
Hay dudas, incertidumbre, problemtica, inquietud, insatisfaccin,
confrontacin. Ya no se confa en la Iglesia, se confa ms en el
primer profeta profano que nos viene a hablar desde algn peridico o desde algn movimiento social para seguirle y preguntarle si tiene la frmula de la verdadera vida; y, por el contrario, no
nos damos cuenta de que nosotros ya somos dueos y maestros
18
EL CIELO
de ella.
()A GARABANDAL

de sol para la historia de la Iglesia, pero por el


contrario, ha venido un da de nubes, tempestad y
oscuridad, porque ha intervenido el poder adverso:
satans (29.06.1972).
Todava aparecen el rostro de la Iglesia y lo
afean, los moratones de los escndalos descubiertos en los ltimos aos por abusos sexuales
y pederastia. Se han dado en numerosos pases.
En algunos, como Estados Unidos, se han encontrado casos desde 1930, en los aos 50, dndose
un aumento considerable entre los aos 60 y 70,
precisamente los escogidos por Dios para enviar
a la Santsima Virgen a Garabandal. Se dice que
el aumento de la frecuencia de los abusos en los
aos 1960 y 1970 fue consistente con los patrones de desviacin en la sociedad durante ese
tiempo. Las influencias sociales se aadieron a
las vulnerabilidades de los sacerdotes individuales
cuya preparacin para una vida de celibato era
insuficiente en ese tiempo.
Desviacin de la sociedad, pero tambin de
la Iglesia al aplicarle el espritu postconciliar,
que hizo desaparecer las sotanas y hbitos de los
consagrados, vaci los seminarios, instaur la
improvisacin litrgica,
Bien es cierto que tambin en otras instituciones se han dado tales abusos; pero eso no justifica a los miembros llamados por Dios a ser sal
del mundo y luz de la tierra. Tambin es cierto
que si en el mundo hay medio milln de sacerdotes, y los casos denunciados corresponden a
un perodo de 50 aos, el porcentaje es menos
catastrofista que el que presentan los medios de
comunicacin; si en una camisa blanca hay tan
slo 10 manchas de aceite, resultar desagradable a la vista y diremos que est muy sucia. Pero
tampoco hemos de justificarlo: el escndalo producido por un alma sacerdotal es una bomba
en el seo de la Iglesia; es mucho mayor que en
la sociedad civil. Como se ha escrito: Cuando
una persona cae estando colocada en un puesto de
santidad, se hunde ms porque de ms alto cae.
Pero no slo estos pecados contra el sexto y
noveno mandamientos ponen a los consagrados
camino de la condenacin. Cuntos ha habido

en este medio siglo que se han dedicado a predicar herejas, a justificar rebeldas e inmoralidades, bien directamente o por omisin voluntaria
de aspectos importantes de la Doctrina Catlica:
los Novsimos y el Santo Temor de Dios, por
ejemplo. Pero sera largo hacer aqu un estudio
de ese tema.

A la Eucarista se le da
cada vez menos importancia

ealemos algunas muestras:


Esto se deca el 18 de junio de 1965. Cuatro aos ms tarde, el 29 de mayo de 1969,
el mundo catlico conoca la Instruccin Memoriale Domini por la que se abra la puerta a
la Comunin en la mano. Se abra una puerta,
pero enseguida se derrib la puerta y la muralla
que protega al Santo de los Santos, y a todo el
mundo se le permiti manosear el Pan Vivo
bajado del Cielo.
Ya la aprobacin pareca edificarse sobre un
fraude, pues la Instruccin se basa en la consulta
hecha a todos los Obispos del mundo, de los que
1.233 NO DESEABAN se autorizara este rito y
slo 567 estaban a favor. Para qu consultarles si
no se les va a hacer caso?
Leyendo la Instruccin, uno se queda perplejo
al ver cmo se levanta un monumento a la contradiccin; porque en el texto se multiplican las
alabanzas a la Comunin tradicional en la boca,
y se manifiesta: El Sumo Pontfice ha decidido
no cambiar el modo, hace mucho tiempo recibido, de administrar a los fieles la Sagrada
Comunin. En consecuencia, la Sede Apostlica
exhorta calurosamente a los obispos, sacerdotes y
fieles, que se conformen diligentemente a la Ley
vigente y nuevamente confirmada, tomando en
consideracin el juicio dado por la mayor parte del
Episcopado catlico y tambin el bien comn de
la misma Iglesia.
La contradiccin se palpa en los dos ltimos
prrafos del documento, que parecen como
EL CIELO A GARABANDAL

19

escritos por otra mano. En ellos se dice que en


los lugares donde haya arraigado la costumbre
de comulgar en la mano, sern las Conferencias
episcopales las que decidan por mayora de 2/3 la
aprobacin del nuevo rito. De esta forma se dice
que S a los desobedientes. Pero no acabamos
de leer unas lneas ms arriba que el Papa
ha decidido no cambiar el modo con el que se
asegura mejor el Bien de la Iglesia?
El texto contradictorio pareca abrir una puerta, hacer una concesin, slo a los desobedientes.
Esto no era justo. Y el resultado ya lo sabemos:
manosear al Santsimo se hizo costumbre en
todo el mundo. No es de extraar que a partir
de esta fecha, supuestas apariciones de la Santsima Virgen en numerosos pases desautorizaban
esta forma de comulgar. Es ms, en una de ellas
(Manduria, Italia) a la descalificacin del nuevo
rito aade Jess una queja importante: Jams
un ngel me recibira de pie.

parecer los reclinatorios de bastantes iglesias


y capillas en las que ya no se arrodillan ni en
la Consagracin. A la Eucarista, se le da cada
vez menos importancia! Qu razn tena la
Virgen!
El Santsimo Sacramento es ofendido tambin
por el mal uso del Templo que se edific para
guardar y realzar su Presencia y facilitar la oracin y la adoracin. Sin embargo es profanado
el templo ya por los mismos fieles, que entran
vestidos de cualquier modo (sobre todo si luego
han de ir a la playa), que hablan como sacamuelas en cuanto el sacerdote pronuncia el Podis ir
en paz, que se sientan como si estuvieran en un
banco del paseo, que celebran liturgias folclricas como en las romaxes gallegas, llenas de
abusos litrgicos.

Y es profanado por todos los que entran en


el templo por motivos no relacionados con la
oracin y la liturgia catlica: actos culturales,
Porque este es otro aspecto que contribuy a
festivales y conciertos folclricos, conciertos de
desacralizar la Liturgia que encauzaba las relacio- rock (EEUU 15.01.10), carnavales (Alemania,
nes entre el hombre pecador y su Dios Salvador.
10.02.10), profanaciones ecumenistas (Buda
Comulgar de rodillas iba unido a comulgar
encima del Sagrario: Ass, 1986); ritual hind en
en la boca. Se cumpla as con la Palabra de
la Capilla de Ftima (5.05.05), encierros laboraDios: Ante M se doblar toda rodilla (Is les, invasin turstica, S: tambin el turismo
45,23). De la misma forma al hacerlo en la boca, comete un allanamiento de morada al invadir
pues dice Jess a la Magdalena en la maana de
los templos; y los pastores que lo permiten y que
Resurreccin (Jn 20,17): Noli Me tangere
rechazan los carteles que tratan de poner freno
(No Me toques). Y al referirse Dios a su pueblo a tantas faltas de respeto son ms responsables
al que promete alimentarlo con flor de harina y todava.
miel de la roca le ordena: Abre bien tu boca
Pero podramos hacer un libro con dolorosos
y Yo la llenar (Sal 81,11).
ejemplos de la oportunidad de ese lamento de la
Pero un huracn contrario al Viento de Pen- Madre de la Eucarista.
tecosts permiti que en la elevacin menor,
El 14 de junio de 1979, llegaba el Fundador del
al hacer ostensin del Cordero de Dios que quita
Movimiento Sacerdotal Mariano, Padre Gobbi,
los pecados del mundo, los fieles permanezcan
a Garabandal. All tuvo una locucin de la Sande pie, mientras en la Liturgia celeste y en la
tsima Virgen, centrada en la Eucarista. Catorce
terrestre antes de la reforma postconciliar se
aos despus del segundo mensaje de Garabanadoraba de rodillas (Ap 5,14); el huracn ledal, muchos pastores de la Iglesia continuaban
vant a los fieles para Comulgar, hace pasar
despreocupados del Misterio Eucarstico. Inserto
a sacerdotes y fieles por delante del Sagrario
slo algunos prrafos de la locucin:
sin hacer genuflexin, permite que los turistas
en traje playero paseen por delante del Altar
() Hijos predilectos, desgraciadaignorando al Santsimo, y aun ha hecho desamente en estos tiempos las tinieblas han
20

EL CIELO A GARABANDAL

IZQUIERDA
EL P. Stefano
Gobbi, fundador
del Movimiento
Sacerdotal Mariano, en Ftima.
El P. Gobbi volvi
a la Casa del
Padre el 29 de
Junio de 2011, en
la Solemnidad de
San Pedro y San
Pablo, a las 15
horas.

Debis evitar la Ira de Dios


con vuestros esfuerzos

a Ira de Dios en el lenguaje bblico es el


Castigo de Dios. Como hemos visto en el
primer mensaje de Garabandal, el Apocalipsis habla de las 7 Copas de la Ira Hay quien
dice que Dios no castiga. Probablemente no
haya ledo nunca la Sagrada Escritura: las plagas
de Egipto, la destruccin de Sodoma y Gomorra,
el Diluvio Universal en tiempos de No,

Con vuestros esfuerzos quiere decir


oscurecido tambin el Tabernculo: en
por ser cada da mejores, por mantenernos en
torno a l hay tanto vaco, tanta indifeGracia de Dios en cada momento.
rencia, tanta negligencia. Cada da aumenS cabe una lectura buscando la segunda cara
tan las dudas, las negaciones y los sacrilede la moneda: cada hombre, libremente, puede
gios.
alejarse de Dios; y libremente caer en lo contraEl Corazn Eucarstico de Jess es herio que Dios le ofrece.
rido de nuevo por los suyos en su propia
Pero la llamada de la Virgen tiene tambin una
Casa, en el mismo lugar donde ha puesto
dimensin colectiva. Respecto al primer mensaje
su Divina Morada entre vosotros.
vemos un pasaje del Evangelio de San Lucas. El
Volved a ser los adoradores perfectos,
texto aparece junto a la parbola de la higuera
los ministros fervientes de Jess Eucarsseca: si despus de podarla, abonarla y regarla
tico que, por medio de vosotros, todava si- no da frutos habr que cortarla. Y eso es lo que
gue hacindose presente, todava se inmola le estaba ocurriendo a la civilizacin occidental
y se da a las almas.
en los aos 60. Comenzaba a deslizarse por el
plano inclinado de la rebelda contra Dios (Muro
() Ayudad a todos a acercarse a Jess
de Berln o Franja de la Muerte el 12 de agosto
Eucarstico de una manera digna, cultide 1961; Fundacin de la Iglesia de satans por
vando en los fieles la conciencia del
Anton Szandor Lavey (California, 30 de abril de
pecado, invitndolos a acercarse a la Co1966), el mayo francs de 1968, la infiltracin
munin sacramental en estado de Gracia,
del Marxismo en universidades,), llegando 50
educndolos en la Confesin frecuente y
aos despus a legislar contra la naturaleza y su
advirtindoles que la Confesin es necesaCreador (abortos, divorcio, unin homosexual,
ria a quien se halla en pecado mortal para
corrupcin sexual obligatoria en los centros edurecibir la Sagrada Eucarista.
cativos,), a intentar demoler la Iglesia desde
dentro (rebelda al Papa, al Dogma, a la Sagrada
Hijos predilectos, oponed un dique a la
Escritura, a la Doctrina Tradicional, a).
multiplicacin de los sacrilegios: nunca
como en estos tiempos se han hecho tantas
Despus de 2.000 aos de Catolicismo, los
comuniones de manera tan indigna.
pases que recibieron de la Iglesia al tiempo la fe
La Iglesia est profundamente herida y la cultura rechazan los principios del Evangepor la difusin de las Comuniones sacr- lio para organizarse como dioses de s mismos,
y persiguen y marginan a la Iglesia. Estamos en
legas. Ha llegado el tiempo en que vuesEL CIELO A GARABANDAL

21

plena apostasa, aun cuando pequeos grupos


sin fuerza social ni poltica en ocasiones
puedan unirse en actos como la Jornada Mundial
de la Juventud, para lanzar al mundo hipnotizado
un mensaje de fe. Estos grupos entre ellos los
Grupos de Oracin del Santo Padre Po son
indestructibles y representan al resto de Israel
que siempre Dios se reserva para despus de
haber juzgado y purificado a los pueblos.
El mundo se ha convertido, pues, en higuera
seca. Si necesitaba en 1961 de muchos sacrificios
y penitencias, puede ser que est cerca el momento de aplicar el hacha a la base del rbol que
no da fruto, el Juicio de las Naciones, el Castigo
profetizado en Garabandal.

Si le peds perdn con vuestras


almas sinceras l os perdonar

s una llamada a la confianza y a la esperanza. Hemos de estar convencidos de


que, como dice la cancin, Si grandes
son mis culpas, mayor es tu Bondad. A fin de
cuentas, el Aviso y el Milagro son dos muestras
inconmensurables de la Misericordia infinita de
Dios, que quiere que todos los hombres se salven
y lleguen al conocimiento de la Verdad. Claro
que el conocimiento del Amor de Dios no puede
ser excusa para traicionarle, ofenderle, crucificarle, con nuestras malas obras.

lagro,) solamente; a Dios nadie le engaa.


Nos est pidiendo la Santsima Virgen que
imitemos al buen ladrn, San Dimas, y no al de
la izquierda que blasfemaba de Dios e imprecaba
a Cristo.

Yo, vuestra Madre, por intercesin del ngel San Miguel,


os quiero decir que os enmendis. Ya estis en los ltimos
avisos. Os quiero mucho y no
quiero vuestra condenacin.
Pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos

or intercesin escribi Conchita; realmente quera decir por mediacin; no es que


San Miguel pidiera a la Virgen que diera
tal mensaje, sino que como dijo Conchita ms
adelante al ser un mensaje fuerte prefiri escoger como portavoz a San Miguel.

En los ltimos avisos puede significar

los ltimos avisos en Garabandal; a fin de cuentas, despus del 18 de junio de 1965 Conchita
slo tiene una ltima aparicin que es el 13 de
noviembre de dicho ao. Tambin podramos
Con vuestras almas sinceras, es de- interpretar que se trata de avisos encuadrados en
cir, que nos convirtamos de verdad; y ser de ver- la etapa final de los ltimos Tiempos; este puede
ser el sentido ms correcto.
dad si deseamos cambiar de vida para siempre,
esforzndonos todos los das en imitar a Cristo y
Y al mismo tiempo que trata de infundir en
a su Madre nosotros el Santo Temor de Dios como seguSantsima.
ro de salvacin No quiero vuestra
No vale
condenacin la Virgen nos apremia con
una consu amor maternal a que no dejemos la converversin
sin para ms tarde: Os quiero mucho. Y
para los
vuelve a llamar a la sinceridad y a la confianza:
das de
Os lo daremos Se refiere sin duda a las
pruebas
Gracias necesarias para la conversin y para la
(Aviso, Mi- perseverancia en ella hasta el final.
22

EL CIELO A GARABANDAL

Debis sacrificaros ms.


Pensad en la Pasin de Jess

ste final es muy claro y tambin muy denso. Es necesario el sacrificio para dominar
nuestra naturaleza mal inclinada. Deca
el Santo Padre Po, tan experto en la Pasin del
Seor:

Cuando miro al Crucifijo tengo


que pensar que todo el Amor y el
Dolor que encierra han ocurrido en la historia personalmente
para m.

Porque del mismo modo que en


la Eucarista Cristo multiplica
su presencia en cada Forma Consagrada para poder venir persoIgual que el cuerpo necesita alimentarse,
nalmente a mi corazn, tambin
as el alma necesita da tras da de la cruz,
multiplica su Pasin y Cruz para
para purificarse y separarse de las criaturas
redimirme personalmente a m;
No queremos comprender que Dios no quiere, no puede salvarnos ni santificarnos sin la
de forma que el Crucifijo debiera
cruz, y que cuanto ms atrae un alma haca s, ser para nosotros algo as como
ms la purifica por medio de la cruz En esta nuestro carnet de identidad
tierra cada uno tiene su cruz; pero debemos
espiritual, que debiramos llevar
actuar de modo que no seamos el mal ladrn
siempre con nosotros.
sino el buen ladrn.

En el Evangelio Cristo nos dice: Nadie tiene


amor mayor que el que da la vida por sus
amigos (Jn 15,13). Por eso la Virgen en Garabandal nos dice Pensad en la Pasin del

Seor.

Meditar la Pasin del Seor es la mejor forma


de conocer la gravedad de mis pecados y el Amor
que Dios me tiene.

EL CIELO A GARABANDAL

23

Entrevista al
Obispo de Ftima,
D. Joo Pereira Venncio
El mensaje dado por
la Santsima Virgen
en Garabandal es el
mismo que Ella dio en
Ftima, pero actualizado para nuestro
tiempo
El segundo Obispo de la dicesis de Leiria-Ftima, D. Joo Pereira Venncio naci el 8 de febrero de 1904 en Monte Redondo (Portugal) y fue ordenado sacerdote en 1929 a los 25 aos.
Tras estudiar Filosofa y Teologa en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, a los 50
aos fue nombrado Auxiliar de la Dicesis de Leiria por el Papa Pio XII, recibiendo su consagracin episcopal el 8 de diciembre 1954.
El 1 de Marzo de 1957, Mons. Pereira entreg a la Nunciatura Apostlica de Lisboa el
Tercer Secreto de Ftima, escrito personalmente por Sor Luca de Jess Rosa Santos.
El 13 de septiembre de 1958, Mons. Pereira sucede a Mons. Correia da Silva como segundo Obispo de la dicesis de Leiria.
Fundador del Colegio San Miguel de Ftima (1962), el Obispo dej el Gobierno Pastoral de su
Sede el 1 de julio de 1972 a los 68 aos de edad, siendo su sucesor Mons. Alberto Cosme do Amaral.
Muri el 2 de agosto 1985 a los 81 aos. Descansa en el cementerio pblico de Monte Redondo.

Monseor Joo Pereira Venncio, Obispo de Leira-Ftima, Portugal, ha sido el Obispo cuyo nombre
ser siempre conocido por su vinculacin con Ftima
y Garabandal.

de Garabandal en Francia, relata su encuentro con


Monseor Venncio:

El Obispo Venncio era bien conocido por su profunda piedad. Con frecuencia habl con Sor Luca,
la vidente de las apariciones marianas de Ftima y
tambin visit a Conchita la vidente de las apariciones de Garabandal.

El 21 de julio de 1983, mientras acompaaba a un


grupo de peregrinos desde Saint-Etienne, Francia, a
Ftima, tuve la alegra de ser recibido por el Obispo
Venncio y tener con l una larga y privada conversacin. Ahora puedo publicar esta inolvidable entrevista, pero hay varias cosas que quisiera mencionar
antes:

El Padre Alfred Combe, cabeza del Movimiento

1. Que la primera vez que yo me entrevist con este

24

EL CIELO A GARABANDAL

santo Obispo fue en Leira, en la Oficina de la Cancillera en 1961.


2. Que yo saba que en dos viajes que l hizo a Estados Unidos, las dos veces visit a Conchita, que es
la principal vidente de Garabandal, la cual ha estado
viviendo en Nueva York desde que se cas en 1973.
Estas visitas no eran casuales ya que Conchita era
bien conocida por Luca de Ftima.
3. Un importante detalle; yo llevaba en mi mano
derecha un anillo que el gran apstol de Garabandal, Joey Lomangino, me dio en 1977, cuando visit
Nueva York. El le haba dado el mismo regalo a
Conchita y a varios sacerdotes y laicos, todos obreros de la Santa Madre, como un signo de nuestra
comunin y colaboracin en la difusin del mensaje
de Nuestra Seora.
La conversacin que tuve con el Obispo Venncio
fue as:
Excelencia, le estoy muy agradecido por recibirme
en esta audiencia privada. Este es nuestro segundo
encuentro.
Querido padre, mi memoria me falla. Por favor,
aydeme a recordar.
La primera fue en 1961. Yo vine de Francia para
implorar de su generosidad una estatua de Nuestra
Seora de Ftima para un gran evento francs-portugus, que yo estaba organizando en el distrito de
Lyon, un acto que tuvo gran resonancia en toda la
regin, ya que reuni a ms de 10.000 personas.

ARRIBA
El Padre Alfred Combe con Don Valentn Marichalar,
prroco de San Sebastin de Garabandal.

Recuerdo perfectamente. Yo le di a Ud. una estatua con una bendicin especial, ya que era una de las
cuatro que hicieron el recorrido de paz despus de
la II Guerra Mundial. En aquel da de adoracin yo
le envi al Rector de la gran Baslica de Ftima con la
orden de dejarle a Vd. la estatua de Nuestra Seora.
Cuando l regres a Ftima me dio cuenta del magnfico programa y fiesta que le dej impresionado, as
como por la calidad del programa religioso.
Pero todo ese programa, Excelencia, fue por la
Gracia de Dios y por la benevolencia suya. Saba
Vd. que esa estatua de Nuestra Seora de Ftima ha
trado muchas bendiciones espirituales y temporales?
Todava hoy Ella es venerada en mi capilla privada.
En mi hogar tengo una fotografa donde Vd. est
retratado en el hogar de una
joven a la cual Vd. visit en
Nueva York. Ella es alguien a
quien Luca conoce.
En la casa de Conchita de
Garabandal. S, querido padre,
yo he notado que Vd. lleva en
su dedo un anillo que a m me
dice ms de lo que Vd. cree. S,
yo fui a visitar a Conchita en

IZQUIERDA
D. Joo Pereira con el Santo
Padre Pablo VI y Sor Luca do
Santos en Roma.
EL CIELO A GARABANDAL

25

Nueva York. Estuve encantado de las horas que pas


en su hogar con su familia. Y le dir algo, ella tuvo
el acto gentil de quitarse el anillo que llevaba en su
dedo, igual al que Vd. lleva, y me lo dio dicindome:
Excelencia, le dar esto a Vd. slo hasta su muerte.
Yo lo acept y como Vd. lo he llevado siempre, por
aos, junto a mi anillo pastoral. Como Vd. podr
imaginarse esto ha trado un sin fin de especulaciones, no muy discretas por cierto, an por parte de
algunos de mis hermanos obispos. He usado este
anillo hasta este ao, 1983, pero como ya estoy muy
avanzado en edad y deseaba que este anillo fuera
devuelto a su duea antes de mi muerte, lo he enviado a Conchita hace varias semanas, con una carta de
agradecimiento y mi ms sentida bendicin.
Excelencia, lo que Vd. me ha dicho ahora ha sido
para m una gran revelacin. Le agradezco el que Vd.
lo haya compartido conmigo.
Mi querido padre, es Vd. el sacerdote francs que
trabaja difundiendo el mensaje de Nuestra Seora
del Monte Carmelo de Garabandal de Espaa?.
S, Excelencia, y es por esa distincin que tengo la
alegra de encontrarme con Vd. hoy.
Entonces, sucedi algo inesperado, algo que me dej
tan atnito que me cuesta an el relatarlo, sin em-

ARRIBA
Monseor Joo Pereira con Conchita de Garabandal.

bargo debo decirlo con simplicidad: el Obispo Joao


Pereira Venncio se levant y se arrodill a mis pies.
Entonces tom mis manos entre las suyas y mirndome fijo a los ojos me dijo:
Bendito sea Vd. y gracias, querido Padre, por la
maravillosa labor apostlica que Vd. est haciendo
por Nuestra Seora del Monte Carmelo de Garabandal.
Entonces el Obispo se sent frente a m.
Estoy todo confundido por su gesto, Seor Obispo, pero muy agradecido por sus palabras, no por m
sino por el Mensaje de Garabandal.

Este mensaje dado por la Santsima


Virgen en Garabandal es el mismo
que Ella dio en Ftima, pero actualizado para nuestros tiempos.
Yo siempre he pensando lo mismo, Excelencia,
pero Vd. enfatiza la palabra actualizado. Quisiera
Vd. aclararlo?
Es muy simple. En 1917, en Ftima, la Virgen no
nos advirti la crisis que sufre la Iglesia hoy, y que
tanto nos duele; crisis de doctrina, de catecismo, de
moral, de liturgia, de disciplina, de sacerdocio, de
vida religiosa, etc., y como resultado la gran confusin de los fieles. Por qu? Porque no haba razn
para advertimos esos peligros en 1917.
De hecho en ese entonces la situacin era normal
y algunas cosas perfectas. Recuerda Vd. cmo era
en ese entonces la piedad Eucarstica, la devocin
Mariana, el sentido cristiano del pecado, la frecuente recepcin del Sacramento de la Penitencia, la
liturgia, la fidelidad al Papa como sucesor de Pedro?
En Garabandal, en 1961, la situacin era ya diferente. Nosotros no veamos los grandes peligros
que se avecinaban, pero la Virgen Santsima los
vea. Y porque Ella es Madre y Profeta, vino a esa
pequea aldea espaola para damos y, explcitamente, advertirnos y llamarnos de nuevo a la oracin, al
sacrificio, a la penitencia y a la conversin. En otras
palabras, en Garabandal, Ella puso al da su Mensaje de Ftima, para la iglesia de hoy.

26

EL CIELO A GARABANDAL

Conchita de Garabandal con frecuencia ha dicho


que el mensaje de Nuestra Seora del Monte Car-

Garabandal fue de origen sobrenatural.


Esta es una razn confiable e iluminante, aunque
Garabandal no le faltan otras pruebas de credibilidad
como Vd. bien sabe. Ahora dgame Padre, ha tenido Vd. alguna noticia reciente sobre Conchita y sus
compaeras? Me quisiera decir, en su opinin, como
piensa el Obispo de Santander y Roma sobre Garabandal?
En este momento yo le hice saber al ilustre prelado
las pocas noticias que yo tena.
Y as fue como termin nuestra conversacin.
Gracias sinceramente, Excelencia, por haberme
proporcionado esta entrevista. Guardar sus palabras
en mi corazn como una fuente de alegra y paz. Pero
antes de irme quisiera pedirle un ltimo favor. Que
me d la bendicin a m y a mi grupo de peregrinos
franceses.
Con todo mi corazn. Primero a Vd. y despus
para su grupo.
ARRIBA
San Juan Pablo II con la Virgen de Fatima.

melo fue un mensaje de salvacin, as que nosotros


podramos agregar, mensaje de salvacin para nuestro tiempo.
Para m es obvio.
Lo que Vd. est diciendo sobre la crisis y la resultante confusin en el mismo corazn de la Iglesia,
me recuerda a m algo que una vez dijo un gran
telogo, el Padre Lucio Rodrigo, Rector Emrito de
la antigua Universidad de Comillas, en la dicesis de
Santander. Despus de las apariciones de Garabandal, alrededor del ao 1967, yo conoc a este jesuita y
nos hicimos grandes amigos. Un da l me dijo:
En Garabandal, la Santsima Virgen nos predijo la
crisis sacerdotal y la gran confusin en la Iglesia. Estas profecas han llegado a ser verdad. Todo con una
visin y una gravedad que nadie en esa pequea aldea
poda haber previsto, porque ni siquiera los telogos,
con todo el vasto conocimiento que tenemos, tuvimos la menor sospecha.
Y este eminente telogo agreg: Para m, slo eso, es
una prueba ms que suficiente de que el mensaje de

De rodillas, recib su bendicin, despus le di las


gracias.
La bendicin a su grupo Vd. se la dar en mi
nombre. Le doy permiso especial y le permito dar mi
bendicin episcopal a su grupo en mi nombre. Y en
retorno quiero recibir yo la suya.
P. Combe: Yo me negu, todo confundido; sin embargo ante la insistencia del Obispo, que ya estaba de
rodillas ante m, acced y as lo hice con gran emocin: Yo bendigo con todo mi corazn a este grande y santo Obispo de Ftima. Qu entrevista tan
memorable!.

Doy fe ante Dios de que todos los detalles


que aqu relato son ciertos.
Esto lo dedico a todos los trabajadores de
Nuestra Seora del Monte Carmelo para que
sientan nimo y tambin a todos los Obispos
y Sacerdotes de la Iglesia.
Padre Alfred Combe,

Francia. 21 de julio de 1983.


EL CIELO A GARABANDAL

27

San Pio de Pietrelcina

Padre Pio
estuvo en
Garabandal
el da del
segundo mensaje
por
Francisco Snchez-Ventura y Pascual

Francisco Snchez-Ventura, abogado,


catedrtico de Economa y especialista en
estudios mariolgicos, fue director de la
Fundacin Mara Mensajera y fundador de
la revista mariana del mismo nombre.
Conferenciante y escritor, escribi varias
obras que afrontan temas profesionales
y diferentes estudios sobre fenmenos

carismticos y del mundo de la mstica, as


como obras teatrales.

Fue finalista al Premio Planeta con su


novela Cartas al Rey, y consejero personal de Don Juan de Borbn.
Colaborador frecuente de peridicos y
revistas, desarroll y dirigi frecuentes
cursillos marianos en el Centro de Apostolado Seglar de La Pardina, impartiendo
conferencias en diferentes capitales de

Espaa as como de Mxico, Chile, Argentina y Puerto Rico.


ARRIBA
El autor del libro La verdad sobre las apariciones
de Garabandal, Francisco Snchez-Ventura junto a
Conchita, en la sala de visitas del convento de Burgos,
donde Conchita se haba refugiado creyendo tener vocacin.

28

EL CIELO A GARABANDAL

Pero ante todo, Francisco fue el guerrero de la Virgen, como dijo nuestra Madre
en un mensaje dado en GArabandal.
Este entraable apstol de Garabandal
falleci el 13 de junio de 2007.

a tarde del da 17 pas en una larga


espera. A coro se rezaba el Rosario en
diferentes lenguas. Franceses, alemanes,
ingleses, italianos, polacos, americanos, etc.
se unan ante la humilde parcela de Conchita,
identificados en un mismo sentimiento de
splica y amor a Mara.
Yo esperaba la aparicin para ltima hora
de la tarde. Supona que habindose manifestado el ngel por primera vez a las ocho
y media de la noche, cuatro aos antes, el
prodigio anunciado debera producirse a la
misma hora, aproximadamente.

Por eso me fui hacia el centro del pueblo


y sal hasta la carretera para comprobar la
procedencia de los coches. El resultado me
confirmaba en una triste realidad: haba ms
extranjeros que espaoles. Garabandal es
mucho ms conocido fuera de Espaa que
dentro de ella. Se deba a la actitud de la
Iglesia y al respeto de nuestro pueblo hacia
las decisiones de la jerarqua? Por qu los
sucesos de Garabandal se siguen tan de cerca por los catlicos de todo el mundo ante
la ignorancia, indiferencia y el silencio de la
catlica Espaa?.
Aquella tarde habl con el padre Bernardino

Cnnamo, del convento de San Pascuale, de


Benevento (Italia), quien me entreg unas
fotografas del Padre Po y como reliquia un
pedacito de tela empapado en la sangre de
sus estigmas; conoc a la periodista romana
Gabriella Montemayor y a un famoso actor
de la televisin italiana, Carlo Campanini. Era
hijo espiritual del Padre Po, que le prometi que le visitara en su casa; y en efecto, el
estigmatizado se le present en bilocacin
y habl con l. Como recuerdo, Carlo haba
levantado un busto del estigmatizado en el
lugar del encuentro en su domicilio. A todos
ellos tuve ocasin de conocer y de fotografiar.
Estuve con el Padre Pel y con el apstol de
Garabandal en Francia, el Padre Laffineur.
Salud al doctor Caux, que es el que con la
cmara de cine preparada para fotografiar el
milagro de la Comunin visible, no pudo hacerlo por no encontrarse en estado de gracia,
segn su interpretacin personal.
Tambin tuve oportunidad de saludar a Jean
Masure, a quien la Virgen le haba reservado
una sorpresa para aquella noche, y quien me
explic cmo, desde Torrelavega, estuvo a
punto de regresar a Madrid, pues un sacerdote le asegur que lo de Garabandal era un

ABAJO

ABAJO

Garabandal, 18.VI.1965. Con el devocionario en la


mano, Conchita lleva el mensaje que se hizo pblico
despus. Le acompaaba una de sus primas.

Garabandal, 18.VI.1965. Antes de entrar en la casa,


se encontr con el ciego Joey Lomangino, al que la
Virgen le prometi devolverle la vista.

Fotos del reportaje: Francisco Snchez-Ventura.

EL CIELO A GARABANDAL

29

mito condenado por la Iglesia.


Cuando bajando de los pinos entr en
la taberna, uno de mis amigos, cuyo
nombre ya no recuerdo, me dijo:
Ha venido el Padre Pel, un estigmatizado francs, con ochenta aos de
edad y muy conocido en Francia por
sus dones milagrosos.
Yo haba estado con l aquella maana, pero quise gastarles una broma,
como consecuencia de un extrao
fenmeno que viv y que en ningn
momento interpret como algo posible.
Haba coincidido, como he dicho, al
bajar de los Pinos, con tres personas
hablando entre ellos y una de ellas, un
fraile, que

responda en su manera de
ser y en sus caractersticas
personales a todo lo que el
Padre Pio representaba, al
menos para los que le conocamos por fotografa.
As, aprovechando el parecido del fraile con
las reproducciones que se haban distribuido
por el mundo entero del famoso estigmatizado, les coment, sin creer ni mucho menos en
la verdad de lo que deca: que s, que haba
venido el estigmatizado francs, al que ciertamente tuve ocasin de saludar por la maana,
pero que tambin era cierto que haba un
estigmatizado italiano, noticia que fue recibida, lgicamente, como un rasgo de humor
sin fundamento.
Cierto que me cruc con unas personas hablando con un fraile de pelo y barba blanca y que
30

EL CIELO A GARABANDAL

el parecido con el Padre Po,


segn fotos era tal, que me
volv dos veces para contemplarlo de cerca, incluso me
detuve en observacin hasta
que volvi la cara hacia m,
para mirarme, y tal movimiento me oblig a continuar mi camino.
Ese fue el motivo por el que, al hablarme del
estigmatizado francs, siempre sin tomar en
serio mis palabras, quise explotar el parecido
del fraile, por lo que aad que podan venir a
ver tambin al estigmatizado italiano.
Lo cierto es que nadie me sigui, pero yo estaba tan obsesionado con la idea que tom la
determinacin de abandonar la taberna y de
retroceder hasta el lugar donde haba tenido
el encuentro con l, por si tena la suerte de
encontrarlo de nuevo, pero ya no le vi.
Insisto en este detalle porque luego se supo,
por manifestaciones de la vidente y confirmacin del propio estigmatizado, que haciendo uso de sus famosas bilocaciones, estuvo
aquel da en la famosa aldea de la montaa.
El hecho parece incomprensible, pero ante
Dios solemnemente lo confirmo, pues lo
cierto es que cuando Conchita Gonzlez, con
su madre Aniceta, con el Padre Luna, con la
princesa de Borbn Parma, con su secretaria y con un norteamericano, acudieron a la
llamada del Cardenal Ottaviani (nmero dos
de la Iglesia en ese momento, era el Prefecto
del Santo Oficio, como antes se llamaba a
la Congregacin para la Doctrina de la Fe),
quien prepar la visita para que pudiera Conchita entrevistarse con Pablo VI, los das que
separaban aquella visita del encuentro con el
Papa, quisieron aprovecharlos para visitar al
fraile de los estigmas, considerado como el

primer sacerdote estigmatizado de la historia,


en su convento de San Giovanni Rotondo.
As, sin dudar fueron al convento de referencia, por cierto en un automvil que corra
mucho, por lo que el Padre Luna, asustado, le
dijo al conductor: No corra tanto que nos vamos a matar, y Conchita intervino en el acto y
dijo: A m no me ocurrir nada, porque antes
de morir tengo que anunciar el milagro;
prueba indudable de la fe que tena respecto
al encargo que le haba hecho la Virgen en
una de sus manifestaciones.
Llegaron a San Giovanni Rotondo y, al preguntar por el Padre Po, le pusieron reparos
para poderlo ver. Dejaron el encargo de que
Conchita de Garabandal estaba all, y tena el
deseo de visitarlo.
Entonces se fueron a la fonda donde haban
reservado habitaciones, y encontraron all
una llamada del convento indicndoles que
fueran enseguida, pues el capuchino estaba
dispuesto a recibirles.
Tuvieron la entrevista en la sacrista. Cuando
le saludaron,

las primeras palabras que


dijo el fraile a todo este grupo fue que haba estado
con ellos en Garabandal en
la tarde del 18 de junio de
1965!
lo que para m fue una confirmacin de que,
cuanto me impresion el encuentro con
aquel capuchino, hasta el punto de volver
para intentar localizarlo de nuevo, responda
a una realidad autntica y se trataba de una
de sus ya famosas bilocaciones del santo
estigmatizado, de donde arrancaba su fama
internacional.

EL CIELO A GARABANDAL

31

ARRIBA
18.VI.1965. Rodeada por la guardia civil y por los seguidores ms fieles, llega hasta la puerta de su casa, tras la
lectura del mensaje, seguida por el Padre Cnnamo, hijo
espiritual de San Padre Pio.

ARRIBA y ABAJO
Tras leer el mensaje del ngel que entreg
a Francisco Snchez-Ventura para que
ste lo llevara al arzobispo de Zaragoza,
Conchita habl con varias personas para
dar su versin del hecho milagroso.

ABAJO
Conchita en la cocina de su vivienda comentando el
suceso que acaba de vivir. Prometi notificar el mensaje
al da siguiente. A su lado, la excepcional garabandalista
Carmen Cavestani.

ABAJO

ABAJO
El Padre Pel, estigmatizado francs, en el centro de la
foto, quien se present de improviso en Garabandal,
por orden de la Virgen, para estar presente durante la
recepcin del mensaje anglico.

32

EL CIELO A GARABANDAL

La princesa Cecilia de Borbn-Parma


estuvo presente en el acto y tras escuchar
el mensaje, fue fotografiada. Esta princesa,
con su secretaria, con el Padre Luna y con
Aniceta, acompaaron a Conchita a Roma
y estuvo presente en la visita al Padre Pio.

San Padre Pio


habl de
Garabandal
En 1962, fue la voluntad de Dios que su siervo,
el Padre Po de Pietrelcina, se involucrara en los
acontecimientos de Garabandal. as comenz.

l 3 de marzo de 1962 las


cuatro jvenes videntes,
Conchita, Mari Loli, Jacinta
y Mari Cruz recibieron una carta
annima en San Sebastin de
Garabandal. Este incidente fue
reportado por el Dr. Celestino
Ortiz, un incuestionable testigo,
y sobre l hace un recuento el
Padre Eusebio Garca de Pesquera en su libro Se fue con prisas a
la Montaa:

Flix Lpez, un antiguo


alumno del Seminario Mayor
de Derio (Bilbao) quien es hoy
da el profesor de la escuela de
Garabandal, estaba reunido con
algunas personas en la cocina
de Conchita.
La nia recibi una carta que
no entendi, as que le solicit a
Flix que se la tradujera. Estaba
escrita en italiano y Flix, despus de leerla dijo: Por su estilo

bien podra ser del Padre Po.


Conchita le pregunt si
conoca la direccin de Padre
Po y al recibir una contestacin
afirmativa le pidi que le ayudara a escribirle una carta para dar
respuesta a la suya y manifestarle su agradecimiento.
Habiendo terminado la carta
la dejaron sobre la mesa de la
cocina, sin doblarla.
Despus de un rato, Conchita entr en xtasis y rez el
Rosario. Al regresar a su estado
normal Flix le pregunt:

Preguntaste a la Virgen s la
carta era del Padre Po?

sobre, que haba ya sido dirigido al Padre Po por el profesor,


sellndolo luego.
La carta que haba llegado a
Conchita, sin firma y sin direccin de regreso pero con matasellos italiano, deca lo siguiente:

Mis queridas nias:


A las nueve de la maana, la Santsima Virgen
me encomend que les
dijera lo siguiente:

Oh benditas nias de San


Sebastin de Garabandal! Yo

les prometo que estar con us-

S, y me dio una respuesta


secreta para enviarle.

tedes hasta el fin de los siglos

La nia subi a su habitacin,


regresando poco ms tarde con
un papel escrito a mano. Delante de todos meti el papel en el

durante el fin del mundo y

y que ustedes estarn conmigo


despus, unidos conmigo en la
gloria del

Paraso.

EL CIELO A GARABANDAL

33

Estoy envindoles una copia del santo Rosario de Ftima, que la Virgen me pidi
les enviara. El Rosario fue
compuesto por la Virgen y
debe ser propagado para la
salvacin de los pecadores
y para la preservacin de la
humanidad de los terribles
castigos con los que el buen
Dios la amenaza.
Les doy un consejo: Recen y hagan que los
dems recen porque el
mundo est a comienzos
de la perdicin. No creen
en ustedes ni en sus conversaciones con la Dama
de Blanco; lo harn cuando ya sea demasiado
tarde.
El 9 de febrero de 1975, Conchita concedi una entrevista
a la revista NEEDLES durante la
cual le preguntaron sobre esta
sorprendente carta que haba
sido dictada por el Padre Po:
Conchita, recuerdas algo
sobre esta carta?

Recuerdo haber recibido en el


correo una carta dirigida a m y
a las otras tres nias, Jacinta, Loli
y Mari Cruz. Me preguntaba qu
contena y, como no estaba firmada, la met en el bolsillo hasta
que vi a la Santsima Virgen ese
da. Cuando se apareci le mostr la carta y le pregunt quin
nos la haba enviado. La Virgen
dijo que era del Padre Po. Como
no saba quien era el Padre Po,
no pregunt nada ms. Despus
de la aparicin cont a la gente
sobre la carta; un seminarista
que estaba presente me explic
acerca del Padre Po y de dnde
era l. Entonces le escrib una
carta dicindole que me gustara verle cuando visitase mi
pas. El entonces me envi una
pequea carta diciendo: Crees
que puedo subir por la chimenea? Yo slo tena 12 aos en
esa poca y no saba nada de los
claustros.

Cardenal Ottaviani, prefecto del


Santo Oficio, llamado hoy Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe.
Fue durante esta visita que Conchita tuvo una audiencia privada
con el Papa Pablo VI, durante la
cual slo cinco personas estuvieron presentes con el Pontfice.
Tenemos sobre esto el confiable
testimonio del Profesor Medi, entonces presidente de la Asociacin Europea de Energa Atmica
y amigo del Papa, y quien era
uno de los cinco presentes.
Como Conchita tuvo que esperar
un da antes de su reunin con
el Cardenal Ottaviani, el Profesor
Medi sugiri que ya que tenan
algo de tiempo libre fueran a San
Giovanni Rotondo a ver al Padre
Po.
Leamos las declaraciones de
Conchita acerca de la visita,
tomadas de la entrevista a la
revista NEEDLES de 1975:

Visita al
Padre Po
En febrero de 1967, Conchita
lleg a Roma con su madre, un
sacerdote espaol, el padre Luis
Luna, el Profesor Enrico Medi
y la Princesa Cecilia de Borbn-Parma.
Haba sido llamada all por el

Todos estuvimos de acuerdo,


as que salimos para el Monasterio en el auto alquilado del Profesor Medi. Llegamos como a las
nueve de la noche y nos dijeron
que no podramos ver al Padre
Po hasta la maana siguiente en
su Misa de cinco.

EL ROSARIO

SEGN SAN PADRE PIO

Rezadlo a menudo, en cuanto podis.


Satans intenta destruir esta oracin
pero no lo lograr nunca.
Es una oracin que reina sobre todo y sobre todos.
34

EL CIELO A GARABANDAL

Ella nos ense a rezar con el Rosario,


as como Jess nos ense a rezar con el Padre Nostro .

Antes de Misa, el Padre Luna y


el Profesor fueron a la sacrista.
El Profesor me cont ms tarde
lo que ocurri all. Dijo que el
Padre Luna haba dicho al Padre
Po que la Princesa de Espaa
estaba all para verle. El Padre
Po dijo entonces al Padre Luna:
No me siento bien y no podr
verla hasta ms tarde hoy. El
Profesor Medi aadi:
Hay otra persona que quiere
verlo tambin. Conchita quiere
hablar con usted.
Padre Po dijo entonces:
Conchita de Garabandal?
Vengan a las ocho de la maana.
Al llegar, fuimos conducidos a
un pequeo cuarto, una celda,
que tena una cama, una silla y
una pequea mesita.
Le pregunt al Padre Po si este
era su cuarto y si l dorma ah, a
lo cual respondi:
Oh, no. No pueden ver mi
cuarto. Este es un cuarto rico.
En ese momento no saba la
clase de hombre santo que era
el Padre Po, como ahora s lo
s. Entonces yo era muy joven;
tena slo 16 aos.
Quin estaba en el cuarto
contigo?
Slo mi madre, el Padre Luna
y un sacerdote del Monasterio
que hablaba espaol y estaba
tomando muchas fotos. No
recuerdo que la Princesa y el
Profesor hubieran estado all.

DERECHA: Aos 60.


Cecilia de Borbn Parma
(segunda desde la izquierda)
con sus hermanas, delante del castillo de Saussay,
propiedad de la familia, en
Francia.

Recuerdo que tena el crucifijo besado por Nuestra


Seora, y que dije al Padre
Po: Esta es la Cruz besada
por la Santsima Virgen.
Quisiera besarla?
Padre Po tom entonces
el Cristo y lo coloc en la
palma de su mano izquierda, sobre el estigma. Tom entonces
mi mano, que coloc sobre el
crucifijo, cerrando los dedos de
esa mano sobre mi mano; con su
mano derecha bendijo mi mano
y la cruz. Lo mismo hizo con mi
madre cuando ella le dijo que
por favor bendijera su rosario,
tambin besado por la Virgen.
Yo estuve de rodillas durante
todo el tiempo que estuve ante
l. Me tom de la mano, con la
cruz, mientras que me hablaba.
DERECHA y ABAJO
Fotos del viaje de Conchita a
Roma y San Giovanni Rotondo:
Padre Luna, Conchita, Princesa
de Borbn-Parma y Aniceta (madre de Conchita).

Puedes decirnos qu se dijo


durante tu visita al Padre Po?
Slo recuerdo un poco. S
recuerdo que el sacerdote que
haba estado tomando fotos
pidi permiso para ello al Padre
Po, quien le respondi: Has
estado tomndolas desde que
llegaste.
EL CIELO A GARABANDAL

35

Dice la

Virgen que
su hijo
est en el
Cielo
por
Mercedes Salisachs
Mercedes Salisachs Roviralta1916-2014) fue una de las grandes escritoras espaolas. Hija
de un rico industrial barcelons, recibi una educacin esmerada y liberal-conservadora.
Casada en 1935, tuvo cinco hijos, el segundo de los cuales, Miguel, muri en un accidente automovlistico en Francia con tan solo 21 aos. Esa prdida la inspir a escribir una
de sus ms conocidas novelas, La gangrena, con la que obtuvo el Premio Planeta en 1975.
Public unos 40 libros y gan una veintena de premios adems de la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio (1999). Fue una de las escritoras en activo ms longeva del mundo.
En una entrevista concedida en 2009 al semanario Alba a la pregunta de cundo comenz a ahondar en la fe respondi: En el 58, tras la muerte por accidente de mi hijo
Miguel, de veintin aos. Qued destrozada. Al principio, me enfad con Dios. Hasta que
me fui enterando de cosas. Que Miguel iba con su novia todos los das a misa a comulgar,
que haba hecho los primeros viernes
Desconoca esa faceta de su hijo, aunque ...hablbamos mucho de religin. Pero l era muy
humilde. Divertido, abierto y artista, pero humilde. Pens: Si quiero volver a verle, tengo que
hacer lo mismo que l. Desde entonces, comulgo todos los das. Y rezo muchsimo.
An as, tras la muerte de Miguel, su corazn de madre no conoca consuelo y cuando
supo que en Garabandal se apareca la Virgen, fue ah. Este es su testimonio que ofreci
Mercedes de aquel viaje que le cambi la vida.

gnoro lo que habrn experimentado otras madres al perder as a un hijo como Miguel. Su
muerte mataba de cuajo el motivo esencial de
mi vida y, al perderlo, me sent sumida en la oscuridad ms espantosa.
Me decan que, con el tiempo, me conformara;
que, aunque no llegara a olvidarlo, su recuerdo
ira diluyndose, hasta quedar en una evocacin

36

EL CIELO A GARABANDAL

amable; que, poco a poco, me ira acostumbrando


a no verlo, a no orlo, y aceptara mi situacin sin
desgarro.
Pero el tiempo pasaba y yo continuaba en la
desesperacin. Aunque procuraba disimular mi
tristeza, especialmente para no herir a mis cuatro
hijos restantes, cuanto ms tiempo transcurra,
ms se me acentuaba el vaco, la desorientacin y
el dolor.

Algunos, para ayudarme, echaban mano de argumentos religiosos. Me hablaban de la resignacin


cristiana; me recordaban su fe, la ejemplaridad
de su muerte y me decan que deba dar gracias
a Dios, por habrselo llevado en condiciones tan
buenas para su alma. Pero la resignacin no llegaba y todos aquellos argumentos se me antojaban
huecos e inconsistentes.
Lleg un momento en que las dudas contra la fe
se me volvieron obsesivas y todo cuanto hasta
entonces haba admitido sin excesivo esfuerzo,
empez a tambalearse, dejndome cada vez ms
abatida. Me convert en un remedo de persona,
sin ms horizonte que el pasado, sin ms esperanza que la de morir; pero con la impresin de
que en la muerte se acaba todo, que la esperanza
es una gran mentira y la fe una puerilidad lanzada
para mantenernos a raya.

no slo por curiosidad, sino con la intencin de


rendir homenaje a la Virgen. Aprovechando la ausencia de mi familia, que haba ido a Suiza, sal de
Barcelona el Jueves Santo de 1962, acompaada
de Jos, el mecnico, y su mujer, Mercedes.
Llegamos a Coso el Viernes Santo, a la hora
exacta de medioda, y all conoc al prroco de
Garabandal, don Valentn Marichalar. Mientras
esperbamos el vehculo que deba subirnos al
pueblo, tuve ocasin de charlar con l. Pese a sus
comprensibles reservas, acab confesndome
que, en el fondo, estaba convencido de que los
hechos que all ocurran eran sobrenaturales.

Eran ya las dos de la tarde cuando compareci el


coche que deba trasladarnos a Garabandal. Su
conductor, Fidel, nos comunic que all arriba el P.
Corta, sacerdote jesuita que vino a ayudar a don
Valentn durante la Semana Santa, se dispona a
dar la comunin y que todo el pueblo estaba conSin embargo, todas mis dudas no cuajaban por
completo. A veces, sin saber por qu, la esperanza gregado en la iglesia.
volva: "Y si Miguel me viera. Si fuera verdad eso
de la Comunin de los Santos". Por aquel entonces, ni siquiera poda rezar. Tropezaba siempre conAquella misma tarde entregu a Jacinta unos objetra el muro de la duda. Recuerdo que en cierta ocatos para que los diera a besar a la Virgen y, tanto
sin mi madre propuso rezar el rosario en comn; yo
a ella como a las otras tres, les hice la misma sme negu, por considerarlo "una vulgaridad".
plica: "Cuando veis a la Virgen, preguntadle por
En definitiva, yo necesitaba una prueba. Algo que
mi hijo." Creo que fue Jacinta la que indag:
me hiciera palpar que ms all de la muerte, la
Y qu le pasa a su hijo?.
vida continuaba. Pero la prueba no llegaba, ni yo
Est muerto!, le contest.
haca por conseguirla. Por ejemplo, mi devocin
a la Virgen era prcticamente nula. Hasta que un
En casa de
da, prximo a la fiesta de la Pursima, instintivaMari Loli
mente me enfrent a una imagen de la Dolorosa,
se haban
suplicndole que, si Miguel viva, Ella me diese
congregado
una prueba.
todos, en

Mercedes y su hijo

A partir de aquel da, ya no tuve ms obsesin


que la de volver a Dios. Y cinco meses ms tarde,
concretamente el 4 de mayo de 1959, despus de
una confesin general, me acerqu a Dios definitivamente, con la intencin de no separarme de l
ni un segundo en todo lo que me restara de vida.
Desde aquel instante, todo empez a cambiar
para m. Aunque mi nostalgia de Miguel segua
siendo enorme, y la soledad continuaba atormentndome, el sosiego interior era muy grande. El
rezo del rosario dej de parecerme una vulgaridad
y mi devocin a la Virgen aumentaba de da en da.
De ah que, cuando o hablar de las nias de Garabandal, pensara en visitar aquel remoto pueblo,

espera de la
aparicin. Yo
le di un papel,
escrito por las
dos caras; y,
al entregrselo, le dije: "No
espero res-

DERECHA
Mercedes
Salisachs
junto a su hijo
Carlos.
EL CIELO A GARABANDAL

37

puesta. Lo nico que me interesa es saber dnde


est mi hijo", no di su nombre.
Yo ignoraba an cmo se producan las visiones.
Aunque me lo haban explicado, me resultaba difcil imaginar su realidad. Ahora, despus de haber
estado en Garabandal varias veces y de haber
visto tantos xtasis, sigo creyendo que no puede
haber explicacin posible para describir no slo
la "cada" de las videntes, su expresin y movimientos, sino el clima de respeto que se produce
siempre en cuanto "llega la aparicin".
Por lo que respecta a mi caso, debo confesar que,
aunque deseaba mucho, esperaba poco. Haba
enfocado mi viaje dispuesta a afrontar incomodidades y obstculos.
Esperando, segn dije, en la casa de Loli, no
tardamos mucho en or el golpetazo caracterstico
de la "cada" en xtasis; vena del piso alto. Se
hizo un silencio general y al poco rato vimos bajar
por las escaleras a Mari Loli, cogida de la mano
de otra nia, mirando hacia arriba, con expresin
arrobada. No creo que ni la mejor actriz pudiera
imitar esa expresin.
Mari Loli se acerc a la mesa donde tenia los
objetos que haba de presentar a la Virgen y empez a darlos a besar. Vi cmo tomaba mi papel,
lo alzaba, lo volva del otro lado y lo depositaba
nuevamente en la mesa. Luego, agarrando la
cruz, sali a la calle. El paso de la nia era ligero,
armonioso, regular. Pareca como si anduviera por
un pavimento bien liso y bien llano; no exista para
ella lo que todos tenamos bajo los pies: cascotes,
DERECHA
Peregrinos rezando delante
del Pino de
la Virgen en
1965.
Conchita y
Loli estn
arrodilladas
en el centro,
dirigiendo el
rosario.
De pie, con
abrigo claro,
bajo el paraguas central,
Mercedes
Salisachs.

38

EL CIELO A GARABANDAL

charcos, piedras, barrizales.


Como pude, yo me agarr del brazo de la nia que
Loli sostena; pero cuando, despus de detenerse
a la puerta de la iglesia, la vidente emprendi la
subida hacia el monte, tuve que desprenderme.
No poda seguirlas: tena la impresin de que mi
corazn, disparado, iba a detenerse de un momento a otro. Tal era la cuesta que enfilaba a los
Pinos!. Me qued agotada en la falda del monte,
esperando a que bajaran.

Una respuesta que no llega


Me puse a pensar. La noche, hasta entonces, no
haba resultado excesivamente agradable para m.
Cuantas veces la nia daba a besar el crucifijo, lo
hurtaba visiblemente a mis labios. La sospecha
de que, si aquello era verdad, la Virgen rehua a
propsito mi beso, me dola profundamente.
Cuando, al fin, lleg el descenso, vi a Mari Loli
bajando de espaldas, sorteando obstculos y
socavones como si tuviera ojos en la nuca. Al
entrar en el pueblo, se uni a Jacinta; sonrieron al
encontrarse, y despus daban a besar el crucifijo,
y caminaban cogidas del brazo.
Jacinta "despert" a la puerta de la iglesia, pero
Loli regres a su casa todava en trance. Fue entonces cuando busqu a Jacinta y le pregunt por
Miguel. Me dijo que la Virgen no haba contestado
a su pregunta. Desilusionada, me fui donde Loli,
que me dijo lo mismo.
Ha ledo al menos mi papel?.

S, lo ha ledo.
El P. Corta estaba all y, al comprender mi decepcin, pregunt a la nia si volvera la Virgen.
S, de dos a dos treinta.
Entonces el Padre le recomend que volviera a hablarle del asunto de mi hijo. A la hora anunciada,
Mari Loli cay de nuevo en xtasis; sali de casa y
se uni en seguida a Jacinta, que tambin andaba
en trance por la calle. Dieron a besar el crucifijo a
todos los que estaban all; pero nuevamente me
pasaron por alto, como si rehuyeran mis labios.

Los tiempos de Dios


Lo peor fue lo que dijeron al "despertar"; tanto
Jacinta como Loli me dieron esta respuesta:
La Virgen ya me ha contestado; pero no puedo
decrselo a usted.
Esto sobrepasaba todo lo anterior. O yo no mereca que la Virgen me atendiera, o Miguel, pese a
todo lo que yo supona, se hallaba en un lugar que
era mejor ignorar!. Tuve an valor para preguntar
a Mari Loli, si la respuesta de la Virgen era mala
o buena. No puedo... no puedo..., y la expresin
de su cara era verdaderamente impenetrable.
De nuevo intent el P. Corta ayudarme. Pregunt
a la nia: Podrs decrselo maana?. Tal vez, se
limit a contestar Loli, encogindose de hombros.
Cuando me acost, tena la impresin de haberme
convertido en un bloque de hielo. La sospecha de
que ni Dios ni la Virgen estaban conformes conmigo, me dejaba tan abatida como la suposicin de
que Miguel pudiese estar experimentando algn
castigo. Aunque me pareca ilgico dudar de la
salvacin de Miguel.
Antes de dormir, fui repasando uno a uno todos
los fenmenos que yo haba presenciado durante
las horas del da y luego por la noche, y deseaba
con toda mi alma encontrar cualquier "fallo" que
me demostrara su falsedad, algo que me hiciese ver que todo aquello de Garabandal era pura
superchera. Pero cuantas ms vueltas daba a los
hechos, ms autntico me pareca todo. Yo tena
que ser la que de verdad fallaba!. Por eso, sin
duda, no se me daba a besar el crucifijo.
El Sbado Santo no fue un da mejor. A pesar de
la cordialidad que me prodigaban los Santa Mara,
el P. Corta, don Valentn, el brigada de la Guardia
Civil, y hasta las madres de las nias, todo en el

pueblo me estaba resultando hostil. Era indudable


que toda aquella amabilidad se deba a la piedad
y el recelo que sin duda despertaba el aislamiento
a que la Virgen me haba condenado. Mas para m
era lo de menos lo que pudiera pensar la gente;
lo que ms me dola era percibir aquel desaire
constante que vena de arriba.
Al fin, empec a tener el presentimiento de que
todo lo que me estaba ocurriendo pudiera guardar
alguna relacin con el sentido de los das en que
nos encontrbamos. Poda ceirse todo lo mo
a su significado litrgico?. Casi no me atreva a
pensarlo; se me antojaba demasiado sutil. Pero
lo cierto es que, a partir de aquel presentimiento,
se me fue quitando el miedo. Lo acept todo y me
somet a la voluntad de Dios.
Por la noche, cen temprano en la cantina, sola.
Despus, el brigada de la Guardia Civil me llev
a casa de Conchita. Su madre me recibi amablemente, y me ofreci un lugar junto a su hija. El
calor de la llamarada era molesto, y mi malestar
fsico iba aumentando; sin embargo, mi bienestar
moral creca a medida que pasaban las horas.
Hablamos de infinidad de cosas. Lo ms chocante
de estas nias es su naturalidad en el fluir de la
vida corriente. Aceptan lo sobrenatural con una
sencillez rayana en lo inverosmil: les parece que
"ver a la Virgen" est al alcance de cualquiera y
que lo que les ocurre a ellas es normal.
Cuando Conchita cay en xtasis, yo me hallaba
fuera de la cocina y por eso no pude apreciar
exactamente cmo ocurri. Sin embargo, en cuanto sali a la calle pude observar bien lo que le ocurri al seor Mndoli, recin llegado a Garabandal.
Aunque creyente, l no admita las apariciones; de
pronto vi cmo Conchita se desviaba de su camino y vena
derecha
hacia
nosotros,
el seor
Mndoli
estaba a
mi lado,
para
ofrecerle
a l su
crucifijo.
Dicho
EL CIELO A GARABANDAL

39

seor, acaso avergonzado, o acaso para probarla,


lo rehua; Conchita, siempre con la cabeza como
colgada hacia atrs, hasta resultar imposible ver
lo que tena delante, le segua tenaz con su cruz,
hasta que consigui que la besara. Volvindose
entonces hacia m, el seor Mndoli me confes
emocionado que acababa de pedir a la Virgen,
que si aquello era cierto, Conchita le buscara
para hacerle besar el crucifijo.
Si mal no recuerdo, tampoco aquella noche me lo
dieron a besar a m. Conchita se uni luego a las
otras tres nias, que andaban tambin en xtasis por el pueblo. Cogidas del brazo las cuatro, y
con paso ligero, segn costumbre, recorrieron las
calles, seguidas de la multitud con linternas.
Recordaba yo que otras apariciones, Lourdes y
Ftima, haban sido muy locales y quietas, y me
pareca como si la "accin" o "movimiento" de las
que entonces presenciaba, tuvieran algo que ver
con las caractersticas de nuestra actualidad. Era
como si la Virgen, quisiera adaptar su misericordia
a la "inquietud" de los nuevos necesitados. Hubieran resultado un poco extraos, en nuestra poca,
xtasis como los de Ftima o Lourdes; la gente necesita otra tnica, otro estilo. Y el que reflejaban
aquellas nias de Garabandal se adaptaba bien a
nuestra maneras.
Las apariciones se volvan, en ellas, asequibles;
todos podan, guardando distancias, participar;
todos, si se empeaban, eran capaces de tomar
parte, aunque indirectamente, en los dilogos que
las videntes sostenan con la aparicin. Desde el
primer momento la Virgen haba dado muestras
de "querer acercarse" a los espectadores: permita
que se le hicieran preguntas, responda a ruegos,
aceptaba cosas para besar. Produca, ciertamente, la impresin de querer superar distancias o
barreras.
Yo, sin embargo, me encontraba en aquellos momentos tan aplastada por el ostensible "desprecio" que la aparicin me ofreca, que sin meditar
en la indudable generosidad que demostraba a
tantos otros, me propuse firmemente no volver a
hacer ms preguntas ni esperar la menor seal a
travs de aquellas nias.
Durante la Vigilia Pascual, las mujeres del pueblo, siguiendo una antigua costumbre, iniciaron
un rosario cantado por las Calles. A pesar de mi
cansancio, me vi impelida a seguirlas. La devocin
40

EL CIELO A GARABANDAL

que all se respiraba, era realmente impresionante. No recuerdo haber vivido una Pascua ms
fervorosa que aquella!.

Ocurre lo inesperado
La noche se me iba haciendo ms clara, a medida
que adelantaba nuestro rosario. Los tejados brillaban en la oscuridad casi tanto como la luna y las
estrellas. Debamos de ir por el tercer misterio,
cuando ocurri lo inesperado. Alguien me dio un
golpecito en la espalda. Al volverme, me encontr
con Rosario Santa Mara, que iba del brazo de
Mari Loli; me dijo en tono confidencial:
Dice Mari Loli que tiene un encargo para ti.
De momento qued desconcertada, sin ocurrrseme de qu poda tratarse. Haba tenido ya muchas
decepciones y no esperaba nada. Pero Rosario
Santa Mara aadi:
Se trata de algo que la Virgen le dijo ayer sbado, pero con encargo de que lo tuviera callado
hasta despus de la una de la noche.
Mari Loli, algo avergonzada, iba repitiendo: Luego,
luego se lo dir. Yo, aturdida e intrigada, no saba
qu partido tomar. Pero Rosario, que haba vivido
de cerca mis malos ratos, intervino:
Nada de luego; se lo vas a decir ahora mismo,
no puedes tener ms tiempo a esta seora con
semejante inquietud.
Entonces Mari Loli y yo nos apartamos algo de la
comitiva; yo me inclin hacia ella, y ella, al odo,
pero con voz clarsima, me dio el mensaje:
Dice la Virgen que su hijo est en el Cielo.
Lo que vino despus, yo no sera capaz de describirlo. Todo, absolutamente todo, iba quedando
absorbido por aquella declaracin maravillosa.
Slo recuerdo con precisin que abrac a Mari
Loli como si estuviera abrazando a Miguel. Despus me vi en brazos de Rosario; ella tambin
lloraba, y me deca tantas cosas, que yo no poda
entenderla.
Se arremolin gente en mi derredor, y como en
una mezcla confusa, yo vea a don Valentn, al P.
Corta, a Eduardo Santa Mara, al brigada de la
Guardia Civil. Todos me miraban, entre asustados y emocionados. Lleg tambin la madre de
Conchita, alarmada por aquel pequeo barullo, y
deseosa de ayudar, exclam:

Dganle a esa seora, que si llora porque no le


han dado a besar la cruz, que no se preocupe,
que tampoco a m me la han dado a besar en
toda la noche.
El resto del rosario fue como un subir al cielo.
Recuerdo que le entregu mi bastn a Rosario
Santa Mara y me as del brazo de Mari Loli;
jams en la vida me haba sentido tan ligera
ni tan segura. Llorando an, continuamos el
recorrido del rosario, calle adelante, camino
de la madrugada. Creo que yo rezaba ms con
los ojos que con los labios, pues Mari Loli iba
repitindome:
No llore, no llore; pero me era imposible hacerle caso.
Haba tanto por qu llorar!. Ya no precisaba
linterna, ya ni siquiera miraba al suelo; del brazo
de Mari Loli y llena de fe en la Virgen, anduve el
resto del tiempo mirando slo hacia arriba; nunca he visto el cielo tan estrellado y tan difano!.
Cada estrella era una sonrisa.
Hacia las tres de la maana, entrbamos en la
taberna del padre de Loli, Ceferino, comentando
las cosas ocurridas aquella noche memorable.
Yo, aturdida an por lo que me haba sucedido,
vi que Rosario cuchicheaba con Loli. Poco despus vino a m:
Dice Mari Loli, que el mensaje que te ha dado
es incompleto; pero como te has puesto a llorar
tan pronto, no ha podido continuar dicindotelo.
Entonces la nia me confi lo que faltaba, y con
aquello me dejo an ms perpleja:
Me ha dicho tambin que su hijo es muy feliz,
felicsimo, y que est con usted todos los das.
Yo ya saba que su hijo estaba en el cielo; lo
saba desde ayer, en que me lo dijo la Virgen.
Pero lo tena callado porque Ella me dijo: No se
lo digas a esa seora hasta maana, despus de
la misa de

Pascua.

A partir de aquel momento, todo cambi respecto a m. Bast que la nia cayera nuevamente en xtasis, para demostrarme que aquel
"juego de silencio" de los das anteriores estaba
concluido. Inmediatamente vino a m y aplic
el crucifijo a mis labios, una, dos, tres veces;
luego, haciendo con l la seal de la cruz en
mi frente, en mis labios y en mi pecho, volvi a
darlo a besar la Virgen y, como para sellar defi-

nitivamente todo cuanto acababa de confiarme,


de nuevo me lo ofreci a m. Despus, sin darlo a
besar a nadie ms, sali a la calle.
Ya fuera de casa, Ceferino, el padre de la nia, me
hizo seas para que me acercara. "Est hablando
de usted con la Virgen", me dijo. Efectivamente,
as era:
Yo ya le deca que no llorase, que tena que estar
contenta, pero no me hacia caso. Y si vuelve a
llorar cuando se lo cuente?.
Tan pronto como hubo acabado el xtasis, Mari
Loli vino hacia m y me comunic por lo bajo que
tena otro mensaje. Esper a que nos quedramos
solas, y en seguida me dijo:
Cuando yo estaba hablando con la Virgen, vi
que se sonrea mucho, y que miraba hacia arriba;
al preguntarle yo por qu se sonrea tanto, me
ha contestado que al mismo tiempo que Ella me
hablaba, "el" estaba vindola a usted y que su
alegra era muy grande.
A quin te refieres, Mari Loli?, A mi, ... l... ?.
No llegu a pronunciar abiertamente su nombre,
pero ella me ataj:
Eso!, Miguel. Me ha dicho la Virgen:

"Dile sobre todo a esa seora

que mientras hablo ahora contigo,

Miguel la est viendo a


ella, y que es felicsimo, que est
muy contento, muy contento.
Dime, Mari Loli!. Cmo sabes t que l se llama Miguel?.
Porque yo he preguntado a la Virgen: Quin es
Miguel? y Ella me ha contestado: "El hijo de esa
seora."

Cuando todo se acab en aquella madrugada, mi


regreso a la casa donde tena hospedaje fue como
andar sobre una nube. El pueblo se azuleaba ya
bajo el cielo todava estrellado. El sol aguardaba
detrs del monte.

Fuente: www.virgendegarabandal.com
EL CIELO A GARABANDAL

41

Corazn de Cristo

Qu quieres de mi,
SEOR?
conocer la voluntad
de dios
Por
el P. Justo A. Lofeudo
Extrado del comentario al mensaje de la Virgen EN Medjugorje
del 25 agosto 2014

odos nos debemos interpelar si estamos verdaderamente haciendo la voluntad divina en nuestras vidas.

nir qu es bueno y qu es malo,


segn no los hombres, o sea los
criterios de este mundo, sino
segn Dios.

Para conocer la voluntad de Dios


hay que rezar y de veras, con
corazn sincero, abierto a la luz
divina que debe penetrar, para
luego discernir personalmente o
con la ayuda de un gua espiritual, un sacerdote de experiencia
y santidad, qu nos est inspirando Dios por la oracin.

Hoy esto no es tan fcil como


parece porque hay criterios,
actitudes, interpretaciones an
dentro de la misma Iglesia que
se presentan como buenas, como
propias de la misericordia de
Dios, y sin embargo no lo son.
No lo son cuando tales ideas o interpretaciones pretenden ponerse
por encima de la ley de Dios, la
que el Seor vino a hacer cumplir
hasta la ltima tilde (ver cap. 5
del evangelio de San Mateo).

San Pablo exhortaba a los cristianos de Roma a no vivir de acuerdo a este mundo que pasa sino a
convertirse, para que sepis discernir deca lo que es voluntad de Dios, lo bueno, lo que le
agrada, lo perfecto (Rm 12:1-2) .
Es decir que por la conversin del
espritu y de la mente se alcanza
el discernimiento.
Presentaba el Apstol un punto
muy interesante en la vida espiritual. Porque lo primero es discer42

EL CIELO A GARABANDAL

No es bueno ni puede ser voluntad de Dios ni agradarle que


se atente, por ejemplo, contra la
verdad so pretexto de adaptarse a
las nuevas realidades sociales y
as acomodarse con lo que quiere
el mundo.
Y luego de discernir, o sea pasar
por el tamiz, lo que es bueno de

lo malo segn las enseanzas del


mismo Seor en las Escrituras y
lo que la Iglesia ha siempre enseado; para seguir un camino de
perfeccin hay que conocer qu
es para Dios perfecto y actuarlo.
Cuando una persona est alejada
de Dios, no se detiene a pensar
si lo que hace es bueno o no para
Dios, con tal que sea bueno para
ella. Por ejemplo, piensa que
llegar alto en una empresa o en
poltica es bueno y pone todos
los medios, sin reparar cmo
o cules son esos medios, para
lograr su objetivo. Evidentemente
satisfacer ambiciones personales
mentir y perjudicar a otros provocndoles dao, no ser nunca
querido por Dios.
Cuando, en cambio, la persona
comienza un camino de conversin busca no ofender a Dios y
discernir siempre qu es bueno
y qu no lo es, esforzndose
por hacer aquello que es bueno

para Dios. Entonces, presenta en


oracin sus buenas intenciones,
sus buenos proyectos para que el
Seor los bendiga.
A veces y eso puede ocurrir sin
darnos cuenta se le dice, casi se
le explica a Dios porqu eso que
queremos est bien y conviene
que lo otorgue.

tu voluntad,
no la ma
Cuanto ms se avanza en el camino espiritual la preocupacin
es slo saber cul es la voluntad
de Dios en el caso particular y
pedirle que la haga conocer. Ya
no es el proyecto personal que
uno presenta a la bendicin y
ayuda de Dios sino el proyecto
divino que se quiere dilucidar
para llevarlo a cabo.
Para que el corazn est abierto
a la voluntad de Dios, como pide
la Santsima Virgen, debe estar
limpio, purificado no slo de
pecados graves (mortales) sino
tambin de los leves (veniales).
Debe estar limpia el alma de malas intenciones, de negligencias,
de ambigedades y dobleces.
El corazn abierto a Dios implica no tener apegos desordenados
hacia otras personas ni hacia las
cosas. Es necesario alejarse de lo
mundano, de la banalidad, de los
placeres que alejan de Dios, de
toda ocasin que pueda llevar a
cometer pecado y saber abandonarse confiadamente en Dios en
toda circunstancia.

En

el dilogo amoroso de un

alma con

Dios

germinan los

grandes acontecimientos que


cambian el rumbo de la historia

(Santa Edith Stein)

Algunos ejemplos pueden servir


para aclarar lo que se viene diciendo, y as el apego a las modas; el deleite en placeres de los
sentidos; el hurgar por Internet
u ojear una revista o un diario
y detenerse en publicidades o
noticias morbosas o indecentes;
el preocuparse hasta la angustia
por cualquier problema, todas
esas cosas, y muchas ms, alejan
al alma de Dios.
El cuerpo debe estar disciplinado y sujeto a la voluntad de lo
superior y no al revs. Se dice
que el cuerpo es como el asno
que cuando ms le das de comer
ms quiere. Cuantos ms placeres y licencias se da a lo carnal
ms se lo busca y ms embotan
los sentidos y ms se impide la
accin de Dios sobre el alma. Por
eso, tambin es necesario ayunar
y esa es una de las razones de
porqu la Virgen pide el ayuno.

en la forma de recibir al Seor


en la comunin se manifiesta la
humildad o la auto suficiencia, la
soberbia. Por eso, la Eucarista en
unos aprovecha y en otros no.
El alma humilde, que se sabe pequea, todo lo espera del Seor y
en l confa absolutamente. De
m todo lo temo, de Ti todo lo
espero es la jaculatoria al Sagrado Corazn. Quien en cambio se
sabe bello o inteligente o de grandes habilidades y se complace en
ello, se encuentra encadenado en
su misma auto complacencia y
no deja que Dios acte sobre su
persona.
Orar, orar y orar para conocer la
voluntad de Dios. Para vivir de
acuerdo a su voluntad y para que
as Dios pueda obrar en nosotros
y a travs de nosotros.

La purificacin del corazn, mediante el ejercicio de las virtudes


confiere mayor libertad al alma.
Puesto que el corazn se ata con
las pasiones y apegos desordenados y le es, entonces, ms difcil
hacer de Cristo el Seor.

Perseguir la
humildad
Cuando una persona se cree que
es alguien se distancia de Dios,
se vuelve auto suficiente. Y apartndose de Dios pierde su gracia.
Cunto ayuda la adoracin, el
estar de rodillas frente al Seor, a
la humildad! Quien adora es porque sabe que es nada y que Dios
es todo, es alguien que va descubriendo su verdadera dimensin
y ms adora ms es consciente
de su pequeez y ms agradece a
Dios todo lo que le debe. Hasta
EL CIELO A GARABANDAL

43

Ave Maria, gratia plena,


Dominus tecum
benedicta tu in mulieribus
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.

El Cielo a Garabandal
Anno I - Numero 1

Ao I - N. 5
Septiembre-Octubre 2014

ilcieloagarabandal.wordpress.com

Sancta Maria, Mater Dei,


ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in ora mortis nostrae.

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