TEOLOGIA DOGMATICA II

Unidad 3

LA IGLESIA, CUERPO DE CRISTO

UNIDAD 3
CIC 787 LG 7
LA IGLESIA ES COMUNIN CON JESS
Desde el inicio, Jess

comparti con sus discpulos su vida.

Mc 1, 16-20 Pasando por la orilla del mar de Galilea, Jess vio a Simn y a su hermano Andrs
que echaban la red al lago, pues eran pescadores. Vengan, sganme les dijo Jess, y los
har pescadores de hombres. Al momento dejaron las redes y lo siguieron.
Un poco ms adelante vio a Jacobo y a su hermano Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en su
barca remendando las redes. En seguida los llam, y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la
barca con los jornaleros, se fueron con Jess.

les revel el misterio del Reino

Mt 13, 10-17 10 Los discpulos se acercaron a Jess y le preguntaron por qu hablaba a la gente
por medio de parbolas. Jess les contest: A ustedes, Dios les da a conocer los secretos del
reino de los cielos; pero a ellos no. Pues al que tiene, se le dar ms, y tendr bastante; pero al
que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitar. Por eso les hablo por medio de parbolas;
porque ellos miran, pero no ven; escuchan, pero no oyen ni entienden. As, en el caso de ellos se
cumple lo que dijo el profeta Isaas:
Por ms que escuchen, no entendern, por ms que miren, no vern. Pues la mente de este
pueblo est entorpecida, tienen tapados los odos y han cerrado sus ojos, para no ver ni or, para
no entender ni volverse a m, para que yo no los sane.
Pero dichosos ustedes, porque tienen ojos que ven y odos que oyen. Les aseguro que muchos
profetas y personas justas quisieron ver esto que ustedes ven, y no lo vieron; quisieron or esto
que ustedes oyen, y no lo oyeron.

les dio parte en su Misin, en su alegra

Lc 10,17-20 17 Cuando los setenta y dos regresaron, dijeron contentos:

Seor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre.
Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo respondi l. S, les he dado autoridad a
ustedes para pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el poder del enemigo; nada les
podr hacer dao. Sin embargo, no se alegren de que puedan someter a los espritus, sino
algrense de que sus nombres estn escritos en el cielo.

les habla de una comunin ms ntima entre l y quienes lo sigan

Jn 15,4-5 4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s

mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m.

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Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque separados de m nada podis hacer.

les anuncia una comunin misteriosa y real ente su propio cuerpo y el nuestro

Jn 6,56 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l.

despus de su Pascua (muerte y resurreccin) no los deja hurfanos

Jn 14,18 16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar
hurfanos; vendr a vosotros.

les promete quedarse hasta el fin de los tiempos

Mt 28,20 Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

les envi su Espritu

Jn 20, 22 Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
Hch 2,33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del
Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.

Por este Espritu, la comunin con Jess se hizo ms intensa: Por la comunicacin de su Espiritu
a sus hermanos, reunidos de todos los pueblos, Cristo los constituye msticamente en su
cuerpo LG 7
San Pablo en (1Cor 12, 13) utiliza una comparacin muy elocuente, con el CUERPO.
Esto arroja una gran luz sobre la relacin ntima entre la Iglesia y Cristo. No solo estamos
reunidos alrededor de l, siempre estamos unidos en l, en su Cuerpo. Podemos destacar en
esta comparacin Iglesia Cuerpo de Cristo:

UNIDAD DE TODOS LOS MIEMBROS ENTRE SI, POR SU UNIN CON CRISTO.
CRISTO CABEZA DEL CUERPO.
IGLESIA, ESPOSA DE CRISTO.

UN SOLO CUERPO
Todos los creyentes que responden a la Palabra de Dios, y son miembros del Cuerpo de Cristo
quedan unidos a Cristo. Nos dice la LG 7: La vida de cristo se comunica a los creyentes, que se
unen a Cristo, muerto y glorificado, por medio de los sacramentos de una manera misteriosa
pero real

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Esta unin es particular en el caso del Bautismo, ya que nos unimos a la muerte y resurreccin
de Cristo (1 Co 12,13). En el caso de la Eucarista, compartimos realmente el Cuerpo del Seor,
que nos eleva hasta la comunin con l y entre nosotros (LG 7)
1 Co 12,13 Porque, as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por
un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.

Como nos ensea, (LG 7) la UNIDAD DEL CUERPO no anula la diversidad de los miembros:
En la construccin del Cuerpo de Cristo existe una diversidad de miembros y de funciones. Es el
mismo Espritu el que segn su riqueza y las necesidades de los ministerios, distribuye sus
diversos dones para el bien de la Iglesia
Esta UNIDAD del CUERPO MSTICO, produce y estimula entre los creyentes la caridad.
Glatas 3:27-28 Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habis
revestido. No hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni[a] mujer;
porque todos sois uno en Cristo Jess.

CRISTO CABEZA DE ESTE CUERPO

Cristo es la Cabeza del Cuerpo que es la Iglesia (Col 1, 18). Cristo es el principio de la creacin
y de la redencin, elevado a la gloria del Padre, l es el primero en todo (Col 1,18)
De un modo especial, en la Iglesia:

L NOS UNE A SU PASCUA: todos los miembros tienen que buscar asemejarse a Cristo,
hasta que l est formado en ellos Ga 4,19. Este es el motivo por el cual somos
integrados en los misterios de su vida. Sufrimos con l para ser glorificados con l LG 7

L PROVEE A NUESTRO CRECIMIENTO: para posibilitarnos el crecimiento hacia l,

nuestra Cabeza, Cristo distribuye en su Cuerpo, la Iglesia, los dones y los servicios que
nos van ayudando en el camino de la salvacin.

Cristo y la Iglesia, son el Cristo Total. La Iglesia es una con Cristo. Los santos tienen clara
conciencia de esta Unidad.

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LA IGLESIA ES LA ESPOSA DE CRISTO

Esta unidad entre Cristo y su Iglesia, entre la Cabeza y los miembros del Cuerpo, significa
tambin una distincin que lleva a una relacin personal. Esta relacin personal queda
plasmada en la imagen del ESPOSO Y DE LA ESPOSA.
Esta imagen de Cristo esposo, fue preparada por los profetas y por Juan el Bautista. El Seor
habl de s mismo como el Esposo Mc2,19.
El apstol San Pablo nos presenta a cada creyente como miembro del Cuerpo, y como Esposa
desposada con Cristo Seor, para no ser con l ms que un solo cuerpo 1Co6,15-17; 2Co
11,2. Cristo se entreg y am a la Esposa para santificarla EF 5,26

LA IGLESIA TEMPLO DEL ESPRITU SANTO

Con mucha sabidura San Agustn nos ensea:
Lo que nuestro espritu, es decir, nuestra alma, es para nuestros miembros, eso mismo es el
Espritu Santo para los miembros de cristo, para el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia
El Papa Po XII, afirma:
A este Espritu de Cristo, como a principio invisible, ha de atribuirse tambin el que todas las
partes del cuerpo estn ntimamente unidas, tanto entre s como con su excelsa Cabeza, puesto
que est todo l en la Cabeza, todo en el Cuerpo, todo en cada uno de los miembros
Es el Espritu Santo quien hace de la Iglesia, el templo del Dios vivo (2 Co 6,16)
El Espritu Santo acta de muchas maneras en la edificacin del todo el Cuerpo:

Por la Palabra de Dios (Hch 20,32)

Por el Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo
Por los sacramentos que hacen crecer y curan a los miembros de Cristo
Por la Gracia concedida a los apstoles
Por las virtudes que hacen obrar segn el bien y por las mltiples gracias especiales
(carismas) mediante las cuales los creyentes dispuestos y preparados para asumir
tareas que colaboran en la renovacin y construccin de la Iglesia.
LOS CARISMAS

Los CARISMAS son gracias del Espritu Santo, extraordinarios o sencillos. Tienen directa o
indirectamente una concrecin eclesial, justamente los carismas son para:

La construccin de la Iglesia
El bien de la humanidad
Las necesidades del mundo.

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Los carismas tienen que acogerse en quien lo recibe y tambin por los miembros de la Iglesia.
Son una enorme riqueza para la vitalidad apostlica y para la santidad de toda la Iglesia. El
provenir del Espritu Santo, los colma de riqueza siempre que ejerzan conforme a los impulsos
verdaderos del Espritu Santo. La medida de los carismas es la caridad
Por la importancia que tienen siempre es necesario el discernimiento de los carismas. Siempre
estn en referencia y sumisin a los pastores de la Iglesia.

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