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19/3/2016

InterventosapevaOmero

l'uso immemorabile tra i


traduttori di incontrare l'eccellenza del
suo autore che stanno traducendo. Essi
sostengono di giustificare il loro gusto,
dimostrando la perfezione dell'originale
che hanno scelto & Essi raccomandano
stesso tempo il proprio lavoro, dove
flatent aver superato le stesse bellezze essi
sostengono.

Ci si aspetta probabilmente usare questo


per trovare l'elogio di Omero, ma oltre a
questo ho tradurre se non imito, e che in
tal modo l'utilizzo di traduttori non fa la
legge per me, sono cresciuto anche che
nulla poteva autorizzare le esagerazioni
che vero merito stato quello di
riconoscere i difetti in ogni luogo dove si
trovano che oltre gli errori dei grandi
uomini sono i pi pericolosi, e che
particolarmente importante per farli
sentire che molte persone fanno per
rinnovare la gloria. Questo discorso,
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pertanto, non sar un elogio di Omero,


ma solo una tesi, o se posso dire, un
saggio poetico, ho ingenuamente dire
quello che penso dell'Iliade e il suo
Autore.

HOMER

Non c'era nessuno di Omero secondo


alcuni critici.
Le poesie che abbiamo sotto il suo nome,
non dovevano essere creduto, che le
diverse parti di pi autori, tutti realizzati
in Grecia da Licurgo, e scritti in un corpo
da Pisistrato. Ma senza affrontare questo
parere stravagante, lo confesso non c'
punto di verosimiglianza. Ho notato ogni
dove nell'Iliade, le stesse idee e lo stesso
modo di pensare.Non ha bisogno di altro
per stivare me me parte di molti.L'Iliade
un singolo autoreE, che significa la stessa
cosa, c'era un Omero.
Questo autore diventato, di secolo in
secolo, un importante oggetto di vanit e
curiosit umana. Le citt hanno giocato
l'onore di aver dato i natali: era interessato
a tutto per conoscerlo e giudicare. Alcuni
hanno usato i loro veglie per sviluppare il
suo significato, e per aumentare le sue
bellezze altri il coraggio di trovare un
difetto, sono stati ribellando contro
l'ammirazione del pubblico.Da un lato, lo
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levoit altari dall'altra, abbiamo lavorato


per la causa di una caduta & Come molti
su tutto ci nel nostro secolo, ha
superficiale-bilmente ha deciso il merito
delle sue opere, sulla bellezze o difetti che
gli scrittori geniali efforoient si rivolgono
a loro di percepire perch senza alcune
verit che ovviamente colpisce anche tutti
gli uomini, ogni cosa ha il resto diverse
facce di un uomo intelligente conosce
esporre a suo piacimento E Si pu
mostrare sempre le cose da un lato
positivo per il giudizio che ci vuole a
porta.
Possiamo, in base alle idee che homer di
dati, la vernice in due modi cos diversi
che non prendroit per lo stesso uomo &
Questo particolare esempio un buon
dimostrazione della incertezza dei giudizi
umani.
Omero, per raccogliere i suoi tratti di
coloro che ha affittato, era un uomo
divino. Tale era la forza del suo genio, ha
inventato l'arte e la perfezione. Nessuno
prima di lui che avrebbe potuto imitare
nessun altro dopo di lui che potrebbe
seguireArt Point poetica, senza la poesia,
anche il punto di scienza, se Omero
avesse scritto. Natura aveva dotato lo
spirito universale, e il lavoro aveva preso
possesso di tutte le conoscenze
discernimento anfwered nella misura delle
sue lucisolo apprtiateur cose, ha sempre
dato il diritto a una buona, e un male per
male: diversi, come feconda, non ha mai
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sazio suoi lettori, ed egli sa diffuse fino ad


un nuovo sguardo sulle sue prove.
Teologo profondo, anche se il padre del
paganesimo dall'abuso che ha fatto la sua
narrativa, aveva, su molte cose, il punto di
vista della divinit quasi sano come quelli
di Mos. Chi ha mai meglio combattere il
vizio, la virt e servito meglio? Il
Chrysippes, Socrate non erano con lui
filosofi come sterili: essi savoient
addebito seccamente che i principi della
morale si savoit loro insinua. Le sue
favole, e anche la pi assurda in
apparenza, sono tutti misteri rispettabili,
che sono nascosti i pi curiosi e le verit
pi interessanti.
E 'solo lui che ha formato legislatori,
Savans, Eroe, Sovrani i pi grandi
uomini per sempre che i suoi allieviE Per
tornare alla poesia, la port fino al punto
di sublimit che meno disperazione
l'emulazione dei migliori poeti. Design,
ordine, i pensieri, i sentimenti,
l'espressione, tutto inimitabile nelle sue
opere l'uomo di tutti i talenti: memoria
prodigiosa,
grande
immaginazione,
delicato e sempre sublime, di giudizio
superiore, universale e infallibile. Queste
qualit che di solito colpiscono l'altro,
appaiono in lui, danno perfettamente a
vicenda E che la perfezione cos
sensibile e, se riconosciuto, deve essere
ciechi per non vederlo, e sciocco non
sono d'accordo.
A seguire altre memorie, Homer era solo
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un uomo. Via che dobbiamo lodare


dell'invenzione, che merita il rimprovero
di voler usurpare, rimuovendo autori che
avevano lavorato prima di lui.Ha accusato
la sua memoria tutte le opinioni folli
prevalenti nel suo tempo E mancanza di
intelligenza, o di un folle amore del
meraviglioso, ma anche ancora ridicolo e
assurdo. Mai uomo aveva una strana idea
degli dei: si moltiplica per loro debolezze
e miserie umane E Lui & Caprice dello
stesso crimine, il privilegio essenziale
dell'immortalit. Il saggio Platone lodato
per aver bandito dalla sua Repubblica &
Un'intera setta dei Filosofi trattati tutti i
poeti farabutto, che a causa di sotises
Homer. impostore Coarse nella sua
narrativa, non meno rude, ma pi
pericoloso nella sua morale, in grado di
dipingere il vizio e la virt dei loro veri
colori, calcolato soltanto per
incoraggiare i malfattori, e per indurre in
errore le persone bene.
Per quanto riguarda la poesia, si possono
contare i difetti di Omero, per le stesse
qualit che la poesia richiede: nessun
disegno, nessun ordine, personaggi
smentite, pensieri puerili, falsi sentimenti,
nessun ulteriore intervento diffuso
narrative confronto costretto ragioni frasi
banali, epiteti freddo e faticoso. Dove la
conseguenza? Attraversate la parola
Homer era un uomo raro dalla
stravaganza e nel modo sbagliato.
Cosa bastone? Ci pare nessuno di questi
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ritratti res sembra bene. L'ammirazione e


disprezzo possono avere anche esagerato.
Ma almeno lui ancora un frutto da trarre
da queste contraddizioni eccessivi. Ci
libera da parte dell'autorit pourroient si
sono riuniti i voti, e noi stanno andando
in tutti i diritti dell'esame. E 'per noi a
guardare
le
stesse
cose,
come
l'ammirazione e il disprezzo sono giusto o
ingiusto. Non ha paura di usare la nostra
ragione: l'arbitro naturale di tutti gli
uomini che ci offrono.Questo inquinare
il sacrificio del suo giudizio rispetto alla
cieca cedere alle decisioni umane:
andateci, nella misura in cui siamo
informati & A condizione che presentare
le proprie opinioni con ragionevole
certezza dove bisogna essere se stessi,
non c' nessuno che pu francamente
contraddire le stesse opinioni pi ricevuti.
Tale moderazione ha perso quasi sempre
nella disputa sulla ex in generale, e in
particolare su Omero.Era appassionato di
entrambe le parti, come se fosse stato
fatto il rovesciamento dello stato o della
religione insulti erano spesso pi e pi
forte della ragione e come la passione
SEMPRE s giustificata, abbiamo
imputati i solo zelo per la verit, tutti gli
eccessi e vanit dell'amore idolatra del suo
parere.
Anch'io sentivo bene questo difetto in un
altro, non a me fare una legge per
impedirlo. Non voglio dare i miei
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sentimenti per congetture, sempre nel


rispetto di chi la pensa diversamente, e
sempre pronto a dare le mie idee per una
migliore. Ho pardonnerois anche gli
insulti che mi dtromperoit a questo
prezzo.
Passo quindi l'Iliade nelle sue parti
principali & Come risultato di questa
discussione Ho hazarderai il mio giudizio
particolare su Omero e il suo lavoro. Ho
bisogno probabilmente l'indulgenza di
entrambe le parti. Ci vorranno adoratori
Homer volte mi perdoni per la mia
mancanza di rispetto E gli altri a fare me,
grazie anche alla lode, ma io dssai
soddisfatti n l'uno n l'altro, sar
sufficiente avere tutto rispettati dal
pubblico, come devo, sacrificando tutto e
per tutto per il solo interesse la verit.

SCOPO DI OMERO

Siamo stati molto divisi sul progetto di


Omero nell'Iliade. Alcuni sono cresciuti
che aveva voluto per divertire il suo
secolo da una descrizione geniale e
interessante della guerra di Troia: gli altri,
che aveva sostenuto per eccitare
l'ammirazione dei suoi lettori per il valore
straordinario della sua heroes: altri ancora,
che aveva avuto in mente che i costumi, e
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che in modo molto semplice fiaba al


fondo, anche se vasto nei suoi ornamenti,
aveva voluto sentire quanto la Grecia
stata importante per lui buona intelligenza
principi che gouvernoient.
I primi hanno per loro il titolo del libro, e
tutte le cose che rendono la questione:
perch anche se ci che accade nell'Iliade,
solo una piccola parte della guerra di
Troia, questo che s 'dice, quasi fornisce il
resto.L'autore sia direttamente sia dai suoi
personaggi, istruisce il lettore delle cause
della guerra, le sue origini e la sua
Progresse ha anche predetto la fine
imminente. Invano abbiamo opponiamo
coloro che voyent questo scopo in
Omero, come se avesse voluto descrivere
la guerra di Troia, sarebbe stato attento a
perdere la fine che avrebbe fornito un
grande spettacolo . Tornano punto del
loro senso E appare loro obiezione
frivola, in quanto la rovina di Troia sia
sufficientemente garantita dalla morte di
Ettore Homer da tutti, come l'unica
risorsa dei Troiani.
Quest'ultimo, voglio dire quelli che
sembrano l'Iliade che Achille lode, si
basano sulla luminosit del suo carattere.
Sembra loro che gli uomini pi valorosi di
questa poesia sono l'unico a dare lustro al
valore di Achille si direbbe che Omero li
ha fatti fare miracoli, in modo che il suo
eroe cancella. Al suo ritiro, l'esercito dei
Greci, anche se forte sempre maggiore
della Troiani, per battuto, in rotta, e
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ridotta agli estremi. Anche i soldati di


Achille di arruolarsi nell'esercito, affari
greci non vanno meglio. E finalmente si
appare Fortune cambia: essa stessa un
massacro spaventoso dei Troiani
spaventa il suo aspetto, anche Ettore, che
aveva feen fuggiranno dinanzi a tutto
l'esercito dei Greci & Ha ucciso cos
facilmente, non capiscono come, dopo
che i Troiani il coraggio di provare solo a
difendersi.
Chi
crederebbe
tale
comportamento, thatthe valore Achille fu
il pi grande oggetto di Omero?
Si presume contro questa sensazione,
come se ci fosse stata l'intenzione del
poeta, non avrebbe offuscato il carattere
del suo eroe da tante cattive qualit
questo un buon modo per rimuovere
l'ammirazione per lui, che per fare grande,
ingiusta e crudele?
Il poeta apparentemente pensoit cos
audacemente incontrare coloro accusati di
sconcertare da questa obiezione. Egli
stesso stato abbagliato dell'eccesso dove
portava il valore di Achille: sembrava
bene un uomo costantemente sostenuto
la sua superiorit sugli altrisapeva ragione
n giusto che la sua spada, e lui vanget
come spietatamente come gli Dei
Vangent. La prova che Omero non
guardato
con
disprezzo
queste
disposizioni che d quasi tutto il suo
Gods & Heroes, in proporzione alla loro
forza e il loro valore: l'Iliade solo una
orgoglio tessuto, la rabbia e vangeance di.
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L'ultima, infine, che nel lavoro


reconnoissent espressione unica di
Homer & distinta dalla verit morale, si
vuole dimostrare che l'esposizione della
stessa fiaba in tutta la sua semplicit.
Agamennone scaglia contro Achille, e lo
rimosse uno schiavo Achille ritira le sue
navi: i greci come sensazione iniziale di
assenza: si perdono molte battaglie E
infine, dopo la morte del migliore amico
di Achille, che perirono nella battaglia,
questo eroe riconcilia con Agamennone,
e ha ucciso i nemici generali. Questo dice
che non del tutto chiaro che la divisione
tra quelli dello stesso partito, rovinare i
loro piani, e la buona intelligenza anzi
assicura il successo?
vero che l'azione del ridotto questi
termini Iliade, anzi contiene questa idea:
ma vero anche che si perde nella portata
e nella variet di episodi. Ci sono anche
circostanze contrarie al presunto piano,
puisqu'Ajax avrebbe ucciso Ettore, in
assenza di Achille, se Giove ha fatto botte
mista. Era alla correttezza della favola
dipende da un miracolo?
Inoltre, anche se una parte fornisce una
riflessione morale, non una conseguenza
che l'autore ha avuto scopo della put.Non
c' favola, che ha ridotto a pochi parole,
fare presentare una verit E non credo
che sia possibile immaginare un'azione,
nonostante che qualsiasi, probabile che
una buona riflessione. Attenzione stata
lei sempre sbagliato, abbiamo concluroit
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che la sapienza umana tale errore, o


almeno ha dei limiti molto stretti. Il vice
c'era lui felice e trionfante, l'autore
avrebbe voluto sentire che questa vita non
il tempo della giustizia divina: i
personaggi erano l tutte le smentite, la
disparit di uomo avremmo voluto
dipingere e
avremmo
espresso
oltraggiato, per una presa sicura.
Si pu concludere almeno questa diversit
di punti di vista quello attribuito a
Omero, che il suo scopo non chiaro &
Dopo tanti uomini dotti che non
potrebbe essere d'accordo su di esso, ma
dobbiamo temere di sbagliare. Tuttavia
senza fermarsi a n l'altra Homer se
stesso che consulto il credere nella sua
parola.Saura Chi meglio di lui quello che
voleva fare?
Musa mi dice che l'ira di Achille, che era cos
fatale per i Greci, e che cost la vita a tanti eroi.
V oil le parole del poeta, e il suo design,
ma va notato che, secondo i dotti, la
parola greca che abbiamo semplicemente
pagare con quello della rabbia, la rabbia
significa nobile, risentimento eroica. Ecco,
questo eroico risentimento Homer ha
voluto celebrare. Tutto ci che accade
nell'Iliade si ammirazione da quel lato.
Questo il risentimento contro
Agamennone, Achille si ferma combatre: i
greci sono vittima della sua assenza.
Questo il risentimento contro Ettore,
Achille torna a combattere: i Troiani, e
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Hector si erano le vittime del suo ritorno.


& Homer lontano ha voluto fare questo
risentimento odioso, che porta anche
Giove, che ha gli eventi a discrezione di
Achille e che sembra pesare la sorte dei
greci e troiani che il peso risentimento di
questo eroe.
E 'vero che i greci a volte parlano con
sdegno della durezza di Achillema questo
perch sono le vittime: lo fanno trattare
che, come gli Dei che non sono
favorevoli.Homer li rende parlano in base
alla loro passione, ma riteniamo che si
ammiravano Achille, e lui in fondo
molto grandezza nel suo risentimento,
come in quello di Giunone che vuole
distruggere Troia, per vendicare di Parigi
e in quella di Apollo che colpisce tutto il
campo greco per vendicare la loro Roy.
Quindi credo che Omero stato
proposto di cantare l'ira di un eroe, come
un soggetto capace di collegare la mente e
rimuovere l'ammirazione & More
sicuramente per compiacere i greci, che
adorna il fondo di tutto ci che essi
potrebbero interessare la descrizione del
loro paese, e il loro uso la storia dei loro
re, e quella dei loro dei.Trovo che non sia
necessario essere pi misterioso, con
ancora meno scrupoli di quelli savent su
che la verit non ha grande vantaggio
rispetto a quelli che non lo fanno.
Tuttavia, in modo esagerato l'importanza
di queste scoperte, che ruota regole
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inviolabili tutto ci che percepiamo crede


in Omero.Rifiutiamo spietatamente nome
epico poema tutto ci che non sembra
l'Iliade o odissee eppure siamo benedetti
che Omero ci ha lasciato questi due
modelli diversi Questo ci mette un po
'fuori.E 'necessario che sia finto azione,
grande che accade tra i re, che si riempie
di un certo lasso di tempo, che funziona
solo solo con il Ministero degli Dei, la
stessa narrazione un certo margine:
perch? Perch , dicono, la natura del
poema epico E come lo fa uno
dimostrare la sua natura? che tutte
queste qualit sono in una poesia di
Omero, che ha avuto successo, e, ci che
ancora pi significativo, approvato da
Aristotele e da Orazio. Queste
conseguenze non sono opera di
pregiudizio piuttosto che la ragione? Ci
che piacque, escluderlo ci sono altri modi
per compiacere e sauroit fare apriamo
nuove vie senza allontanarsi?
Per quanto mi riguarda, confesso che non
vedo nulla assolutamente essenziale per il
poema epico, la storia di una azione.
Questa azione grande, patetico, o
semplicemente piacevole: capita tra i re, o
tra le persone meno illustri: che elargisce
meraviglioso, o che provoca solo naturali
queste differenze fanno bene a nuove
specie, ma non cambier il genere. Il
Pharsalia e il leggio sono entrambi poemi
epici come l'Iliade E assumendo anche
tutte le cose uguali in queste opere,
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avremo diritto di adire plusqu' l'un l'altro,


a condizione che non si d per trattare il
sapore opposto di ignoranza e senso
cattivo .
Non so perch ho limitato la poesia la
storia di una azione. Forse tutta la vita di
un eroe, gestito abilmente, e bellezze
poetiche decorati, sarebbero in pochi
ragionevole. a quale titolo condamneroit
essere un libro che sarebbe il modello di
tutta la vita, la morale di tutte le et e tutte
le fortune? E perch avrebbe rifiutato noi
lo chiamiamo poema epico, a meno che
non era per lui di trovare un pi
onorevole?
Perci considero arbitrario, la scelta del
materiale, e anche quella della forma che
vuole dare: ma qualunque scelta che fai,
essenziale per compiacere sempre da
qualunque luogo o legando la mente
l'importanza di eventi, sia per toccare il
cuore dalle passioni dei personaggi, o
semplicemente divertirsi con la variet e le
grazie del soggetto. Una poesia che
runiroit questi benefici, e che inoltre,
plairoit solo istruire, probabilmente
meriterebbe preferenza: ma non-sarebbe
necessario dare regola inviolabile, la
condotta di questa poesia, perch forse ci
auroit- ci sono altri modi per raggiungere
lo stesso obiettivo.

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ART PARTICOLARE HOMERE

Abbiamo feen ci che di solito lo scopo


di Omero dobbiamo vedere ora che cosa
la sua arte in termini di prestazioni, e ci
significa che ha impiegato per mantenere
fino alla fine l'attenzione dei lettori. Mi
sembra che ha pensato di attaccare per
spostarsi e per sorprendere.
Per attaccare, ha scelto il massimo
interesse che potrebbe colpire le persone:
si tratta di tutta la Grecia esercito
attraversando i mari per distruggere un
regno fiorente. vero che sopra vi una
sola donna& Considerare il suo carattere,
i greci sono quasi come un matto per
esaurire le loro dichiarazioni per il r'avoir,
i Troiani a morire non ha fatto, ma questo
caso, qualsiasi ligther che non meno
probabile non ci vuole pi di rovesciare
imperi & Non appena il rapimento di
Hlne trasformato in onore del punto di
condivisione e un altro, necessariamente
sono stati i due popoli mani. L'interesse
sufficientemente stabilita E 'stato Appena
sar possibile immaginare un pi
considerevole. Fortunatamente il Homer
fama
fournissoit:
questo
era
apparentemente il mantenimento nazione
& Aveva custodia perdere un evento su
cui poteva rispondere in anticipo rispetto
alla volont dei suoi ascoltatori.
Era poco cravatta, Homer voleva
muoversi ed dipingendo le passioni si
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sforzava di avere successo. Ha seminato il


suo libro che i sentimenti naturali erano
pi commovente, quello che la passione
pi intenso, ma non si limita a dire a
queste passioni Egli li ha messi sotto gli
occhi. Per dare pi vita, pi movimento
nel suo poema, quasi sempre i suoi
personaggi parlano. Il regno drammatico
nell'Iliade di tempo e in contro il tempo
& Tale il fascino, che non lascia a volte
adornano la poesia, anche in caso di un
guasto.Homer ha sentito che differenza ci
fosse tra la segnalazione il significato della
parola, o per dire la stessa cosa. Il poeta
refroidiroit Toujour i sentimenti dei suoi
personaggi con la semplice narrazione.
Ulteriori caratteristiche grandi, con pi
veemenza considerando che, se sento lo
stesso carattere, e che, per cos dire,
ricevo la passione di prima mano, ho
anche tra i primi, che condivido con lui,
apostrofi e altre figure mi fanno illusione :
giocatore
divento
testimone:
ho
dimenticato il poeta, e non vedo, non
riesco a sentire l'attore ha introdotto, e lo
fa parlare.
Per sorprendere infine, Homer utilizzato
il meraviglioso. Tutto il cielo interessato
nel suo lavoro. Ci sono greci e troiani Dei
Dei E Che cosa sono il poeta nuovi
leader distribuito in ciascuna delle parti. E
meraviglie saranno risparmiati. Blood
Rain, inondazioni, seguito embrasemens
come veloci, cavalli parlans, treppiedi che
vanno solo alle assemblee degli dei, statue
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d'oro che agiscono e che pensano Tutto


questo non costa nulla a Omero, e
qualcuno desideroso che la sua et era di
favole dei miracoli, deve aver avuto piena
soddisfazione. Homer dalla sua parte,
felice di eccitare il desiderio di questo tipo
di sorpresa, ha trascurato altre
demanderoit che molta abilit, ma anche
mi sembra molto pi importante: quello
di preparare gli eventi, senza la
disposizione fo che quando arrivano,
saremo sorpresi senza essere sconvolto, e
ci sentiamo, a seconda della natura della
manifestazione, una gioia o un dolore
acuto che la prospettiva non s' Blunt.
Far Homer ha osservato questa arte, si
direbbe che ha volutamente evitato. E
'poco per lui per preparare gli eventi, ha
annunciato senza mezzi termini e anche
pi di una volta prima di metterli sotto gli
occhi. Se lui combatre eserciti, noi
Knowes anticipo da che parte rimarr il
vantaggio. Se ci vogliono due mani per
Heroes, uno sa che deve morire e chi
dovrebbe vincere. Si teme nulla per uno,
spero non facciamo nulla per l'altro.
Jupiter anche nel bel mezzo della poesia,
per rendere sfilata di prescienza e potere,
ha fatto gli dei compendio esatto di tutto
il resto dell'azione in modo tale che si
tentati di rimanere l, e si impegnata a
fatica in una vendita al dettaglio
diventato indifferente al pi presto i punti
essenziali sono noti.
Si dice che la gravit del poema lo
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richiede, perch non a danno non


condanna in modo chiaro la pratica di
Omero: ha effettivamente le regole, e le
regole che non soffrono la stessa
eccezione. Vuole metodo Homer
costituisce l'arte, e lo fa la natura e
l'essenza delle cose. Homer non
conciliata nel suo poema, queste sorprese
interessanti che fanno una vivida
impressione nel cuore, in modo da questi
tipi di sorprese sono infantili la natura
del poema di disprezzo. Questa la
dialettica del pregiudizio.
Se examinoit la natura dell'uomo, invece
di esaminare la costituzione del libro di
Omero, si fhould un ragionamento
opposto. C' nel cuore umano che
qualche misura della sensibilit. La
previsione di eventi interefting scarichi a
poco a poco, fo che quando arrivano,
sono pi o meno languido impressione
come abbiamo pi o meno pianificato: in
modo da essere in un libro il cui scopo
quello di toccare, permettersi gli eventi
tutti sentono di poter fare SEMPRE
sostenere nel suo lettore un piacevole
preoccupazione per la sorte delle persone
di interesse, una vivace curiosit per
seguire le avventure che legano, invece di
ottundimento sua sensibilit preparati
troppo evidente, e ci che sarebbe ancora
peggio , quoiqu'Homre lo ha fatto, una
previsione da alcun flusso di azioni da
descrivere.
E 'ancora sulla natura dell'uomo, piuttosto
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che il lavoro di Omero, la necessit di


stabilire quello che dovrebbe essere in una
poesia il temperamento del probabile e
meraviglioso, e prescrivere i veri confini
di uno e dall'altra.
L'uomo toccato che ci in cui crede. Un
poeta vuol propongo quindi le cose che
possono credere e che Ayent almeno
l'apparenza di verit. L'uomo ammirare
ci che straordinario il poeta lo deve
offrire in modo che le cose che sono fuori
dell'ordine comune E di conciliare questi
due principi che sembrano cos opposto,
deve dare i meravigliosi colori della verit,
per i preparati se probabile che le stesse
meraviglie che vuole colpire la mente,
appaiono come suite naturali. Deve
proporzione i preparativi per la singolarit
degli eventi, per dare loro tutti insieme
sorprendente e cosa credere.
Questo, credo, quello che dovrebbe
essere essenzialmente l'unione di
probabile e meraviglioso: ma tra molti
l'applicazione arbitraria di questo
principio. Doganale, popoli opinioni sono
diverse E questi modi, queste opinioni si
basano per loro un meraviglioso singole e
diverse vraisem-rit: come una poesia
potrebbe essere grande in un paese, che
fhould peccato altrove, perch rinomati
grandi cose in quel seroient paese
considerato piccolo in un altro. Il punto
quello di sentirsi esattamente, fino a che
punto possiamo contare sulla credulit dei
suoi lettori, e per misurare con precisione
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la sua audacia le loro luci. Sarebbe


ragionevole supporre uomini preso in giro
dagli stessi finzioni che avrebbero i
bambini incantati?

DEGLI DEI

Era necessario che i greci erano ancora


nell'infanzia di stupidit, per aver
soddisfatto gli dei di Omero, per quello
che qualcuno dice, che ha introdotto
come spregevoli, qualunque parte che li
abbiamo preso in considerazione.
Che gli dei che non hanno fatto l'uomo,
nato come lui nel succedersi dei secoli, e
moltiplicato per il matrimonio, per il
modo in cui le razze umane? Gods &
soggetti a infermit al dolore, che a volte
ferito dagli stessi uomini, lanciare grida,
lacrime, cadono in errori, che, a dire di
pi, i medici hanno?
Ma in modo che nulla mancasse a questo
sistema mostruoso della divinit, Homer
ci lascia ancora intravedere che i suoi di
non sono immortali. Un tale Dio feen
per morire & Questo n 'non era solo un
panico egli sarebbe perito in effetti senza
l'assistenza che il poeta stato attento a
segnare noi.
Se guardiamo a questi dei sul lato
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dell'intelletto e della volont, hanno


ancora tutte le nostre debolezze e tutti i
nostri vizi: l'ignoranza degli eventi, nel
loro incostanza desideri, imprudenza nei
loro progetti, l'ingiustizia nelle loro azioni.
Si lasciano sorprendere l'altro, non lo
faccio eccezione nemmeno Giove. Essi
sfregamento e muore gi un capriccio,
come i bambini minacciano indiscreetly
oltre il loro potere essi Vangent
furiosamente e, come per il disprezzo che
abandonnoient uomini justiceaux deboli,
non un consueto equit sono
soprattutto gli scrupoli e rimorsi, perch
la
gloria
nel
sacrificare
tutto
indiscriminatamente nelle loro passioni .
Qualcuno dir forse Homer ammette un
destino, e che l'idea che egli d, si
potrebbe riconoscere che una divinit
superiore, ma una buona intenzione che
abbiamo, non possibile per trovare il
suo conto. Questo destino solo un
destino cieco, o meglio, la stessa sequenza
di
eventi,
indipendenti
qualsiasi
provvidenza ha organizzato per la fine.
Non sembra che Omero ha anche una
idea fissa di questa prima causa. A volte si
immagina necessaria e immutabile, dal
momento che tutti la superiorit di Giove
prevedere solo dolore di eventi che
possono impedire a volte si immagina
variabile e dipendente dal momento che
diversi incontri in anticipo, che l'ordine
del destino couroit quindi destinato a
rimanere non eseguita, ci che era
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successo a volte, come lui fugge da dire


positivamente.
Il pi illuminato tra i pagani ha sentito
tutta la stravaganza di questo sistema. Un
famoso retore pensava di avere il piacere
di Homer a fare come molti di di quegli
uomini che erano andati a l'assedio di
Troia, e d'altra parte, per fare i suoi di di
semplici
uomini.
Egli
Filosofo
formalmente dichiarato che Omero
avrebbe fatto meglio a sollevare l'uomo
agli dei che l'abbassamento dei per
l'uomo.
Tuttavia, fino a che punto la passione per
giustificare Autore ritiene di avere
interesse a trovare impeccabile non si
vergogna di aver usato troppo tempo per
approfondire non di negare su quello
che abbiamo ammirato alcune volte un po
'troppo. Gli autori cristiani, sensibile e
religiosi, inoltre, ha voluto riabilitare la
memoria di quegli di, che non hanno
sempre trovato grazia presso i propri
fedeli.
Forse avremmo abbandonato-Homer in
questo articolo, faisoit troppo grande
parte delle sue opere ma la media
concordare sul fatto che dell'autore che
insiste sul trattamento divino, non
spesso, solo ragionevole!
Piuttosto che rimanere in accordo si
preferito adottare le sottigliezze pi
fantasiose eh! Quello che non justifieroit
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con quello? Si afferma che questa folla


degli dei nell'Iliade non fa male l'unit di
una potenza superiore sono solo i diversi
attributi E che, se il poeta ha personifica
loro, era solo per spiegare le operazioni
divine in modo proporzionato alla
fantasia umana.
Questo principio prevista presto, e lui
remedieroit anzi in molte cose. E 'un
peccato che non riesce qualsiasi
applicazione che vuole fare. Si unisce
quindi, se possibile, con questa idea, l'odio
irascibile contro Giunone Giove, Giove
vangeances brutali che a volte trae da
Juno, i rimproveri di ingiustizia che il pi
saggio degli dei sono anche Giove, e in
una parola, le sedizioni frequenti. Su quel
piano, si pu vedere in qualsiasi momento
nell'Iliade, attributi rivoltati contro la loro
essenza comune, e le passioni non
portano sul disordine nel cuore dell'uomo,
le qualit divine in causa nel Jupiter
anima.
imbarazzo sta ancora cercando di ottenere
il favore di allegorie E 'sta andando a fare
una scandalosa parallelo dei libri sacri, con
la fantasia di Omero. Ho solo due parole
per opporsi a questa parallela: dovrei
essere scrupolosi soffermarsi pi a lungo.
I veri personaggi della divinit vengono
deposte in principi, in tanti luoghi della
Scrittura, quando gli autori sacri vengono
a utilizzare le figure, la prima riconosce
per quello che sono, e lo facciamo
apprtie di quanto valgono e che in
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Omero, questi presunti cifre sono essi


stessi principi, e non c' nulla altrove che
avvertono la mente non deve essere preso
alla lettera.
Mi ricordo che un giorno mi demandois a
causa di M & bizarerie Despreaux
l'indecenza degli dei di Omero. Egli
disprezzava per giustificare le allegorie di
soccorso banali, e voleva farmi un
sentimento segreto che era pulito, anche
se tutti convinti che egli era, non voleva
andare pubblico: si tratta Homer aveva
temuto
annoiato
dalla
tragica
continuamente su di esso cos come la
percentuale di uomini che combattono e
passione fatale per la pittura, aveva voluto
illuminare i fondi nella sua materia scapito
degli dei stessi, e che avevano fatto il
gioco d'azione tra gli atti di la sua azione
per annoiare il lettore che la continuit dei
combattimenti sarebbe messo fuori senza
questi intermezzi.
Sarebbe facile per me vedere che questa
idea peggiora pi colpa di Omero la
scusa: fa gli empi libera, voglio dire, non
lo rende pi piacevole. Ma il divertimento
per dimostrarlo, mi rivolgo a una
riflessione che mi sembra pi importante.
I pareri materia stabilito di opere di
mente, gli uomini formano di solito due
tipi di giudizi uno pubblico, l'altro
segreto una sfilata e cerimonia, un altro di
riserva e il loro scopo particolare.
Pensiamo liberamente su quella autore
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esamina nel gabinetto & Lungi dal


imbarazzante allora quel pensiero in altri,
a volte applaudito anche pi che l'idea ci
piace, che singolare, per cos dire, di pi
per noi: ma non appena indossare un
processo
pubblico,
cerchiamo
di
raprocher idee ricevute, tutto il falso
riconosce, e diventa circospetto sciolto:
per confesso che se rispetto che
dobbiamo fare il pubblico stava che a
farci guardare pi severamente i nostri
pensieri, perch noi siamo societ, se
sono ragionevoli, o da restituire se le
ragioni opposte richiedono cautela
sarebbe prudente, e quindi lodevole, ma
quasi sempre pi lontano. Ci fa tradire i
nostri sentimenti, per non danneggiare il
partito pi numeroso preferiamo che
appaiono ragionevole per essere a tutti gli
effetti e di non combattere contro
corrente, s ' abbandonato.
Cos il partito errore cresce ogni giorno,
anche di coloro che hanno riconosciuto
tutto disilluso sono, parlano la stessa
lingua, come coloro che sono ancora
ingannati E diventano essi stessi una
nuova autorit di abusare altri.
Qualora questa falsa vergogna si estende a
cose di poca importanza come la
reputazione di un poeta? & Quali azioni
pu essere pericoloso se la sincerit del
capitolo Omero, di osare ammettere i suoi
difetti per l'orecchio?
Eppure, ci sono molte persone di questo
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personaggio, e potrei rilevare qui diverse


complici dei miei sentimenti, che, per
mancanza di coraggio in forse diventano
censori.
Si pu sostenere due cose allo scarico di
Omero: il primo, come al tempo di
darknefs dove viveva, poteva avere idee
sane della divinit, e che ogni spirito
supposto, ha poteva assolutamente evitare
errori di contagio e l'assurdit del
paganesimo: il secondo, che attraverso
questa notte oscura, non lasci a volte
intravedere il vero, come quando dice di
un cenno, un simbolo della volont,
Giove ha scosso tutto il cielo E che
anche confronta la velocit della corsa di
Giunone alla velocit del pensiero.
Cos, un certo disprezzo meritano di
finanziare gli dei dell'Iliade, Omero
personalmente sarebbe ancora integro, se
avesse fatto sempre un modo pulito per
sostenere il meno la stima e il rispetto per
coloro che adoravano la ma, in realt,
lontano da esso, anche se sempre avuto
questa attenzione & Anche mettendosi al
posto dei Pagani ancora si trovano ad
ogni opportunit passo scandalo.

Heroes Of

Gli Dei non sono nell'Iliade come


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personaggi episodici: i veri giocatori sono,


in primo luogo, i re ei principi della
Grecia, accompagnati ogni loro truppe
particolari, e, dall'altro, i Troiani e dei loro
alleati, come principi capitani e soldati. Il
poeta, alla fine del secondo libro, un
conteggio di capi e soldati, che mi sembra
pi accurata ingegnoso, e utile per il
futuro, divertente in s.
Egli sceglie tra i governanti molti eroi, di
essere il principale ornamento del suo
poema, ed quelle che stabilisce prima il
carattere, e descrive le azioni a scapito di
altre. Agamennone, per esempio,
orgoglioso e geloso della sua autorit per
eccesso.
Achille

violenta,
inflessibilmente e in grado di sacrificare
tutto per il suo risentimento. Ajax male
proprie
deliberazioni,
respira
i
combattimenti. Nestor invece insegnato
per esperienza e per et, l'anima del
consiglio, e il moderatore delle
controversie. Cos Homer d a ciascuno
del suo eroe, le qualit pulite e dominanti
che lo contraddistinguono ma nonostante
queste differenze, lascia ancora le loro
qualit generali condivise & questo lato
della somiglianza che ho contemplato.
In primo luogo esse sono vane, e una
vanit che anche disdegna l'aspetto del
pudore Non ce n' uno in mezzo a loro,
dove si affitta in ogni occasione, senza
vergogna e senza ritegno il saggio Nestor
anche la grande Achille. lodando che
alcuni raccomandano che gli altri
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minacciano, in una parola, tutti agiscono


& Homer mette quasi sempre in bocca ai
suoi personaggi, tutto il bene che vuole
dire.
A quanto pare non ha considerato come
un difetto molto spregevole, questa
continua attenzione su di s, che non ha
alcun rispetto per l'autostima degli altri, e
che pensano sar strappare in qualsiasi
momento la professione della nostra
superiorit su li o forse non stimava
abbastanza, se era a conoscenza, questa
grandezza d'animo che ci porta a gustare
da azioni lodevoli, senza considerare gli
elogi, e in che costa meno di dare nuove
prove di la virt, che per affermare
vecchia.
Una suite di vanit grossolana di questi
eroi la facilit che hanno da offendere
l'altro in quanto non tengono alcun
circospezione
nel
loro
orgoglio,
conservano anche senza la dignit nella
loro ira insulti sono anche familires nella
bocca dei Re nei soldati, e Tersite ignora
contro Agamennone ancora pi insolente
discorso d'Achille. Ci sono uomo cos
valente nell'Iliade, un altro uomo osa
codardo, prima esplosione e non solo in
battaglia e le occasioni pi accese, fugge li
tali proiezioni offensive fino nelle
occasioni pi silenziosi e pi indifferenti:
Ajax e Idomeneo che anche abbastanza
saggio, seduti l'uno dall'altro, i giochi
celebrati per il funerale di Patroclo,
riscaldano, e sono fatte di parole su un po
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', e sono disponibili, senza qualsiasi


gradazione, il pi amaro e l'abuso pi
indecente. Mi sai che in tutte le epoche le
passioni sono gli stessi fondi in grandi e
piccole ma anche in tutte le et, non sono
diversi dalle espressioni e dai modi? Ci ha
un linguaggio per i re e per il popolo? &
Educazione Vari non ha fatto per sentirsi
sempre in discorsi circa uguale ci che la
passione che li ispira?
Ho ancora notato un grande fondi
Impiety
in
Heroes of
Homer.
Agamennone Apollo indignazione nella
persona del sommo sacerdote anche su
questo disattenzione sacrilega che ogni
poesia si basa. Menelao invocato Giove
lanciando il giavellotto contro il Paris: ma
appena lui ha perso, ha bestemmia Dio ha
appena invocare. Achille rabbia rabbrivid
in
grado
di
uccidere
Apollo
semplicemente fuorviante. Ma io non
sono sorpreso che l'empiet era cos
comune allora gli dei a cui abbiamo avuto
a che fare, sono stati bene-: era sicuro di
riparare tutto con loro, con le vittime e
l'incenso che volontariamente lasciarono
gli uomini di tutte le virt, non escluso il
sincero rispetto che si deve alla divinit, a
condizione che fossero effettivamente
accurati sulle cerimonie e sacrifici
sontuosi.
Ma, a mio parere, il pi grande
somiglianza tra l'eroe di cui parlo la
crudelt militare. Non sufficiente per
loro di vincere, vogliono togliere la vita
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19/3/2016

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ancora insulto per i morti & Hanno


voudroient, secondo le idee del loro
tempo, perpetuare la loro infelicit,
negando loro sepoltura. Se a volte
lasciano disarmare, che l'avidit e non la
magnanimit inflessibile fino alle lacrime,
vanno al riscatto, e questo per fare soldi
perdonano. pi vivace si vede nessuna
gioia nell'Iliade come feroci conquistatori
sui corpi dei vinti e il modo in cui ogni 's
va, si direbbe che il vangeance era allora il
bene supremo degli Dei e Uomini.
Posso aggiungere che il valore del l'eroe di
Omero non cos diverso che vogliamo
credere un soggetto qualit nella
maggior parte, gli stessi incrementi e
decrementi stessi eruzioni cutanee fiducia
nel successo, lo scoraggiamento nelle
avversit, impeto nel primo shock,
vergognosa fuga subito dopo. La grande
differenza exploit si basa principalmente
sulla forza del corpo Homer confonde
quasi sempre il valore la velocit dei
cavalli, carri armati gentilezza, e, quel che
peggio, i prodigi.
Il poeta distribuito nei diversi libri del suo
poema, eroe del giorno, per cos dire: a
volte Diomede che inverte tutto, a volte
Agamennone, Ajax a volte, a volte
un'altra. La fortuna di quasi ogni
combattimento funziona sempre su un
solo uomo & Homer oscura volutamente
tutti i dati della tabella, per portare fuori
pi di lui vuole esporre per.
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19/3/2016

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Il suo indirizzo il motivo per cui, per


rimuovere Achille sulle sue navi perch
come aveva combattuto, non ci sarebbe
stato modo di discutere persona ma la
sua assenza d origine al poeta di rivedere
i suoi eroi subordinati, e attirarli
successivamente ammirato Achille prende
tutto per lui, non appena riappare.
E 'qui che Omero in realt sembra un
grande maestro E desidero passare fuori
fino ad oggi, l'arte ha usato nel
personaggio di Achille, di conciliare due
cose che sembrano combatre.
Desiderava un lato che il suo eroe era
assolutamente necessario per i greci, e ne
valeva la pena da sola, in modo che tutto
l'esercito. Non potrebbe essere la
saggezza e la prudenza che dovrebbe
rendere necessario dal momento che,
secondo il piano del poema, Achille
doveva essere dominato dalla violenza e la
sua rabbia, che non concorda con cautela:
non potrebbe essere sia il valore assunto
solo per il intrepidezza dell'anima perch
in quella di un uomo potente poco per
chiudere in un altro & C'erano sia
l'esercito greco. Non potrebbe essere che
i benefici esterni E infatti Homer d il
suo eroe quella sorta di superiorit in
proporzione si chiede lo doveva
intraprendere. una resistenza e
leggerezza che nessun altro approccio egli
immortale cavalli, armi divine, e in
aggiunta, la protezione di Giove e l'aiuto
diligente di Minerva.
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19/3/2016

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Fu molto probabilmente, per rendere il


pi importante che lo scopo del poema fu
esigeva. Ma il poeta ha voluto ancora il
personaggio pi interessante e il
detergente per rimuovere ammirazione. I
benefici esterni non avrebbe questo
effetto: tutte le gesta di Achille non gli
avevano attirato alcun rispetto, in modo
che noi abbiamo il pensiero che l'effetto
della sua forza, non il suo coraggio:
sarebbe stato bello chiamare se stesso il
pi coraggioso dei Greci, come avviene in
presenza di tutto l'esercito il giocatore in
un futuro non sarebbe cresciuto sulla sua
parola, perch gli uomini fanno
reconnoissent il valore che la costante
disprezzo dei pericoli e la morte anche
quando la gloria il prezzo e Achille,
dalla sua forza prodigiosa e con l'aiuto
degli Dei abbondanti, non avendo nulla
da temere, non saremmo d'accordo con
lui meritare un coraggio che non exposoit.
La prova del mio pensiero che la
maggior parte delle persone che sono a
conoscenza di Achille sviluppati dal
Iliade, e che nel corso di un fiaba nota,
immaginate invulnerabile, in prossimit
del tallone, si ridicolo mettere il Heroes
testa: perch vero che l'idea di valore
sempre per scontato che il pericolo.
Un gigante combate ben armato contro
una legione di bambini alcuni carneficina
lo fa, peccato che non li girare in
ammirazione per lui e pi sar applaudire
il suo coraggio, tanto pi saremo orgoglio
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19/3/2016

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indignato.
Achille era in questo caso, se Homer,
nonostante tutto la superiorit della forza
per dare, avrebbe trovato l'arte di mettere
ancora la sua grandezza d'animo di
sospetto.
Riusc perfettamente, facendo finta di
Achille prima di partire per la guerra di
Troia, era sicuro di trovare la morte. Il
destino aveva proposto che per bocca di
Thetis, l'alternativa di una vita lunga e
felice, ma oscura, se demeuroit nelle sue
dichiarazioni E una vita breve, ma
gloriosa, se abbracciato i vangeance greci.
Sceglie la fama, a dispetto della morte: e
da l tutte le sue azioni, tutte le sue azioni
sono la prova del suo coraggio. Corre
affrettando le sue imprese, una morte egli
conosce infallibile. Non importa che si
rovescia quasi ogni ostacolo? E 'sempre
vero che si confronta ogni volta che il
decreto del destino, e che egli
generosamente dedicato alla gloria.
Homer e mi sono sentita come l'idea era
quella di gettare il suo interesse su
Heroes, si sta diffondendo in tutto il
poema, in modo che il lettore che sempre
presenti, tiene conto di Achille ha anche
corre con la meno pericolo.
Per parlare ora di caratteri speciali,
ammetto che Achille anche supportato a
sufficienza ma non neppure la maggior
parte degli altri. Omero non essere
sempre il suo eroe in modo coerente con
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19/3/2016

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la prima idea egli d. I saggi sono a volte


imprudente gli uomini coraggiosi di
momenti codardia come codardi anche
momenti preziosi.
Anche se ho potuto accumulare qui la
prova di quello che dico, mi limito a
asseriscono alcuni esempi, come ho fatto
nel resto: non determinato inserire nulla
in modo pi dettagliato, che cos ha
avvertito che Savans & Moody mi
forceroient per la mia giustificazione.
Eleno, Hector e Diomede sono indicati
per i saggi nell'Iliade, ma questo ci che
accade a loro tutti e tre nella stessa
riunione. Diomede assistito da Minerva
mettoit instradato l'esercito troiano, che
quindi Hector trouvoit pi che mai
necessaria. Che cosa significa il saggio
Eleno alla fine? Egli consiglia Ettore per
radunare i troiani, poi a rinunciare alla
lotta per andare a Troy & avvertire Ecuba
ad offrire un sacrificio a Minerva per
placare. Il parere del sacrificio era buono
ma don 'avesse Hector intraprendere
questa commissione? Come molti altri
meno utile in battaglia sarebbe stato
meglio per il messaggio? Qual il suo lato
il saggio Hector? Ha applaudito la
prudenza di Eleno, e lui lascia il campo di
battaglia a Diomede, che avrebbe
compiuto quel giorno per vendicare la
Grecia, non aveva egli stesso stato cos
imprudente come i suoi nemici. E 'mezzo
interompt del suo successo: si ferma a
chiedere un estraneo da fare e ascoltare
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19/3/2016

InterventosapevaOmero

storie & E 'tanto colpa sua, che Ettore


non ha alcuna conseguenza.
Questo,
credo,
imprudente
ben
dimostrato nei personaggi che non sono
nel punto dovrebbe aspettare. Per quanto
riguarda gli uomini coraggiosi che sono a
volte paura, non voglio la prova che
Ettore ha fatto tre volte il giro Troy fuga
d'Achille, e che osa combatre con la
seconda: la paura & che sono a volte
coraggioso, mi sostiene ancora che Parigi
che fugge Menelao con l'ultima
umiliazione, e che subito dopo ripristinato
gli affari dei troiani, con un coraggio pari
a quella anche di Ettore.
Homer in questi luoghi, dipinto uomini in
termini di storia, e non secondo il punto
di vista della poesia. A quanto pare ci
aveva una tradizione della guerra di Troia,
ha mantenuto i fatti senza ospitare
scrupolosamente le regole di un'arte che
stato ben sviluppate dal momento che, in
ogni caso il padre.
Si Knowes vari Oeconomy & storia della
poesia in pittura uomini. La storia mostra
il dettaglio racconta le azioni di tali e tali
uomini che hanno avuto la parte pi
famosa negli eventi ma lei non ha i
puzzle per accordarsi tra loro queste
azioni n lei responsabile solo per la
verit, un po 'bizzarro che potrebbe
essere: unisce senza dissimulazione nella
stessa persona, la saggezza e incoscienza,
la timidezza e il valore, l'ingiustizia e
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19/3/2016

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l'onest: e C' con questi fedeli ritratti di


originali che esisteva, che d la
conoscenza
generale
dell'uomo,
mostrando esempi concreti del bene e del
male, che tutte le specie capace.
La poesia ha impiegato un metodo per il
contrario: non rappresenta tali e tali
uomini ma inventa personaggi apposta
per dare loro un'idea di qualche passione,
alcuni difetti o certe virt E si porta con
l'arte in questi personaggi, effetti sensibili
e continue di queste passioni, questi vizi,
o quelle virt, per farlo sentire meglio la
natura che, nella storia, questi effetti sono
meno scelti e rotto, non danno un'idea
cos forte n cos distinto.
La storia reprsenteroit varie azioni di
Achille e di Enea, diversi motivi erano
partiti ma non verniciata poema sotto il
nome di Achille come gli effetti della
rabbia, supportati da valore E Sotto il
nome di Enea, gli effetti di valore, guidati
da piet. Ne consegue che sarebbe grande
come un guasto ad un poeta non
supportare i caratteri, come storico volto
a sostenere spese della verit.
Ho dimenticato di dire che manca gli eroi
dell'Iliade una specie di dignit
sconosciuta secolo e nel paese in cui
Homer stava scrivendo. Noi non vediamo
il punto attorno al Re una folla di agenti o
guardie i figli dei Sovrani e giardini di
lavoro mantengono le greggi del padre i
palazzi sono posto bellissimo le tabelle
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non sono sontuoso Agamennone si veste,


e Achille prepara le proprie mani il pasto
che d agli Ambasciatori di Agamennone.
Sarebbe ridicolo dare la colpa ai presunti
difetti di propriet di un poeta che non
riusciva a dipingere ci che non era
ancora. Anche la maggior parte dei critici
hazardeux non hanno mai avanzato che
ho Scache, ci sono stati la colpa di
Omero abbiamo bloccato per dire che la
sua et era scortese, e che da quel dipinto
stato diventare sgradevole per secoli pi
delicati.
Alcuni adoratori di Omero non si
accontentano di questa distinzione: stato
molto male, dicono, call grossolana questi
tempi eroici, dove il lusso non aveva
ancora corrotto la morale, e dove l'uomo
godendo innocentemente immobiliare,
non si era ancora immaginato questi falsa
grandezza, n la falsa ricchezza, che
l'avidit da allora consigliato.
non lo diremmo in quel discorso che non
vi era pi virt nell'era di Omero, come
nel nostro? Per l'epiteto eroica pu cadere
sensibilmente sulla giustizia e la giustizia
dei cuori, e non per colpa di qualche
ricchezza e l'ignoranza delle arti. Tuttavia
abbiamo letto l'Iliade questi eroici tempo
parotront qualificato il regno dei pi
ingiusti e le passioni pi di base, e in
particolare il trionfo di avidit. I leader
non sono meno desiderosi di saccheggiare
i soldati. Il bottino di Troia sempre il
pi potente puntura di valore greci e
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Omero stesso a volte parla di oro con una


certa ammirazione, che segna che la colpa
era solo di lusso almeno nel suo tempo, la
semplicit virtuosi, che maleducazione e
ignoranza.

Dei diversi tipi di eloquenza


Abbiamo parlato l'azione e personaggi
dell'Iliade l'ordine ci vuole parlare ora di
diversi tipi di Homer dell'eloquenza
occupato un impiego. Racconta i fatti
dobbiamo esaminare la natura della sua
narrazione. Esso descrive le azioni e gli
oggetti. Bisogna vedere in che modo egli
dipinge le cose che ha fatto parlare i
personaggi dobbiamo osservare se va
bene per loro, e se il discorso che presta
loro sono il tono e nell'ordine richiesto
dalle passioni che esprime, o che vuole
ispirare. Ha impiegato confronti frequenti
dobbiamo giudicare della scelta e della
correttezza dei suoi confronti. Alla fine si
diffonde in pi punti le massime frasi
dobbiamo vedere come sono posizionati,
e se davvero sono abbastanza grandi e
abbastanza forte, seguir Homer in
questo ordine, e sempre con questo
franchise che mi sembra tanto pi
essenziale in un autore, dipende pi di noi
di ogni altra cosa.

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La narrazione
Ci sono due tipi di racconti il semplice
puramente storico e dove lo scrittore
propone di testimoniare la verit, senza
alcun fine di renderlo piacevole: l'altro
decorato e poetica, in cui lo scrittore deve
accontentare educare, e che esigono
quindi un'arte di cui la prima pu
accadere.
Gli autori sacri usati la narrazione
semplice:
essi
indiscriminatamente
mescolati in realt piccole e grandi
occasioni, a volte anche pi remota come
il prossimo pi E che cosa avevano tutti
la loro utilit in vista della saggezza eterna
infpired questi storici, penso che essi non
si mettoient in perdita o di torri, o
l'accordo o scelta.
storia sacra venerabile divina e da luoghi
ben moft importanti come stile abbiamo
downgrade quando si guardano per l'arte,
e studiato eleganza che si vuole, teroit
questo personaggio cos sensibile della
verit fa la sua pi grande forza.
Ammetto che il racconto di Omero ha
qualche somiglianza con quella dei libri
sacri ma sono d'accordo saurois
abbiamo ragione di fare di lui un merito.
Omero non uno scrittore di annali egli
il poeta, e da allora, il suo obiettivo era
quello di essere di interesse per i lettori
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con l'approvazione del suo racconto: era


accurate e geniale, mentre spesso diffusa
e insapore. E 'stato il maestro di
immaginare le circostanze, per abbinare il
fatto principale che doveva dire. Perch
ha scelto basso quando alla grandezza
rebu di zie, quando si tratta di grazie E
lento quando la vivacit applicazione
soggetto?
Quando Teti porta il suo figlio ha armi
forgiate Vulcan, e lei preme riconciliarsi
con Agamennone Homer combina
queste grandi cose, che si occupa di
Thetis tenere mosche dal corpo di
Patroclo: allegoria come si desidera
bassezza delle immagini molto pi
evidente rispetto alla accuratezza
dell'allegoria.
Giunone, in un altro luogo, decorato
per deliziare e sorprendere a Giove.
Homer gi a dire, belle parole, se si vuole,
ma sempre ben chiaro, dcrassa intero
corpo del profumo prima idea che
appanna male di un'immagine oltre a tutto
grazioso. Nettuno disponibile ad aiutare
i greci. Omero racconta che Dio cercher
la sua auto in un certo posto Poi
arrivato in un altro campo vicino di casa
l, stacc i cavalli, e che contiene se stesso,
per trovarli al suo ritorno: dettagli che
non adatto alla maest di Dio n la sua
impazienza.
Non avr paura di dire che la pesca
Homer in tutti quei luoghi, contro il
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principio che dovrebbe guidare un poeta


nella scelta delle circostanze. Egli pu
immaginare a piacimento sui fatti
l'ammirazione, la compassione, la gioia, o
quel senso che gli pare ma questi fatti,
una volta scelti, mosto dettaglio il
supporto del fondo. cos grande? Le
circostanze devono essere grandi, e
prestano a vicenda dignit. interessante?
Ci dovrebbe mescolare qualche cosa che
aumenta l'interesse. Cos l'unit che deve
regnare in tutto deve prevalere in ogni
parte: vale a dire che quando il complesso
di fatti che compongono l'intero poema,
devono produrre un effetto unico e
generale assemblaggio di circostanze che
compongono ciascun individuo marchi,
deve anche produrre un effetto unico,
anche se subordinato l'effetto generale.

di ripetizioni
Credo che questo sia il posto giusto per
parlare ripetizioni di Omero perch tutto
quello che vers tutto di default, sia nelle
descrizioni, in confronti e nei discorsi, che
nelle storie Tuttavia, possiamo dire che si
tratta di un difetto di tutta la poesia,
considerata la storia di una azione. Questo
regno difetto Homer, un eccesso che non
dovrebbe aver lasciato i suoi difensori, e
sono scuse non meno sorpreso che lo
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stesso difetto.
Per colpa, non capiamo molto bene
quello che potrebbe indurla Omero. Noi
diremmo, che stato il desiderio di
rileggere pi di una volta di ottime
canzoni? Ma spesso queste ripetizioni
sono cose fredde e indifferenza all-inrealt. Possiamo dire, era per risparmiarsi
la fatica di un nuovo lavoro? Ma spesso
queste prove prenderanno il posto di
nulla, e sono collocati in luoghi in cui una
sola parola avrebbe risparmiato intere
pagine di ripetizioni. Homer direbbe
diamo i suoi libri uno dopo l'altro, o che
la poesia non la lettura in poi, si
sviluppato il dovere di chiarezza, il
richiamo in un libro di cose gi dette da
altri, e che potrebbe non pi
sufficientemente presente a l'intelligenza
del soggetto? Ma spesso queste ripetizioni
sono nello stesso libro ea volte sulla stessa
pagina. Per quanto mi riguarda, io
penserois mentre denigrare questo
sospetto pu essere, Homer amava a
crescere la sua libro di cui nulla lo coutoit,
e che il piacere di riscrivere la sua
scomparsa a lui l'inutilit e contretems.
Per scuse, chiaro che partono da uno
zelo superstiziosa per la reputazione di
Omero ma nonostante tutto lo zelo,
potremmo rappresentare un solo tipo di
prova quando i messaggeri riformulare
parola per parola, i discorsi sono
responsabili. Si sostiene che questa
precisione il loro dovere: per quanto
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cattivo motivo per giustificare la


ripetizione. Dobbiamo non exprimeroit
stessa precisione, dicendo che avrebbero
fedelmente acquitrent loro commissione, come a volte fatto di Madame
Dacier, per quanto non sottrarre nulla
da Omero.
Chiedo anche questi sostenitori cos
zelante, quale applicazione possono fare
questo principio ad altre specie di
ripetizione? Ad esempio, questa che ho
scelto a caso mille.
Agamennone, il secondo libro, offre volo
ai suoi soldati, con l'intenzione di testarli,
e con un indirizzo comune per ispirare un
senso del tutto contrario. Il nono libro,
lo stesso discorso ai capi dell'esercito in
seria intenzione di avere a fuggire
davvero. E 'possibile che due discorso il
cui scopo era cos opposti, erano
esattamente la stessa cosa?
La signora Dacier ha sentito la difficolt
si pretende di risolvere, questi due discorsi
sono uno e l'altro, una finzione. Mi
riservo di vedere il contrario al suo posto:
Presen-ment che frequenti ripetizioni di
Omero, e l'incapacit di perdonare tutti,
anche le ragioni sbagliate.
Sembrerebbe a me invano, che gran parte
di queste ripetizioni sono brevi. I
rpondrois di pi breve anche venire pi
spesso, e che laggi, non sfigurano
almeno tutto il lavoro che il pi lungo.
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Niente pi fastidioso, per esempio, che


questi ritornelli in combattimenti
dell'Iliade: la terra suonavano orribilmente
rumore delle sue armi fu gettato nella dimora
buia di Plutone. Io dico lo stesso di quelle
lunghe epiteti, e questi attributi attaccato
ai Gods & Heroes ancora sarebbe vero
che questi attributi non erano meno
essenziale per riferirsi a persone come i
nomi propri: ancora fatto-te un motivo
per non far finta. Homer spesso accade
questi attributi che, pertanto, non erano
necessarie & Ci lui rimasto un altro
motivo per usarli come propria
negligenza.
Quali pregiudizi contro di lui che questa
negligenza! Sarebbe troppo a concludere,
senza altri elementi di prova, che Omero
trascurato da tutti ma almeno non
troppo sospetto. Io francamente confesso
che ho fatto Ho esaminato tutto in
questo spirito E cos divertente da
immaginare proprio non mi fanno
illusione, ho trovato quasi per tutto ci
che il mio sospetto era troppo, ma ben
fondata.
L'ultima arma degli apologeti degli antichi,
la differenza nel tempo di gusto. Danno
la colpa sempre critica, e, a volte a
ragione, l'ingiustizia vogliono ridurre tutto
al gusto del loro secolo: ma spesso, si
tratta di un abuso pura che rimprovero.
Un uomo osa biasimare Homer per le
prove, credono-te uno chiudere la bocca,
dicendo che era il gusto del tempo? Ci
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vuole conoscere solo con la natura della


nostra mente, a giudicare che queste
ripetizioni non sono mai stati una fonte di
piacere E quando avremmo dimostrato
che questo era il modo in cui gli scrittori,
che non avrebbero dovuto vedere, che
stato un piacere per i lettori.

DESCRIZIONE
Homer Toujour passato per un grande
pittore: e infatti, ci sono diversi pezzi nelle
sue opere, che non sono un sacco di elogi
pieghiamo abbiamo profuso su di lui
questo talento.
La descrizione di Achille 'lotta contro
Xante, se un po' bizzarro, che ha
celebrato i giochi funebri di Patroclo,
anche se fuori luogo in quanto alla fine
del poema, alcuni altri dipinti, anche quelli
che io n ' potrei imitare, perch
circondano in episodi inutili sono degne,
dopo tutto, l'intera reputazione di Omero
ma non dipinge sempre cos felicemente
E credo che su questa parte, come su tutti
gli altri, potrebbe spesso sbagliare suoi
imitatori.
E 'di solito tra troppo grande dettaglio, ei
suoi dipinti, a minuzie forza, diventare
freddo e languente. Se si descrive uno
scudo (non parlo qui di Achille, che
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merita un'attenzione particolare) che non


si accontenta di indicare o meno la
materia e forma dipinse a parte tutte le
parti, e fa una specie di inventario, ancora
pi fastidioso a volte, ci vuole un altro
dettaglio anche sgradito, voglio dire il
modo in cui questo scudo passata di
mano in mano a chi lo indossa: storia che
porta ancora le sue parentesi particolari.
Se egli descrive la lesione , secondo la
portata del suo tempo, con un
raffreddamento la fantasia precisione
anatomica, e che interrompe male circa
l'interesse hanno preso nei combattimenti.
Se egli descrive il viaggio degli Dei, con
una massa di circostanze che impazienti
lettori.Ha portato i cavalli della scuderiail
carro tirato dalla abbuono erano
attaccati la quota di Dio riposa in luoghi
che il poeta descrive ancora Dio ha
ripreso il suo corso, e finalmente arriva,
ma non tutto deve ancora tornare
pulire, non meno responsabile per le
circostanze avvio lento. Questo non
cos, a mio avviso, che i poeti hanno
dipinto essi devono mantenere tutti gli
indifferenti, e presentare solo le cose
degne di curiosit e attenzione.
Cade la mia speranza e la polvere!
Corneille qualche commentatore sar
rcriroit non la bellezza di questo
personificata speranza e mettere in
polvere? La nostra lingua, si potrebbe
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dire, non cos audace ma sono cos


tante bellezze che ci mancano.
O i suoi agenti a Roma d un ampio potere
O siete a lungo per rendere il vostro carico.
Appercevroit che mentre queste due linee
sono molto bassi per l'espressione, anche
se molto bella ai sensi? Non potrebbe
anche accadere che alcuni dotti uomo
ammirato il bellissimo effetto che si
trovano lungo l'ampia e in queste due
righe?
Sono convinto che i nostri commentatori
sono a volte pi felici nelle loro
esclamazioni Well & affittano le cose che
censuroient contemporanea. Quindi, per
tornare a Homer, penso che questo sia
sufficiente per presumere, in generale, che
la sua espressione molto bella, e
possiamo sospettare ancora molti difetti
di questo genere, non siamo giudici non
competens pi di bellezze.

MORALE
Il bene morale richiesto in una poesia
Infatti, anche se l'autore fa la direttiva che
di solito offre per piacere, ci sauroit
riescono a meno che non sembra portare
le cose stesse sentenze come gli altri
uomini, e come troviamo la virt sempre
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bella & Vice odiosa, quando l'attuale


interesse delle nostre passioni cieche non
lo facciamo, noi non goterions un libro,
se non fosse coerente con la sentenza
naturale del cuore umano. Ci richiede
che il poeta rappresenta virt e vizio nelle
caratteristiche che giustificano il nostro
gusto e la nostra avversione & Se solo
per il gusto di piacere, dovrebbe essere
quasi come fedeli al bene morale, come se
avesse deliberatamente istruire.
Questo davvero lode che stato dato ad
Omero fingiamo ha proposto sempre
bene per il bene & Bad per i poveri ma
non credo che questo sia dovuto a lui
lode bene legittimamente, e sembra a me,
al contrario, spesso indossa falsi giudizi di
azioni che rappresenta.
Prendo alle sentenze del poeta, che fa dire
a quelli dei suoi giocatori che d al saggio
che di pensare e quello dei suoi di che
d per il bene e, infine, il modo in cui ha
dipinto le varie azioni in cui ci sentiamo, a
condizione che prendiamo attenzione, se
approva, o se condanna.
Cominciamo con i giudizi del poeta,
contenute nei discorsi dei suoi attori. Nel
primo libro, Achille parla con l'insolenza
di Agamennone Agamennone ha
minacciato di portare via Briseide, e l'ira
di Achille accensione, il saggio Nestore
sale a calmarli. Lui protest con quella che
dovrebbe rispettare il capo dell'esercito, e
l'altro che egli deve rispettare il figlio degli
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dei. Qui, nella bocca di Nestore, un


giudizio di Omero, sulla condotta di
Achille e Agamennone egli condanna
l'uno e l'altro la morale soddisfatto.
Il nono libro in mano, Agamennone
disperata rotta e lo scoraggiamento dei
suoi soldati, offre i leader ad abbandonare
l'assedio. traffico sciolto Diomede con il
massimo disprezzo gli ha detto che lui il
padrone di ferie quando vuole, lo stesso
campo pu seguire ma per lui rimarr
solo con Stelenus, ben assicurato di
successo. Il saggio Nestore applaudito
senza restrizioni a tutto questo discorso
cos Homer condanna n l'insolenza o
vanit, come il bene morale richiesto.
Vado alle sentenze Poeta contenute in
sentimenti e nelle azioni dei suoi dei.
Thetis il primo libro, ricorda Achille
peggiore azione che potesse mai fare vale
a dire, di ritirare le sue navi & Let perire i
greci che non erano colpevoli di
ingiustizia di Agamennone. Non basta
come si direbbe forse me che questa
una madre che sposa le passioni di suo
figlio Giove si esprime il protettore di
Achille vangeance, piuttosto che buoni
costumi, avrebbe dovuto punirlo.
Demanderoit meglio esercitare il
giudizio di Omero, l'ira di Achille,
vorremmo e abbiamo ancora sosteniamo
senza foglie condannare ci che approva
Giove? Minerva sar anche sollecitare
Pandare stessa al pi grande perfidia E al
di sotto, si inganna il Hector religiosa, per
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la crudele Achille. Possiamo trarre alcune


idee di giustizia in questi esempi?
Infine vi un modo per dipingere le
azioni contenute in una sentenza. Se il
poeta considera l'azione odiosa che sceglie
solo il colore calcolato per eccitare il
disprezzo o l'odio Comitato ritiene bello,
si prende tutto ci che pu attirare
ammirazione. Cos Homer d alcuni vizi
che rileva una raffica piuttosto parere
favorevole che aveva si sente mentre si
ammira da Achille gli sembra di vedere
l'ingiustizia nella sua e la sua crudelt, il
coraggio e la grandezza d'animo, e
l'illusione del poeta va spesso al giocatore.
Alessandro fu cos colpito dalla
brillantezza del personaggio di Achille ',
ha proposto il modello per l'intero &
Perch questo eroe dopo aver ucciso
Ettore, il vergognoso trascinato nella
polvere: Alexandre pensava un'offerta su
sua gloria, trascinando in vita, il
governatore di un luogo che aveva appena
preso. Aveva, a grande sfondo sbagliato,
vuole apparire come un uomo di Homer
che si distingue per tutti, per speciale
protezione degli dei?
Osservo in questa occasione, il pi
sensibile la morale della dell'Iliade, la
necessit di avere l'aiuto degli dei Homer
non prova delle famiglie su quella
sezione tutta la sua poesia un tessuto. I
sentimenti che avrebbe potuto fare
affidamento
sulla
natura,
ha
esplicitamente ispirato dagli dei. Priamo si
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sarebbe sviluppata solo consigliato di


riapplicare il corpo di suo figlio, se Giove
non gli aveva ordinato da Iris. Il coraggio
e la forza degli Eroi non sono sufficienti
per sconfiggerli, se saranno coinvolti gli
dei. Apollo aiuta a trionfare su Hector
Patroclo, Achille e Minerva aiuta trionfo
di Hector.
L'istruzione dovrebbe essere solido, se
Omero perdoit in tutti i frutti, dando la
dovuta protezione degli dei, piuttosto la
loro capriccio, la nostra religione e la
nostra fedelt ai nostri doveri. Venere
protegge Parigi infido Giove protegge
l'Achille ingiusta Sono questi esempi che
incoraggiano gli uomini alla virt? E che
nessuno di loro ingegno, hanno bisogno
l'aiuto degli dei, se non insegniamo loro
modo di attirare.
Ma perch, sar oggetto pu essere,
l'Iliade voleva, se la morale anche
violato, come dici tu? Rispondo che
Omero ha seguito le idee del suo tempo, e
indossava le stesse cose giudizi che il suo
pubblico. E forse non ha avuto la forza di
salire a pi giuste idee ma anche fare non
era necessario per il suo scopo. Il
vangeance e orgoglio erano in onore egli
ha lasciato l & His secolo non era
scioccato nel vedere al seguito
rappresentano tratti che confirmoient
giudizio. Quando la morale viene
cancellato non appena apparso filosofi,
era la censura feen di Omero E anche se
la sua fama supportata dal momento che
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queste censure, questo credito non arriva


alla verit dei suoi giudizi E questo un
pregiudizio formazione sulla base di
applausi, che, fino ai primi voti non sono
la parte pi grande che eco l'un l'altro.

PERSONALE DI MERITO OMERO


E PREZZI Iliade.
Ci ha finora encomi in questo saggio,
personal-bilmente appartiene ad Omero, e
ci che critico cade quasi sempre la
stessa Iliade. Per non deve confondere
l'autore e il libro nella stessa sentenza, dal
momento che non dovremmo prendere in
considerazione l'uno e l'altro con le stesse
regole.
Qual la perfezione di una mente
poetica? E 'in un immaginario sublime e
fertile, unico a inventare grandi cose
diverse tra loro in giudizio sano, in
grado di organizzare nel miglior ordine E
infine nella sensibilit e un gusto delicato,
proprio la scelta di andare con le passioni
e le varie sentimenti che l'attuale soggetto.
Ma il livello di norma nello spirito del
poeta, non porta lo stesso grado di
esecuzione Toujour. Il fondo pi grande
pu
raggiungere
solo
prestazioni
mediocri, se l'ignoranza e maleducazione
del tempo mette troppo grandi ostacoli
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piuttosto una scarsa predisposizione


raggiunger un esecuzione pi felice, nel
tempo pi illuminata e pi gentile.
Dobbiamo giudicare di Omero, da
Progresse ha fatto, data la crudezza del
suo secolo E deve giudicare il suo lavoro
dalle bellezze e le colpe che s 'ci sono,
date le luci nostri. Secondo questi
principi, personale idea mi Omero.
Era un genio, naturalmente poetica, un
amico delle meravigliose favole, e
tracciato a imitazione, o di oggetti di
natura o di sentimenti e azioni degli
uomini. stato istruito, a quanto pare per
i suoi viaggi, le opinioni, i costumi, e
costumi del popolo: e, essendo diventato
uno dei pi savans uomini del suo
secolo, la sua immaginazione gli ha dato
l'arte di assemblare i vari conoscenti lo
stesso soggetto E 'anche un effetto della
sua sentenza di aver disegnato lo
attacheroit pi ascoltatori da questa
dipendenza comune che la maggior parte
avrebbe cose diverse per la stessa
questione. Aveva la mente e vasto fertile,
superiore a quello delicato, pi naturale
ingegnoso, e pi in amore con
l'abbondanza di scelta. Dovrei pensare
che egli stesso dipinse nel personaggio di
Nestore perch non perde quel vecchio
saggio, senza possibilit di parlare ha
detto quasi ogni dove, pi di quanto ha da
dire, e sembra ansioso di mettere tutto ci
che Knowes e tutto quello che ha Feen,
come se avesse paura di perdere nulla. Ha
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preso una superiorit gusto, le idee prime


di eloquenza in tutti i generi ha parlato il
linguaggio di tutte le passioni, che ha
almeno aperto a scrittori che devono
seguire, infinite strade rimasto per pi di
planarit. Ci sono apparentemente un po
'di tempo che Omero aveva vissuto,
sarebbe stato almeno il pi grande poeta
del suo paese E non prendere in questo
senso, si pu dire che egli il padrone
anche di coloro che hanno superato.
Confesso che penso in modo molto
diverso dell'Iliade il libro mi sembra
anche lontano dalla perfezione, che
l'autore stato corretto da raggiungere, se
fosse stato collocato nei secoli corrette. Il
infettato tutti i guasti nel tempo
consentito Iliade intravedere solo di
coloro che hanno una particolare
attenzione, l'entit e la forza dello spirito
del poeta. Ci che preoccupa gli Dei
assurdo quello che riguarda l'eroe
spesso maleducato idee morali sono
confusi Mentre l'azione del poema
grande e patetico ma incorporato nella
quantit e nella lunghezza degli episodi. I
diversi tipi di eloquenza sono appaiono
qu'bauchs descrizioni,
storie,
i
confronti, i discorsi, tutti i difetti di questa
accozzaglia e le bellezze s 'quasi nessuno
pezzo che presente e precisione di
questa scelta, che la successione dei
precetti ed esempi ci ha mostrato il
prezzo l. Da qui quindi ancora oggi arriva
l'alta reputazione delle opere di Omero?
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Scopri-in, se possibile, motivi, e vedere


come potrebbero piacere e interesse per
supportare fino a noi secondo il parere
degli uomini.
Per iniziare con il piacere che l'Iliade
stato il contemporaneo di Omero, che
avrebbe offerto prima una serie di motivi.
L'estensione e l'audacia di scopo, nuove
idee, descrizione di tutto ci che
potrebbero interessare i greci, la finzione
prodigiosa, cos seducente per gli uomini
grossolani come erano, una bellezza di
espressione, forse sconosciuto fino 'allora,
una nuova armonia di parola, e
soprattutto questo, se si vuole, la
pronuncia dello stesso poeta che Farde
sempre il suo libro, erano che non
permettendo il tempo per la riflessione,
per va notato che Omero stesso rcitoit a
lei che andato di citt in citt, godere
della Grecia del suo lavoro & Questo, e
la sensazione che dovrebbe novit
all'ingrosso e la splendida e facilmente
emportoit di voti, su cui noi non avevamo
il tempo per deliberare.
Non che quando i greci avevano l s i
poemi di Omero, avevano potuto
ammirare il minimo perch, come il loro
gusto non era ancora formata da buone
opere, la loro mediocrit aveva sempre
preso il posto della perfezione, e non era
stato ferito errori, perch non avevano
ancora i principi che lo aiutare il loro a
riconoscere loro.
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Solo la conoscenza della perfetta disgusta


noi poveri. Come i primi suonatori di
strumenti tiroient che cattivo suono, che
ancora le orecchie n 'punti ignoranti sono
scandalizzati? E 'stato quindi lieto di
informare l'armonia e grossolana, che
sembrerebbe noi insopportabile oggi,
siamo abituati a un'esecuzione pi xacte e
pi fine. Se potessimo farci sentire gli
inventori della musica, imperfetta come
dovrebbero essere, noi abbiamo stupire
come potrebbero avere Eppure, oserei
dire, l'impressione di novit, con tutti i
suoi difetti, stato quello di essere pi
bello e pi vivo che la perfezione
in s, indebolito dalla lunga abitudine di
godere di esso.
Homer non poteva quindi mancare di
rimuovere l'ammirazione del suo secolo
ma questo ammirazione conclude nulla
per il vero merito delle sue opere.
Consente di vedere ci che si basano sul
voto successiva, e se dovrebbe avere pi
autorit.
E 'stato un momento di barbarie che
successo da Omero a Licurgo, che ha
portato la prima in Grecia le opere di
questo poeta, e di conseguenza avr avuto
tutto l'effetto di novit, ci che ancora
unito questo rispetto che abbiamo per le
cose di prima, e che aumenta sempre con
il tempo. Diverse citt geloso di aver
prodotto l'oggetto di ammirazione degli
altri, hanno contestato la nascita di
Omero siamo andati finora alziamo le
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tempie: tutti questi premi brillanti


colpiscono molta fantasia come i dettagli
di un libro, e sarebbero stati in grado di
prevenire il giudizio di un popolo pi
illuminati che i greci non erano cos .
Oltre alle poesie dell'Iliade e il odissee ha
preso il posto della storia era l'unico
monumento dell'antichit i confini dei
popoli a volte rgloient sui passaggi di
Omero e le sue poesie sono state
diventano oracolo universale dei pagani.
Quali ragioni di stima Esteri-, ma tutti i
meriti dell'Iliade come una poesia!
Le opere di Omero, non avendo
concorrenti, e in effetti il grezzo
contenente idee di ogni genere scrittori
greci studiarono e si sono formati su di
esso I poeti, storici, oratori, tutto era, per
cos dire, della sua scuola & Fare
guardare le lodi che fanno, che come una
propriet, o come la prevenzione degli
alunni che rendere giustizia al personale
del loro padrone meriti comune, non
erano
obbligati
a
distinguere
rigorosamente le sue opere di con se
stesso.
I filosofi, naturalmente, sono stati i primi
che ha lanciato il giogo di autorit chi pi,
chi meno ma alla fine questi ribelli non
faisoient molti.
Ha tra gli altri due sono cos imposans
voti per l'Iliade: quello di Alexander &
quella di Aristotele. Oserei sfida assohttps://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=it&prev=search&rurl=translate.google.it&sl=fr&u=http://iliadeodyssee.texte.free.fr/aatext 57/65

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lutely Alexander. La questione dell'Iliade


molto lusingato il suo ego di imporre il
suo giudizio ci vidi che ha elogiato il suo
temperamento ha vinto e la sua
inclinazione dominante per la guerra, egli
mettoit in segreto al posto di Achille
Questa lunga serie di scontri, in modo
noioso per la maggior parte dei lettori, ha
avuto un fascino ancora nuovo per lui &
Eccesso Ho gi notato che ha spinto
l'imitazione di Achille, anche se non
prova questa poesia stimato dai gli unici
luoghi degni.
Oltre a questo principe, se crediamo
Orazio, era a conoscenza cattivo versi, ha
comprato molto costoso poesia ridicola di
Cheriles & Guardando il disgusto che
aveva per la poesia, si avrebbe giurato che
aveva respirato alla nascita, grossolana
Boeotie aria.
Dobbiamo quindi concludere che stato
grande conquistatore, era un buon giudice
di poesia: il ragionamento ridicolo non
crediamo lattina ma essi non sono
autorizzati a fare senza accorgersene
becaufe il coraggio brillantezza abbaglia la
nostra immaginazione e soggioga, per cos
dire, a nostro giudizio.
Per Aristotele, dovrei pensare che forse
voleva lusingare il suo principe se la sua
arte poetica retrogusto di Alexander per
l'Iliade. Credo che almeno il suo sistema
di spirito avergli fatto vedere l'arte nei
poemi di Omero, si innamor della sua
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scoperta, e ha usato per giustificare questa


oscura sottigliezza che era naturale per lui,
e cos tanti problemi per i commentatori,
quando lavorano per rendere pi
comprensibili e solido.
Questa la storia della reputazione delle
opere di Omero tra i Greci. Quando
raggiunsero i latini, che gi sostenuto i
voti della Grecia, sono stati ricevuti l con
rispetto sono eccitati l'emulazione di
scrittori in diversi generi e ognuno di
pensare che, per contestare il premio ai
rivali regali, fatto, per cos dire, gli onori
del suo paese e il suo secolo & Abbiamo
esaminato Homer senza gelosia, non solo
come il padre della poesia e l'eloquenza, il
che vero ma come modello di
perfezione, non credo sostenibile.
Soprattutto, Virgilio che gentilmente
imitare Omero, e riconoscono la sua
imitazione, senza affermare che c'e
'aggiunto l'inventiva, la precisione e
l'eleganza, restando ancora guadagnato
pi potere, e lungo il possesso della prima
rango, stato finalmente portato a un
diritto indiscutibile di Omero.
Lasciatemi qui una riflessione. Tutti questi
lodano gli autori sono scrittori dei secoli
scorsi, sono di solito molto sospetto. Non
dovrebbe prendere alla lettera quello che
ha detto Cicerone di Demostene, n cosa
Horace detto Pindaro. Questo spesso
un giro della vanit che la lode volentieri i
morti, per erogare di affittare la vita il
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primo posto dato a coloro che non ci


competono a privare i voudroient
portarlo via, e abbiamo ancora
segretamente lusingato di superare anche
quelli che riconosce maestri, per
correttezza. Adjotez che quando si inizia
di nuovo di affittare, pi si pensa di fare
un elogio geniale e singolare, cos come
precisa e ragionevole. Ma voglio questa
lode, che queste preferenze volte lasciano
un vero e proprio pudore sarebbe
necessario per questo modesto Autori
prendere la parola, e approfittare di loro
contro l'ingiustizia che fhould? Sempre
guardare le cose in se stesse & Se sono a
portata di mano, mai giudicare solo per
l'autorit degli altri: erano i giudici pi
competenti in materia in questione, ci
devono ragioni, e le ragioni che fanno
luce .
Dobbiamo seguire la storia delle opinioni
degli uomini sui poemi di Omero quando
le lettere cominciarono a fiorire ancora
una volta nel corso degli ultimi secoli, non
poteva venire a conoscenza delle sue
opere di studi profondi ha dovuto
imparare le lingue quasi dimenticati, e che
era impossibile discernere la forza n la
grazia particolare. Tuttavia, con questo
conoscente imperfetta, i dotti non hanno
lasciato leggere Omero e credere sentire
ogni dove la stessa confusione di idee che
l'espressione offroit la loro mancanza di
conoscenza nella propriet, parte faisoit
della loro ammirazione e del loro piacere
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essi attribuoient il poeta tutto vago senso


che li lusingava & Cos pensoient vedono
in una sola parola, un gruppo di cose che
la nostra lingua non poteva fare. Le
autorit avevano preparato le loro menti
per trovare nulla di buono pensato la
torre, la disposizione delle parole, tutto
incantato fino ad allora pronunciando i
versi
dell'Iliade
o
odissee
che
passionnoient la loro armonia, che forse
in bocca avrebbe fatto piet anche a
Homer.
E l sono nati i commentatori che si sono
impegnati a spiegare Omero nel fermo
proposito di trasformare tutte le sue
pratiche precetti. A volte impiegano un
principio di aumentare il merito di un
luogo & A volte, senza accorgersene, si
affitta eccessivamente grossolano quello
che sarebbe un errore sul principio che
hanno fatto nel calore di Omero
giustifica i costi in contraddittorio loro
nulla, hanno massime per tutti, e fanno lo
stesso, come richiesto. Sono stravaganti
nelle loro osservazioni su punti di
ammirazione. Essi intimidire l'unit
dell'Io, tassando l'ignoranza e la stupidit,
coloro che non amano le sentiroient le
bellezze esagerano. Fu allora, la gente
adoratore di Omero era noto solo a loro
e l'interesse come avevano era eccellente,
quindi il loro ingegno, non era frivolo, e
noi li giudicate ben pagati per i loro
problemi, stavano arrivando facilmente al
fine di convincere se stessi.
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Non quindi sorprendente che la


reputazione di Homer sbocciato di
nuovo nel suo antico splendore, dal
momento che quasi ad eccezione
Scaligero, quelli che potrebbero leggere
nella sua lingua accordoient per trattare il
divino, e che l'altra cdoient naturalmente
alla loro autorit, senza conoscenza di
causa.
Abbiamo finalmente dato traduzioni
Franoises compresa l'ultima e pi
perfetta, senza confronto quello di
Madame Dacier. Queste traduzioni
trovato tre tipi di lettori, un po 'di
attenzione, e che non hanno mai dubitare
in anticipo che le opere di Omero non
erano perfette, croiroient manca il gusto e
la mente se non sono stati affascinati e di
non svilire i propri occhi, si eccita per
l'ammirazione, e si sentono felici di
sentirsi come Savans e parlare.
Ci sono piuttosto lettori disgustati che
troppo pieno di nostri costumi, e i nostri
gusti, non sauroient nave in volta in
modo diverso dal nostro. Tutti annoiati,
tutti i colpi, e senza vedere nulla,
sembrano Omero, come uno scrittore
infelice in tutti i sensi.
Infine, c' lettori moderati, annoiato con
la maggior parte dell'Iliade, e che
francamente ammettere senza pretendere
di condannare trovano anche un sacco di
bellezze di tutti i tempi & Attribuiscono
la maggior parte degli errori che la
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debolezza umana, incapace di inventare e


perfezionare tutto in una volta.
Rimango senza vergogna stessa E
rivendico l'ammirazione di tutti i secoli
non fa nulla contro di noi. Abbiamo
appena visto la storia, e le diverse
tipologie di piacere che le opere di Omero
dovevano. Plaisir sulla base di novit
piacere in base a monumenti storici e il
rispetto dell'antichit piacere di illusione e
la prevenzione basata sull'autorit dei voti.
Tutto questo non un motivo E per,
che da solo di tutte le cose apprtier.

TRADUZIONE
E 'ora a causa di fare la mia attivit in
proprio Ho messo l'Iliade, imperfetta
come ho cercato E sembra in un primo
momento che mi merito rimprovero
opposto a quello solito temere traduttori
che si impegnano originali stampati che
ritengono perfetto e inimitabile. Mentre
paura di andare per il grassetto, scegliendo
un lavoro sulle loro forze, devo andare
per paura di strano e per il ridicolo, la
scelta di un libro stimo pareti non del
tutto. Ho due cose a cui rispondere Ho
seguito l'Iliade, che mi sembrava di dover
essere preservato, e mi sono preso la
libert di cambiare quello che ho cresciuto
a disagio. Sono un traduttore in molti
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luoghi, originali e in molti altri: quindi


devo riferire al pubblico del mio lavoro, in
questi due modi diversi.
Qui la mia traduzione di principi. Ci
sono tre cose di Homer, come in qualsiasi
altro Autore: ordine, la direzione e
l'espressione. Per tradurre, seguire il suo
ordine, un senso, e trovare, se possibile, le
espressioni equivalenti alle proprie. Non
voglio dire da espressioni equivalenti, le
torri e le parole francesi che sembrano
meglio soddisfare certe torri, e ad alcune
parole greche per suppongo, come
dobbiamo sulla testimonianza della
fiorente la Grecia, le torri e le condizioni
di Homer sono quasi sempre la lingua pi
bella, piuttosto che visite e i termini
francesi che non si incontrano, sono
nemmeno la pi bella del nostro. Cos,
come una volta compreso il significato di
Omero non si deve pensare alla sua
espressione, ma solo chiedersi come
questo poeta che stato cos elevato
un'idea exprimeroit tal senso, ha vissuto
in mezzo a noi quindi cercare nel nostro
linguaggio per esprimere i mezzi senso
con grazia e con forza, e lavorare sempre
di mettere la perfezione, fino a quando
non si sentono pi in grado di fare
meglio. Mr Boileau tradotto alcune parti
di Omero, nella sua traduzione del
sublime Longino, e per dare loro tutta la
forza che hanno in greco, non ha esitato
ad aggiungere alla stessa greca. Ecco un
esempio:
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L'inferno spostato al rumore di Nettuno con


furia
Pluto destino del suo trono impallid, esclama
Ha paura che Dio in questi soggiorni terribili,
Con un gesto della tridente non immettere il
giorno
E attraverso il centro aperto della Terra scossa
Non trovi la riva desolata Stix
Scopre all'impero odiosa vivente
E aborriva la paura mortale anche gli Dei.

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