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LIO 1: O QUE EVANGELIZAO (Subsdio para Lies Adulto)

ORIENTAO PEDAGGICA
Professor, para que o aluno aprenda de modo eficiente necessrio um conjunto de operaes didticas.
Essas aes pedaggicas incluem: 1) da parte do professor: a) domnio do assunto tratado; b) mtodo
didtico empregado; c) planejamento da aula; d) adequao significativa do contedo ministrado
realidade do educando; e) linguagem didtica; 2) da parte do aluno: a) interesse e disposio para
aprender; b) desenvolvimento das atividades sugeridas; c) empatia com o professor; 3) da parte do
ambiente de ensino: a) salas adequadas; b) disposio da moblia; c) ambiente acolhedor; d) estmulos
visuais e cognitivos. necessrio que o professor verifique esses procedimentos, para que haja completa
interao entre o mestre, o aluno e o ambiente de aprendizagem.
SUBSDIOS ENSINADOR CRISTO
Evangelizar, a suprema misso da Igreja
Desde o tempo apostlico, a Igreja teve o entendimento de que a natureza da sua existncia dependente
do ato de proclamar o Evangelho a toda a humanidade. Aps o derramamento de Pentecostes, a Igreja no
teve dvida de que o seu caminho era proclamar com alegria e amor o Cristo Crucificado e Ressurreto a fim
de que todo ouvinte quebrantasse o corao e se rendesse soberania de Cristo (At 2.37).
A mudana de foco
Infelizmente, em muitos lugares hoje, a igreja no tem mais anunciado o Cristo Crucificado e Ressurreto,
pois tem mudado o foco do seu anncio. Ora, antigamente, a frmula da pregao apostlica era
resumida em Cristo foi crucificado, Mas ressuscitou ao terceiro dia e Arrependei-vos e crede no
Evangelho!. Porm, hoje, em muitos lugares, no mais assim. Graas a Deus, ainda h igrejas que
apresentam o convite de salvao com o mesmo propsito com o qual os santos apstolos apresentavam,
honrando a Cristo e s Sagradas Escrituras. Mas, temos a incmoda sensao de que esse comportamento
no mais a regra.
Crentes, mas sem saber em que crem
No difcil conhecermos pessoas que frequentam um templo e que se dizem membros de uma igreja
evanglica, mas quando perguntadas sobre como Jesus Cristo foi apresentado a elas, de pronto ouviremos:
Aquele que resolve todos os meus problemas ou Quem me faz prosperar; ou ainda Aquele que me faz
triunfar. Embora no sejam teses mentirosas, esses relatos no so o testemunho que os santos apstolos
deram a vida toda, entregando as prprias vidas a fim de salvar pessoas da perdio eterna. Para a nossa
tristeza, atualmente, possvel encontrar membros de igreja que nunca ouviram sobre a gravidade e a
seriedade do problema do pecado.
Um convite
Por isso, o presente trimestre um convite para a Igreja de Cristo recuperar a alegria de comunicar o
Evangelho genuno. As frmulas so muitas! preciso buscar todos os meios disponveis para
evangelizarmos. No apenas o eletrnico, digital, por intermdio da televiso ou da internet, mas
principalmente no relacionamento pessoal. As melhores e mais eficazes evangelizaes se deram num bate
papo de uma praa de alimentao, na rua, em uma casa, nas escola, num shopping, no consultrio mdico,
na sala de aula, numa roda de colegas, no transporte pblico como nibus, txi, avio etc. O contexto
muda, pois o mundo est em constante transformao, mas o objetivo da mensagem o mesmo: apresentar
o Cristo Crucificado, o Cristo Ressuscitado e fazer o convite ao arrependimento.
INTRODUO:
Palavra Chave Evangelizao: o esforo conjunto e contnuo da igreja para anunciar o evangelho de Cristo
aos pecadores.
O progresso de uma igreja local no pode ser medido ou avaliado primeiramente por suas atividades
filantrpicas, educacionais e materiais. O progresso real de uma igreja avaliado por seu alcance
evangelstico, juntamente com seus frutos espirituais, como resultado da semeadura da Palavra de Deus.
Todas as demais atividades so importantes, mas a prioritria e incessante a evangelizao.
I. DEFINIO DE TERMOS
Existem trs palavras interligadas na proclamao das Boas-Novas que merecem a nossa ateno:
evangelho, evangelismo e evangelizao. Estas definem e explicam a misso mxima da igreja na terra.
1. Evangelho (Mc 16.15). S entenderemos a importncia da misso evangelizadora da igreja
compreendendo o significado de evangelho. O que evangelho? No sentido mais simples, o evangelho
definido como boas-novas de salvao em Cristo. Noutras palavras, evangelho o contedo da
revelao de Deus, em Jesus como Salvador e Senhor de todas as criaturas que o aceitam como seu Salvador

pessoal. Evangelho, portanto, o conjunto das doutrinas da f crist que deve ser anunciado a toda
criatura.
2. Evangelizao. Mateus 28.19,20 apresenta o imperativo evangelstico de Cristo sua igreja, com quatro
determinaes verbais:
a) ir. No sentido de mover-se ao encontro das pessoas, a fim de comunicar a mensagem salvfica do
evangelho;
b) fazer discpulos. Com o sentido de estar com as pessoas e torn-las seguidoras de Cristo;
c) batizar. o ato fsico que confirma o novo discpulo pela sua confisso pblica de que Jesus Cristo o
seu Salvador e Senhor;
d) ensinar as doutrinas da Bblia, com o objetivo de aperfeioar e preparar o discpulo para a sua jornada
na vida crist.
3. Evangelismo. Possui um carter tcnico, pois se prope a ensinar o cristo a cumprir, de modo eficaz, a
tarefa da evangelizao. O evangelismo na igreja local implica uma ao organizada e ativada pelos
membros, para desenvolver trs aes necessrias pessoa do evangelista: informao, persuaso e
integrao do novo convertido.
II. A BASE DA EVANGELIZAO
O Pastor Guilhermo Cook, da Costa Rica, declarou num congresso de misses que a tarefa da evangelizao
est firmada em trs bases distintas: a base cristolgica, a ministerial e a sociolgica.
1. A base cristolgica. evidente que a mensagem que pregamos aos pecadores s pode ser a mesma que
Cristo pregou quando esteve na Terra. Jesus, ao iniciar o seu ministrio terreno, o fez a partir da cidade de
Nazar, quando entrou numa sinagoga e levantou-se para ler a Escritura. Foi-lhe dado o livro do profeta
Isaas e, ao abri-lo, leu e explicou o texto de Isaas 61.1,2 (ver Lc 4.18,19). Nesta Escritura, Cristo se
identificou com a misso para a qual viera (Jo 1.14), mas no restringiu a mensagem e a misso
evangelizadora para si, pois outorgou-as a seus discpulos (Jo 20.21). Ora, o mesmo Esprito que ungiu a
Jesus para proclamar as boas-novas habita na Igreja para que ela d continuidade proclamao da
mensagem salvadora do evangelho de Cristo (Lc 24.49; At 1.8; Rm 1.16).
2. A base ministerial. No Antigo Testamento identificamos trs ministrios distintos: o sacerdotal, o real e o
proftico.
a) O sacerdote representava o povo diante de Deus, orando e intercedendo por ele no exerccio do
ministrio no Tabernculo ou no Templo;
b) O rei representava a Deus perante o povo, e simbolizava o domnio do divino sobre o humano;
c) O profeta era o intermedirio entre Deus e o povo, comunicando a mensagem de amor e de juzo.
Quando Jesus se fez homem, exerceu esse trplice ministrio. Como rei, nasceu da linhagem real de Davi (Lc
1.32; Rm 1.3). Como sacerdote, foi declarado sacerdote de acordo com a ordem de Melquisedeque, e no
segundo a levtica (Hb 7.11-17,21-27). Como profeta, Cristo foi identificado pela mensagem que pregava (Lc
4.18,19). Porm, o Senhor Jesus transferiu para a igreja esse trplice ministrio. A igreja vinculada
linhagem real de Jesus, porque somos o seu corpo glorioso na terra (Ap 1.6; 1 Co 12.27). O sacerdcio da
igreja identificado pela sua presena no mundo como intermediria entre Deus e os homens. Exercemos
esse ministrio, cumprindo as responsabilidades sacerdotais: interceder e reconciliar o mundo com Deus (2
Co 5.18,19; Hb 2.17). E, por ltimo, a igreja, ao anunciar a Cristo como Senhor e Salvador, cumpre o seu
papel proftico (1 Pe 2.9; At 1.8).
3. A base sociolgica. Em sntese, pessoas evangelizam pessoas, pois Jesus morreu pelos pecadores.
sociolgica porque a igreja emprega os meios da comunicao pessoal para persuadir os indivduos de que
Jesus o Salvador; e porque a mensagem no se restringe a um grupo, mas tem por objetivo alcanar todas
as criaturas.

Subsdio Devocional
Renovando e Alcanando Pessoas
Precisamos comear perguntando mais uma vez: Qual a
nossa misso como igreja? A resposta est em
reconhecer que somos o corpo de Cristo. Portanto,
devamos estar fazendo o que Ele fez na terra. A
evangelizao do mundo, portanto, tem de ser a
misso, o objetivo norteador da Igreja, pois era a meta
central de nosso Senhor a nica razo pela qual o
Filho eterno, despojando-se de suas vestes de glria,
assumiu nossa forma. Ele veio para buscar e salvar o
que se havia perdido (Lc 19.10) no veio para ser
servido, mas para servir; e para dar a sua vida em
resgate de muitos (Mt 20.28).Uma senhora, num grupo
de turistas que visitava o Mosteiro de Westminster,

pinou exatamente o problema. Voltando-se para o


guia, perguntou-lhe: Moo, moo! Pare um pouco essa
conversa, e me responda: ser que algum foi salvo
aqui por esses dias?.
Um estranho silncio recaiu sobre o grupo de turistas
assustados e, quem sabe, j embaraados. Salvo no
Mosteiro de Westminster? Por que no? No essa a
funo da igreja? Uma igreja que esteja descobrindo o
entusiasmo do avivamento saber disso, e estar em
atividade, procurando ganhar os perdidos. O
avivamento e a evangelizao, embora diferentes
quanto natureza, brotam da mesma fonte e fluem
juntos. Uma igreja que no sai para o mundo

anunciando as verdades do reino no reconheceria o


avivamento, mesmo que este viesse.

(COLEMAN, R. Como avivar a sua igreja. 15.ed., RJ:


CPAD, 2005, p. 87-88.