UNIVERSIDAD DE PUEBLA S.C.

DIVISION DE ESTUDIOS DE
POSGRADO
MAESTRIA EN DESARROLLO
EDUCATIVO

“EL TIPO DE HOMBRE QUE YO DESEO EDUCAR DE

MANERA SISTEMÁTICA”

PRESENTA:
EMYLU KARLA ORDAZ LARIOS

PROFESOR: JOSE LUIS VILLEGAS VALLE

 MAYO/2010

El presente ensayo lleva por título “El tipo de hombre que yo deseo

educar de manera sistemática”, en donde se hará un recorrido

histórico sobre los diferentes métodos de la filosofía que han existido

y así mismo se hará una comparación sobre la educación que

actualmente impartimos, posteriormente se realizarán algunas

propuestas sobre la educación que queremos para nuestros

alumnos, cómo debemos actuar activamente en nuestra labor

docente, para así formar al tipo de hombre que queremos para el

futuro ya que eso está en nuestras manos.

Comenzare mencionando que la filosofía nace y se origina al

enfrentarse el hombre con su experiencia, ella viene precedida de las

vivencias mismas de quien filosofa. La filosofía no tiene una definición

única depende de cada filosofo, de su actitud mental y vital de este,

así mismo fija su objeto y sus métodos, sin embargo se dará un

concepto más descriptivo.

“Filosofía es la reflexión del hombre en cuanto a persona,

encaminada a conocer y delimitar la realidad y el sentido de los

objetos de su experiencia a fin de dar coherencia intelectual a sus

vivencias”.

Algo de gran relevancia que se dice es que la filosofía es obra no del

hombre poeta, artesano, científico, ciudadano, sino del hombre –

persona y para el hombre – persona.

Considero importante rescatar que el que quiere ser filosofo

necesitará puerilizarse, infantizarse, ser como un niño pequeño; por

su disposición de ánimo filosofar debe consistir esencialmente en

percibir y sentir por donde quiera, plantarse ante el universo y el

propio ser humano con un sentimiento de estupefacción, de

admiración, de curiosidad insaciable, como el niño que no entiende

nada y que yodo es problema.

El espíritu de rigor en el pensamiento, la exigencia de rigor, la

exigencia de exactitud.se puede decir que la edad mejor para

filosofar es la juventud, ya que se tiene una exigencia de rigor, una

exigencia de racionalidad de intelectualidad. La filosofía no es ciencia,

la filosofía es una disciplina rigurosa y difícil como la ciencia. Su gran

diferencia es que la ciencia tiene un objeto delimitado y la filosofía se

ocupa de cualquier objeto en general.

Iré mencionando de forma muy concreta algunos métodos

significativos de la filosofía, como es el tan mencionado Sócrates en

el siglo IV, es el primer filósofo que nos habla de su método la

mayéutica, esto significa más que la interrogación, el método de la

filosofía consiste en preguntar. Se hace preguntas, pero va quedando

insatisfecho, y a fuerza de interrogantes, hace que la definición

primeramente dada vaya atravesando por sucesivos mejoramientos,

por extensiones, por reducciones hasta quedar ajustado lo más

posible, nunca hasta llegar a ser perfecta.

Después Platón el cual perfecciona la mayéutica y la convierte a lo

que llamamos dialéctica; Se descompone en dos momentos, el

primero en la intuición de la idea pero esta es insuficiente y entonces

la segunda consiste en que los esfuerzos sucesivos del espíritu por

intuir, las ideas van depurándose, y acercándose más a la meta hasta

llegar a la aproximación posible. La dialéctica para Platón, consiste en

una contraposición de intuiciones sucesivas.

Posteriormente aparece Aristóteles, amigo de la verdad, desenvuelve

a su vez el método de la dialéctica y surge de ahí su método de la

lógica, esta es implícita, es decir la teoría de la inferencia. Así mismo

en la edad media completan el método de la prueba, el método del

silogismo, esta pone en columnas separadas las opiniones de los

distintos filósofos esto da lugar a las conclusiones firmes del

pensamiento filosófico.

Finalmente considero importante rescatar a Descartes ya que el

método cambia completamente, nos habla de cómo llegar a una

intuición indubitable de la verdad. El método ahora es preintuitivo y

tiene como propósito esencial lograr la intuición. La intuición sigue

siendo según los sistemas filosóficos, el método por excelencia de la

filosofía. Dicho método es de gran relevancia ya que considero que es

el más completo, pues es de forma más analítico, para obtener

resultados favorables.

En la actualidad nuestras aulas están llenas de alumnos con ganas de

estudiar con ganas de crecer de forma individual y también ante la

sociedad, ya que la persona es la sustancia individual de la naturaleza

racional. Y así mismo se muestran grandes atributos del hombre

como son la inteligencia y la libertad.

La habilidad de alguien, su inteligencia o imaginación, su figura

anatómica, sus destrezas corporales..., no solo están en mi, sino que

son mías. Una cosa es lo que yo soy y otra muy distinta es aquel que

yo soy.

Considero que es de gran relevancia el entender que en la gran

mayoría la humanidad no se ha sabido analizar ni valorar, sobre lo

que tiene y que es lo que desea, que están haciendoen la sociedad,

que papel juegan.

Se dice que la educabilidad es una posibilidad y una categoría

humana. Una posibilidad, porque significa la viabilidad del proceso

educativo y la afinación de que la educación es factible, y una

categoría humana, en cuanto se predica el hombre está cualidad. Se

dice que el hombre es sociable, histórico, perfectible y educable.

Entre las diversas categorías humanas la educabilidad ocupa un lugar

de privilegio y hasta es, la más esencial, es la condición primordial del

proceso educativo.
En esta se habla de dos disposiciones la plasticidad y la ductilidad,

estas permiten que el educando sea influenciado y asimilo cuanto le

estimula, cualidad que puede significarse con la palabra plasticidad.

La educabilidad perfecciona lo específicamente humano, es un hecho

educacional, desde Sócrates defendió la comunicabilidad de los

saberes y la posibilidad de aprender el bien para practicarlo.

Según Aristóteles la educabilidad es la potencia, la radicalidad, el

poder ser educado; y la educación realizada es el acto, la perfección

conseguida ya.

El hombre no sólo tiene derecho a realizarse, sino que debe

realizarse. La educabilidad es un poder ser, una esperanza de

acercarse al “deber ser” una autoexigencia de perfección u una

búsqueda de un sí mismo.

La educación de nuestros tiempos es en parte de forma más analítica

y tecnológica, los estudiantes son más activos y buscan enriquecerse

con mas y nuevos conocimientos.

En el nivel educativo en el que me desenvuelvo es preescolar, y es

uno de los niveles en donde se pueden aprovechar más aun, la gran

inquietud de adquirir más aprendizajes, ya que se ha reformado en el

2004 el programa de educación preescolar, en donde es una nueva

propuesta al igual que en toda la educación básica el trabajar por

competencias, con la finalidad de formar alumnos con la capacidad de

poder desenvolverse en cualquier ámbito que se le presente, ser

personas competentes e integrales.

Los aprendizajes se efectúan en el ámbito vivencial, donde el hombre

descubre el significado de las cosas. El aprendizaje se interioriza lo

aprendido y, se perfecciona la personalidad de quien aprende.

Considero que la educabilidad es individual, ya que este se es un

proceso pero meramente contextual, pues depende mucho en donde

se desenvuelva cada ser humano, casa persona, los valores, y

principios que posen.