De las mesas a el camino a de Jerusaln a Gaza

El llamado de Felipe
El motivo por que cual se realiz el ensayo de este personaje del nuevo
testamento de la biblia reside en la naturalidad del llamado, y en su proceso que
hace que se por tiempos donde podemos ver tres: en un llamado social y otro
circunstancial y otro donde Felipe es guiado solo por el espritu santo. Para
despus poder conocer como Dios usa esas circunstancias para llevar su mensaje
a distintas regiones, entre ellas frica. A continuacin abordaremos su historia en
este breve ensayo.
En primera instancia tenemos que abordar el contexto de Felipe, su historia esta
relatada en el libro de los hechos, una cuando en la fiesta del Shavuot 1 descendi
el Espritu Santo como un estruendo recio (Ruaj Hakodesh) que lleno la casa
donde estaban los discpulos. A partir de ah se detona una serie de sucesos que
testifican el poder de Dios manifestndose; seales, milagros, prodigios en los que
creen y se bautizan en su nombre. Es as que de este modo surgen los creyentes
es as como da a da se aadan y crecan en Jess ms personas, hasta que un
da ya eran muchos y la murmuracin de los griegos en contra de los hebreos
comenz.
En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de
los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas
en la distribucin diaria. (hechos 6:1)

por la naturalidad nos encontramos ante un problema la perspectiva de la

conversin de muchas personas, se puede notar que al incrementar su nmero
inicio

tambin la persecucin, al paso que comenz ver viudas entre los

1 Festividad con un doble significado: primero conmemora la entrega de la Tor

por parte de Dios a Moiss, en el Monte Sina. Y segundo la festividad tambin
llamada la Fiesta de las Primicias. Antiguamente, la ofrenda que se llevaba al
Templo de Jerusaln consista justamente de las primicias.

discpulos. Esto trajo descontentos para algunos judos helensticos, que se

encontraban ah, e hicieron esta aceptable crtica. En esto podemos aceptar que
en la iglesia naciente contemplaba la igualdad del hombre y la mujer aunque con
un poco de problemas con la cultura machista predominante.
Por lo que los discpulos de Jess argumentaron razonablemente que no era justo
que abandonaran la palabra de Dios por servir las mesas. En esto radica el primer
llamado de Felipe como una respuesta a la problemtica social que se comenzaba
a vivir en la iglesia primitiva.
Entonces

surgen

las

caractersticas

que

deban

tener

estas

personas,

encomendados a tan noble tarea.

Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio,
llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.
(hechos 6: 3)

Las caractersticas de los diconos 2 citados en hechos 6 eleva el trmino que

histricamente se conoca en la cultura helnica, de buen testimonio, llenos del
espritu santo y de sabidura para atender las necesidades del naciente grupo que
iba acrecentndose como ya se ha mencionado.
En esencia este es el llamado modelo para la iglesia de hoy en da, en el que el
servicio es parte del diario vivir, si bien la figura de diacono a desaparecido dentro
de nuestra institucin, el llamado sigue siendo vigente para los que buscan seguir
las enseanzas de nuestro seor Jesucristo, un llamado necesario que pocos se
atreven a seguir, ya que el ideal de estos tiempos va en sentido contrario de las
enseanzas que emanan de las escrituras, en especial de las planteadas por
nuestro redentor.
2 La palabra " dicono " se deriva de la palabra griega diakonos ( ), es
una antigua palabra griega que significa "siervo", "ministro" o " mensajero" .
Una de las especulacin ms comnmente promulgada en cuanto a su
etimologa es que significa literalmente " a travs del polvo ", en referencia a el
polvo levantado por el ocupado servidor o mensajero.
(http://www.ecured.cu/index.php/Di%C3%A1cono)

Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a

mujeres, y los entregaba en la crcel.
4 Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio.
5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo.

E aqu el segundo llamado al que se enfrent Felipe, el que dependa de las

circunstancias que se dieron a partir de la persecucin, que fue donde Dios uso su
vida grandemente predicando con poder el nombre de Jesucristo.
Sali de Jerusaln por la persecucin que se inici y comenz a predicar en
samaria
6 Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo
y viendo las seales que haca. 7 Porque de muchos que tenan espritus
inmundos, salan stos dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran
sanados; 8 as que haba gran gozo en aquella ciudad.

La manifestacin del viento recio en la vida de Felipe lo llevo al momento del

propsito que Dios tuvo que en primer instancia lo llevo tener un testimonio
delante de los hermanos, lleno del Espritu santo, y sabio, no para decir que era un
sabio o un santo, ms para servir a sus hermanos, encargndose de las viudas en
la reparticin del pan y dems deberes.
Que ms pasin puede brotar de la experiencia de vivir y sentir al seor y ms
como un viento recio, que salir a una predicando la salvacin. y ms de las
personas que necesitan ser liberadas por su creador; unnimes escuchaban
atentamente, la palabra que Felipe les predicaba: eran liberados y sanados.
Entendiendo que Felipe bautizo en samaria en el nombre de Jess y que no
descendi el espritu santo, sin embargo era guiado por el mismo espritu vallamos
al siguiente nivel de llamado.
26 Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y ve hacia el sur, por el
camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto. 27 Entonces l se
levant y fue.

En esta etapa del llamado podemos visualizar otras caractersticas de la vida de

Felipe, la principal aprendi a or la vos de Dios al punto de ser guiado al camino
que va de Jerusaln a gasa, donde encontr al etope.
Lo que se distingue en este punto que Felipe es que era un entendido de la
palabra.
30 Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo
que lees? 31 l dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y rog a Felipe
que subiese y se sentara con l. (hechos 8: 30-31)

Lo que lleva a meditar que, el usado por Dios en cierto sentido es un entendido de
la palabra y de sus testimonios, para poder llevar a los que necesitan las buenas
nuevas, muchos leen lo que no entienden. o ni siquiera leen y la palabra le algo
muy lejano. Es un llamado a la iglesia de nuestro tiempo a comenzar a adentrarse
a la palabra y sus testimonios ya que la caracterstica que asoma en los ltimos
tiempos es de un pueblo de Dios que ignora mucho lo que dios realmente quiere.
A manera de conclusin el proceso que vivi Felipe es un proceso no muy brillante
para algunos, ir de las mesas al camino que va de Jerusaln a Gaza muestra la
nobleza del personaje, que se entiende que era un joven que se entreg de lleno
al llamado y fue lleno de la presencia de Dios. Un ejemplo a seguir para la
juventud de nuestros das.