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"o amor cobrir multido de pecados 4:8, certamente se referia liberao do perdo
referente aos pecados cometidos por um irmo contra outro irmo.
I Pd. 4:13 alegria no sofrimento- sofrer por amor da justia, por ser fiel a Jesus, por
causa do evangelho poder sentir alegria no sofrimento. Rejeitar o sofrimento uma
heresia, seria como reijeitar a cruz. Lc. 9:23.S possivel sentir alegria no sofrimento
para o crente salvo e cheio do Esprito Santo.
RESUMO GERAL
Segunda epstola de Pedro
Pedro provavelmente escreve sua segunda epstola para a igreja como um todo, gentios
e judeos espalhados pela sia Menor, que seriam as mesmas comunidades da primeira
epstola, onde estava se alastrando o gnosticismo. O propsito desta seria advertir os
cristos contra os ensinamentos dos falsos mestres, exortar a continuar crescendo na f e
no conhecimento de Cristo, escrita por volta dos anos 66 a 67 dC. O tema desta epstola
pode ser definido como a necessidade do conhecimento bblico para combater as
heresias, pois satans estava atacando a igreja de dentro para fora, a ttica consiste em
enfraquecer a doutrina da igreja a disseminar heresias, usando a prpria bblia, atravs
de falsos mestres e doutores.Enquanto a sua primeira epstola uma carta jubilosa
esperana em face do sofrimento, a segunda uma mensagem da verdade fiel diante do
erro, a primeira foi escrita para animar, a segunda para advertir.
A necessidade de crescer na graa e no conhecimento II Pedro 1:2, este crescer na graa
e no conhecimento de Cristo esta relacionado, alm do conhecimento da palavra de
Deus, a uma vida ntima e profunda com Deus mediante um processo crescente de
santificao.
Advertncia contra os falsos mestres cap. 2, que surgem dentro das igrejas e que traz
fraqueza doutrinria e afastamento dos princpios bblicos.
Fala sobre a vinda de Jesus II Pe3:3-4, sobre "o dia do Senhor", que segundo
entendemos, ter seu incio, na terra, logo aps o arrebatamento da igreja e s terminar
quando Cristo entragar o Reino a Deus, ao Pai. ICor. 15:24-26.
II Pe 3:1-4 A vinda de Cristo negada, satans tem certeza da vinda de Cristo, porm ele
quer que os crentes tenham dvidas a respeito dela, ele sabe que o tempo da vinda de
Cristo chegado, porm quer que os crentes pensem que no para agora.
II Pe 3:5-10 e 14 A certeza da vinda de Cristo deve ser motivo para vivermos em
santificao.
A condio para o crente ver a Deus a santificao Heb. 12:14.
No crer na vinda de Jesus significa no crer na palavra de Deus.
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RESUMO GERAL
Primeira epstola de Joo
As epstolas que trazem o nome de Joo, so annimas, a primeira no tem dedicatria e
nem assinatura, porm, uma afinidade to ntima entre ela e quarto evangelho, que a
maioria dos eruditos concorda ser apstolo Joo autor, provavelmente foi escrita em
feso, entre os anos 90 e 95 dC., no foi endereada a nenhum indivduo e nenhuma
igreja em particular, mas para todos os cristos. O evangelho de Joo expe os atos e
palavras que provam que Jesus o Cristo, tratam do fundamento da f crist, enquanto
sua primeira epstola os atos e palavras obrigatrias queles que creem nesta verdade e
dos fundamentos da vida crist. A epstola foi com propsito de ajudar os cristos contra
a heresia denominada de gnosticismo estava causando estragos, crentes sem firemeza
doutrinria estavam deixando a igreja para seguir os gnsticos. I Jo.2:19.
Os mestres gnsticos ensinavam que a salvao era alcanada atravs do conhecimento,
A misso deles no procurar falhas, denunciar e acusar, mas corromper, com a voz
mansa e cheia de sabedoria carnal e diablica, semeiam o joio, as heresias, corrompem
os bons costumes, adulteram a doutrina bblica.
O poder da f 5: 1-13
O trplice testemunho da f I Jo 5:6
Joo afirma que Jesus veio por:
- gua - homem
- sangue- morte
- esprito- ressurreio
RESUMO GERAL
Segunda epstola de Joo.
A segunda epstola de Joo tambm em nmero de versculos, o menor dos 66 livros
que compem a bblia, contendo apenas 13 versculos. Nesta epstola Joo se identificase como sendo o "ancio", ou prestero, noutras tradues.
Em nenhuma das trs epstola conhecidas como sendo de Joo, aparece o nome do
autor, porm tido como certo, pela anlise do estilo e vocabulrio, que as trs foram
escritas pelo autor do evangelho que tem o nome de Joo, o apstolo. Acredita que as
trs epstola, bem como o evangelho, tenham sido escritas entre os anos 90 e 95 dC. e j
estava prximo dos 100 anos de idade.
Adverte contra as heresias e contra amizade com hereje II Jo 1:10-11, as palavras
chaves so amor e verdade.
Destinatrio - "Senhora eleita", existe duas correntes sobre quem era esta senhora. Joo
estaria escrevendo para uma igreja local, onde seus filhos seriam os membros dessa
igreja.
No contexto geral, a igreja comparada a uma virgem pura I Cor. 11:2
No entanto , a senhora mencionada por Joo, tudo leva a crer ser uma viva, me de
vrios filhos.
Joo adverte em toda esta epstola a verdade como base e prova da comunho, mas no
deveria ter comunho crist com aqueles falsos mestres que negam a doutrina apostlica
da pessoa e obra de Cristo. II Jo 7
No deveriam receber estes mestres em casa, o crente estaria se identificando com seus
erros II Jo 8-11.
Apesar da brevidade desta epstola, ela possui uma mensagem contundente para os
crentes de hoje.
Podemos destacar duas nfase primordiais:
1- Devemos estar seguros em conduzir nosso estilo de vida de acordo com a verdade da
mensagem de Cristo II Jo 6.
2- Devemos estar atentos e vigilantes contra aqueles que pervertem a clara mensagem
com relao encarnao de Jesus Cristo. II Jo 7.
RESUMO GERAL
Terceira epstola de Joo
Na traduo que usamos, a de Joo Ferreira de Almeida, Ed. R. C. d e1995, ele o
ancio que escreve a senhora eleita, na segunda epstola, porm nesta ele o presbtero
escrevendo ao amado Gaio.
O amoado Gaio, de concreto, nada sabemos sobre quem era e de onde era, a tradio
afirma ter sido ele o primeiro bispo de Prgamo.
- Era um homem de bom testemunho III Jo 3