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REFLEXES SOBRE

DISCURSO
E
LEITURA
DA OBRA DE
ARTE VISUAL

Um dado discurso ou
manifestao potica,
pressupe sua
apreenso sensvel e
conseqente
assimilao cognitiva,
sem isso no se tem
sentido ou significao

Uma obra de arte, como


qualquer manifestao
discursiva, seja ela
visual, verbal, gestual,
sonora, cnica ou de
que tipo for,depende de:

uma apropriao de
ordem perceptual e
cognitiva, ou seja, de
um processo mental
capaz de recuperar a
informao e articular o
sentido

Neste caso, qualquer


manifestao verbal,
visual, gestual, etc.
passvel de ser lida, ou
seja, apreendida no seu
todo e interpretada

Neste aspecto, a leitura


nada mais do que a
apropriao sensvel e
cognitiva de dados em
busca da significao

Produzir ou fazer sentido


significa gerar informao,
conhecimento, domnio,
saberes ou conscincia que
seja capaz de alterar o
status quo (estado
anterior) do indivduo
ampliando seu universo de
comreenso

Sempre que adquirimos


novos conhecimentos,
promovemos mudanas e
transformaes nos
domnios anteriores em
desenvolvemos novas
habilidades e
vislumbramos novas
possibilidades

So as mudanas que
nos tornam aptos a
entender novos
assuntos, desenvolver
novas relaes, executar
novas tarefas ou
encontrar novos
caminhos

O saber, ou seja, o
conhecimento,
cumulativo. Aprender
um processo aditivo que
soma informaes de
toda ordem a todo
momento

Diferentes campos e
saberes so acionados
continuamente, no
nosso dia a dia,
produzindo novas
informaes, novas
compreenses e
atitudes

Fazendo uma relao


entre o saber com o
contexto da visualidade,
vamos verificar que
nela, este processo de
transformao contnua
tambm ocorre

Quando falamos em
Discurso Visual estamos
nos referindo s
informaes que so
construdas, obtidas ou
processadas a partir de
referncias visuais
desenvolvidas por meio de
diferentes poticas

este o campo do
domnio imagtico

As imagens so modos
de presena, ou seja,
maneiras pelas quais
certos dados visveis,
qualidades sensveis so
organizados para
acionar nossos sentidos
e promover a
visualidade

Podemos dizer que uma


imagem uma
manifestao discursiva
que provoca uma reao
cognitiva gerando
informao

Neste caso, uma


imagem no diferente
de qualquer outro
produto de informao
com o qual somos
capazes de lidar e de
acessar

O que faz diferena


entre os diferentes
sistemas de informao
o campo onde o
conhecimento se
encontra e o modo de
acessar este
conhecimento e no o
conhecimento em si

Portanto, podemos dizer


que uma imagem um
dos modos geradores de
conhecimento, cuja
especificidade requer
ser acessada pelo seu
aspecto visvel

Um biso um biso,
no importa o modo
como ele foi dito,
mostrado, constitudo,
construdo, o sentido
o mesmo!

Um cavalo um
cavalo!

Um cavalo mtico

Um cavalo Romntico

Um cavalo moderno

Um cavalo ldico

Um cavalo til

Um cavalo mesmo,
embora em foto,
imagem, mas ainda
cavalo

Outras imagens em
fotografias que podem
descrever, narrar,
propor uma anlise ou
verso de um fato,
uma ocorrncia, um
evento, por mais
corriqueiro que seja

Doisneau

Vessalius

Mas so todas
imagens e todas
significam

bom no nos retermos


apenas definio
tradicional das imagens
que as coloca como
imitaes ou cpias que
nos remetem a coisas
preexistentes no mundo

bom ampliarmos
nossa compreenso de
imagem tomando como
referncia o que
estamos expondo aqui:

Imagem uma
manifestao sensvel
que acessamos por meio
visual e interpretamos
cognitivamente

Entendendo assim,
estaremos mais
preparados para
produzir e processar
imagens em diferentes
situaes ou
circunstncias.

Uma
manifestao
um
todo de sentido.

Manifestao tudo
aquilo que somos
capazes de apreender e,
em segunda instncia,
compreender

No basta apenas
vermos algo, precisamos
tambm entender o que
aquilo que vemos
significa

S acessamos o
significado se formos
capazes de produzir
associaes cognitivas
acionando dados de
diferentes ordens e
origens (perceptivas,
cognitivas ou culturais)

Por mais que saibamos


que uma imagem
essencialmente visvel,
no apenas o aparato
visual que acionamos
para compreende-las

Uma imagem tambm


resultante de outros
tipos de informao
como a memria
(conjunto de
conhecimentos) que
acionamos, para
recuperar e entender as
coisas

A compreenso, o
entendimento ou a
leitura resultam de um
encadeamento cognitivo
complexo e dinmico
que depende de
aprendizagem e
experincia

Acionamos,
simultaneamente,
muitos nveis cognitivos:
memria, raciocnio e
abstrao

justamente esta
capacidade de operar
com muitas e diferentes
informaes ao mesmo
tempo que nos tornaram
aptos a enfrentar
desafios e propor
solues

Portanto, uma imagem


no vem sozinha,
resulta de um conjunto
de informaes, no s
visuais, como tambm
de outras ordens
sensveis

Estas outras ordens


sensveis podem ser
constitudas de
diferentes substncias e
qualidades

No s os mitos, mas
dados como
luminosidade, cor,
textura, espacialidade,
dimenso, ao, e
outros, podem ser
lidos ou interpretados
segundo nossa
experincia

No contexto das obras


de arte, vamos
descobrir relaes
entre aquilo que
vemos no mundo
natural e aquilo que
vemos nas imagens
criadas pelos artistas

Em certos momentos a
arte se aproxima e se
apropria do mundo
visvel, em outros se
distancia dele e o
destitui

Este ir e vir da
realidade (mundo
natural), comum no
contexto da histria da
arte

Diferentes poticas e
proposies instauram
modos de ver e pensar
o mundo, como
tambm modos de
mostrar e esconder o
mundo em que
vivemos

Uma estratgia de
analisar, ler ou
entender imagens
procurar acess-las
por meio de suas
qualidades sensveis

Portanto:
luminosidade,
espacialidade e
temporalidade so os
elementos de
significao mais
diretos e bvios para
sua compreenso

Esta possibilidade de
compreenso da
ordem do sensrio, do
perceptivo, portanto,
podemos cham-la de
Perceptual

Neste caso a
abordagem perceptual
procurar dar conta
dos valores e
qualidades sensveis,
acessadas por meio do
visual

Valores luminosos
como intensidade
(sombra e luz),
freqncia (cor),
textura (brilho, mate,
aspereza,
transparncia,
opacidade,
reflexividade, etc.)

Valores espaciais
como: dimenso
(tamanho,
profundidade), direo
(orientao, percurso),

Valores temporais
como ao
(gestualidade,
freqncia, repetio)

Vo ser lidos como


informaes visuais
claras e significativas
de uma de obra
plstica, ou visual,
sem que isso nos
obrigue a encontrar
outros elementos
temticos

Figurar ou no o mundo,
parecer-se ou no com
ele uma opo do
autor, definido ou
determinado por sua
poca, cultura,
civilizao, mas no
uma condio sine qua
non da obra de arte

Uma segunda
abordagem buscar
relaes entre o que
vemos e as
possibilidades de
interpretao da
advindas. Esta
abordagem, por ser de
ordem Interpretativa

Pode ser chamada de


Relacional, esta
nossa segunda
instncia de leitura

Neste caso podemos


relacionar as
qualidades sensveis
s qualidades
temticas ou aos
assuntos

Podemos tentar
identificar como uma
cor valoriza,
intensifica, explicita
um tema ou faz o
contrrio, ameniza,
suaviza e se ope a
ele

Assim podemos
procurar ler todas as
demais relaes de
ordem sensveis e
temticas.

Podemos saber
quando os temas ou
assuntos so
importantes para a
leitura, ou quando so
apenas motivos ou
pretextos para que se
crie a obra de arte

Podemos saber
quando elementos
plsticos se
constituem em
elementos de
significao simblica
numa dada obra de
arte ou quando so
apenas plsticos

Quando uma cor


refora uma
aproximao com o
mundo natural ou se
refere qualidades
morais, mticas,
simblicas ou
apenas cor

Quando uma relao de


tamanho
exclusivamente
dimensional ou a
manifestao de uma
hierarquia
mtico/religiosa
(hiertica) ou ulica (da
realeza, principesca,

Podemos saber
quando duas ordens
de significao se
associam para
produzir sentido e de
que modo estas
associaes se
constituem em valores

A ltima instncia de
abordagem a da
ordem dos valores em
si, que chamamos
Axiolgica

Nesta instncia,
devemos tentar
descobrir de que
maneira, alm dos
valores plsticos e
temticos, alm da
configurao esttica,
a obra pode se
constituir em sentido

De que maneira a obra


dialoga com o seu
tempo, com as
proposies
contemporneas, com
as problemticas
instauradas no
contexto da arte e da
sociedade

De que modo a obra


de arte atualiza o
discurso, a potica e
os argumentos que
manipula para criar
dilogos com o seu
tempo, sua gente

Como a obra de arte


constitui sua
vigncia, sua
atualidade e sua
existncia material
e/ou conceitual

Como ela interage


com o mundo, sua
poca, as pessoas, as
instituies, com a
histria, com sua
essncia

Como se realiza
enquanto
manifestao no
contexto humano,
como se humaniza

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