EL GRAN ACUSADOR

Jos Antonio Cano Mirazo

Apocalipsis 12:10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin,
el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el
acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche.

A m me agrada mucho esta palabra del Seor porque yo aqu puedo ver concretado lo que Dios
ha hecho en nosotros, y ver que la salvacin ha venido a nuestra vida, ha descendido a la
humanidad, y bueno, pues junto con la salvacin que ha trado Cristo Jess, el enviado de Dios, ha
venido el poder, y ha venido el poder de su Espritu Santo para fortalecernos, para que podamos
caminar de acuerdo a su voluntad dentro de su propsito.

Y adems, no solamente esto se ha quedado as, sino que Dios trajo su reino para que estuviera
con nosotros, en nuestra vida, en nuestra casa, en nuestro hogar. Y entonces yo puedo advertir
cmo el reino de Dios se establece en nuestra vida y adems, junto con todo esto, hay algo que
viene, y dice la Palabra: la autoridad de Jesucristo. Una autoridad que Cristo Jess recibe de Dios
Padre, del Omnipotente.

Dice la Escritura que Dios le entreg toda autoridad y toda potestad a su hijo Cristo Jess, pero
nuestro Seor Jesucristo no se qued ah; es tan maravilloso y su amor por nosotros es tan
grande, que Jess dijo: Bueno, yo ya tengo toda la autoridad, yo ya tengo todo el poder, pero yo
no me lo quiero quedar, yo lo quiero delegar tambin, y quiero hacer copartcipe a todo el pueblo
de Dios de esta autoridad.

Y entonces, nos extiende su autoridad, nos extiende su potestad, y hoy en da nosotros tenemos la
autoridad que es en Cristo Jess; autoridad para sanar, autoridad para reprender todo aquello que
se levante en contra nuestra, autoridad para predicar, para compartir la Palabra, autoridad sobre
todas las cosas. Y esto es algo que a m en lo particular llena mi corazn de gozo.

Y adems, por si esto fuera poco, dice la Escritura que Dios ha lanzado fuera, lo ha echado fuera
de su presencia, al acusador, a aquel que se dedicaba a acusar a nuestros hermanos, o a
nosotros mismos delante de Dios, y nos acusaba, dice la Palabra, da y noche.

Qu ser tan nefasto! Imagnate, se est hablando aqu de Satans, que viniera a la presencia de
Dios para acusarte; yo esto lo veo como algo muy desagradable, como algo demasiado feo. Y este
versculo, como otros que son muy similares, que hablan sobre este aspecto del enemigo, han
causado mucha polmica, por qu? Porque hay quienes no estn de acuerdo en el hecho de que
Satans pudiera estar en la presencia de Dios, hay otros que s aceptan la Palabra tal cual est
escrita. Dicen: pues aqu dice esto, no lo entiendo, pero yo lo acepto.

Pero bueno, vamos a mirar un poquito en relacin a ste, que dice la Escritura que es el gran
acusador, Satans. Nosotros lo podemos leer, originalmente era un ngel de Dios, sin embargo
leemos en el libro de Isaas, en el libro de Ezequiel, que su soberbia lo corrompi, y fue tan grande
su soberbia que l se levant en contra de Dios, se levant en contra del Seor, y por lo tanto,
considera a Dios como su enemigo.

Cuando una persona se convierte al Seor entonces Satans lo toma personal, y esa persona que
se convirti al Seor, se convierte automticamente en enemigo de Satans. Antes, y t lo sabes,
t que anduviste caminando en el mundo, igual que yo, andbamos de la mano del enemigo. Y
hacamos, como dice la Escritura, como el enemigo quera. Y nos manejaba y nosotros creamos
que nosotros hacamos como desebamos, que vivamos en la libertad para hacer lo que
queramos hacer.

Ms sin embargo, cuando conocemos la Palabra, nos damos cuenta que no hacamos lo que
queramos, sino que hacamos la voluntad de aquel que es enemigo de Dios. Y que hacamos de
acuerdo a sus deseos, a sus placeres.

Cuando alguien se convierte, como en nuestro caso, decimos al Seor: yo te recibo en mi corazn,
y ahora yo acepto la salvacin y acepto tu Palabra, creo en ti. Entonces en ese momento que nos
acercamos a l, le estamos dando la espalda a aqul con quien anduvimos de la mano durante
mucho tiempo, y entonces, ese ser se enoja con nosotros y dice: ahora t eres mi enemigo. Y se
convierte en nuestro enemigo.

El enemigo tata de obstaculizar al obra de Dios en nuestra vida, l no quiere que la obra de Dios se
establezca, que crezca en nosotros, tampoco quiere que el reino de Dios sea establecido en
nosotros, ni en nuestra casa, no lo quiere, no lo acepta. l quiere que nosotros sigamos viviendo
como antes vivamos cuando lo tenamos a l.

No quiere que tengamos cambios, no quiere que seamos bendecidos, no quiere que nosotros
estemos de la mano de Dios. Nosotros sabemos que Satans al ser un ngel tiene un poder que
Dios le di, pero ese poder est muy limitado, y est limitado precisamente por el poder de Dios, y
Satans slo puede hacer lo que le es permitido.

Incluso, hay especialistas en la Palabra, telogos que hablan de la llamada voluntad permisible de
Dios, es decir, que Dios permite que sucedan ciertas cosas, aunque no precisamente diga que se
haga eso. Yo veo una voluntad permisible.

Una de las formas como Satans trata de romper nuestra relacin con Dios, la relacin an de Dios
con el hombre, es precisamente como dice Apocalipsis 12:10, acusndolo.

Job 1:6 Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios, entre los cuales vino
tambin Satans.

Y aqu es importante que nosotros ubiquemos lo que est ocurriendo. En primer lugar, dice la
Escritura que vinieron los hijos de Dios. Recuerda: Satans tambin fue creado por el Seor, era
hijo de Dios, pero su soberbia ocasion que Dios lo apartara, lo echara fuera. Pero tambin forma
parte de sus hijos.

Job, dice la Palabra, nosotros podemos leer que era un hombre justo e irreprochable, que haba
sido extremadamente bendecido por Dios, Dios lo haba colmado de bienes, lo haba prosperado,
era hombre que vivi 1500 aos antes de Cristo, era un patriarca importante, era un hombre que
mantena una estrecha relacin con el Seor, una persona que haca holocaustos, que buscaba
agradar el corazn de Dios, que l buscaba estar en una relacin estrecha con Dios.

Y por lo tanto, l se converta, y se convirti en un blanco perfecto para Satans. Cualquier

persona que est comprometida con Dios, debe esperar ataques de Satans. Por qu? Porque
Satans va a tratar de derribarlo, va a tratar de que cambie su conviccin, va a tratar de que
regreses con l. T te tienes que mantener firme, en una nueva forma de vivir, de acuerdo a la
voluntad del Seor.

Job 1:8-12 Y Jehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como
l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? 9Respondiendo
Satans a Jehov, dijo: Acaso teme Job a Dios de balde? 10No le has cercado alrededor a l y a
su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes
han aumentado sobre la tierra. 11Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y vers si no
blasfema contra ti en tu misma presencia. 12Dijo Jehov a Satans: He aqu, todo lo que tiene est
en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre l. Y sali Satans de delante de Jehov.

Deca en un principio, que hay mucha gente que considera que Satans nunca estuvo en la
presencia de Dios, excepto antes de haber sido echado del cielo. De acuerdo a lo que nosotros

leemos aqu en la Escritura y considerando que la Palabra es fiel y verdadera, podemos entender
que efectivamente Satans entraba hasta la presencia de Dios, que estaba en la posibilidad de
llegar hasta l, era como deca hace un momento, un hijo de Dios, pero un hijo que hizo lo malo y
se apart de Dios, sin embargo Dios no le prohibi la entrada y llevaba a cabo una funcin bien
especfica.

Nosotros podemos encontrar en estos versculos que acabamos de leer una serie de situaciones
que nos ensean cmo es Satans y cmo acta. Pero, solamente vamos a resaltar algunos
aspectos que son importantes para el tema.

Satans puede estar slo en un lugar a la vez.

No es omnipresente, no puede estar en varios lugares al mismo tiempo, sa es una cualidad de

Dios. Dios es omnipresente y puede estar en cualquier lugar, en muchsimos lugares, en todos los
que l quiera al mismo tiempo. Est en cada uno de nosotros, y no es un simbolismo, es una
realidad, Dios est en cada uno de nosotros y va con nosotros y no se aparta de nosotros, siempre
est en nuestro interior, porque l tiene la capacidad de ser omnipresente, nada ms l.

Hay gente que considera que Satans tiene la posibilidad de estar en varios lugares al mismo
tiempo, no es cierto, no puede, no tiene esa posibilidad.

Satans no puede penetrar en nuestra mente.

Hay gente que considera que l puede manipular nuestra mente, no es cierto. l no puede entrar a
la mente de la persona, le est prohibido, no puede entrar hasta ese lugar. Que muchas ocasiones
hay quien lo escucha, hay quien siente su presencia, es diferente. Lo escucha no porque est
dentro de la mente, sino porque desde afuera le habla a la mente.

S puede estar en el cuerpo, ms no en la mente.

Satans no puede predecir el futuro.

Le es imposible. l a travs de sus agoreros, a travs de sus ocultistas pretende predecir lo que va
a ocurrir en el futuro, sin embargo no lo puede predecir. l va a inclusive a hacer todo lo posible
para que las cosas ocurran como l las dijo.

La adivinacin es eso, adivinacin, no es una profeca; por lo tanto, no puede predecir el futuro. Si
pudiera predecirlo, hubiera sabido que Job a pesar de lo que estaba viviendo, no se iba a
quebrantar e iba a renunciar al Seor, e iba a blasfemar en su contra. Si l pudiera predecir el
futuro hubiera sabido que era intil lo que el hiciera en contra de Job, porque Job no neg su fe,
Job no blasfem en contra de Dios a pesar de su situacin tan crtica, a pesar de cmo le fue, a
pesar de haberlo perdido todo.

Entonces, no puede predecir el futuro, lo tenemos que tener bien claro. El nico que puede decir lo
que va a ocurrir, lo puede profetizar, es Dios, nadie ms.

Satans es un ser, que aunque tiene poder, est limitado.

No tiene un poder ilimitado. Eso s, tiene un mayor poder que el hombre, est en la posibilidad de
hacer cosas extraordinarias, y las hace desde el punto de vista del hombre, y es por eso que el
hombre cree en las seales que l hace, porque ve que hay cierto poder. Hay gente que se deja
guiar por las seales, hay gente que dice: bueno, si esto es de Dios, entonces que pase tal cosa
especial. No, no es necesario.

El enemigo puede imitar, y nosotros lo podemos ver en el libro de xodo, cuando va Aarn junto
con Moiss, con Faran y con los sacerdotes de Faran y hacen prcticamente las mismas
seales. Por eso el Seor no nos dice a nosotros que nos guiemos por las seales, no nos
podemos guiar por seales porque eso no es de Dios.

Yo no puedo decir: Ah, esa iglesia es de Dios porque hace seales. No, esa iglesia es de Dios
porque da el fruto y se mueve en los dones del Espritu Santo. Para que nosotros podamos
determinar a quin pertenece alguien, necesitamos mirar su fruto, no las seales. Dice la palabra
de Dios: Y estas seales seguirn a los que en m creen: en mi nombre echarn fuera demonios,
hablarn nuevas lenguas, impondrn las manos sobre los enfermos y stos sanarn, bebern cosa
mortfera y nada les ocurrir.

Entonces, son seales que siguen al creyente, no son seales que debe seguir el creyente.
Muchas ocasiones caemos en el error de que nos anuncian que viene un sper ungido de Dios
que hace milagros y que sana a la gente. Ah, entonces el pueblo de Dios sale corriendo hasta ese
auditorio y lo llena para recibir una bendicin de ese hombre, cuando a nosotros nos deben seguir
las seales. Entonces estamos ah mal.

Nosotros podemos ver un poder muy limitado de Satans. Quin tiene el poder ilimitado? Dios. Y
Dios tiene un poder superior al de Satans, y an Dios lo sujeta. Nosotros, tenemos un poder
mayor, por Cristo Jess, al de Satans. Deca en un principio: Jesucristo nos deleg autoridad, la
autoridad que l nos deleg est para que nosotros sujetemos toda obra del mal, toda! y la
echemos fuera de nuestra vida.

Nosotros no tenemos porqu estar viviendo por bajo de las bendiciones, por bajo de las promesas
de Dios, tenemos que estar sobre las promesas. Debemos de tener mucho cuidado, si algo no se
est cumpliendo en nuestra vida nosotros tenemos que orar, usar la autoridad que Cristo nos ha
entregado y sujetar todo aquello que se levante en nuestra contra.

Recuerda (a m me gusta ese pasaje), cuando Moiss acaba de salir de Egipto, de un lado tiene el
mar, del otro lado tiene al pueblo, un pueblo que le est reclamando por qu lo sac; porque ah
viene el ejrcito de Faran y viene a matarlo.

Imagnate qu posicin para un lder, la que en ese momento tena Moiss, una situacin grave,
delicada, una situacin que no saba qu hacer. Y entonces, Moiss clama a Dios y le dice: Dios,
aydame! Y Dios le contesta: Por qu clamas a m? Imagnate. Qu impresionante!

Todo lo que le pudo haber dicho Moiss: Por qu clamo a ti? Mira Dios, te lo puedo numerar y te
puedo dar 20 mil razones: las principales, porque t eres Dios, porque t tienes todo el poder,
porque es tu pueblo, porque t me trajiste aqu, yo no quera venir, y t me trajiste, es t
responsabilidad porque es tu pueblo. Imagnate que momento para Moiss que tiene 2 millones de
personas ah, junto al mar, querindolo linchar, y Dios le dice a Moiss: Por qu clamas a m?

Yo puedo imaginar que Moiss ha de haber sentido que se mora, sin embargo Dios le dice: toma
la autoridad que yo te di, extiende tu vara y abre el mar. Dios poda, Dios no tena ningn problema,
sin embargo, oblig a Moiss para que tomara la autoridad que le haba entregado. Y esto es algo
que nosotros debemos de hacer: tomar la autoridad que Dios nos ha dado.

No podemos no ejercer esa autoridad, la tenemos que llevar a acabo, tenemos que levantarnos
todos los das, y sujetar, atar todo aquello que se levante en nuestra contra. Jesucristo lo dijo: y
todo lo que ates en la tierra, ser atado en el cielo. Y tenemos la autoridad para desatar, Jesucristo
lo dijo: y todo lo que desatares en la tierra, ser desatado en el cielo.

Qu significa esto? Que yo puedo desatar la bendicin de Dios, puedo desatar la prosperidad,
puedo desatar la sanidad, puedo desatar todo aquello que yo necesite para vivir bien. Y debo atar,

tomar la autoridad, de todo aquello que me est ocasionando un problema, un conflicto, una
enfermedad, un fracaso, yo lo puedo atar y lo puedo echar fuera de mi vida.

Todo vicio yo lo puedo atar y lo puedo echar fuera de mi vida, toda obra de la carne yo la debo
sujetar en el nombre de Jess y echarla fuera de mi vida, y desatar la gloria de Dios en m, para
caminar de acuerdo a lo que l establece. Entonces, en ese sentido tengo un poder mayor que el
del enemigo.

Satans se sujeta a la autoridad de Dios.

En Job podemos leer. Dios le dijo: est bien, puedes hacer esto, pero no esto. Y se sujeta. Yo
puedo con la autoridad que tengo decirle a mi enemigo: en el nombre de Jess, yo te sujeto. Y en
ese momento queda sujeto el enemigo. Yo le digo: te echo fuera; y se tiene que ir.

A veces, hay algunos remolones que an protestan: no, no, no me voy. Pues perdn, no te estoy
preguntando, tengo la autoridad y en el nombre de Jess fuera!, te vas! Y hay hermanos que
todava me dicen: y qu voy a hacer sin l? No hermano, djalo que se vaya, djalo! aprende a
vivir diferente.

O sea, encontramos de todo, pero tenemos la autoridad para ejercer esa autoridad. La tenemos, y
lo tenemos que llevar a cabo.

El cristiano por lo tanto, puede vencer los ataques de Satans por medio del poder
de Dios.

Es decir, ejerciendo la autoridad, ejrcela, llvala a cabo en tu vida. No hay de otra. Cuando
nosotros leemos aqu el libro de Job, nosotros podemos encontrar, de acuerdo a lo que dice Dios,
que Job era un modelo de confianza y de obediencia a Dios, era un hombre recto, sin embargo,
advertimos que Dios permiti que Satans lo atacara. Porque si bien Dios nos ama, nuestra fe y
nuestra obediencia no nos evita que tengamos que enfrentar problemas.

El ser cristiano no significa que no vamos a tener conflictos, no significa que no vamos a tener
enfermedades. No! Significa que nosotros tenemos la autoridad sobre todo ello para echarlo fuera,
tenemos la potestad de parte de Cristo Jess para echar fuera todo aquello que se levante en
nuestra contra y vivir dentro de los parmetros que Dios quiere vivamos; llenos de bendicin.

Vamos a tener conflictos, por supuesto, pero tenemos una forma de salir de ellos, la forma de Dios,
la forma que nos ensea la palabra del Seor. Las tragedias golpean de igual manera a cristianos
como a inconversos, la diferencia es que en medio de estas tragedias, la forma de salir de ellas es
diferente; nosotros vamos a salir por nuestra fe, por nuestra conversin, vamos a salir tomando la
autoridad que es en Cristo Jess.

Cuando vemos los versculos que le, vemos que Satans quera probar que Job adoraba a Dios
no por amor, sino porque Dios le haba bendecido mucho. Que especial es el enemigo. Viene y le
dice a Dios: mira, qutale lo que tiene y vas a ver cmo blasfema delante de ti. O sea, es un
interesado Job, qutale lo que tiene y vas a ver que s lo hace. Qu poco conocimiento tena
Satans de Job.

Y eso nos debe llevar a un anlisis personal. Por qu amo yo a Dios? Cul es mi relacin con l
y por qu mantengo esa relacin con Dios? Porque me conviene? Porque l me bendice?
Porque no me queda de otra? O Porque le amo, porque estoy convencido de lo que l establece.
Soy un cristiano por conviccin? O soy un cristiano por inters?

Porque hay mucha gente que se acerca al cristianismo esperando que todos sus problemas se
solucionen, y sabes? Estn equivocados. Y t lo sabes, no se solucionan todos los problemas,
Dios te da las armas para que enfrentes esos problemas y los soluciones. Dios te apoya, te
fortalece, te bendice, se manifiesta, y se manifiesta con poder para que salgas adelante, pero
tienes que luchar.

Zacaras 3:1-3 Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov, y
Satans estaba a su mano derecha para acusarle. 2Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda,
oh Satans; Jehov que ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del
incendio? 3Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ngel.

Qu impactante es esto! Imagnate a este Josu entrando a la presencia de Dios, lleno de pecado,
lleno de inmundicia, vestido como dice, con vestiduras viles, o sea, con pecados, y ah junto a l,
Satans para acusarle, como si Dios no conociera la condicin de Josu, ah estaba Satans a un
lado, para decirle a Dios: mira, Josu pec, Josu hizo esto, hizo lo otro, velo!, ve cul es sus
condicin.

Sin embargo, nosotros podemos advertir aqu en esto, la misericordia de Dios, l manifiesta su
misericordia, declarando que l quiere (porque ha escogido a Jerusaln), salvarle, y le quiere
salvar a pesar de su pecado, Dios conoce perfectamente bien quin eres t, y permite que entres
hasta su presencia para bendecirte y lo hace.

Qu papelito tan feo, desde mi punto de vista, tan desagradable el de Satans, el acusador! Ya
me imagino: Mira, Dios, yo vine para acusar a ste, para acusar a tu hijo de que pec, para acusar
a tu hija de que pec, de que hizo esto, de que hizo lo otro. Qu papel tan desagradable! Pero,
sabes qu es lo peor, lo ms grave? Que existen hermanos en Cristo que hacen este papelito,
que hacen el papel de Satans, y se dedican a ser acusadores, y a ser acusadores delante de Dios
y de los hermanos.

Gente, hermanos en Cristo que aparentemente oran a Dios y en realidad estn acusando a los
dems porque tienen algn pecado; hermanos en Cristo que estn acusando a hermanos delante
de otros hermanos, qu desagradable! Y yo veo esto como algo indigno realmente. A m me da
tristeza saber de hermanos, de cristianos que hacen la labor del enemigo, y que se humillan
haciendo lo que el enemigo hace desde hace mucho tiempo: acusar.

Yo me pregunto: Qu ganan con quitarle el trabajo a Satans? En serio, no lo entiendo, por qu

se lo quitan? Por qu van a hacer una labor que no les corresponde? Por qu? Amado hermano,
no lo hagas t eh, no ests de acusador, se es un papel de Satans, no hagas su papel, se es
un papel muy desagradable, djaselo a l, no vaya a ser que cualquier da te confundan con
Satans.

En serio, imagnate que un da llegues con un hermano y le digas: oye, qu crees? Fjate que el
hermano fulano cometi este pecado. Y que te diga: Satans, qutate de mi presencia, vete, vete
de aqu, porque t eres el gran acusador, no tienes porqu estar acusando.

Y yo pensando en esto de las acusaciones, yo puedo advertir que la polica recurre a un tipo de
personas para que les ayude a llevar a cabo su labor policaca, y se apoyan mucho en los llamados
soplones. Son de gran utilidad para la polica porque les proporcionan la informacin que
requieren, los necesitan para hacer mejor su trabajo; en las investigaciones siempre andan viendo,
y hay gente que le pagan una cantidad, le dan una ddiva y stos son los acusadores de otros, son
soplones.

Pero, sabes qu es lo curioso? Que estos ladrones son despreciados por los mismos policas por
chismosos. Son gente en la cual no se puede confiar, son gente capaz de traicionar a quin sea,
los traicionan, an a quien les dio de comer en la mano. Les traicionan. Son acusadores, y el ser
acusador no significa que tenga que ser acusador de una verdad, la Biblia no dice que Satans sea
verdico, sea veraz, no lo dice, dice que l es padre de mentira, que l es el gran engaador.

Entonces yo puedo esperar de Satans que acuse a cualquiera de una mentira, de un engao, lo
puedo esperar porque no hay veracidad en l. Que cosa tan fea. Satans no alcanza a comprender
la magnitud de la gracia de Dios, no alcanza a entender la misericordia y el perdn del Seor, no lo
alcanza a comprender.

Zacaras 3:4-5 Y habl el ngel, y mand a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle esas
vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de
gala. 5Despus dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su
cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ngel de Jehov estaba en pie.

Fjate qu importante lo que hace Dios; viene Josu con vestiduras viles, viene con pecado, viene
el gran acusador para acusarlo delante de Dios, sin embargo, Dios no deja hablar a Satans, ve la
condicin de Josu y le dice: Josu, voy a extender mi misericordia sobre ti, te voy a perdonar todo
tu pecado, ahora t vas a ser transformado y voy a ordenar que te cambien esas vestiduras, y que
esas vestiduras viles sean quitadas y sean puestas en ti vestiduras de gala, vestiduras de gala con
las cuales t te puedes presentar delante de m para ser bendecido.

Y dice la Escritura que entonces le ponen estas vestiduras de gala a Josu. Yo me imagino que
Satans se ha de haber llevado un gran chasco, y que se ha de haber quedado as como atnito,
porque l ya tena planeado decir todo lo que quera en contra de Josu.

Qu actitud tomar aquella persona que viene a ti a acusar algn hermano, a hacer algn chisme y
t le digas: No importa, Dios me ha enseado a m, misericordia, y dice la Palabra que sea yo
misericordioso en la misma forma que Dios es misericordioso conmigo, y por lo tanto, la
misericordia ma y la misericordia de Dios se extiende sobre la vida de esa persona que t ests
hablando, y es cambiado en este momento por el poder de la Palabra y por la autoridad que yo
tengo, con ropas de gala.

Porque an dice la Palabra: Y al que t le remitieres sus pecados, le sern remitidos, le sern
perdonados, es decir, que t tienes la autoridad, que t tienes la potestad para perdonar pecados.
Hay gente que dice: es que vino y me pidi perdn, y yo le dije: yo no soy nadie para perdonar. Y
pues s, t no eres nadie. Cuando seas hijo de Dios vas a tener autoridad y vas a estar en la
posibilidad de perdonar pecados.

Dice la Palabra: Y el amor cubrir multitud de pecados. Qu necesitamos como cristianos? Tener
amor; dice el Seor: en esto conocern que son mis discpulos: en que se aman los unos a los
otros. En esto conocern que t eres mi discpulo: en que amas a tus semejantes. Si yo le amo, yo
le perdono, si yo le amo, yo le remito sus pecados, por qu? Porque tengo la autoridad para ello.

Esa es la actitud que yo debo tomar, yo debo cambiar sus vestiduras. Yo te veo con vestiduras
viles? Voy a orar por ti para que esas vestiduras sean cambiadas, sean transformadas y te puedas
presentar delante de Dios y no tengas ningn impedimento para recibir bendicin, esa es la actitud
que yo debo tomar. Pero desgraciadamente luego tomamos actitudes de jueces y de verdugos.

Actitudes en las cuales nosotros tomamos el papel de Satans y hacemos lo que a l le

corresponde, ah, pero eso s, gritoneamos que somos hijos de Dios, que somos cristianos, con
estas actitudes estamos manifestando que no lo somos, tenemos que cambiar.

Satans se presentaba delante de Dios para causar a los hijos de Dios, al pueblo de Dios. Lo
vemos en Zacaras, pero en Apocalipsis 12:10 ya nos dice otra cosa.

Apocalipsis 12:10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin,
el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el
acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche (Da y
noche).

Nosotros podemos advertir por esta Escritura que precisamente Satans fue echado fuera de la
presencia de Dios. Dios no necesita que alguien venga a acusar a los cristianos, no lo necesita, ya
lo ech de su presencia. Por qu? Porque ahora est sentado a la diestra del Padre, Jesucristo, y
Jesucristo est sentado a la diestra intercediendo, intercediendo por el pueblo, est intercediendo
por nosotros de una manera constante, da y noche est intercediendo delante de Dios para que
Dios nos bendiga, para que Dios nos perdone.

Por lo tanto, no tiene cabida Satans, antes de que Satans venga a acusarte, Jesucristo est
intercediendo por ti. T no aceptes acusaciones de nadie, no lo aceptes, lo nico que hacen las
acusaciones es envenenarte, es lesionar tu interior, no permitas que nadie te envenene, no dejes
que nadie corrompa tu corazn, lo dice la Palabra.

El apstol Pablo seala de una manera bien clara tambin, que nadie puede acusar a los
escogidos.

Romanos 8:33-34 Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34Quin es el
que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la
diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.

Fjate qu interesante lo que plantea el apstol Pablo, no hay quin pueda acusar a los escogidos
de Dios. Dios mismo es quien nos justifica. Tampoco hay quin nos pueda condenar, Cristo Jess
muri por nosotros, ahora somos justos, somos rectos delante de Dios, y cuando entra Jesucristo
ah a la presencia de Dios, a su diestra para interceder por nosotros, ya no le es permitido el
acceso a Satans.

Pero tambin ve el apstol que ah entre los hermanos, hay acusaciones, tal vez algunas sean
verdicas, otras no. Lo importante no es si se es, o no se es, lo importante es que no se tiene qu
hacer. As de fcil, aqu dice la palabra del Seor: el acusador es echado fuera. No dice: el
acusador que acusa verdades, o el acusador que inventa mentiras. No. El acusador.

El acusador Dios lo rechaza, Dios no lo acepta, Dios no quiere ningn trato con el acusador, no
tiene por qu aceptarlo, qu sentido tendra que existiera el acusador si ya est Cristo Jess que
es el intercesor? Ninguno. Por eso el apstol Pablo te pregunta: Quin va a acusar a los
escogidos de Dios?

Quin tiene la capacidad espiritual de limpieza, de santidad, para levantarse y entrar a la

presencia de Dios y decirle al Seor: vengo a acusar al hermano fulano de tal porque pec?
Quin tiene esa capacidad?

Como dijo nuestro Seor Jesucristo cuando vinieron a acusar de adulterio a aquella mujer: quien
est libre de culpa, aviente la primera piedra. Voltea nuestro Seor, ve a su alrededor y dice: mujer,
dnde estn los que te condenaban? Ya se fueron. Bueno, yo tampoco te condeno, vete y no
peques ms.

Y el apstol Pablo lo dice: quin te va a acusar? Quin tiene la autoridad espiritual para poder
venir delante de Dios y acusar a alguien? A quien sea, sabes? Nadie. Y nadie por una razn,
porque dice el apstol Pablo: Dios mismo te justifica, Jesucristo es el que te perdona, Jesucristo es
el que est ah, antes de que t pidas perdn, Jesucristo est intercediendo por ti.

sa es la grandeza de la misericordia y la grandeza de la gracia que luego no alcanzamos a

entender. La gracia de Jesucristo es tan inmensa, tan grande, que an antes de que vengamos a
pedir perdn, l ya nos perdon, nosotros vivimos en un permanente estado de perdn.

Quin es el que te condena? Quin te va a condenar? Hay uno, que es el perfecto, el Cristo; el
varn perfecto, que nunca pec, que vivi en santidad, l dijo: yo no vine a condenar al mundo, yo
lo vine a salvar; el nico que poda condenarte porque vive en santidad, dijo: yo no lo hago, yo te
salvo, arrepintete de tus pecados, y yo intercedo delante del Padre para que t vivas bajo su
bendicin, bajo su cobertura. Y te cubre y te guarda.

Y dice el apstol: Jesucristo, que no slo muri por mis pecados, sino que resucit para que t
vieras la gloria en la presencia de Dios, Jesucristo que se sent a la diestra del Padre y que ah

permanece para interceder por ti, para clamar a Dios, al Padre por ti, y t puedas caminar
conforme a la voluntad del Seor, recibiendo bendicin cada da.

No podemos, ni debemos hacer un papel que no nos toca, tenemos que jugar el papel que a
nosotros nos toc hacer: crecer espiritualmente, crecer espiritualmente, creer y amar
profundamente a Dios y buscar caminar en santidad. Cada da de nuestra vida tenemos que
buscar caminar dentro de lo que Dios establece, en santidad, sin pecado.

Pero no permitas que alguien venga a acusar a alguien, porque no es el papel que debes hacer,
que nadie te tome de basurero, para que vengan y depositen su basura en ti. No lo permitas.
Mantn tu cuerpo, mantn tu espritu en santidad, en limpieza, conforme y Dios lo establece. Hazlo
a s, y la gloria de Dios va a resplandecer en tu vida.

Bendito Dios y Padre eterno en el nombre de Jess, en esta hora levanto mi voz delante de ti, para
poner en tus benditas y santas manos a este tu pueblo. Dice tu Palabra en Apocalipsis 12:9 que fue
lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans el cual engaa al
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l.

No estn ya en tu presencia, ese ser que no solamente acusa, sino que engaa al mundo, Seor,
t lo arrojaste de tu presencia. Que nosotros tengamos tambin el valor para ejercer la autoridad
que t nos has dado, y no permitir que este ser nos engae, que tambin lo arrojemos de nuestra
vida.

Que nos mantengamos firmes en tu Palabra, conforme a tu voluntad, y que busquemos cada da
caminar en santidad, haciendo a un lado todo pecado, viniendo delante de ti, y ponindonos a
cuenta y clamando por tu misericordia para que no perdamos tu bendicin.

Llnanos de tu gloria, de tu Espritu Santo y gracias Padre, porque t eres en medio nuestro, y en
el nombre de Jess, a ti sea la honra por la eternidad. Amn.
Dios los bendiga.