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QUALIDADE:
UMA CONTRADIO
E M
T E R M O S ?
Joo Freire Filho
elson Rodrigues andava meio enfezado l pelos idos de setembro de 1971. O motivo? Chegara ao
auge naquele ms a campanha nacional por uma televiso mais civilizada, mais culta. Capitaneado
pelo governo militar, o movimento recebera apoio expressivo da classe mdia do milagre, da Igreja
e de diversos intelectuais: Todo mundo est discutindo o nvel da nossa televiso. Baixssimo, dizem uns;
Baixssimo, afirmam outros; Baixssimo, juram terceiros. No dou um passo sem esbarrar, sem tropear
num sujeito indignado (Rodrigues, [O Globo, 13/09/1971] 1996: 232).
Os leitores cativos do jornal carioca certamente se surpreenderam ao ver o destemor e a firmeza com que
Nelson interpelou o lder dessa cruzada por uma televiso de nvel mais elevado o ministro da Comunicao,
Hygino Corsetti classificando de uma selva de equvocos seu pronunciamento sobre a programao das
emissoras brasileiras. O cronista abusou do sarcasmo para desacreditar o adversrio: a verdade inapelvel e
fatal insinuou era que o sr. ministro s pudera iluminar a todos com uma minuciosa anlise reflexiva
sobre as nossas TVS (sic), porque, no fundo, fazia parte dos oito milhes de brasileiros que passavam os dias
e as noites diante da telinha; era, entre quatro paredes, um telespectador atento, fantico, dos que vem
novela, e tanto as v que acha algumas de uma extenso fatigante (idem, 233).
Para Nelson, a unanimidade contra a TV no era burra era irreal e hipcrita. Certas coisas, segundo ele,
um gr-fino s ousaria revelar num terreno baldio, luz dos archotes, na presena solitria de uma cabra
vadia. Outras, no diria jamais, mesmo em solo seguro. Por exemplo: o gr-fino que assistia ao Direito de
nascer, ao Sheik de Agadir, ao Os Irmos Coragem, que no perdia um programa da Dercy Gonalves, do
Chacrinha, do Raul Longras, s admitiria que gostava de televiso ao mdium, depois de morto (Rodrigues,
1995a: 225; 1996: 234). A condio social de pequeno burgus sem nenhum laivo de gr-finismo ou
pose de intelectual (Nelson gostava de apresentar-se como um intuitivo) dava ao cronista, em contrapartida,
descaro bastante para confessar de peito aberto no s que assistia televiso brasileira, como gostava
dela, com todo o seu to caracterstico e discutido mau gosto (Rodrigues, 1995a: 225).
Com suas insondveis cotas de sinceridade e hipocrisia, a chiadeira contra a TV no Brasil ganhara fora
no final da dcada de 60, quando o veculo se consolidava como um tpico meio de comunicao de massa
s para se ter uma idia, o nmero de aparelhos em uso no pas saltou dos irrisrios 2 mil, em 1950, para
760 mil, em 1960, e 4 milhes e 931 mil, em 1970 (Mira, 1995: 30). O novo dispositivo audiovisual cresceu
rodeado de suspeitas por todos os lados: muitos palpitavam que a mquina de fazer doidos na definio
de Srgio Porto seria responsvel por toda uma gerao de enfermos sexuais, mentecaptos ou deficientes
visuais (os terrveis raios catdicos, lembram-se?).
TV DE QUALIDADE:
UMA CONTRADIO EM TERMOS?
F R E I R E F I L H O , J o o . L b e r o , A n o I V , V . 4 , n 7 - 8 , 2 0 0 1 , p . 86- 95
o espetculo em si foi o
mesmo: os umbandistas de
Seu Sete invadiram o palco
(baianas, cantores, pessoas
bem vestidas, em relaes
pblicas...) num tumulto
indescritvel. (...) Vrias
pessoas, possudas, desmaiaram, outras entraram em
transe.
Num discurso inflamado, o
jornalista e professor universitrio
Paulo Duarte deu sua verso do
ocorrido:
No me causou espanto,
portanto, o assistir h dias
quele espetculo de Seu Sete, apresentado como
se fosse o retrato do Brasil: uma mandingueira
de cartola e charuto, espargindo cachaa pela
multido em transe, como um sacerdote de hissope
e gua benta. Um adolescente histrico entrou
para colaborar, quando foi tomado diante da
maravilhosa macumbeira. E a intrujona, que j
bebera em pblico largos goles de pinga, sempre
em saracoteios, esborrifou-lhe o rosto com uma
gargalada da botija, aos efeitos mgicos da qual o
moleque voltou razo com alvoroado gudio da
multido boal entregue furiosa sarabanda sob
o patrocnio de um falso chacrinha, ainda mais
inconsciente que o legtimo. (A televiso sem
causa, O Estado de S. Paulo, 16/09/1971: 19)
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LUCIANO SABBATINI
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F R E I R E F I L H O , J o o . L b e r o , A n o I V , V . 4 , n 7 - 8 , 2 0 0 1 , p . 86- 95
Carvalho.
O p i n i o
endossada pela
autora
Maria
Adelaide Amaral:
O ritmo lento, sem
dvida, deve ter
assustado a maior
parte dos telespectadores. Talvez o
pblico no esteja acostumado a ver tanta
qualidade na TV, mas se acostumar
(Qualidade derruba Ibope de Os
Maias, Folha de S. Paulo, tvfolha, 04/
02/2001: 3).
Membros da Academia Brasileira de
Letras louvaram, por sua vez, a adaptao do
romance de Ea de Queirs. Quanto mais fiel
ao livro, menos a srie adquire o ritmo prprio
da TV. essa lentido que as pessoas
estranham, afirmou Arnaldo Niskier. Para Antonio Olinto, a minissrie poderia ser ainda
mais lenta: O mundo de Ea est ali. O
problema que a televiso est viciada
com histrias feitas para a TV, nas quais
o autor sabe que deve haver uma briga a
cada dois minutos (Qualidade derruba
Ibope de Os Maias, Folha de S. Paulo,
tvfolha, 04/02/2001: 3).
SABBATINI
A fidelidade ao texto original, que
tanto agradou aos imortais, foi uma
preocupao declarada dos realizadores
da minissrie. Li toda a obra do Ea, inclusive crnicas
e sua correspondncia, porque queria ser totalmente fiel
ao seu esprito e tambm sua sintaxe, contou Maria
Adelaide Amaral (A refinada decadncia burguesa, O
Estado de S. Paulo, Caderno 2, 06/01/2001: 1). A Muralha,
romance de Dinah Silveira de Queirs adaptado
anteriormente por Adelaide Amaral para a TV Globo, no
fora objeto de tamanha reverncia: Com a A Muralha
desloquei o tempo histrico, mudei passagens sem o menor
remorso ou escrpulo, porque um bom livro, mas no se
compara a Os Maias, que uma obra-prima. Aps a
srie de estudos sobre o legado de Ea de Queirs, a
autora e Luiz Fernando Carvalho viajaram para Portugal,
onde se encontraram com literatos e professores ilustres e
visitaram os cenrios onde a histria se desenvolve. Diante
do tmulo do escritor portugus, no Vale do Douro, Adelaide
Amaral pediu permisso para escrever a minissrie (Com
a beno de Ea, O Globo, Segundo Caderno, 09/01/2001:
2).
Nada contra a diligente preparao da equipe de
realizadores; no teria sido, entretanto, a obsessiva
preocupao com a lealdade ao texto original, o respeito
supersticioso frente um clssico o pecado original da
minissrie? Haveria mesmo a necessidade, por exemplo,
de a voz do narrador Raul Cortez, representando Ea de
Queirs, aparecer, em off, em vrios momentos da trama,
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