Teora Social en Amrica Latina 1

Resea de Osorio, Jaime. 2012. Estado, biopoder y exclusin. Anlisis desde la lgica del
capital. Editorial Anthropos-UAM Xochimilco. Barcelona-Mxico. 159 pp.
Por Diego Antonio Franco de los Reyes

Desentraar el funcionamiento del capitalismo en su configuracin neoliberal es un problema de

principal relevancia en la actualidad. Y lo es an ms cuando se observan las devastadores
consecuencias sociales que ha producido, no solo en la escala latinoamericana, sino al nivel de todo
el sistema-mundial capitalista. Es claro que en el capitalismo neoliberal se han profundizado las
formas de dominacin de las anteriores formas especficas del capital, tales como la colonizacin
violenta de los valores de uso an existentes, el control sobre los trabajadores y los diversos grupos
subalternos, la imposicin del mercado a la sociedad y la poltica opresora del Estado. Ante este
panorama se vuelve necesario reconocer el funcionamiento de esta forma del capital y de los
procesos especficos de dominacin que despliega.
En este sentido, la obra que reseamos aqu viene a abonar a la construccin de claves
tericas para comprender la actualidad del capitalismo. Jaime Osorio, haciendo uso de la
construccin terico-conceptual de Marx, y de la de otros autores marxistas como Ruy Mauro
Marini y Zlavoj Zizek, adems de recuperar algunas ideas de autores no marxistas como Michel
Foucault y Giorgio Agamben, se propone desvelar algunos elementos constitutivos de del mundo
del capital y de las procesos mediante los cuales estructura su dominacin.
En la introduccin del texto el autor hace un apunte de gran relevancia metodolgica pues,
en contra las teoras que tienden a romper la unidad del capital y hacen nfasis en los elementos
puramente polticos o puramente econmicos del capital, Jaime Osorio se propone a hacer una
revisin de algunos procesos considerados centrales en el capitalismo actual, que no pueden ser
calificados como slo polticos o solo econmicos. Como advierte el autor desde el primer prrafo
del texto, su objetivo consiste en poner de manifiesto la dimensin poltica del capital, pero sin
romper con la unidad econmico-poltica que lo compone. Dicha unidad es la que permite al capital
construir una seria de procesos de dominacin, explotacin y hegemonizacin que permiten la
acumulacin de capital, acosta de poner en entredicho la vida de una gran parte de la poblacin
mundial.
Los siete apartados que conforman la estructura del texto consisten en diversas
caracterizaciones de los elementos constitutivos del capital, entendido como una como relacin

social, y de los procesos que despliega al hacerse mundo. Esto es lo que Osorio denomina la lgica
del capital. As, pues, los temas sobre los que discurren las argumentaciones del autor intentan
profundizar en esta lgica del capital. Dichos temas son: el capital como relacin social que se
vuelve totalidad; el problema del Estado bajo el capital y sus funciones de encubrimiento de la
dominacin del que son objeto los productores; las nuevas relaciones mando/obediencia en Amrica
Latina bajo el capitalismo neoliberal; el biopoder como elemento central de dominacin; las formas
de exclusin/inclusin de grandes sectores de poblacin en el capital; el problema de la produccin
de pobreza; y, el problema de la tcnica en los pases capitalistas dependientes latinoamericanos.
Si bien los captulos que conforman el texto son artculos que han sido publicados con
anterioridad en diversas revistas, esto no quiere decir que no haya una conexin dialctica entre
ellos. Todo lo contrario. Los temas sobre los que versan cada uno tienen un sentido de continuidad
problemtica, es decir, se implican mutuamente. Y ms an, el orden en el que estn presentados
ayuda a comprender de mejor manera cada uno de los apartados siguientes. En suma, el texto debe
ser considerado no como una suma fragmentaria, sino, por el contrario, como una totalidad que
contiene particularidades.
Ahora comentaremos brevemente los temas tratados en cada apartado. En el primer
apartado titulado El capital como totalidad, Jaime Osorio plantea la pertinencia de seguir
utilizando la categora de totalidad como un concepto fundamental para el capitalismo actual. Si las
construcciones conceptuales no son ms que entramados categoriales que significan magnitudes
sociales e histricas, la totalidad no se presenta slo como una herramienta de anlisis, sino como
un elemento ontolgico y epistemolgico de la realidad social. Ante las corrientes de pensamiento
que descartan a la totalidad por considerarla un totalitarismo acadmico (posmodernos), o las que
argumentan que la realidad es tan compleja que es muy pretenciosos intentar conocerla toda
(positivistas), Osorio plantea que la idea de totalidad es central, pues permite comprender la
actualidad de una sociedad que se ha constituido en funcin de procesos unificantes y totalizadores.
Sin embargo, para el autor, la totalidad no es un ente abstracto carente de contenido, en el
que todo se relaciona con todo; es, mas bien, un proceso estructurante de la totalidad de las
relaciones sociales, es un ir siendo que otorga sentido a cada una de sus particularidades,
singularizndolas y a la vez unificndolas. La totalidad no sera, pues, conocer todo, sino conocer el
todo. En este punto, Osorio da un paso fundamental al argumentar que el proceso que unifica y que
singulariza a la vez, que dota de sentido a la totalidad de las relaciones sociales es la relacin
capital-trabajo. Es decir, el proceso del valor en su autovalorizacin, que se monta parasitariamente
en las relaciones concretas de produccin. En la disputa entre el capital y la fuerza de trabajo se dan

varios procesos con los que se somete a la segunda por el primero. Dentro de ellos se hallan el
despojo, la explotacin y la colonizacin de los sistemas sociales de capacidades y de necesidades.
La totalidad consiste en el despliegue y expansin de la dominacin capitalista a todo lo
ancho del mundo social. Esta expansin subsume otras formas de produccin ya sea formal o
realmente, dotando a cada parte del sistema mundial una funcin dentro de la totalidad. El capital
transforma, modifica, refuncionaliza a cada espacio existente, con la finalidad ltima de la
acumulacin del capital. Desde esta perspectiva, la historia mundial no sera masque la historia del
capitalismo en su expansin, o en otras palabras, la historia del capitalismo en su proceso
totalizador de hacerse mundo.
En el captulo titulado Los dilemas del dominio en un mundo de hombre libres, el autor
aborda el tema del Estado bajo el capitalismo, es decir, se teoriza al Estado como una relacin social
de dominio que construye esquemas de mando-obediencia en funcin de los intereses del capital.
Este Estado tiene como funcin la de regular la contradiccin entre la dominacin de los pocos
sobre los muchos para as perpetuar la acumulacin de capital. Osorio plantea que el Estado del
capital niega la relacin de dominacin que encarna, basndose en ideales ilusorios de libertad e
igualdad y a la vez difunde la creencia de la existencia de estos valores como fundamentos de la
comunidad.
Posteriormente el autor hace una serie de puntualizaciones y distinciones sobre las
articulaciones entre el Estado y la relacin totalizante de capital-trabajo. En primer lugar se apunta
la doble capacidad de encubrimiento del Estado pues, a la vez que encubre las relaciones de
dominacin y explotacin del capital sobre el trabajo, oculta, a su vez, el despliegue de fuerzas de
dominio y control que el propio Estado ejerce, como proyecto hegemnico, sobre los ciudadanos
bajo su poder. Una segunda puntualizacin, complementaria a la anterior, es la de la capacidad del
Estado para escindir, en apariencia, pero con gran efectividad fctica, las dimensiones econmica y
poltica del capital, para presentarlas como dos esferas separadas sin aparentes conexiones entre s.
Esta escisin sirve de encubrimiento de la unidad del capital como proceso econmico-poltico:
explotacin del trabajo y despojo y apropiacin de los productos del trabajo. De esta forma se abona
an ms en el encubrimiento y naturalizacin de la dominacin estructural del capital.
En seguida, se apunta una tercera y fundamental puntualizacin que consiste en la
distincin entre Estado y aparato de Estado. Si el primero es una relacin social de dominacin y
de atribucin de potestad y construccin de hegemona, el segundo se muestra condensado y
acotado en las instituciones y programas de gobierno que se encargan de administrar la regulacin
de las relaciones entre capital, trabajo y Estado. Pero la realidad es ms compleja, y al autor se
apresura a precisar. Si la clase dominante a nivel de la totalidad social es la de los capitalistas,

hay que diferenciarla de la clase que se ocupa las funciones del Estado, a la que Osorio llama clase
reinante. La articulacin de estas clases no ser siempre lineal y armnica, siempre hay la
posibilidad de conflictos y disputas pero tambin de alianzas y comunin.
Por ltimo, se hace un apunte sobre los enclaves populares en el Estado. Teniendo presentes
las experiencias latinoamericanas, el autor nos dice que este hecho no rompe con las relaciones de
dominacin del capital, ni del Estado, pero que de alguna forma permite cierto grado de accin en
pro de la clase dominada. Se plantea, as, la necesidad de explorar las posibilidades de una lucha
contra la dominacin del capital fundamentalmente fuera del Estado, pero considerando las
posibilidades que ofrece la utilizacin de este ltimo.
Democracia/autoritarismo: nuevas relaciones mando/obediencia en Amrica Latina es el
ttulo del tercer captulo, en donde el autor dibuja un panorama del actual patrn de acumulacin
del capital y de los capitalismos dependientes latinoamericanos, en la que destacan dos grandes
procesos. En primer lugar, la reconfiguracin neoliberal del sistema mundial capitalista, con las
consecuente modificaciones en los papel de las economas latinoamericanas y en los nuevos
patrones de legitimidad poltica. Y en segundo lugar, los enclaves de poderes/gobiernos populares
en los pases latinoamericanos y la existencia de una nueva poca de actualidad de la revolucin,
aunque sea sta latinoamericana y posibilitada por la multiplicidad de movimientos sociales de todo
tipo en la regin.
Sobre el primer proceso se apunta el agotamiento del capitalismo mundial en su patrn de
acumulacin industrial-keynesiano, la disolucin de los pactos de conciliacin de clases que se
concretaban en el Estado de bienestar dando paso a su reconfiguracin neoliberal. A causa de este
hecho las condiciones de vida de los trabajadores latinoamericanos se han pauperizado
notablemente: perdida de la seguridad laboral, cada de los salarios reales, aumento del desempleo,
explotacin redoblada, apropiacin del fondo de consumo de los trabajadores, destruccin de las
conquistas obreras, despojo de medios de vida, entre otras. En este proceso un elemento importante
es la nueva divisin internacional del trabajo, fundamentada por el revolucionamiento de las fuerzas
productivas y basado en las tecnologas de la comunicacin y del transporte, que permiten la
construccin de encadenamientos productivos distribuidos (y escindidos polticamente) a nivel
mundial.
Osorio afirma que la arremetida constante hacia la clase trabajadora provoca un
cuestionamiento de la legitimidad de los Estados y empresas que sustentan el nuevo capitalismo,
ante lo cual se han construido en Amrica Latina un correlato poltico al giro neoliberal, consistente
en nuevos patrones de legitimidad basados en las supuestas transiciones democrticas. El discurso
democrtico que se ha erigido argumenta que ahora los ciudadanos son capaces de ejercer su

libertad y politicidad al elegir a sus gobernantes en procesos electorales justos y

transparentes. En tal discurso la simple alternancia de los partidos en el poder se plantea como el
indicio de la buena salud de los sistemas polticos. Sin embargo, acierta Osorio, este discurso no se
sustenta si se le mira crticamente. El ejercicio electoral se halla estrictamente acotado y regulado,
de tal forma que es imposible para el ciudadano la construccin de los marcos polticos de toma de
decisin y realizacin de la poltica. Adems de que solo se elige a los nuevos administradores de la
dominacin. Se proclama, pues, a la democracia (electoral) como el elemento que legitim ante las
masas el nuevo patrn de acumulacin neoliberal.
Un apunte importante que hace Osorio trata sobre el pensamiento dicotmico que
contrapone a los autoritarismos con la democracia. Tal pensamiento parece no alcanzar a mirar al
autoritarismo inherente a las democracias instaladas en Amrica Latina, pues, en el fondo, son solo
la nueva cara de estatal del capitalismo neoliberal.
Cabe recordar aqu las tesis de David Harvey segn la cual el neoliberalismo es tambin
una forma de recuperar el poder de clase capitalista en detrimento de las clases oprimidas. Pero el
autor nos recuerda que, justamente la contracara de esto es el advenimiento de una oleada de
movimientos antisistmicos que generan nuevas posibilidades para la construccin de amplios
horizontes para la poltica emancipatoria. A pesar de la fuerza con la que atac la contrainsurgencia
en el siglo pasado, las masas opositoras han logrado rearticularse en diversos movimientos sociales,
con diversas luchas especficas, pero casi todos, con la fuerte conviccin de luchar contra el poder
del capital.
En El biopoder desde la lgica del capital se retoma la propuesta terica elaborada por
Michel Foucault sobre el biopoder que trata sobre los sistemas de poder que se han construido para
la dominacin de diversos sujetos sociales no slo en sus dimensiones sociales, sino tambin
biolgicas, en el sentido de la reproduccin de su vida. Sin embargo, Osorio retoma este con
concepto crticamente pues, argumenta, las relaciones de biopoder, en el sistema terico de
Foucault, se limitan a las relaciones de los micro-poderes y dejan de lado la relacin de
dominacin capital-trabajo, a la que se halla sometida la sociedad en su totalidad. As, pues Jaime
Osorio profundiza el concepto del biopoder desde la lgica del capital, observando las
implicaciones que tiene esta forma de dominacin para la vida de los productores.
El biopoder bajo el capitalismo se manifestara en dos hechos complementarios en los que
se juega tanto la vida de los productores o trabajadores, como las posibilidades de incrementar el
dinero-capital. El primero de ellos se mira desde la perspectiva del trabajador como ente biolgico y
lo encontramos al nivel de las relaciones de produccin de mercancas en los que se hallan insertos
los trabajadores. Este hecho consiste en que en los procesos de produccin lo que se halla sujeto a la

lgica de creacin de mercancas no es slo la fuerza de trabajo del productor, sino su vida misma
en tanto que corporeidad fsica. Es decir, en los procesos de compra-venta de la fuerza de trabajo y
en los de produccin de mercancas, en los que las capacidades fsicas y creativas del productor
tienen un papel central, se pone en entredicho la corporeidad del trabajador pues estas capacidades
se hallan ancladas a su corporeidad.
El segundo hecho se muestra en el nivel de la reproduccin social de la vida del trabajador,
es decir de la estructuracin de los ritmo de la vida social de los trabajadores en funcin de su
inclusin/exclusin al capital. Los trabajadores estructuran los ritmos de su vida en funcin de los
requerimientos del capital. Hay tiempos para formarse y educarse (para valorizarse?), tiempos para
trabajar, tiempos para descansar, tiempos para consumir, tiempos para entretenerse, etc. La
reproduccin de las diversas etapas constitutivas del desarrollo individual y colectivo no tienen mas
que la finalidad ltima de servir de engranes para la reproduccin del sistema todo. Sin embargo, lo
que se incluye es al trabajador en tanto fuerza de trabajo y en tanto consumidor, los dems
elementos de su vida se excluyen de las prioridades del capital.
Las formas en que el biopoder se ejerce como la nuda vida producida por el poder
desptico impune y naturalizado no se mostrara solamente en el Estado de excepcin o en
sucesos histricos extraordinarios o muy especficos como los campos de concentracin o en el caso
de los migrantes, como Agamben argumenta. Por el contrario, nos dice Osorio, la nuda vida se
encuentra en la cotidianidad de la vida de los trabajadores, materializada en relaciones de
explotacin y dominacin de sus vidas en su dimensin biolgico-social.
La exclusin de amplias masas de poblacin que se produce bajo el capitalismo, es el tema
central el quinto captulo titulado Exclusin por inclusin. Los argumentos que delinea Jaime
Osorio en ste captulo se hacen sobre la base de una discusin de las corrientes de pensamiento
(conservadoras y crticas) que argumentan que esta exclusin se debe a que los excluidos se hallan
en una especie de exterioridad o ajenidad al mundo del capital, es decir, que no son participes de las
relaciones capital-trabajo.
Utilizando la teora elaborada por Marx sobre la produccin del ejrcito industrial de
reserva, Osorio argumenta, que las masas poblacionales que se hallan en condiciones de desempleo
o ni siquiera e posibilidades de trabajo, no se hallan en ajenidad al capital, sino que son un elemento
funcional e importante a la valorizacin del valor, pues esta franja de trabajadores presiona a la baja
los salarios de las masas ocupadas, posibilitando la mayor explotacin de los que s estn
empleados. El resultado es mayor miseria dentro y fuera del trabajo. Es por esta funcin que se
hallan incluidos y a la vez excluidos de las relaciones capital-trabajo.

Bajo esta lgica, el capital, como sistema mundial capitalista, se ha construido en base a la
produccin de estados centrales y estados perifricos, en los que las formas de explotacin y
consumo de las clases trabajadoras se dan de formas diferentes pero a la vez articuladas en la
totalidad. La superexplotacin y exclusin por inclusin que se da en los pases perifricos por parte
de los capitales centrales que se instalan en ellos, genera grandes flujos de transferencias de capital,
que posibilitan que los trabajadores de los pases centrales sean menos explotados. Aunque con el
neoliberalismo, este esquema esta siendo reconfigurado y cada vez es menos raro ver desempleo
masivo y pobreza en Europa.
En Acerca de la pobreza apartado sexto, Osorio comienza argumentando que el origen de
la pobreza se halla en la necesidad limitada de fuerza de trabajo del capital, es decir, en la cualidad
estructural del capitalismo de utilizar solo una porcin de la totalidad de la fuerza de trabajo
disponible, dejando fuera de los procesos productivos y fuera de el acceso a salarios a una gran
cantidad de trabajadores, que estn condenados al desempleo permanente o al empleo intermitente.
Sin embargo, esto no es todo. El capital, en su incesante lucha por aumentar las ganancias siempre
busca la forma de revolucionar las fuerzas productivas tcnicamente, con la finalidad de
perfeccionar la productividad y las formas de extraccin de plusvala. Esto provoca la expulsin de
ms trabajadores, aumentando la masa del ejrcito industrial de reserva. Este ejrcito, por su parte,
tiene la funcin de presionar los salarios a la baja y de posibilitar la precarizacin del trabajo.
Pero los conceptos de pobreza adquieren un peso real cuando Osorio los contrapone con la
historia de Amrica Latina. Con el neoliberalismo la pobreza se ha profundizado. De nuevo la
produccin se orienta hacia el mercado mundial. Algunas empresas que ocupaban bastantes
trabajadores se desplazaron a otros pases; el trabajo flexible y las innovaciones tcnicas del trabajo
slo han logrado precarizarlo; los encadenamientos productivos slo asignan funciones muy
especficas a las plantas latinoamericanas y todo esto impacta en la fuerza de trabajo. La pobreza ha
aumentado pero no solo para los que no tienen trabajo, ahora tambin los que estn empleados
puedes ser pobres, pues la precarizacin de las condiciones laborales y de vida aumenta
constantemente.
El autor concluye este apartado diciendo que el capitalismo dependiente produce pobreza.
Que sta es condicin estructural de su funcionamiento y por ms inversiones y reformas que
quieran implementar las instituciones financieras internacionales, esto no va a cambiar, pues slo
son reformas al mismo capitalismo. La transformacin, resultado de la reconfiguracin neoliberal
auspiciada por las reformas estructurales propuestas por el FMI y el BM, slo han logrado
aumentar las desigualdades en Amrica Latina: nuevos millonarios, nuevos pobres, mayor
concentracin de la riqueza y mayor difusin de la pobreza.

El ttulo del sptimo apartado Conflictiva relacin con la tecnologa en el capitalismo

dependiente seala el ncleo argumentativo: las implicaciones de la tecnologa capitalista en el
subdesarrollo de los pases dependientes latinoamericanos a lo largo del siglo pasado y de nuestros
das. El autor se pregunta porqu los gobiernos y empresarios latinoamericanos invierten tan poco
en el desarrollo de ciencia y tecnologa propios? Para contestar esta cuestin Jaime Osorio apunta el
papel estructural que juegan la ciencia y la tecnologa en el sistema capitalista. Esto es, la constante
renovacin tcnica de las estructuras productivas y organizacionales del capital permite el aumento
de la productividad y el perfeccionamiento de los mtodos de extraccin de plusvala a los
trabajadores.
Cuando el autor confronta este esquema con la historia de Amrica Latina se observa que la
ciencia y la tecnologa solo han propiciado el desarrollo del subdesarrollo. La forma en que Amrica
Latina se ha insertado histricamente al mercado mundial, mas all de sus modificaciones
histricas, contiene una dependencia estructural. Dependencia de capitales, dependencia de
tecnologa, dependencia de mercados y dependencia de importaciones. En la reconfiguracin
neoliberal, la onda expansiva de innovaciones tecnolgicas aplicadas a los procesos productivos han
fluido de los pases centrales hacia los perifricos. El papel de nuestras economas consiste ahora en
la especializacin productiva de bienes y partes de bienes muy especficos, bajo esquemas de
encadenamientos productivos internacionales. Por otra parte, la tecnologa ha posibilitado los
esquemas de la flexibilizacin laboral, es decir, la precarizacin del trabajo.
Como concluye el autor, lo lgico dentro de las economas dependientes es que inviertan
poco en ciencia y tecnologa, pues se hayan dominadas por los esquemas productivos y
organizativos impuestos por el exterior. Las aplicaciones tecnolgicas solo tienden a perfeccionar el
dominio del trabajo muerto sobre el trabajo vivo adems de precarizar cada vez ms las condiciones
de trabajo de los productores. Queda as planteado el problema de la tecnologa del capital como
instrumento para el perfeccionamiento de la dominacin y de la explotacin ya no solo en los pases
latinoamericanos, sino en todo el mundo.
Es fcil reconocer que en la estructura del libro hay una continuidad en los temas
explorados, pudiendo destacar los problemas centrales que lo estructuran: el capital neoliberal y el
papel de los pases dependientes en el sistema mundial; el papel del Estado como regulador de
clases en este nuevo arreglo capitalista; la profundizacin de la dominacin capitalista sobre los
trabajadores; las consecuencias de la tcnica en el reforzamiento de ste dominio y la produccin y
ampliacin de las masas de excluidos y pobres del capital. Todos temas de actualidad.
Estado, biopoder y exclusin nos puede ayudar a comprender los actuales procesos que se
desarrollan en nuestro pas. Las constantes pretensiones de reformas laborales que precarizan an

ms las condiciones de vida de los la mayora de los mexicanos; el giro democrtico del Estado
mexicano, que con su pretendida alternancia y elecciones transparentes se autoproclama como la
decisin del pueblo mexicano; el persistente aumento de la pobreza, la exclusin y la violencia que
asolan a miles de personas en el pas, son todos procesos que pueden ser mejor comprendidos si
miramos nuestra realidad desde la lgica del capital.