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nuestros
padres,
un
tutor,
nuestro
pastor,
lderes
ministrar,
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Contina
en los
evalan
su
preparacin
actual
segn
los
criterios
que
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Es
muy
difcil
lo
suficientemente
El centro de capacitacin?
Tiene su papel imprescindible, pero es slo una parte del proceso. La
relacin entre el candidato y el centro es de corto plazo. No hay
responsabilidad del uno hacia el otro despus de finalizado el programa
de estudios.
La agencia de envo?
Por supuesto, tiene tambin una responsabilidad importante y duradera,
pero as como el centro de capacitacin, la agencia juega un rol
especfico en el proceso de preparacin.
La iglesia del candidato?
S. La iglesia es su "casa espiritual". En Efesios 4:12 vemos que la
iglesia, juntamente con los pastores, evangelistas, apstoles, profetas y
maestros, tiene la responsabilidad de "perfeccionar a los santos para la
obra del
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y las necesidades
limitacin.
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Para
tal
tarea,
se
necesita
una
estructura
de
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candidato,
cuando
asista
centros
de
capacitacin
ms
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Fase Uno
La iglesia local en su capacitacin informal
Involucrarse en varios Ministerios de la Iglesia.
La experiencia en una variedad de ministerios, colaborando con
diferentes personas, con muchas oportunidades de triunfar y tambin
de fracasar es la base de toda la preparacin. La educacin secular es
importante, tambin la enseanza bblica y la capacitacin. Pero sin la
base de mucha experiencia en el ministerio, utilizando los dones
espirituales, aprendiendo cmo confiar en Dios, desarrollando el fruto
del Espritu, todo lo dems puede caer a falta de estabilidad espiritual.
El crecimiento espiritual ms fuerte se desarrolla con el estudio de la
Palabra y se aplica en el ministerio.
carcter y en asuntos
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satisfechas.
El tema de la baja autoestima y los sntomas de stress asociados con la
situacin cultural, estn estrechamente relacionados con el abandono de
los siervos y una eficiencia limitada. Basados en su experiencia en el
campo, y en investigaciones realizadas por Mario Loss (Misionero de SIM
en Uruguay) estima que uno de cada cuatro siervos o misioneros se
desenvuelve en niveles satisfactorios equivalentes a sus propias
culturas; dos de los tres restantes cojean reduciendo la eficiencia;
mientras que el cuarto deja por completo el campo.
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otros a
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1- Madurez espiritual.
2- Celo en la evangelizacin - transcultural.
3- Responsabilidad y disciplina.
4- Flexibilidad.
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auto sacrificio.
Gozo
circunstancias.
Paz
Paciencia
Benignidad
Bondad
Fidelidad
Mansedumbre
Dominio propio
Qu significa esto?
Que cada da se vea ms a Cristo formndose en nuestra vida.
Por medio del Espritu Santo se modela a Cristo y se lo muestra
en nuestra vida.
Ser autodidacta. Aprender de la Biblia, libros, comentarios, cursos,
etc.
Estudiar temas bblicos.
Aprender a alimentarse espiritualmente por si mismo.
Crecer en su entendimiento de permitir que Cristo viva a travs de
nosotros.
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previa,
tipo
de
ministerio
que
vaya
tener,
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adicional
es
que
la
persona
tenga
sentido
del
humor,
instituciones
formales,
como
entidades teolgicas
y centros
de
capacitacin misionera.
Daniel Bianchi expresa: Servir en misiones es estar en un contexto cultural
diferente, en ocasiones totalmente opuesto y an antagnico. La persona
debe tener un sentido crtico de su propia cultura y a la vez, contar con
herramientas para conocer la cultura anfitriona. Algunos pequeos indicios
son: capacidad para escuchar con atencin, y mirar las cosas desde el punto
de vista del otro, disposicin al estudio de otros idiomas, inters por otras
culturas, deseo de ayudar a personas extranjeras, gusto por las expresiones
artsticas tnicas, placer por comidas exticas, conocimiento actualizado de
la situacin mundial, etc.
Raimundo Morris que fue misionero en Chile y Argentina comenta:
El Saber Hacer tiene que ver con una Educacin Integral.
Debemos tener una postura equilibrada entre lo intelectual y lo prctico. Se
deben ver destrezas desarrolladas para enfrentar la vida y el ministerio,
antes de proveer una respuesta terica a la vida.
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patrones
que
se
nos
proporcionan.
Es
encarnar
la
nueva
bblico-teolgicos,
de
misionologa,
en
la
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quien
debemos
seleccionar
para
enviar
un
centro
de
entrenamiento especializado?
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creble
de
un
llamado
personal
entrega
al
ministerio
trabajar
para
reconocer
los
realmente
llama dos,
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de
desafos
culturales,
lingsticos,
sociales,
estructurales,
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continuacin,
las
recomendaciones
realizadas
por
un
matrimonio
casados acerca de
Para
las
parejas
con
hijos:
deben
asegurarse
de
las
2. rea espiritual:
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3. rea ministerial:
Es muy recomendable que tenga experiencia:
En discipulado.
En trabajo en equipo.
En trabajo interdenominacional.
Transcultural.
Oratoria.
4. rea administrativa:
Probado en mayordoma.
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el
proceso,
tienen
acceso
todas
las
personas
modelo
del
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plan
de
preparacin
para
DEMIL describe
los
agentes
de
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Pronzato, Alessandro, Evangelio de Marcos, Ediciones Sgueme, Salamanca 1982, vol. ii, pag. 164.
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El tercer tema que Jess seala es que el templo se queda con el sustento de la
viuda
Los primeros receptores de este mensaje es la muchedumbre (versiculo 37) pero luego
solo llama a sus discipulos (versiculo 43). El sitio de oracin de los escribas es el
templo. Los versiculos 40 y 42 estn entrelazados donde aparece la figura de la viuda.
Los costos del templo devoran los escasos recursos de los pobres. El templo tena que
ser casa de oracin a las naciones y no una cueva de ladrones Mr. 11:17.
La escena probablemente se ubica en el patio de las mujeres donde hay 13 cofres en
forma de trompeta que rodean a los que adoran. En esos dias, no existian los billetes.
Todo el dinero era en forma de moneda. Cuando uno insertaba la ofrenda por esa
trompeta o cuerno, obviamente que se producia una amplificacin del sonido de las
monedas rodando, lo cual, cuando alguien ofrendaba generosamente, llamaba la
atencin de todos los presentes. Tambin la escena podria ser en la tesoreria misma
cuando la gente pasaba al lugar donde se depositaban las ofrendas. Es probable que
hubiera un sacerdote llevando la contabilidad, ya que parte de esas ofrendas debian ser
asentadas como diezmos.
Por otro lado, peregrinos de la dispora traian ofrendas reunidas en sus comunidades y
necesitaban los recibos correspondientes. Todo a la vista de las personas que pasaban.
Eso explica por qu los montos de las ofrendas eran conocidos. Jess est mirando este
procedimiento. Si atendemos lo que Jess acaba de decir en Mr. 12.38-40 sobre los
maestros de la ley se puede suponer que el humor y valoracin de este acto por parte del
Seor no ha de ser muy positivo. Tambin observa la ofrenda que entrega la viuda. El
hecho de que las ofrendas eran contabilizadas queda evidente que la suma es conocida
por todos, incluso por un observador distante como es Jess (La viuda echo dos lepta
que es un cuadrante. Dos moneditas de muy poco valorecho todo lo que tenia, todo su
sustento).
Todo esto levanta preguntas como: Cul fue la motivacin de la viuda para ofrendar?
Habr sido la presin y el sistema instituido? Ser para ser aceptada delante de los
hombres y de Dios? Ser que buscaba la libertad delante de Dios mediante un sistema
de cancelacin de deudas? Habr sido guiada por un corazn totalmente desprendido y
generoso? Jess, Est describiendo una situacin? La aprueba o la reprueba? Sobre
quienes habla Jess en ese contexto?
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Conclusiones
La Biblia entera muestra el plan de Dios de reconciliar el hombre con El y esparcir su
gloria a todas las naciones. La Iglesia es el instrumento de Dios para llevar a cabo su
plan. La misin de Dios es un atributo de Dios mismo que se expresa en su accionar por
redimir a la humanidad e invita a su iglesia a participar.
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1.
2.
3.
Las misiones mundiales es una tarea central de cada iglesia local. Por lo tanto
cada iglesia local necesita una estructura adecuada que le permita cumplir esta
tarea en su vida diaria y sus programas de iglesia.
4.
5.
Algo est ausente en la vida de cada Cristiano en tanto y en cuanto las iglesias
locales no se ven involucradas en misiones mundiales. Hay un vinculo directo
entre l involucrarse en misiones mundiales y la madurez espiritual de una iglesia.
Esta debe ser una tarea de toda la iglesia local y no-solo de un grupo aislado.
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7.
8.
Bertil Ekstrom de Brasil comenta que: La iglesia local juega un papel impor tante en el proceso de seleccin y envio. Creemos que lo ideal a largo plazo es la
existencia de un rea de misiones en la congregacin para lo cual no slo evaluar
la persona y su carcter, sino tambin su desempeo en diferentes la bores en la
iglesia, asi como en su desarrollo en las experiencias misioneras a corto plazo.
Esta rea o comit tambin podr velar por la capacitacin y pastoreo pos terior
del candidato, cuando asista a centros de capacitacin ms especializados. No
hay programa, dinero, o estructura que pueda sustituir la iglesia.
En las naciones que ya tienen experiencia en el envio de misioneros es comn
que los candidatos provengan de un seminario o universidad. Han estado mucho
tiempo lejos de su ciudad y han sido miembros en diferentes iglesias du rante el
tiempo en que han estudiado, perdiendo la relacin cercana con la con gregacin
que los viera crecer.
La perspectiva ideal es cuando la iglesia local funcio na como un cuerpo viviente
en el cual cada miembro es conocido y tiene un se guimiento. La buena disciplina
alli es necesaria para dar a los candidatos a mi sioneros la orientacin y
sostenimiento que ellos deben tener, y a la vez brinda la oportunidad a la iglesia
de crecer en la responsabilidad, al tener en su seno a un candidato en proceso. Si
no se lograra este ideal, eso no constituye una excusa para dejar a la iglesia local
o al candidato fuera.
A la par de su responsabilidad para la seleccin, la iglesia puede dar a los can didatos una excelente plataforma para practicar sus dones y habilidades, junto
con el entrenamiento bsico que necesitarn para sus futuras actividades. La
iglesia puede presentar los candidatos a los dems miembros como futuros mi sioneros. Despus, los individuos pueden observar el crecimiento de los candi datos y ser parte de su ministerio de apoyo desde el inicio. Esto har una no table
diferencia en el sostenimiento econmico y en el apoyo que el misionero recibir
a travs de la intercesin cuando se encuentren en el campo. Tambin se pueden
cubrir la debilidad en el carcter y las necesidades espirituales con un pastoreo
efectivo, para que los puntos dbiles en los candidatos sean vencidos y no lleguen
a ser causas de problemas futuros.
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7. REA ESPIRITUAL
8. REA MINISTERIAL
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9. REA ADMINISTRATIVA
10.
REA COMUNICATIVA
Antes de salir al campo, el misionero y su iglesia deben asegurarse de
que la linea de comunicacin ser fuerte independientemente de las
personas que estn al otro lado de la linea. Todas las iglesias enviadoras
cambian cuando el misionero est en el campo, pero esto no debe
interrumpir la comunicacin.
La iglesia enviadora debe conocer la estructura de la agencia misionera
en la cual trabajar el misionero.
En el primer periodo, del otro lado de la comunicacin, debe haber un
referente de absoluta confianza para el misionero.
CLAVE 6: EL
PASTOR / ES,
CONGREGACIN
ANCIANOS
Y LIDERES-SIERVOS DE LA
El pastor Roberto Prez Bianco (Chile) comenta que los siervos en la iglesia deben
tener:
1- Conciencia de la gloria de Dios. Implica que sus siervos deben tener una vida de
adoracin y de disciplina espiritual para avanzar en las misiones (Hechos 13.1-3).
2- Conciencia de la voluntad de Dios. Dios es el que da las ordenes.
Apartadme y sus siervos obedecieron.
l dijo
3- Conciencia del llamado de Dios. Dios llama en forma especial a sus siervos.
Debe haber un entendimiento que el llamado es para todos. El llamado es a la misma
vez envio, es misin. Llamados para ser enviados y enviadores con diferentes roles.
4- Conciencia de la presin. Implica que habr dificultades, oposicin, problemas en
los equipos, falta de fe y comprensin, critica, etc. Es lucha espiritual porque Satans se
opone a la misin de Dios. El sufrimiento ser parte del trabajo en misin.
El pastor Juan Masalyka de Argentina comparte que los pastores deben:
1-Oirle a Dios (Gnesis 22:1). Debemos atender lo que Dios nos quiere decir. No hay
peor sordo que el que no quiere oir y Dios nos dice Si oyereis hoy su voz no
endurezcis vuestro corazn.
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1- Ellos deban entender que Dios es Dios de todas las naciones (Salmo
47:8)
Dios tambin es Dios de Ninive, de Irak, Afganistn, Sudan, Argelia, Bangla Desh,
China, India, Pakistn, Indonesia, etc. y no solamente de mi barrio, de mi familia, de
mis intereses, de mi iglesia, de mi nacin. Ninive no esta excluida de su amor y
compasin. Es interesante que Jons que es el hijo de Amitay, el hijo de la verdad, que
sabe y tiene la verdad; cuando la verdad de Dios los confronta lo que hace es huir. Se
embarca a Tarsis, un lugar totalmente opuesto a Ninive. No est dispuesto a escuchar y
aceptar que Dios debe estar al alcance de todos, que es el Dios para todas las naciones
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4. Las plantas muchas veces se nos secan y las cosas no salen como
nosotros queremos. Necesitamos experimentar la Gracia de Dios.
Pero al amanecer del dia siguiente Dios dispuso que un gusano la hiriera y la planta se
marchito Al salir el sol, Dios dispuso un viento oriental abrasador. Adems, el sol
heria a Jons en la cabeza, de modo que este desfallecia Con deseos de morirse,
exclamo: Prefiero morir que seguir viviendo! Pero Dios le dijo a Jons: Tienes razn
de enfurecerte tanto por la planta? Claro que la tengo! Le respondi - Me muero de
rabia!. El Seor le dijo: Tu te compadeces de una planta que, sin ningn esfuerzo de tu
parte, creci en una noche y en la otra pereci. Y de Ninive, una gran ciudad donde
hay... personas que no distinguen su derecha de su izquierda,... no habria yo de
compadecerme? (Jons 4: 6-11)
Nosotros somos tan testarudos y porfiados como Jons. Dios interviene sacando a
Jons de su comodidad y placer. Dios dispone un gusano y luego un viento solano. El
gusano hiri la planta y esta se seca, a esto le sigue un viento seco y caluroso,
sofocante, cortante. La choza queda destruida. El sol lo ataca en la cabeza a punto que
desfallecia.
Nosotros queremos construir nuestras propias vidas y resolver con nuestras propias
construcciones las diferentes situaciones que se nos presentan, pero solo lo que provee
Dios por gracia es lo que trae alivio, da alegria, saca el malestar, nos hace estar
centrados en su propsito.
La leccin de la Gracia nos quiere llevar ms all. Significa estar siempre agradecidos,
cuando crece la planta y cuando la planta se seca. Es la gracia de Dios que esta actuando
en nuestra propia vida y siempre nos quiere llevar a otro nivel de entendimiento,
compromiso y dimensin.
A veces no somos agradecidos con todo lo que ya tenemos. No deseamos lo que ya
tenemos y nos parecemos a un nio malcriado que tiene decenas de juguetes y patalea
para que le compren otro. Nos olvidamos de todas las bendiciones.
Otras veces algo sale mal y nos parecemos a Jons en su enojo. Un proyecto que no se
da, alguien nos falla, no logramos la posicin que pretendiamos, una enfermedad, un
problema en la iglesia, falta de recursos, criticas, un problema familiar, se nos
descompone algo en la casa o un choque con el vehiculo y nos enojamos.
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Conclusin y Apelacin
Esta generacin malvada y adultera busca una seal milagrosa, pero no se le dar
mas seal que la de Jons (Mateo 16:4)
En un mundo que busca seales y las iglesias tambin, no se nos dar otra seal que la
seal de Jons. Queremos respuestas pero la nica seal valida es la de Jons.
La seal es que los Ninivitas estaban ms dispuestos a escuchar y obedecer a Dios que
el profeta Jons. La seal de la reina de Saba que muestra mayor sabiduria que
Salomn. La Seal de Jess por lo cual el crucificado reina, los pobres reciben las
buenas nuevas y los que estn lejos son traidos cerca. (Mateo 12:38-45, Lucas 11: 2932). Lo que tienen menos posibilidades son los que ms responden.
Jons habia obedecido a Dios yendo a Ninive. Predico el mensaje de Dios; pero en su
actitud le faltaba amor. Jons sabia cual era el carcter de Dios pero huyo. No queria
que otros tengan la posibilidad de perdn y salvacin.
Dios acta, le muestra a Jons lo absurdo que es pensar solo en l y su propia
comodidad. Lo confronta con su egoismo: no buscar el bienestar de los dems. El amor
de Dios se quiere derramar hacia todos, es un amor entrega, decisin de la voluntad, no
egoista, busca dar el bienestar mediante la liberacin del pecado.
Aunque Dios castiga la desobediencia, sigue deseando dar misericordia. Dios tiene
inters que su mensaje llegue a las necesidades de los menos evangelizados y no
alcanzados porque es un mensaje que cambia toda la existencia humana. Una misin
Universal e Integral. Una misin de todos lados a todas partes en ser, hacer y decir.
Como Cristianos y Pastores Siervos somos llamados a oir a Dios, creer en Dios y
trabajar de acuerdo a sus planes. Implica comenzar procesos intencionales, guiarlos,
darle seguimiento, continuidad, entrenar a toda la iglesia para que sea una iglesia de
alcance mundial. Podemos hacerlo, debemos hacerlo, hay que hacerlo porque
entendemos la Seal de Jons.
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Meditacin 3
Se desato entonces una fuerte tormenta, y las olas azotaban la barca, tanto que ya
comenzaba a inundarse. Mr. 4:37
Estar en el seguimiento de Jess significa estar decidido a partir y Dios no da
informaciones acerca de las condiciones metereolgicas. Nadie nos dice que hay UN
POSIBLE ALERTA METEREOLGICO. Asi que dejamos a la multitud, la iglesia, el
barrio, nuestro lugar, los amigos, afectos, ministerios, reconocimiento, aprecio y nos
metemos en la barca de JESUS. Tambin lo acompaan otras barcas en esta aventura.
De pronto lo peor sucede, la tormenta hace peligrar la misin.
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Meditacin 14
El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres. Lo matarn, y a los
tres das de muerto resucitar. Pero ellos no entendan lo que quera decir con esto, y
no se atrevan a preguntrselo. Mr. 9:31-32
Ellos no entienden lo que el Seor les dice y no se animan a preguntar. Tienen miedo de
preguntarle. Prefieren no profundizar una verdad que les puede incomodar. Es la verdad
sobre la cruzsobre nuestra cruz. Optan por quedarse en la superficie. No quieren
profundizar. Es como decirle al Seor no nos quites los pretextos y las objeciones. De
qu hablan los discipulos? Su tema es: Quin es el ms importante?
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Meditacin 23
Pero si alguien hace pecar a uno de estos pequeos que creen en miSi tu mano te
hace pecar, crtatelaQue no falte la sal entre ustedes para que puedan vivir en paz
unos con otros Mr. 9:42-50
Cuidado de transformarnos en un escndalo o tropiezo para otros, hacer pecar a los que
son ms pequeos. Pequeos como el que hecha demonios que no forma parte de los
doce (Mr. 9:38), o bien los que son modelos de siervos sencillos y humildes. No
excluirlos. Cortemos de raiz este mal. Se requiere una accin drstica. Se orienta la
vida de la comunidad hacia la apertura. Trasciende fronteras creadas por los sistemas.
No acepta el mal. Cuidado con el amor al poder en vez del poder del amor. La
responsabilidad y autoridad que se nos ha dado es principalmente para servir y amar.
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