Universidad Tecnolgica de Honduras

UTH San Pedro Sula

Asignatura: Filosofa

Catedrtica: Licda. Gloria Patricia Meja Orozco

Tema: Materialismo Histrico y Dialectico y el Socialismo

Alumno: Eduardo Josue Vsquez Madrid

No. Cuenta: 201410010385

Fecha de Entrega: 12 de agosto de 2016

Introduccin
El siguiente documento es un anlisis sobre los distintos tipos de materialismo que hay.
El materialismo dialctico que es la concepcin del mundo del Partido marxista-leninista.
Llmese materialismo dialctico, porque su modo de abordar los fenmenos de la
naturaleza, su mtodo de estudiar estos fenmenos y de concebirlos, es dialctico, y su
interpretacin de los fenmenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su
teora, materialista.
El materialismo histrico que es la extensin de los principios del materialismo dialctico al
estudio de la vida social, la aplicacin de los principios del materialismo dialctico a los
fenmenos de la vida de la sociedad, al estudio de sta y de su historia.
Tambin se analizara analizar el socialismo, sus representantes y sus tipos de socialismo.

Objetivos Generales

Comprender y dar una definicin clara de Materialismo Histrico y Dialectico.

Conocer la base del El materialismo Histrico y Dialctico.

Conocer cmo surgi El materialismo Histrico y Dialctico

Analizar el surgimiento del socialismo y sus principales representantes.

Materialismo Histrico
El materialismo histrico o concepcin materialista de la historia es un marco terico para
explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prcticos,
tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que este
impone al resto de aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico,
poltico, cultural, etc.). Para el materialismo histrico los cambios tecnolgicos y del modo
de produccin son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los
factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios.
Aunque histricamente el materialismo histrico surgi en el seno del marxismo, donde
sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en
antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico
englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas.
Caractersticas y fundamentos del materialismo histrico
Surge en el siglo XIX para explicar desarrollos y cambios en la historia.
Los cambios tecnolgicos son los factores principales del cambio social, jurdico y poltico y
es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los
cambios.
Para Hegel: la humanidad avanza y progresa gracias a los conflictos, guerras y
revoluciones, es decir la lucha entre los seres humanos que oprimen, y entre los oprimidos.
La
paz
y
la
armona
deca
Hegel
no
producen
avances.
El materialismo histrico trata de establecer cules son los mecanismos que permiten el
nacimiento, devenir y muerte de una sociedad a otra. Dicho de otro modo, explicar por qu
se produce por ejemplo, el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad
esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la
socialista.
El Materialismo Histrico es la doctrina sustentada por Karl Marx y Friedrich Engels, que
presenta una concepcin revolucionaria y transformadora sobre la explotacin que sufre el
proletariado por parte del capitalista. Marx trato de explicar que los cambios histricos se
dan por causas puramente materiales.

Concepto
Las condiciones principales que fundamentan el surgimiento del materialismo histrico son
econmicas, polticas, y sociales. Y expresan en lo fundamental, el conflicto entre nuevas y
pujantes fuerzas productivas y las relaciones de produccin capitalista.

Anlisis del materialismo Histrico (segn Carlos Marx)

l deca en su anlisis que la sociedad actuaba por inters siempre queran tener ms en
su economa pero tambin existan otros grupos que eran lo que se enriquecan por la
accin de estos este utilizo la totalidad donde este deca que la sociedad estaba ligada a
muchos fenmenos y que los problemas que resultaran estara ligado a distintas causas.
Este tambin clasifico problemas o causas que las dividi en primarias y secundarias este
deca que las primarias se causaba por la economa social o individual, y las secundarias
son los que forman el problema es decir son las que estn en la sociedad y cultura,
tambin como en otros casos hizo una explicacin a la televisin del siglo XXI , en donde
deca que cualquier producto que saliera de venta est la inyectara a toda la sociedad , y
sus beneficiarios o dueos se enriqueceran , adems seria de clase porque solo el que
tuviera suficiente dinero lo comprara. En su materialismo dialectico fue donde se bas
para su anlisis de la sociedad de cmo se encontraba en aquel entonces. Este lo dividi
en materialismo y dialectico, En sus tiempos la sociedad se estudiaba por el idealismo este
no estaba de acuerdo este deca que este deca que deba de ser por su trabajo,
economa, el modo de estos de crear grandes riquezas, es decir por medio material. Y su
dialctica fue el proceso de cambio o transformaciones es decir la sociedad estaba en
constante cambio de desarrollo., deca que la naturaleza, la sociedad junto con el mundo
estaba en transformaciones pero este deca que en forma materialista, por esto es que la
sociedad cambiaba era su objetivo de cambio estos cambiaban para incrementar sus
riquezas. Este propuso que todo la sociedad estaba ligada al materialismo porque queran
tener ms, y esto hacia que instituciones, o persona tuvieran ms riquezas, este se centr
en la totalidad, y para conocerlas causas se debe como la que influyen en el
comportamiento delas personas o la sociedad, este utilizo la totalidad como un punto de
vista como los problemas estn ligados a diferentes cosas, tambin deca que en el cambio
haba luchas materiales de quien tendra ms poder o riquezas y esto hacia a la sociedad
transformarse
y
hacer
todo
lo
posible
para
lograr
sus
riquezas.
Materialismo Dialctico
El materialismo dialctico es la ciencia filosfica sobre las leyes ms generales del
desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad humana y del pensamiento, la concepcin
filosfica del partido marxista-leninista, creada por Marx y Engels y perfeccionada por
Lenin y Stalin. Esta concepcin filosfica llamase materialismo dialctico, porque su modo
de abordar los fenmenos de la Naturaleza, su mtodo da estudiar estos fenmenos y de
concebirlos, es dialctico, y su interpretacin de los fenmenos de la Naturaleza, su modo
de enfocarlos, su teora materialista (Stalin). Al crear el materialismo dialctico, Marx y
Engels lo hicieron extensivo al conocimiento de los fenmenos sociales. El materialismo
histrico es la conquista ms grande del pensamiento cientfico. El materialismo dialctico
y el materialismo histrico constituyen el fundamento terico del comunismo, la base
terica del partido marxista.
El marxismo es una concepcin ntegra del mundo, un sistema filosfico del cual brota
lgicamente el socialismo proletario de Marx (Stalin). El materialismo dialctico como

filosofa del proletariado naci a mediados del siglo pasado y se desarroll en contacto
indisoluble con la prctica del movimiento obrero revolucionario.
En la elaboracin de esta concepcin filosfica de avanzada, Marx y Engels se apoyaban
en todas las valiosas adquisiciones del pensamiento humano. Todo lo mejor, creado por los
predecesores filosficos de Marx y Engels, y, ante todo, por Hegel y Feuerbach, fue
crticamente revisado por Marx y Engels. De la dialctica de Hegel slo tomaron su
mdula racional y desechando la corteza idealista hegeliana, continuaron desarrollando la
dialctica, dndole su forma cientfica actual. Dirigiendo su mirada hacia la vida, vieron
que no es el desarrollo del espritu el que explica el desarrollo de la Naturaleza, sino al
revs, el espritu debe ser explicado por la Naturaleza, por la materia (Lenin). El
materialismo de Feuerbach fue un materialismo inconsecuente, metafsico, anti-historicista.
Marx y Engels tomaron del materialismo de Feuerbach su mdula y, desechando la
escoria idealista y tico-religiosa de su filosofa, desarrollaron el materialismo, creando una
teora cientfico-filosfica del materialismo.
El materialismo dialctico es la concepcin filosfica ms avanzada y la nica cientfica.
Marx y Engels, y despus Lenin y Stalin, aplicaron las tesis del materialismo dialctico a la
poltica y a la tctica de la clase obrera, a la actividad prctica del partido marxista. Igual
que la filosofa halla en el proletariado su instrumento material, as tambin el proletariado
halla en la filosofa su arma espiritual (Marx). Slo el materialismo dialctico de Marx,
segn palabras de Lenin, seal al proletariado la salida de la esclavitud espiritual en que
han vegetado hasta entonces todas las clases oprimidas. El materialismo dialctico es una
doctrina viva, que se desarrolla y enriquece constantemente. La filosofa marxista se
desarrolla y enriquece sobre la base de la sntesis de la nueva experiencia de la lucha de
clases del proletariado, de la sntesis de los descubrimientos cientfico-naturales. El
marxismo requiere que las viejas frmulas sean mejoradas y enriquecidas sobre la base
del examen de la nueva experiencia (Stalin). Despus de Marx y Engels, el terico ms
grande fue Lenin, y despus de l, Stalin y otros discpulos de Lenin fueron los nicos
marxistas que impulsaron el marxismo y sus fundamentos terico-filosficos e histricocientficos, el materialismo dialctico e histrico. En su genial obra Materialismo y
Empiriocriticismo (ver), que sirvi de preparacin terica para el partido bolchevique, Lenin
defendi para el Partido un enorme tesoro terico en la lucha resuelta contra los
revisionistas y renegados, y fundament el materialismo dialctico como la filosofa
militante del bolchevismo. Los geniales trabajos de Stalin, Fundamentos del
leninismo (ver), Sobre el materialismo dialctico y el materialismo histrico (ver), y otras de
sus obras continan desarrollando y enriqueciendo el materialismo dialctico e histrico. El
materialismo dialctico es la teora revolucionaria de la transformacin del mundo, gua
para la accin revolucionaria. El materialismo dialctico ha dado a la humanidad, y en
particular a la clase obrera, una formidable arma de conocimiento (Lenin). Los
representantes de todos los sistemas filosficos superados slo tenan como objetivo
interpretar el mundo; la tarea del partido marxista-leninista es, en cambio, la de
transformarlo radicalmente. Los filsofos, de una u otra manera, slo interpretaban el
mundo, mientras de lo que se trata es de cambiarlo (Marx). El materialismo dialctico es
un arma eficaz para la causa de la reconstruccin de la sociedad en el espritu del
comunismo. La tarea fundamental de la tctica del proletariado la fij Marx en severa
consonancia con todas las premisas de su concepcin filosfica dialctico-materialista

(Lenin). Las experiencias de la Gran Revolucin Socialista de Octubre y de la construccin

del socialismo en la URSS, fueron la prueba de fuego de los fundamentos tericos del
marxismo-leninismo; el materialismo dialctico y el materialismo histrico. Esta concepcin
filosfica es la que impera en una sexta parte del globo terrqueo. La doctrina del
materialismo dialctico es omnipotente y exacta porque da una interpretacin correcta de
las leyes que rigen el desarrollo de la realidad objetiva. Slo la concepcin filosfica
revolucionaria del partido marxista-leninista es apta para penetrar en el sentido del proceso
histrico y formular las consignas revolucionarias de combate. El rasgo distintivo del
materialismo dialctico es su carcter crtico-revolucionario. La filosofa del marxismoleninismo se form y desarroll en la lucha intransigente y constante contra las diversas
tendencias filosficas burguesas, oportunistas y reaccionarias.
Todas las obras de Marx, Engels, Lenin y Stalin estn impregnadas de un espritu crtico.
La unidad de la teora con la prctica halla su suprema expresin en el materialismo
dialctico, por el cual se demuestra sobre la base de la prctica, la justeza y la efectividad
de sus tesis tericas. El marxismo-leninismo incluye en la filosofa y en la teora, la prctica
y la experiencia de los pueblos. La conexin de la ciencia con la prctica, la ligazn de la
teora con la prctica, su unidad, constituye la estrella polar del partido del proletariado. Un
enorme valor tiene tambin el materialismo dialctico, como concepcin filosfica, para
todas las dems ciencias. Cada una de las diversas ciencias estudia un determinado grupo
de fenmenos. Por ejemplo, la astronoma estudia el sistema solar y el mundo de los
astros; la geologa, la estructura de la corteza de la tierra; la botnica, el mundo vegetal; la
zoologa, el mundo animal, &c.; las diversas ciencias sociales (la economa poltica, la
historia, el derecho, &c.), estudian los diversos aspectos de la vida social. Pero ninguna de
estas ciencias por separado, ni an un grupo de ellas, puede dar una visin completa, una
concepcin del mundo, puesto que la concepcin del mundo no es el conocimiento de
cualquiera de sus partes, sino el conocimiento del mundo en su conjunto. Slo el
materialismo dialctico es la concepcin que da una visin cientfica del mundo en su
conjunto, estudiando las leyes generales del desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad y
del pensamiento, y abarcando en una sola interpretacin la compleja cadena de los
fenmenos de la Naturaleza y de la historia humana. Extraordinariamente grande es el
valor que el materialismo dialctico tiene para las ciencias naturales.
El marxismo-leninismo fue el primero en declarar abiertamente el carcter militante de su
concepcin filosfica: el materialismo dialctico. La concepcin filosfica del marxismoleninismo une interna e indisolublemente el carcter cientfico riguroso y superior con el
revolucionarismo consecuente. La invencible fuerza de atraccin que inclina hacia esta
teora a los socialistas de todos los pases, radica tambin en que une el carcter cientfico
riguroso y superior (siendo la ltima palabra de la ciencia social) con el revolucionarismo, y
los une, no ocasionalmente, no slo porque el fundador de esta doctrina una
personalmente en s la calidad de sabio y de revolucionario, sino que los une en la misma
teora interna e indisolublemente (Lenin). (Ver tambin: Mtodo Dialctico Marxista;
Materialismo Filosfico Marxista, Materialismo Histrico).
La divisin entre materialismo dialctico y materialismo histrico

El trmino "materialismo dialctico" nunca fue usado por Marx o Engels, excepto Lenin, ni
definido sistemticamente por alguno de ellos. El trmino fue introducido por el filsofo
materialista revolucionario ruso del siglo XIX, Georgi v. Plejanov, as como la clasificacin
de materialismo dialctico y materialismo histrico. La introduccin de estos trminos se
puede interpretar como un intento de sistematizar los fundamentos filosficos presentados
por Marx y Engels. Lenin asumi por establecida esta divisin debido a que Plekhanov era
considerado el "Padre del Marxismo" en la Rusia del siglo XIX. En esta divisin, el
materialismo dialctico fue definido ms tarde por JV. Stalin como la aplicacin de las leyes
dialcticas a la naturaleza y el materialismo histrico como la extensin de las mismas a la
historia y la sociedad.

El Socialismo
El socialismo es definido como un sistema de organizacin econmico y social, cuya base
es que los medios de produccin sean parte del patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo
quien los administre.
El orden socialista se plantea como objetivos principales la justa reparticin de los bienes y
una organizacin racional de la economa. Para ello plantea la eliminacin de la propiedad
privada y la extincin de las clases sociales.
El socialismo es un trmino que se ha utilizado mucho a lo largo del siglo XX e incluso en
la actualidad. Sin embargo es un trmino que ya haba sido utilizado por el mismo Platn y
fue retomado a mediados del siglo XIX, nuevamente. En este caso la palabra socialismo
era utilizada para contrarrestar el trmino individualismo. Sin embargo su definicin ha
mutado enormemente con el paso del tiempo. A partir de la revolucin industrial este
concepto tom una gran importancia gracias a pensadores de la poca como Marx y
Engels.
Segn la teora de Karl Marx el comunismo resulta una etapa superadora del rgimen
capitalista. Marx a travs del estudio de la historia afirma que las sociedades se
encuentran en constante lucha entre clases, donde siempre se alcanza una etapa nueva,
por ejemplo de un rgimen feudal se alcanza uno capitalista y luego se debera alcanzar un
orden socialista. Como mtodo de estudio para alcanzar dicho resultado utiliza
la dialctica, es decir que propone una tesis, una anttesis y una resolucin en un tercer
plano llamada sntesis
Marx define al capitalismo como un rgimen donde el hombre es explotado por el hombre.
Determina que en el mismo hay dos clases antagnicas, la burguesa y el proletariado, es
decir aquellos que poseen los medios de produccin y los trabajadores respectivamente.
Adems afirma que existen contradicciones mismas dentro del capitalismo que llevarn a
su auto destruccin del sistema.
Por otro lado Marx afirma que el estado es una herramienta que utiliza la clase burguesa
para poder dominar al proletariado. Por ello la clase oprimida debe tomar el control del

estado, etapa a la cual Karl llama la dictadura del proletariado, y hacer uso del mismo
para eliminar las clases sociales. De este modo el ente estatal perdera su finalidad,
dominar a una clase, extinguindose de manera prcticamente natural. Una vez extinguido
el estado, segn la teora, debe implantarse una organizacin planificado en los planos
econmicos, sociales y polticos, con el fin de obtener el bien comn.
Algunos de los pases que han inspirado sus polticas en la teora marxista, son Cuba, con
Fidel Castro y Ernesto el che Guevara, la Unin Sovitica de Lenin Stalin y Trotsky, la
Repblica Popular de China con Mao Tse-Tung, entre muchos otros ejemplos que podran
ser mencionados.
Existen a su vez dos grandes corrientes que encuentran su origen en la misma teora, por
un lado:

La corriente socialdemcrata, tambin conocidos como reformistas, que pretenden

acceder al orden socialista mediante elecciones democrticas y cambios
progresivos en el sistema, no a partir de una revolucin, como sera el caso de
Allende en Chile.

En las antpodas es posible mencionar al anarquismo, definido como el movimiento

social que pretende eliminar no solo al estado, si no a cualquier forma de poder,
autoridad o control de la sociedad. A lo largo de la historia reciente existe un gran
nmero de movimientos y agrupaciones que han adherido a dicha doctrina.

Orgenes del Socialismo

Podemos rastrear sus orgenes muy atrs en el tiempo. Los primeros socialistas eran los
socialistas

denominados utpicos, ya

que

se

basaban

en

la

obra

de Toms

Moro, Utopa, en la cual se vea en la propiedad privada y en la acumulacin de riqueza

por parte de individuos particulares uno de los grandes males de la sociedad. Dentro de los
socialistas utpicos podemos encontrar a Sant Simon y Robert Owen. Es importante
aclarar que debido a su contexto (Revolucin Francesa, cada del viejo orden) estos
intelectuales aoraban la estabilidad propia de la Edad Media.
Por otra parte, el socialismo ms importante e interesante fue desarrollado por Karl Marx y
Engels. Su contexto era completamente diferente, ya que ellos estaban presenciando el
pleno desarrollo del capitalismo en su modo ms salvaje y las contradicciones propias del
sistema (una pequea parte de la poblacin muy rica y una gran masa asalariada muy
pobre). La abolicin de la propiedad privada, el control del Estado por parte de la clase
obrera, y un futuro sin clases sociales eran las banderas del comunismo/socialismo de

Marx. Sin embargo, el rgimen estalinista durante la Segunda Gran Guerra us esta teora
para ejercer el terror y las persecuciones. Con la derrota y cada de la URSS las ideas
socialistas entraron en declive y eran asociadas a la falta de libertad de expresin y a
regmenes dictatoriales.
Aunque este es un tema de intenso debate entre intelectuales, todos concuerdan en el rol
por parte del Estado y la participacin activa y directa de la clase obrera, en contraposicin
al rgimen capitalista, al cual consideran la fuente de los grandes problemas actuales.

Clases de Socialismo
SOCIALISMO CIENTFICO.
Socialismo nacionalista segn cuya doctrina la sociedad comunista, surgira
ineludiblemente como conclusin de la lucha econmica de la burguesa y el proletariado,
siendo el punto de llegada necesario del dinamismo histrico o de la justicia distributiva del
trabajo como origen de todos los productos econmicos. Fue su fundador Karl Rodbertus,
y sus principios estn contenidos en una de sus primeras obras: Para un conocimiento de
nuestra condicin econmica, 1842.
Expresin equivalente a socialismo marxista o socialismo revolucionario. Marx y Engels
calificaron de cientfico al sistema de ideas colectivistas que ellos presentaron para
resolver los problemas de la sociedad, en oposicin a todo el conjunto de ideas que fueron
presentadas antes que ellos y que tambin trataban de resolver los problemas de la
sociedad, pero desde esquemas forjados en la imaginacin de sus autores y basados en la
experiencia cercana a estos. A todas estas ideas sugeridas antes que ellos las llamaron en
conjunto socialismo utpico, esto es, socialismo irrealizable. La lnea divisoria entre el
llamado socialismo utpico y el socialismo cientfico se fija en 1848, que fue el ao en que
apareci el Manifiesto del Partido Comunista, en Londres. Asignaron el calificativo de
cientfico al socialismo slo por ser algo realizable, practicable, y por estar basado en
principios debidamente estudiados y presentados en forma sistemtica. Marxismo.
SOCIALISMO CORPORATIVO.
Una variante del socialismo, con vigencia en Inglaterra, movimiento que apareci en 1906
y que postul la defensa y restauracin del sistema de gremios medievales, con
adaptacin a la modernidad. Consideran los socialistas corporativos que la sociedad crea
el valor en forma colectiva, no individual, al mismo tiempo que criticaban al sistema
capitalista por la forma individual de acrecentamiento de la riqueza. Propusieron organizar
los sindicatos obreros en forma de corporaciones, quedando a su cargo las industrias una
vez que se nacionalizara. Atacaron tambin al socialismo estatal. Prcticamente se
suprimi la lucha de tos socialistas corporativos en Inglaterra, al ser disuelta en 1925 la
Liga Nacional de Gremios; pero an quedan doctrinarios partidarios de este sistema.
SOCIALISMO CRISTIANO.
Teora que procura conferir a la, religin cristiana un tinte socialista, presentar el
cristianismo como defensor de los Intereses de los trabajadores y como medio de

liberacin de todas las calamidades sociales. El socialismo cristiano surgi en las dcadas
de 1830 y 1840 como variedad del socialismo feudal, en el que se revelaba la hostilidad de
las clases feudales en trance de desaparecer respecto al capitalismo. La misin del
socialismo cristiano consiste en luchar contra el movimiento revolucionario, en reconciliar
las clases enemigas. En nuestros das, el socialismo cristiano constituye una variedad de
la ideologa burguesa. La crtica que los socialistas cristianos hacen del capitalismo posee
un carcter demaggico. Lo tpico de dicho socialismo es la bsqueda de una "tercera
lnea", distinta del capitalismo y del comunismo; en realidad, su ideal la "democracia
cristiana" no rebasa el marco de las relaciones sociales burguesas. El socialismo cristiano
se halla estrechamente vinculado al reformismo y lleva a cabo una poltica escisionista en
el movimiento obrero.
SOCIALISMO DE CTEDRA.
Denominacin irnica aplicada a un grupo de profesores y polticos alemanes liberales
representantes de la escuela tico social de la segunda mitad del siglo XIX, los cuales
"fundamentaron" tericamente, por primera vez, la idea de la integracin pacfica del
capitalismo en el socialismo. Aplicando la teora de la escuela histrica en economa
poltica, los partidarios del socialismo de ctedra consideraban que la economa poltica
deba rebasar el marco del estudio de los fenmenos econmicos en su sentido estricto y
fundirse con las dems ciencias sociales. Con ello se relacionaba la posibilidad de que el
Estado regulara las relaciones econmicas. El socialismo de ctedra constitua una
singular resonancia de la intensificacin del movimiento obrero, expresaba la tendencia de
la burguesa a detener el crecimiento de la conciencia del proletariado. Aplastada la
Comuna de Pars, los socialistas de ctedra organizaron pronto, en 1872, la "Unin de la
poltica social", que afirmaba la necesidad de reformas sociales y la intervencin del
Estado en las relaciones econmicas. Figuraban entre los socialistas de ctedra Lorenz
Stein, Adoph Wagner, Gustav von Schmoller, Lujo Brentano y Werner Sombart.
SOCIALISMO DE ESTADO.
Tendencia poltica que no tiene nada de comn con el socialismo marxista o socialismo
revolucionario. El socialismo de Estado tiene de colectivismo solamente los programas de
beneficio social que pretende, pero como una concesin a las masas y no como derecho
de stas. El socialismo de Estado no busca la eliminacin de la estructura estatal, sino
antes bien a fortalecer y mantiene la propiedad privada de los medios de produccin. El
Estado es la institucin omnipotente y es el instrumento tcnico social mas adecuado para
la realizacin de las concesiones de la minora dirigente Algunos adversarios de la politica
que se sigue en la Unin Sovitica acusan a su rgimen de practicar el socialismo de
Estado.
"SOCIALISMO DEMOCRTICO."
Ideologa oficial del reformismo moderno, proclamada en el Congreso de Francfort (1951)
de la Internacional Socialista "Objetivos y tareas del socialismo democrtico" y
contrapuesta a la Ideologa del marxismo leninismo, Las races tericas del "socialismo
democrtico" arrancan del neokantismo, con su preconizacin del socialismo tico. Segn
esta ideologa, el socialismo no constituye el producto de un desarrollo histrico natural,
sujeto a ley; es un ideal moral, accesible por igual a los representantes de todas las capas

de la sociedad. Por consiguiente, el problema de la transformacin socialista de la

sociedad es, ante todo, un problema moral, un problema de reeducacin y formacin de los
hombres en el espritu del socialismo. Se rechaza la lucha de clases, la revolucin
socialista, la dictadura del proletariado. El socialismo surge tan slo "democrticamente",
es decir, como resultado de una suma de medidas sociales y, en particular, de tipo cultural
y educativo, llevadas a cabo en el marco de la sociedad burguesa por gobiernos
burgueses. El socialismo existe como "democracia", o sea, como unidad armnica de
todas las capas y de todos los grupos sociales, incluidos los capitalistas. Por su sentido
objetivo, el "socialismo democrtico" tiende a perpetuar los soportes bsicos de la
sociedad burguesa.
SOCIALISMO TICO.
Interpretacin neokantiana del socialismo, realizada a partir de la tica de Kant.
Loastericos kantianos burgueses y socialdemcratas (Cohen, Paul Natorp, Rudolf
Stammler, Karl Vorlnder y otros) al rechazar la filosofa del marxismo, el materialismo
dialctico, han intentado unir el socialismo cientfico con la filosofa moral kantiana,
entendiendo por tica una ciencia cuyo fin estriba en eliminar las contradicciones de las
relaciones sociales. A juicio suyo, es Kant, precisamente, el fundador de dicha ciencia.
Afirman dichos tericos que Kant formul por primera vez la Idea bsica del socialismo, la
idea de solidaridad, en uno de los enunciados del Imperativo categrico (obra de tal modo
que la humanidad tanto en tu propia persona como en la de cualquier otro Individuo sea
considerada siempre como un fin, y nunca nicamente como un medio). La
fundamentacin de la teora concerniente a la transformacin socialista de la sociedad
mediante la teora kantiana, "por encima de las clases", de le moralidad, significaba, de
hecho, convertir dicha doctrina en una concepcin puramente moral. Se desechaban los
problemas cardinales del marxismo (las clases y la lucha de clases, le revolucin social, le
dictadura del proletariado, etc.) y se situaban en primer plano las relaciones morales y la
idea del perfeccionamiento moral paulatino de la humanidad. En la prctica, las tesis del
socialismo tico se concretaron en la frmula de Bernstein: "El movimiento lo es todo; el fin
ltimo no es nada", que presupona renunciar a la lucha por el socialismo. Propagaron el
socialismo tico, entre otros, Max Adler (Austria) y Mijal Tugn Baranovski (Rusia). Los
libros de Vorlnder "Kant y el socialismo" (1900), "Kant y Marx" (1911), contienen una
circunstanciada exposicin del socialismo tico.
SOCIALISMO GUILDISTA.
Corriente de pensamiento originada en Inglaterra a principios del siglo XIX, cuya idea
principal es que los sindicatos transformados en guildas, deben ejercer el control de la
industria y deben eliminar el sistema de salarios, asumiendo los obreros, junto con el
Estado y los municipios en su caso, la administracin de las explotaciones, pero sin que
esto signifique que sean ellos los propietarios de stas que pertenecern a la colectividad.
SOCIALISMO LIBERTARIO.
Corriente anarquista colectivista cuyas ideas principales son las siguientes:
Persigue destruir toda autoridad coercitiva.
Exige la propiedad comn.

Cree en la felicidad de toda comunidad, basada en la asociacin voluntaria y en la ayuda

mutua, desarrollada en alto grado.
Parte de que en el hombre hay una bondad natural, tergiversada a travs de la historia.
Preconiza la transformacin del orden actual mediante la revolucin.
Sostiene que los obreros controlen directamente la industria y la agricultura, sin la
intervencin de ninguna institucin con poder, como el Estado o cualquier otra.
La vida en sociedad debe estar regida por compromisos de cada uno con cada uno,
establecidos espontneamente, como un verdadero contrato social. Los principales
impulsores de esta corriente fueron Miguel Bakuntn (1814-1876) y Pedro Kropotkin (18421921).
"SOCIALISMO VERDADERO".
Variedad del socialismo pequeoburgus surgida en Alemania en la dcada del 1840 (Karl
Grn, Moses Hess, Hermanri Kriege, Otto Lning, Hermann Pttmann). Las concepciones
filosficas de los "socialistas verdaderos" se formaron sobre la base de la combinacin
eclctica de las ideas de los socialistas utpicos franceses e ingleses y de los jvenes
hegelianos con la tica de Feuerbach. Los "socialistas verdaderos" consideraban el
socialismo como una teora por encima de las clases sociales, la declaraban realizacin de
cierta esencia humana universal; negaban la lucha de clases y propugnaban la conciliacin
de las contradicciones sociales; preconizaban la renuncia a la actividad poltica, a la lucha
en pro de las libertades democrtico burguesas, exhortaban al proletariado a no
participar en las revoluciones polticas. Marx y Engels combatieron decididamente esta
ideologa y el influjo de la misma entre los obreros. En los trabajos "La Ideologa alemana",
"Circular contra Kriege", "El socialismo alemn en verso y en prosa", "Manifiesto del
Partido Comunista" sometieron a crtica el "socialismo verdadero" poniendo en evidencia el
papel reaccionario que desempeaba en ese periodo, en que estaba madurando la
revolucin en Alemania. Bajo el influjo de Marx y Engels, varios "socialistas verdaderos"
(Weydemeyer, Dronke y otros) rompieron con sus concepciones anteriores. En el periodo
de la revolucin de 1848 49, muchos representantes de esa corriente, despus de
desechar la fraseologa seudo socialista, ingresaron en las filas de la democracia
pequeoburguesa. Algunas ideas del "socialismo verdadero" se utilizan en nuestros das
con el propsito de falsificar el marxismo en el espritu de la tica idealista.

Representantes Principales de Socialismo Utpico

Saint-Simn y sus seguidores
En rigor, Saint-Simn no desarroll una idea de mundo perfecto en el futuro, sino que
someti a la sociedad surgida de la revolucin francesa a una crtica radical. En ese marco,
entenda que todo lo que hicieran los gobiernos deba tender a mejorar la situacin moral y
material de los que trabajaban, y terminar con los dos flagelos que seguan azotando al
mundo: la pobreza y las guerras. Para ello, deba desplazarse a los sectores improductivos
y los productivos deban dirigir los destinos de la nacin, ejerciendo cada vez menos
gobierno (entendido como despotismo) y ms administracin.

En funcin de esa propuesta, no se opona a la propiedad privada, pero propuso suprimir la

herencia, de manera que la acumulacin que cada uno lograra fuera producto del propio
esfuerzo y no hubiera enormes acumulaciones generacionales. Por otra parte, la industria
(entendida como toda actividad productiva) deba ser el centro de los esfuerzos de la
sociedad, para subvenir a las necesidades de todos. El Estado deba realizar grandes
emprendimientos en beneficio del conjunto social: ferrocarriles, diques, puentes, canales
de comunicacin (fueron los que idearon los canales de Suez y de Panam), bancos
populares, etc.
En definitiva, su utopa consista en un capitalismo equitativo, sin anarqua econmica, con
una planificacin que permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones.
Para Saint-Simn, su propuesta consista sobre todo en trasladar a la poltica los preceptos
del cristianismo. Insisti en la necesidad de la solidaridad social y en la organizacin
racional de la produccin.
Charles Fourier y el falansterio
Charles Fourier desarroll durante la dcada de 1820 su propuesta de crear
establecimientos agrario-industriales que convocaran a unas 1.600 personas, alojadas en
un edificio especialmente diseado al efecto, que trabajaran las tierras circundantes y
compartiran las ganancias de las ventas. La comunidad garantizara los servicios
generales y todos trabajaran, incluso los nios, pero el trabajo no sera penoso sino
atractivo. Los miembros del falansterio elegiran las labores que ms les gustaran, ninguna
tarea durara ms de dos horas, pero la jornada laboral sera muy extensa. Fourier era un
defensor del trabajo atractivo, idea que desarroll ms tarde Pierre-Joseph Proudhon.
En la concepcin de Fourier, el falansterio se creara con inversiones privadas, a las cuales
se les devolvera el dinero prestado sin intereses. A su vez, los miembros del falansterio
cobraran un salario por las tareas realizadas, pero estas no tendran toda la misma
remuneracin. Por otra parte, el talento sera recompensado especialmente. Se armaba de
esa forma el tringulo de intereses que planteaba Fourier: el capital, el talento y el trabajo.
El hecho de compartir las ganancias del producto, sin que un capitalista o un financista se
reservara para s la mayora de los ingresos, hara que el conjunto del falansterio ganara
mucho ms dinero que cualquier empresario, pues el prorrateo de las inversiones y el
ahorro producido por la socializacin de los servicios individuales (comida, vestimenta,
vivienda) acrecentara enormemente las ganancias: la verdadera industria atractiva dara
cuatro veces ms ganancias que la falsa industria. De esa forma, segn Fourier, un solo
falansterio podra actuar como ejemplo y los capitalistas, paulatinamente, invertiran ms
en nuevos falansterios que en emprendimientos particulares. As, en pocos aos, el mundo
entero estara dominado por la asociacin econmica.

Fourier desarroll una clasificacin de los perodos de la historia. El siglo XIX era la
civilizacin. Cuando proliferaran los falansterios se llegara al garantismo. Pero ms
all, cuando los falansterios no compitieran ya con el capital individual, el mundo llegara a
la armona, sociedad ideal donde todos seran libres, tanto desde el punto de vista
econmico y legal como cultural y sexual.
Owen y el socialismo cooperativo
Robert Owen comenz siendo un reformador del trabajo industrial, pues en la misma
fbrica donde l era dueo implement medidas de beneficio para el obrero, como la
supresin de las labores penosas y mantenimiento del salario en pocas de reduccin de
ventas.
Ms adelante propuso granjas cooperativas (villages of cooperation), que tambin tenan
lugar para los emprendimientos industriales, pero bsicamente estaban volcadas a la
agricultura. Al principio lo ide como un plan para resolver la desocupacin, pero pronto se
convirti en un mtodo de regeneracin social. Las granjas colectivas tendran la funcin
de generar un nuevo espacio moral y educativo, que para Owen eran los dos factores ms
importantes por los cuales se corrompan las personas en la sociedad.
tienne Cabet y los icarianos
tienne Cabet recibi la influencia de Robert Owen durante su exilio en Inglaterra.
Regresado a Francia, predic un comunismo pacifista, democrtico y proclive a la
construccin de colonias de propiedad comn. En la insistencia en la educacin y la moral
se nota la influencia de Owen. Su novela utpica Viaje a Icaria (1842) fue muy bien
acogida en su tiempo y populariz fuera de Francia la idea de construccin de colonias
igualitarias. En 1848, despus de una campaa de reclutamiento de icarianos que abarc
toda Francia y varios pases de Europa, parti a Amrica, donde colabor en diversos
emprendimientos sucesivos de colonias agrcolas comunitarias, que fracasaron por
diversos motivos.

Principales representantes del socialismo cientfico o marxismo

Federico Engels

Calos Marx

Conclusiones

El materialismo histrico es un trmino inventado por Karl Marx y aplicado Friedrich

Engels para analizar cientficamente la historia humana.

El materialismo histrico supone una teora donde la historia de la humanidad se

basa en los modos de produccin, ya que segn Marx el trabajo es la actividad que
diferencia al hombre del resto de animales. Estos modos de produccin condicionan
la relacin entre los hombres y a su vez son cambiantes a lo largo de la historia.
Cambios que se pueden hacer desde la va revolucionaria o desde la va reformista.
A partir de estas nociones bsicas, historiadores posteriores, sobre todo a partir de
inicios del siglo XX intentarn explicar la historia en base a esta historia cambiante
basada en los medios de produccin (es decir, basada en las relaciones
econmicas). Por tanto, se centrarn ms en los grandes cambios socioeconmicos
y en las relaciones de los medios de produccin que en fechas o sucesos polticos
concretos. Una visin importante e interesante para mejorar el conocimiento de la
historia.

Los historiadores convierten el materialismo dialectico en materialismo histrico y

este explica que el hombre tiene la facultad de producir y tener bienes materiales y
que toda la historia ha sido una lucha entre opresores y oprimidos .

El socialismo, se centra en el desarrollo humano, enfatiza la necesidad de una

sociedad democrtica, participativa y protagnica. Por la misma razn, el socialismo
no es populismo. Un Estado que provee los recursos y las soluciones a todos los
problemas de la gente no fomenta el desarrollo de las capacidades humanas, al
contrario, estimula en la gente una actitud de esperar del Estado y de lderes que
prometen
dar
respuesta
a
todos
sus
problemas.

Bibliografa
http://mariacamilasochacpm.blogspot.com/2013/05/principalesrepresentantes-del.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_ut%C3%B3pico
http://www.filosofia.org/enc/ros/mat03.htm
http://www.socialismosalle.8m.com/Clases_de_Socialismo.htm