Actividad Ensayo

Paideia y aret
Werner Jaeger

Alumno
Jaime Angel Gutirrez Santiago
Grupo
ESIT DOCTORADO
Profesor
Dr. Ricardo Rosales Torres
2 de junio de 2016
Introduccin

Podemos resaltar que la conservacin de una sociedad depende en gran medida

de la educacin de los individuos que la conforman y de los que cada da se
suman a ella. En este sentido reconocemos que la funcin de los seres que
pertenecen al grupo tienen como papel fundamental la educacin de los nuevos
miembros de acuerdo con los valores que hered y que constituyen su unidad
cultural e identidad que los hace ser un grupo determinado con caractersticas
socioculturales propias.
En este proceso de formacin se distinguen diversas etapas, una de las
cuales se refiere a lo que cada persona tiene como significado de la sociedad
establecida, de esta manera se reconoce la importancia entre la relacin de lo que
se desea hacer y lo que se aspira como ser perteneciente a una cultura que de
alguna forma desea preservar costumbres, reglas, valores y la percepcin de si
mismo en cuanto agente partcipe de determinado grupo social.
De ah que podemos puntualizar que las actitudes, acciones y costumbres
pueden ser consideradas dentro de lo que reconocemos como tica, para los
griegos antiguos, era de suma importancia todo lo que influye en la formacin de
un nuevo ciudadano de la polis a lo que denominaban paideia sin embargo cabe
sealar que tambin propusieron una alternativa a la forma de transmisin del
conocimiento, de ah que para ellos varias ciudades griegas abandonaron la
perspectiva tradicionalista de no creer solo en relatos sobre el origen del mundo,
sobre lo que se debe hacer a no ser que existan razones y evidencias para ello.
En esta perspectiva, la educacin de un nuevo miembro de la sociedad
depender, de un acto de aprendizaje de modo que reconocer una diferencia
relevante entre aprender lo que es una cosa y aprender a desear correctamente
una cosa, en este sentido se establece una relacin entre el saber ser y el saber
hacer.
Desarrollo
Jaime Angel Gutirrez Santiago
ESIT DOCTORADO EN EDUCACIN
2 de junio de 2016

Tomando en cuenta que la educacin siempre ha tenido un carcter formativo y

que ha mantenido una estrecha relacin con los intereses del estado, podemos
sealar que en un principio estaba ms relacionada con la preservacin de bienes
acumulados durante las guerras y el sometimiento. Asimismo podemos observar
que en Grecia existe un inters por la formacin de los individuos en ciudadanos
que de alguna manera se distinguen en una separacin educativa de acuerdo a
las clases sociales.
Para ello en su afn de formar el hombre ideal los griegos seleccionaban a
sus discpulos cuidadosamente, incluso con base en la fisonoma,

en esta

perspectiva se hicieron de fama por su organizacin social y por el desarrollo que

lograron a travs de un sistema que se apoyaba en el trabajo de los esclavos lo
que les permita llevar una vida de ocio y tambin dedicarse al estudio de temas
relacionados con el conocimiento y con la filosofa.
Pero no todos los jvenes podan asistir a estos lugares en donde se
escuchaban las enseanzas de filsofos, solo aquellos que por la nobleza de su
cuna o por las ascendente fortuna familiar, comenzaban a imponer sus nuevas
costumbres sociales.
Por tal motivo la educacin del hombre como tal, debida a las buenas artes,
que son propias solo del hombre y que lo diferencian de todos los otros animales
corresponde al significado a la persona humana en su formacin y a la que los
griegos denominaban paideia , las buenas artes eran la poesa, la elocuencia, la
filosofa a las que se les daba un valor esencial para lo que el hombre es y debe
ser y por tanto de formar al hombre verdadero segn los griegos al hombre en su
genuina y perfecta forma, es decir buscar la realizacin que el hombre hace de s
o sea la verdadera naturaleza humana.
En este orden de ideas, Werner habla de la estructura histrica objetiva de
la vida espiritual de una nacin, retomando el proceso de formacin del hombre de
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2 de junio de 2016

acuerdo a la cultura griega como parte de la formacin y la creacin desde una

ptica integral del saber hacer trabajos y en general trabajo manual destinado a
los esclavos y el saber ser es decir la formacin de valores , tomando como
referencia una idealidad histrica y cultural consciente de la verdadera esencia del
ser humano.
A su vez pretende explicar es la forma de expresin mxima, es decir que la
estructura del lenguaje como forma de comunicacin y de transmisin del
conocimiento se constituye como parte de la capacidad creativa del hombre que lo
hace ser diferente de los animales. En este orden de ideas cuando menciona que
la comunidad humana conserva y transmite su peculiaridad fsica y espiritual
puntualiza la parte fundamental de la educacin y considera la identidad como una
forma de representar el ideal de la formacin de los hombres.
Posteriormente Werner habla de la voluntad consciente y de la razn par a
explicar la dualidad mente cuerpo, pero que a su vez el hombre adquiere una
responsabilidad con la sociedad y un compromiso de participacin para obtencin
de un bien comn entre los individuos pertenecientes al grupo, aunado a ello
sustenta que los hombres tienen una parte espiritual que les permite sobresalir de
los dems seres vivos, sin embargo para los griegos no todos pueden tener este
grado de excelencia y de virtud, de ah que este tipo de conocimiento se limita a
ciertas clases sociales.
De esta manera para Werner sostiene la idea de los griegos de un ser ideal
partiendo de sus narraciones heroicas en las cuales ciertos actos cumplen la
funcin de transmitir un conocimiento ejemplar. Para ello se menciona el aret
como el alto grado de excelencia que puede obtener un hombre en su proceso d e
formacin este proceso implica la formacin de valores y actos llenos de virtud.
Finalmente la paideia implica la formacin integral de los hombres, lo que
se quiere de ellos tomando en cuenta todos los aspectos culturales, polticos,
religiosos, en este proceso la educacin adquiere un papel fundamental, el aret
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surge como una forma ejemplar en la estructura social lo que permite al hombre
una razn de existir e ir ms all de meros actos y constituirse como un ser
espiritual.
Conclusin
De acuerdo con la finalidad de la paideia el hombre no puede realizarse como tal
si no es a travs del conocimiento de si mismo y de su mundo, por este motivo es
mediante la bsqueda de la verdad de las cosas que le interesan sin embargo es a
partir de su responsabilidad como ciudadano de su vida en comunidad de la polis ,
es decir en una estrecha relacin entre la formacin de los individuos y la vida de
la comunidad, en palabras de Aristteles el hombre es por naturaleza un animal
poltico. En esta perspectiva existe un ideal y una forma que los hombres deben
tratar de conquistar y de esta manera hacerla parte de s mismos.
La importancia del papel de la educacin es fundamental para entender
como una nacin mantiene su ideal de hombre, es decir que en el inters que le
d al proceso educativo sostiene el valor que le da a procurar el bienestar de sus
ciudadanos.

Jaime Angel Gutirrez Santiago

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