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estudia
principalmente
la
Scrates
7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en
Scheler? Axiolgico
8) Que era la physis - La naturaleza
9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son, Irona-Mayutica
10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin del mundo porque Dios es Eterno presente
11) Para los Griegos, Filosofar es sinnimo de Ciencia, En que sentido la filosofa es ciencia? - De
conocimiento de la realidad en cuanto a tal y en cuanto a fundamento ultimo de la naturaleza x
12) Para Platn una idea es; Lo mas real de toda realidad
13) A que se debe que el saber comn aplique los primeros principios pero no pase a la concrecin de
ellos
A que el saber simn no entiende el lenguaje simblico de la lgica x
14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental; Que es el hombre. ? La razn
se interroga por la finitud del Hombre
15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia nica llamo
descartes; Matemtica Universal
16) El hombre en Nietzsche es la voluntad de la vida, en consecuencia es voluntad de; Poder
17) El Eros Filosfico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensin que hay entre; Lo que el hombre tiene
y lo que no busca en ausencia x
18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones; A priori
19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo;
Experiencia
La
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el modo en
que el hombre; Se realiza en cuanto a tal
21) Detrs de la Doxa platnica se encuentra; La conjeturas de la fe x
22) Para descartes la intuicin es la cisin; Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples
23) Para Aristteles la forma es; El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia
determinada x
24) Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas las personas se la
formulan, ello depende de; Nuestra manera de estar en el mundo x
25) Dentro de la Episteme se encuentran; La razn discursiva y la intuicin x
26) En Nietzsche el hombre es; Piedra y escultor
27) El mtodo debe constar de los siguientes preceptos fundamentales; Aceptar todo aquello que se ve
con claridad y distincin, Dividir cada dificultad tanto como sea posible, Ordenar los pensamientos desde lo
mas simple hacia lo mas complejo, Enumeracin prolija que posibilite no omitir nada. x
28) Segn Ortega y Gasset, para que surja la filosofa es necesario provocar ruptura; A la tradicin y
creencias heredadas x
29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con; La
revelacin Judo-Cristiana
31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar; Personajes Tpicos que asisten a los
juegos olmpicos
30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quien adscribe esas cualidades? ;
A Dios
32) Cual es el dato primario que encuentra el filsofo en su bsqueda de la radicalidad; Una activa
correlacin entre yo, mundo y vida x
33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa; Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral
34) El sentido comn alude a unos aspectos que son como; Ciertos puntos de partida de todo
conocimiento x
35) Para Hegel en la historia universal los pueblos superan su inmediatez natural y estn en contacto con
la universal cuando forman; El Estado
36) Santo Tomas sostiene que la esencia; Limita al ser y hace que el ente sea lo que es x
37) Como es el sujeto en Ortega y Gassett; Es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad x
38) Para San Agustn Dios es; Eterno, perfecto e inmutable
39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene para el filsofo
Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente
40) Para Aristteles en la ciencia Episteme conocemos; La causa en virtud de la cual la cosas es lo que
es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo. X
41) Para Aristteles la distincin entre experiencia y arte; El arte ha superado la individualidad en que se
mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general x
42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es; Hijo de su tiempo
43) Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San Agustn; Porque son
distinguidas por la finitud del Hombre x
44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo; En la Sola Extensin
45) A que preguntas responde Kant en su crtica a la razn pura; Como son posibles los juicios sintticos a
priori en las matemticas, Fsica y metafsica x
46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino mostrables por
l : Nous
47) Si el sentido comn es proa del conocimiento entonces los principios tiene su origen en la inteligencia
por que ella es; El Locus pincipuariun lugar de los principios x
48) Para Santo Tomas Dios es el mundo; No esencialmente, sino Causalmente x
49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es; Una inmediata realidad
50) Para San Agustn, el mundo fue creado; Con el Tiempo
TP 1 65%
1. Para Aristteles la soberana popular debe ser:
Absoluta.
Restringida a la Asamblea como cuerpo legislativo.
Limitada a la facultad de elegir.
Ninguna de las otras opciones es correcta.
Ejercida slo por los mejores.
2. Cul de las siguientes es una definicin de hombre dada por Aristteles:
Ninguna de las otras opciones es correcta
Animal econmico.
Animal poltico.
Animal racional.
Homo ludens.
3. La forma corrupta de la aristocracia es:
La repblica
La oligarqua
La monarqua
La tirana
La democracia
4. Para Aristteles, en la ciudad perfecta:
No habra ciudadanos que fueran trabajadores manuales
Todos los habitantes seran ciudadanos.
Los ciudadanos seran los aristcratas.
Los esclavos, de ser liberados, podran ser ciudadanos.
Slo seran ciudadanos los soldados.
5. Segn Aristteles en los regmenes democrticos conforme a la ley:
Del tirano
De los mejores
De los ricos
De los oligarcas
Del pueblo
17. La definicin de ciudadano, a partir del criterio de nacimiento, sostiene que se es ciudadano si se es hijo de ciudadano. Esta definicin
tiene el defecto de:
.
Hacer difcil la definicin de los que han sido los primeros ciudadanos de una ciudad
Todas las otras opciones son correctas, en su conjunto.
No permitir una definicin de los que siendo ciudadanos no obstante no son hijos de ciudadanos.
Dejar fuera de la definicin a los que han sido fundadores de una ciudad y que por ende no han sido hijos de ciudadanos
Dejar fuera de la misma a los padres de los ciudadanos.
18. Ciudadanos no plenos o limitados son:
Los esclavos y las mujeres
Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente
Los nios y los ancianos
Los comerciantes y los artesanos
Los militares y los campesinos
19.
Segn Aristteles la virtud del ciudadano:
Depende del rgimen poltico fundamentalmente
Es independiente del rgimen poltico.
Ninguna de las otras opciones es correcta.
Est determinada por la virtud del hombre de bien.
Es la misma que la del hombre de bien.
20. Para Aristteles hay democracia cuando:
Los ricos y libres siendo mayora detentan el poder
Todos detentan el poder
Los mejores, siendo mayora, detentan el poder
Unos pocos pero ricos detentan el poder
M 2 - FILOSOFIA - PREGUNTAS
1. El realismo sostiene que los conceptos representan la esencia de las cosas
Verdadero
2. Aristteles es muy platnico y sus `planteos son ideales puramente
Falso
3. Los planteos apuntan directamente a la esencia
Falso
4. Todo lenguaje se liga con una relacin de representacin
Verdadero
5. En la edad contempornea se continua este problema con la filosofa matemtica que adopta tres posturas
Verdadero
1. Las esencias de las cosas segn el realismo existen dependiendo de ellas puramente
Falso
2. "Los universales" es un tema derivado de planteos de Aristteles
Verdadero
4. Todo lenguaje se liga con una relacin de representacin
Verdadero
5. El nominalismo sostiene que las ideas son un rtulo que el hombre le pone a las cosas
Verdadero
TP M2 90%
1. La aristocracia es el gobierno de:
Los ricos
Los mejores
Los poderosos
Los pobres
Las mayoras
2. El autor en el que se inspira Santo Toms para distinguir entre regmenes polticos correctos e incorrectos o corruptos es:
Gorgias
Platn
Demcrito
Scrates
Aristteles
3. Los regmenes en los cuales, lo ptimo y lo psimo de la accin poltica se manifiesta con ms fuerza son:
La monarqua y la aristocracia
La aristocracia y la oligarqua
La monarqua y la tirana
La oligarqua y la democracia
La democracia y la demagogia
4. Seale si la siguiente aseveracin es verdadera o falsa: "Es ms conveniente vivir bajo la tirana de muchos que bajo la tirana de uno slo.
Falso
Verdadero
5. El tirano, segn Santo Toms, oprime a sus sbditos:
10
11
Debido a que los hombres avanzan hacia un mismo fin u objetivo aunque de maneras distintas
13. Indique si la siguiente aseveracin es verdadera o falsa: para Santo Toms es ms til el rgimen de gobierno de uno que el de muchos.
Verdadero
Falso
14. Indique si es verdadera o falsa la siguiente aseveracin: "Para Santo Toms es ms nociva la tirana que la oligarqua y la oligarqua que la
democracia".
Verdadero
Falso
15. Indique si es verdadera o falsa la siguiente aseveracin: El hombre[...] est desprovisto de estos recursos dados por la naturaleza( las garras,
cuernos, etc., de los animales), pero en lugar de estos les fue dada la razn por la cual pudiera, mediante el trabajo de su manos, obtener todas
esas cosas.
Falso
Verdadero
16. Un rgimen poltico se convierte en injusto porque:
Se desprecia el bien comn de la multitud
Se busca el bien privado del dirigente
Ninguna de las otras respuestas es correcta
Se busca el bien comn
Se aspira a una justicia equitativa
17. De la demagogia, segn Aristteles( Santo Toms opina lo mismo), se sigue muchas veces la:
tirana
aristocracia
oligarqua
monarqua
repblica
18. El rey es, segn Santo Toms, el nico que rige la multitud de la ciudad o de la confederacin en busca de:
El bienestar individual
La guerra y el enriquecimiento
El poder
El prestigio y la riqueza
El bien comn
19. Santo Toms sostiene en un prrafo del texto, donde hace referencia al reino, que se es libre cuando:
se es causa de s mismo
se acta sin respetar ningn pacto
no se tiene ningn compromiso normado por ley
Todas las otras opciones son correctas conjuntamente
la ley queda por debajo de la voluntad de un sujeto
20. Existe un poder soberano nico del cual todos los otros poderes se derivan y ese poder es de:
El monarca
Dios
La Iglesia
El pueblo
El clero
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