ADURAS SO AS REZAS DOS ORIXS

Reza de Ob

DR TI B

b mo pe o o
b mo pe o o
Sare wa je mi o
b ojowu aya xang sare
Wa gbo adura wa o
Eni n wa ow. Ki o fun ni ow
Eni n wa ammo. Ki o fun ni omo
Eni n wa lafi. Ki o fun ni lafi
Sare wa je mi o.

b eu te chamo
b eu te chamo
Venha logo me atender
b, mulher ciumenta esposa se Xang, venha correndo.
Ouvir a nossa splica
A quem quer dinheiro, d dinheiro
A quem quer filhos, d filhos.
A quem quer sade, d sade
Venha logo me atender.

Reza de Omol

DR TI OMOL

Omol igbn igbn zue

Omol igbn igbn zue
Eko omo vodum maceto
Eko omo vodum na je
Ijni le o Nn
Ijni le o Nn ki may

Nn ki may ki n a lode
Felfl mi igba nfo, ajunsun wale
Mer-mer e no ile isin
Mer-mer e no ile isin
Ensinbe mer-mer os Iy
Ensinbe mer-mer os ly
Oba al tun sue obi osn
Oba al tun sue obi osn
Iya lni
Ot, kba, bi iy, hk, kk, beto
Orun zue so ran ale so ran
Bara atun zue obi osn

Omol, Senhor da Quentura

Sempre febril produz sade
Educa o filho Vodun Maceto
Vodun educa o filho castigando
Nan ele capaz de provocar queimaduras
Ele capaz de provocar queimaduras. Nan, e se enche de alegria
Nan ele se enche de alegria do lado de fora
s capaz de fazer definhar em vida. Ajunsun, at secar
Habilmente ele enche a nossa casa de escravos
Habilmente ele enche a nossa casa de escravos
Primeiramente o erguemos habilmente os que cobre a terra
Primeiramente o erguemos habilmente os que cobre a terra
Rei que nasceu como o sol. Pai do Vermelho
Rei que nasceu como o sol. Pai do Vermelho
Neste dia
Doena, infermidade, sofrimento, tosse, dificuldades, aflio
Suplico-lhe diariamente. Pai do Vermelho
Rei do corpo suplico-lhe rastejando
Rei do corpo suplico-lhe diretamente. Pai do Vermelho

Reza de Xang

DR TI XANG

Oba r I' k Oba r I' k

Ymas kun k w ira je
( Aganju/ Ogodo/ Afonj ) Ko m nje lekan
Ar I' k Iy
Tobi fori ris
Oba sorun al algba je
Oba sorun al algba je

O rei lanou uma pedra.

O rei lanou uma pedra.
Iymasse cavou ao p de uma grande rvore e encontrou
( Aganju/ Ogodo/ Afonj ) vai brilhar, ento, mais uma vez como trovo
Lanou uma pedra com fora ( coragem )
O Grande Orix do orum ( terra dos ancestrais ) vigia.
Rei que conversa no cu e que possui a honra dos je.
Rei que conversa no cu e que possui a honra dos je

Reza de Oxal

DR TI SL

Bb es r wa
Ewa agba awo a sare wa
A je gutan
A sare wa ewa agba awo
Iba ris yin agba ginyn

Pai dos Ancestrais. Venha nos trazer boa sorte

Belo ancio do mistrio, venha depressa
Comedor de ovelha
Venha depressa belo ancio do mistrio
Saudaes Orix escute-me ancio comedor de inhame pilado.

Reza de Oxum

DR TI SN

E nji ten ma mi o
Ten mm ya
y Ibeji di Lgun yaba omi ro
beji kri ko jo
yaba ma pkt ml ge s
Iya mi yy ( sogbo/ Ipond/ Opara/ Kare )

Vs que gentomente me d muitos presentes

Calmamente sem aflio
Me dos gmeos que vem a ser me de Lgun,
Rainha das guas pingando
Os gmeos adornam vrios K'r sem queimar
rainha me faz guisado em pequenas panelas
deslumbrantemente corta com espada
Me encaminha mame querida de ( sogbo/ Ipond/ Opara/ Kare )

Reza de Oxssi

DR TI ODE

Pa k tr san gbo did, ( nja in pa igb )

Ode arle o
Arle o oni sa gbo olwo
Ode arle o nk lode

Fisga. mata e arrasta ferozmente sua presa,

( o co morto na floresta )
Ele o caador herdeiro
Hoje o herdeiro exibe sua riqueza
Ele o caador herdeiro que tem o poder
de atrair a caa para a morte.

Reza de Ossain

DR TI SNYN

Mer-mer snyn ew o e jn
Mer-mer snyn ew o e jn
Mer-mer ew o e jn ngbe non
Mer-mer ew o e jn ngbe non
E jn mer-mer syn wa le

Habilmente snyn as folhas vs destes

Habilmente snyn as folhas vs destes
Habilmente as folhas vs destes secas no caminho
Habilmente as folhas vs destes secas no caminho
Vs destes habilmente snyn a ns a magia

Reza de Ians/Oy

DR TI OY

E ma od, e ma od
Lagb lagb mje
O dundun a soro
Bal hey

Eu vou ao rio, eu vou ao rio

Do seu modo encontrado nos arbustos reparte em sete
Vs que fala atravs do Dundun
Tocando o solo te sado

Reza de Yemonja

DR TI YEMONJA

Yemonja gb rere ku e sngb

Gb ni a gb w
To bo sn od yin
rs gnyn gb n od yin.

Yemanj, traz boa sorte repentinamente retribuindo.

Receba-nos e proteja-nos em vosso rio.
Cultuamo-vos suficientemente em vosso rio.
Orix comedor de inhames novos, receba-nos em vosso rio.

Reza de Oxumar

DR TI SMR

smr e s wa d j
wa gb l sngb op wa
Ekun j wa
Dj e j od
Dj e j od s'wa
As

smr quem nos traz a chuva

Ns a recebemos e retribuimos agradecidos
o bastante a chuva para ns
Certamente vossa chuva o rio
Certamente vossa chuva o rio, para ns.
Ax

Reza de Orunmil

DR TI RNML

rnml Ajn
If Olkun
A sr day
Elri pn
Oktbr ti npa oj ik d
rnml jre Lni.

rnml Ajn
If Okkun
Que faz o sofrimento tornar-se alegria
O testemunho do destino
O poderoso que protela o dia da morte
rnml voc acordou bem hoje?

Reza de Ex

DR TI S

Ajb Br-Legb
Olde
s-Lon
Br dage burk
Ln Br
Jel Llpo
s_Br

Respeitamos Bar, dono do chicote

Dos campos
Ex no caminho
Bar que corta o mal abre os caminhos
Bar mensageiro do tambor
Abre senhor do dend
Exu-Bar

Reza de Ogun

DR TI GN

gn d l ko
Eni ad ran
gn d l ko
Eni ad ran
gn to wa do
Eni ad ran
gn to wa do
Eni ad ran
As

gn constri casa sozinho

A mando do Rei
gn constri casa sozinho
A mando do Rei
Basta gn, nas instalaes de nosso vilarejo
A mando do Rei
Basta gn, na instalao de nosso vilarejo
A mando do Rei
Ax

Reza de Nan

DR TI NN

E k od, e k od f
E k od, e k od f
E k od, e k od f
E k od, e k od f
K od, k od, k od e
Dura dura n k gbngb
Mawun awun a ti j n

Saluba Nana, saluba Nn, saluba.

Saluba Nana, saluba Nn, saluba.

Encontro-lhe no rio, encontro-lhe no leito do rio

Encontro-lhe no rio, encontro-lhe no leito do rio
Encontro-lhe no rio, encontro-lhe no leito do rio
Encontro-lhe no rio, encontro-lhe no leito do rio
Encontro no rio, encontro no rio, encontro no rio
Esforando-me para no afundar na travessia do grande rio
Lentamente como uma tartaruga trancada suplicando perdo
Pantaneira Nn
Pantaneira Nn

DR (REZAS)

O Candombl uma das mais belas e originais manifestaes de espiritualidade, com um

vasto e riqussimo naipe de nuances, com personalidade, feio e expresso prprias,
traduzidas em linguagem tambm prpria e variada.
A nossa religio eminentemente de transmisso oral, e apesar disso, conseguimos
preservar ao longo do tempo grande parte dos seus rituais, cnticos e liturgia.
A lngua oficial nas Naes Ktu, gb, Ifn e js, o Yorub, que apesar disso tambm
muito utilizada nos cultos de origemAngola e Jeje, oriundos de pases e culturas
diferentes. Algumas pessoas, infelizmente poucas, conseguem ainda hoje manter a
tradio falada em Yorub e tm um domnio e conhecimento perfeito do idioma, mas a
maioria dos seguidores do Candomblapenas o faz de forma emprica e mecnica,
limitando-se a repetir o que foi dito e decorando o essencial.
Torna-se portanto muito importante nos nossos dias fazer um esforo no sentido de
recuperar o Yorub, divulgar, ensinar e traduzir, para que no seja perdido e sobretudo
para que seja entendido tudo aquilo que dito e transmitido na nossa tradio.
atravs dela que se conversa com os rss a tradio Oral e tambm atravs dela
que se expressam os Orins (cnticos),dr (rezas), Ofos (encantamentos)
e Orks (louvaes).

http://orvitordeumbara.blogspot.com.br/2012/07/aduras-sao-as-rezas-dosorixas.html