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DEDICACION"DEL"TEMPLO"Y"

CONSAGRACIÓN"DE"UN"ALTAR"

"

1* 5 " INTRODUCCION"

Una" mirada" al" mundo" en" que" vivimos" nos" hace" descubrir" que" muchos" de" nuestros" contemporáneos" apenas" si" rebasan" el" aspecto" humano" de" la" Iglesia" como" grupo"socialmente"conocido"y"estructurado,"de"hombres"unidos"por"creencias"y"por"el" culto," con" una" proyección" caritativa" y" para" muchos" con" afán" expansionista," pero" la" visión" de" la" Iglesia" es" mucho" más" profunda" que" la" pura" lectura" superficial" y" con" frecuencia" manipulada" por" ideologías" militantes" de" carácter" secularistas" y" ateas." La" simple"lectura"de"las"Sagradas"Escrituras"designa"a"la"Iglesia"como"mis terio"oculto"en" otro"tiempo"en"D ios,"pero"hoy"descubierto"y"en"parte"realizado"(E f"1,"9s;"Rom"16,"25s)." Misterio"de"un"pueblo"todavía"pecador,"pero"qu e"posee"las"arras"de"la"salud,"porque"es" la" extensión" d el" cuerpo" de" Cristo," el" hogar" del" amor;" misterio" de" una" institución" humano 5 divina"en"la" que"el" hombre" puede" hallar"la"luz,"el" perdón"y"la"gracia."A"esta" realidad" los" primeros" cristianos" le" llamaron" en" griego" Ekklesia," con" esta" palabra" se"" designa" una" asa mblea" convocada" para" el" culto" (D t" 23;" 1re" 8;" Sal" 22," 26;" cf." León" D ufour,"vocabulario"de"teología"bíblica). "

" H emos"de"conocer"con"profundidad"el"misterio"de"la"I glesia,"para"amarla,"sentir" con"ella"y"vivir"la"experiencia"goz osa"de"pertenecer"al"pueblo"de"D ios,"¿qué"significa"en" profundid ad"proclamar"“creo"en"la"santa"Iglesia"C atólica?."Una"síntesis"magistral"es"la" siguien te,"perteneciente"al"papa"Benedicto :"“la"Iglesia"que"es"comunidad"e"institución," fami lia"y"misión,"creación"de"Cristo"por"su"Santo"E spíritu"y"a"la"vez"resultado"de"quienes" la"conformamos"con"nuestra"santidad"y"con"nuest ros"pecados."Así"lo"ha"querido"D ios," que"no"tiene"reparo"en"hacer"de"pobres"y"pecadores"sus"amigos"e"instrumentos"para"la" redención" del" género" humano." La" santidad" de" la" I glesia" es" ante" todo" la" santidad" o bjetiva" de" la" misma" persona" de" C risto," de" su" evangelio" y" de" sus" sacramentos," la" santidad" de"aquella" fuerza" de"lo"alto" que"la"anima"e"impulsa."Nosotros" debemos" ser" santos" para" no" crear" una" contradicción" entre" el" signo" que" somos" y" la" realidad" que" queremos"significar”"(Homilía"a"seminaristas"en"la"Almudena"205 85 2011). "

La" dimensión" simbólica" del" edificio" de" un" templo" y" de" su" altar" nos" hace" descubrir"que"donde"Dios"habita," reconocemos"que" todos"estamos"“en"casa”;"donde" Cristo" habita," sus" hermanos" cada" uno" de" nosotros" no" le" somos" extraños," porque" constituimos"la"familia"de"Dios,"al"ser"hijos"en"el"Hijo. " Sugero ,"el"abad"de"San"Denis"en" Francia" en" el" 1254," se" expresa" así:" Señor" Jesucristo," mediante" la" unción" del" Santo"

1

Crisma" y" la" recepción" de" la" eucaristía" tú" has" reunido" lo" material" a" lo" inmaterial," lo" corporal" a" lo" espiritual," lo" humano" a" lo" divino." Con" estas" bendiciones" visibles" tú" restauras" invisiblemente" y" al" mismo" tiempo" transformas" maravillosamente" el" reino"

presente"en"reino"celeste"(Sugero,"De"consecratione,"PL"186,"1254)"

" Nadie" puede" tener" a" Dios" por" Padre" si" no" tiene" a" la" I
"
Nadie" puede" tener" a" Dios" por" Padre" si" no" tiene" a" la" I glesia" por" madre." (San"
Cipriano" de" Cartago" 2005 258). " Cuando," al" poco" tiempo" de" la" paz" constantiniana" (a."
313)," se" vio" por" todas" partes" cómo" surgían" las" basílicas" cristianas," lugares" de"
celebración," su" dedicación" constituyó" ante" todo" una" fiesta" del" pueblo" de" Dios," una"
manifestación"esplén dida"y"gozosa"de"la"Iglesia"recién"salida"de"la"persecución."El"rito"
de"la"dedicación"fue"enriqueciéndose"poco"a"poco"a"través"de"los"siglos"hasta"el"día"de"
hoy. "
Los"ritos"y"las"oraciones"de" dedicación"constituyen"una"teología"del"misterio"de"
la"Iglesia," cuyo" nombre" se"aplica"al" pueblo" reunido"antes" que"al"edifici o " destinado"a"
acoger" a" la" asamblea." Por" ello," u na" lectura" contemplativa" de" la" o ración" de" la"
dedicación"de"un" templo "nos"sumerge"en"el"misterio"de" Dios"presente"en"el"misterio"
del"Cuerpo"Místico ."Veámosla :"
2* * + ORACIÓN+DE+DEDICACIÓN+
+
Oh+D ios,+santificador+y+guía+de+tu+Iglesia,+
c
elebramos+tu+nombre+con+alabanzas+jubilosas, +
porque+en+este+día+tú+pueblo+quiere+dedicarte,+
para+siempre+con+rito+solemne,+esta+casa+de+oración,+
e
n+la+cual+te+honra+con+amor,+se+instruye+con+tu+palabra +
y+se+alimenta+con+tus+sacramentos. +
+
Este+edificio+hace+vislumbrar+el+misterio+de+la+Iglesia,+
a+la+que+Cristo+santifico+con+su+sangre, +
para+presentarla+ante+sí+como+Esposa+llena+de+gloria,+
c
omo+Virgen+excelsa+por+la+integridad+de+la+fe,+
y+Madre+fecunda+por+el+poder+del+espíritu. +
+
Es+la+Igl esia+santa,+la+viña+elegida+de+D ios, +
c
uyos+sarmientos+llenan+el+mundo+entero,+
c
uyos+renuevos,+adheridos+al+tronco,+
son+atraídos+hacia+lo+alto,+ al+reino+de+los+cielos.+
+
Es+la+Iglesia+feliz,+la+morada+de+Dios+con+los+hombres,+
e
l+templo+santo,+construido+con+piedras+vivas,+
sobre+el+cimiento+de+los+apóstoles,+
c
on+Cristo+Jesús+como+suprema+piedra+angular.+
2
"
"

+

Es+la+Iglesia+excelsa,+la+ciudad+colocada+sobre+la+cima+de+la+montaña,+

accesible+a+todos,+y+a+todos+patente, +

e n+la+cual+brilla+perenne+la+antorcha+del+Cordero+

y+resuena+agradecido+el+cántico+de+los+bienaventurados . +

+

Te+suplicamos,+pues,+Padre+Santo, + que+te+dignes+impregnar+con+santificación+celestial+esta+Iglesia+ y+este+altar,+para+que+sean+siempre+lugar+santo+

y+una+mesa+siempre+lista+para+el+sacrificio+de+Cristo. +

+

Que+en+este+lugar+el+torrente+de+tu+gracia+lave+las+manchas+de+los+hombres,+

para+que+tus+hijos,+Padre,+muertos+al+pecado,+

r enazcan+a+la+vida+nueva. +

+

Que+tus+ fieles,+reunidos+junto+a+este+altar, +

c elebren+el+memorial+de+la+Pascua +

y+se+fortalezcan+con+la+Palabra+y+el+Cuerpo+de+Cristo. +

+

Que+resuene+aquí+la+alabanza+jubilosa+

que+armoniza+las+voces+de+los+ángeles+y+de+los+hombres,+

y+que+suba+hasta+ti+la+plegaria+por +la+salvación+del+mundo. +

+

Que+los+pobres+encuentren+aquí+misericordia,+

los+oprimidos+alcancen+la+verdadera+libertad,+

y+todos+los+hombres+sientan+la+dignidad+de+ser+hijos+tuyos, hasta+que+lleguen,+gozosos,+a+la+Jerusalén+Celestial. +

+

+

Una"visión"y" profundización"en"los"símbolos"con"los"que"se"descri

be"a"la"Iglesia"

en"la"Sagrada"Escritura,"enriquece"nuestro"ser"cristiano"y"nos"introduce"a"l a"vez"en"el"

misterio ." Estas" imágenes" están" tomadas" del" Antiguo" Testamento" y" constituyen" variaciones"de"una"idea" de"fondo,"la"del"Pueblo"de"Dios,"en"el"Nuevo"Testamento"todas" estas"imágenes"que"vamos"a"ver"adquieren"un"nuevo"centro:"“Cristo”."

La"Iglesia,"en"efecto," “es+redil+cuya+puerta+única+y+necesaria+es+Cristo” "(Jn"10,"

15 10)."Es"también" “el+rebaño +cuyo+pastor+será+el+mismo+Dios"(Is"40,"11;"Ez"34,"115 31)."

Aunque"son"pastores"humanos"quienes"gobiernan"a"las"ovejas,"sin"embargo"es"Cristo" mismo"el"que"sin"cesar"las"guía"y"alimenta;"El,"el"Buen"Pastor"y"Cabeza"de"los"pastores," que"dio"su"vida"por"las"ovejas"(Jn"10,"115 15;"1Ped"5,"4). "

La"Iglesia"es" “labranza+ o+ campo+ de+Dios” " (1Cor" 3," 9)."En"este" campo" crece"el" antiguo" olivo" cuya" raíz" santa" fueron"los" patriarcas"y"en"el" que" tuvo"y" tendrá"lugar"la" reconciliación" de" judíos" y" gentiles" (Rom" 11," 135 26)." El+ labrador+ del+ cielo+ la+ plantó+ como+viña+selecta " (Mt"21,"335 43;"Is"5,"15 7)."La"verdadera"vid"es"Cristo,"que"da"vida"y" fecundidad"a"los"sarmientos,"es"decir,"a"nosotros,"que"permanecemos"en"él"por"medio" de"la"iglesia"y"que"sin"él"no"podemos"hacer"nada"(Jn"15,"15 5). "

"

3 "

También"much as"veces"a"la"Iglesia" se+la+llama+“construcción+de+Dios”"(1Cor"3,"

9)."El"mismo"Señor"se"comparó"a"la"piedra"que"desecharon"los"constructores,"pero"que"

se" convirtió"en"la" piedra"angular" (Mt" 21," 42;"Hech" 4," 11;" 1Ped" 2," 7;"Sal" 118," 22)." Los"

apóstoles"construyen"la"iglesia"sobre"ese"fundamento"(1Cor"3,"11),"que"le"da"solidez"y"

cohesión." Esta+construcción+recibe+diversos+nombres:+“casa+de+Dios”"(1Tim"3,"15)" en+ la+que+habita+su+familia," “habitación”+de+Dios+en+el+Espíritu "(Ef"2,"195 22)," “tienda”+de+ Dios+entre+los +hombres+ (Ap"21,"3)," y+sobre+todo,+“templo+santo”."Representado"en"los" templos"de"piedra,"los"Padres"de"la"Iglesia"cantan"sus"alabanzas"y"la"liturgia,"con"razón," la" compara" a" la" “ciudad+ santa” ," a" la" “nueva+ Jerusalén” ." En" ella," en" efecto," nosotros"

como"piedras"vivas"entramos"en"su"construcción"en"este"mundo"(1Ped"2,"5)."San"Juan"

ve"en"el"mundo"renovado"bajar"del"cielo,"de"junto"a"Dios,"esta"ciudad"santa"arreglada" como" una"esposa"embellecida"para"su"E sposo"(Ap"21,"1 5 2). "

La"Iglesia" es+llamada+también+“la+Jeru salén+de+arriba”+y+“madre+nuestra”"(Gál" 4,"26;"Ap"12,"17),"y"se"la"describe"como" “esposa+inmaculada”+del+Cordero+inocente "(Ap" 19,"7;"21,"25 9;"22,"17)."Cristo"la"amó"y"se"entregó"por"ella"para"santificarla"(Ef"5,"25 5 26);" se"unió"a"ella"en"alianza"indisolubl e,"la"alimenta"y"la"cuida"sin"cesar"(Ef"5,"29;"Cf."LG"6;" CIC""7535 757). "

Para" penetrar" aún" más" en" el" misterio" de" la" Iglesia" hemos" de" ver" también" su" origen,"fundación"y"misión"afirmando"antes"que"nada,"que"su"origen"se"encuentra"en"el" designio"de"la" Santísima"Trinidad"y"su"realización"progresiva"en"la"historia. " El"Concilio"

Vaticano"II"en"la"Constitución"Dogmatica"Lumen"gentium"2,"nos"hace"contemplar"este"

designio"maravilloso" de"Dios"en" Cristo"y"en"la" fuerza" del"Espíritu," nos" dirá:" “El" Padre" eterno"creó"el"mundo"por"una"decisión"totalmente"libre"y"misteriosa"de"su"sabiduría"y" bondad." Decidió" elevar" a" los" hombres" a" la" participación" de" la" vida" divina”" a" la" cual" llama"a"todos"los"hombres"en"su"Hijo:"dispuso"convocar"a "los"creyentes"en"Cristo"en"la" Santa"Iglesia."Esta" “familia+de+Dios” "se"constituye"y"se"realiza"gradualmente"a"lo"largo" de" las"etapas" de" la" historia" humana," según" las" disposiciones" del" Padre:"en"efecto," la" Iglesia" ha" sido" “prefigurada+ “ya+ desde+ el+ origen+ del+ mundo " y" preparada" maravillosamente"en"la"historia"del"pueblo"de"Israel"y"en"la"Antigua"Alianza;"constituida" en"los"tiempos"definitivos,"manifestada"por"la"efusión"del"Espíritu"y"que"se"consumará" gloriosamente"al"final"de"los"tiempos”. "

La+Iglesia+es+en+Cristo+como+un++sacramento+o+signo+e+instrumento+de+la+unión+ con+ Dios+ y+ de+ la+ unidad+ de+ todo+ el+ género+ humano " (LG" 1)." Al" llamarla" sacramento" estamos"indicando"que"ella"tiene"la"misión"de"prolongar"y"visibilizar"la"acción"salvífica" de"Cristo"en"el"mundo."Es"el"Pueblo"de"Dios"que"camina"en"la"hist oria"construyendo"el"

Reino"de"Dios,"un"pueblo"sacerdotal,"profético"y"real"(1Ped"2,"9)."La"Iglesia"es"el"Cuerpo"

de"Cristo"y"por"ello"vive"de"Él"y"por"El"y"El"vive"con"ella"y"en"ella."

También"la"Iglesia"es"la" Esposa+de+Cristo,"Él"la"ha"amado"y"se"ha"entrega do"por" ella."La"ha"purificado"por"medio"de"su"sangre."Ha"hecho"de"ella"la" Madre+ fecunda"de"

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todos" los" hijos" de" Dios." Es" así"mismo," el+ Templo+ del+ Espíritu+ Santo ." El" Espíritu" es" el" alma"de"la"iglesia,"principio"de"su"vida,"de"la"unidad"en"la"diversidad"y"de"l a"riqueza"de" sus"dones"y"carismas"(Cf."CIC"8025 810). "

Por"todo"ello," proclamamos"con"alegría"que"la"I glesia"es:"“ una,+santa,+católica+y+ apostólica”" (Cf." CIC" 8665 870)." Estas" notas" esenciales" de" la" iglesia" están" inseparablemente"unidas"entre"sí"e"indican" rasgos" fundamentales"de"su"ser"y"misión," no"los"posee"por"sí"misma;"es"Cristo,"quien"por"el"Espíritu"Santo,"la"constituye"en"una," santa,"católica"y"apostólica."Sólo"desde"la"fe"podemos"reconocer"estas"propiedades"por" su"origen"divino."Pero"en"concreto"¿qué"significan"en"profundidad?,"veámoslo"aunque" sea"brevemente:"

La" Iglesia" es" UNA:" tiene" un" solo" Señor," confiesa" una" sola" fe," nace" de" un" solo" bautismo,"no"forma"más"que"un"solo"Cuerpo,"vivificado"por"un"solo"Espíritu,"orientada" a"una"única"esperanza"a"cuyo"término"se"superarán"todas"las"divisiones"(CIC""811 5 822;+ 866). +

La" Iglesia" es" SANTA:" Dios" Santísimo" es" su" autor;" Cristo," su" Esposo" que" se" entrego"por"ella"para"santificarla;"el"Espíritu"de"santidad"la"vivifica."Aunque"comprenda" pecadores,"ella"es"“ex"maculati s"inmaculata”."En"los"santos"brilla"su"santidad;"en"María" es"ya"la"enteramente"santa"(CIC"8235 829;"867). "

La"Iglesia"es" CATOLICA:"anuncia"la"totalidad"de"la"fe;"lleva"en"sí"y"administra"la" plenitud"de"los"medios"de"salvación;"es"enviada"a"todos"los"pueblos;"se"dirige"a"todos" los" hombres;" abarca" todos" los" tiempos;" “es" por" su" propia" naturaleza," misionera" y" universal”"(CIC"8305 856;"868). +

La"Iglesia"es"APOSTOLICA:"está"edificada"sobre"sólidos"cimientos:"“los"doce" Apóstoles"del"Cordero”"(Ap"21,"14);"es"indestructible"(Mt"16,"18);"se"mantien e" infaliblemente"en"la"verdad:"Cristo"la"gobierna"por"medio"de"Pedro"y"los"demás" apóstoles,"presentes"en"sus"sucesores,"el"pap a"y"el"colegio"de"los"obispos"(CIC "8575 865;" 869). +

3* 5 " RITUAL"DE"LA"DEDICAC IÓN"DE"UNA"IGLESIA"

I." Naturaleza"y"dignidad"de"las"iglesias "

1. " Por" su" muerte" y" resurrección," Cristo" se" convirtió" en" el" verdadero" y" perfecto" templo"de"la"Nueva"Alianza"y"congregó"al"pueblo"adquirido"por"Dios. "

Este"pueblo"santo,"unificado"por"la"unidad"del"Padre"y"del"Hijo"y"del" Espíritu"Santo,"es" la" Iglesia" o" sea" el" templo" de" Dios" edificado" con" piedras" vivas," donde" el" Padre" es" adorado"en"espíritu"y"en"verdad. "

Por"tanto,"con"razón,"d esde"antiguo"se"llamó"también"«I glesia»"al"edificio"en"el"que"la"

"

5 "

comunidad"cristiana"se"congrega"para"escuchar"la"Palabra"de"Dios,"orar"unida,"recibir" los"sacramentos"y"celebrar"la"Eucaristía. "

2. " Por"el"hecho"de"ser"un"edificio"visible,"esta"casa"es"un"signo"peculiar"de"la"Iglesia" que"peregrina"en"la"tierra"y"una"imagen"de"la"Iglesia"que"ya"ha"llegado"a l"cielo."Según" una"costumbre"muy"antigua"de"la"Iglesia,"es"conveniente"dedicarla"al"Señor"con"un"rito" solemne"al"erigirla"como"edificio"destinado"exclusiva"y"establemente"a"reunir"al"Pueblo" de"Dios"y"celebrar"los"sagrados"misterios. "

3. " La"Iglesia,"como"lo" exige"su"naturaleza,"debe"ser"adecuada"para"las"celebraciones" sagradas," decorosa," que" resplandezca" por" una" noble" belleza" y" no" por" la" mera" suntuosidad;" sea" un" símbolo" y" signo" de" las" cosas" celestiales." «Por" consiguiente," la" disposición" general" del" edificio" sagrado" conviene" que" se" haga" como" una" imagen" del" pueblo" congregado," que" permita" su" ordenada" colocación"y" favorezca"la"ejecución" de" los"oficios"de"cada"uno»."Además,"en"lo"que"se"refiere"al"presbiterio,"al"altar,"a"la"sede," al" ambón" y" al" lugar" de" la" reserva" del" Santísimo" Sacramento," obsérvense" las" disposiciones"de"las"Normas"generales"del"Misal"Romano. "

Obsérvese" también" diligentemente" lo" referente" a" las" cosas" y" lugares" destinados" a" la" celebración"de"los"demás"sacramentos,"especialmente"al"Bautismo"y"la"Penitencia. "

II."Titular"de"la"I glesia" y"reliquias"de"los"Santos"que"se"colocarán"en"ella . "

4. " Toda"I glesia"que"se"dedica"debe"tener"un"titular"que"será,"o"la"Santísima"Trinidad;" o"nuestro"Señor"Jesucristo,"bajo"alguna"advocación"de"un"misterio"de"su"vida"o"de"un" nombre"ya"utilizado"en"la"liturgia;"o"el"Espíritu"Santo;"o"la"Santísima"Virgen"María,"bajo" alguna"advocación"ya"admitida"en"la"liturgia;"o"los"Santos"Ángeles;"o,"finalmente,"algún" Santo"inscripto"en"el"Martirologio"Romano"o"en"su"Apéndice"legítimamente"aprobado." Un" Beato" no" puede" ser" titular" de" una" iglesia" sin" indulto" apostólico." El" titular" de" la" Iglesia" debe" ser" uno" solo," a" no" ser" que" se" trate" de" Santos" que" están" inscriptos" conjuntamente"en"el"Calendario. "

5. " Oportunamente" se" conservará" la" tradición" de" la" Liturgia" Romana" de" depositar" debajo"del"altar" reliquias"de"Mártires"o"de"otros"Santos."Pero"se" tendrá"en"cuenta"lo" siguiente:"

a )"las"reliquias"deben"ser"de"tamaño"tal"que"se"pueda"percibir"que"son"partes"de" un"cuerpo"humano."Se"evitará,"por"tanto,"depositar"reliquias"demasiado"pequeñas. "

b) " investíguese" con" sumo" cuidado" que" las" reliquias" sean" auténticas." Es" mejor" dedicar"un"altar"sin"reliquias"que"depositar"algunas"de"dudosa"procedencia. "

c) "el"cofre"de"las"reliquias"ha"de"colocarse"debajo"de"la"mesa. "

III."Celebración"de"la"Dedicación " M INISTERIO"DEL"RITO "

6. " Corresponde"al"Obispo,"a"quien"ha"sido"encomendado"el"ministerio"pastoral"de" una"Iglesia"particular,"dedicar"las"nuevas"iglesias"erigidas"en"su"diócesis."

Con"todo,"si"él"no"puede"presidir"el"rito,"encomendará"este"oficio"a"otro"Obispo,"sobre" todo"al"que"le"ayude"en"el"ministerio"pastoral. "

 

6

E LECCIÓN"DEL"DÍA "

7. " Para"dedicar"una"iglesia"nueva"elíjase"un"día"en"que"sea"posible"la"concurrencia"

de" gran" número" de" fieles," sobre" todo" en" día" domingo." L a" celeb ración" no" puede" realizarse" en" aquellos" días" en" los" que" se" conmemora" un" misterio" que" de" ninguna" manera" puede" ser" dejado" de" lado:" Triduo" Pascual," Navidad" del" Señor," Epifanía," Ascensión,"Pentecostés,"Miércoles"de"Ceniza,"Semana"Santa,"Conmemoración"de"todos"

l os"fieles"difuntos. "

M ISA"DE"LA" D EDICACIÓN "

8. " La" celebración" de" la"Misa" está" íntimamente" unida" al" rito" de" la" dedicación;" por" tanto," en" lugar" de" los" textos" del" día," se" utilizarán" los" textos" propios," tanto" para" la" Liturgia"de"la"Palabra"como"para"la"Liturgia"de"la"Eucaristía. "

O FICIO"DE"LA" D EDICACIÓN "

9. " El"día"en"que"se"dedica"una"Iglesia"debe"ser"considerado"como"solemnidad"en"la" misma. "

P ARTES"DEL"RITO"DE"LA " D EDICACIÓN "

A. "

11. " El" rito " comienza" con" la" entrada" en" la" I glesia," la" cual" puede" hacerse" de" tres" formas."Se"utilizará"aquella"que"parezca"más"apropiada"a"las"circunstancias"de"tiempo"y" lugar:"

Entrada"en"la"iglesia"

– "Procesión"hacia"la"Iglesia"que"se"va"a"dedi car:"el"pueblo"se"reúne"en"una"Iglesia" cercana"o"en"otro"lugar"adecuado,"desde"donde"el"Obispo,"los"ministros"y"los"fieles"se" dirigen"orando"y"cantando. "

 
 

– "Entrada" solemne:" si" no" puede" hacerse" la" procesión" o" no" parece" oportuna," la"

comunidad"s e"congrega"en"la"entrada"de"la"Iglesia.

 

– " Entrada" simple:" los" fi eles" se" congregan" dentro" de" la" Iglesia;" el" Obispo," los" concelebrantes"y"los"ministros"salen"de"la"sacristía"como"de"costumbre."

 

Dos"ritos"sobresalen"en"la"entrada"a"la"nueva"iglesia:"

 

a) " La" entrega" de" la" Iglesia:" los" representantes" de" quienes" colaboraron" en" la" construcción"de"la"nueva"Iglesia"la"entregan"al"Obispo. "

b) "La"aspersión"de"la"Iglesia:"el"Obispo"bendice"el"agua"y"con"ella"rocía"al"pueblo," que"es"el"templo "espiritual,"las"paredes"de"la"Iglesia"y"el"altar. "

B. "

Liturgia"de"la"Palabra"

12. " En" la" Liturgia" de" la" Palabra" se" proclaman" tres" lecturas," tomadas" de" las" que" se" proponen"en"el"Leccionario"Santoral"y"Misas"diversas"para"el"Rito"de"la"dedicación"de" una"Iglesia. "

13. " Después" de" las" lecturas," el" Obispo" tiene" la" homilía" en" la" que" ilustra" los" textos"

 

7

bíblicos"y"el"sentido"de"la"dedicación"de"la"iglesia."

Siempre"se"dice"el"Credo."Se"omite"la"oración"de"los"fieles,"ya"que"en"su"lugar"se"cantan" las"Letanías"de"los"Santos. "

C. "

Colocación+de+las+reliquias+de+los+Santos"

14. " Después" del" canto" de" las" Letanías," se" colocan," si"es"el" caso," las" reliquias" de" un" Mártir" para" significar" que" el" sacrificio" de" los" miembros" ha" tomado" su" principio" del"

sacrificio"de"la"Cabeza. las"de"otro"Santo. "

Plegaria+de+Dedicación

15. " La" celebración" de" la"Eucaristía"es" lo"máximo" del" rito" y"el" único" necesario"en" la" dedicación"de"una"Iglesia;"con" todo,"de"acuerdo"con"la"común" tradición"de"la"Iglesia," tanto" del" Oriente" como" del" Occidente," se" dice" también" una" especial" Plegaria" de" Dedicación,"mediante"la"cual"se"expresa"el"propósito"de"dedicar"para"siempre"la"iglesia" al"Señor"y"se"pide"su"bendición. "

Ritos+de+la+unción,+incensación,+revestimiento+e+iluminación+del+altar"

"Donde"no"se"tienen"reliquias"de"algún"Mártir,"pueden"colocarse"

Plegaria" de"la"Dedicación."Unción"de"la"Iglesia"y"del"altar"

"

16. " Los" ritos" de" la" unción," incensación," revestimiento" e" iluminación" del" altar" expresan"con"signos"visibles"algo"de"aquella"invisible"obra"que"realiza"Dios"por"medio" de"la"Iglesia"que"celebra"los"sagrados"misterios,"sobre"todo"la"Eucaristía. "

a) "Unción"del"altar"y"de"las"paredes"de"la"iglesia:"

– "Por"la" unción "del"Crisma,"el"altar"se"convierte"en"símbolo"de"Cristo,"que"es"y"se" llama"por"excelencia""el"«Ungido»;"en"efecto,"el"Padre"por"el"Espíritu"Santo"lo"ungió"y"lo" constituyó"Sumo"Sacerdote,"que"ofreció"en"el"altar"de"su"cuerpo"el"sacrificio"de"su"vida" para"la"salvación"de"todos"los"hombres. "

– "La"unción"de"la"Iglesia"significa"que"se"la"dedica"plena"y"perpetuamente"para"el" culto"cristiano."Se"hacen"doce"unciones,"según"la"tradición"litúrgica,"o"cuatro,"según"las" circunstancias,"con"las"que"se"significa"que"la" iglesia"es"una"imagen"de"la"santa"ciudad" de"Jerusalén. "

b) "el +incienso " se" quema" sobre"el"altar" para" significar" que"el" sacrificio" de" Cristo," que"allí"se"perpetúa"místicamente,"sube"a"Dios"como"suave"perfume,"y"para"expresar" que" las" oraciones" de" los" fieles," propiciatorias" y"agradecidas," llegan" hasta"el" trono" de" Dios. "

La"incensación"de"la"nave"de"la"iglesia"indica"que"por"la"dedicación"se"convierte"en"casa" de" oración;" pero" se" inciensa" en" primer" lugar" al" Pueblo" de" Dios:" él" es," en" efecto," el" templo"vivo"en"el"qu e"cada"uno"de"los"fieles"es"un"altar"espiritual."

c) " el" revestimiento+ del" altar" indica" que" el" altar" cristiano" es" el" ara" del" sacrificio" eucarístico"y"la"mesa"del"Señor,"alrededor"de"la"cual"los"sacerdotes"y"los"fieles,"en"una" única"y"misma"acción,"pero"con" diverso"ministerio,"celebran"el"Memorial"de"la"muerte" y" resurrección"de"Cristo"y"comen"la"Cena"del"Señor."Por"eso,"el"altar,"como"mesa"del" banquete"sacrificial,"se"reviste"y"adorna"festivamente."Así"se"hace"patente"que"el"altar" es"la"Mesa"del"Señor"a"la"qu e"gozosamente"llegan"todos"los"fieles"para"nutrirse"con"el"

 

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divino"alimento,"esto"es,"con"el"Cuerpo"y"la"Sangre"de"Cristo"inmolado. "

" d) "La" iluminación+ del"altar,"seguida"de"la"iluminación"de"la"iglesia,"recuerda"que" Cristo"es"«la"Luz"para"iluminar"a"las"nac iones»,"con"cuya"claridad"resplandece"la"Iglesia" y"por"ella"toda"la"familia"humana. "

D. "

17. " Preparado"el"altar,"el"Obispo"celebra"la"Eucaristía,"que"es"la"parte"principal"y"más" antigua" de" todo" el" rito. " En" efecto," la" celebración" de" la" Eucaristía" concuerda" perfectamente"con"el"rito"de"la"dedicación:"

Celebración"de"la"Eucaristía"

– "por"la"celebración"del"rito"eucarístico"se"alcanza"el"fin"principal"para"el"que"se" edifica"una"iglesia"y"se"erige"un"altar"y"se"manifiesta"con"signos"preclaros;"

– " además," la" Eucaristía," que" santifica" los" corazones" de" quienes" la" reciben," consagra"en"cierta"manera"el"altar"y"el"lugar"de"la"celebración. "

 

4* 5 " RITUAL"DE"LA"DEDICAC IÓN"DE"UN"ALTAR "

NATURALEZA"DE"LA"DED ICACIÓN"DE"UN"ALTAR"

1. " Los"antiguos"Padres"de"la"Iglesia,"meditando"la"Palabra"de"Dios,"no"dudaron"en" afirmar"que"Cristo"fue"el"sacerdote,"la"víctima"y"el"altar"de"su"propio"sacrificio."

En"efecto,"la"carta"a"los"Hebreos"presenta"a"Cristo"como"el"Sumo"Sacerdote"y,"al"mismo" tiempo," como" el" Altar" vivo" del" Templo" celestial;" en" el" Apocalipsis" nuestro" Redentor" aparece"como"el"Cordero"muerto,"cuya"oblación"es"llevada"al"altar"del"cielo"por"manos" del"Ángel"de"Dios. "

 

EL"CRISTIANO:"ALTAR"ESPIRITUAL "

2. " Puesto"que"Cristo,"Cabeza"y"Maestro,"es"altar"verdadero,"también"sus"miembros" y"discípulos"son"altares"espirituales,"en"los"que"se"ofrece"a"Dios"el"sacrificio"de"una"vida" santa." Esto" lo" afirmaron" ya" los" Santos" Padres:" San" Ignacio" de" Antioquía" ruega" a" los" Romanos:" «No" podríais" otorgarme" otra" cosa" mejor" que" el" ser" inmolado" para" Dios," mientras"el"altar"está"aún"preparado». "San"Policarpo"amonesta"a"las"viudas"que"vivan" santamente," porque" «son" el" altar" de" Dios»." A" estas" voces" se" unen," entre" otros," San" Gregorio"Magno"que"enseña:"«¿Qué"es"el"altar"de"Dios,"sino"el"espíritu"de"los"que"viven" bien?…"Con" razón,"entonces,"el"corazón" (de"los"justos)"es"llamado"altar"de"Dios». 7 "O," según" otra" imagen" célebre" entre" los" escritores" de" la" Iglesia," los" cristianos" que" se" dedican" a" la" oración," que" ofrecen" sus" plegarias" a" Dios" e" inmolan" las" víctimas" de" las" súplicas,"son"las"piedras"vivas"con"las"cuales"el"Señor"Jesús"edifica"el"altar"de"la"Iglesia."

 

EL"ALTAR:"MESA"DEL"S ACRIFICIO"Y"DEL"BANQUETE"PASCUAL"

3. " Cristo"el"Señor"al"instituir" el"memorial"del"sacrificio"que"había"de"ofrecer"al"Padre" en"el"ara"de"la"cruz,"bajo"la" forma"de"un"banquete" sacrificial,"convirtió"en" sagrada"la" mesa"alrededor"de"la"cual"se"reunirían"los"fieles"para"celebrar"su"Pascua."En"efecto,"el" altar" es" mesa" de" sacri ficio" y" de" banquete" en" la" que" el" sacerdote," representando" a" Cristo"el"Señor,"hace"lo"mismo"que"él"hizo"y"ordenó"a"sus"discípulos"que"lo"hicieran"en"

 

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su" memoria." Todo" esto" fue" resumido" admirablemente" por" el" Apóstol" San" Pablo," cuando" dice:" «El" cáliz" de" bendición" que" bendecimos" ¿no" es" acaso" comunión" con" la" sangre"de"Cristo?;"y"el"pan"que"partimos"¿no"es"comunión"con"el"cuerpo"de"Cristo?"Ya" que" hay" un" solo" pan," aunque" somos" muchos," todos" nosotros" formamos" un" solo" cuerpo,"porque"participamos"de"un"único"pan». "

EL" ALTAR:"SÍMBOLO"DE"CRISTO"

4. " Los" hijos" de" la" Iglesia" pueden," según" las" circunstancias," celebrar" en" cualquier" lugar" el" memorial" de" Cristo" y" sentarse" a" la" mesa" del" Señor." Pero" concuerda" con" el" misterio" eucarístico" que" los" fieles" cristianos" erijan" un" altar" estable" para" celebrar" la" Cena"del"Señor;"lo"que"ya"se"hizo"desde"los"tiempos"antiguos. "

El" altar" cristiano" es," por" su" misma" naturaleza," la" mesa" peculiar" del" sacrificio" y" del" banquete"pascual:"

– "ara"peculiar"donde"se"perpetúa"sacramentalmente"el"sacrificio"de" la"cruz,"hasta" que"Cristo"vuelva;"

– "mesa"junto"a"la"cual"se"reúnen"los"hijos"de"la"Iglesia"para"dar"gracias"a"Dios"y" recibir"el"Cuerpo"y"la"Sangre"de"Cristo. "

Por"eso,"en"todas"las"I glesias"el"altar"es"«el"centro"de"la"acción"de"gracias"que"se"realiza" por" la"eucaristía»,"alrededor"del"cual"se"ordenan,"de"un"modo"u"otro,"los"demás"ritos" de"la"Iglesia. "

Por" cuanto" en" el" altar" se" celebra" el" memorial" del" Señor" y" se" entrega" a" los" fieles" su" Cuerpo" y" su" Sangre," los" escritores" de" la" Iglesia" han" visto" en" él" como" un" s ímbolo" del" mismo"Cristo."De"ahí"la"expresión:"«El"altar"es"Cristo». "

EL"ALTAR:"HONOR"DE"L OS"MÁRTIRES "

5. " Toda"la"dignidad"del"altar"reside"en"que"es"la"mesa"del"Señor."Por"tanto,"no"son" los" cuerpos" de" los" Mártires" los" que" honran" el" altar," sino" más" bien" el" al tar" el" que" dignifica"el"sepulcro"de"los"Mártires."Para"honrar"los"cuerpos"de"los"Mártires"y"de"otros" Santos,"y"para"significar"que"el"sacrificio"de"los"miembros"tuvo"su"origen"en"el"sacrificio" de" la" Cabeza," es" conveniente" edificar" los" altares" sobre" sus" sep ulcros" o" colocar" sus" reliquias"debajo"de"los"altares,"de"tal"modo"que"«en"el"lugar"donde"Cristo"es"la"hostia," se"pongan"las"víctimas"triunfales."Pero"Cristo"sobre"el"altar,"ya"que"padeció"por"todos;" ellos" debajo" del" altar," ya" que" han" sido" redimidos" por" la" pasión" de" aquél»." Esta" disposición"parece"recordar,"en"cierto"modo,"aquella"visión"espiritual"del"Apóstol"San" Juan"en"el" Apocalipsis:" «Vi" debajo" del"altar" las"almas" de" los" que" fueron" inmolados"a" causa" de" la" Palabra" de" Dios" y" del" testimonio" de" Jesús»." Porqu e," aunque" todos" los" Santos"son"llamados"correctamente"testigos"de"Cristo,"sin"embargo,"el"testimonio"de"la" sangre"tiene"una"fuerza"peculiar"que"sólo"expresan,"íntegra"y"plenamente,"las"reliquias" de"los"Mártires"colocadas"bajo"el"altar. "

Manuel"Ángel"Santiago"Gutiérrez,"Presbítero "

 

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