DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMRICA ACERCA DE LA ESTERILIZACIN EN LOS HOSPITALES CATLICOS
Esta Sagrada Congregacin ha considerado diligentemente tanto el problema
de la esterilizacin teraputica preventiva en cuanto tal como las opiniones propuestas por distintas personas para la solucin del mismo, y los conflictos relativos a la cooperacin requerida a los hospitales catlicos para tales esterilizaciones. La Sagrada Congregacin ha decidido responder del siguiente modo a las cuestiones que le han sido sometidas: 1. Cualquier esterilizacin que por s misma, es decir, por su propia naturaleza y condicin, inmediata y nicamente, hace a la facultad generativa incapaz de procrear, hay que considerarla esterilizacin directa, tal y como se entiende en las declaraciones del Magisterio pontificio especialmente de Po XII[1]. Queda, por lo tanto, absolutamente prohibida segn la doctrina de la Iglesia, a pesar la recta intencin subjetiva de quienes deben procurar la curacin o prevencin de un mal tanto fsico como psquico que se prev o se teme seguir a la gestacin. Y, ciertamente, con mayor razn que la esterilizacin de cada acto, queda prohibida la esterilizacin de la facultad misma, dado que acarrea a la persona un estado de esterilidad casi siempre irreversible. Y no se puede invocar ningn mandato de la autoridad pblica que pretendiera imponer la esterilizacin directa por razn del bien comn necesario, pues daara la dignidad y la inviolabilidad de la persona humana[2]. Del mismo modo, tampoco se puede apelar en este caso al principio de totalidad, con el que se justifican las intervenciones en los rganos por el bien mayor de la persona; la esterilidad buscada por s misma no est ordenada al bien integral de la persona correctamente entendido, salvando el orden de las cosas y de los bienes[3], sino que daa su bien tico, que es el mayor, al privar deliberadamente de un elemento esencial a la actividad sexual prevista y libremente elegida. A este propsito, el artculo 20 del Cdigo de tica mdica, promulgado por la Conferencia de 1971, reproduce fielmente la doctrina que hay que sostener y se debe urgir su cumplimiento. 2. La Congregacin, al confirmar esta doctrina tradicional de la Iglesia, no ignora el hecho del desacuerdo existente respecto a ella por parte de muchos telogos. Sin embargo, niega cualquier significado doctrinal que se pudiera atribuir a tal hecho, como si se convirtiera en un lugar teolgico que los fieles pudieran invocar, abandonando el Magisterio autntico, para adherirse a opiniones de telogos particulares de parecer contrario[4].
3. Respecto a la gestin de los hospitales catlicos:
a) Queda absolutamente prohibida cualquier colaboracin de los mismos, aprobada o admitida institucionalmente, en acciones por s mismas (es decir, por la naturaleza y condicin de las mismas) ordenadas a un fin contraceptivo, o sea, a impedir los efectos connaturales a los actos sexuales deliberadamente realizados por un sujeto al que se hace estril. La aprobacin oficial de la esterilizacin directa, y con mayor razn su regulacin y ejecucin segn los estatutos del hospital, es algo malo en el orden objetivo por su misma naturaleza, es decir, intrnsecamente malo, a lo cual un hospital catlico no puede prestar su colaboracin por ningn motivo. Tal colaboracin, ofrecida de este modo, estara en desacuerdo con la misin encomendada a tales instituciones, y sera contraria a la necesaria proclamacin y defensa del orden moral. b) Queda en pie la doctrina tradicional sobre la colaboracin material con las oportunas distinciones entre colaboracin necesaria y libre, prxima y remota y, llegado el caso, se puede aplicar con mucha prudencia. c) Llegado el caso de aplicar el principio de colaboracin material, evtese totalmente el escndalo y el peligro de confusin de las mentes mediante la oportuna explicacin de la realidad. Esta Sagrada Congregacin, con los criterios recordados en la presente carta, espera satisfacer las expectativas de ese episcopado, de modo que, eliminada la incertidumbre de los fieles, pueda ms fcilmente responder a su deber pastoral. Roma, en la sede de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, 13 de marzo de 1975.
FRANJO Card. EPER
Prefecto
JRME HAMER, O.P.
Arzobispo titular de Lorium Secretario
Notas
[1] Especialmente las dos Alocuciones a la Unin catlica de Comadronas y a
la Sociedad internacional de Hematologa: AAS 43 (1951) 843s; 50 (1958) 734-737; Pablo VI, Enc.Humanae vitae, n. 14: AAS 60 (1968) 490-491. [2] Cf. Po XI, Enc. Casti connubii: AAS 22 (1930) 565. [3] Cf. Humanae vitae: AAS 60 (1968) 487. [4] Cf. Lumen Gentium, n. 25; Po XII, Discurso a los Cardenales: AAS 46 (1954) 672; Enc.Humani generis: AAS 42 (1950) 568; Pablo VI, Discurso al Congreso de Teologa del Concilio Vaticano II: AAS 58 (1966) 889-896 (especialmente 890-894); Discurso a los Miembros de la Congregacin del Santsimo Redentor: AAS 59 (1967) 960-963 (especialmente 962).