Oracao LIVRO PDF

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.
ORAO
Lio 01
Orar uma ordem, um mandamento de Deus. A Bblia diz:

... quando orares, entra no teu aposento, e,
fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em oculto;
e teu Pai, que v secretamente, te recompensar.
Mateus 6:6.
Contou-lhes uma parbola
sobre o dever de orar sempre,
e nunca desfalecer. Lucas 18:1.
Orai pelos que vos maltratam
e vos perseguem. Mateus 5:44b.
Portanto, vs orareis assim.... Mateus 6:9.
Vigiai e orai. Mateus 26:41.
Perseverai na orao. Romanos 12:12b.
... orem em todo o lugar. I Timteo 2:8.
Orai uns pelos outros. Tiago 5:16b.
Est algum entre vs, aflito? Ore. Tiago 5:13.
Vigiai em orao I Pedro 4:7b.
So imperativos encontrados em toda a Bblia.

Pela orao o crente se eleva ao plano espiritual e a fala com Deus e ouve
a Sua voz; apresenta suas peties e recebe a Sua direo; intercede por
outras pessoas; louva e adora ao Deus nico, criador dos cus e da terra.
Nenhum cristo pode viver sem orar.
Orar um ato de obedincia, que resultar num conhecimento e num
relacionamento mais prximo de Deus.
Jesus ensinou seus discpulos a orar sendo Ele mesmo o exemplo,
como homem de orao que foi, enquanto esteve na terra: na escolha
dos discpulos, na multiplicao dos pes, na ressurreio de Lzaro,
no Getsemani e em todas as ocasies.
O Evangelho de Joo utiliza trs captulos, 14, 15 e 16, para registrar
as ltimas instrues de Jesus aos discpulos, culminando com a
Orao Sacerdotal, no captulo 17, onde Jesus ora pela unidade e
santidade da Igreja.
Ora tambm para que os que crem sejam livres do mal e ora por
ns, os que cremos e pelos que ainda ho de crer at ao final dos
tempos. Esta orao antecipada, de Jesus, protege os novos
convertidos.
Geremias e Nilda Fontes
Jesus orava sempre, em qualquer lugar, tempo e ocasio.

A Bblia registra Jesus retirando-se para lugares desertos para orar.
... retirava-se para os desertos, e ali orava.... Lucas 5:16.

... subiu ao monte para orar, e passou a noite
em orao a Deus. Lucas 6:12.
despedida a multido, subiu
ao monte para orar parte. Mateus 14:23
Os patriarcas, profetas e apstolos, foram homens de orao. Havia

neles, uma forte conscincia do Governo de Deus na vida das naes,
como tambm, conheciam o momento histrico em que viviam e o
lugar que ocupavam.
Cumpriam o seu papel participando dos projetos de Deus ainda que
com alguma relutncia por parte de alguns (Moiss, Jonas, Jeremias...).
Outros eram ousados como Isaas que gritava suas profecias defronte
ao Palcio do Rei e como Ams, o profeta contra o capitalismo
selvagem, contra os ricos opressores...
A Bblia registra os clamores, as peties, as intercesses, as
imprecaes e deprecaes pelas naes, e tambm as fraquezas, as
angstias, as incertezas, desses homens de Deus.
O profeta Elias, aps confrontar-se com os 400 profetas de Baal
diante do Rei Acabe, precisou fugir para livrar-se de Jezabel a rainha
que, em revide, ordenou a matana dos profetas hebreus.
Ali, dentro de uma caverna, no monte Horebe escondido e pensando
estar s, entrou num estado de profunda tristeza e lanou as suas
mgoas sobre o Senhor dizendo que estava sozinho e cansado de
viver. Deus o alimentou, para um jejum de 40 dias, confortou-o
dizendo-lhe que, alm dele, 7.000 foram guardados e deu-lhe instruo
para a continuao do seu ministrio. I Reis 19:8-18.
O profeta Jonas, do mesmo modo, lamentou-se dizendo que
preferia morrer, do que passar a vergonha de no ver cumprida a
profecia sobre a destruio de Nnive, e Deus o tratou benignamente.
Ler o livro de Jonas.
Na orao, a f manifestada, porque quando algum se dispe a orar,

porque sabe que Deus existe e est pronto a atender ao clamor dos que O
buscam.
... necessrio que aquele que se aproxima de Deus
creia que ele existe.... Hebreus 11:6.
com ousadia que o crente deve entrar na presena do Pai, por meio de
Jesus Cristo. O cristo deveria estar sempre convicto de que Deus espera
sua orao.
Ainda que, tantas vezes, lhe parea Deus distante, por no sentir Sua
Presena; deve estar seguro, no em seus sentimentos ou emoes, nem
no que pensa a respeito de Deus, mas na Palavra:
... a orao feita por um justo
pode muito em seus efeitos. Tiago 5:16b.
E quanto ao que disseste, que no o vers,
Juzo h perante ele; por isso espera nele. J 35:14.
Bom ter esperana, e aguardar, em silncio,
a salvao do Senhor!. Lamentaes 3:26.
... No estarem quietos estar a sua fora. Isaas 30:7b.
... para Deus nada impossvel. Lucas 1:37.
Aquietai-vos, e sabei que Eu sou Deus. Salmos 46:10.
O principal objetivo da orao o de conhecer a Deus e alcanar

intimidade com Ele, no entanto, muitas pessoas oram somente com a
inteno de notificar a Deus a respeito de suas necessidades ou de pedir
soluo para os seus problemas.
lgico que a petio parte integrante da orao, porm, precisamos ter
sempre em mente, que Deus sabe, antecipadamente, todas as nossas
necessidades.
Sem que haja uma palavra na minha lngua,
Eis que, Senhor, tudo conheces!. Salmos 139:4.
Aquele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente
alm daquilo que pedimos ou pensamos... Efsios 3:20.
E ser que antes que clamem, Eu responderei:
estando eles ainda falando, Eu os ouvirei. Isaas 65:24.
Deus sabe qual a prioridade para nossa vida. Por isso, tantas vezes,
ficamos impacientes achando que Deus no nos ouve ou no quer nos
atender, enquanto Ele aguarda que entendamos a Sua vontade e o Seu
tempo para a resposta. Existe grande diferena entre uma necessidade
real e uma aparente ou imaginria. O cristo deveria estar atento para
no alimentar problemas fictcios, no perdendo seu tempo dedicado
orao, com peties de proveito material, sem objetivos espirituais.
A maior necessidade do homem espiritual. Jesus, em seus milagres
supria, primeiramente, a alma perdoando os pecados e, s depois,
promovia a cura fsica.
ORAR UM TRABALHO RDUO

A orao no um simples passatempo. uma obrigao e uma
necessidade. Alguns podem considerar a orao ou a leitura da Bblia,
como uma atividade cansativa, rotineira e sem objetivo.
Esse sentimento, a respeito da orao, pode ser considerado como a
primeira luta a ser enfrentada.
Acontece, geralmente, no incio da caminhada crist, na nossa infncia
espiritual, no nosso primeiro amor, quando pensamos que Deus vai nos
atender imediatamente, porque, afinal, somos mais um filho que Ele
ganhou! Esse pensamento de quem ainda no alcanou a compreenso
sobre a soberania de Deus.
Na medida em que se exercita na orao, a pessoa ver os resultados do
seu trabalho, e ento, passar a se dedicar com mais alegria e com um
esprito voluntrio a essa tarefa.
A orao no mais ser considerada, apenas uma obrigao cumprida em
obedincia, mas ser um trabalho realizado com satisfao e sede da
presena de Deus.
No Sermo do monte Jesus ensina seus discpulos a orar, mas diz tambm
como no se deve orar.
... No sejas como os hipcritas;
pois se comprazem em orar em p nas sinagogas, e
s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Mateus 6:5.
E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios,
que pensam que por muito falarem sero ouvidos. Mateus 6:7.
Jesus utiliza o exemplo negativo da orao, para ensinar que ningum

deve usar de hipocrisia na orao. Deus requer sinceridade daquele que
se dirige a Ele. Deus no v a aparncia, mas v o corao, no se
impressiona com uma falsa espiritualidade, nem com a enumerao de
servios prestados a Ele, nem com palavras escolhidas, nem com a
entonao da voz, nem com a posio ou o lugar em que se esteja.
Hipocrisia na orao falar sem sentir, da boca para fora.
tambm usar artifcios para ser visto ou aprovado pelos outros.
Tal orao no aceita por Deus, porque est centralizada na pessoa que
ora e no nAquele a quem dirigida a prece.
Outro tipo de orao centralizada no homem aquela em que a pessoa se
coloca numa posio de vtima, lamentando-se, sentindo pena de si
mesmo, como se fosse um pobre coitado, abandonado por Deus e por
todos.
Inconscientemente, a pessoa que assim procede, est reclamando da

justia de Deus como se estivesse sendo injustiada por estar passando
por tribulaes e dificuldades. Romanos 5:3-5.
Outro tipo de orao que no ouvida a que utiliza vs repeties,
isto , uma orao mecanizada na qual a pessoa usa sempre as mesmas
palavras escolhendo frases feitas ou repetindo expresses que considera
boa. Vs repeties, na orao, torna a pessoa semelhante a um
papagaio repetindo sempre as mesmas palavras que aprendeu de cor.
Orar desse modo, torna-se um hbito tedioso, rotineiro e ineficaz, a
pessoa se cansa de orar por no ver resultados.
COMO ORAR CORRETAMENTE?
Formar o hbito de orar em horrios fixos pode ser proveitoso para a
maioria das pessoas, porm deve-se vigiar para que, o cumprimento do
horrio, no venha a se tornar mais importante do que a prpria orao.
O que feito por obrigao, sem outro estmulo, pode retirar toda a
espontaneidade dos momentos a ss com Deus.
A orao uma conversa natural e livre, como deveria ser o
relacionamento de um filho com seu pai.
O livro de Daniel registra que o profeta se recolhia, aos seus aposentos,
para orar, trs vezes ao dia.
Daniel... entrou em sua casa (ora havia no seu quarto
janelas abertas da banda de Jerusalm),
e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava,
e dava graas, diante do seu Deus, como
tambm antes costumava fazer. Daniel 6:10.
Os salmistas declaram:
Sete vezes no dia Te louvo pelos juzos da Tua justia. Salmos 119:164.
A minha lngua falar da tua justia e
do teu louvor todo o dia. Salmos 35:28 e 71:24.
Louvarei ao Senhor em todo o tempo; o
seu louvor estar continuamente
na minha boca. Salmos 34:1.
No tempo considerado bom ou no tempo considerado mau, sempre e

constantemente, tempo de louvar, de adorar e de clamar ao Senhor!
Lio 02
ORAR EM ESPRITO
Quando a mulher samaritana perguntou a Jesus sobre o lugar apropriado
para se adorar a Deus, Ele respondeu-lhe:
... importa que os que o adoram, o
adorem em esprito e em verdade. Joo 4:24.
Esta resposta esclarece-nos sobre a maneira como as pessoas devem

buscar a Deus. Fala da verdade, da sinceridade, da voluntariedade e dos
desejos do corao do homem e especifica que a comunho com Deus s
se alcana de esprito a Esprito.
Pelas palavras de Jesus samaritana, compreende-se tambm, que a
orao no depende do local escolhido.
O que vale para Deus quando e como se ora, o tempo e o modo.
Existe uma diferena entre comunicao e comunho com Deus. A
comunicao com Deus pode ser feita logo aps a converso.
Uma das conquistas da cruz foi o rompimento da barreira de separao
entre Deus e o homem. Todos os que aceitam essa verdade, esto aptos a
comunicar-se com Deus.
Comunho um estgio mais profundo, que se alcana pelo exerccio da
meditao, e da entrega voluntria da nossa alma a Deus.
Qual criana desmamada, para com sua me,
tal a minha alma para comigo. Salmos 131:2.
O nvel espiritual, mais elevado do que o nvel mental, s pode ser

atingido pelo caminho oferecido por Deus, ao homem: a f no Seu Filho
Jesus, a regenerao, o novo nascimento, o Esprito de Deus habitando no
esprito do homem.
A comunho com Deus, o louvor a adorao, so atribuies do esprito; e
no atos praticados com esforo mental.
Jesus disse: em esprito e no mentalmente.
Existem muitos deuses sendo adorados; imagem e semelhana de
homens, animais, plantas e at objetos feitos por mos de artistas!
Entretanto, o mandamento em relao ao modo de se adorar ao Deus
criador dos cus, da terra, do mar e de tudo o que neles h, atravs do
esprito.
Deus no habita em esttuas, nem em lugares edificados por mos de

homens. Nosso corpo o templo que Ele mesmo construiu, para ser a sua
morada. Deus habita dentro daqueles que crem Nele.
Se j tomamos posse dessas verdades ento certo que temos o Esprito
Santo habitando em nosso interior.
Qual seria o lugar dessa moradia? Em que canto do nosso corpo Deus
escolheu para ficar? No quarto e sala ou, existem lugares menos nobres,
inabitveis, em nosso corpo? H pensamentos, desejos inconfessveis,
atitudes que, precisam ficar escondidos de Deus, debaixo do tapete, na
rea de servio ou no banheiro?
O casal de missionrios, Charles e Francis Hunter, no livro e nas aulas
sobre cura e sade do corpo, Francis, com a espontaneidade que lhe
peculiar, narra um fato ocorrido aps um dos cultos em sua Comunidade:
Muitos eram os que estavam ali em fila, espera de uma imposio de
mos, de uma palavra e de uma orao.
Uma senhora, com muitas verrugas em seu p esperava, enquanto
Francis cumpria sua tarefa ministerial.
Naquele momento, com muitas pessoas sua volta, tornava-se difcil
satisfazer a todos, com atendimento mais demorado. Francis lembrou-se,
ento, que o seu corpo era Templo do Esprito Santo, e que no existe no
corpo humano um lugar especfico para Deus habitar. Ele ocupa o meu
corpo inteiro, pensou ela. Se eu pratico a imposio de mos Ele est ali,
testificando aquele ato; quando falo a Palavra de Deus, Ele est na minha
boca; ento, como pensou, assim fez. Com toda a f e convico, tirou o
sapato e colocou o seu p sobre o p da irm e ordenou s verrugas que
cassem, a cura foi imediata... E todos glorificaram a Deus.
Aprendemos e tomamos posse dessa verdade e, hoje, temos a convico
de que o toque consciente, do servo de Deus, tem a possibilidade de
transmitir a bno do Senhor, aos que esto perto. Num aperto de mo,
num abrao, num leve e imperceptvel toque, o cristo vigilante, estar
abenoando algum.
suficiente tomarmos conscincia da importncia desse fato e agirmos
conforme nossa f e responsabilidade.
Lio 03
ONDE ORAR? O LUGAR
Quero que os homens orem
em todo o lugar, levantando mos santas,
sem ira nem contenda. I Timteo 2:8.
O local e a posio ocupam lugar secundrio.

O fundamental para Deus a motivao e a inteno do corao.
Vejamos agora o lugar designado por Jesus como o quarto:
E tu, quando orares, entra no teu aposento,
fechando a tua porta, e ora a Teu Pai.... Mateus 6:6.
Jesus est mostrando um tipo de orao estrutural, a orao secreta,

individual, a orao ouvida somente por Deus, ningum mais a escuta,
somente voc e Deus. Esta uma oportunidade nica na vida de um
crente.
O momento de dedicao orao individual, uma oportunidade que
temos de ser o que somos, podendo apresentar-nos a Deus sem as
mscaras que, tantas vezes, encobrem a nossa verdadeira identidade.
Este o melhor momento e o melhor lugar para o exerccio da
humildade, da sinceridade e da purificao da f. A perseverana e a
dedicao a esse tipo de orao secreta, longe das pessoas, que formar
a estrutura de uma f genuna e vigorosa que levar o servo de Deus a
alcanar uma vida plena. Chamamos de vida de orao um estado que
pode ser atingido, a medida que algum cresce no conhecimento e na
intimidade com Deus. A pessoa j no se contentar com momentos
especiais ou com aquelas habituais e apressadas oraes feitas s refeies
ou ao dormir. A orao passar a ser indispensvel, vida da alma, como
o ar puro, a gua e o alimento, so indispensveis vida do corpo.
Ter uma vida de orao saciar a sede da alma; gostar de conversar
sobre os assuntos espirituais, desejar a companhia de pessoas que
estejam no mesmo esprito, aprovar o que Deus aprova e abominar o
abominvel.
Uma outra lio, aprendida com Francis, foi a de tomar posse e receber a
bno de Deus, todas as manhs.
Praticando esses exerccios espirituais a pessoa poder alcanar o
domnio sobre a sua mente:
Ao acordar, conduza o seu pensamento para o alto. Enquanto se

espreguia, louve a Deus, em esprito, com um salmo ou um versculo,
um cntico, ou sem palavras, apenas um movimento interior. Ainda
deitado, levante os braos e receba a bno de Deus sobre cada parte do
seu corpo.
Declare a sua f na obra da Cruz, creia e se inclua nessas bnos. Jesus
levou nossas enfermidades, dores e sofreu o castigo que nos traz a paz.
Receba tudo aquilo que Deus tem preparado para voc, a cada dia, tanto
as correes como os ensinamentos do Esprito.
Vista a armadura do soldado cristo: o capacete da salvao, o escudo da
f, a espada da palavra, os sapatos do evangelho da paz, e s ento,
comece o seu dia.
So muitas as libertaes que podemos receber, quando experimentamos
estes exerccios, onde o fsico e o espiritual esto interligados. Dores nos
ps nas mos, na coluna cervical, dorsal e lombar, problemas intestinais,
m digesto, insnia, vo desaparecendo, lentamente, na medida da
nossa perseverana.
Paulo Renato, poeta, compositor e cantor de belos cnticos como
Gnesis, Jesus, Tu s meu grande bem, A vida que Cristo oferece,
Oh! Profundidade das riquezas e outros, foi participante da
Comunidade S8 por cerca de 10 anos.
Um de seus cnticos, Cada manh, fala desse assunto:
Cada manh eu sinto a presena de Deus,
Cada manh Jesus me ensina a viver.
Cada manh com Cristo, eu sou mais feliz,
Cada manh Jesus se revela pra mim.
Como em cada dia o sol, me aquece com sua luz,
Jesus assim me aquece, com o seu amor!
Jesus assim me envolve, com o seu perfeito amor!
Na perseverana, vamos alcanando vitrias sobre a nossa inquietao

natural e sobre a nossa insatisfao; vamos aprendendo a exercer o
domnio sobre nossas emoes, sobre nossa mente e sobre a nossa prpria
vontade e, ao mesmo tempo, vamos adquirindo sensibilidade e
discernimento para ouvir e entender a voz de Deus.
Estar a ss com Deus so momentos em que podemos sentir a alegria e o
consolo da presena do Esprito; as revelaes sobre a aplicao da
Palavra em nossa vida e, ainda, provar a fidelidade e a bondade de Deus
no cumprimento de suas promessas.
O quarto, neste texto, muito mais do que um compartimento da casa, o

lugar recndito da comunho com Deus.
Podemos entender que at no meio da multido, o crente pode estar no
seu quarto e ter comunho com o Pai.
Orar desligar-se da terra e ligar-se ao cu, sempre que se fizer
necessrio, em qualquer momento, em qualquer lugar.
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Lio 04
AS LUTAS
Uma das coisas que mais incomoda a Lcifer ver um homem ajoelhado
em seu quarto, com a disposio de orar e de louvar ao Deus Altssimo.
certo que, todo aquele que se dispe a orar metodicamente, enfrentar
uma batalha contra um inimigo invisvel, que tentar faz-lo desistir do
seu propsito. Esse inimigo conhece a importncia e o valor da orao na
vida de uma pessoa, e no se afastar enquanto no conseguir atingir o
seu objetivo ou for vencido pela f vitoriosa do servo de Deus.
As lutas de natureza espiritual podem ser confundidas com dificuldades
fsicas e, por isso tantas vezes, a pessoa desanima antes de utilizar o
equipamento, para enfrentar esta batalha nos lugares celestiais: a
armadura de Deus para o Cristo.
Uma dessas primeiras lutas a incerteza sobre a presena de Deus
com as indagaes mentais: Ser que Ele est aqui to perto e pode
ouvir-me? ou Sou to miservel que Ele no pode atentar em mim..
E, ainda: Hum!... Parece que estou falando s paredes....
Se conseguirmos ultrapassar essa fase, comeamos a ser
perturbados com a falta de um ambiente apropriado, silencioso, para
um momento to importante do nosso dia. O rudo externo, o telefone,
as conversas, a alegria das crianas so motivos de distrao. Outros
fatores podem dar a idia de perda de tempo quando nos dedicamos a
orar.
O horrio apertado, o trabalho, a pressa, os afazeres, o cansao, a
indisposio, um programa de TV, uma leitura atrasada, so
justificativas para fuga, tcnicas da mente, sugestes de Satans,
impedimentos de bnos pessoais para aqueles que desejam buscar a
Deus em segredo.
Ainda temos de lutar contra uma indisposio fsica e contra uma
rebeldia natural de nossa mente contra Deus, herana dos tempos
remotos do den, ponto de origem de toda a soberba, angstia,
solido e insatisfao do homem! Esta a pior e a mais longa batalha...
voc contra voc mesmo! a luta chamada Joo versus Joo; Maria
versus Maria, voc atravs do seu esprito, tentando assumir a
direo da sua vida contra seus instintos que teimam em mant-lo
escravo do erro, do engano, da morte!O tempo de durao desta luta
o tempo da vida terrena de cada um.
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Esta luta os patriarcas e os apstolos enfrentaram e venceram:

A indeciso de Abrao demorando 70 anos em Har, at tomar a
resoluo de caminhar at seu destino, para atender ao chamado de
Deus;
O riso de Sara ao ouvir a notcia de que seria me na velhice;
A recusa inicial de Jonas para anunciar a destruio de Nnive;
O desnimo de Elias em relao perseguio sofrida pela rainha
Jesabel;
A negao de Pedro;
A incredulidade de Tom;
A dvida de J a respeito da Justia divina;
O desnimo dos apstolos no perodo entre a morte e a
ressurreio de Cristo.
Todos esses enfrentaram as lutas, caram, mas no permaneceram
prostrados, olharam para o alto, superaram as crises depressivas,
conquistaram seus trofus, foram coroados como vencedores no Reino,
e esto assentados diante do trono de Deus, aguardando a apoteose
final da Redeno!
A RESISTNCIA
Oraes que contenham afirmaes de f e certeza da presena de Deus,
as declaraes da vitria de Cristo na Cruz, o despojamento da m
vontade, a quebra das fortalezas da mente, conduzindo os pensamentos
cativos obedincia de Cristo, ao mesmo tempo em que se toma posse da
mente de Cristo, da uno do Santo, da sabedoria do alto; so remdios
que fortalecem a f, so recursos que capacitam o crente a resistir s
investidas e a desbaratar as ciladas preparadas pelos espritos malignos.
A perseverana na orao proporcionar, ao crente, a renovao de suas
foras e, tambm, curas e libertaes de males fsicos e psicolgicos.
Aquele que perseverar como um soldado, que luta para vencer, vai
alcanando vitrias conforme as afirmaes e as promessas bblicas:
Resisti ao diabo e ele fugir de vs. Tiago 4:7.
Alm disso, a vitria j est garantida, porque foi conquistada por Jesus
na Cruz, por antecipao.
... despojando os principados e potestades,
os exps publicamente e deles triunfou
em si mesmo. Colossenses 2:15.
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A VITRIA
Uma pessoa, exercitada nas oraes particulares, ter prazer em
participar das oraes em conjunto, nos grupos de intercesso.
Individualmente abastecido, o servo de Deus, ter sempre uma palavra
de louvor e gratido a Deus, como tambm saber consolar, exortar e
edificar aqueles que o procuram.
Em todas as situaes, sejam consideradas boas ou ms, seu esprito
estar de prontido, brotando de seus lbios a adorao junto com o
pedido de socorro. O cristo maduro no mais questiona a justia de
Deus, pois j foi convencido, pelo Esprito Santo, de que Deus justo e
que
... ainda h razes a favor de Deus. J 36:2b.
E sereis consolados... e sabereis que no fiz sem
razo tudo quanto tenho feito.... Ezequiel 14:23.
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Lio 05
A RESPOSTA
Toda vitria conquistada pelo crente, nas batalhas da vida, fruto da
misericrdia de Deus, a recompensa ao esforo do homem, que cr no
invisvel, abdica dos bens terrenos, e mantm viva sua f na realidade das
promessas futuras. este o sentido amplo da resposta de Deus s
peties do homem. No apenas uma resposta imediatista, mas uma
resposta que trata com a origem dos problemas. Deus no trata dos
sintomas, toca na raiz.
... necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia
que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. Hebreus 11:6b.
Quando o cristo descobre que a comunho com Deus uma fonte de

energia vital para o esprito, no mais deixar de beber nela, pois
descobriu a frmula do sucesso pessoal: encontrar a vontade de Deus
para a sua vida. A orao passar a ser indispensvel ao seu esprito,
assim como so, a gua e o alimento para o seu corpo.
Pode surgir alguma dvida, na mente do servo de Deus, quanto
resposta da sua orao. Muitas vezes lhe parece que Deus no deseja
responder-lhe, pois j est cansado de orar por determinado assunto sem
que pressinta o mais leve movimento de mudana.
Uma coisa deve ficar bem clara em nossa mente: No haver respostas a
peties que estejam fora da vontade de Deus e contra a Sua Palavra.
Todos os nossos propsitos e desejos precisam estar em sintonia com a
vontade de Deus.
s vezes, tambm, preciso aguardar o tempo de Deus para o
cumprimento de uma promessa ou do entendimento da Sua vontade a
nosso respeito. A espera de uma resposta pode estar subordinada a um
ensinamento sobre pacincia, ou perseverana. Quanto mais rpida for a
absoro do ensinamento, tanto mais depressa receberemos a bno do
discernimento espiritual e do aperfeioamento em Cristo Jesus.
Deus no pode negar a si mesmo nem se contradizer!
Mil anos um perodo de tempo muito longo para o homem, mas, para
Ele, como se fosse um dia!
... operando Eu, quem impedir?. Isaas 43:13b.
H tempo para todo o propsito debaixo do cu. Eclesiastes 3:1b.
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Esses textos falam do poder de Deus, e de um tempo em que sero dadas

as respostas s peties do homem, sendo cumprido todo o propsito de
Deus na terra.
COMO ORAR? O MODO.
O Salmista ora:
Cria em mim, Deus, um corao puro
e renova em mim um esprito reto. Salmos 51:10.
A um corao quebrantado e contrito,
no desprezars, Deus!. Salmos 51:17b.
Presses externas podem gerar uma necessidade urgente de orar, mas, o

servo de Deus, no pode viver em funo das presses, s recorrendo
orao, nos momentos de angstia ou quando existem motivos fortes. O
crente precisa despertar em sua alma um desejo constante de orar. Assim
como a fome e a sede, instintos naturais do homem, exigem uma
satisfao correspondente (comer e beber), assim tambm a alma humana
precisa ser despertada e alimentada pela presena do Criador.
O salmista diz:
A minha alma tem sede do Deus vivo!. Salmo 42:2.
Essa sede de Deus uma necessidade bsica do esprito.

Toda a insatisfao e ansiedade do homem provm da falta de
identificao dessa faculdade do esprito porque, sem esse
reconhecimento, impossvel a pessoa perceber sua necessidade
espiritual.
QUANDO ORAR? O TEMPO.
Algum disse:
Ore quando se sentir disposto;
Ore quando no se sentir disposto;
Ore at se sentir disposto!
Diz a Bblia:
Orai sem cessar. I Tessalonicenses 5:17.
...orar sempre, sem nunca desfalecer.Lucas 18:1.
Este ensinamento bblico, sobre o tempo de orar, fala de constncia e de

perseverana. Fala de um esprito pronto e vigilante para receber de Deus
o que Ele tem preparado para cada um.
15
medida do treinamento do esprito, o servo de Deus aprender a

aquietar a sua mente, transferindo ao seu esprito, a direo de toda a sua
atividade mental.
At tornar-se um expert em qualquer assunto, uma pessoa precisa
dedicar-se ao aprendizado e a exerccios de assimilao, e de formao do
hbito que tornar espontnea, a prtica daquela especialidade.
Um pianista, por exemplo, estuda durante 8 horas, ou mais, diariamente,
at que seus dedos sejam geis para transportar, com suavidade a
partitura para as teclas; os atletas s apresentaro bom desempenho, aps
uma dedicao integral e constante aos exerccios, orientados por
treinadores que exigem disciplina e responsabilidade.
Muitos tm dificuldade em compreender, na prtica, o significado de
exercitar o esprito. No entanto, o crente est capacitado por Deus, a
andar em esprito e a crescer na graa e no conhecimento espiritual.
uma questo de compreenso espiritual, e de dedicao. um passo de f
e de entrega.
preciso ter coragem para comear.
Porque qualquer que ainda se alimenta de leite
no est experimentado na palavra
da justia, porque menino.
Mas o mantimento slido para os perfeitos,
os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados
para discernir tanto o bem como o mal. Hebreus 5:13-14.
Muitas vezes, mantemos hbitos infantis no modo como oramos.

Exemplo: Senhor, tu s Senhor, nosso Protetor, Senhor, e pedimos
Senhor, tua direo, Senhor, em nossa vida, Senhor. Desejamos Senhor,
entregar, Senhor, nosso louvor, Senhor, nossa vida, Senhor, nosso
corao, Senhor.
Numa pequena orao de trinta palavras, quase a metade consta a
invocao - Senhor.
J ouviu uma orao parecida?
Por acaso a sua orao?
Uns utilizam Senhor; outros Pai; outros Jesus; outros Deus.
Geralmente esta uma orao emocional, e muito comum. Quase todos
ns oramos assim durante algum tempo. A palavra Senhor poder ser
usada, repetidamente, durante certo perodo de aprendizado. Ao
tomarmos conhecimento da desnecessria repetio do nome do Senhor,
podemos comear a nos exercitar em uma orao mais de acordo com o
nvel espiritual que vamos atingindo.
16
POR QUE E PARA QUE ORAR? A FINALIDADE.

So muitos os motivos. O principal deles que a orao alimenta o
esprito, produzindo alvio, fazendo-nos muito bem! Quando oramos
sentimo-nos em segurana porque sabemos que no estamos sozinhos.
Algum, o Todo poderoso, est ouvindo e tem uma resposta ao nosso
clamor. Isto alimento para a f.
Quando estamos na presena de Deus, despimo-nos do nosso ego,
apresentamo-nos como somos conhecidos por Ele.
Essa uma condio de felicidade do ser humano: ser o que .
Diante de Deus, somos o que somos, no h possibilidade de disfarces.
Ele nos conhece, Ele nos criou.
Ado tentou esconder-se de Deus, mas Deus o chamou pelo nome; tentou
cobrir sua nudez com folhas e Deus lhe deu vestes de couro animal.
Deus imutvel. Do mesmo modo como tratou pessoalmente com Ado,
trata conosco hoje! Ele conhece os nossos nomes. A Bblia diz que nossos
nomes esto escritos nas palmas das mos de Deus, e nos cobre com
vestes de verdade e de justia!
Joo, onde ests? Maria, onde ests?
Pomba minha, que andas pelas fendas das penhas, no oculto das ladeiras,
mostra-me a tua face, faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz doce
e a tua face aprazvel. Cantares 2:14.
O QUE ORAR? O CONTEDO.

H vrios elementos que devem constar de uma orao para que esteja de
acordo com o modelo dado por Jesus na Orao Dominical.
Poder haver momentos em que uma orao contenha apenas louvor, ou
gratido, porque esses elementos podem ser utilizados, separadamente,
numa orao espontnea, aquela que sai do corao. Nesse caso, a orao
ser s louvor ou s adorao.
Uma orao autntica ser sempre produzida pelo Esprito, dirigida ao
Pai em nome de Jesus.
Quando vejo os cus; quando elevo meus olhos para os montes; quando vejo um pssaro,
uma flor, a lua, as estrelas, os peixes, os animais do campo, posso dizer:
Quo admirvel o Teu nome sobre toda a terra! Salmos 8 e 121.
O valor da orao est na sinceridade e na voluntariedade de quem ora e

no apenas no seu contedo, nem na ordem dos fatos, nem no
cumprimento de regras de uma boa orao.
17
Lio 06
TIPOS DE ORAO
O modelo e a orientao servem como padro, funcionam como uma
alavanca a conduzir-nos a uma compreenso espiritual cada vez maior, e
a desejarmos uma renovao sempre constante. Renovao implica em
transformao, reciclagem, avaliao e, s vezes, a necessidade de mudar
nossa maneira de orar.
Modelos no servem como talisms ou como um mantra.
Declaraes repetitivas anulam o efeito da orao.
Consideraremos os tipos de orao, com base na Orao do Pai Nosso, e
na diviso de Paulo em sua carta a Timteo:
... que se faam deprecaes, oraes, intercesses e aes de graas por todos os homens...
para que tenhamos uma vida quieta e sossegada em toda a piedade
e honestidade. I Timteo 2:1-2.
Ao de graas e louvor;
Petio;
Intercesso;
Orao de Autoridade.
AO DE GRAAS E LOUVOR
Esse o contedo essencial da orao, porque, a mais alta expresso do

reconhecimento da soberania de Deus e o maior tributo da criatura ao
Criador.
Atravs do louvor, liberado o poder de Deus, porque nele est contida a
submisso, o temor e a obedincia, condies para que o Esprito Santo
possa atuar com liberdade na vida do crente.
Louvar sempre, em qualquer circunstncia, opera a gratido e levanta o
nimo, porque o louvor uma linguagem positiva.
Queixas e lamrias, na orao, exaltam a derrota, expem a insatisfao
do corao. So empecilhos ao amadurecimento. Declaraes negativas
caracterizam falta de reconhecimento da bondade, da misericrdia de
Deus e impedem a pessoa de compreender assuntos espirituais.
A perseverana e o exerccio da gratido e do louvor produziro
satisfao e paz interior porque, aos poucos, vai substituindo na mente a
linguagem viciada da murmurao pela linguagem positiva da gratido e
do louvor a Deus, por tudo o que Ele e por seus atos poderosos.
18
PETIO OU SPLICA
Este o tipo de orao mais usual.
Uma criana, logo que aprende a orar, associa a orao a pedidos de
bno para si mesma e para todos os familiares: Abenoa papai,
mame, vov, vov....
A gratido e o louvor so acrescentados mais tarde: Obrigado pela
comida, pelo sono, pelas brincadeiras, pelos presentes, pelo dia, pelos
coleguinhas....
A petio produz intimidade com Deus, pois atravs dela, que o filho se
aproxima do Pai, para apresentar-lhe as suas necessidades, com inteira
liberdade. Aos poucos, o crente vai provando a bondade de Deus, ao
receber solues para os seus problemas, alvio para a ansiedade e
consolo na tristeza e na angstia.
A petio aumenta a confiana em Deus e d convico, ao crente de que
Deus o ouve e est pronto a atend-lo nas mnimas coisas.
A petio tambm d segurana e paz na medida em que o crente se
exercita na pacincia e na perseverana e constata, em sua prpria vida, o
cumprimento das promessas, pelas respostas que recebe.
Uma petio est sempre condicionada ao perdo, conforme Jesus
ensinou na orao do Pai Nosso,
perdoa-nos as nossas dvidas, assim como
ns perdoamos aos nossos devedores. Mateus 6:12.
E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra
algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe
as vossas ofensas; mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que
est nos cus, vos no perdoar as vossas ofensas. Marcos 11:25-26.
Sede uns para com os outros benignos, misericordiosos,
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus
vos perdoou em Cristo. Efsios 4:32.
Enquanto algum guardar ressentimentos em seu corao, no poder

obter resultados. bblico que cada um se reconcilie primeiro com seu
devedor, antes de apresentar suas peties.
Uma petio, geralmente, acompanhada de louvor e de gratido.
Com a experincia adquirida com a prtica da orao, quase impossvel
chegar-se presena de Deus, apenas com peties. Uma orao de um
esprito voluntrio , primordialmente de um corao agradecido e cheio
de louvor para com o seu Senhor.
19
As peties tornam-se secundrias.

Na medida em que o crente se exercita na orao, aprender a discernir
entre uma necessidade real e uma que aparente, ver tambm que as
necessidades do outro, so maiores que as suas, e mover-se-, diante de
Deus, em favor do prximo.
Suplicando por outros, o crente, ver o suprimento de Deus para o outro
e para si mesmo, encontrando as solues e as respostas de que tanto
necessita.
Ver ainda a diferena entre a sua prpria vontade e a vontade de Deus e,
ao constatar que Deus quer sempre o melhor para a sua vida, desejar
viver de acordo com a Sua providncia diretiva, isto , com o pensamento
de Deus a nosso respeito.
Pedi, e dar-se-vos-.... Mateus 7:7a.
uma ordem acompanhada de uma promessa cujo cumprimento se d

pela intermediao de Jesus Cristo e no por merecimento nem por obras.
Quando vier aquele Esprito de Verdade,
ele vos guiar em toda a Verdade. Joo 16:13a
O Esprito Santo est sempre pronto a nos ensinar, a revelar a vontade de

Deus para ns, a mostrar as prioridades, a apontar o caminho que
devemos tomar nas situaes difceis pelas quais passamos, como
tambm a corrigir nossos conceitos errados e preconceitos, e at a
mudarmos nossos valores relativos pelos absolutos, imutveis eternos
valores celestiais.
20
Lio 07
TIPOS DE ORAO
(Continuao)
INTERCESSO
o exerccio da funo sacerdotal. Todo crente est investido e
capacitado por Deus, pelo sacrifcio de Jesus Cristo na cruz, a exercer o
sacerdcio, intercedendo por outros, apresentando-os a Deus.
Ao orar, a pessoa toma o lugar daquele por quem intercede do mesmo
modo como Cristo, nosso Sacerdote, toma o nosso lugar na Cruz, como
nosso Salvador, e na intercesso, como nosso advogado diante de Deus.
Numa intercesso, as regies celestiais so movidas para a liberao das
bnos sobre algum ou sobre alguma questo pendente na vida pessoal
(problemas financeiros, enfermidades, questes familiares).
O mecanismo da intercesso mais ou menos o seguinte:
Ao assumir espiritualmente o lugar de algum, o intercessor toma sobre
si a necessidade do outro e, assim, as fortalezas mentais, levantadas por
ele, podero ser destrudas, abrindo espao ao Esprito para agir naquela
vida. Quando intercedemos estamos dizendo: ele no quer, mas eu quero
por ele.
A perseverana e a f na orao, certamente operam no sentido de retirar
a cegueira espiritual, a fraqueza, a inconstncia, at que a pessoa esteja
livre para buscar o Senhor espontaneamente.
A vitria ser alcanada quando intercedermos com a convico da nossa
posio como sacerdotes junto ao Pai.
Algum poder perguntar: Por que Deus precisa da intercesso, se Ele
pode e conhece todas as coisas?
Esta uma das caractersticas da ao do Esprito em nossa vida pessoal:
Deus trabalhando em parceria com o homem.
Deus no violenta nem a vontade, nem a conscincia do ser humano.
Cada um utiliza sua capacidade de escolha (livre arbtrio) como quer e
no obrigatoriamente ou como um rob.
O Esprito intercede com gemidos inexprimveis!
Da a importncia da intercesso!
21
Ter a convico de que Deus deseja a participao do homem em todo o

seu trabalho de resgate do homem.
Somos cooperadores de Deus. I Corntios 3:9a.
Princpios que regem a intercesso:

H leis espirituais a serem respeitadas;
A intercesso manuseia com assuntos espirituais;
O intercessor examine-se e ore primeiramente por si mesmo;
O intercessor tome posse dos seus direitos adquiridos por Jesus
Cristo na Cruz.
A lei espiritual contida nos antigos sacrifcios mantm-se at hoje.
Os rituais e seus smbolos foram abolidos, porm os seus significados
permanecem.
A intercesso pode ser individual ou corporativa.
Quando um grupo decide interceder por determinado assunto,
fundamental que todos os participantes estejam em concordncia e no
mesmo esprito, para que a glria de Deus se manifeste no
cumprimento de Sua Palavra e promessas.
H conseqncias graves da no observncia das leis de Deus:
Uz foi morto ao tocar a Arca porque ignorava que apenas os da tribo de
Levi poderiam transport-la.
Desconhecia a Lei de Deus. Foi indesculpvel. Ler I Crnicas 13:9-14.
No Velho Testamento, o Sacerdote s poderia apresentar-se diante de
Deus com suas vestes limpas e aps tomar o banho da purificao.
Os primeiros sacrifcios eram por seus prprios pecados.
Ento poderia iniciar o ritual que perdoaria o pecado do povo.
22
Lio 08
TIPOS DE ORAO
(Continuao)
ORAO DE AUTORIDADE
Comecemos por examinar nossa maneira de orar. Somos, na maioria das
vezes, fracos para orar sozinhos, e nem sempre estimulados a orar em
conjunto por maior tempo. Os assuntos que colocamos, repetidamente,
diante de Deus, tornam-se, a nossos ouvidos, sons desprovidos de
sentido, discursos repetitivos. Parece-nos que falamos ao vento e,
sentimos como se Deus estivesse bem longe e no ouvisse o nosso clamor.
E, quantas vezes ficamos a indagar - Senhor, por que Te alongas? Por
que no respondes? Minha f est exposta diante das pessoas e no posso
afirmar-lhes que Deus, realmente, ouve as oraes. Nosso
questionamento como um desafio lanado aos cus, semelhante aos que
Jesus recebeu quando estava na terra:
Se tu s o filho de Deus, lana-te daqui abaixo;
ou profetiza-nos: quem o que te bateu!
ou desce da cruz;. Mateus 4:6, 26:68 e 27:42.
Antes de formularmos qualquer pergunta a Deus, deveramos procurar

saber o que nos leva a duvidar da Sua bondade, fidelidade e justia. A
verdade que deve haver algo de errado no nosso relacionamento ou no
nosso conceito a respeito de Deus. a nossa f que est em jogo; a nossa
convico sobre o novo nascimento, a certeza da salvao e de tudo o que
seja relativo vida espiritual, enfim, o que pensamos realmente a respeito
do amor e da misericrdia de Deus. Creio numa realidade ou numa
fantasia? Creio na autoridade e na verdade da Palavra de Deus?
Faamos uma avaliao da nossa vida crist e verifiquemos se a nossa f
genuna, se conhecemos a Deus experimentalmente ou cremos num Deus
terico, impessoal, distante. Se temos sido apenas convencidos da
verdade ou se somos realmente convertidos. Certa vez, Jesus disse a
Pedro:
E tu, quando te converteres.... Lucas 22:32.
Essa condicional foi feita aps algum tempo de Pedro estar junto de Jesus,
depois de j haver declarado que Jesus era o Cristo, o Filho de Deus.
Ento, Pedro ainda no se convertera?
23
Uma pessoa que provou o Novo Nascimento torna-se filho do Deus

Criador, provedor e doador da Sua Vida aos homens.
O crente passa a ter direito a uma grande herana.
Entretanto, a maioria dos cristos vive pobremente, sem saber, ou sem
utilizar os bens a que tem direito. Parece um paradoxo, mas existem
cristos tericos, intelectuais, dedicados, prestativos, cujo esprito no foi
tocado por uma converso verdadeira.
A Bblia est cheia de promessas para os filhos de Deus, porm, algumas
condies devem ser preenchidas, para que estas se cumpram em suas
vidas.
Quantas pessoas se consideram vtimas das circunstncias da vida e
lanam a culpa da sua situao, nos outros, e, indiretamente, em Deus.
Afinal, eu no pedi para nascer!, Logo comigo? Eu, que sou
cumpridor de deveres, no fao mal a ningum, dou esmolas, no tenho
vcios, no brigo por nada, sou amvel, de bom gnio, amo a todo o
mundo, amo a Deus... Hum... Parece que j ouvimos algum falando
desse modo!
Sim, certo fariseu orava bem alto, para quem quisesse ouvir:
Deus, graas te dou, porque no sou como os demais homens,
roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes
na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo. Lucas 18:9-14.
Se desejarmos com sinceridade, certo que sairemos dessa posio errada

de vtimas de Deus ou da vida em que nos encontramos, para
alcanarmos o lugar que j nosso, por direito adquirido por Cristo na
Cruz.
Nesse lugar, chamado regies celestiais, nos sentiremos seguros, sem
nenhuma ansiedade ou preocupao.
Nesse lugar, podemos nos assentar, descansado, pois ali, estaremos
perfeitamente vontade, como amigos e filhos de Deus que somos.
Nesse lugar, tomamos posse dos direitos, dos bons tesouros, e das
promessas que, por desconhecimento, desprezamos e no temos
usufrudo at aqui.
Aps essa ligeira reflexo sobre nossa vida; aps superarmos nossas
deficincias pessoais e passarmos posio correta de um verdadeiro
filho de Deus, andando por f e no por vista, certos de que todas as
coisas contribuem para o bem, estaremos capacitados a percorrer o
caminho, proclamando a Justia de Deus.
24
Cada um examine-se, durante a semana, coloque-se diante de Deus,

manifestando o desejo de sair da posio em que se encontra e entrar no
santurio de Deus.
Quando pensava em compreender isto,
fiquei sobremodo perturbado; at que entrei
no santurio de Deus.... Salmos 73:16-17.
E eu disse: Isto enfermidade minha; e logo me
lembrei dos anos da destra do Altssimo. Salmos 77:10.
25
Lio 09
ORAO DE AUTORIDADE
(Continuao)
CONDIES PARA O FUNCIONAMENTO

DE UMA ORAO DE AUTORIDADE
I ESTAR DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS.
Deus nunca age contra os seus propsitos. Deus nunca se contradiz.
Nossos pensamentos, o desejo do nosso corao, precisam estar de acordo
com a Palavra de Deus.
Para orar segundo a vontade de Deus, preciso conhec-la e concordar
com ela. Somente depois que estivermos convictos de que desejamos a
vontade de Deus mais do que nossa prpria vontade, que podemos orar
a orao dominical, com segurana:
Seja feita a Tua vontade, assim na terra
como no cu. Mateus 6:10.
Inicialmente reconhecemos que a vontade de Deus boa, perfeita e

agradvel e que a nossa vontade natural contra a vontade de Deus.
Alcanando esse entendimento, podemos caminhar, exercitando-nos em
conhecer qual a vontade de Deus para nossa vida pessoal e para a vida
da Igreja e da terra.
Estamos capacitados a conhecer Seus planos para o mundo neste fim dos
tempos, e saber a nossa posio pessoal como cooperadores de Deus na
execuo desse Plano.
Na carta de Paulo aos Romanos lemos:
E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao
do vosso entendimento para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e
perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2.
O homem natural no conhece a vontade de Deus. E, por que no pode

conhec-la? Porque os caminhos e os pensamentos de Deus so mais altos
do que os do homem.
Aqueles que crem nEle e O seguem, esto capacitados a conhecer a
vontade de Deus. Paulo diz que ns temos a mente de Cristo e, isto
significa que Deus mesmo fez a proviso do meio, atravs do qual, todos
podem ter acesso aos seus pensamentos e aos seus caminhos.
26
A vontade de Deus ser realizada na terra atravs da Sua Igreja, que a

sua legtima representante. Jesus o Cabea, a Igreja o corpo, as mos,
os braos, os ps e a boca de Deus.
A imagem da Igreja tem sido desfigurada quando muitos fazem dela um
centro de atraes; o homem abriu mo de sua representao autorizada,
e quer transformar a Igreja numa associao de bairro ou num clube
social; a Igreja passou a ser o lugar onde vocaes frustradas encontram
seu pblico, recebem seus aplausos. Vemos Igrejas que so domnios
particulares, verdadeiras oligarquias, imprio de dominadores do
rebanho.
Essas e outras so razes suficientes para que o mundo no veja a glria
de Deus atravs da Igreja e, despreze a multiforme sabedoria de Deus
que deveria ser proclamada. A glria do Senhor afastou-se de sobre o
altar conforme o que foi registrado pelo profeta Ezequiel:
Ento se levantou a glria do Senhor de sobre o querubim
para a entrada da casa; e encheu-se a casa duma
nuvem, e o trio se encheu do resplendor
da glria do Senhor. Ezequiel 10:4
Ento saiu a glria do Senhor da entrada da casa,
e parou sobre os querubins. E os querubins alaram as suas asas,
e se elevaram da terra aos meus olhos, quando saram,
e as rodas os acompanhavam; e pararam entrada da porta
oriental da casa do Senhor, e a glria do Deus de Israel
estava no alto, sobre eles. Ezequiel 10:18-19.
E a glria do Senhor se alou desde o meio
da cidade, e se ps sobre o monte que est
ao oriente da cidade. Ezequiel 11:23.
Orar, segundo a vontade de Deus significa desejar, com ardor, que o Seu
Reino seja estabelecido na terra. Significa que a Igreja estar exercendo
seu ministrio de serva, cooperando com Deus na execuo do seu plano
de Redeno.
Na maioria das vezes, idealizamos timos programas e os apresentamos a
Deus para que sejam abenoados, quando deveramos primeiro
perguntar a Deus qual a Sua vontade, e qual o Seu programa, para depois
atuarmos.
Os frutos seriam mais abundantes se trabalhssemos segundo o propsito
de Deus e no segundo o que pensamos ser melhor.
Em meio a tanta confuso, quando tantas pessoas se auto nomeiam
representantes de Deus, agindo como se fossem apstolos e profetas,
difcil distinguir, o que proveniente de Deus e o que sai da mente do
homem, a verdade do engano.
27
A Bblia clara ao mostrar a necessidade de um representante de Deus

ser reconhecido pela Igreja e condena os que se auto intitulam ministros.
E ningum toma para si esta honra, seno o que chamado
por Deus, como Aro. Assim tambm Cristo no se glorificou
a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote.... Hebreus 5:4-5.
O homem no pode receber coisa alguma,
se lhe no for dada do cu. Joo 3:27.
Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo,
a minha glria no nada; quem me glorifica
meu Pai, o qual dizeis que vosso Deus. Joo 8:54.
Ler tambm II Crnicas 26:16-21.
Parece que vivemos nos tempos profetizados por Ezequiel, sobre

pastores, que se apascentam a si mesmos, comem a gordura e se vestem
da l das ovelhas e estas servem de pasto a todas as feras do campo, por
falta de pastor:
Eis que Eu, Eu mesmo, procurarei as minhas ovelhas, e as buscarei.
Eu apascentarei as minhas ovelhas, e Eu as farei repousar,
diz o Senhor Jeov. Ezequiel 34:11 e 15.
Como reconhecer a vontade de Deus? H muitos dizendo: Deus me

falou quando Deus no falou. Quantos se deixam dirigir pela mente e
at por espritos malignos! Deste modo, usurpam a glria de Deus
conduzindo multides ao engano.
Jesus falou:
As minhas ovelhas ouvem a minha voz,
e eu conheo-as, e elas me seguem. Joo 10:27.
Reconhecer a voz de Deus condio bsica para se conhecer a Sua

vontade. Tudo o que vem de Deus est de acordo com a Sua Palavra
revelada.
A Bblia a Palavra de Deus, portanto, precisa haver coerncia entre a
palavra dita (logos), por algum que se apresenta como porta-voz de
Deus, e a Palavra de Deus materializada (Rhema).
Qualquer pensamento sem apoio bblico deve ser rejeitado; como tambm
o profeta que justifica o no cumprimento da sua palavra com desculpas
como: a palavra no se cumpriu porque Deus mudou seus planos ou
porque voc no teve f suficiente.
Cada um assuma suas faltas e se aperfeioe, mas, por favor, no queira
ser mais sbio que Deus! No seja presunoso profetizando apenas para
manter aparncias, fale apenas quando Deus lhe falou.
Os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas. I Corntios 14:32.
28
Os profetas so pessoas comuns, passveis de erro. Se for de Deus, a

palavra proftica ser cumprida, no tempo de Deus.
Cada um procure apurar seu entendimento espiritual para que no
acontea falar quando Deus no falou ou deixar de falar quando Deus
falou.
A Bblia taxativa a respeito desse assunto. Aos que usurpam o nome de
Deus, enganando-se a si mesmo e ao rebanho, Deus dir:
Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade Mateus 7:23.
duro ouvir uma palavra dessas, mas somos indesculpveis, pois a

Bblia explcita e Deus nos responsabiliza e nos capacita a discernir, a
reconhecer e a cumprir a sua vontade.
... a nossa capacidade vem de Deus. II Corntios 3:5b.
Se algum de vs tem falta de sabedoria,
Pea-a a Deus, que a todos d liberalmente. Tiago 1:5.
uma questo de entendimento espiritual e, assuntos espirituais, so

discernidos espiritualmente. H muitos tratando displicentemente,
brincando com assuntos espirituais e substituindo o poder do Esprito
pelo o poder da mente. Afirmamos, assunto perigoso, assunto muito
srio.
Deus no homem, para que minta. Nmeros 23:19.
Podemos errar muitas vezes, durante o aprendizado de ouvir a voz do

Senhor, por desconhecimento, por engano ou por sermos apressados.
Mas, se ao constatarmos o engano e nos colocarmos diante do Senhor, em
contrio, com o corao aberto para compreender e prosseguir na
renovao do nosso entendimento espiritual, seremos aperfeioados dia a
dia, seremos transformados, podendo receber de Deus, a capacidade de
reconhecer o que da nossa prpria mente e vontade, separando e
comparando o que , e o que no de Deus.
A palavra de Deus viva e eficaz e
mais penetrante do que espada alguma de dois
gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito,
e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos
e intenes do corao. E no h criatura alguma encoberta diante
Dele antes todas as coisas esto nuas e patentes aos
olhos daquele com quem temos de tratar.
Hebreus 4:12-13.
comum, na descoberta de um primeiro engano, ficarmos abatidos,

humilhados, como se fosse inadmissvel cometermos erros. Isso acontece
porque nos consideramos infalveis; poderosos. Por sermos filhos de
Deus e dedicarmos nossa vida a Ele, pensamos que j alcanamos a
purificao e a santificao.
29
Sim, Jesus fez tudo isso na Cruz; essa obra completa; no entanto, resta
ao homem apropriar-se dessas bnos para si prprio.
S Deus conhece as nossas intenes.
S Ele sabe o quanto precisamos de direo!
Ele permite os nossos erros como exerccio e alcance das curas.
Considerar-se perfeito querer ser igual ou maior do que Deus.
E, sem querer dar o brao a torcer diante dos que assistiram a palavra
no testificada, a pessoa se recolhe e no prossegue na busca do
conhecimento de Deus; ou continua, escondendo seus erros sempre
culpando a Deus ou responsabilizando o outro pelo no cumprimento da
palavra, enveredando por caminhos opostos aos caminhos de Deus.
Num caso desses, a melhor atitude assumirmos nossa fraqueza e nosso
pequeno entendimento espiritual, pois assim, tanto mais rpida ser a
operao, que o Esprito Santo deseja fazer em cada um, com vistas ao
aperfeioamento.
E, como o poder de Deus se aperfeioa na fraqueza, atravs desse
reconhecimento, atravs da nossa honestidade e sinceridade que somos
aperfeioados e comeamos a entender os pensamentos de Deus.
Quando estou fraco, a que sou forte, dizia o apstolo Paulo,
certamente aps viver experincias dessa natureza.
Se, um servo de Deus, resiste em admitir seus prprios erros, protegendose com ameaas como: no toqueis no ungido do Senhor ou minha
palavra a palavra de Deus, portanto no pode ser julgada por voc, se
voc tomar tal atitude, a mo do Senhor pesar sobre voc, criando em
torno de si mesmo um clima de mistrio e idolatria, desagradvel ao
Senhor, certamente a presena do Senhor se afastar de tal pessoa.
A minha glria a outro no darei. Isaas 42:8.
Muitos de vs no queirais ser mestres,
sabendo que receberemos mais duro juzo. Tiago 3:1.
Por nos haver prevenido suficientemente que o julgamento de Deus

to severo e somos considerados indesculpveis! Deus falou:
No toqueis os meus ungidos e aos
Meus profetas no faais mal. I Crnicas 16:22.
No caso citado, a referncia bblica usada distorcidamente.

Esse assunto, tratado individualmente, vlido para a liderana de uma
Igreja ou qualquer grupo comunitrio que se nomeie o Corpo de Cristo.
o aperfeioamento a que so submetidos todos os que, sinceramente,
desejam ser cooperadores e servos de Deus.
30
Lio 10
I - ESTAR DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS
(Continuao)
Para participarmos do plano de Deus, devemos conceder permisso ao

Esprito Santo para operar em ns, para conhecermos e executarmos a
Sua vontade.
Desde que alcancemos a compreenso de que tal a vontade de Deus,
podemos orar e ser realizado o que foi pedido. Alis, no uma petio.
A Igreja declara, e a vontade de Deus executada, pois o que foi
ordenado a vontade da Igreja em concordncia com a vontade diretiva
de Deus.
O incio do nosso ministrio com dependncia qumica, na Comunidade
S8, foi tambm o incio do nosso aprendizado.
Muitas vezes, em situaes difceis, ramos impulsionados a recorrer,
aflitivamente, ao Senhor (como num pedido de socorro), e, cada vez,
podamos assistir a ao imediata de Deus.
Deste modo, fomos motivados a prosseguir, a pesquisar, a buscar com
outros grupos de irmos mais experimentados e, at hoje, continuamos a
ser exercitados no ministrio de orao da Igreja.
Foi assim, quando P. F. de faca em punho ameaava degolar um obreiro;
ou D. com grave perturbao mental, resultante das drogas, de 15 em 15
minutos acordava o obreiro, com medo ou simplesmente por no querer
ficar acordado sozinho; ou C. ameaando colocar veneno na caixa
d'gua...
Hoje, podemos compreender que a testificao do Esprito, naquela
poca, objetivava o nosso aperfeioamento e um conhecimento mais
amplo e maduro sobre a vontade de Deus.
Foram experincias que nos deixavam aflitos e, ao mesmo tempo
maravilhados ao vermos o poder de Deus em ao, ao constatarmos,
como uma simples palavra ou apenas uma declarao de f, muitas vezes,
feita sem muita firmeza, eram suficientemente fortes para permitir a ao
de Deus.
Poderamos ter estacionado ali com a nossa alegria espiritual infantil, sem
prosseguir na renovao do nosso entendimento. Sabemos, que muitos
no continuam na caminhada, por se satisfazerem com os primeiros
sinais de Deus. Permanecem crianas por toda a sua vida! Falamos de
indivduos, mas referimos-nos tambm a grupos e a Igrejas!
31
Neste ponto da nossa caminhada em conjunto, tomamos conhecimento,

atravs de literatura, como tambm de experincias de outros irmos, que
tnhamos, apenas, alcanado o comeo de um longo caminho e, se
quisssemos, poderamos ir em frente e alcanar um caminho mais
excelente. Sentamos como se estivssemos entrada de uma mina de
ouro. Sabamos que era tarefa rdua, cavar para encontrar aqui e ali, as
riquezas ocultas.
Oh! Profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como da cincia de Deus!
Quo insondveis so os seus juzos, e
quo inescrutveis os seus caminhos. Romanos 11:33.
Sempre h alguma coisa nova a descobrir em assuntos espirituais. Nossa

mente finita, nosso esprito com o Esprito de Deus infinito, espao
onde no h limites. Quando atingimos as regies celestiais, vamos
tomando posse das riquezas de Deus, herana que nossa por direito
adquirido por Jesus, na Cruz.
Na medida em que nos lanamos, sem medo, nesse espao aberto apenas
para os filhos de Deus, descobrimos caminhos no imaginados,
conquistamos novas fronteiras espirituais, adquirimos uma viso nova
sobre nossa vida prtica e verificamos que chegamos mais perto de Deus,
numa relao de amizade e comunho de amor.
Comeamos tambm a compreender o significado de ser servo intil,
quando Jesus disse:
Assim tambm vs, quando fizerdes tudo o que vos for mandado,
dizei: somos servos inteis, porque fizemos somente
o que devamos fazer. Lucas 17:10.
Enquanto utilizamos nossas foras, bloqueamos a ao de Deus. Ao

trmino dos recursos humanos, que Deus pode comear a agir. Servo
intil significa entender que s o Senhor Deus.
Lies bsicas para os que desejam um ministrio com a manifestao da
glria de Deus, com estabelecimento da sua vontade.
Comeamos a entrar em um campo totalmente novo. Nos desafios que se
sucederam, com os quais ramos confrontados, as oraes feitas com
autoridade brotavam foradas pelas circunstncias.
Na poca, no sabamos que estvamos no exerccio de um ministrio
concedido Igreja pelo Senhor Jesus. Mais tarde receberamos livros onde
eram narradas experincias de irmos que j haviam alcanado a
compreenso do poder de uma orao de autoridade. Logo, comeamos a
estudar em conjunto, os livros Oremos e Ministrio de Orao da Igreja,
de Watchman Nee. Descobrimos ali, que a Bblia no s apresenta
exemplos, mas tambm estimula a prtica de oraes de autoridade.
32
Jesus utilizou uma orao de autoridade para falar aos ventos, ao mar e
tempestade. O evangelho de Marcos registra o seguinte:
... e Jesus disse ao mar: Cala-te, aquieta-te.
E o vento se aquietou e houve grande
bonana. Marcos 4:39.
Jesus sempre utilizou, no exerccio do Seu ministrio, palavras diretivas e

com autoridade:
Levanta-te e anda falou ao paraltico;
S limpo disse ao leproso;
Abre-te falou aos ouvidos do surdo.
33
Lio 11
II - ORDENAR DE CIMA PARA BAIXO
Esta a segunda condio bsica para o funcionamento de uma orao de
autoridade, e vem aps o conhecimento da vontade de Deus. mais um
passo que a Igreja alcanar no entendimento espiritual sobre esse
assunto.
Significa que a Igreja alcanou a compreenso sobre qual a
vontade de Deus;
Significa que o povo de Deus est capacitado a declarar, com
entendimento, a Sua vontade.
Significa que a Igreja alcanou a conscincia de que todas as coisas
lhes esto sujeitas;
Significa que a Igreja tomou posse da autoridade que Deus lhe
concedeu.
Splicas, peties, louvores, intercesses, so oraes feitas de baixo para

cima, isto , o homem leva at Deus os seus clamores.
A orao de autoridade exige uma posio acima da terra, nos lugares
celestiais, assentados juntamente com Cristo.
A obra da Cruz inclui:
Corte da raiz do pecado, pela morte de Cristo na Cruz;
Purificao pelo sangue derramado;
Uma natureza celestial pela ressurreio;
Acesso a uma posio acima das hostes espirituais da maldade, pela
ascenso do Senhor.
Somente nessa condio que haver autoridade na orao; porque no
mais um clamor ou uma petio, mas uma ordem dada de cima para
baixo, de acordo com a vontade de Deus.
Desta posio, a Igreja estabelece na terra o que j est determinado no
cu. o programa de Deus sendo executado.
Na carta aos Efsios encontramos a chave capaz de abrir as portas de
acesso a essa posio.
Est escrito que:
Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou, juntamente com Cristo,
e nos ressuscitou juntamente com Ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais,
em Cristo Jesus. Efsios 2:5-6.
34
Ao tomarmos posse dessa verdade, somos elevados s dimenses

celestiais, e a podemos alcanar a compreenso sobre a grandeza dos
atributos de Deus e conhecer como Ele ; passamos, ento, a compreender
os seus propsitos para nossa vida e vamos entendendo que Deus quer o
melhor para ns.
Lugares celestiais no aparece neste texto para dar nfase ou apenas
como figura de linguagem, mas para expressar uma realidade prtica: a
elevao da Igreja a uma posio superior, sendo este, um entre os muitos
benefcios da obra da Cruz.
Para exercer sua misso com eficincia, a Igreja precisa estar, literalmente,
assentada nos lugares celestiais.
Fora dessa posio, a Igreja deixa de ser o organismo vivo permanecendo,
apenas como organizao sem a vida de Cristo.
Alm disso, fora dos lugares celestiais, a Igreja deixa de receber os
privilgios a que tem direito, e deixa de usar a autoridade que lhe foi
delegada por Jesus ao entregar as chaves do Reino dos Cus - Mateus
16:19. As promessas ficaro retidas por leis espirituais.
Leis no podem ser anuladas, s porque algum no compreendeu seus
princpios. Tudo o que est implcito na lei outorgado desde que sejam
respeitadas as exigncias dela.
Exemplo: A lei da gravidade no deixa de existir se algum pretende
quebr-la jogando-se de um lugar alto. Ela existe e continuar a existir
enquanto a terra for terra.
Assentar em lugares celestiais o sinal de que a Igreja alcanou:
Posio de descanso na certeza de que Deus age;
Convico inabalvel na ao poderosa de Deus;
Dependncia total de Deus por aceitar a sua vontade;
Perfeita harmonia e comunho com Deus;
O domnio sobre todas as coisas criadas por Deus.
Acima est o trono de Deus, abaixo est o Universo criado, o mundo
visvel, o trono de Satans. tremendo e incalculvel o poder da Igreja
que alcana a posio correta e se assenta nos lugares celestiais!
Lamentamos nossa demora em compreender e tomar posse desse direito
adquirido na cruz pelo Senhor Jesus! Citamos mais uma vez a passagem
bblica referente travessia do Mar Vermelho quando Deus disse a
Moiss:
Diga ao povo que marche! E tu, levanta a tua vara
e estende a tua mo sobre o mar!. xodo 14:15.
35
Naquele momento especfico, Deus determinou que Moiss, assumisse a

condio de agente de Deus na terra.
No era momento de clamar, mas de ordenar.
Esta palavra significa que Deus trazia lembrana de Moiss que ele
estava de posse de uma autoridade, mas no estava fazendo uso dela.
Porque razo? Medo? Incredulidade? Timidez? Desconfiana?
Ignorncia? No h justificativas. Somos indesculpveis quando
desconhecemos as promessas, o poder, as heranas, o dever, o trabalho,
as responsabilidades, as alianas e tudo o que Deus tem para ns.
Muitos consideram que as promessas de Deus no so para hoje, e que
tiveram seu cumprimento, h 2.000 anos com os apstolos.
O conhecimento da proviso de Deus para a Igreja e a tomada de posse
de suas promessas como para hoje; aceitar a herana que o Pai coloca ao
dispor de seus filhos; fortalecer a Igreja, capacitando-a a funcionar, em
toda a sua plenitude e poder.
S ento a Igreja poder realizar, na terra, a vontade de Deus.
A falta de f nas Escrituras e a incredulidade no cumprimento das
promessas; a desconfiana sobre a proteo e direo de Deus; as dvidas
em relao ao contedo da Bblia; a no aceitao dos milagres e do
sobrenatural; a posio lado a lado com as ideologias materialistas
dominantes; so impedimentos ao crescimento da Igreja, tornando-a
morna e apstata como a Igreja de Laodicia.
Uma Igreja vitoriosa aquela que, rompeu definitivamente com o mundo
declarando-se Serva do Senhor, cooperando com Deus na expanso do
Seu Reino.
A Igreja vencedora est convicta da direo e da proteo de Deus.
Uma Igreja forte na medida em que possui filhos fortes. E, ser forte, no
conceito de Deus, ter conscincia de fraqueza e ao mesmo tempo ser
inteiramente dependente da direo do Esprito Santo aguardando, sem
pressa, o tempo em que Deus age, para que seja manifesta a Sua glria
diante dos homens.
Ser forte buscar e trabalhar pelos objetivos do Reino de Deus.
Forte aquele que aprendeu a ter e a utilizar os bens materiais, sem estar
apegado a eles; e a armazenar bens espirituais para aumentar seu tesouro
no cu.
Abrao foi forte ao obedecer sem saber para onde ia e ao dizer a
Isaque, quando era uma criana, e lhe perguntava pela vtima do
sacrifcio: Deus prover.
Fortes foram os apstolos ao responderem s autoridades:
Importa, antes, obedecer a Deus, que aos homens.
36
Forte foi Gamaliel ao enfrentar o Sindrio para defender, com

sabedoria, os apstolos.
Forte foi Paulo quando:
Repreendeu a Pedro;
Repreendeu a Igreja de Corinto;
Fez a apologia do seu ministrio.
Forte foi Pedro:
Ao chorar aps negar a Jesus;
Ao falar com ousadia s multides;
Ao declarar a cura de Enas e a ressurreio de Tabita.
Forte foram os mrtires das catacumbas Romanas.
Fortes somos ns ao sermos capazes de reconhecer que nada
possumos e que, a nossa capacidade vem de Deus.
Permanecendo fiel e obediente Palavra, a Igreja pode comear a orar e

assistir a ao de Deus na terra de acordo com o que foi declarado.
Deus espera que isso acontea hoje; como na Igreja primitiva quando o
Esprito testemunhava com eles, quando eles eram amigos ntimos de
Deus.
37
Lio 12
III - ORAR EM NOME DE JESUS
Nunca se orgulhe o crente de ter alguma fora prpria para agir em
assuntos espirituais.
Nem sabedoria, nem domnio mental, nem dons naturais, nem
conhecimento algum, podem impressionar a Deus.
Somente o sangue de Jesus, derramado na Cruz, pode satisfazer a Justia
e a Santidade de Deus.
A morte foi a pena imposta ao homem pelo seu ato de desprezo pela
soberania de Deus. A Cruz foi o nico meio capaz de cumprir a sentena,
e reatar a relao do homem com o seu Criador.
S existe um meio, s existe um caminho: Jesus.
E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem
derramamento de sangue no h remisso. Hebreus 9:22.
Aos que pensam em utilizar outros meios, Deus dir:

No vos conheo, apartai-vos de mim. Mateus 7:23.
Citar o nome de Jesus no faz efeito se for usado como amuleto ou por
imitao.
Exemplo: Os sete filhos de Ceva, exorcistas judeus, tentaram usar o nome
de Jesus e foram humilhados, feridos e obrigados a fugir devido fora
do homem possesso, maior do que a deles. Atos 19:13-17.
O nome de Jesus possui a autoridade e o poder legal. Para exercer a
autoridade concedida por Jesus, no Ofcio das Chaves, a Igreja precisa
tomar posse e estar convicta da sua autoridade.
Jesus falou:
Na verdade vos digo que tudo quanto pedirdes a meu Pai,
em meu nome, Ele h de vos dar. At agora nada
pedistes em meu nome; pedi e recebereis,
para que o vosso gozo se cumpra.
Joo 16:23-24.
Se pedirdes alguma coisa
em meu nome, eu o farei. Joo 14:14.
38
E, antes de subir aos cus, transmitiu, o poder do Seu nome, aos que
crem:
Em meu nome expulsaro os demnios;
falaro novas lnguas; pegaro nas serpentes; e,
se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano
algum; e poro as mos sobre os enfermos
e os curaro. Marcos 16:17-18.
O poder do nome de Jesus o poder da ressurreio. Esse poder faz a

diferena entre o nome de Jesus e qualquer outro nome.
No poder da mente.
No pensamento positivo.
No poder humano.
Poder de vida e poder de morte;
Poder de humanidade e poder de eternidade;
Poder de Origem e poder de Fim;
Poder de Justia e poder de juzo.
No uma fora que gera poder, poder gerador de energia vital.
dnamo que produz fora.
O evangelho... o poder de Deus para salvao
de todo aquele que cr. Romanos 1:16-17.
39
Lio 13
MODELOS BBLICOS DE AUTORIDADE
I - LIGAR E DESLIGAR.
Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra
ser ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra
ser desligado no cu. Mateus 18:18.
Ligar tudo aquilo que for prejudicial; estiver em oposio e constituir

impedimento ao crescimento espiritual individual, ou ao bom andamento
da Igreja.
Ligar as foras do mal, ligar (amarrar) os demnios nos casos de
possesso, para que no faam escndalo.
Tudo o que for contra os propsitos de Deus, na terra, deve ser ligado,
isto , impedido de agir contra, enfraquecido, desativado.
Exemplo:
Mente dispersiva ou fantasiosa;
Pessoa muito inquieta;
Discusses exageradas (ligar as pessoas envolvidas);
Ligar os demnios (antes da expulso)
Ligar pessoas, animais ou aparelhos (telefone, mquinas
barulhentas, som ou televiso, festas) que possam interferir numa
reunio ou numa devoo particular...
Desligar tudo o que contribui para o bem, tudo o que for da vontade de
Deus. O desligamento feito sob dois aspectos:
Primeiro:
Desligar as bnos para determinados momentos;
Desligar a verdade sobre um assunto duvidoso;
Desligar a justia sobre casos em que h injustia;
Aps declarao de perdo, desligar as bnos que estavam retidas
pela falta do perdo. As bnos sero derramadas sobre o declarante
e sobre a pessoa perdoada.
Segundo:
Aps oraes de renncia, deve ser feito o desligamento do
renunciante, do poder das trevas que o mantinha preso pelos pactos;
40
A pessoa que ainda se sentir oprimida (perturbaes, doenas,

obsesso, pesadelos) deve ser desligada deles;
As hereditariedades e espritos familiares, as maldies, devem ser
cortadas e tornadas sem efeito por oraes de desligamento.
As ligaes doentias ou co-dependncia com pessoas, animais,
objetos, devem ser cortadas.
II - QUEBRAR FORTALEZAS.
Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim
poderosas em Deus, para destruio das fortalezas;
destruindo os conselhos e toda a altivez que se levanta contra o
conhecimento de Deus e levando cativo todo o entendimento
obedincia de Cristo. II Corntios 10:4-5.
Consideramos como fortaleza todo o conhecimento contra a aceitao de

Deus. A incredulidade, a dvida, se no forem tratadas e afastadas,
podem transformar-se em grandes fortalezas, medida que propiciam a
aceitao de idias contra a Verdade absoluta.
A soberba outra fortaleza porque impede o reconhecimento da
necessidade do homem ser dependente de Deus.
Conceitos deformados sobre Deus; preconceitos sobre pessoas e naes:
negro, pobre, judeu - ou idias sobre pecado, inferno, justia, verdade,
juzo de Deus, so grandes fortalezas precisando de destruio.
Cada um deve quebrar as fortalezas de sua prpria mente, a medida que
descobre os impedimentos ao conhecimento de Deus. Pode-se orar,
quebrando as fortalezas da mente de outra pessoa que reluta contra a
ao do Esprito em sua vida (intercesso).
Conduzir os pensamentos cativos obedincia de Cristo faz parte da
orao de quebra das fortalezas, pois revela o desejo que a pessoa tem de
se desvencilhar dos impedimentos, dos pensamentos de rebeldia, dos
bloqueios que impedem o conhecimento de assuntos espirituais.
NOTA: A lio prtica sobre orao de renncia deveria constar desta
revista. Porm, achamos mais conveniente mant-la na revista de Preparo
para o Batismo, pelo fato de que, a prtica dessa orao, deve ser feita
antes do batismo nas guas. Caso algum esteja precisando conhecer mais
sobre o assunto, deve recorrer revista mencionada.
41

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Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Orar uma ordem, um mandamento de Deus. A Bblia diz:

So imperativos encontrados em toda a Bblia.

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Jesus orava sempre, em qualquer lugar, tempo e ocasio.

... retirava-se para os desertos, e ali orava.... Lucas 5:16.

Os patriarcas, profetas e apstolos, foram homens de orao. Havia

Na orao, a f manifestada, porque quando algum se dispe a orar,

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

O principal objetivo da orao o de conhecer a Deus e alcanar

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

ORAR UM TRABALHO RDUO

Jesus utiliza o exemplo negativo da orao, para ensinar que ningum

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Inconscientemente, a pessoa que assim procede, est reclamando da

No tempo considerado bom ou no tempo considerado mau, sempre e

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Esta resposta esclarece-nos sobre a maneira como as pessoas devem

O nvel espiritual, mais elevado do que o nvel mental, s pode ser

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Deus no habita em esttuas, nem em lugares edificados por mos de

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

O local e a posio ocupam lugar secundrio.

Jesus est mostrando um tipo de orao estrutural, a orao secreta,

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Ao acordar, conduza o seu pensamento para o alto. Enquanto se

Na perseverana, vamos alcanando vitrias sobre a nossa inquietao

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

O quarto, neste texto, muito mais do que um compartimento da casa, o

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Esta luta os patriarcas e os apstolos enfrentaram e venceram:

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Quando o cristo descobre que a comunho com Deus uma fonte de

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Esses textos falam do poder de Deus, e de um tempo em que sero dadas

Presses externas podem gerar uma necessidade urgente de orar, mas, o

Essa sede de Deus uma necessidade bsica do esprito.

Este ensinamento bblico, sobre o tempo de orar, fala de constncia e de

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

medida do treinamento do esprito, o servo de Deus aprender a

Muitas vezes, mantemos hbitos infantis no modo como oramos.

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

POR QUE E PARA QUE ORAR? A FINALIDADE.

O QUE ORAR? O CONTEDO.

O valor da orao est na sinceridade e na voluntariedade de quem ora e

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Esse o contedo essencial da orao, porque, a mais alta expresso do

Geremias e Nilda Fontes

Comunidade S8 Estudos Bblicos: Orao.

Enquanto algum guardar ressentimentos em seu corao, no poder