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P R E S E N
TACIN
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P R E S E N TA C I N
En general Eduardo Nicol desarroll una amplia y fecunda docencia en Mxico, as como una obra cuantiosa y original. sta cobra sentido y significacin, por una parte, en el contexto del debate actual entre
las culturas universales, y por la otra, como una expresin importante
del pensamiento en lengua espaola, en el que ofreci razones filosficas fundamentales. En ms de un sentido la obra de este filsofo transterrado de Espaa a Mxico (como Jos Gaos) es un buen ejemplo y un
testimonio de Espaa y Amrica unidas por una historia y una cultura
comunes, y de la vigencia de la preocupacin de ambas por alcanzar
metas que tambin les son comunes. Es por eso que la obra de Nicol
proporciona una visin a la vez particular y panormica de la riqueza y
complejidad del pensamiento iberoamericano contemporneo, y que
adems constituye un elemento indispensable para la valoracin de sus
fuentes histricas y contextuales, as como de sus principales lneas temticas. Todo esto como un aporte fundamental para comprender sus
desafos y sus perspectivas actuales y futuras.
En este sentido, agradecemos profundamente la colaboracin de
Antoln Snchez Cuervo en la conformacin de esta seccin.
En la Seccin Documental publicamos dos textos, con la presentacin de Miguel ngel Gutirrez, de gran inters para la historia de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico en el periodo crtico de
la definicin de su funcin y su misin institucional. Ambos dan cuenta de diferencias que culminan un proceso conflictivo entre el gobierno
federal y las autoridades universitarias o, como bien seala Gutirrez,
que forman parte de una trama de hechos interrelacionados que determinaron la poltica de educacin superior aplicada por el rgimen cardenista. El intento del gobierno por controlar la educacin superior del
pas motiv la reaccin de las autoridades universitarias que apelaron a
la autonoma y la libertad de ctedra para rechazar el proyecto y expresar sus crticas por diversos medios. Esto condujo a un periodo de estre-
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En general Eduardo Nicol desarroll una amplia y fecunda docencia en Mxico, as como una obra cuantiosa y original. sta cobra sentido y significacin, por una parte, en el contexto del debate actual entre
las culturas universales, y por la otra, como una expresin importante
del pensamiento en lengua espaola, en el que ofreci razones filosficas fundamentales. En ms de un sentido la obra de este filsofo transterrado de Espaa a Mxico (como Jos Gaos) es un buen ejemplo y un
testimonio de Espaa y Amrica unidas por una historia y una cultura
comunes, y de la vigencia de la preocupacin de ambas por alcanzar
metas que tambin les son comunes. Es por eso que la obra de Nicol
proporciona una visin a la vez particular y panormica de la riqueza y
complejidad del pensamiento iberoamericano contemporneo, y que
adems constituye un elemento indispensable para la valoracin de sus
fuentes histricas y contextuales, as como de sus principales lneas temticas. Todo esto como un aporte fundamental para comprender sus
desafos y sus perspectivas actuales y futuras.
En este sentido, agradecemos profundamente la colaboracin de
Antoln Snchez Cuervo en la conformacin de esta seccin.
En la Seccin Documental publicamos dos textos, con la presentacin de Miguel ngel Gutirrez, de gran inters para la historia de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico en el periodo crtico de
la definicin de su funcin y su misin institucional. Ambos dan cuenta de diferencias que culminan un proceso conflictivo entre el gobierno
federal y las autoridades universitarias o, como bien seala Gutirrez,
que forman parte de una trama de hechos interrelacionados que determinaron la poltica de educacin superior aplicada por el rgimen cardenista. El intento del gobierno por controlar la educacin superior del
pas motiv la reaccin de las autoridades universitarias que apelaron a
la autonoma y la libertad de ctedra para rechazar el proyecto y expresar sus crticas por diversos medios. Esto condujo a un periodo de estre-
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para el hombre, sino una circunstancia adversa, que como tal debe ser
moldeada y estructurada como casa o habitculo segn su imprevisible
y variable fantasa cultural. Por eso, en el estudio, la problemtica ambiental se define como parte de la crisis de la civilizacin en un contexto histrico cultural. Las autoras destacan la inminencia y la necesidad
de que la cultura occidental se abra, escuche y aprenda de los otros
modos de relacin sociedad-naturaleza, que desde una perspectiva
compleja, incluye sus sistemas de creencias, cosmovisin, sistemas ticos, saberes endmicos, cartografas, territorialidades, usos y costumbres, formas de gobierno, lenguajes y expresiones artsticas. En este
sentido, aunque hay una variedad de manifestaciones que no es una
simple traduccin de la sacralidad occidental (como muestra la sacralidad comcac), los pueblos indgenas pueden ser aliados muy importantes, por sus contribuciones culturales, en el conservacionismo
ambiental, ya que sus territorios son zonas de concentracin de biodiversidad. De este modo, Luque y Doode concluyen: La salvaguarda
para la humanidad, de este reservorio natural cultural, con el fin de revertir el error primigenio de Occidente (la desanimacin de la naturaleza), es el verdadero motivo para que la sociedad nacional considere a
los territorios indgenas como sitios sagrados.
Finalmente, aparece el artculo de Agustn Snchez Andrs, La
administracin central espaola y el gobierno de ultramar en las postrimeras del Antiguo Rgimen y las primeras dcadas del rgimen liberal. El estudio ubica el origen de la estructura centralizada de gobierno del Imperio colonial espaol en la reorganizacin administrativa
emprendida por los borbones a principios del siglo XVIII, la cual oscil
entre la centralizacin y la dispersin de los asuntos coloniales en torno
a una o varias secretaras. En este contexto, el rgimen liberal espaol
hered el debate entre los partidarios y detractores de una centralizacin de los asuntos coloniales en torno a una sola dependencia de la
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Con la entrega del nmero 112 hacemos un llamado a nuestros lectores para que contribuyan con nuevos aportes en el campo de las ciencias sociales con el fin de mantener esta empresa comn, que es
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad. En este aspecto, nos congratulamos en informar que est disponible nuestra pgina web
(www.revistarelaciones.com), con la cual, al lado de otros proyectos en
puerta, esperamos llegar a un pblico cada vez ms amplio.
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para el hombre, sino una circunstancia adversa, que como tal debe ser
moldeada y estructurada como casa o habitculo segn su imprevisible
y variable fantasa cultural. Por eso, en el estudio, la problemtica ambiental se define como parte de la crisis de la civilizacin en un contexto histrico cultural. Las autoras destacan la inminencia y la necesidad
de que la cultura occidental se abra, escuche y aprenda de los otros
modos de relacin sociedad-naturaleza, que desde una perspectiva
compleja, incluye sus sistemas de creencias, cosmovisin, sistemas ticos, saberes endmicos, cartografas, territorialidades, usos y costumbres, formas de gobierno, lenguajes y expresiones artsticas. En este
sentido, aunque hay una variedad de manifestaciones que no es una
simple traduccin de la sacralidad occidental (como muestra la sacralidad comcac), los pueblos indgenas pueden ser aliados muy importantes, por sus contribuciones culturales, en el conservacionismo
ambiental, ya que sus territorios son zonas de concentracin de biodiversidad. De este modo, Luque y Doode concluyen: La salvaguarda
para la humanidad, de este reservorio natural cultural, con el fin de revertir el error primigenio de Occidente (la desanimacin de la naturaleza), es el verdadero motivo para que la sociedad nacional considere a
los territorios indgenas como sitios sagrados.
Finalmente, aparece el artculo de Agustn Snchez Andrs, La
administracin central espaola y el gobierno de ultramar en las postrimeras del Antiguo Rgimen y las primeras dcadas del rgimen liberal. El estudio ubica el origen de la estructura centralizada de gobierno del Imperio colonial espaol en la reorganizacin administrativa
emprendida por los borbones a principios del siglo XVIII, la cual oscil
entre la centralizacin y la dispersin de los asuntos coloniales en torno
a una o varias secretaras. En este contexto, el rgimen liberal espaol
hered el debate entre los partidarios y detractores de una centralizacin de los asuntos coloniales en torno a una sola dependencia de la
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Con la entrega del nmero 112 hacemos un llamado a nuestros lectores para que contribuyan con nuevos aportes en el campo de las ciencias sociales con el fin de mantener esta empresa comn, que es
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad. En este aspecto, nos congratulamos en informar que est disponible nuestra pgina web
(www.revistarelaciones.com), con la cual, al lado de otros proyectos en
puerta, esperamos llegar a un pblico cada vez ms amplio.