EL RECONOCIMIENTO DE LA UNIVERSALIDAD Y LA INDIVIDUALIDAD

DE LOS DERECHOS HUMANOS

UNIVERSALIDAD
Meyer-Bisch citado por Villn Durn27 y Rony Lpez Contreras28
concuerdan enque la universalidad es importante para esta materia, sobre
todo porque sirve para lograr una correcta aplicacin de los Derechos
Humanos en cualquier latitud del mundo.
Asimismo Morales Alvarado29 y Lpez Contreras30 sostienen que este
principio de universalidad hace referencia a que la titularidad de los
Derechos Humanos corresponde a toda persona sin que exista ninguna
condicin fsica, social, econmica u otra a la que est sujeta dicha
titularidad.
La Organizacin de las Naciones Unidas a travs de la Oficina del Alto
Comisionado Para los Derechos Humanos ha manifestado que el principio
de universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho
internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se
destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos,
se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones
internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de
Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso
que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas
polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los
derechos humanos y las libertades fundamentales.
Nogueira Alcal citado por Prez Fuentes ha expresado que el
reconocimiento universal de los derechos humanos como inherentes a la
persona es un fenmeno reciente. Si bien en la cultura griega y romana es
posible encontrar consideraciones que reconocen derecho a las personas
ms all de toda ley, asimismo, en la concepcin cristiana se expresa el
reconocimiento radical del ser humano como creacin a imagen y
semejanza de Dios y la igualdad de todos los seres humanos derivada de la
unidad de filiacin de un mismo padre que es Dios, la realidad es que tales
ideas no se plasmaron en las instituciones polticas y jurdicas de la
Antigedad y de la Baja Edad Media.
INDIVIDUALIDAD
Esta caracterstica es el resultado de que los Derechos Humanos sean
inherentes a cada persona; as lo expresa Bidart Campos41 al indicar que se
encuentra la individualidad en el hecho de pertenecer a cada uno de los
individuos de la raza humana. En ese orden de ideas, se puede aseverar que
todo el conjunto de los Derechos Humanos pertenece ntegramente a cada
persona, a cada individuo, es as como lo expresa Villn Durn al indicar que
el ser humano los necesita todos. Se puede indicar que el hombre es el
sujeto de esos derechos en razn o por causa de ser un individuo de la
especie humana, y que por ello mismo todo hombre y cada hombre los
titulariza.
La caracterstica de individualidad es fcilmente entendible, puesto que
hace referencia a que cada persona es titular de derechos humanos por ser
un individuo, es decir, una persona debe considerarse aisladamente de otra
u otras, cada persona posee sus propios derechos independientes a los de

las dems personas. Debe comprenderse que los Derechos Humanos no son
para una nacin especfica, ni para una familia en su conjunto, ni para una
sociedad o comunidad determinada, sino para cada una de las personas que
conforman esa nacin, esa familia o esa sociedad o comunidad, cada una de
esas personas poseen de forma inherente sus derechos humanos.