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Introduo
O presente trabalho tem como tema urbano como facto cultural, pretendendo
fundamentalmente defender a ideia de que a cidade produz a sua prpria cultura, tendo como
base terica fundadores da escola de Chicago.
A viso da escola de Chicago, ou melhor, alguns dentre os seus vrios pensadores, torna-se
relevante para o nosso propsito, pelo facto de advogar a ideias de existncia do urbano per se,
que tem na cidade a prpria varivel explicativa. Park (1979). Por outro lado, a cidade, para a
escola Chicago, concebida como entidade fsico-territorial empiricamente constituda e
delimitada no es pao por critrios geogrficos, demogrficos, numricos e polticos
administrativos e, por sua vez, a cidade fabrica um produto bem caracterstico: cultura urbana,
expressa na formulao do urbanismo como modo de vida, que transcende os limites espaciais.
Wirth (1979)

Urbano como facto cultural

Escola Chicago: breve contextualizao
A Escola de Chicago uma corrente norte americana da Sociologia, tambm conhecida como
Escola de Ecologia Humana, a qual teve sua criao na cidade de Chicago, no Estado Unidos.
Essa escola de pensamento foi fundada por Robert Ezra Park em 1915 com a publicao do
artigo A cidade: sugestes para Investigao do comportamento humano no meio Urbano. Essa
corrente sociolgica utilizava o pensamento de Robert Spencer e seu darwinismo social nos
estudos relacionados ao espao urbano. Correa, (1993). Essa perspectiva de estudo da realidade
urbana se baseou na forma como a cidade de Chicago crescia repentinamente, surgindo bairros
perifricos, segregao scio espacial, imigrao, crescimento demogrfico, criminalidade,
desordens sociais entre outros. Esta escola foi influenciada por George Simmel (1858-1918).
Cultura urbana: reflexes a partir de George Simmel, Louis Wirth
George Simmel
George Simmel foi um, pensador da modernidade. Nasceu em duas esquinas de maior
movimento em Berlim, Alemanha, vivendo at quase o fim da vida nesta cidade. Nesse sentido,
compreende-se que sua teoria do moderno era seu enfrentamento com o mundo em que vivia.
Lima (2012)
Segundo Lima (2012) Simmel foi um observador e crtico do seu meio social, reflectindo sobre a
cultura moderna de forma histrica e crtica. Para ele a sociedades existe a partir de interaces,
da relao sujeito/objecto. Pensou e analisou fenmenos estruturantes da modernidade, como a
economia monetria e a diviso do trabalho social.
Segundo Simmel (1979), h um profundo contraste entre a vida na cidade e a vida no campo. O
autor afirma que a metrpole extrai do homem uma quantidade diferente de conscincia, sendo
que a vida da pequena cidade descansa mais sobre relacionamentos profundamente sentidos e
emocionais, ou seja, o homem metropolitano reagiria com a cabea em lugar do corao: A
reaco aos fenmenos metropolitanos transferida quele rgo que menos sensvel e

bastante afastado da zona mais profunda da personalidade. A intelectualidade, assim se destina a

preservar a vida subjectiva contra o poder avassalador da vida metropolitana. Sendo assim,
postula-se que os sujeitos adoptem certa vida mental para que consigam continuar vivendo nesta
sociedade. Uma consequncia o distanciamento das relaes afectivas. Dentro deste contexto, o
autor cita o processo de intelectualizao, a reserva e atitude blas.
Para Simmel (1979), reserva diz respeito tentativa de auto preservao dos indivduos
metropolitanos. Na multido da cidade grande, individuo reserva para si reas inteiras de sua
personalidade, somente um pequeno fragmento dele nivelado, como se os sujeitos guardassem
uma parte essencial de sua personalidade como propriedade privada.
Outra atitude do tipo metropolitano a blas, que consiste no embotamento do poder de
descriminar. Tem sua essncia mais profunda na cidade grande, pois onde a economia
monetria encontra-se completamente instalada. Como as pessoas tem ao seu alcance tudo o que
desejam atravs da moeda, coisa comeam aparecer como destitudas de substancia.
Os objectos perdem seus valores qualitativos e s prevalece os quantitativos, como o dinheiro
torna-se o nivelador de tudo e de todos, as pessoas acabam por no se interessar pela
individualidade do outro.
Na cidade grande prevalece o individualismo, devido a preponderncia do desenvolvimento da
cultura objectiva em detrimento da cultura subjectiva. A cultura objectiva, seria a cultura,
segundo Simmel (1979) ligada a objectos, coisas, conhecimento, instituies; e a cultura
subjectiva, que estaria ligada ao indivduo. Para o autor h uma diferena grande no ritmo de
crescimento das duas culturas. Enquanto a objectiva cresceu grandemente, motivada pela diviso
do trabalho e sua crescente especializao.
O estudo feito por Simmel, sobre o fenmeno urbana, mostra, ao nosso ver que a cidade, propicia
uma forma de viver que diferencia-se, largamento da dos outros meios. Dai que pode se inferir
que a cidade, por si, produz uma cultura, ou produto da cultura.

Louis Wirth
Louis Wirth (1897-1952) nasceu na Alemanha, mas fez seus estudos nos Estados Unidos, na
Universidade de Chicago. Formado pela primeira gerao dessa escola, tornar-se-ia mais tarde
um de seus importantes professores. Suas principais obras so o Gueto, publicado em 1928, e
texto aqui apresentado O urbanismo como modo de vida. Em urbanismo como modo de vida, a
influncia do socilogo Alemo George Simmel facilmente notvel. O ensaio de Wirth remete
a vrias questes discutidas por Simmel (1979), mas h contribuies novas e importantes. A
primeira delas refere-se ao tratamento do urbano e do rural no mais como opostos ou como dois
espaos e modos de vida separados e sem contacto. Ao contrrio, Wirth destaca a interpenetrao
desses mundos. A vida urbana influenciada pela vida rural, at porque muitos de seus
habitantes tm origem rural, e o urbanismo rompe as fronteiras da cidade, levando sua influncia
para alm de seus limites fsicos.
Para Wirth, urbanismo no deve ser confundido com urbanizao ou com a entidade fsica da
cidade, e, portanto, rigidamente, limitado no espao, mas como um modo de vida que se estende
para alem da cidade. No entanto, nas grandes cidades, especialmente nas metropolitanas, que
ele se expressa de forma mais pronunciada. Trata-se, portanto, de uma questo de grau e de
intensidade.
Wirth (1979) usou o conceito de urbanismo como uma forma de vida associada a uma vivencia
numa rea urbana. Wirth estava preocupado sobretudo com questes morais relacionadas com
problemas sociais urbanas observveis. Para este Socilogo, o urbanismo inclua trs
componentes: a dimenso, a densidade e heterogeneidade da populao. Com esta viso, o
urbano e o processo de urbanizao foi posicionado em esferas separadas da economia poltica
mais vasta, como categoria espacial com as suas prprias influncias ambientais em indivduos.
Para Wirth (1979), o conceito de cidade deve englobar e associar esses trs componentes do
urbanismo. Portanto, a cidade um ncleo relativamente grande, denso e permanente de
indivduos socialmente heterogneos.
O nmero de habitantes, se tomado isoladamente, no faz sentido, mas quando associado
densidade, conduz a heterogeneidade, uma vez que a amplitude de diferenas cresa

promocionalmente quantidade. A heterogeneidade procede da diviso do trabalho de

consequente especializao mas tambm de recrutamento de sua populao em diferentes
cidades ou pases,
O urbanismo se este para alm dos limites da cidade, mas se manifesta de forma mais intensa nas
grandes cidades. Segundo Wirth (1979) quanto mais densamente habitada, quanto mais
heterognea for a comunidade, tanto mais acentuada sero as caractersticas associadas ao
urbanismo.
fundamental que a organizao moral, no sentido dos seus valores e costumes, se tenha
constitudo de matrizes psquicas que resultem em uma organizao fsica especfica. A
organizao fsica ou sua estrutura tem que ser regidas como resposta s necessidades de seus
habitantes. Pois uma vez formada, ela vai impor como um facto social, exterior comunidade,
coercitiva quanto aos projectos e interesses nela incorporados. Deste modo, a estrutura e tradio
se relacionaro de forma simbitica, formando um complexo cultural comum, que determina o
que caracterstico e peculiar cidade. E estas caractersticas vo diferenciar a cidade daquilo
que a aldeia comunal ou a zona rural. Os cdigos e significados a eles referentes, so inerentes
a hbitos e costumes transmitidos por esta tradio, de forma que se reflectem nos espaos
fsicos e na maneira de se e estar tpicos da cultura urbana.

Consideraes finais
Em jeito de concluso importa salientar as contribuies de Simmel, Park e Wirth, tornam se
importantes na medida em que o primeiro v a cidade como lugar da mais alta diviso econmica
e social do trabalho, mas tambm uma forma de ser, estar e relacional, que promove
pontualidade, calculabilidade, a exactido, a impessoalidade e o anonimato. Ma s acima de tudo,
ela expresso, o rosto, o lado visvel da vida mental de uma sociedade, que lhe confere feies
prprias. Estas so as caractersticas que vinculam o fenmeno cidade forma de ser estar de
uma sociedade, como seu substrato fsico. E j para Park (1979), a cidade um estado de
esprito, um corpo de costumes e tradies e dos sentimentos e atitudes organizados, inerentes a
esses costumes e transmitidos por essa tradio. O urbano um facto cultural, na medida em que
no se pode pensar que a cidade seja apenas uma construo fsica, que se possa apropriar sem
levar em conta seus valores e sua histria. A cidade est enraizada nos hbitos e costumes das
pessoas que habitam. Da que ela possui uma organizao moral bem como uma organizao
fsica e estas duas interagem mutuamente de modos caractersticos para se moldarem e
modificarem uma outra. Park (1979)

Referncias bibliogrficas
PARK, R, A Cidade A: sugestes para Investigao do Comportamento Humano no Meio
Urbano, In; O Fenmeno Urbano. Velho, G. (org), Zahara Editores, Rio de Janeiro, 1979
WIRTH, L, O Urbano Como Modo de Vida, In: O Fenmeno Urbano. Velho, G. (org), Zahara
Editores, Rio de Janeiro, 1979
SIMMEL, G, A Metrpole e a Vida Mental. In; O Fenmeno Urbano. Velho, G. (org), Zahara
Editores, Rio de Janeiro, 1979
Outras fontes
LIMA, R. M., A Critica Do Mundo Moderno Em Geroge Simmel, Revistaintener-legere, 2012,
Disponvel em http:/www.scielo.oces.mctes.pt/pdf.