CRIATIVIDADE E DEPENDNCIA

NA CIVILIZAO INDUSTRIAL
Luiz Carlos Bresser-Pereira
Resenha do livro de Celso Furtado, Criatividade e
Dependncia na Civilizao Industrial, Rio de
Janeiro; Paz e Terra, 1978. Publicada na Revista de
Economia Poltica, 1 ( 2), Abril 1981: 155-156.

Desde os seus primeiros livros Celso Furtado revelou-se um notvel economista. Com
Criatividade e Dependncia na Civilizao Industrial ele supera sua condio de economista
poltico para se tornar tambm um pensador universal, preocupado no apenas com o
desenvolvimento econmico, ou o pleno emprego, ou a repartio da renda, mas tambm com
o prprio destino do homem e com a realizao da sua liberdade.
Os intelectuais dos pases perifricos esto destinados a pensar apenas a sua prpria realidade,
sempre tendo como referncia a experincia dos pases centrais. Neste livro Celso Furtado
ultrapassa o nvel da economia brasileira, ou da economia do subdesenvolvimento, para
pensar a economia mundial. Mas no se limita economia poltica, porque coloca em
discusso os seus prprios pressupostos ao discutir a racionalidade instrumental da revoluo
burguesa que deu origem economia poltica.
Tenho observado nos ltimos tempos que o Brasil j no mais exatamente um pas
perifrico. Que sob muitos aspectos j fazemos parte do centro. H trinta anos os intelectuais
brasileiros, ao mesmo tempo em que criticavam o carter transplantado, mimtico, da cultura
brasileira, a partir principalmente de dois ncleos o ISEB e a Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da Universidade de So Paulo iniciavam a anlise crtica da nossa
realidade. J ramos capazes de ver o Brasil com nossos prprios olhos.

Nos ltimos dez anos comeamos a ver o mundo criticamente. Como membros no apenas da
periferia, mas tambm do centro. Este livro de Celso Furtado um exemplo magnfico desta
nova etapa da cultura brasileira.
fascinante e contraditrio ver o extraordinrio economista do desenvolvimento e do
subdesenvolvimento usar Nietzsche e Marcuse para criticar a civilizao industrial. Para
Furtado esta civilizao a resultante de dois processos de criatividade cultural: a revoluo
burguesa, que imps a racionalizao instrumental produo, e a revoluo cientfica, que
atribuiu natureza uma estrutura racional. Esta civilizao industrial, subordinada lgica da
acumulao, pe em risco a liberdade humana, aliena o homem. Por isso Furtado prope uma
revoluo cognitiva, que restaure o primado da sabedoria sobre o conhecimento instrumental.
Mas esta crtica radical no o impede de realizar uma grande sntese do processo de
desenvolvimento, de examinar as formas histricas de superao do atraso, e de analisar quais
os recursos fundamentais (tecnologia, finanas, mercados, acesso a recursos no renovveis e
acesso mo-de-obra barata) que os pases subdesenvolvidos podem ou devem controlar para
superar a situao de dependncia. Nessa anlise fica claro que cabe s tecnoburocracias
estatais um papel fundamental no sentido de acelerar a acumulao, de planificar a economia,
de dar unidade poltica sociedade, de reformar estruturas, de constiturem-se em
interlocutores das empresas transnacionais.
Os limites da ao do estado e da tecnoburocracia, entretanto, esto claros para Furtado, assim
como os seus riscos. O objetivo no apenas o desenvolvimento, que afinal funciona como
uma ideologia legitimadora da relao centro-periferia, mas a prpria liberdade humana. E
para isto no h receita, mas uma luta diria e uma anlise dialtica permanente, para a qual
Criatividade e Dependncia na Civilizao Industrial constitui-se em uma contribuio
marcante.