Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Yehuda Berg
PUTEREA KABBALEI
Tehnologie pentru suflet
Nota autorului
Atunci cnd prezint ntregii lumi nvturile Kabbalei, Centrul
Kabbalah nu are ca scop nici m bogirea intelectual, nici ntraju
torarea individual, nu este vorba nici de experien n iudaism, nici de
studiul cabalei care deseori are de-a face cu ideile i cu practicile para
norm ale ori supranaturale. Obiectivul nostru i are rdcinile ntr-o
tradiie veche de mii de ani, ce deriv de la marii propovduitori ai Kab
balei care au existat de-a lungul secolelor. Scopul activitii noastre este
identic cu al lor: Centrul Kabbalah exist pentru a oferi instrumentele
i nvturile necesare pentru m buntirea vieii i pentru transfor
m area oricrui om care dorete s nvee. n viaa de zi cu zi, aceast
transformare nseamn renunarea la mnie, la gelozie i la alte reacii
com portam entale n favoarea calmului, a empatiei i a com pasiunii.
Acest lucru nu nseamn s renunai la dorin i s meigei s trii n
vrf de munte. Dimpotriv, nseamn s dorii mai mult acea mplinire
pe care omenirea este menit s o obin.
Kabbalah, cu K, este cea mai veche reprezentare a nelepciunii
spirituale, care deine cheile demult ascunse ctre secretele universului dar i ctre misterele inimii i ale sufletului omenesc. nvturile Kabbalei
explic toate complexitile universului material i non-material, pre
cum i natura fizic i metafizic a ntregii omeniri. Kabbalah arat, n
am nunt, cum s strbatei acest vast trm pentru a ndeprta orice
form de haos, de durere i de suferin.
Cuprins
Introducere / 13
Partea I
Cine suntem? / 25
Partea a II-a
Creaia, Big Bangul
i natura lui Dumnezeu / 71
Partea a IIl-a
Enigma Creaiei
i teoria reactivitii / 113
Partea a IV-a
Jocul, adversarul nostru
i arta transformrii / 157
Partea a V-a
Cum s cltigi jocul vieii / 259
Apendice / 289
Mulumiri
A vrea sa le mulumesc tuturor celor care au nlesnit apa
riia acestei crti.
Mai nti de toate vou, Rav i Karen Berg, prinii i n
vtorii mei. Va voi rmne mereu recunosctor pentru sfa
turile pe care mi le-ai dat, pentru nelepciunea i sprijinul
vostru necondiionat. Eu sunt doar unul dintre cei m uli pe
care i-ai impresionat cu dragostea i nelepciunea voastr.
ie, Michael Berg, fratele meu, pentru prietenia i sprijinul
tau constant, pentru viziunea i fora ta. Prezena ta n viaa mea
ma ndeamn sa u ct pot de bun.
ie, Michal, soia mea, pentru dragostea i devotamentul
tau; pentru fora ta tcut; pentru frumuseea i limpezimea ta,
pentru felul tau simplu de a fi. Tu eti temelia solida care ma
face sa zbor fr grija.
Vou, D avid, M oshe i Yakov, darurile nepreuite din
viaa mea, care mi am intii n fiecare zi ct de m ult mai tre
buie fcut pentru ca ziua de mine sa fie mai buna dect ziua
de azi.
12
YEHUDA BERG
ie, Billy Phillips, unul dintre prietenii mei cei mai apro
piai, pentru ajutorul acordat la elaborarea acestei crti. Con
tribuia pe care o aduci n fiecare zi la dezvoltarea Centrului
Kabbalah, n att de multe feluri, este mult mai apreciata dect
i poi nchipui.
Vou, Eitan Yaideni, Michael Shane, Unda Friedman, Peter
Guzzardi, Ruth Zilberstein, Mitch Sisskind, Hyun Lee, Christian
Witkin i Esther Sibilia, care ai fcut ca atributele fizice i acce
sibilitatea acestei cri s se ridice la nlimea frumuseii i
motenirii ei spirituale. Va mulumesc ca m-ai ajutat sa public
acest extraordinar izvor de nvtur Kabbalistic primit de la
tatal meu, Rav Berg. Grija voastr va dinui mereu n paginile
acestei cri.
Vou, cei doi prieteni nemaipomenii - suntei o adevrata
sursa de inspiraie, va iubesc la fel de m ult tii cine suntei.
Uneori, n viaa ta ptrund oameni care te influeneaz
intr-un mod ieit din comun. ie, prietenul meu ieit din comun,
i mulumesc ca mi-ai ptruns n viaa.
Vou, Chevre de peste toate Centrele Kabbalah din lumea
ntreaga - serile pe care le petrecem mpreuna studiind mi
ntrein pasiunea de a face ca lumea sa se mprteasc din
puterea Kabbalei. Suntei parte din mine i din familia mea
oriunde v-ai afla.
Vou, cursanilor de la Centrul Kabbalah - dorina
voastr de a nv, de a va mbunti viaa i de a va drui
lumii este att de nsufleitoare. Schimbrile n bine pe care
le observ la voi n fiecare zi m asigur c munca mea nu este
n zadar.
Introducere
Un izvor de nelepciune
Sa zicem ca ar exista o nvtur ascunsa, strveche, n stare
s dezvluie i sa uneasc legile fizice i spirituale ale vieii...
Sa zicem c aceasta nvtur ar fi izvorul adevrat al
tuturor nvturilor i religiilor de pe planeta noastr, aprnd
naintea lui Isus, a lui Mohamed, a lui Moise, a lui Adam i a
Evei i chiar naintea facerii lumii...
Sa zicem c introspeciile ei ar fi avut o influen profunda
asupra celor mai de seam gnditori ai istoriei, inclusiv asupra
marilor spirite amintite mai sus...
S zicem c un mic grup de nelepi ilutri au ptruns
demult aceast nvtur i au consemnat-o n cri rmase
ascunse vreme de dou milenii...
n sfrit, s zicem c aceast nvtur ascuns ar dezvlui
toate secretele universului, ar oferi toate rspunsurile la ntre
brile tale, toate soluiile la problemele tale.
Aceast nvtur exist, dei a fost inut ascuns o mare
parte din istoria omenirii.
16
YEHUDA BERG
Dezvluirea secretului
Aducerea acestei nvturi la cunotina oamenilor
obinuii, a celor asemenea ie, a nceput cu vreo 2 000 de ani n
urma cu crile
iulrhaZ,autoritatea incontestabila n domeniul
Kabbalei, i cu autorul lor, un uria ntre Kabbaliti, Rav Shimon
bar Yohai. De-a lungul secolelor care au urmat, un lung ir de
Kabbaliti curajoi au fost tratai cu dispre i persecutai de ctre
instituiile religioase din cauza strdaniilor lor de a nlesni acce
sul la Kabbalah i la preceptele Zahrului tuturor oamenilor,
indiferent de poziia lor social. S-a vrsat mult snge, au fost
distruse multe viei.
Ironia sorii face ca, nu mult dup ce trecuser n nefiin,
aceiai Kabbaliti s impun respect celor care i respinseser cu
dispre. Acesta a fost un obicei care s-a pstrat mai bine de
douzeci de secole.
Acum ai ansa s citeti aceast carte a unei nvturi
ascunse mult vreme - datorit, n primul rnd, a trei oameni.
Acetia sunt adevraii Kabbaliti ai epocii noastre:
Kabbalistul Rav Ashlag
Kabbalistul Rav Brandwein
YEHUDA BERG
18
Kabbalistul Rav Berg
la urma,
Atenie, te rog
Exista un singur avertisment, o singura interdicie stricta
legata de preceptele i leciile K abbalei. Acest avertism ent
dateaza din secolul al II-lea i este primul dintre cele 13 Prin
cipii Kabbalistice ale Vieii care vor fi prezentate in aceasta
carte:
Exista un Dumnezeu?
De ce suntem aici?
20
YEHUDA BERG
Limbajul simplitii
Puterea K abbalei este o carte n care tonul vesel se m
pletete cu cel grav. Dac ai s citeti aceste capitole n acelai
spirit, ai sa le descoperi i voioia, i profunzimea. nelepciunea
nu trebuie s fie complexa, plictisitoare i greoaie. De fapt,
tatl meu m-a nvat ceva foarte important nc de mic: Cnd
ne strduim s nelegem misterele universului i adevrurile
supreme ale existentei noastre, cum putem fi siguri dac ceva
este adevrat? Testul de turnesol este simplitatea. Adevrul
adevrat este ntotdeauna la ndemna oricui, chiar i a copiilor,
nu numai a elitei intelectuale. Dac o idee sau o noiune este
com plicat sau abscons, e foarte posibil s nu reprezinte
adevrul.
Adevratul Kabbalist este cel care tie cum s simplifice
ceea ce este complicat n aceasta a constat geniul nvtorului
tatlui meu i al nvtorului nvtorului su. De aceea nu te
lsa nelat de simplitatea i tonul vesel ai acestei cri.
La urma urmelor, n Kabbalah nvtura se numete Lumina!
PUTEREA KABBALEI
23
Hai sa nnebunim!
Dac societatea noastr crede c o minte sntoas
nseamn atacuri de cord, atacuri de panic, guri n stratul de
ozon, genocid, sinucideri, avioane prbuite, crahuri bursiere,
ciocniri etnice, elevi care i mpuc profesorii sau colegii, con
flicte religioase, recesiune, depresie, edine de terapie, ajutor
de omaj, arme chimice, claustrofobie, xenofobie, omaj, am
plasri de rachete, persecuie, execuii, rzbunri politice, con
cedieri masive, tabloide, steroizi, boal, singurtate, cutremure
de pmnt, lacuri otrvite, epidemii, dependen de droguri i
moarte - atunci, da, Kabbalah te poate nnebuni!
Aadar, eti gata s o iei puin razna?
Excelent!
Partea I
Cine suntem?
Structura omenirii
Cine suntem? Care este structura noastre de baza? Care este
fondul nostru, esena noastre, miezul nostru? Care este elemen
tul esenial din care suntem alcatuiti? Te-ai oprit vreodat sa te
gndeti cu adevarat la aceste ntrebri? Kabbalah ne definete
printr-un simplu cuvnt:
Dorin n micare
Cuvntul
nirod,pe care Kabbalah l folosete ca s ne de
fineasc, nu este o metafor. Dorina este, intr-adevr, trstura
noastr esenial. Dorina este materialul din care suntem alc
tuii. Este esena noastr. Dorina este cea care ne mpinge
nainte. Este ceea ce ne face s trim. Suntem cu toii nite do
rine ambulante, cutnd mereu s ne mplinim poftele. Inima
noastr bate, sngele nostru cuige, trupul nostru se mic doar
fiindc exist o dorin i un imbold care vor s-i gseasc
mplinirea. Kabbalistul Rav Ashlag scria odat c oamenii nu ar
mica un deget dac n ei nu ar exista o anumit dorin interioar.
Dorin i diversitate
De fapt, dorinele noastre om eneti sunt cele care ne
difereniaz.
Unii doresc s-i ndeplineasc dorinele sexuale. Alii do
resc satisfacii intelectuale. Alii vor mplinire religioas. Alii
sunt n cutarea satisfaciilor materiale. Unii dintre noi i doresc
faim. Alii caut singurtatea. Unii vor s se lumineze. Alii
caut aventura i cltoria. Muli i ndreapt privirile spre
bogii i avuie ca s-i potoleasc pofta de via. i mai sunt i
cei care caut realizri academice ca s-i ostoiasc setea.
Potrivit Kabbalei, dorinele omeneti acioneaz In general
pe trei nivele:
Nivelul I
Aceste dorine i au obria n instinctul animalic. Nevoile,
dorinele i comportamentele nvate exist numai pentru a sa
tisface aceste impulsuri primare. Dorina de a mnca, nevoia de
a dormi, de a face sex (nu de a iubi) sunt toate dorine de Nivelul I.
Oamenii aflai la Nivelul I se folosesc de gndirea raional,
30
YEHUDA BERG
N ivelul II
Aceste dorine sunt direcionate spre mplinirea pornirilor
care nu se gsesc n regnul animal, precum onoarea, puterea,
prestigiul, faima i autoritatea asupra altora. Nevoile i, n con
secin, gndurile, alegerile contiente, deciziile i aciunile per
soanelor aflate la Nivelul II sunt direcionate numai spre
satisfacerea n cel mai nalt grad a acestor dorine.
N ivelul III
Dorinele acestui nivel sunt direcionate n principal spre
chestiuni raionale. Ele sunt orientate spre satisfacerea la maxi
mum a unui imbold de natur intelectual, n care se ncadreaz
nevoia de nelepciune, cunoatere i rspunsuri.
Aceste trei tipuri de dorin, afirm Rav Ashlag, exist n
toi membrii speciei umane, dar apar la fiecare individ n pro
porii diferite, i tocmai aceasta face ca oamenii s se deose
beasc unii de alii.
Un vas
n limbajul Kabbalei dorina poarta numele de Vas. Un Vas
este ca o ceac goal care vrea s fe umplut. Dar, spre
deosebire de o ceac goal obinuit, Vasul dorinelor noastre
nu are o existen material. i-aduci aminte, de pild, de o
ocazie n care te-ai nfruptat dintr-o friptur uria pn cnd mai
s-i plesneasc nasturii de la cma? Simeai c explodezi dac
mai iei o mbuctur. Dar curnd i-a fost adus desertul i ai des
coperit c nu-i mai poi lua ochii de la tava cu dulciuri, unul mai
apetisant dect altul. Dei aveai stomacul plin, noua ta dorin
de ceva dulce a reuit s fac puin loc i, n clipa urmtoare, te-ai
trezit c nfuleci ditamai prjitura. Pofra ta de mncare are pn
la urm o limit, dar dorina nu.
Orice activitate din lumea aceasta i are originea ntr-o
pornire interioar, mic sau mare, care vrea s fe mplinit. Ca
i cum am fi lipsii de liberul arbitru. Ne trim viaa pe pilot
automat, mpini de nevoia constant de a satisface toate dorin
ele care rtcesc prin trupurile i sufletele noastre.
PUTEREA KABBALEI
33
Lum ina!
PUTEREA KABBALEI
35
Lumina dinuie
Dar Lumina nu este definit numai ca fericire i bucurie.
Din punctul de vedere al Kabbalei, Lumina nseamn fericire
nesfrit, bucurie constanta. Este diferena dintre plcerea de mo
ment i mplinirea permanenta. Noi nu vrem o plcere intensa
de scurta durata. Dorinele noastre cele mai profunde nu se
limiteaz la 15 minute de celebritate. Sau la exaltarea de dup
ncheierea unei afaceri de succes. Sau la starea de beatitudine
indusa de droguri. Sau la uurarea produsa de un analgezic.
Noi nu vrem s fim simpatizai i adorai de prietenii i colegii
notri doar pe o anumita perioada de timp. Noi nu vrem sa fim
sntoi doar o jumtate din viaa. Noi nu vrem relaii sexuale
pline de pasiune cu soul sau soia noastr doar n primele doua
luni ale unei csnicii de 25 de ani. Noi vrem ca dorinele noas
tre s fie mplinite n mod constant. Acest flux constant, con
tinuu, nonstop este ceea ce nelege Kabbalah prin Lumina.
Dorina suprem
n lumina celor de mai sus (joc de cuvinte intenionat!),
Kabbalitii ne spun ca dorina suprema a unei fiine umane este
dorina de Lumina. Mai mult dect att, Kabbalitii ne spun ca
aceasta Lumina este pretutindeni. Este substana cea mai des
ntlnit n universul nostru. Ea umple cosmosul i ne satureaz
realitatea. Lumina este infinita. Necuprinsa. i mereu gata sa
mplineasc mai mult dect ne putem noi nchipui. Fapt care ne
conduce la o ntrebare obligatorie:
PUTEREA KABBALEI
RSPU N S: 0 cortin
39
PUTEREA KABBALE!
41
Teoria haosului
Sindromul pe neateptate i are originea n incapacitatea
noastr de a vedea dincolo de iluziile vieii din zona 1%. Nu
putem vedea dincolo de agitaia imediata, ca sa avem imaginea
completa. Nu putem vedea de cealalt parte a cortinei, unde se
afla o realitate mai vasta. Meteorologii s-au confruntat cu aceeai
problema cnd au ncercat s prognozeze vremea. Furtunile i
alte fluctuaii ale condiiilor atmosferice interveneau pe neatep
tate. De aceea, meteorologii au conchis c vremea este o
niruire de evenimente aleatorii, neliniare i haotice. Studiile
tiinifice ulterioare au relevat ns o ordine misterioasa ascunsa
n haos. tiina numete acest fenomen efectul
.
Efectul fluture
Orict de incredibil ar prea, oamenii de tiina au descoperit
ca mica turbulenta creat de un fluture care bate din aripi in
Tokio se poate transforma intr-o tornada in Kansas. Iar o per
soana care trntete portiera automobilului n Iowa poate in
fluenta vremea in Brazilia. Toate lucrurile se leaga la un nivel
mai profund al realitii. Vremea le apare aleatorie meteorolo
gilor fiindc acetia nu pot percepe i msura milioanele de
influente care contribuie la crearea unei furtuni - cum ar fi flu
turii care bat din aripi i oferii care trntesc portiera.
Kabbalah a descoperit acest concept cu secole in urma. Viaa
noastr, oricit de haotica ar prea, ascunde n ea ordinea. Pro
blema este c, indiferent de dimensiunile ei, o cortina ne limi
teaz capacitatea de a percepe toi acei fluturi minusculi care isc
vrtejul haosului in viaa noastr. Dar toate furtunile i tornadele
care se abat asupra existenei noastre zilnice i au cauzele ne
vzute ascunse n spatele cortinei. Noi observm efectele, dar nu
i nivelul cauzelor. Avem simptomele, dar nu le tim rdcinile.
Suntem supui haosului, dar nu-i putem deslui originea. Sun
tem orbi n proporie de 99%.
Iat-ne, aadar, n contact cu o poriune microscopic a
realitii, n timp ce cutm cu disperare mplinirea celor mai
YEHUDA BERG
44
R. L. Weber,
O plim bare la ntm plare prin tiina
PUTEREA KABBALEI
47
Simfonia etern
M ozart spunea ca poate com pune sim fonii ntregi In
minte, nainte de a pune o singura nota pe hrtie. Cnd tria
mental o ora de m uzica n doar o fraciune de secunda,
M ozart simea ca ptrunde ntr-o alta realitate. El transcendea legile timpului i ale spaiului, intrnd ntr-o dimensiune
spiritual. Aceast alt realitate n care ptrundea Mozart este
zona 99%.
La fel, marile spirite tiinifice ale trecutului credeau ca
intuiia joac un rol nsemnat n realizrile lor. Astzi, oamenii
de tiin ncep s recunoasc faptul c dimensiunea spirituala
poate fi o sursa de mare intuiie i inspiraie.
S lum cazul chimistului rus Dmitri Mendeleev, care a avut
un vis neobinuit n 1869. Mendeleev povestete:
Am vzut n vis un tabel n care toate elem entele i aveau
locul lor. M -am trezit i imediat l-am trecut pe o bucat de hrtie.
PUTEREA KABBALEI
49
m
,ineminentul fizician R
50
YEHUDA BERG
Momentul conectrii
Platon a numit conectarea la zona 99% nebunie divin.
Celebrul filozof Nicolaus Cusanus a numit-o revelaie
divin sau frfocta ignorania**.
Mozart a descris-o ca fiind un net.
Filozoful Edmund Husserl i-a spus intuiie pur sau
intuiie.
Mmicile noastre au numit-o intuiie de mam.
Mtua Rose a denumit-o al aselea sim.
Oamenii care au succes n afaceri i spun instinct.
PUTEREA KABBALEI
53
Un mic rezumat
al zonei 99%
Realitatea 99% se afl dincolo de percepia uman.
Ea este:
O lume a ordinii absolute, a perfeciunii i a Luminii spiri
tuale infinite.
O zon mai curnd a aciunii, dect a reaciei la evenimente.
Sursa, smna i originea ascuns a lumii fizice.
O lume a mplinirii totale, a cunoaterii infinite i a bucuriei
nemiginite.
O dimensiune n care putem iniia schimbarea pozitiv, per
manent care se manifest i in zona 1%.
Nu exist nici urm de lege a lui M urphy n zona 99%.
Cnd ne trim viaa conectai la nivelul 99%, viaa este plin
de satisfacii, energia se scurge, iar lumea pare frum oas
i luminoas.
PUTEREA KABBALEI
55
tiina secolului XX
se m piedic de zona 99%
Stuart Hameroff este doctor n m edicin profesor de
anesteziologie i psihologie i director asociat al Centrului de
Studii ale Contiinei de pe lng Universitatea din Arizona.
Profesorul Hameroff, mpreun cu sir Roger Penrose, renumi
tul fizician din Oxford, cerceteaz de ctva timp natura con
tiinei umane.
Doctorul Hameroff a fost intrigat de asemnarea dintre
descrierea fcut zonei 99% de ctre strvechea Kabbalah i
concepia despre univers a mecanicii cuantice.
Hameroff spune:
De o sut de ani se tie c exist dou lum i, lum ea clasic,
pe care o percepem cu cele cinci sim uri ale noastre, i lum ea
cuantic. Noi trim in lum ea clasic, unde totul pare norm al
(chiar dac nu ne este de ajuns). Totul are o form , un loc i o
substan bine definite. Dar, la o scar foarte m ic, lum ea cuan
tic este cea care predom in i totul pare ciudat, bizar, sfidnd
sim ul practic.
PUTEREA KABBALEI
57
Problema
Exist un obstacol suprtor - incapacitatea noastr de a
controla momentele conectrii la zona 99%. Accesarea acestei
dimensiuni a Luminii este, In cel mai bun caz, ntmpltoare.
Dac privim lucrurile dintr-o perspectiv general, se pare c
numai cteva mini strlucite din fiecare generaie s-au putut
conecta la zona 99%, descoperind o frntur de nelepciune
care a schimbat radical destinul umanitii. Gndete-te din
nou la Einstein, la Newton, la Mozart, la Moise, la Mohamed,
la Isus i la Avraam.
La nivel personal, nainte de a citi aceast carte, cei
mai m uli dintre noi probabil c nici nu tiau de existenta
unui trm al fericirii. Drept urmare, cnd am luat contact cu
zona 99% - momentele noastre de intuiie, de inspiraie cre
atoare, ntlnirea cu oamenii potrivii, m iracolele la care
am fost m artori, form ularea unor idei extraordinare etc. am crezut c ne-a surs doar vechiul i demodatul noroc.
E greu s recunoatem un lucru pe care nu-1 vedem sau nu-1
putem atinge.
Tatl meu, Kabbalistul Rav Berg, descrie realitatea 99% ca
pe un dans pe muchia contiinei, ca un vis ncnttor pe care
nu i
1poi aminti pe de-a-ntregul. Cu puin nainte de a se trezi,
PUTEREA KABBALEI
59
PUTEREA KABBALEI
61
PUTEREA KABBALEI
63
Fericire
Sntate
64
YEHUDA BERG
mai are cinci milioane de dolari sau cel care are doar o prti
cic din aceast sum?
Potrivit Kabbalei, noi nu cutm mpliniri materiale n via.
Ceea ce cutm noi cu adevrat este energia spiritual care
strbate zona 99%.
Te ntrebi...
De ce exista haos, suferina, durere i boala, daca exista o
alta lume a ordinii i a fericirii?
De ce exista zona 1% i zona 99%?
Cine a construit realitatea In felul acesta? i in ce scop?
Cum se face ca alte sisteme spirituale ne nv sa fim
nelepi, n timp ce viaa nu se schimba, n esena, niciodat?
De ce dorinele i mplinirea ne sunt desprite de o cortina
nevzuta?
Cine a instalat cortina?
Cum se face ca ne deconectam de la zona 99%?
De unde apar dorinele noastre?
Gustul timpului
68
YEHUDA BERG
Amintiri
Partea a 11-a
Creaia, B ig B a n g u l i
natura lui D um nezeu
74
YEHUDA BERG
nelepciunea ca Lumin
nelepciunea i conceptele Kabbalistice care vor fi dez
vluite n paginile urm toare sunt m ai vechi dect nsui
timpul. Acestea sunt cele mai mari secrete privind originea su
fletelor noastre; cele mai mari mistere. Ctigul de pe urma
aflrii originilor noastre l depete pe cel al cunoaterii in
telectuale. nelegerea originii existenei noastre are i o dimen
siune mistic. Exist i un ctig spiritual, care vine odat cu
nelegerea acestor principii strvechi. Potrivit celor mai erudii
Kabbaliti, aceast nelepciune ndelung ascuns constituie i
substana Luminii. Fiecare noiune nou plantat n m intea
noastr deschide drumuri i portaluri spre zona 99%, prin care
energia pozitiv ne umple fiina. nvarea Kabbalei dezleag
un potenial ascuns, lsndu-ne s vedem i s percepem
lucruri pe care nu le-am vzut pn acum. Cnd nelegi o idee
sau un principiu nou, sau interiorizezi un crmpei de nelep
ciune din aceste pagini, se aprinde o nou lumnare care i
lumineaz sufletul. Ceea ce nseamn c viaa devine puin mai
bun i mai luminoas. Da, e foarte simplu.
Cele mai strlucite mini ale istoriei, printre care se numr
Pitagora, Platon, Newton i Leibniz, au explorat nelepciunea
ascuns a Kabbalei, fapt care i-a influenat profund. Scopul
studierii Kabbalei i a misterelor legate de originile noastre nu
YEHUDA BERG
76
YEHUDA BERG
78
Energia.
Energia
Da, nainte chiar de a ncepe timpul a existat o for
infinit - Energia. Aceast for se ntindea pretutindeni. Um
plea eternitatea. Se prelungea n infinitate. Nu existau concepte
precum spaiul, timpul sau micarea, deoarece, potrivit Kabbalei, aceast Energie nesfrit era singura realitate. Nu exista
nimic altceva. Nimic. Doar o for pur, etern, atotstpnitoare, a linitii.
YEHUDA BERG
82
a
nelepciune
Fericire
Sntate
Vasul
Pentru a-i m plini m enirea, Fora infinita a Energiei a
creat un recipient - Kabbaiitii l numesc Vas - prin care sa
i mpart esena. Imagineaza-i o ceaca plina de apa. Apa din
interiorul cetii corespunde Energiei. Ceaca corespunde
Vasului care primete i conine Energia. Vasul ns nu era o
entitate fizica. Era, mai degrab, o esena inteligenta, lipsita
de materialitate.
Natura Vasului era infinita D orin de a Prim i. Cu alte
cuvinte, pentru orice fel de mplinire i de bucurie emanata
de Eneigie, exista din partea Vasului o Dorina corespunztoare
de a Primi.
ntruct aceasta fora ntruchipa o varietate infinita de
m pliniri, Vasul coninea un numr infinit de Dorine de
a Primi.
Mai pe nelesul tuturor, daca aceasta Foita emana energie
sexuala, n Vas se trezea o dorina nestvilit de a face sex. Daca
n aceasta Energie se afla i o cutie cu bomboane de ciocolata,
n Vas se simea nevoia de ceva dulce, de ciocolata. Daca din
Lumina faceau parte lingouri de aur n valoare de un miliard de
dolari, n Vas se trezea dorina de a acumula o avere imensa.
PUTEREA KABBALEI
85
Dumnezeu i umanitatea
S ne ntoarcem pentru o clip la realitatea noastr. Cred c
deja i-ai dat seama c Vasul este rdcina noastr, smna
noastr, originea noastr, sursa noastr. De fapt, toate sufletele
oamenilor, din trecut i din prezent, au fost n Vas. Aa cum cor
pul uman conine trilioane de celule, tot aa i Vasul coninea
trilioane de suflete. i eu, i tu, am fost precum celulele Vasului.
De-a lungul secolelor, fora infinit a Energiei a fost numit
Dumnezeu, Stpnul Universului, Creatorul Divin etc. Vechii
Kabbaliti foloseau cuvntul Lum ina cnd se refereau la aceast
foi. De ce Lumina?
Aa cum lumina soarelui se rspndete brusc i lumineaz
o camer ntunecat de partea aceasta a cortinei, tot aa i
Lumina se rspndete i lumineaz eternitatea, de cealalt
pane a cortinei.
Aa cum o singur raz de lumin conine toate culorile
curcubeului, tot aa i Lumina conine toate culorile mplinirii.
PUTEREA KABBALEI
87
Lumina
Lumina nu este Dumnezeu, ci o Energie care vine de la
Dumnezeu. Gndete-te la lumina soarelui! Fotonii care ajung
pe pmnt nu sunt sursa i esena corpului solar de foc, care ne
da viaa de la o distana de nouzeci i trei de milioane de mile.
De asemenea, nici Lumina nu este Creatorul, ci reprezint mai
degrab atributele Lui pozitive i energia spirituala care emana
din interiorul Lui. Mai simplu spus, aa cum noi nu putem atinge
furnalul nuclear ntruchipat de soarele nostru, tot aa nici mintea
omului nu poate percepe deplintatea Lui Dumnezeu. Prin
urmare, nu are rost sa cugetam la sursa infinitului, atta timp ct
nu putem nelege infinitatea pe de-a-ntregul. E de ajuns s tim
ca bucuria Luminii i mplinirea infinita vor satisface total i
absolut toate dorinele omeneti.
Structura vasului
Vasul infinit era com pus din dou entiti - o energie
masculina i una feminin, ca o baterie care conine un pol po
zitiv i unul negativ.
UN VAS
(+)
POLUL MASCULIN I CEL FEMININ
O BATERIE
(+ )
DOI POLI
Adam i Eva
Kabbalah ne nvata ca aceste dou energii aflate intr-un sin
gur Vas au numele de cod Adam Eva. Probabil ca ai auzit de
ei. Adam i Eva nu au fost doar doi oameni din Gradina Raiu
lui. (Cu vreo doua mii de ani n urma, maestrul Kabbalist Rav
Shimon bar Yohai spunea ca cel care ia Biblia n litera ei este un
naiv - acestea sunt cuvintele lui, nu ale mele.) Expresia Adam i
Eva se refer la polaritatea masculin-feminin a Vasului unificat.
UN VAS
Este un cod!
Potrivit Kabbalitilor, ntreaga Biblie este un cod. i, ca
orice cod complex, trebuie descifrat i neleas In profun
zimea ei. ntr-un fel, este ca muzica. Imagineaz-i c ncerci
s simi em oiile unui com pozitor doar uitndu-te la note.
Dac nu eti tu nsui un muzician strlucit, n-ai s simi ni
mic. Trebuie s auzi melodia i s-i asculi interpretarea ca s
apreciezi cu adevrat cntecul. Altfel n-ai s tii niciodat
dac ai In fa un cntec trist sau unul vesel. Kabbalah este
instrum entul la care universul nostru interpreteaz cntecul
Creaiei. B iblia reprezint notele.
tiina se bazeaz pe idei similare. Fizicianul nu s-ar baza
niciodat pe nfiarea unei roci ca s afle natura fundamental
a realitii ei la nivelul atomilor, al protonilor, al electronilor i
al neutronilor.
i B iblia are un nivel subatomic, aflat mult sub primul
nivel, cel al textului literal. De fapt, cauza principal a
ostilitii dintre tiin i religie, a eecului religiei de a mplini
dorinele tuturor oamenilor i de a instaura pacea permanent
pe planeta noastr este faptul c am citit B iblia n litera ei. Am
rmas n Epoca de Piatr n privina nivelului ei subatomic.
Acest nivel subatomic poart numele de Kabbalah. La acest
92
YEHUDA BERG
nivel aflm c numele de cod Adam i Eva aparine Vasului care este el nsui o for contient infinit, cunoscut ca fiind
Dorina de a Primi.
Lumea Nesfrit
Dac am putea percepe Lumea Nesfrita n timp ce arun
cam o privire n spatele cortinei, ar fi imposibil sa facem deose
birea dintre Lumina i Vas.
Imagineaza-ti c ciopleti o ceaca dintr-o bucata de
gheaa. Apoi imagineaza-ti ca torni apa n aceasta ceaca.
Ceaca este recipientul - Vasul. Apa este cel care druiete Lumina. Apa umple ceaca, aa cum Lumina umple Vasul.
Dar, n esena lor, att apa ct i ceaca sunt H20 . O singura
esena, doua forme. Att conceptul de a drui, ct i cel de a
primi se ntlnesc n zona H20 . O singur realitate, dou
inteligene. La acest nivel molecular, diferenele dintre ele sunt
imposibil de sesizat.
Lumea Nesfrita opereaz la fel. Este perfeciunea ntru
chipat - Lumina care se druiete total, odat cu Vasul. Mani
festarea suprema a druirii i a primirii. Unitatea. Armonia.
Druirea i primirea infinita a mplinirii.
* Sa druiasc mplinire.
a
98
YEHUDA BERG
Terenul viselor
Bobby are nou ani. El este arunctor In echipa lui de
baseball, nscrisa in campionatul de juniori. Dorina lui cea mai
mare astazi este sa serveasc o minge decisiv, pentru ca
prinii lui s fe mndri de el. Bobby are o ans mare astzi,
fiindc antrenorul l-a pus s serveasc primul. Putiul nu-i
dezamgete echipa. Arunca o minge imparabil, apoi sta
bilete un record prin numrul de adversari pe care mingile lui
ii elimina din joc.
La sfritul jocului, coechipierii lui Bobby se strng in
jurul lui, l ridica pe umeri i fac un tur de stadion, n culmea
fericirii. Bobby i zrete n tribuna prinii, care sunt foarte
ncntai. Emoiile prin care trece acest bieel de nou ani sunt
greu de descris.
Dup joc, Bobby descoper un lucru ocant. Se pare c
tatl lui aranjase cu antrenorii i cu ambele echipe s-i lase fiul
s triumfe. Era ziua de natere a lui Bobby, i tatl lui voia ca
fiul s aib parte de o mare bucurie. Jocul fusese aranjat. De la
prima i pn la ultima minge. m bririle i aclamaiile
coechipierilor fuseser planifcate din vreme. i toate acestea,
YEHUDA BERG
100
Pinea Ruinii
Pinea R u in ii este expresia folosita de Kabbalah pentru
toate acele groaznice sentimente pe care le ncearc Bobby.
Este o expresie K abbalistic strveche, care acoper toate
emoiile negative legate de un merit atribuit pe nedrept. Omul
btut de soarta, care se vede nevoit sa accepte pomana altora,
mnnc Pinea Ruinii. El simte dorina acuta de a cltiga
banii cu care s-i cumpere pinea. i dorete cu disperare sa
fie In situaia de se putea hrni i ntreine, de a nu depinde
de generozitatea altora.
O lips
!n Lumea N esfrita, vasul avea totul, cu excepia unui
singur lucru: capacitatea de a citiga i de a fi sursa propriei
mpliniri.
Astfel, Pinea Ruinii mpiedica Vasul sa traiasca fericirea
absoluta.
Aceasta situaie nu a fost, cu sigurana, intenia sau gndul
dinaintea Creaiei.
Exista o singura opiune: sa se elimine Pinea Ruinii.
Dar cum?
Dilema
Atta vreme ct nu fcea dect s primeasc, Vasul rmnea
nefericit Prin urmare, ce putea face Vasul ca s ndeprteze acele
groaznice sentimente cunoscute sub numele de Pinea Ruinii?
Druirea nu era o opiune, fiindc nu avea cui drui. Existau
doar Lumina i Vasul, unificate in Lumea Nesfrit. Dac Vasul
ar fi putut drui ceva Luminii... O idee meritorie, dar Lumina nu
avea Dorina de a Primi. Lumina este ea nsi o druire infinit
a Energiei.
Soluia:
Vasul
A N CETAT
s mai primeasc Lumina!
Rezistena
Vechii Kabbaliti numeau R ezisten respingerea Luminii
de ctre Vas. Acest cuvnt foarte important va reveni, de aceea
te rog s-1 (ii minte. n clipa n care Vasul s-a m potrivit ca
Lumina s-1 umple, Lumina s-a comprimat, crend un vid, un
singur punct ntunecat n Lumea Nesfrita. Infinitul a dat
natere finitului.
<
LUMEA NESFRITA
SPAIUL GOL
(universul nostru)
PUTEREA KABBALEI
105
B ig Bangui
Faptul c vechii Kabbaliti au neles ca la originea univer
sului nostru s-a aflat un Big Bang este fascinant, ca sa nu
spunem mai mult.
Big Bangul a fost confirmat de satelitul COBE, lansat de
NASA, acum civa ani. Ziarele i telejurnalele din lumea
ntreaga au anunat descoperirea cu mare entuziasm. Renumitul
fizician Stephen Hawking a numit-o descoperirea secolului.
Astrofizicianul Geoige Smoot a spus ca a fost ca i cum l-am
fi privit pe Dumnezeu. De fapt, a fost ca i cum am fi urmrit
prima ncercare a Vasului de a elimina Pinea Ruinii.
tiina, axat pe acele ntrebri puse realitii fizice care
ncep cu adverbul ,um , nu are capacitatea de a nelege sem
nificaia spirituala a lui ,/le
ce:De ce a
i totui este interesant s comparm cum descriu nceputurile
universului nostru vechea Kabbalah i fizicienii secolului XX.
Similitudinile sunt remarcabile.
tiina modern
Cu aproximativ cincisprezece miliarde de ani in urm,
nainte de naterea universului, nu exista nimic. Nici timp, nici
spaiu. Universul a nceput ntr-un singur punct. Acest punct era
nconjurat de neant. Nu avea nici lime, nici nlime, nici
lungime. Acest punct coninea tot spaiul, tot timpul i toat
materia. Punctul a erupt printr-o explozie de o for neimagi
nabil, extinzndu-se cu viteza luminii, ca un balon. Aceast
energie s-a rcit n cele din urm, solidificndu-se, devenind
materie - stele, galaxii i planete.
Kabbalah
Surpriza erudiilor i a
oamenilor de tiin
PUTEREA KABBALEI
111
Partea a lll-a
E n igm a creaiei i
teoria reactivitii
Furitorul de puzzle-uri
Tria cndva un furitor de puzzle-uri btrn i cum
secade, care avea puteri miraculoase. Cea mai mare plcere a
lui era s alctuiasc puzzle dup puzzle, unul mai ncnttor
dect cellalt, pentru copiii care locuiau n apropiere. Aceste
puzzle-uri nu erau deloc obinuite. Ele aveau nsuiri m agi
ce - cnd ultima pies i gsea locul, din imagini neau raze de
lumin care i umpleau de bucurie pe copii. Nu trebuiau dect
s priveasc lung imaginile. Nimic mai mult. Copiii erau mai
fericii dect dac ar fi mncat zece mii de prjituri de cioco
lat i dect dac ar fi but zece mii de pahare cu lapte.
ntr-o zi frumoas, furitorul de puzzle-uri chiar s-a ntre
cut pe sine. A alctuit cea mai fascinant imagine vzut vreo
dat, folosind vopseluri magice amestecate cu praf de stele i
pensule speciale, cu cozile aurite. Furitorul de puzzle-uri era
att de ncntat de opera lui, nct s-a hotrt s nu mai mpart
imaginea ntr-o sumedenie de piese. Voia ca cei mici s triasc
magia clipei num aidect
n vreme ce furitorul de puzzle-uri i mpacheta creaia,
n prvlie intr un bieel, nerbdtor s vad ce-a mai ieit
din minile btrnului. Furitorul de puzzle-uri i ddu cutia,
cu m inile trem urnd de em oie. Zm betul lum inos dispru
brusc de pe faa bieelului, lsnd locul tristeii. Evident,
putiul era dezam git de ceva. Ce s-a ntmplat*? ntreb
furitorul de puzzle-uri. Bieelul i spuse c tot farmecul sttea
116
YEHUDA BERG
Puterea ntunericului
O lumnare aprins nu rspndete nici un fel de lumin
ntr-o zi nsorit. Lumnarea este inutil in acest cadru copleit
de lumin. Dar, ntr-un stadion ntunecat, pn i o singur
lumnare devine vizibil i capt valoare. n mod similar, Vasul
nu era capabil s creeze i s mpart Lumin ntr-un loc care
deja rspndea Lumin. Era absolut esenial s se nasc o zon
de ntuneric pentru ca Vasul s se poat transforma dintr-un
recipient pasiv ntr-o fiin care s dobndeasc i s creeze cu
adevrat Lumin i mplinire.
Urmtoarea ntrebare: Prin urmare, cum de a reuit Lumina
s-i ascund strlucirea?
O cortin decadimensional
Pentru a ascunde Lumina orbitoare a Lumii Nesfrite, au
fost ridicate zece cortine. Fiecare cortin reducea i mai mult
strlucirea Luminii, prefcnd-o treptat aproape In ntuneric.
Aceste zece cortine au creat zece dimensiuni distincte. n
limba arameic au primit numele de Cele Zece Sefirot.
Cele Zece Sefirot
fi
NETZACH
nrin*
YESOD
MALCHUT
PUTEREA KABBALEI
119
PUTEREA KABBALEI
121
90
fiz ic ii.
Amgirea ntunericului
124
YEHUDA BERG
SPART N JUMATATE
FRMIATE
SUFLETE FEMININE
SUFLETE MASCULINE
Durerile Facerii
Lumea Superioar
MALCHUT
PUTEREA KABBALEI
127
PUTEREA KABBALEI
129
O tiin practic
Ce nseamn pentru noi, din punct de vedere practic, toata
aceasta flecreala tiinifico-K abbalistic? Cum se leag
ntmplrile din viaa noastr de o explozie care a avut loc cu
aproxim ativ 15 m iliarde de ani n urma? Ce conteaz dac
universul are 10 dim ensiuni sau 50 de dim ensiuni? Ce le
gtur are acest lucru cu factorii stresani din viaa noastr?
M uli rabini, erudii i oameni de tiin au recunoscut c
exist asemnri izbitoare ntre Kabbalah, Big Bang i teoria
supercorzilor. i ce dac? Ct de relevante sunt acestea pen
tru temerile, fobiile i dorinele noastre de mplinire nesfr
it? Ce anume le leag de nevoia noastr neostoit de fericire
permanent?
Aici intervine geniul Kabbalistului Rav Ashlag: el a sinteti
zat aceste concepte i le-a adus la nivelul la care i pot revela
raporturile cu fericirea uman.
Cum am mai spus nainte, cele ase dimensiuni care se
situeaz nu departe de percepia noastr sunt cunoscute sub
numele de Lumea Superioar.
Lumea Superioar reprezint zona 99% despre care am vor
bit n primele capitole (vezi ilustraia de la pagina 126).
PUTEREA KABBALEI
131
132
YEHUDA BERG
Teoria reactivitii
Lev Tolstoi
A fi Cauza
A fi un Creator
A fi stpn pe situaie
A mprti
n lumea noastr fizic, aceste patru caliti se contopesc
Intr-o singur nsuire. Tatl meu, Kabbalistul Rav Berg, o ex
prim elegant ntr-un singur cuvnt, legat direct de comporta
mentul uman: PROACTTV!
YEHUDA BERG
134
REACTIV!
Reactiv nseamn:
A fi
E fectul
A l o Entitate Creata
A fi
A prim i
Continuarea definirii
comportamentului reactiv
136
YEHUDA BERG
Sensul vieii
138
YEHUDA BERG
Scopul vieii este transformarea spiritual
d intr-o fiin reactiv ntr-una proactiv.
Cnd
noitcaerfan la o situaie sau un eveniment din viaa
noastr, suntem doar un efect i nu o cauza; suntem reactivi, nu
proactivi.
Daca ne trim viaa fra sa evoluam sau sa ne schimbam
In bine, nu ne croim noi nivele spirituale de existena.
Cnd lasam ca fore exterioare sa ne influeneze senti
mentele, in mod pozitiv sau negativ, am renunat la control.
Cnd ne manifestam egocentric, nu
facem ego-ul.
ci ne satis
PUTEREA KABBALEI
141
O alternativ spiritual
Testul celor
100 000 de dolari
Scenariul
P
:1 e o
masdintr-un
dolari in bancnote m ici. Cineva intr i vede banii. Se asigur c
nu-I vede
inem
, ia banii i fuge cu ei.
Scenariul C
:2 ineva intr i vede banii. ncepe s trem ure
numai la gndul c i-ar
a t i n g e ,darmite
din birou i chiar din cldire.
144
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
145
Momentul transformrii
99%!
Formula transformrii
150
YEHUDA BERG
1. APARE UN OBSTACOL
A m icul tu te repede.
2. REACIA TA EMOIONALA
E ti suprat. Furios. Jignit.
3. REACIA TA COMPORTAMENTALA
i rspunzi am icului cu aceeai moned i nu m ai vorbeti
cu el cteva luni de zile.
PUTEREA KABBALEI
151
care te
confruni. A m icul tu va reaciona intr-un m od la care
nici mcar nu ai visat vreodat. Sau va aprea brusc o inform aie
edificatoare privind relaia voastr.
Mult prea des atenia noastr se concentreaz pe detaliile
exterioare. Ne jignete o persoan 1a care inem mult. Ratm o
afacere. Nu suntem de acord cu cineva. Ne insult cineva. Un
coleg este promovat n locul nostru. Un amic ne lovete pe la
spate. n fiecare zi, evenimentele de natur extern declaneaz
reacii n noi. Dar, n loc s reacionezi, aplic formula i vei
vedea c se ntmpl miracole!
PUTEREA KABBALEI
153
Cu ochii legai
Serviciul de contrainformaii
Partea a IV-a
Cealalt voce
Adversarul
PUTEREA KABBALEI
161
.tn
esix
Ce anume lipsea
Compania
164
YEHUDA BERG
Btlia intern
Acum dou mii de ani, Zoharul a dezvluit cine este
Adversarul. Zoharul chiar a identificat tehnicile, armele i
strategiile folosite de acesta. Adversarul este cauza nev
zut a haosului care domin lumea fizic i spiritul uman.
El este vocea care optete: Mnnc prjitura. ncepe
regimul de luni . El este cel care provoac disperarea, pe
simismul, teama, anxietatea, ndoiala i nesigurana. Tot el
stimuleaz trufia, cruzimea, lcomia, gelozia, invidia, furia i
rzbunarea.
Adversarul este vocea care spune: F-o! chiar dac tim
c nu trebuie s facem acel lucru. Adversarul este vocea care
spune:Nu-i bate capul cu asta!, chiar dac tim c ar trebui
s o facem. Mai ru dect att, chiar i atunci cnd vrem s
opunem Rezistent, s ncetm de a mai fi reactivi, Adversarul
nostru reuete, cu iretenie, s ne fac s cedm.
De exemplu:
i propui solemn s mnnci numai alimente sntoase
dar, n clipa n care treci pe lng un fast-food, Adversarul te
convinge s-i amni decizia.
166
YEHUDA BERG
Un Adversar strvechi
168
YEHUDA BERG
Exist!
Acesta este adevrul gol-golu. Adversarul este real, este
ego-ul fiecruia dintre noi. Dar Adversarul se ascunde att de
bine, incit am uitat de noi, am pierdut contactul cu noi nine cu sufletul nostru. Suntem condui, dominai de capriciile eului
i niciodat nu ne dm seama c suntem btuti i jucai pe
degete de Adversar.
Ne strduim 24 de orc din 24 s satisfacem fiecare dorin a
eului, indiferent ct de deart sau de autodistructiv ar fi ea.
Aceste impulsuri venite de la Adversar ne controleaz 99,999%
din timp.
Adversarul ne face s credem c suntem victimele unor forte
exterioare i ale aciunilor altor persoane. Ne convinge c
dumanul nostru este o alt persoan i nu natura noastr reac
tiv. Se ascunde tot timpul n cotloanele mintii noastre, st la
pnd n strfundurile ntunecate ale fiinei noastre, fr ca noi
s tim de existenta lui. Nu mai contenete cu laudele la adresa
noastr, pentru a ne face s credem c suntem geniali, c ne con
trolm viata. El este de vin pentru toate ndoielile pe care le
avem n legtur cu existenta lui.
Dar cel mai important este c ne leag la ochi ca s nu
vedem natura noastr divin, ca s nu ne recunoatem nici mcar
170
YEHUDA BERG
totnu-i vine
screz
Cmpurile de Lupt
174
YEHUDA BERG
Rzboiul ratingurilor
Potrivit Kabbalei, dou staii cosmice -Lumina i Adversarul trimit semnale creierului nostru. Este o btlie a ratingurilor pen
tru audiena minii - o btlie a ratingurilor mult mai important
dect au cunoscut vreodat televiziunile!
Dac am putea nva cum s ne dm seama ce gnduri
vin dinspre Lumin i care dinspre Adversar, ne-am putea
controla viaa.
Un bun nceput este acesta:
Orice gnd limpede care ne strig in urechi s reacionm
Ia o situaie este Adversarul.
Orice gnd care ne spune c suntem arhitecii propriului
succes i c suntem mai buni dect ceilali este vocea Adver
sarului. (Ideea c gndurile noastre sunt reacii chimice
n interiorul creierului este tot creaia vicleanului nostru
Adversar.)
176
YEHUDA BERG
Tactica
Singurul scop al Adversarului este sa ne trezeasc Dorina
de a Primi numai pentru Sine, cu scopul de a ne deconecta de la
Lumin i de la zona 99%. Tactica lui principal este s apese
pe butonul nostru reactiv ct e ziua de lung. Ct timp apas el
pe buton, noi suntem roi de gnduri negative, de porniri ego
iste i de impulsuri egocentrice axate pe Dorina de a Primi
numai pentru Sine.
Astfel, pierdem legtura cu esena noastr, cu sufletul
nostru. Veioza este acoperit cu o alt bucat de stof.
Cortina dintre 1% i 99% devine mai groas. n viaa noas
tr ptrunde i mai mult ntuneric. Din acest ntuneric apare
haosul.
Dar atunci cnd opunem proactiv Rezistena iniial - a
Vasului n Lumea Nesfrit - refuznd s reacionm, tragem
de o manet de urgen care anuleaz butonul reactiv apsat
de Adversar. Aceast manet activeaz o valv de nchidere
care ntrerupe imediat emoiile reactive ce ne inund trupul.
i atunci nu mai suntem reactivi. Suntem proactivi. Am intrat
n contact cu sufletul nostru i cu zona 99%. i atunci Lumina
178
YEHUDA BERG
180
YEHUDA BERG
Arma timpului
Timpul este o iluzie. Este o fantasm creat, n parte, de
cele cinci simuri. Ieri, azi i mine sunt, de fapt, cu
prinse ntr-un tot unitar. Timpul este un concept intelectual
fascinant. Dar, dintr-un motiv necunoscut, nu putem retri
clipele memorabile ale zilei de ieri, eum n a anticipa
ntmplrile zilei de mine i muli dintre noi de-abia ne des
curcm cu ziua de azi. Ceea ce face ca aceast iluzie s fie i
mai impresionant.
Adevrul este c fizicienii nu au habar ce este timpul
sau de ce exist aa ceva. ntreab-i dac vrei. Cele mai
strlucite mini vor recunoate c nc nu tiu ce este timpul.
Ceea ce tiu este c timpul seamn cu o band elastic ce se
poate ntinde sau contracta. Dar de ce face parte timpul din
realitatea noastr - iat o ntrebare care niciodat nu a primit
un rspuns clar.
Ei bine, acum vei descoperi ceea ce nici cei mai mari
oameni de tiin nu au putut descoperi: definiia i scopul
adevrat al timpului, potrivit Zoham ui.
Mai nti, ce este timpul:
182
YEHUDA BERG
De ce exist timpul
Fr timp, am fi penalizai chiar In clipa In care am reac
iona. La fel, am fi recompensai imediat la fiecare fapt bun i
atunci cnd devenim mai buni.
Iat care este problema cu acest feedback instantaneu, fr
durat44: Animalele pot fi nvate s se comporte ntr-un fel
anume prin crearea reaciei imediate. Delfinul face un salt dublu
In aer pentru petiorii gustoi pe care-i primete de la dresor.
Pudelul nu va mai face pe covor dac este certat de fiecare dat
cnd se ntmpl un astfel de accident44. Dar acesta este un
comportament reactiv - reacia la stimuli externi imediai. Mai
ru dect att, este un comportament orb, mecanic, exact opusul
unui suflet liber-cugettor croit din acelai material ca i Divinul.
n acest interval dintre cauz i efect sperm s ne luminm
asupra absurditii modului nostru de a reaciona negativ i s
recunoatem recompensele asociate creterii spirituale i com
portamentului proactiv, altruist i pozitiv.
Dar este la latitudinea fiecrui individ s nvee treptat ast
fel de lecii de unul singur, cci timpul ne ofer cel mai mare
dar cu putin:
Liberul-arbitru
Unica noastr misiune In aceast lume este aceea de a atinge
un nivel spiritual superior. De aceea suntem nzestrai cu apti
tudinea divin a liberului-arbitru atunci cnd trebuie s ne
schimbm felul de a fi i s evolum din punct de vedere spiri
tual. Liberul-arbitru este valabil numai dac n existenta noastr
este introdus conceptul de timp.
Exist i un revers al medaliei: din cauza timpului, credem
in mod eronat c buntatea trece neobservat, iar rutatea trece
nepedepsit. Ceea este doar o tactic de ateptare.
Reaciile ntrziate ne permit s alegem ntre un compor
tament altruist i unul egoist. Nu uita, atitudinea rea nseamn
mai mult dect crima. Cteva cuvinte aspre adresate vecinului,
partenerului de viat sau prietenului pun n funciune i prin
cipiul cauz-efect. De fapt, distrugerea caracterului unei per
soane este adesea la fel de duntoare precum i comiterea
unei omucideri, n perspectiva Kabbalei. Una distruge trupul,
cealalt dezechilibreaz sufletul. Putem ucide pe cineva din
punct de vedere fizic sau din punct de vedere emoional i
spiritual. Noi putem distruge relaiile cuiva sau putem, de
asemenea, s i ruinm viata.
PUTEREA KABBALEI
185
Timpul reactiv
Cele cinci simuri ale noastre ne mpiedic s vedem dincolo
de iluzia timpului, de aceea reacionm la influenele timpului
n alte moduri. S lum, de exemplu, concepte legate de timp
cum sunt trecutul, prezentul i viitorul.
Ieri: Mult prea des ne trezim c ne agm de ziua de ieri.
Suntem prizonierii sentimentelor de regret, rzbunare, in
dignare i ai altor emoii distructive nrdcinate n trecutul
nostru. Nutrim aceste sentimente i le lsm s ne afecteze
viata n prezent
Azi: Multora dintre noi ni se pare tentant s fugim de
provocrile i de presiunile momentului. De aceea t
rgnm lucrurile i le lsm de pe o zi pe alta. Crem spe
rane false despre viitor i trim negnd situaia noastr
actual.
Mine: Suntem mereu nelinitii de ceea ce va fi. Ne
temem de viitorul necunoscut, ziua de mine ne ngrozete.
Nu suntem siguri ce hotrri s lum sau care vor fi rezul
tatele opiunilor noastre. Frica i ngrijorarea ne rod pe
dinuntru.
Toate aceste sentimente sunt reacii - fiindc am lsat ca tim
pul s ne controleze viaa.
PUTEREA KABBALEI
187
PUTEREA KABBALEI
189
Dar toate etajele - adic trecutul, prezentul i viitorul exista ca un singur tot: ntreaga cldire de treizeci de etaje. Iar
dac am putea iei plutind de la etajul 15 i am privi cldirea
de la distant, am vedea toate cele 30 de etaje n acelai timp!
O abstraciune fascinant, ntr-adevr, dar ce anume ne
nva ea? Cui i pas dac timpul este unul singur? Cui i pas
dac ziua de mine este chiar aici i acum? Nu putem vedea ziua
de mine, nu putem percepe ziua de ieri, deci la ce bun aceast
informaie?
ntrebri cu miez, ale cror rspunsuri ne nva ceva foarte
important
Testul timpului
Cnd ne comportm proactiv, Adversarul folosete timpul
mpotriva noastr, ca sa ne saboteze realizrile. La fel cum hao
sul poate fi ntrziat, i Lumina care ni se cuvine poate fi
ntrziat. Dac suntem convini c am fost proactivi, dar ne
ntrebm cnd vom primi Lumina, Adversarul nostru a mai
ctigat o rund. A fost doar o tactic viclean pentru a ne
provoca s reacionm plini de ndoial i de nencredere.
Dac opunem Rezisten ntr-o situaie, iar Adversarul nos
tru introduce un interval de timp n acest proces, Lumina spiri
tual care ni se cuvine s-ar putea s nu strluceasc imediat.
Consider ntrzierea drept o alt ncercare prin care se
dovedete c reacia noastr proactiv este autentic i profund.
Dac reacionm la ntrziere, suntem pierdui.
Astfel, timpul poate fi definit i ca distana dintre faptele
bune i rsplata lor. La fel cum este distana dintre delict i
pedeaps, timpul este i spaiul dintre Rezisten i recompens.
192
YEHUDA BERG
Vremea scadenei
S-i spun una bun: fiecare dintre noi se va confrunta pe
viitor cu urmrile aciunilor negative, mici sau mari. Nu ncape
ndoial. Asta ar putea fi peste cteva luni. Peste ctiva ani.
Peste cteva decenii. Chiar peste cteva viei, dup cum spun
vechii Kabbaliti.
Iar acesta este doar unul dintre motivele pentru care viaa
pare mult prea des exasperant, haotic, lipsit de logic i total
necontrolabil.
Arma automulumirii
Spiritualitatea, potrivit Kabbalei, nu nseamn sa urci un
munte ca sa te apropii de Dumnezeu i de natura, s meditezi
lng un ru limpede, n vreme ce psrile cnta frumuseea
lumii. Aceasta este, ntr-adevr, o scen poetica, dar nu i scopul
vieii noastre. Cum nu pot fi considerate scopuri n viaa nici
desprinderea de lumea fizic i izolarea pe vrful unui munte, de
unde putem contempla mreia naturii. Potrivit Kabbalei, aces
tea nu sunt moduri eficiente de a crete spiritual.
Putem spune c am cobort muntele pentru a intra n lumea
haosului, a grijilor, a nenorocirilor i a poverilor, pentru a ne con
frunta cu fiecare declanator de reacii. Fiecare mecanism ne
ofer ocazia de a ne transforma comportamentul reactiv i de a
deveni cauza mplinirii noastre. Transformarea. Aa reconstruim
puzzle-ul Creaiei. Cum spune vechiul proverb:
Mrile calme nu dau marinari pricepui
ntr-adevr, nsuirile noastre pozitive nu ne fac ctigtori
n via. Minunatele noastre caliti i trsturi de caracter nu
ne ajut cnd vine vorba de atingerea unor nivele superioare
ale mplinirii i ale Luminii n viaa noastr. Aceste nsuiri
sunt deja ntr-o stare proactiv. Dimpotriv, nsuirile noastre
PUTEREA KABBALEI
195
Arma spaiului
Dar cum rmne cu toti cei al cror comportament egoist,
reactiv pare s aib succes? Ei bine, in acest caz cuvntul pare
este cheia. Aciunile noastre dintr-o anumit zon a vieii par s
nu aib nici o legtur cu consecinele din alte zone. Acest fapt
creeaz o minunat iluzie a spaiului i a separrii, de care
Adversarul se folosete din plin. Dac ne comportm ca nite
rechini in afaceri, Adversarul are puterea de a
hao
sul spre viaa noastr de familie. Dac ne inelm partenerul de
via, Adversarul poate ndrepta pedeapsa spre afacerile noastre.
n 99% din cazuri, nevoile i dorinele noastre sunt incluse
de Adversar. Dimpotriv, atunci cnd Lumina pe care am generat-o prin comportamentul nostru proactiv se materializeaz
in viaa noastr personal, Adversarul ne ine ocupai cu afa
cerile. Atunci cnd Lumina nu se materializeaz sub forma
unor profituri majorate, suntem tentai s credem c ceva nu
funcioneaz n comportamentul nostru proactiv. N u observm
c, brusc, odraslele noastre se simt mult mai legate spiritual de
noi. Sau poate c o boal grav nedetectat a disprut prin
apariia Luminii.
Adversarul ne limiteaz vederea i ne concentreaz atenia
pe situaii care ne alimenteaz ego-ul, de aceea nu reuim
PUTEREA KABBALEI
197
Nanotehnologii confirm
afirmaiile Kabbalitilor
PUTEREA KABBALEI
199
Arma deghizrii
Una dintre armele cele mai eficace ale Adversarului este
capacitatea sa de a ne deruta. Ne simim triti i dezorientai,
furioi i invidioi, i nu tim niciodat care este adversarul nos
tru adevarat.
n cursul tuturor fuzionrilor i al achiziiilor, al prelurilor, al
tranzaciilor, al mbogirilor, al promovrilor, al schimbrilor de
serviciu, al certurilor cu partenerul de viat, al divorurilor, al
proceselor juridice, al operaiilor bypass, al atacurilor pe la spate,
al brfelor, al criticilor, al raionamentelor, al justificrilor i al
blamrilor, credem c adversarii sunt vecinii notri, dumanii
notri i prietenii notri, pe care ne simim obligai s-i ntrecem
achiziionnd maini, case i haine mai scumpe. Sau credem c
adversarul este rivalul nostru n afaceri. Sau persoana de la ser
viciu care primete toate laudele pentru rezultatele muncii noas
tre. Sau poate c adversarul este toat lumea asta ticloas, tot
sistemul acesta corupt care ne dezamgete i ne face atta ru.
Poate de aceea viata noastr este att de trist.
Dar nu este aa. Adversarul este un maestru magician. Un
maestru al deghizrii. Adversarul se transpune n ali oameni
pentru ca tu s-i recunoti toate defectele n alii i s vezi
dumanul n alt persoan. n realitate, tu joci mpotriva
PUTEREA KABBALEI
201
Adversarului i
nu eticontient de
. Mai mul! d
ndoieti de existenta lui chiar in acest
, n timp ce citeti
o carte despre Kabbalah care i-1 arat cu degetul!
Cnd cineva te nedreptete i tu reacionezi, pierzi. Para
doxal, potrivit Kabbalei, chiar ai meritat s fii nedreptit de acea
persoana, din cauza unei fapte negative pe care ai comis-o mai
de mult, ntr-o anumit zon a vieii tale. Este o atitudine proacdva de o importan major s i aminteti de acest adevr mai
puin convenabil, atunci cnd viaa te va lovi data viitoare direct
n moalele capului.
De unde i al aselea Principiu Kabbalistic:
Niciodat - absolut niciodat - s nu dai vina
pe ali oameni sau pe evenimente din exterior.
Rezistena i scurtcircuitele
Atunci cnd vorbesc despre Lumin cu majuscul, Kabbalitii se refer la Lumina infinit a Creatorului, sursa
mplinirii noastre. Atunci cnd vorbesc despre lumin cu
minuscul, Kabbalitii se refer la lumina soarelui sau la
lumina becului. Att lumina ct i Lumina se aseamn In
privina iluminrii.
tii cum funcioneaz becul? nuntru sunt trei pri
componente:
1. Un pol pozitiv (+)
2. Un pol negativ (-)
3. Un filament care separ (+) de (-)
204
YEHUDA BERG
Un univers al Rezistenei
Conceptul revelrii Luminii prin Rezisten este prezent In
toate domeniile vieii noastre. Cnd ascultm un violonist,
undele sonore sunt create de Rezistena opus arcuului de ctre
corzi. Percepem muzica atunci cnd timpanele noastre opun
Rezisten sunetului. Aceasta este puterea creatoare, magic in
aparen, a Rezistenei.
La fel, cu toii am urmrit acele imagini tulburtoare ale
Pmntului vzut din spaiul cosmic. Ca o bijuterie albastr
strlucitoare, Pmntul eman lumin Intr-un ocean de ntuneric
catifelat. Din nou, aceasta este opera Rezistenei. Atmosfera
Pmntului se opune luminii soarelui, crend lumin. Dar spaiul
cosmic nu opune nici o Rezisten, de unde i ntunericul, dei
lumina soarelui umple neantul.
Fiinele umane au liber-arbitru, ele pot hotr s reziste
energiei plcute generate de impulsurile reactive. Poate liberul-arbitm intervine numai dac un factor extrem de influent ncearc s
ne conving s nu rezistm - n asta const scopul Adversarului
i al obstacolelor pe care ni le ridic n cale.
Cel de-al aptelea Principiu al Kabbalei spune:
208
YEHUDA BERG
Rezistena la im pulsurile noastre reactive creeaz
Lum ina Permanent.
210
YEHUDA BERG
212
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
213
Bucuria obstacolelor:
o alt imagine a provocrilor vieii
Aa cum am nvat pn acum, transformarea spiritual nu
nseamn refugierea din faa problemelor vieii prin arderea
tmii i alungarea grijilor prin incantaii. Dimpotriv, trebuie
s ne confruntm cu haosul nostru i cu modul n care
reacionm la el.
Ca s ne ajute s primim Lumina spiritual, Kabbalah ne
ofer al Noulea Principiu, care spune:
O bstacolele sunt ansa noastr
de a ne conecta la Lum in.
Cu ct sunt mai multe bariere, cu att cresc ansele noastre
de a ne conecta la Lumin. Cu ct sunt mai multe obstacole, cu
att crete numrul mecanismelor care declaneaz reaciile
noastre, pentru a le putea opune rezisten i pentru a le putea
transforma. Cu ct mai multe, cu att mai bine! La urma
urmelor, transformarea reprezint scopul vieii noastre (vezi al
Patrulea Principiu al Kabbalei) i num ai obstacolul ne poate
oferi aceast ans!
216
YEHUDA BERG
Legea Tiku n u lu i
n concordan cu tradiiile spirituale din Est, Kabbalah ne
nva c fiecare dintre noi vine pe lumea aceasta cu un bagaj din
alte viei. Acest bagaj conine toate situaiile n care am fcut
scurtcircuit n viaa precedenta sau ntr-un anumit moment, uitat,
din aceast via. De fiecare dat cnd nu reuim s opunem
rezistena comportamentului nostru reactiv, trebuie s-l ndreptm
ntr-un anumit moment din viitor. Acest concept al ndreptrii se
numete Tikun. Putem avea un Tikun cnd vine vorba despre
bani, despre oameni, despre sntate, despre prietenie sau despre
relaii. Exista o metoda uoar de a ne identifica Tikunul personal.
Tot ce este dureros pentru noi face parte din Tikunul nostru.
Toi oamenii din viaa noastr care ne necjesc, care ne
calc pe nervi, fac i ei parte din Tikunul nostru. Dac ne vine
greu s spunem nu unui agent care ne telefoneaz n timpul
cinei, este din cauza Tikunului nostru, de aceea situaia trebuie
ndreptat. Dac ne codim s cerem o reducere de pre unei
vnztoare arogante ntr-un magazin de confecii pentru cei cu
dare de mn, putem fi siguri c de vin este Tikunul nostru, de
aceea situaia trebuie s fie ndreptat. Dac ne vine greu s ne
confruntm cu un angajat sau cu un patron, cauza trebuie
cutat n conceptul de Tikun.
220
YEHUDA BERG
Ziu a C rtiei
Dac nu ai vzut filmul Ziua
, du-te i nchiriaz
DVD-ul imediat ce nchizi aceast carte. Este o demonstraie
extraordinar a principiului Kabbalistic al TikunuJui n aciune.
n film, Bill Murray joac rolul lui Phil Connors, reporter
TV i prezentator al buletinului meteo, personajul prin excelen
reactiv. Iat un scurt rezumat al filmului:
Phil Connors este dominat de automulumire, de ngmfare
i de indiferen fa de lumea care l nconjoar. ntr-una din
zile este prins ntr-o discontinuitate temporal. Intr-un orel din
Pennsylvania. Trimis s transmit o ceremonie de comemorare
a Zilei Crtiei, Phil devine prizonierul datei de 2 februarie.
Aceeai zi se repet la nesfrit i nimeni nu tie acest
lucru n afar de Phil. La nceput situaia l amuz pe Phil,
care profit din plin de pe urma ei aflnd totul despre cei din
jur pentru a-i manipula i pentru a-i mplini scopurile mes
chine. Se distreaz de minune folosindu-se de toat lumea, n
timp ce retriete aceeai zi la nesfrit. Dar lumea se transform
treptat ntr-un comar, pe msur ce Phil pierde gustul pl
cerilor de moment. i-a epuizat toate scenariile care i-au
satisfcut dorinele, iar acum nu mai poate gsi nici un strop
de mplinire.
222
YEHUDA BERG
Viaa crtiei
La nceput, este plcut s ne lsm In voia com porta
m entului nostru reactiv. Ne folosim de alii i facem totul
numai in interesul nostru. Dar pn la urm rsplata i arat
chipul hd i atunci ne trezim mpotmolii n haos i durere.
A celeai probleme apar zi de zi, dar noi tot nu ne nvm
minte. Nu reuim s facem legtura dintre reaciile noastre i
haosul nostru.
Dar, cnd suferina devine de nesuportat, dup ce am ndurat
acest groaznic ciclu de comar an de an, via dup via,
ncepem s ne trezim. Dm de o carte despre Kabbalah i ne
dm seama c ntreruperea reaciilor, nfrngerea eului i acor
darea unei griji mai mari celor din jur dect Adversarului nostru
sunt aciunile care genereaz Lumin autentic n viaa noastr.
Nu am mai cunoscut pn acum acest fel de Lumin venic,
fiindc ne-am obinuit att de mult cu tririle intense, dar de
scurt durat, ale reactivitii noastre. Aceast Lum in venic
este ns altceva i ne face bine. Foarte bine. Aceasta
, de
fapt, adevrata fericire!
Acum suntem motivai s ne transformm toate impulsurile
reactive i s trim viaa ntr-o stare proactiv. Ne gsim sufletul-pereche i sfrim prin a tri de-a pururi n Lumin.
224
YEHUDA BERG
Rezistena n aciune
Iat cteva situaii care s te fac s nelegi mai bine Rezis
tenta i oportunitile din situaiile dificile care fac parte dintr-un
Tikun:
Rezistena la propriul eu
Eti cu un grup de prieteni sau oameni de afaceri. Toi
vorbesc, fcnd parad de cunotinele lor ntr-un anumit
domeniu, dar e clar c tu eti mult mai familiarizat cu subiec
tul dect ei. Simi nevoia s vorbeti i s-ti etalezi cu
notinele. Rezist: Ego-ul tu i d ghes! Nu vorbi. Nu scoate
nici un cuvnt. Recunoate aceast ans spiritual i las-o s
treac. Te va ptrunde Lumina i s-ar putea s nvei ceva bun
din conversaia lor.
226
YEHUDA BERG
Rezistena la lene
ti vine o idee nemaipomenita. Eti entuziasmat i vrei sa o
pui n practica. Intervine ns trgnarea. Amni. Rezista lenei!
Rezistenta nu nseamn neaprat sa te opreti i s rmi
nemicat Adeseori nseamn sa opreti dorina de a opri i sa te
arunci cu capul nainte. Aici Tikunul tau nseamn sa nu fii n
stare sa termini ceea ce ai nceput
Rezistena la critic
ntre membrii familiei tale sau intre prieteni apropiai
se isca o cearta. Auzi una dintre variante i rmi ngrozit.
Eti gata s emii o opinie i s iei partea cuiva. Rezista!
nfrnge-ti emoiile. Asculta i partea cealalt. Tikunul tu este
conectat probabil la reacia ta critica. Vei descoperi c
povestea poate fi interpretat n dou feluri - ca mai toate
povetile.
Iat o lege universala profunda, remarcabila: potrivit Kabbalei, aciunile tale reactive, aa-numitele pcate ale tale,
PUTEREA KABBALEI
227
228
YEHUDA BERG
Rezistena la autoimplicare
Nu tii dac s iei sau s nu iei nite decizii importante, eti
ngrijorat de impactul lor asupra vieii tale. Deliberezi, analizezi,
te ngrijorezi, te frmni, te agii, eti stresat la maximum.
Rezista pornirii de a te chinui! F o fapt bun. D o mn de
ajutor unor oameni cu probleme. Cnd nu te mai preocup pro
pria persoan, soluiile apar cnd te atepi mai puin.
Rezistena la
lauda de sine
Ai fcut un lucru cu adevrat minunat i toat lumea te
admir pentru asta. Acum eti tentat s retrieti gloria i s o
rememorezi mereu n mintea ta. Rezist acestor amintiri care i
periaz ego-ul! Gndete cu folos. Ce altceva mai poi face? Ce
urmeaz? Treci la urmtoarea fapt pozitiv.
Rezistena la
pornirile nefaste
Lucrurile nu merg bine. Te simi puin abtut, puin nesigur.
Deodat te sun un prieten. Dup ce schimbai cteva cuvinte,
prietenul ncepe s-1 vorbeasc de ru pe un alt prieten apropiat
Conversaia te prinde ncetul cu ncetul. Faptul c loveti n
PUTEREA KABBALEI
229
Rezistena
controlului
Ai nceput s scrii de curnd i tocmai ai sfrit ceea ce crezi
a fi un manuscris de mare valoare. l ari unui prieten care, din
ntmplare, este i redactor la o editur. Te atepi numai la
laude, dar prietenul ti critic manuscrisul. Iei critica la obiect ca
pe o ofens personal i ncepi s-ti pierzi ncrederea
Reacia ta nseamn s crezi c tu eti adevrata surs a acestui
material, i nu Lum ina Artitii adevrai tiu c ei nu sunt dect
un canal. Mai mult de att, chiar i critica vine din Lum ina Aa
c renun la control. ncrede-te n proces i renun la ataamen
tul personal fa de opera ta
Rezistena la vin
Ai fcut ceva ru - foarte ru - i i-ai fcut o mulime de
probleme de contiina i-ai contientizat vina din plin. R ezist
pornirii de a te autodistruge! Renun la ea. mbrieaz
adevrul Kabbalistic conform cruia n fiecare dintre noi sl
luiesc o parte proactiv i una reactiv. Lum ina i n tu n e
ricul. Sufletul i Adversarul. Partea care trebuie corectat i
230
YEHUDA BERG
Rezistena la ateptri
Eti plin de sperane n ceea ce privete activitatea ta, dar
acestea nu se materializeaz. Atepi anumite reacii de la pri
eteni; prietenii te las de izbelite. tii sigur cum ar trebui s te
trateze unii oameni dup tot ce-ai fcut pentru ei; acetia ns se
dovedesc nerecunosctori. i pui mari sperane ntr-o vacan
ndelung ateptat; plou n fiecare zi i, mai mult, i se fur
crile de credit. Rezist tuturor dezamgirilor! Oprete aceste
sentimente de autovictimizare. Sigur vine ceva mai bun.
mbrieaz principiul Kabbalistic care te ndeamn s ceri
Luminii lucrul de care ai nevoie n via i nu lucrul pe care l
vrei tu. Mai trziu vei vedea adevrata binecuvntare i motivul
spiritual al dezamgirii.
Acum civa ani un bun prieten de-al meu, am s-l numesc
aici Robert, mi-a spus c fratele lui a avut un vis ciudat. n vis,
fratele lui Robert se vedea fr nici un fel de haine pe el. Din
punct de vedere Kabbalistic, aceast imagine poate fi interpre
tat ca un semn negativ.
Robert i-a ndemnat fratele s cumpere Zoharul sfnt,
despre care se spune c aduce binecuvntare i ocrotire. Fratele
lui Robert s-a artat sceptic, drept urmare, Robert i-a cumprat
el setul de cri. n mod surprinztor, fratele i-a acceptat darul.
Cteva zile mai trziu, fratele lui Robert se grbea s ajung
la aeroport ca s prind un avion de Paris. Aeroportul era
arhiplin. n clipele acelea, n timp ce-i croia drum prin mulime,
PUTEREA KABBALEI
231
Rezistena la lipsa
de ncredere
Trebuie s vorbeti n public sau s-i asumi responsabili
tatea pentru un proiect major. Reacia ta fireasc ar putea fi:
Nu pot, nu sunt ndeajuns de bun, nu vreau ca toat atenia s
se concentreze asupra mea . Acesta este ego-ul inversat.
Renun la gndirea ta limitat. Situaia nu te privete n mod
direct pe tine. ntregul tablou i include i pe alii, nu numai pe
tine. Concentreaz-te s-i ajui s obin ceea ce le trebuie i
vei descoperi c vei reui fr nici un efort
Rezistena la egoism
Ajungi acas dup o zi agitat la serviciu. Nu-i poi
lua gndul de la un contract pe care trebuie s-i pui semntura.
Copiii vor s le dai atenie, dar tu eti prea preocupat s ntorci
232
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
233
234
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
235
236
YEHUDA BERG
Rezistena la sentimentul
de nesiguran
mpreuna cu asociatul tau ai lucrat din greu la un proiect.
Proiectul are un succes rsuntor. Dar tu te temi sa mpri suc
cesul cu asociatul tau. ncerci sa calculezi ct a fcut fiecare,
dintr-un sentiment de nesigurana. Ego-ul tau va avea de suferit
daca toata lumea va crede ca asociatul tau a realizat cea mai
mare parte din proiect. R ezist acestor gnduri i sentimente
reactive! i spune c meritul i aparine n exclusivitate asocia
tului tau. Ai auzit bine. Renuna la tot. nainte de asta s-ar
putea s gndeti: Ar trebui sa rezist doar puin, nu foarte
mult, fiindc trebuie sa practic Kabbalah treptat. Prostii!
R ezist i acestor gnduri i pune to t succesul pe seama aso
ciatului. Nu uita. Adversarul te testeaz la fiecare pas. Nu uita,
lauda provoac plcerea de moment; Lumina rmne eterna.
Nu renuna la tot pentru a-i mulumi doar o clipa ego-ul.
Rezistena la jen
PUTEREA KABBALEI
237
Rezistena la ndoieli
Aplici nelepciunea Kabbalei n viata ta. Foloseti princi
piul Rezistentei intr-o situaie real. Fr rezultat. Te npdesc
ndoielile. Nu merge, ti spui tu. R ezist acestor gnduri reac
tive! Te testeaz Adversarul, ca s vad dac ai depus cu
adevrat armele. Adversarul nu face dect s ntrzie Lumina.
Ori de cte ori vrei rezultate, ratezi tot exerciiul. Acesta este
paradoxul suprem. Caut rezultate i acestea nu vor veni.
Renun i vei primi totul!
*
Cam asta este tot ce poate face pentru tine cartea de fat pe
acest subiect. Restul rmne la latitudinea ta. Tu trebuie s
plonjezi n situaiile haotice ale vieii i pur i simplu f-o44.
Vei cunoate puterea i magia Rezistentei atunci cnd o vor
experimenta in viata real.
238
YEHUDA BERG
f i l a m e n t u l .
240
YEHUDA BERG
Tentaia
Adversarul nostru fulgera plcerea imens prin fata celor
cinci simuri ale noastre cu fiecare ocazie. Mult prea des ii
acceptm oferta, deoarece comportamentul reactiv este foarte
tentant Produce o explozie de energie copleitoare.
Poate c intensitatea Luminii produse prin Rezistent nu este
la fel de mare ca fulgerul unui scurtcircuit dar volum ul ilu
minrii produse de Rezistent este cu mult superior.
Drogurile i alcoolul dem onstreaz i ele puterea unui
scurtcircuit. Potrivit Kabbalei, narcoticele nalt sufletul la ni
vele superioare ale spiritualitii. Dup cum sublinia i psi
hanalistul Cari Jung, nu ntmpltor alcoolului i se mai spune
i spiritsl .Problema este c drogurile ne conecteaz direct la
aceste fore energetice. Drept rezultat, ne scurtcircuitm. Ne
prbuim. Lum foc i ne ardem complet.
Exist o deosebire important ntre motivele morale ale
abinerii de la droguri i punctul de vedere al Kabbalei. Dei
scopul nostru n viat este s atingem nivele superioare ale
contiinei, drogurile i alcoolul sunt total inadecvate realizrii
1 Butur spirtoasa. n limba engleza (n.tr.)
242
YEHUDA BERG
Diet spartan
Barbara are cu 13 kilograme peste greutatea normal. ine
regim i face exerciii fizice de cteva sptmni. La un moment
dat, cineva i ofer o felie de tort de ciocolat, desertul ei pre
ferat. Instinctul ei reactiv este s accepte oferta cu recunotin.
Dar In mintea Barbarei se nate o dilem: S renune la diet
acum i s o reia de luni sau s se tin de programul pe care i
l-a impus?
Barbara ncearc s-i trezeasc voina. i adun puterile,
cte sunt, n timp ce ncearc s-i aminteasc pasiunea ce se
ascundea n dosul angajamentului ei de a slbi. Vrea cu dispe
rare s gseasc acel impuls iniial de trecere la un stil de viat
mai sntos. Da, vrea s ncap din nou n mai vechii ei jeani!
Barbara vrea s rmn credincioas scopului ei de a pierde din
greutate. tie c trebuie s reziste.
Pe neateptate, pe scen mai apare cineva. Adversarul umple
mintea Barbarei cu dorine vii i arztoare, iar Barbara cedeaz
treptat la gndul nfruptrii cu ciocolat. n cele din urm se
abandoneaz pornirii reactive.
Odat ce i-a pierdut controlul, poate s mnnce ct tort
dorete. Cel puin aa i spune Adversarul. i Barbara mnnc.
244
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
245
Pactul faustian
Oh de cte oh lucrurile ncep s mearg bine, putem cdea
ntr-o mare capcan: s credem c vremurile bune nu se vor sfri
niciodat. Devenim arogani. Credem c suntem infailibili.
Kabbalah ne nva c Lumina provine din dou surse - de
la Creator i de la Adversar. Nu uita, Lumina Creatorului este o fla
cr etern. Lumina Adversarului este fulgerul produs de o
ncrctur de dinamit. Atunci cnd cutm succesul printr-un
comportament reactiv, succesul nostru vine de la Adversar. Cu
ct suntem mai reactivi, cu att avem mai mult succes - dar asta
are preul ei!
Potrivit Kabbalei, mitul faustian al vinderii sufletului ctre
diavol este foarte aproape de adevr.
Principiul faustian funcioneaz aproape n fiecare zi: fii
reactiv i Adversarul ti va da Lumin, chiar dac numai pe
moment. Cnd acea Lumin ti este luat, Adversarul se alege
cu adevrata Lumin a Creatorului. Tu te alegi cu haosul de
dup explozia dinamitei.
Kabbalah ne nva c Adversarul ne pltete bine, o vreme,
ca s ne menin ntr-o stare de spirit reactiv. Cu alte cuvinte,
PUTEREA KABBALEI
247
Robie
Aproape toata lumea cunoate povestea biblic a Exodului.
Dar cei mai muli oameni, inclusiv majoritatea rabinilor i a
preoilor, nu recunosc semnificaia spiritual, ascuns, a acestei
poveti i importana ei pentru propria via.
Povestea ne spune c israeliii triau in robie in Egipt de patru
sute de ani. Erau sclavi i copii de sclavi, inui captivi de
nendurtorul faraon, stpnul Egiptului. Dar a sosit un mare
conductor pe nume Moise care, ndeplinind misiunea de la
Dumnezeu, i-a eliberat poporul. Apoi M oise i-a condus pe
fotii sclavi pe un drum lung i anevoios, care a inclus i cele
bra trecere a Mrii Roii, pn la muntele Sinai, pentru a se
ntlni cu destinul.
i aici este partea interesant. Israeliii gustau libertatea pen
tru prima oar dup attea secole, dar tot se plngeau, se vitau
i bombneau atunci cnd n deert era prea cald i vemintele
se lipeau de ei. Pn cnd pur i simplu l-au implorat pe Moise
s-i duc napoi n Egipt!
Potrivit Kabbalei, aceast poveste este, de fapt, un cod.
E giptul este existena noastr material, n aceast lume fizic a
haosului. Faraonul este ego-ul uman i natura mereu intolerant,
PUTEREA KABBALEI
249
250
YEHUDA BERG
Puterea certitudinii
Fugind de egipteni, israeliii au fost ncolii pe malurile
Marii Roii. Faraonul i armata lui s-au npustit asupra lor,
hotri sa-i distrug pentru totdeauna. Pe neateptate, Marea
Roie s-a desprit, alctuind doi uriai perei de apa care
se nlau spre cer. Potrivit Zoharului, toate apele Pmntului
s-au desprit i s-au ndreptat spre cer. Iar israeliii au aler
gat spre libertate.
n timp ce se apropiau faraonul i armata lui, Moise a
strigat ctre Domnul, cerndu-i ajutor. Zoharul ne spune ca
Dumnezeu a rspuns cu o ntrebare misterioas: Ce strigi ctre
mine? Ascuns n aceast ntrebare se afl un profund adevr
spiritual. Nu Dumnezeu a desprit Marea Roie! De fapt.
Dumnezeu a rmas surprins c Moise a apelat la El In acel
moment. Dar, dac nu Atotputernicul Creator a desprit apele,
atunci cine?
Multe mii de ani mai trziu, a avut loc o alta criz. Nu a fost
o chestiune de viaa i de moarte, dei la vremea aceea prea c
este. Dei am schimbat numele, aceast poveste este adevrat.
Michael era proprietarul unei firme de vnzri directe cu
sucursale In toat America de Nord. La sfritul unuia dintre cei
mai buni ani din istoria firmei, Michael a plecat la Miami, m
preun cu soia i cu copiii, pentru o vacan de zece zile.
YEHUDA BERG
Principiul certitudinii
n clipa aceea M ichael trebuia s ia o hotrre. S reac
ioneze cu team, panic i furie? Sau s apeleze la ceea ce
nvase din Kabbalah - inclusiv lecia ascuns a despririi
apelor Mrii Roii - i s aleag alternativa proactiv?
254
YEHUDA BERG
P U T ER EA K A BBA LEI
256
YEHUDA BERG
nfptuirea miracolelor
Dac vrei s vezi cum se nfptuiesc adevratele miracole,
ncearc s-i reprimi gnduri de incertitudine privind rezul
tatele pozitive atunci cnd te confruni cu obstacole aparent
insurmontabile. Concentreaz-te pe elim inarea Pinii Ruinii
i nu te mai gndi la rezultate. Nu uita,
obinut deja rezul
tatele in Lum ea N esfrit. Michael a avut deja parte de bucu
ria celor 100 000 de dolari care i s-au ntors n buzunar. Ceea
ce nu a avut M ichael n Lumea Nesfrit a fost capacitatea
de a fi proactiv i de a-i activa gena divin. A avut aceast
ans n lumea lui atunci cnd banii au disprut, iar el nu a
reacionat.
Din clipa n care s-a folosit de aceast ocazie ca s elimine
Pinea Ruinii i s se transforme din reactiv n proactiv,
Michael a ndeplinit scopul iniial al Vasului: a deveni cauza pro
priei m pliniri, n loc de a fi efectul reactiv, a crea ceva nou - o
contiin proactiv n locul uneia reactive.
Din clipa n care s-a nfptuit acest lucru, Lumina a fost
lsat s acioneze liber. Banii s-au ntors fiindc scopul creaiei
a fost atins. Dac ar fi reacionat, Michael ar fi ratat ansa, iar
banii ar fi disprut pentru totdeauna. Mai mult, Michael ar fi fost
obligat s se confrunte cu o provocare (ans) asemntoare la
258
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
259
chipul nostru se datoreaz unei semine negative pe care am plantat-o cndva, n trecut Atunci cnd ne nfrngem incertitudinea,
nfptuim miracole.
Partea a V-a
Cum s ctigi jocul vieii
Scriitorilor ie place s
eircs
Cntreilor le place s
Inventatorilor le place sa
Oamenilor de tiina le place sa
A rhitecilor le place sa proiecteze.
etnc
nevi
.
264
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
265
Ultmele runde
Niciodat nu le fac viaa iad.
Le spun doar adevrul
iar ei cred c sta e iadul pe
pmnt.
H arry S. T ruman
268
YEHUDA BERG
Sfritul zilelor
270
YEHUDA BERG
Binecuvntat
binecuvntat se refer la un timp al pcii, al linitii, al ilu
minrii i al mplinirii eterne. Boala va fi eradicat. Haosul nu
va mai exista. Bucuria va domni peste to t Iar ngerul morii va
disprea pentru totdeauna.
Exact opusul nenorocirii. Deci care e mesajul?
Ambele destine sunt posibile. Ambele sori sunt la lati
tudinea noastr, prin intermediul liberului-arbitru.
Cum ne controlm soarta? Cum ne asigurm c ne vom afla
n universul celor binecuvntai i nu n cel al nenorocirii?
Jocul vieii se va sfri oricum. Noi ne vom mplini destinul
fericirii supreme. Numai liberul nostru arbitru va decide cum
vom ajunge acolo.
Ne putem anihila Adversarul interior prin suferin continu.
Sau ne putem nvinge ego-ul prin practicarea Kabbalei, proactiv, cunoscnd fericirea ntr-un mod pozitiv.
Exist ns o condiie necesar:
274
YEHUDA BERG
276
YEHUDA BERG
Adversarul contraatac
N-o s ghiceti! Adversarul tau tie ce fel de impact are
transformarea ta asupra vieii tale i asupra lumii. Prin urmare,
ncearc mereu sa te conving sa renuni la acest adevar spi
ritual. ncearc sa te fac sa respingi ideea, folosindu-se de
raiunea ta. Prefera sa-i vnd produse precum ansa44,
ntmplare44, aleatoriu44 i perechea clasica - norocos i
ghinionist44.
Viaa nu e chiar att de
sii spun
278
YEHUDA BERG
De fapt, Zoi
harulspune ct se poate de clar ca pentru ce
l mbrieaz, care l preuiesc, l studiaz, l triesc i me
diteaz asupra lui, chiar dac
nu neleg
pentru aceti oameni Zoharui devine:
UN ARBORE AL VIEII
O A R C A L U IN O E
-
PUTEREA KABBALEI
279
PUTEREA KABBALEI
281
Puterea Luminii
Zoharul este o lumnare ntr-o lume a ntunericului. El transcende religiile, rasele, politica i geografa.
Zoharul nu este alctuit doar din hrtie i din cerneala.
Zoharul este cea mai mare foia a energiei divine cunoscuta de
catre oameni. Istoricii i dau seama acum ca Zoharul este
adevratul Sfnt Graal. Este adevratul Arbore al Vieii de care
amintesc toate religiile.
Secretul puterii nemaintlnite &Zahrului este extraordinar
de simplu. Zoharul radiaz Lumina celor 99%. Aa cum becul
aprins izgonete ntunericul dintr-o ncpere, tot aa i Lumina
spirituala a Zoharului alunga toate formele de ntuneric din
lumea noastr, inclusiv boala, depresia, nemulumirea i nsi
moartea.
Oamenii m ntreab adesea:
este o carte de
religie? Rspunsul este Nu! Absolut deloc! Fora gravitaiei
i influeneaz numai pe cretini? Razele soarelui i lumineaz
numai pe musulmani? Bineneles ca nu!
Puterea spirituala a Zoharului este universala. Zoharul i
binecuvnteaz i le da puterea de a nfptui miracole tuturor
PUTEREA KABBALEI
283
lucr, ai n
PUTEREA KABBALEI
285
286
YEHUDA BERG
Oglinda
S presupunem c ar exista o oglinda care ar reflecta toate
trasaturile tale negative, toate instinctele reactive pe care vrei
s le transformi. S presupunem ca ai sparge oglinda i ai
sfrma-o ntr-o mie de bucele. Fiecare bucic ar reflecta o
alta nsuire negativa a naturii tale. S presupunem acum c ai
mprtia toate bucelele acelea peste to t
tii ceva? Toate personajele negative din viaa ta, toate
situaiile negative, toate obstacolele cu care te confruni sau pe
care le vezi la tirile de seara, toate cusururile pe care ie
descoperi la alii sunt doar nite bucele pe care le adaugi
acelei oglinzi. Fiecare fragment reprezint o alt imagine reflec
tata
acaracterului tu. Cnd repari i transformi o anumit
bucic din caracterul tu, un fragment din oglind va reflecta
aceasta transformare. Vei ncepe sa vezi prile pozitive ale altor
oameni. Situaiile vor ncepe s se schimbe n bine. Oamenii
vor deveni mai buni. Mai ateni. Mai iubitori. Mai naturali. i,
ceea ce este remarcabil, lumea exterioara se va schimba vizibil.
(Atunci cnd masa critica a oamenilor vor trai dup aceste prin
cipii Kabbalistice, pacea i fericirea etern se vor instaura ime
diat pe Pmnt.)
Nu uita c totul n via exist pentru un singur motiv:
pentru ca tu sa ai ansa de a te transforma. Transformarea este
283
YEHUDA BERG
Cnd nu mai e
nimic de spus
Mai exista un lucru netiut legat de jocul vieii. Acest secret
ntruchipeaz i cuprinde toate principiile pe care le-am nvat
pn acum.
Daca nu-i poi aminti toate leciile prezentate n aceasta
carte, Kabbalitii ne-au oferit o proba unica de nelepciune
ce conine toate celelalte principii. Este ca un secret magic
dezvluit prin intermediul unei parabole Kabbalistice, care
suna cam aa:
Un tnr nvcel, nerbdtor sa stpneasc toate
secretele Kabbalei, i abordeaz nvtorul i maestrul vene
rat. nvcelul trage dup el o cutie n care se afl douzeci i
dou de volume sacre ale Kabbalei. Cu o bufnitur, lasa s cad
cutia n faa maestrului i l roag s-1 nvee toate secretele sub
lime i misterele nemaiauzite, ct rezist el s stea ntr-un picior.
Eminentul Kabbalist este unul dintre cele mai alese spirite care
au existat vreodat pe aceast planet Auzind rugmintea
nvcelului, se gndete o vreme, apoi ochii i strlucesc, plini
de o infinit nelepciune... i spune:
lubete-i aproapele ca pe tine nsui. Restul e doar
comentariu. Acum du-te i nva.
Apendice
294
YEHUDA BERG
O scurt istorie
a Kabbalei
Avraam
(cca. 2000 .Hr.)
Prima scriere despre Kabbalah, numita Cartea
, i
aparine patriarhului Avraam, printele iudaismului, al creti
nismului i al islamismului, i a fost conceput cu mai bine de
4 000 de ani n urm.
Despre Cartea Facerii se spune c ar conine toate misterele
universului, dei are doar cteva pagini. Cum poate fi posibil aa
ceva?
Desigur, multe lucruri pot fi nfiate ntr-un mod concis,
cum a dovedit-o Einstein prin celebra lui formul E = m c2.
Aceste cinci semne conin observaii matematice care ajut la
definirea i la explicarea misterelor timpului, a spaiului, a
energiei i a materiei.
Cartea Facerii este o alt formul asemntoare. Aa cum
formula lui Einstein a presupus cunotine vaste de matematic,
296
YEHUDA BERG
Moise
(1446 .Hr.)
Acum mai bine de 3 300 de ani, Moise a stat pe vrful
muntelui Sinai i a primit dou tblie pe care erau nscrise Cele
Zece Porunci. ntr-adevr, povestea lui Moise i a Celor Zece
Porunci este un cod care nu are nimic de a face cu nelesul
literal al versetelor biblice.
Poate cea mai frecvent nenelegere este conceptul Celor
Zece Porunci. Dumnezeu nu poruncete. i nici nu dicteaz.
i nici nu pedepsete sau rspltete. Dac i vri degetul n
priz i te electrocutezi, este ilogic s afirmi c te-a pedepsit
PUTEREA KABBALEI
297
0 tehnologie strveche
Moise utilizeaz tehnologia Kabbalei pentru a conecta
lumea lui 1% la lumea celor 99 de procente. Acesta este nele
sul Celor Zece Porunci i al povetii revelaiei. Moise a cifrat
aceasta nvtur Kabbalist n limbajul abscons al metaforei i
al parabolei, consemnnd-o n ceea ce a ajuns s fie cunoscut
sub numele de Cele Cinci Cri ale lui M oise sau
.
Adevratele secrete au fost ascunse i transmise numai pe cale
orala ctorva descendeni de ncredere din fiecare generaie.
Moise nu a reuit s pun capt versiunii haotice a acestui
joc al vieii pe muntele Sinai, fiindc israeliii nc nu erau
pregtii s-i sacrifice ego-ul. Israeliii se plngeau, se vitau,
se tnguiau din pricina vieii aspre din deert i i cereau lui
Moise s-i duc napoi la faraon. Aa cum am aflat din aceast
carte, tnguielile lor, consemnate n
, sunt un cod. Egiptul
nseamn lumea material. Faraonul reprezint ego-ul.
Israeliii nu au vrut s renune la comportamentul lor ego
centric, reactiv. Acest comportament negativ a nlesnit apariia
298
YEHUDA BERG
Pitagora
(cca. 400 .Hr.)
Pitagora a fost una dintre cele mai sclipitoare mini din
istoria omenirii. Muzica, m atematica i alte tiine i dato
reaz enorm acestui om. Potrivit biografului Hermippus din
Smirna (cca. 200 .Hr.), Pitagora s-a inspirat din ideile i din teo
riile doctrinelor israeliilor i ale lui Moise. Hermippus chiar
l acuz pe Pitagora c ar fi plagiat aceast nvtur Kabbalistic, biblic, pe care i-a nsuit-o i apoi a fcut-o
cunoscut grecilor.
Doctorul Seth Pancoast (18441916) a fost profesor de
anatomie microscopic i de fiziologie la Institutele de Medicin
de pe lng Penn Medical University. Alturi de Thomas Edison,
a fost membru cofondator al Societii Teozofice. Doctorul Pan
coast a scris:
Pitagora a fost unul dintre cei mai remarcabili oameni ai
vremii: nu numai un erudit care i-a depit cu mult contem
poranii, dar i un Kabbalist de prim rang.
PUTEREA KABBALEI
299
Platon
(cca. 400 i.Hr.)
n manuscrisele lui teologice, Isaac Newton avansa ipoteza
conform creia Platon a mprumutat cunotine secrete de la
Kabbaliti i le-a folosit ca baz pentru propriul sistem filozofic.
Henry More, mentorul lui Newton, afirma i el c nelepciunea
lui Platon i avea originea n scrierile Kabbalistice. Corobornd
cele spuse de Newton i de More, doctorul Pancoast a scris:
i Platon a fost un Kabbalist zelos i foarte inteligent
Dei multe mini strlucite ale istoriei au avut acces - limitat la Kabbalah, timpul de a revela complet Kabbala n form de
manuscris va trebui s atepte apariia celui mai mare Kabbalist
Isus
(Rabinul losua, fiul lui Iosif, secolul I)
Potrivit Kabbalitilor, Isus a fost potenialul mesia al ge
neraiei lui, cunoscut sub numele de Mesia, fiul lui Iosif.
A nvat de la Kabbalah tehnica imersiunii rituale n ap i
meditaia Kabbalistic de la Yochanan Boteztorul (Ioan Bote
ztorul). n Evanghelia dup Toma, care conine nvturile
secrete ale lui Isus ctre cei mai apropiai discipoli ai lui, Isus
afirm c Lumina este sursa ntregii omeniri i c fiecare per
soan este o scnteie divin. Toi oamenii sunt considerai
copiii Luminii. Isus s-a folosit de Kabbalah pentru a tmdui
oamenii i pentru a nfptui i alte minuni.
300
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
301
Rabinul Shimon,
fiul lui Yohai
(secolul al U-lea,
cca. 160d.Hr.)
Shimon a fost fcut maestru i nvtor Kabbalist de ctre
marele Judah Ben Baba, care i-a sacrificat viaa pentru ca acest
lucru s se nfptuiasc.
Sacrificiul lui Baba a nclcat legea roman, drept care cor
pul lui a fost strpuns i tiat de mai bine de trei sute de lnci i
de sgei.
Cel mai mare dintre toi Kabbalitii, Shimon bar Yohai, a
fost condamnat la moarte de mpratul roman Hadrian, dup ce
un alt anticabalist l-a predat autoritilor romane.
Roma ns nu se putea msura cu acest Kabbalist. Shimon
s-a folosit de aceast ocazie pentru a pomi ntr-o cltorie
spiritual istoric, izolndu-se ntr-o peter din Meron, Israel,
timp de 13 ani. ngropndu-se pn la gt n nisip n fiecare
zi, Shimon a reuit s ating mari culmi spirituale prin
meditaie Kabbalistic. Izolarea lui pre de 13 ani a meritat
cunoaterea ntregii nvturi a Kabbalei, numite Zohar.
302
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
303
i asta nu e tot.
Asemenea monolitului din filmul 2 0 0 1 :0 odisee
,
Zoharul poate nflcra sufletul unei generaii, genernd o
schimbare i o transformare profunda n contiina oamenilor i
a societii. Cu alte cuvinte, aa cum becul lumineaz o ncpere
ntunecata dezvluind obiecte care pn atunci erau nevzute,
Lumina Zoharului dezvluie minii oamenilor misterele ascunse
ale cosmosului doar prin prezena ei.
Potrivit Kabbalitilor, aceste influene nevzute vor ajuta
pn la urm la modelarea destinului umanitii, pe msur ce
cunoaterea nvmintelor Zoharului va ptrunde n toate
colurile lumii.
304
YEHUDA BERG
Efectul monolitului
Descoperirea lui Moses Deleon a trecut n general neob
servata, dar a fost un moment istoric semnificativ, dat fiind c
astfel Lumina Zoharului a ptruns n lume pentru prima dat
n istoria umanitii. Versetele lui mistice l-au fcut inaccesibil
oamenilor obinuii; cu toate acestea, Kabbalitii afirm c
energia generata de acest text mistic a animat subcontientul
colectiv al unei generaii.
La aproximativ cinci ani dup ce Deleon a publicat
Zoharul, celebrul filozof Roger Bacon a prezis un viitor n care
vor exista nave care vor cltori pe sub ap, maini care vor
zbura i vapoare care vor naviga fara pnze i vsle. Prediciile
lui preau mistice contemporanilor, Bacon fiind acuzat de ere
zie i ntemniat.
Curnd, Nicholas Oresme, filozof, economist, matematician,
fizician i unul dintre ntemeietorii tiinei modeme, le va preda
studenilor despre micarea Pmntului, cu 200 de ani naintea
0
PUTEREA KABBALEI
305
Sfntul Graal
cel autentic
Cutarea Sfntului Graal, pierdut de atta vreme, apare n
cri i n filme contemporane, ca i n poveti i n poeme din
timpuri medievale. Graalul a fost identificat pe rnd cu potirul
izbvirii, cu o piatr, cu o spad nroit de snge i chiar cu o
cale a transformrii spirituale. Simbolurile obinuite care apar n
legendele Graalului includ cavaleri, un trandafir, un Arbore al
Vieii i castelul Graalului. Dar mai interesant este faptul c toate
aceste descrieri i simboluri, pn la cele mai mici detalii, pot fi
gsite n Zohar.
Mai mult, celebrul scriitor Wolfram Von Eschenbach spunea
c a auzit povestea despre Graal de la un mistic israelit din
Toledo, Spania, n secolul al XlII-lea. Zoharul a aprut pentru
prima dat n Toledo, n acel secol - o vreme n care Kabbalah
era cea mai cunoscut i cea mai cutat form de nelepciunea
spirituala din Spania. Kabbalitii Franei, cu precdere cel numit
i Isaac Orbul, au scris o scrisoare prin care i avertizau pe Kab
balitii spanioli s nu fac publice aceste secrete Kabbalistice,
de team s nu fie comercializate n pieele trgurilor.
Potrivit Enciclopediei
,C
atolicecea mai deta
despre adevrata natur a Graalului poate fi gsit ntr-o carte
din secolul al XlII-lea intitulat M arele Graal
. n acest
manuscris medieval. Sfntul Graal este numit o carte de o uimi
toare Lumin. Mai mult, potrivit manuscrisului, cine privete
Graalul poate alunga boala i moartea. Adevrata identitate a
306
YEHUDA BERG
Desferecarea porilor
Tot n secolul al XVI-lea, Kabbalistul Abraham Azulai
(1570-1643) a hotrt nlturarea retroactiv, din anul 1540, a
tuturor oprelitilor din calea studierii Kabbalei. Aceasta nsemna
c, pentru prima dat n istoria umanitii, Kabbalah putea fi la
ndemna oricui, chiar i a unui copil de ase ani.
Agentul 0 0 7
Ca s mai schimbm puin tonul, agentul secret britanic
James Bond i datoreaz n mare parte existena Kabbalei.
PUTEREA KABBALEI
307
308
YEHUDA BERG
O erupie de cunotine
Marele istoric Max Dimont scrie n Israeliii, D um nezeu i
istoria, cea mai bun carte a lui: Filozofia i tiina occidental,
care muriser odat cu grecii i romanii n secolul al D-lea d.Hr.,
au renscut n secolele al XVI-lea i al XVII-lea.
Dimont adaug: Ceva trebuie s fi declanat aceast
renatere, dar ce anume?. Dimont o pune pe seama Kabbalei:
Se prea poate ca aceste nvturi Kabbalistice (sic!) s fi jucat
un rol important n nflorirea brusc a tiinei n secolul
al XVII-lea.
PUTEREA KABBALEI
309
310
YEHUDA BERG
PUTEREA KABBALEI
311
nceputul secolului XX
De-abia la nceputul secolului XX Kabbalistul Rav Yehuda
Ashlag, misticul cel mai prolific al epocii, a descifrat scrierile lui
Ari i textele Zoharului. A fost o realizare monumentala, istorica,
nelepciunea Kabbalei a devenit astfel mai accesibila ca
oricnd. Nu era nevoie de geniul unui Newton sau Platon ca s
nelegi aceste adevruri extraordinare. Ceea ce nu era pe placul
anumitor faciuni din comunitatea religioasa. ntr-unul din
numeroasele incidente pline de cruzime declanate de anti-kabbalitii generaiei lui, Rav Ashlag a fost lasat ntr-o balta de
snge pe treptele propriului Centru de Studiu al Kabbalei.
Nenfricat, Rav Ashlag a cercetat cu i mai multa fervoare
Zoharul, dezvluindu-i cele mai mari secrete. Dar majoritatea
oamenilor nu au acordat atenie acestei ntreprinderi istorice i
nici nu i-au simit influena.
Concepte precum relativitatea, cltoria n cosmos, tm
duirea, universuri paralele, originile bolilor de inim i legtur
acestora cu colesterolul, ca i problemele care afecteaz bun
starea omenirii, au fost codate n Zohar cu aproximativ 2 000 de
312
YEHUDA BERG
Mijlocul secolului XX
Kabbalistul Yehudah Brandwein, principalul discipol al lui
Rav Ashlag, a completat i publicat monumentalele scrieri ale
maestrului su. Dei evlavios i ortodox, Rav Brandwein era
un om din popor, iubit mai ales de aa-numiii
, ceea
ce era un paradox interesant. Brandwein era un suflet blnd,
modest i umil; ziua se urca pe schelele antierelor de con
strucie, iar noaptea, la lumina lunii, se nla spre lumile ele
vate ale spiritului.
Rav Brandwein i mbria pe toi cei pe care i ntlnea n
drum, cu dragoste i acceptare necondiionat, indiferent de
credina sau absena credinei religioase. Brandwein trezea o
dragoste profund n toi cei cu care venea n contact. Att ateii,
ct i credincioii l priveau cu mare respect. Rav Branwein a
prsit aceast lume n 1969, dup ce i-a predat tora sacr
preaiubitului su discipol, Kabbalistul Rav Berg.
Astzi
Rav Berg i soia lui, Karen Berg, au rupt tradiia i dogma
religioas veche de 2 000 de ani, punnd nelepciunea Kabbalei
la ndemna tuturor celor care simt dorina sincer de a o nva.
PUTEREA KABBALEI
313
Acest act temerar nu a rmas fr urmri. Ca majoritatea Kabbalitilor de-a lungul istoriei, i ei au ndurat violena fizica,
agresiune verbala, durere i suferina emoionala din partea anticabalitilor - cei care erau hotri sa in Kabbalah departe de
oamenii obinuii, care cutau rspunsuri n religie, dincolo de
rspunsul tradiional: Fiindc aa e scris.
Corupie
Zoharul nsui avertiza ca autoritatea religioasa aflata la
putere va ncerca mereu s-i mpiedice pe oameni s reven
dice puterea spirituala care le aparine de drept. Scopul ei a fost
s acioneze ca intermediar ntre omenire i Divinitate - s
opereze ca o bariera ntre Dumnezeu i sufletul nostru. Auto
ritile religioase se tem de nvtur universala a Kabbalei,
fiindc aceasta le ofer oamenilor (nu rabinilor i preoilor)
mijloacele de a se conecta direct la Lumina infinita, nemr
ginit, a Creaiei. Ceea ce ar nsemna desfiinarea lor ca ps
trtori ai cheilor de la poarta Raiului.
Rav Brandwein i-a spus lui Rav Berg c, ntruct nvtur
spirituala a Kabbalei fusese pzit cu zel aproape ntreaga isto
rie, 95% din oameni au ntors spatele religiei (iar tu probabil ca
eti unul dintre ei), fiindc religia nu a reuit (n mod deli
berat) sa-i scape de problemele lor personale, de durere i
suferina. Realitate cruda, dar adevrat.
Acum, c Rav Berg i Karen au desferecat porile strvechi
ale Kabbalei, oamenii de pretutindeni au ansa s neleag de
ce existam, cum am ajuns aici i cum putem nltura durerea,
suferina, chinul, teama i haosul din viaa noastr.
Secretul este, n sfrit, la ndemna tuturor, de aceea poi i
tu sa citeti aceasta carte.
ISBN 97S-*7M03159-0
d
mtoriuuumd
0 3 I 59 0
w w w .r j o .r o
w w w .r a o b o o k s .c o m