Catedral del Salvador de Zaragoza

La Catedral del Salvador en su Epifana de Zaragoza [1] es una de las dos catedrales metropolitanas de
Zaragoza, junto con la baslica y catedral del Pilar. Habitualmente es llamada la Seo,[2] en contraposicin a
el Pilar. Est construida en el solar del antiguo foro
romano de Caesaraugusta y de la mezquita mayor de
Saraqusta, de cuyo minarete todava perdura la impronta
en la torre actual. El edicio fue comenzado en el siglo
XII en estilo romnico, integrado en la mezquita aljama,
y ha sido objeto de muchas reformas y ampliaciones hasta
1704, ao en que se coloc el chapitel barroco rematando
la torre.

culturas romnicas del interior del bside, pero actualmente est oculto por el retablo gtico. En la
sacrista, se exhibe el olifante tallado en marl de
Gastn de Bearn, del siglo XI, y los bustos-relicarios
de San Valero (patrn de Zaragoza), San Vicente
y San Lorenzo donados por el antipapa Benedicto
XIII.

En su estado actual La Seo es una iglesia de cinco naves y

seis tramos cubiertos por bvedas de crucera de la misma altura, lo que da al recinto aspecto de iglesia de planta
cuadrangular de saln. En la cabecera se sitan dos bsides (de los cinco originales) y, en el lado de la epstola,
sobre dos de los desaparecidos, se emplaz la sacrista.
Al extremo del lado del evangelio se construy la Parroquieta para albergar el sepulcro de Lope de Luna.
La estructura de las naves est apoyada en contrafuertes
caractersticos del gtico tardo (y no en arbotantes como
es habitual en el estilo gtico clsico) que se cierran con
muros formando capillas interiores. Cubre el crucero (que
no destaca en planta) un cimborrio de hechura mudjar.
El material constructivo fundamental es el ladrillo, habitual en la arquitectura aragonesa. El conjunto de la catedral, en su aspecto exterior, no reeja la estructura interna
debido al cerramiento con muros de varios espacios circundantes como dependencias o residencias de los miembros del cabildo.
El acceso principal se realiza por el lado occidental, don- Florones de las nervaduras de las bvedas gticas del interior de
de se levant en la segunda mitad del siglo XVIII una la Seo.
fachada barroca clasicista que sustituy al portal mudjar
del siglo XIV, que se encuentra detrs de la actual porta Gtico: del siglo XIV y factura gtico-mudjar, soda. Completan el conjunto de la catedral el campanario
bre todo en los cuerpos superiores del bside y en la
barroco adosado al muro oeste y la casa y arco del Den,
capilla funeraria de san Miguel o Parroquieta, que
que conecta la catedral con un edicio exterior salvando
aloja el sepulcro del arzobispo don Lope Fernndez
la calle.
de Luna, asimismo gtico. Las naves y cubiertas del
templo tambin mantienen este estilo a lo largo de
diversas ampliaciones desde el siglo XIV al XVI.
1 Estilos principales
Del siglo XV data la sillera del coro y el magnco retablo mayor de alabastro polcromo realizado
De los diversos estilos que la componen, los elementos
por Pere Johan y Hans de Suabia, que est considems importantes son los siguientes:
rado como una obra capital del gtico nal europeo.
El museo de tapices amencos alberga telas de los
Romnico: en el exterior, la parte inferior de los
siglos XIV al XVIII, y est considerada como una
bsides de la cabecera. Todava se conservan las esde las tres mejores colecciones del mundo.
1

2
Mudjar: como se dijo antes, est presente en los bsides, el muro exterior de la Parroquieta y en su techumbre de madera dorada. De bella factura y buenas proporciones es el actual cimborrio, que corona
el crucero de la catedral e ilumina el presbiterio, realizado en el siglo XVI, a caballo entre las postrimeras del gtico-mudjar y el incipiente estilo Renacentista. Los elementos mudjares del bside, parroquieta y cimborrio de la catedral fueron declarados
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001
como parte del conjunto del mudjar aragons.[3]
Renacentista: cabe destacar el trascoro con sus capillas, as como la Capilla de San Bernardo, esculpida
en alabastro, la de los Arcngeles y la de San Pedro
Arbus, todas ellas en estilo Reyes Catlicos. Las
reformas auspiciadas por Hernando de Aragn convirtieron a La Seo en una iglesia de planta de saln
o Hallenkirche, formada por cinco naves de igual altura, cubiertas por sugerentes bvedas de crucera,
que van desde la bveda de crucera simple, pasando por las llamadas de terceletes, hasta las de crucera estrellada, fruto del llamado gtico amgero o
nal. Las bvedas descansan sobre esbeltos pilares
fasciculados, coronados con capiteles con ornamentacin vegetal los ms antiguos y con motivos herldicos los de los pies de la catedral que ya fueron
realizados en el siglo XVI.

HISTORIA

emplazamiento exacto de la catedral tardorromana, dedicada a san Vicente, aunque el hallazgo de un cancel visigtico en el solar de la Seo hace suponer que pudiera
ubicarse all.

2.2 La mezquita
Hanas ben Abdallah as San'ani (m. 718), discpulo de uno
de los allegados de Mahoma, fue el constructor, entre los
aos 714 y 716 de la mezquita mayor de Saraqusta al Baida, Zaragoza la Blanca, segn nos cuenta al-Humauyd
(1029-1095). De ser cierto, la mezquita mayor sera una
de las ms antiguas de Al-ndalus. En varias crnicas
rabes se recogen tradiciones que atribuyen la jacin del
mihrab en el muro oriental, donde hoy se sita la capilla
de san Pedro Arbus, como una hornacina tallada en un
solo bloque de mrmol blanco, quiz alabastro, segn alZuhr y una crnica annima:
[el mihrab est esculpido] de un solo bloque de mrmol blanco que no tiene parangn
en todo el ecumene
al-Zuhr

este mihrab es un bloque de mrmol blanco de una sola pieza ahuecado con una maestra asombrosa y un arte maravilloso, encima
del cual se coloc una concha de formas perfectas; en todo el mundo no existe un mihrab
semejante
crnica rabe annima

Barroco: el campanario de la Seo, que fue proyectado por el arquitecto italiano Giovanni Battista Contini. La fachada junto a la torre, que actualmente es
considerada la principal del templo, aunque en realidad corresponda al acceso de un brazo del transepto,
muestra un estilo barroco con inuencia neoclsica.
Tambin hay que destacar la decoracin de algunas De esta mezquita original, que ocupaba una supercie de
capillas y sobre todo las portadas interiores de las 35 x 44 m en direccin oeste-este (la puerta principal de
mismas.
ingreso a la mezquita se encontraba en el mismo lugar que
la de la actual catedral) solo se han conservado restos de
cimentacin, y un elemento de gran relevancia: la huella
2 Historia
de dicho mihrab. La mezquita primitiva constara de un
patio abierto (sahn) y una sala de oracin cubierta de cinco naves con muros perimetrales apoyados en sillares de
2.1 Orgenes
alabastro.
El edicio experiment dos ampliaciones, una de mediados del siglo IX (856) y la segunda, atestiguada en 1023,
bajo el rey taifa de Zaragoza Mundir I. El primer recrecimiento se debe al apogeo poltico de Musa ibn Musa,
y se emprendi con el botn de una aceifa emprendida
contra la regin de Barcelona. Consisti en la adicin de
dos naves a cada lado, hasta un total de nueve y el ensanchamiento del patio alcanzando una supercie de 56 x 44
Desde el siglo III la decadencia de la ciudad llev a que metros. Debido a la leyenda e importancia del mihrab, se
fueran reutilizados sus materiales ms nobles. Desde me- mantuvo en su posicin original, con lo que qued algo
diados de este siglo est documentada la cristianizacin desplazado del eje axial del templo.
de la ciudad, que se convirti en sede episcopal visigoda La segunda ampliacin de Mundir I, ya como rey indedotada de sede catedralicia. Sin embargo se desconoce el pendiente de la taifa de Saraqusta, dot a la mezquita de
El solar en que se asienta la Seo ha sido desde antiguo
el centro religioso de la ciudad. All se situaba el templo principal de Caesaraugusta del antiguo foro romano,
cuyos restos arqueolgicos muestra el museo homnimo
subterrneo que se ubica en la plaza de la catedral. Al
contrario que otros templos de ciudades romanas, no se
construy en la conuencia del cardo y el decumano, sino
a orillas del Ebro, contiguo al puerto uvial.

2.3

La catedral romnica

una supercie de 54 x 86 metros con el alargamiento hacia oriente de casi el doble de la longitud inicial, lo que
la convirti en una de las mayores de Al-Andalus. Para ello hubo de trasladar el bloque del mihrab excavando
sus cimientos y desplazndolo sobre rodillos, complicada
operacin que caus grietas en la pieza.Tambin erigi
un gran alminar que, transformado en torre-campanario
mudjar, perdur hasta el siglo XVII, cuando fue derribado y sustituido por la actual torre barroca. Durante la
restauracin, que termin en 1999, se han descubierto numerosos vestigios, como la planta del antiguo edicio y
la impronta del alminar en los muros externos, lo que ha
permitido reconstruir su aspecto original.

2.3

La catedral romnica

3
cipal al lado sur, donde hoy se encuentra la puerta de la
Pabostra. Se integr as en el recinto de la mezquita (al
modo como ocurre en la mezquita de Crdoba) una iglesia de tres naves sin bsides y cuyo transepto no resaltaba
de los muros laterales. La nave central era de gran anchura comparada con las laterales, mucho ms estrechas,
como suceda en San Pedro de Rodas y San Salvador de
Leyre. Fue cubierta con techumbre de madera a dos vertientes y mantena el alminar de la mezquita convertido
en campanario. Pese a ser una obra provisional, el edicio
permaneci en este estado hasta nales siglo XII.
La construccin de los bsides y de una portada anqueada por dos torres no se emprendera hasta 1166. La nueva
obra, de planta basilical con crucero y tres naves terminadas en cinco bsides (tres centrales semicirculares anqueados por dos cuadrados), se prolong hasta 1198, y
debe mucho en su estilo a la catedral de Jaca, de la que
toma diversos elementos. Adems de la iglesia, el edicio acab poseyendo archivo, refectorio, enfermera y
dos claustros. De esta poca se conserva an el cuerpo
inferior los bsides, con ventanas anqueadas por dos columnas con capiteles historiados y arquivoltas adornadas
con el llamado ajedrezado jaqus en el exterior. En el interior se conserva un conjunto de esculturas que actualmente estn ocultas tras el retablo mayor. Esta cabecera
est emparentada con la de la catedral de Tudela, construida en el mismo perodo.
Tambin se naliz en esta segunda mitad del siglo XII la
portada de los pies de la iglesia, construida en el muro sur
de la antigua mezquita aprovechando el espacio abierto
de la puerta de una sala del oratorio islmico. En la excavacin arqueolgica de 1994 se descubri la cimentacin
de la portada en un lugar prximo al actual trascoro, de
planta abocinada, una luz de 2,85 metros y dos torres cuadrangulares anquendola a ambos lados.

Ventana romnica del bside central (segunda mitad del siglo

XII).

La entrada en 1118 de Alfonso I el Batallador en Zaragoza, no supuso la inmediata demolicin de la mezquita.

Se dio un ao a los musulmanes para instalarse extramuros y desde 1119 hasta el 4 de octubre de 1121, ao en
que se consagr el edicio bajo la advocacin de San Salvador, se efectuaron las reformas necesarias para adaptar
el templo a las celebraciones cristianas. La nueva catedral
(1166-1198) se inicia bajo la proteccin y patronazgo del
obispo de Zaragoza Pedro Tarroja.
En primer lugar se reorient el eje de la catedral romnica
en sentido norte-sur (frente al oeste-este de la mezquita)
y se derribaron once tramos de las naves convirtiendo el
patio musulmn en claustro, trasladando el ingreso prin-

La portada romnica segua el modelo de la de Saint Pierre de

Moissac.

Esta portada y las torres no fueron derruidas hasta 1549.

Tambin se han hallado restos escultricos de ancianos
msicos del Apocalipsis y un len, con lo que el tmpano
mostraba a Cristo entre el Tetramorfos rodeado por el
ciclo de los 24 ancianos del Apocalipsis, es decir, el Cristo
de la Segunda Venida o de la Parousa. El conjunto de-

HISTORIA

bi ser similar al tmpano de la portada occidental de la (1317 - 1345) se construye una iglesia gtica de tres naiglesia abacial de Saint Pierre de Moissac de 1130.
ves que mantiene los bsides romnicos. La nave central
Empezando con Pedro III en 1276 y hasta Fernando I en se realizar ms alta que las laterales, permitiendo abrir
1412 se coronan en la iglesia todos los reyes de Aragn ventanas que en 1447 incorporarn vidrieras. En 1346 se
por un privilegio otorgado por el Papa Inocencio III a comienza un cimborrio mudjar para dar luz a la cabecePedro II. El rey, que la noche anterior deba velar sus ar- ra con la participacin de los maestros Juan de Barbastro
mas en la Aljafera, se acercaba desde all en procesin. y Domingo Serrano, que fue sustituido por otro ms esLa ceremonia contaba con cuatro partes: investidura de belto en 1520.
armas, uncin con el santo leo, imposicin de la corona
y las insignias reales y juramento de los fueros y libertades del Reino de Aragn ante una cruz gtica de oro y
piedras preciosas que esta catedral guard siempre celosamente como una joya muy preciada. El ltimo rey en
ser coronado en La Seo fue Carlos I de Aragn. En la
catedral tambin se celebraban en ocasiones los bautizos,
bodas y entierros reales.

2.4

La catedral gtica y mudjar

En 1360, durante el arzobispado de Lope Fernndez de

Luna, se levanta la fachada principal de la Pabostra que, a
excepcin de algunos restos, no se ha conservado. El mismo arzobispo manda edicar una capilla dedicada a San
Miguel Arcngel, la llamada Parroquieta, todo en estilo mudjar. Se trata de un espacio rectangular y estrecho
que se inserta como una capilla cerrada e independiente
dentro del edicio y que don Lope proyect como su capilla funeraria. La construccin, iniciada ya en 1374 por
Miguel del Cellero, es un ejemplo nico del trabajo de
maestros aragoneses y alarifes sevillanos, que tapizaron
el muro exterior con dibujos geomtricos de ladrillos lisos y vidriados.
La culminacin de las obras en 1376 dio como resultado
una catedral gtica espaciosa y mejor iluminada.
En 1403 el antiguo cimborrio amenazaba ruina. El
antipapa Benedicto XIII, el Papa Luna, aragons de nacimiento, impulsar una nueva reforma del edicio. Se elevaron los bsides romnicos y se realiz un nuevo cimborrio en forma de tiara papal. Decorado en 1409 por
el maestro Mahoma Rami, pudo ser visto por Benedicto
XIII en su visita a la ciudad en 1410.
El retablo mayor se realiz durante el ponticado de don
Dalmau de Mur y Cervell (1431-1456), y es uno de los
mejores ejemplos de la escultura gtica en Europa. Este
arzobispo se centr en embellecer el interior del edicio, encargando, adems del retablo mayor, la sillera del
coro, vidrieras para la iluminacin de la nave central, la
desaparecida portada de la Pabostra y otras actuaciones
menores.

2.5 El turbulento Renacimiento

Detalle de la portada occidental mudjar del siglo XIV, desaparecida casi en su totalidad tras la construccin de la fachada
barroca. En el centro se aprecia el emblema herldico de los Luna.

En 1318 el Papa Juan XXII crea el arzobispado de Zaragoza, independizndolo de la sede de Tarragona, con lo
que el edicio pasa a ser catedral metropolitana. A partir
de este momento las ampliaciones se harn usando materiales ms accesibles en esta zona geogrca y tradicionalmente utilizados por los artces mudjares: el ladrillo
y el yeso.
Bajo la supervisin del arzobispo Pedro Lpez de Luna

El 14 de septiembre de 1485 fue asesinado en la catedral

el primer Inquisidor de Aragn Pedro Arbus (subido a
los altares por el Papa Po IX en 1867) mientras rezaba
protegido con casco y malla. El hecho fue consecuencia
del mal recibimiento que tuvo la inquisicin en Aragn,
que se vea como un ataque de la corona a los fueros.
En particular, parece que algunas de las ms poderosas
familias de judos conversos como los Snchez, los Montesa, los Paternoy o los Santngel, sabindose vctimas
predilectas de la inquisicin, estuvieron implicados en el
asesinato.[4] Como consecuencia se produjo un levantamiento popular contra los judos y nalmente nueve ejecutados, en persona, aparte de dos suicidios, trece quemados en estatua y cuatro castigados por complicidad
segn cuenta Jernimo Zurita. El sepulcro del santo, rea-

2.6

Los ltimos siglos

lizado por Gil Morlanes padre, se encuentra en el edicio,

en la capilla de San Pedro Arbus.

5
las cinco naves con sus correspondientes nuevas capillas laterales, dos a cada lado lado, y cuatro ms al
fondo. Entre 1549 y 1555 el arzobispo mand realizar en alabastro su sepulcro a Juan Vizcano y el de
su madre, Ana de Gurrea, a Juan de Liceire, en la
nueva capilla de San Bernardo. El retablo de la capilla de San Bruno, lo encarg al escultor Pedro de
Moreto.

2.6 Los ltimos siglos

Detalle del cuadro Vista de Zaragoza en 1647, por Juan Bautista Martnez del Mazo, a veces atribuido a su maestro, Diego
Velzquez. Los hitos representados corresponden a:
1- Cimborrio de la Seo
2- Torre mudjar de la Seo
3- Palacio de la Diputacin del Reino
4- Lonja
5- Puente de piedra.

El antiguo enfrentamiento entre los cannigos del Pilar y

de la Seo fue notorio en el siglo XVII. Tanto es as, que
el cabildo del Pilar entabl un pleito para obtener la sede
episcopal, pleito que fue solucionado por Felipe IV a favor
de la Seo. Las disputas no se solucionaran hasta que en
1676 el papa Clemente X decidi de manera salomnica
y por la Bula de Unin fundir ambos cabildos. En la Seo
residiran 6 dignidades y 15 cannigos, igual que en el
Pilar, y el den vivira seis meses en cada una.

Tambin en el siglo XVII se derrib la antigua torre mudjar, muy deteriorada, y se comenz la construccin de
una nueva. El nuevo campanario barroco, diseado por
Durante los siglos XV y XVI muchos de los arzobispos Juan Bautista Contini en Roma en 1683, comenz a consde Zaragoza fueron miembros de la Casa de Aragn. Lo truirse en 1686, concluyndose en 1704 con la colocacin
del chapitel, que culmina sus noventa metros de altura.
fueron:
Juan de Aragn (h.1440 1475) hijo ilegtimo de
Juan II de Aragn. Durante su mandato se construy un nuevo rgano y se mand sustituir en el retablo mayor las tres escenas principales de madera
por otras de alabastro policromado.
Alonso II de Aragn (1470 o 1478 1520) hijo ilegtimo de Fernando el Catlico. Aadi una nave
por lado, pasando la catedral de tener tres a tener
cinco naves y elev todas a la altura de la nave central. El antiguo cimborrio, que ya amenazaba ruina
desde 1417 fue gravemente daado por el derrumbe de uno de los pilares que lo sostena en 1498. Se
encarg a Juan Botero la construccin de un nuevo
cimborrio, tambin mudjar, en forma de estrella de
ocho puntas, que todava se puede admirar entre las
bvedas de la iglesia. Entre 1505 y 1520 se realiz
la obra, que fue terminada por su hijo y sucesor, don
Juan de Aragn, obispo de 1520 a 1531.

La nueva fachada de estilo barroco clasicista fue realizada por el arquitecto Julin Yarza entre 1763 y 1767 a
instancias del arzobispo Francisco Ignacio Aoa y Busto.
Sobre la puerta principal gura el escudo del arzobispo
Aoa y la lateral izquierda da acceso a la capilla de San
Miguel, denominada popularmente La Parroquieta.
Entre los aos 1960 y 1965 se juzgaron una serie de robos producidos en la biblioteca de la Seo, una de las ms
importantes de Europa.[5] Se descubri que haban desaparecido unos 583 libros, cdices, incunables y manuscritos, con un valor de 13.295.500 pesetas de la poca. La
causa principal fue la desidia con la que haba sido tratada
la biblioteca desde mitad del siglo XIX por el cabildo, lo
que facilit el trabajo considerablemente a ladrones como Enzo Ferrajoli de Ry, un italiano nacido en Npoles
en 1913, con unas credenciales impecables y muchas conexiones dentro del rgimen franquista, que se apropi de
unos 110 libros. Tan apenas pudo recuperarse un tomo de
la Biblia polglota complutense y el Manipulos curatorum,
durante mucho tiempo considerado el primer libro editado en Espaa. El resto, entre las que se encontraba por
ejemplo un libro dedicado a Aragn y rmado por Juan de
Coloma, secretario de Fernando el Catlico, el 2 de enero
de 1492, da de la toma de Granada, acab en diversos lugares, como el British Museum y la universidad de Yale
o subastados por Sothebys, que se negaron a devolverlos,
argumentando que los haban comprado de buena fe, por
procedimientos habituales y a personas de conanza.

Hernando de Aragn (1498 1575), hijo ilegtimo

del anterior y doa Ana de Gurrea. Arzobispo desde 1539, fue una de las personas ms inuyentes del
reino de Aragn. Gran mecenas y promotor de las
artes, dirigi la ltima ampliacin de la catedral entre 1547 y 1550, aadiendo dos tramos completos a
los pies. La ampliacin fue encargada inicialmente
a Juan de Segura, pero la ejecut nalmente Charles En la segunda mitad del siglo XX se realiz una
de Mendibe, que aadi los dos tramos de los pies a restauracin en profundidad del edicio que dur unos

3 EL EXTERIOR

23 aos. El proyecto se puede dividir en cuatro etapas:

de 1975 a 1987: sustitucin de los seis pilares de la
nave principal, tejados, aleros, vidrieras, cimentacin, demolicin de edicios colindantes y excavacin arqueolgica.
de 1987 a 1992: pared de la Parroquieta, cimborrio,
capillas de la cabecera y fachada neoclsica.
de 1992 a 1994: nalizacin de actuaciones anteriores y excavacin de restos musulmanes y romanos.
de 1995 a 1998: restauracin de la torre, el chapitel y el reloj, el rgano, el retablo mayor, en general
todas las yeseras y capillas fueron limpiadas y restauradas; tambin se adecu el museo de tapices.
En total se gastaron ms de dos mil millones de pesetas,
pagados por Diputacin General de Aragn, el Arzobispado de Zaragoza y el Cabildo Metropolitano, el Ministerio de Educacin y Cultura, Ibercaja y la Caja de Ahorros
de la Inmaculada. En el 2005, la sacrista an estaba en
proceso de restauracin.

3
3.1

El exterior
bsides

de Jaca. De la ornamentacin interior queda todava una

arquera distribuida en tres sectores por cuatro columnas adosadas. Esta solucin decorativa interna, como si
se tratase del frontal de un altar, es habitual en el romnico aragons, aunque bastante inusual en el europeo. Su
programa iconogrco trata de la cada de Adn y Eva
en pecado y la redencin de Cristo mediante su muerte
y resurreccin. Las esculturas ocupan capiteles, arquivoltas y los espacios entre las columnas, con guras de bulto
ms redondo en sus frentes de mayor tamao y dos frisos: uno a la altura de los capiteles, dando continuidad al
la banda escultrica y otro como cornisa donde se asientan las guras mayores. Sin embargo, todos estos restos
permanecen ocultos al espectador tras el retablo mayor.
3.1.1 bside central
Desde el exterior se aprecia la planta poligonal con lados
en los que se abren tres ventanas en los dos primeros cuerpos. El primero, de factura romnica, est construido con
sillera de piedra y se inspira en el modelo de la Catedral
de Jaca, apreciable en las molduras de taqueado jaqus
de las arquivoltas. El segundo, gtico y mudjar y construido en ladrillo, data del siglo XIV y en sus lienzos se
abren grandes ventanales apuntados (posteriormente cegados) de tracera de arquillos sostenidos en nas columnas que rematan en ligrana de rosetones, formando una
celosa en el interior del arco. Sobre este segundo cuerpo
aparece una cornisa de merlones adornados con cermica
vidriada (de color azul, verde y blanca) y rematados con
pirmides.
En el interior se divide en tres paos separados por semicolumnas. Su cubierta original era de bveda de cuarto de
esfera; en el siglo XV se elabor otra de bvedas nervadas
rematadas con claves decoradas en madera tallada.
Destaca la profusa decoracin escultrica del la cara interna del bside en contraste con la austeridad
externa tanto en capiteles como en arquivoltas e intercolumnios. Su programa iconogrco consta de temas del Gnesis y de la infancia de Cristo. Los relieves
fueron esculpidos entre 1175 y 1189 siguiendo modelos
provenzales, debido al parecer a la inuencia que ejerci
el marquesado cuyo ttulo ostentaba Alfonso II de Aragn, impulsor de esta obra.

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3.2 Frontispicio y puertas

El acceso se efecta a travs de tres puertas: la de la portada occidental en la fachada neoclsica, la de san Bartolom y la de la calle Pabostra. Existe otro pequeo acceso
La zona inferior de los bsides es la nica conservada de al fondo de la Sala Capitular y antes de la Sacrista que da
la catedral romnica del siglo XII y remiten a la Catedral a la plaza de San Bruno. Esta puerta, sencilla y anqueada
Vista exterior de los bsides y muro de la Parroquieta.

3.3

Arco y casa del den

Galera de la Casa del Den.

3.3 Arco y casa del den

Cerca de la puerta de San Bartolom, puerta del lado
oriente de la catedral, se encuentra un arco ojival sobre el
que se construy la casa llamada del Den. En 1293 se
autoriz la construccin de un corredor sobre la calle con
el n de comunicar la casa del prior (que estaba adosada
a la iglesia) con la nueva casa del den situada al otro lado
de la calle.
De 1587 data una reforma que proporcion a la galera
un mirador con tres airosos ventanales de tradicin plateresca y mudjar que dan a la plaza de San Bruno. El no
trabajo de yesera recuerda el de las puertas y ventanapor columnas jnicas con guirnaldas y un frontn trian- les del palacio de los Reyes Catlicos de la Aljafera, de
gular, fue nalizada en 1806 por Jos Yarza y Lafuente. nales del siglo XV.
Fachada neoclsica.

La puerta principal, situada en el muro oeste y utilizada

para el culto, es la de la fachada neoclsica que da a la plaza de la Seo, donde estuvo tambin el acceso de la mezquita. Fue encargada por el arzobispo Aoa a Julin Yarza, un discpulo de Ventura Rodrguez. Present su proyecto en 1763, basndose en la proyectada para la puerta
de san Bartolom por Ventura Rodrguez, que no se lleg a iniciar. Las obras se prolongaron hasta 1767 y fue
construida en piedra, ladrillo y yeso. El revoque de pintura blanca actual la ha despojado de los contrastes materiales de la original. A la derecha y en el mismo lado una
entrada ms pequea da acceso directo a la Parroquieta.

3.4 El campanario
La torre-campanario fue proyectada en estilo barroco romano en 1683 por el arquitecto Giovanni Battista Contini
para sustituir a la antigua torre mudjar. Al frente de las
obras, que nalizaron en 1704, estuvieron los maestros de
obras zaragozanos Pedro Cuyeo, Gaspar Serrano y Jaime
Busiac.

Contini fue discpulo de Carlo Fontana y la torre sigue

su estilo. El campanario es una esbelta torre de 90 metros de altura, y en ella se refuerza el juego borrominesco
Al este se encuentra la puerta de San Bartolom, por la de lneas onduladas que se incrementa desde un slido
que acceden los visitantes, restringido a las horas en las paramento inferior cuadrado hasta grciles remates curque no se celebra el culto. No fue embellecida, pese a que vilneos y sinuosos.
existi el proyecto para ello encargado a Ventura RodrConsta de cuatro cuerpos: el inferior, a modo de basaguez antes mencionado.
mento, construido en piedra y el resto de ladrillo. Para
La tercera, entrada de la iglesia cristiana medieval y si- los detalles ornamentales (cornisas, balaustrada, escultutuada a los pies del templo en el lado sur, es la puerta ras) se utiliz la piedra caliza. La anchura de los cuerpos
de la Pabostra, que aboca a la estrecha calle homnima. disminuye en altura, y su descripcin es la que sigue:
Su construccin se debe a la iniciativa de Hernando de
Aragn tras la ltima reforma del recinto y data de 1558.
La base, de escasa altura, es de sillera con una puerDesde el siglo XVIII permaneci oculta tras una cancela
ta de arco de medio punto.
barroca de madera de 1783, pero la restauracin naliza El cuerpo inferior, de planta cuadrada, llega a la
da en 1998 la devolvi a su estado original, trasladando
altura del techo de las naves. Est resaltado con plala sobrepuerta barroca a modo de cortavientos a la puerta
cas rectangulares y una cartela rematada en frontn
de san Bartolom.

4 EL INTERIOR
Contini nunca vio la obra terminada, ya que nunca estuvo
en Zaragoza.

Cimborrio.

3.5 El cimborrio
En 1498 el arzobispo Alonso de Aragn inici un proyecto para aadir dos naves a las tres ya existentes de la Seo.
Sin embargo, el decadente estado del cimborrio requiri
su destruccin. Una comisin de expertos en la materia,
a cuya cabeza estaba Enrique Egas, sugiri al cabildo su
inmediato derrumbe.
Entre 1505 y 1520 se levant el actual cimborrio. En l se
conjugan los estilos del mudjar y el gtico junto al ornato
renacentista. Tomaron parte los mejores arquitectos de la
poca en su construccin.
El cimborrio tiene dos plantas, una rectangular y otra con
forma de octgono. Las paredes tienen una estructura y
Torre barroca de Contini.
decorado renacentista, y las hornacinas poseen estatuas
de santos aragoneses. Las nervaduras del cimborrio parpartido por un culo.
ten de cada ngulo de la planta octagonal y forman una
estrella de ocho picos. Sobre el hueco que ella deja se
El segundo cuerpo, ya en ladrillo, es de seccin levanta una magnca linterna.
cuadrada con aristas redondeadas que conforman
seudopilastras toscanas de capitel en goleta. En 1787 Se trata, en n, de un elemento de estilo mudjar, pues
se incorpora un reloj en su frente rodeado por dos - el sistema de arcos entrecruzados en bveda estrellada
guras del escultor Joaqun Arali que representan el tiene su paralelo en otros cimborrios y bvedas de nervios hispnicas que remiten, en ltima instancia, al de la
Tiempo y la Vigilancia.
Mezquita de Crdoba.
El tercer cuerpo es de planta octogonal, con estrechos vanos de medio punto para las campanas y se
Wikimedia Commons alberga contenido multimicolumnas corintias adosadas. En los ngulos apamedia
sobre Cimborrio de la Seo. Commons
recen esculturas de las Virtudes Cardinales, que fueron aadidas un siglo despus, en 1786, por Joaqun
Arali.
El cuarto y ltimo cuerpo, con ameros en la base conjugados con las ventanas del paramento y una
cornisa de entrantes cncavos. Remata con un airoso chapitel bulboso de entrante a su mitad coronado
por una na aguja.

4 El interior

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el interior de la Seo de Zaragoza.

Commons

4.2

4.1

La Parroquieta

Capilla Mayor o Presbiterio

les la Transguracin de Cristo y la Ascensin de Cristo.

Hans de Suabia tard seis aos en esculpir todas las histo4.1.1 Retablo mayor
rias y cobr 150 orines de oro a la terminacin de cada
una de ellas. En 1473 rm nuevo contrato para trabajar
Dedicado al Salvador, como corresponda a la advoca- la parte superior ocupada en ms de la mitad por grandes
cin de la Seo zaragozana, fue tallado en alabastro y po- doseletes gticos.
licromado desde 1434 a 1480 por varios artistas, entre
Muri este escultor sin dejar hecho el tabernculo que
los que destacan Pere Johan, Francisco Gomar y Hans de
tuvo que terminar su discpulo el escultor de Daroca Gil
Suabia (o Hans Piet d'Anso). Se puede considerar una de
Morlanes el Viejo, que tall y dor las guras del guardalas obras cumbre de la escultura gtica europea y la joya
polvo y realiz una pequea cmara tras el retablo donde
mayor de esta catedral. Mide 16 metros de altura por 10
se custodia el sagrario.
metros de ancho.

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4.2 La Parroquieta

Muro de la Parroquieta.

Retablo mayor de La Seo.

Promovido por el arzobispo Dalmau de Mur, su construccin atrajo escultores de reconocida fama, como Pere
Johan que trabajaba en aquel momento en Tarragona. l
se encarg de esculpir en alabastro de Gelsa el sotabanco
entre 1434 y 1440, que fue prolicromado. Sobre este basamento se cree que el mismo autor hizo un cuerpo tallado en madera que se cerraba con puertas. En el zcalo alternan el escudo del arzobispo Dalmau con el del cabildo
catedralicio. El banco muestra cuatro casetones con escenas de vidas de santos aragoneses separadas por decoracin vegetal donde se colocan, en celebraciones importantes, los bustos-relicario de san Valero, san Vicente
mrtir y San Lorenzo donados por Benedicto XIII.
El cuerpo principal, elaborado entre 1441 y 1445 consta
de tres calles con grandes escenas alojadas en decoracin
escultrica gtico-amgera. La traza original fue modicada en 1473 por el imaginero alemn Hans de Suabia
que esculpi las actuales tallas de alabastro. El cuerpo
central representa la Adoracin de los Reyes y las latera-

Lope Fernndez de Luna inicia la construccin de su propia capilla funeraria en estilo mudjar en 1360 bajo la advocacin de San Miguel Arcngel, conocida vulgarmente
como La Parroquieta. Se trata de un espacio rectangular y estrecho que ocup el lugar del lado del evangelio
de la cabecera de La Seo y se edic sobre el bside ms
occidental y una anterior capilla colateral que se abra al
transepto. La nueva estancia se conform as como una
pequea iglesia destinada a albergar la tumba de Lope de
Luna.
La construccin corri a cargo del maestro de obras
Miguel del Cellero, y en ella trabajaron artces mudjares de Aragn y Sevilla, como los azurejeros Garci Snchez y un tal Lop. Su trabajo con la cermica
vidriada y el ladrillo en retculas geometrizantes produjeron una de las obras maestras del mudjar aragons,
el muro exterior de la Parroquieta, uno de los ejemplos
ms seeros de este estilo. En el interior, iluminado escasamente por estrechas ventanas apuntadas, la cabecera
se cubre con una techumbre de artesa octogonal tambin
mudjar realizada en madera dorada con laceras y mocrabes.

10
En el lado izquierdo un arcosolio enmarca el sepulcro de
don Lope de Luna, labrado en alabastro gerundense por
Pere Moragues. La urna est cubierta con la estatua yacente del arzobispo. Los lados del sarcfago estn esculpidos tambin, con un squito de personajes presididos
por el papa Clemente VI y el rey de Aragn Pedro IV. En
el frente del nicho del arcosolio y los costados se desarrolla la ceremonia fnebre del enterramiento con estatuas
plorantes originalmente doradas y policromadas con fondo de pasta vtrea azul, a la manera de las tumbas reales
del mausoleo de Santa Mara de Poblet.

4 EL INTERIOR
estofada. En el interior se encuentra un retablo barroco
de 1647 tallado en madera con pinturas del zaragozano
Jusepe Martnez y que presenta escenas de la vida de la
Virgen. Preside la capilla una Virgen con nio de alabastro del siglo XV realizada por el escultor Fortaner de
Usesques, natural de Morlaas, capital del vizcondado de
Bearne. En el suelo se encuentran diversas lpidas de arzobispos de Zaragoza de los siglos XVI al XVII.

Toda la Parroquieta fue restaurada en 1936 por Francisco 4.3.2 Capilla de San Pedro y San Pablo
iguez Almech, quien la devolvi a su estado original anterior al que le dieron reformas dieciochescas.
Situada en el acceso al desaparecido bside romnico, la
capilla de San Pedro y San Pablo est documentada ya
en 1403. Se ingresa a travs de una portada plateresca
de yesera en forma de arco triunfal de medio punto. El
remate del trasds muestra la escena de la Asuncin de
Mara. En el interior, (reducido en el siglo XVIII para
construir la sacrista) se encuentra un retablo de madera
dorada y policromada con escenas en relieve de las vidas
de San Pedro y San Pablo de la segunda mitad del siglo
XVIII atribuido al escultor navarro Domingo Tris Saz.

4.4 Capillas laterales (Epstola)

4.4.1 Capilla de San Pedro Arbus
La capilla de San Pedro Arbus es una de las ms interesantes del templo. La portada fue realizada en estilo
gtico isabelino, pero se aadieron motivos barrocos en
el siglo XVIII.
La bveda de la capilla es de crucera, a la que se ha aadido una linterna en el centro con el n de mejorar la
iluminacin. Los muros estn recubiertos en su parte inferior por cermica barroca y la parte superior est ocupaCapilla de la Virgen Blanca.
da por grandes pinturas realizadas por Francisco Jimnez
Maza en 1655. Los lienzos muestran escenas de la vida y
la muerte de Pedro Arbus. El centro de la capilla lo ocu4.3 Capillas de la cabecera
pa un baldaquino, tambin de mitad del siglo XVII, sostenido por cuatro columnas salomnicas de mrmol negro
Situadas en el espacio delimitado por los bsides latera- y de cubierta decorada con las guras de las Virtudes.
les, solo el situado del lado de la epstola se conserva en
su integridad, y aloja la bella imagen gtica de la Virgen Debajo del baldaquino se encuentra el sepulcro del sanBlanca. El del lado del evangelio fue derruido en parte to atribuido a Juan de Salazar. Se traslad aqu en 1664
para construir la sacrista y aparece como un portal no desde el lugar en que haba sido asesinado, con ocasin
de la beaticacin. La tumba, que fue mandada tallar por
demasiado profundo.
Isabel la Catlica, est decorada ricamente con relieves
de escenas de la vida del santo y estaba rematada con una
escultura yacente de Pedro Arbus, tallada en alabastro.
4.3.1 Capilla de la Virgen Blanca
La escultura se traslad al Museo Capitular para poder
En el bside izquierdo se sita la capilla de la Virgen emplearla como mesa de altar. Detrs, una escultura del
Blanca. Tiene una portada plateresca de Francisco de Ca- Santo, en gloria, sobre una nube, vestido con ropas de
sas y Juan de Monferriz de 1574 y se cubre con bveda cannigo. La obra fue realizada por Juan Ramrez Mede terceletes decorada con pinturas y claves en madera jandre en 1725.

4.4

Capillas laterales (Epstola)

11
Nio. Rematando el retablo, la escena del Abrazo de la
Puerta Dorada y el Padre Eterno.
4.4.3 Capilla de Santo Dominguito de Val
La capilla de Santo Dominguito de Val, patrn de los infantes de la escolana de la ciudad y de los monaguillos,
se cre por la unin de las antiguas capillas del Espritu
Santo y del Corpus Christi en 1671. Supuestamente se
conservan restos del santo.
La portada fue realizada en yeso sobre pedestal de mrmol, hacia 1700, en estilo churrigueresco. Se destacan los
relieves de Santo Dominguito de Val y de la Eucarista,
que se completa con las imgenes de otros santos.

El interior est cubierto por una cpula elptica con linterna, montada sobre pechinas, muy trabajada en yeso con
dibujos entrelazados de inspiracin morisca, en todo similar a la de la Capilla de San Valero. El retablo es churrigueresco de tres calles, de madera dorada del siglo XVII.
Dominado por la gura de Santo Dominguito de Val crucicado, vestido con las ropas de los Nios del Coro de la
catedral. A los lados, esculturas de San Francisco Javier y
San Ignacio de Loyola, y rematando el retablo, un cuadro
Retablo plateresco de la Capilla de San Agustn.
de la Virgen de Guadalupe. Los muros estn cubiertos
con pinturas que Camn Aznar atribuye a Bartolom Vicente. Los lienzos cuentan el milagro que ocurri en la
4.4.2 Capilla de San Agustn
catedral en 1427, cuando un moro intent profanar la Sagrada Forma que una mujer haba guardado durante la
La capilla de San Agustn fue creada entre los aos 1720 eucarista, convirtindose la Forma en un hermoso nio.
y 1722. La portada realizada en yeso, similar a la de la
capilla de San Vicente, de arco triunfal y tico de estilo
4.4.4 Capilla de los arcngeles Miguel, Gabriel y
churrigueresco, es una de las ltimas que se realizaron.
Rafael
La capilla est cubierta con cpula sobre pechinas, iluminada por una linterna. Tanto la cpula como las partes
libres de las paredes estn ricamente decoradas. Cuelgan La capilla de los arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael, o
simplemente capilla de San Miguel, fue mandada consa los lados pinturas de 1722 de Miguel Jernimo Lorieri
y Francisco del Plano, que muestran escenas de la vida truir y nanciada por Gabriel Zaporta, seor de Valimaa,
el 13 de octubre de 1569, con intencin de convertirla en
de la Virgen.
su capilla funeraria. De su enterramiento slo se ha conEl retablo es renacentista plateresco y fue construido en servado la tapa del sarcfago, una chapa de bronce re1521 para la capilla de Santiago de la misma Catedral. pujada con una egie de Zaporta, obra de Hernando de
Doa Mara de Alagn y Cariena, viuda del camarero vila de 1578, que actualmente se encuentra en el Museo
del arzobispo don Alonso de Aragn, se lo encarg a los Capitular.
escultores Gil Morlanes el Joven y Gabriel Yoly, pintndolo Martn de Aniano y Martn Garca. El basamento es La portada, construida en 1570 por los alarifes zaragozade tablas pintadas y el banco presenta cinco hornacinas nos Francisco y Jernimo de Santa Cruz de acuerdo con
con escenas de la vida de la Virgen realizadas probable- la traza del pintor Toms Peliguet, es de estilo plateresco,
mente por Yoly: la Anunciacin, la Adoracin de los Re- con pedestales de mrmol negro y el resto de yeso poliyes Magos, Pentecosts y la Dormicin de la Virgen. En cromado, imitando materiales ms caros. Sobre la clave
el centro, una gran escultura policromada de San Agus- del arco, el escudo de Zaporta. La rejera de bronce es
tn, realizada en 1722 por el escultor Jos Sanz Alfaro, la mejor de la catedral, tambin realizada en estilo plaque sustituye a la antigua gura de San Agustn que ha- teresco por Guilln Trujarn en 1570. Dividida en tres
ba sido trasladada a la capilla de Santiago. A los lados cuerpos, sobre basamento de mrmol negro los dos cueresculturas de San Bartolom de Yoly y San Ambrosio de pos exteriores, est rematada por las armas de Zaporta,
Morlanes. En la parte superior, escenas del Bautismo de angelotes y laceras.
Cristo de Morlanes, de San Joaqun con la Virgen Nia El interior est cubierto por una bveda de crucera esde Yoly y, en el centro, un medalln con la Virgen con trellada. Los azulejos del arrimadero que cubre la parte

12

4 EL INTERIOR
austero, obra de Pedro de Tapia.
El interior est cubierto con cpula iluminada por una linterna en su centro, decorada en estilo barroco con yeseras
que muestran a los cuatro evangelistas y seis profetas. El
retablo fue contratado en 1637 con Ramn Senz, escultor,
Bernardo Conil, ensamblador, y Juan Galvn y Juan de
Orcoyen, ambos pintores. Sin embargo, gran parte de las
pinturas son de Francisco Lupicini, pintor de Florencia
del siglo XVII, que las contrat en 1638. Son de Lupicini las escenas de la vida de Santa Helena del retablo que
se encuentran en el banco y otras en la parte la central,
Crucixin, La estigmacin de San Francisco, Santa Catalina de Siena y el Descendimiento. Tambin son suyos
los lienzos de las paredes laterales, Invencin de la Santa
Cruz por Santa Helena, Milagro de la serpiente en el desierto, Subida al Monte Calvario del Emperador Heraclio
y Adoracin de la Santa Cruz el da del Juicio Final. La
imagen que preside el retablo es una escultura de la Virgen del Carmen colocada en el siglo XIX; se trata de una
escultura barroca de comienzos del siglo XVIII, que se
relaciona con el taller de los Mesa.

4.5 Capillas meridionales

Retablo de la capilla de San Miguel, con escultura de Juan de
Ancheta.

inferior de las paredes se cree que son del pintor Pedro

Morone de Siena y estn fechados entre 1572 y 1575. El
retablo del siglo XVI es un bello ejemplo de alternancia
de obra de madera con la escultura de alabastro. Las guras son de Juan de Ancheta, escultor de Azpeitia, la obra
de Guilln Salbn y las pinturas a Juan de Ribera. En el
banco aparecen, de izquierda a derecha, los relieves de
dos evangelistas, la Anunciacin y otros dos evangelistas,
realizados en alabastro. En los extremos, guras de Santa
Luca y Santa Apolonia realizadas en madera. En el cuerpo principal, en el centro, una hornacina que muestra a los
tres arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael triunfantes sobre
los demonios, al lado izquierdo esculturas de San Gabriel
y san Francisco y al lado derecho imgenes de San Jernimo y San Guillermo de Bourges. El retablo viene rematado por las imgenes de San Pedro y San Pablo, entre
los que se encuentra un Calvario.

4.4.5

Capilla de Santa Elena, de Nuestra Seora del

Carmen o del Santsimo Sacramento

La capilla de Santa Elena, de Nuestra Seora del Carmen Capilla de San Valero.
o del Santsimo Sacramento fue reformada entre 1637 y
1646 por orden de don Francisco de Lin.
La portada es de un estilo que se ha llamado
protobarroco, un barroco sin excesiva decoracin, tallada
toda ella en yeso. Sobre el frontn, encima de las armas
del fundador, en una hornacina, la gura de Santa Elena.
La reja de entrada tambin es de un estilo barroco muy

4.5.1 Capilla de San Valero

La capilla de San Valero, patrn y obispo de Zaragoza,
fue decorada por orden del arcediano Miguel Anonio de
Urrutigoiti entre 1696 y 1698.

4.5

Capillas meridionales

13

La portada churrigueresca, muy decorada en yeso, est

presidida por dos esculturas de San Pedro y San Pablo,
escoltados por el escudo del Cabildo Metropolitano.
El interior est cubierto por una cpula oval sobre pechinas y que posee una linterna en el centro para iluminar la
capilla. Est muy decorada con yeseras, similar a las de
la capilla de Santo Dominguito de Val. El retablo, tambin churrigueresco, de madera dorada del siglo XVII,
muestra escenas de los santos Valero, Vicente y Lorenzo.
En los lados dos grandes pinturas decoran las paredes: El
interrogatorio de San Valero y San Vicente por Daciano y
Llegada del crneo de San Valero a Zaragoza, ambas del
siglo XVII. La autora es discutida, aunque se atribuyen
a Pedro Garca Ferrer o a Bartolom Vicente.
4.5.2

Capilla de Nuestra Seora de las Nieves

La capilla de Nuestra Seora de las Nieves fue acondicionada por doa Ana Manrique, condesa de Puo-enrostro, para que sirviese de capilla funeraria de su hermano, don Pedro Manrique, arzobispo de Zaragoza, a su
muerte en 1615.
Capilla tardogtica que conserva la portada de la poca
de Hernando de Aragn, aunque la bveda de crucera
fue abierta para introducir una linterna. El retablo barroco se completa con varias pinturas atribuidas a Francisco
Jimnez Maza, entre las que destacan la Fundacin de
la iglesia de Santa Mara la Mayor o Santa Mara de las
Nieves en el monte Esquilino de Roma y la de Santo Dominguito de Val.

Detalle del conjunto renacentista en alabastro de la capilla con

el sepulcro del arzobispo Hernando de Aragn.

Aragn y un banco con varias escenas: la Degollacin de

los Inocentes, la Circuncisin y Jess entre los doctores.
Estas estn separadas por hornacinas que albergan guras
de obispos. El cuerpo se divide en tres calles que separan
columnas corintias profusamente labradas. Las laterales
presentan relieves sobre la Natividad (a la izquierda del
4.5.3 Capilla de San Bernardo
espectador) y la Presentacin de Jess en el Templo. La
calle
central se reserva a la Aparicin de la Virgen a san
La capilla de San Bernardo de Claraval es una de las
Bernardo
y con ngeles tenentes de las armas de don Herobras cumbre del renacimiento aragons. De entre 1549
nando
coronadas
por un medalln de la Trinidad.
y 1555, contiene las tumbas del arzobispo don Hernando
de Aragn, que la mand realizar, y de su madre doa Entre el retablo y los dos mausoleos se disponen estatuas
Ana de Gurrea. Juan Vizcano realiz el sepulcro del ar- de los reyes de Aragn desde Juan I hasta Fernando el
zobispo y Juan de Liceire el de su madre. El retablo de Catlico y Carlos I.
la capilla de San Bruno, lo encarg al escultor Pedro de El complejo funerario de Hernando de Aragn fue esMoreto. Todo el conjunto fue realizado en alabastro. La
culpido por Bernardo Prez en 1550 con ayuda del imareja, renacentista tambin, fue realizada por Guilln de ginero Juan Prez Vizcano. Responde al tipo de lecho
Trujarn en 1553.
con imagen yacente del difunto sobre la urna ataviada de
Es esta la capilla que pidi este arzobispo para erigir su
panten familiar, y por tanto, dispuso de todos los recursos econmicos para hacer de ella un relevante conjunto
artstico. Para ello dispona de un espacio de planta cuadrangular que fue cubierto con bveda de crucera estrellada, aunque la que nos ha llegado es fruto de una reforma barroca de 1640. Fueron dispuestos tres retablos en
alabastro, el central dedicado a san Bernardo y los laterales al propio prelado y a su madre.

pontical. En el frontal y alojadas en veneras se representan las alegoras de las virtudes junto con una inscripcin
laudatoria. Se acompaa con un retablo del mismo autor realizado en 1553, que consta de un banco, cuerpo
con tres calles y tico. En la calle central se representa la
Crucixin y en las laterales san Valero y san Blas, coronado todo ello con el Juicio nal.

En cuanto al de su madre, doa Ana de Gurrea, enfrentado al de su hijo, muestra una composicin similar. Fue
El retablo central de Pedro de Moreto, hijo del orentino esculpido por Juan de Liceire, y es de calidad inferior al
Juan de Moreto, es el de mayor calidad. Est formado del arzobispo. En su sepulcro aparece yacente y vestida
por un zcalo, donde se sitan las armas de Hernando de con el hbito de Santiago. En su retablo aparecen, en la

14

4 EL INTERIOR

calle central, la Virgen con el Nio y santa Ana, y en las 4.6.1 Capilla de San Marcos
laterales san Juan Bautista y Santiago el Mayor. En el tiLa capilla de San Marcos, o del Monumento, fue reco, la Natividad de Mara.
formada a principios del siglo XVIII para instalar el
Monumento Eucarstico del Jueves Santo, y de ah su
nombre.
La portada es churrigueresca, de yeso sobre pedestales
de mrmol, realizada en 1711 por Jos Serra. Muestra
relieves con los instrumentos de la Pasin, el Libro de los
Siete Sellos, bustos de la Virgen y San Juan Evangelista;
todo culminado por la imagen del Padre Eterno.
El interior est cubierto con una cpula, cubierta con pinturas de ngeles nios que portan las armas de Cristo, sobre pechinas, ilustradas con las cuatro Virtudes:
Justicia, Fe, Esperanza y Caridad, todo ello obra de Juan
Zabalo. Entre 1711 y 1713, Juan Zabalo no slo pintara
los techos, sino tambin los grandes lienzos de las paredes, La Entrada de Jess en Jerusaln y El beso de Judas.
En la reforma del siglo XVIII se elimin el retablo y se
sustituy por un teln, que oculta el Monumento de Jueves Santo.
4.6.2 Capilla del Nacimiento

Retablo con estatua de San Benito atribuida a Jos Ramrez de

Arellano.

4.5.4

Capilla de San Benito

La capilla de San Benito fue mandada construir por don

Hernando de Aragn para recoger los cuerpos de sus sirvientes, siendo inaugurada el 4 de agosto de 1557. La capilla fue reformada en 1762 por la baronesa de Sangarren, con lo que se perdi el retablo renacentista original
con las pinturas que Jernimo Csida haba realizado en
1552. La portada no tiene ningn elemento decorativo,
siendo en arco apuntado, tal como lo eran las primeras
capillas de la Catedral. La capilla todava est cerrada
con la reja renacentista original realizada por Guilln de
Trujarn en 1556.
El interior est cubierto con una bveda de crucera, con
las armas de don Hernando de Aragn en las mnsulas
que la soportan. Durante la reforma del siglo XVIII se
introdujo una linterna en el centro. El retablo actual es
de transicin entre el Barroco y el Neoclasicismo; en l
destacan, en la parte central, la imagen de San Benito,
atribuida a Jos Ramrez de Arellano, y en el tico, una
gura de San Cristbal, atribuida al taller del mismo autor.

4.6

Capillas laterales (Evangelio)

Retablo con leos de Roland de Mois.

La capilla del Nacimiento fue fundada por el infanzn

Jernimo Ferrer Cerdn el 27 de julio de 1584, con la
intencin de convertirla en panten familiar. Doa Ana
Clavero, esposa del anterior, termin la obra a la muerte
de su marido.
La portada del siglo XVI es muy sencilla, rematada con

4.6

Capillas laterales (Evangelio)

15

las armas de Ferrer Cerdn. La reja de bronce es rena- ra de San Vicente Mrtir. La escultura es de hacia 1760,
centista, de 1586, realizada por Hernando de vila, que realizada por Carlos Salas, un escultor cataln asentado
tambin hizo la de la capilla de San Miguel para Zaporta. en Zaragoza. Encima, otra imagen de una custodia adoEl interior est cubierto por una bveda de crucera, en rada por ngeles realizada en honor al Corpus Christi, la
cuyas cuatro mnsulas aparecen los escudos de Ferrer segunda advocacin de la capilla.
Cerdn y su esposa. La parte inferior de los muros est cubierta con cermica de Muel. El retablo, realizado 4.6.5 Capilla de Santiago el Mayor
a base de lienzos entramados en una armazn de madera dorada y policromada de estilo clasicista, es una obra
maestra de la pintura renacentista de Roland de Mois. El
basamento contiene las siguientes pinturas: La Epifana,
La Redencin y la Presentacin en el Templo. En el cuerpo
principal, dividido en tres calles, se encuentra la pintura
de la Natividad del Nio Jess y la adoracin de los pastores. En las calles laterales tablas de San Jernimo (abajo
izquierda), Santo Domingo de Guzmn (arriba izquierda), San Vicente Ferrer (abajo derecha) y San Francisco de Ass en oracin (arriba derecha). En el tico, hay
un cuadro de Jernimo de Mora[6] de hacia 1616 que representa a las dos Sagradas Familias con san Jos, santa
Mara, san Joaqun, santa Ana y el Nio.
4.6.3

Capilla de las santas Justa y Runa

La capilla de las santas Justa y Runa fue fundada por don

Mateo Virto de Vera, Inquisidor Apostlico del Reino de
Aragn, en 1643 con la intencin de convertirlo en panten familiar. Las obras se realizaron entre 1643 y 1644.
Con el paso del tiempo, la capilla sera heredada por los
condes de Guara y ms tarde por los duques de Villahermosa, que la emplearon para el mismo n.
La portada es muy severa, con arco de medio punto y
labores de yeso. El interior est cubierto con una cpula sobre pechinas con linterna, decorada con pinturas de
Juan Galvn. Este pintor tambin es autor de los grandes
lienzos que cubren las paredes, la Epifana y la Huida a
Egipto y se le atribuye el lienzo central del retablo sobre
las titulares de la capilla. El retablo en s es de poco inters.
4.6.4

Capilla de San Vicente

La capilla de San Vicente fue fundada en 1719 por las

cofradas del Corpus Christi y de San Vicente.
El portal barroco, suntuosamente decorado con motivos
orales, grutescos, ngeles y diversas alegoras, todo en
estuco sin pintar, muestra delante de las pilastras dos
grandes esculturas de San Jorge y San Mauricio. Adems
se pueden apreciar las imgenes de San Vicente, San Lorenzo y San Esteban. En el centro, sobre la clave, un gran
relieve con ngeles portando la Eucarista en una gran
custodia.

Cpula de la capilla de Santiago el Mayor.

La capilla de Santiago fue reformada por el arzobispo

Antonio Ibez de la Riva Herrera para convertirla en
su capilla funeraria. La reforma elimin cualquier vestigio de la antigua capilla renacentista, modernizndola en
estilo barroco.
La portada barroca, realizada antes de 1700, es la ms
espectacular de la catedral. Realizada en yeso, con basamento de mrmol, muestra grandes guras rodeadas de
espeso follaje, triunfos y ngeles. Dos grandes grupos de
esculturas con dos prisioneros atados a palmeras, un grupo a cada lado, decoran la parte inferior. La piedra clave
del arco de entrada est cubierta por el escudo dorado
del arzobispo fundador. Encima, en hornacinas, guras
de Santiago y los santos Roque, Sebastin y Domingo de
la Calzada.
La capilla est cubierta por una cpula con linterna sobre pechinas, pintada con pinturas de la poca. Debajo,
un baldaquino barroco soportado por cuatro columnas salomnicas, probablemente inspirado en el Baldaquino de
San Pedro en Roma realizado por Bernini. Protegida por
el baldaquino, en el centro, una estatua renacentista de
Santiago Apstol, atribuida a Gil Morlanes el Joven. La
estatua se cree que fue realizada entre 1520 y 1521, a la
vez que el antiguo retablo de la capilla, que actualmente
se encuentra en la capilla de San Agustn.

Las paredes estn decoradas por tres grandes pinturas de

Pablo Rabiella y Dez de Aux realizadas hacia 1696: La
Batalla de Clavijo, La aparicin de la Virgen del Pilar en
Zaragoza y El Martirio de Santiago. En una de las paredes,
El interior est cubierto con una cpula sobre pechinas un arcosolio con una escultura de alabastro del arzobispo
con linterna muy decorada al estilo barroco. El retablo es orando, acoge el enterramiento de Ibez de la Riva, que
barroco, dorado, muy sobrio, presidido por una escultu- fue trasladado a la capilla en mayo de 1780, setenta aos

16

4 EL INTERIOR

despus de su muerte en Madrid, el 3 de septiembre de

1710.

Relieve del trascoro.

4.8 Trascoro
El rgano de la Seo conserva elementos del siglo XV.

La decoracin del trascoro se comenz con Hernando de

Aragn y se continuara hasta los arzobispos Andrs Santos (1579-1585), Andrs de Cabrera y Bobadilla (15871592) y Alonso de Gregorio (1593-1602).

4.7

Coro

El coro se sita en el centro de la Catedral, siguiendo la

tradicin espaola. Mandado construir entre 1445 y 1447
por el arzobispo Dalmau de Mur, que tiene aqu su sepulcro, est formado por 117 sillas gticas realizadas en
roble de Navarra por los mazoneros catalanes Francisco y Antonio Gomar, el fustero Juan Navarro y el pintor
Jaime Romeu. Las sillas son muy sobrias, decoradas con
elementos arquitectnicos y algunos elementos vegetales,
a excepcin de las tres sillas de la presidencia que estn
algo ms trabajadas. Tras los graves daos que en 1498
sufri la zona el cimborrio (se vino abajo uno de los pilares del crucero), se da una parte del coro, que fue
restaurado por Bernardo Giner y Mateo de Cambiay entre 1532 y 1534. Cierra el conjunto una reja de bronce
dorado rematada con esculturas de madera dorada de El
Salvador, San Pedro y San Pablo realizada por Juan Ramrez entre 1721 y 1722.

Tras las reformas de Hernando de Aragn que aadieron dos tramos a los pies de la catedral, la parte posterior
del coro quedaba a la vista y se juzg conveniente embellecerla con relieves escultricos. Para ello se dispuso un
zcalo adintelado de paneles ornamentados de bajorrelieves alternando con hornacinas aveneradas que albergaban estatuas de bulto redondo. Entre estos elementos se
dispusieron columnas abalaustradas y todo el conjunto se
decor profusamente con motivos de grutescos en los entablamentos y angelotes en los remates de los tmpanos
(triangulares en las hornacinas y curvos en los paneles de
escenas religiosas).

La imaginera se contrat en 1557 a Arnao de Bruselas

y la ornamentacin y la arquitectura a Juan Sanz de Tudelilla, todo segn los planes del pintor Jernimo Csida.
En 1579 se habra concluido el tramo meridional, aunque entre 1720 y 1731 se incorpor en el centro un baldaquino para alojar el altar del trascoro y la imagen del
Santo Cristo. En 1587 se contrat al escultor Juan Rigalte
para que terminase la obra en el tramo del lado de la epsEl rgano conserva restos del rgano gtico de 1469 y tola, ayudado por Pedro de Aramenda. El tramo opuesto,
tubos de los siglos XV al XVIII. El rgano actual es el re- el oriental, fue realizado ya a nales del siglo XVI.
sultado de la integracin de la compleja historia del ins- Siguiendo la pared del trascoro a la izquierda de la reja,
trumento realizada entre 1857 y 1859 por Pedro Roqus. se pueden apreciar los siguientes elementos:

4.8

Trascoro

Relieve de San Pedro Arbus, situado a la izquierda

de la reja de entrada, es un relieve en que se muestra
el asesinato de Pedro Arbus en la misma Catedral.
La escultura permite ver una pequea representacin del retablo mayor de la catedral y otros detalles
arquitectnicos.

17
Capilla de Santo Toms de Villanueva, decorada bajo la iniciativa del arzobispo Manuel Prez de Araciel y Rada, alberga una imagen del santo titular realizada por Juan Ramrez en 1727.
Esculturas de San Valero y de un santo obispo.

Capilla de Santa Marta, en cuyo retablo de entre

1701 y 1702, atribuido a Gregorio de Mesa, destaca La pared del evangelio tiene las siguientes imgenes y cala talla de Santa Marta en madera dorada y policro- pillas:
mada y las guras sedentes de San Juan Bautista y
del profeta Daniel.
Esculturas de San Timoteo y San Pedro Arbus.
Imagen de San Juan Bautista.
Capilla de las Reliquias, cuyo frente est ocupado
por un armario, de puertas pintadas al leo en el Barroco.
Puerta de acceso al coro, de lacera mudjar, presenta en su parte superior un relieve con el tribunal
de la Inquisicin presidido por Pedro Arbus.

Capilla de las Vrgenes, dedicada a Santa Orosia,

Santa Brbara y Santa Catalina. Las tres vrgenes
mrtires aparecen en una pintura de nales del siglo
XVI o principios del XVII.
Imagen de San Raimundo.
Capilla de San Felipe Neri, de la primera miad del
siglo XVII, alberga un retablo de mrmol en el que
lo ms interesante es la gura del titular arrodillado.
Adems en la capilla se encuentran dos pinturas, una
de San Felipe Neri y otra de San Juan Crisstomo.
Relieve del martirio de Santo Dominguito de Val.
Puerta de acceso al coro similar a la del otro muro.
El relieve muestra la decapitacin de Santo Dominguito de Val.
Capilla de San Leonardo. Pequeo retablo churrigueresco con pinturas de nales del siglo XVII completado con dos lienzos del titular en las paredes.
Figura de San Clemente.
Capilla de San Pedro Nolasco. Posee un interesante
retablo barroco de nales del siglo XVII. Los lienzos
del cuerpo son de San Jos con el Nio, San Pedro
Nolasco ante la aparicin de la Virgen y San Pedro
Nolasco. El retablo lo remata una Santa Ana con la
Virgen y el Nio.

Trascoro y bvedas de La Seo.

Relieve con el traslado del cuerpo de Santo Dominguito de Val.

En el muro de los pies del trascoro se encuentra la capilla del Santo Cristo (vide infra). El muro est completa Capilla de San Juan Bautista, pequea capilla que do por dos relieves y dos estatuas. El lado de la derecha
contiene un retablo barroco con una imagen de San est dedicado a San Valero, el primer relieve de la dereJuan Bautista, de principios del siglo XVIII, adems cha muestra su martirio, seguido de una gura del santo
de dos cuadros de San Ignacio de Loyola y San Fran- a su izquierda y nalmente un relieve de San Valero presidiendo un concilio. En el lado de la izquierda un relieve
cisco Javier.
de San Valero y San Lorenzo, una estatua de San Lorenzo
Imagen de San Esteban.
y nalmente el martirio de San Lorenzo.
Relieve del martirio de San Esteban.

18

4 EL INTERIOR

Interior de La Seo. A la derecha, en madera oscura y alabastro,

la Capilla de los arcngeles Miguel, Gabriel y Rafael o Capilla
de Zaporta. A la izquierda, trascoro y capilla y templete barroco
del Santo Cristo.

4.8.1

Capilla del Santo Cristo

En el centro del muro de los pies del trascoro se encuentra la capilla del Santo Cristo, una de las mejores de la
Catedral. Fue construida a la vez que las dems capillas
del trascoro, pero ya entre 1634 y 1639 fue modicada El Santo Cristo de la Seo.
para ser capilla funeraria por don Martn de Funes, cannigo penitenciario y ms tarde obispo de Albarracn. El
sepulcro muestra una gura del obispo rezando.
Alberga el Santo Cristo de la Seo, que tiene una especial devocin en la ciudad, como da muestra la zarzuela
Gigantes y cabezudos:
Cristo de la Seo,
Virgen del Pilar,
haz que se sosieguen
y no griten ms.
Si en aumento sigue
esta rebelin,
de una gran paliza
no me libro yo.
El Cristo es una talla renacentista de tres clavos y muerto, probablemente de la poca de don Hernando de Aragn. Lo acompaan dos imgenes de la Mater Dolorosa y San Juan Evangelista, guras policromadas del siglo
XVI. El conjunto se encuentra debajo de un baldaquino
soportado por seis columnas salomnicas de mrmol negro de Calatorao, obra de Juan Ramrez segn proyecto
de Juan Zabalo y terminado en 1739. La cpula del baldaquino est ricamente decorada rematada con una imagen
de Cristo resucitado y seis ngeles con los instrumentos Sacrista mayor
de la Pasin.

4.9

Sacrista mayor

marca en una portada barroca de yeso que muestra las

guras del Salvador, San Joaqun, la Virgen y San Jos,
con el Nio, el Padre Eterno y el Espritu Santo.

A la sacrista se accede a travs de una puerta mudjar En el interior se conservan numerosas pinturas del siglo
con elementos renacentistas de madera dorada que se en- XVII y XVIII de las escuelas valenciana y aragonesa, en-

4.11

El museo de tapices

tre las que cabe destacar una Inmaculada, el Juicio de Salomn, la Huida a Egipto (de la escuela amenca) y un
Martirio de San Pedro. Tambin hay que mencionar el
trptico de esmaltes de principios del siglo XVI, obra de
Nardon Penicaud, que muestra escenas del Nacimiento,
la Epifana y la Circuncisin.
Hay que destacar, adems, el gran armario, en cuyo interior se conservan los relicarios y cuyas puertas fueron
pintadas por Jos Luzn, maestro de Goya. En su interior se conservan, entre otros, los busto-relicarios de San
Valero, San Vicente y San Lorenzo, todos de la escuela
de Avin; el primero donado en 1397 y los segundos en
1440 por el papa Benedicto XIII. El busto de San Hermenegildo de 1552 es renacentista y obra de Juan de Orona; donacin de Hernando de Aragn. El de San Pedro
Arbus es una obra barroca de 1664. Adems, dentro del
armario tambin est el gran ostensorio de plata (del siglo
XVIII), la arqueta del Monumento del Jueves Santo (del
siglo XVI), las nforas para consagrar los Santos leos
(de Pascual de Agero y su hijo Fernando de entre 1442
y 1443), candelabros, bculos, cetros, bandejas, etc.
En la sacrista tambin se encuentra la custodia procesional, que realiz el orfebre Pedro Lamaison (con base en
un dibujo de Damin Forment) entre 1537 y 1541 con
218 kilos de plata. El gasto fue pagado por don Hernando de Aragn. En 1623 se aadi un ltimo cuerpo, obra
realizada por Claudio Yenequi en 1623, y el basamento y
una imagen de Santo Toms, realizada por Juan Dargallo
en 1735, sufragado por el arzobispo Toms Crespo Agero. El conjunto se enmarca dentro del estilo plateresco.
La naveta en forma de carabela es una obra de orfebrera
espaola del siglo XV. Se ha aprovechado una caracola
colocndole mstil, proa y popa para simular una carabela
que se ha colocado sobre un dragn de plata.
Diversos objetos, pinturas, esculturas y vestiduras
(casullas, etc.) de los siglos XVI al XVIII completan la
coleccin de la catedral.

4.10 Los cartularios

Se han conservado dos cartularios, los llamados grande
y pequeo que contienen los documentos medievales
ms importantes de la catedral. El pequeo fue recopilado a nales del siglo XIII y contiene los documentos de
los siglos XII y XIII principalmente. El grande fue recopilado en el siglo XIV y contiene documentos ponticios,
reales, ventas, permutas etc. Hubo un intento moderno de
publicacin, pero todava no se ha llevado a cabo.

4.11 El museo de tapices

El museo de tapices de La Seo, ubicado en dependencias
anexas, sobre el archivo y biblioteca capitulares, posee
una importante coleccin, compuesta por unos 60 paos
de los siglos XV al XVIII, que permite contemplar diver-

19
sas pocas de evolucin del arte del tapiz, por lo que se
puede considerar una de las ms releventes y completas
colecciones en el mbito internacional.
Los ms antiguos corresponden a la serie de La Pasin,
con dos tapices datados en el primer tercio del siglo XV:
Misterios de la Pasin hasta la preparacin en la Cruz
tambin conocido como Historia de la Pasin, y La Crucixin y la Resurreccin.[7] Estos paos siguen con delidad el llamado estilo de Arrs, creado por el conocido
centro licero de esta localidad francesa de la regin de
Flandes, que produjo sus colgaduras en la primera mitad
del siglo XV.
De la segunda mitad del siglo XV datan otras tres series
caracterizadas por su adscripcin al estilo de Tournai,
por situarse en esta ciudad un importante taller amenco
al que se atribuye un ejemplar en La Seo: el tapiz de la
Expedicin de Bruto a Aquitania, conocido como el tapiz
de Las Naves.
Las series ms destacadas de la coleccin catedralicia de
tapices, ordenadas cronolgicamente, son:
Serie La Pasin (paos franceses, estilo de Arrs,
primer tercio del siglo XV): Misterios de la Pasin
hasta la preparacin en la Cruz, La Crucixin y la
Resurreccin.
Serie Las Naves (taller de Tournai, segunda mitad
del siglo XV): Expedicin de Bruto a Aquitania o Las
Naves.
Serie Asuero y Ester (estilo de Tournai, segunda
mitad del siglo XV): Banquete de Asuero, Exaltacin
de Ester al trono de Persia, Intriga de Aman.
Serie La Exaltacin de la Santa Cruz (estilo de
Tournai, segunda mitad del siglo XV): Cautividad
de la Santa Cruz, Exaltacin de la Santa Cruz.
Serie Historia de Jeft (estilo de Tournai, segunda
mitad del siglo XV): Voto de Jeft.
Serie Historia de San Juan Bautista (paos amencos, taller de Bruselas, primera dcada del siglo
XVI) El Bautista en el Jordn, Bautismo de Jesucristo, San Juan Bautista ante Herodes. Su prisin.
Serie Historia de la Virgen (paos amencos, primera mitad del siglo XVI): Exaltacin de Mara Madre de Dios.
Serie Jesucristo. Simbolismo bblico y misterios
de Mana (paos amencos, primera mitad del siglo XVI): Gloricacin de Jesucristo, Resurreccin
de Lzaro.
Serie Simbolismo bblico (paos amencos, primera mitad del siglo XVI): Presentacin de Ester ante Asuero, Desposorios de San Joaqun y Santa Ana.

20

5 LA MSICA

Serie Historia de Jos (paos amencos, primera Tambin se pueden contemplar en este museo objetos y
mitad del siglo XVI): Jos vendido por sus hermanos mobiliario artstico como la arqueta gtica que conseren gura de Jesucristo vendido por Judas.
va los restos de la infanta Mara de Aragn, hija del rey
Jaime I el Conquistador,[9] y pinturas, como una serie
Serie Guerra de Troya (paos amencos, talleres de cuatro cuadros del llamado Maestro de la Seo o una
de Bruselas, primera mitad del siglo XVI): Duelo de Visitacin atribuida a Jernimo Csida.
Paris y Menelao, Juicio de Paris.
Serie Historia de Troya (paos amencos, escuela 5 La msica
de Van Roome, primera mitad del siglo XVI): Matrimonio de Helena con Paris, Sacricio de Agamenn,
Al igual que otras grandes catedrales espaolas, la msica
Discordias y celos.
siempre tuvo un lugar principal en La Seo. Ya desde el
Serie Historia de David y Betsab (paos amen- siglo VII se tiene conocimiento de la creacin de textos
cos, escuela de Van Roome, primera mitad del siglo poticos y melodas para la misa de la catedral. Incluso
XVI): David recibe a Betsab, Coronacin de Betsa- en el bside romnico se ve a un grupo de msicos tocar
el arpa, el salterio, el tintinbulo y las sonajas.
b por Salomn.
A partir del siglo XIII existe la gura del magister cantus
que se dedicaba a la monodia del ocio coral, la polifona
de la capilla de msica y a la enseanza de los nios de
coro. La tradicin de la enseanza pblica y gratuita se
mantendra en La Seo durante varios siglos, siendo origen
de muchos de los maestros de La Seo y de otras catedraSerie Historia de Moiss (paos amencos, se- les y capillas, incluyendo la real. Tambin en el retablo
gunda mitad del siglo XVI): Moiss sacado del Nilo, de Hans de Suabia aparecen ngeles msicos tocando la
Moiss entregado a su propia madre, Moiss devuelto mandara, el salterio, el rgano manual y la vihuela.
a la princesa, Moiss nio quita la corona al Faran,
Del siglo XV se conserva un rico facistol gtico-mudjar
Moiss nio pisa la corona, Moiss deende a las hipara soportar los enormes libros con la msica polifnijas de Jethro, Moiss presentado a Jethro por una de
ca. Los primeros magister cantus (maestros de canto) cosus hijas. Matrimonio de Moiss con Sfora, Moiss
nocidos son Garca Baylo y el Maese Piphan. El Maese
en el Horeb.
Piphan compuso para los festejos de Navidad de 1487
que zo notados para cantar los profetas, a la Mara
Serie Zodaco (paos amencos, segunda mitad
y Jess,[10] para ser tocados ante los Reyes Catlicos.
del siglo XVI): Moiss pisa la corona. Signo AcuaEl coro de La Seo tambin era contratado para las estas
rio, Pretexto. Signo Piscs, Alejandro y los persas.
importantes de la ciudad.
Signo Aries, El sueo de Alcides. Signo Tauro, Venus y Adonis. Signo Gminis, Curio Dentato. Signo Hernando de Aragn, arzobispo de Zaragoza y virrey de
Cncer, El centauro Quirn. Signo Leo, Gobierno de Aragn, dio un impulso especial a la capilla de msica.
Jos en Egipto. Signo Virgo, Hrcules da muerte al La msica no slo brillar en La Seo. El Pilar y otras
dragn. Signo Libra, l tesoro de Csar. Signo Es- iglesias y conventos de Zaragoza tambin participarn
corpin, Tobas, ciego da consejos a su hijo. Signo de esta abundancia. Existe una multitud de cdices poSagitario, Jacob, moribundo, bendice a los hijos de lifnicos creados a partir de esa poca por los maestros
que pasaron por la catedral: Pedro de Apis, Jaime TaJos: Efran y Manases. Signo Capricornio.
lamantes, Melchor Robledo, Jusepe Gay, Cristbal TSerie Historia de Dbora (paos amencos, se- llez, Francisco de Silos, Francisco Berge, Gaspar Cuegunda mitad del siglo XVI): Dbora recibe a Barac, to, Diego Pontac, Fray Manuel Correa, Bernardo del Ro,
Dbora armada para el combate.
Sebastin Alfonso, Andrs de Sola, Miguel de Heges y
Jos de Cseda. Tambin hay que mencionar a los orgaSerie Historia de Constantino (siglo XVII): Pre- nistas Sebastin Aguilera de Heredia y Jusepe Ximnez.
toriano Romano, Nern y Popea, Constantino ante
Durante el siglo XVII tocaron en La Seo algunos de los
Galerio, Batalla del Puente Milvio, Coronacin de la
mejores intrpretes de la poca: Juan Sebastin, Jernimo
esposa de Constantino.
Zamorano, Melchor Castillo y los Clamuds Juan, Pedro y Jernimo. La lenta ampliacin del nmero de insSerie Apoteosis de Baco (siglo XVII): Apoteosis
trumentos e intrpretes emboc en la gran orquesta del
de Baco.
sinfonismo religioso del siglo XIX y comienzos del XX.

Serie Vicios y Virtudes (paos amencos, escuela de Van Roome, primera mitad del siglo XVI): El
pecado original y sus consecuencias en la vida del
hombre, Los pecados capitales, Juicio Final.[8]

Tapices herldicos con el escudo del arzobispo don Los siglos XVIII y XIX no son tan conocidos, pero estuHernando de Aragn y el de la rama Fernndez de dios recientes han sacado de la oscuridad a autores de la
Heredia, Seores de Fuentes.
talla de Francisco Portera, Jos Lanuza, Francisco Javier

21
Garca Fajer lo spagnoletto, Ramn Cullar, Domingo
Olleta, Miguel Arnaudas y Salvador Azara.

Notas

[1] Catedral de San Salvador o la Seo

[2] Ha sido siempre costumbre en Aragn y Catalua llamar
Seo a la catedral, denominacin que signica sede, lo que
hace referencia a la Sede del Obispo; por ello, en Aragn
y Catalua frecuentemente se llama Seo a la catedral,
aunque esto no es exclusivo de La Seo de San Salvador
(otro ejemplo es La Seo de Urgell en Catalua).
[3] Mudejar Architecture of Aragon (en ingls). UNESCO
Culture Sector. Consultado el 16 de febrero de 2013.
[4] Existen algunos documentos que dicen claramente que los
asesinos directos fueron los judos Vidal Durn y Juan de
Espern (segn notas de Pedro Navascus Palacio).
[5] Fernndez Clemente, Eloy en La desaparicin de los incunables de La Seo, en la revista Andaln (Zaragoza,
1985).
[6] Jos Luis Morales Marn, La pintura aragonesa en el siglo
XVII, Zaragoza, Guara, 1980, pgs. 43 y 46. ISBN 8485303-34-2

7 Bibliografa
CORRAL LAFUENTE, Jos Luis (1998). Historia
de Zaragoza. Zaragoza musulmana (714-1118). Zaragoza: Ayto. de Zaragoza-CAI. pgs. 51-55 ISBN 848069-155-7.
CORRAL LAFUENTE, Jos Luis (coord.) (2000).
La Seo del Salvador. Zaragoza: Librera General.
ISBN 84-7078-212-6.
GONZLEZ VALLE, Jos Vicente (1999), La recuperacin de la msica religiosa en Aragn, en
Ars sacra, 9, marzo de 1999. ISSN 1136-5234
LOSTAL PROS, Joaqun y Arturo Ansn Navarro
(2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza. Zaragoza: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN
84-8069-225-1.
RINCN GARCA, Wifredo (1987). La Seo de Zaragoza. Editorial Everest. ISBN 84-241-4893-2.

8 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre La Seo, ZaragozaCommons.

En la Gran Enciclopedia Aragonesa:

[7] Cfr. GREDA PINO, A. M. y VERAS SANZ, F. J., en
CORRAL, J. L. (coord.) (2000), pg. 128: La ms antigua serie de tapices conservada [...] es la serie de La Pasin, constituida por dos paos datados en el primer tercio
del siglo XV [...] Pertenecen estas piezas al llamado estilo de Arrs, cuyas caractersticas siguen puntualmente.
Conviene aclarar que aunque de forma general se atribuyen a los talleres de Arrs la mayor parte de los paos tejidos en la primera mitad del siglo XV, tan solo se conserva
en la actualidad una serie originaria de este centro licero,
conocida como Historia de San Piat y San Eleuterio, Ana
Mara greda Pino y Francisco Javier Veras Sanz, Los
tapices de La Seo de Zaragoza, en Corral Lafuente, J. L.
(coord.), La Seo del Salvador, Zaragoza, Librera General
(primera publicacin por fascculos en La Seo, Heraldo
de Aragn 1998), 2000, pp. 123-136. ISBN 84-7078-2126.

La Seo
La Seo de Zaragoza
Los cartularios de La Seo de Zaragoza
Aragn es as
Monografas e informacin sobre las campanas:
Inventario de las campanas de las Catedrales de Espaa. Seo de El Salvador - Zaragoza (Aragn) y Los
toques de las campanas de la Seo: en busca de un
instrumento perdido
Tratamiento de restauracin del conjunto de textiles
hallados en el sepulcro de D. Hernando de Aragn,
Siglo XVI, International Institute for Conservation of
Historic and Artistics Works, Grupo espaol.

[8] Esta serie es tambin llamada La Redencin. Uno de los

tapices es una rplica exacta del tapiz de la catedral de
Palencia Sice illos a facie mea, con idntica orla o bordura,
que lleva el ttulo de Tapiz del Pecado o Las pasiones o Las
consecuencias del pecado original en el hombre.

Recorrido multimedia por la historia de la Seo, en

Gran Enciclopedia Aragonesa en lnea.

[9] Brillo para los tapices, 2O minutos.es, 25-05-2005.

Consulta: 7-7-2008.

La Seo de San Salvador. Informacin de la Catedral

[10] Geschichte der dramatischen Literatur und Kunst in Spanien de Adolf Friedrich von Schack, en la bsqueda en
libros de Google

La Seo de San Salvador en el Portal de Patrimonio

Cultural de Aragn

22

9 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Catedral del Salvador de Zaragoza Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_del_Salvador_de_Zaragoza?oldid=92642152 Colaboradores: Lourdes Cardenal, Vivero, Tony Rotondas, Aloriel, Ecelan, Jynus, Ascnder, Truor, Fmariluis, Ecemaml, Papix, Pati, Petronas, Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Johnbojaen, Superzerocool, Gaeddal, Willtron, KnightRider, Camima, Gizmo II,
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9.2

Imgenes

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