Quines eran los legendarios refatas?

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En el Antiguo Testamento hay muchas referencias a una raza misteriosa conocida en el

pasado antiguo como los refatas. El examen de varias escrituras al respecto, revela
algunas cosas asombrosas incrementando significativamente nuestro conocimiento de la
profeca.

Manuscritos antiguos del Medio Oriente, al igual que la propia Biblia, por largo tiempo los han
identificado como habitantes del mundo de las tinieblas. Son descritos como los espritus de
los muertos. Adems, aunque puedan estar dbiles y lnguidos en su estado actual, parecen
estar conscientes y en posesin de conocimiento acerca de su condicin existente. Ellos son
tambin los acreedores de uno de los juicios ms severos de Dios. Pero definir quines son,
no es tan simple como parece en principio, porque en la Biblia tambin encontramos
numerosas referencias a miembros vivos de los refatas.

Tal vez la mencin ms antigua a este extrao pueblo la encontramos en Job 26:5, 6 en donde
Job se refiere a los muertos inicuos, diciendo: Las sombras (los muertos) tiemblan en lo
profundo, los mares y cuanto en ellos mora. El Seol est descubierto delante de l, y el
Abadn no tiene cobertura.

Aqu, la palabra que se traduce como sombras en nuestra versin Reina Valera de la Biblia y
como muertos en la Nueva Versin Internacional y otras versiones, es el vocablo
hebreo refaim, no la palabra ordinaria que se usa con respecto a muertos, la cual es mooth.
Estos no son muertos en el sentido ordinario de la palabra, sino los no redimidos en el otro
mundo, el mundo de las tinieblas. Los refaimson presentados repetidamente en la Escritura
como seres sin redencin. De hecho, parece que hicieron algo que disgust a Dios en forma
muy especial y fueron apartados para un juicio especial.

Otro ejemplo en que la palabra refaim se traduce como muertos, lo encontramos en

Proverbios 21:16: El hombre que se aparta del camino de la sabidura vendr a parar en
la compaa de los muertos. Aqu se nos ofrece el cuadro de una asamblea de individuos
ms all de la tumba. Tal parece que ellos por su prevaricacin, terminan congregndose en
un grupo aparte. Como vemos, tambin estn conscientes de su propia existencia y situacin.
Los refaimson los perdidos en el mundo de los muertos.

Este juicio de los refaimes presentado en forma consistente y poderosa a travs de la Biblia.
Tal vez el mejor ejemplo lo encontramos en un pasaje increble en el captulo 14 de Isaas.
Este significativo captulo describe la cada de Babilonia y de su rey, luego procede a referirse
a la cada de Satans. l es presentado como el poder detrs del trono de Babilonia. Los
versculos 12 al 14 detallan as la razn de la cada del diablo: Cmo caste del cielo, oh
Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones.
T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre
las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo.

Su proclamacin de rebelin abierta est seguida en el versculo 15 por el juicio de Dios

debido a su descarada sublevacin: Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del
abismo.

Los lderes de los muertos

Lo que hace este evento histrico tan interesante a la luz de nuestro estudio es su proximidad
con una referencia adicional concerniente a los refaim. Exactamente antes del pasaje que
describe la cada de Satans se encuentra otra apremiante alusin a este grupo peculiar de
los muertos sin redencin. Los versculos 9 al 11 registran un raro comit de recepcin cuando
el rey de Babilonia desciende al reino de los condenados. Dice: El Seol abajo se espant
de ti; despert muertos que en tu venida saliesen a recibirte, hizo levantar de sus sillas
a todos los prncipes de la tierra, a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darn
voces, y te dirn: T tambin te debilitaste como nosotros, y llegaste a ser como
nosotros? Descendi al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos sern tu
cama, y gusanos te cubrirn (Is. 14:9-11).

Aqu vemos una sombra y horrible procesin de los no redimidos, cuando descienden desde
Babilonia hasta el infierno. Ellos son recibidos por los muertos, los que en el texto hebreo
original son una vez ms los refaim, quienes son llamados los lderes de la tierra.
Aparentemente, en el infierno hay una especie de jerarqua, cuyos miembros principales son
los secuaces ntimos de Satans. Ellos fueron poseedores de gran poder, pero ahora hablan
de haberse debilitado. Esto es particularmente interesante, porque el nombre de ellos se
origina de la palabra hebrea raphah, una raz que puede indicar debilidad o enfermedad.

El captulo 26 de Isaas es un cntico sobre Israel en el reino, despus que la nacin ha sido
levantada y resucitada a una nueva vida. Pero significativamente hay un grupo a quien Isaas
dice que nunca ver resurreccin. Ellos son los refaim, traducidos como muertos en Isaas
26:14: Muertos son, no vivirn; han fallecido, no resucitarn; porque los castigaste, y
destruiste y deshiciste todo su recuerdo. Pero... Qu pudieron haber hecho para
merecer tan terrible destino? Como veremos, fue algo completamente monstruoso.

Las referencias del Nuevo Testamento a los cados

Es completamente posible que haya un buen nmero de referencias en el Nuevo Testamento

a este grupo diablico. Por ejemplo, en 1 Pedro 3:18, 19, encontramos mencionada una
congregacin del mundo de las tinieblas que fueron visitados por Cristo despus de su

resurreccin: Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por
los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivificado en espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus encarcelados.

Habiendo completado su obra de redencin sobre la cruz, el Seor descendi a lo ms

profundo, tenebroso y lbrego del Hades para proclamar su victoria. A no dudar, su mensaje
estuvo ms directamente dirigido a los lderes diablicos del movimiento revolucionario. Esos
a quienes les habl estaban encarcelados, aunque algunos espritus, los ...principados, ...
(las) potestades, ...los gobernadores de las tinieblas... de Efesios 6:12 parecen estar
libres para atormentar a la humanidad. Ellos son una jerarqua de fuerzas espirituales de las
tinieblas que andan errantes por la tierra. Pero hay un grupo que ha estado encarcelado por
muchos milenios.

Quines son esos espritus en prisin? La Biblia nos ofrece varias claves sobre su identidad
y la razn de su confinamiento. Ellos todava estn all, esperando el da cuando el Seor los
sacar de ese lugar para enviarlos a su destino eterno: Y la muerte y el Hades fueron
lanzados al lago de fuego... (Ap. 20:14).

Esta casta especial de espritus condenados en el Hades, debi ser el grupo de cabecillas, o
la vanguardia de la gran rebelin, de los que se unieron a Satans cuando trat de disputarle
el control del cielo a Dios. Este hecho, unido a su nombre, hace posible identificarlos. Judas
los menciona as en el versculo 6 de su carta: Y a los ngeles que no guardaron su
dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran da. Estos antiguos residentes del cielo deben
haber sido orgullosos, poderosos y tan profundamente engaadores como su lder. Si tal como
parece ser el caso y en el cielo hay jerarquas de poder, esos deben haber sido los de ms
alto nivel, los ntimos de Satans.

Satans, por ejemplo, era el querubn protector. En otras palabra, l fue en un tiempo uno
de los guardianes que realizaba sus obligaciones delante del propio trono de Dios! Era el
primero de todos los seres creados. Entre la multitud de ngeles que le siguieron deban

encontrarse muchos que ocupaban las ms altas posiciones en el cielo. Desde sus elevadas
posiciones tomaron una decisin equivocada de proporciones colosales!

Pedro dice adems sobre este grupo: Porque si Dios no perdon a los ngeles que
pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para
ser reservados al juicio; y si no perdon al mundo antiguo, sino que guard a No,
pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de
los impos (2 P. 2:4, 5).

En estos versculos, la palabra infierno se traduce del griego tartarus de tartaroo, que quiere
decir prisin tenebrosa. Indica la ms profunda, oscura y segura porcin del Hades. Estas
criaturas encarceladas fueron en un tiempo la realeza celestial, pero optaron por seguir las
falsas promesas de Satans. La que fuera una vez la lite de la revolucin, est ahora
designada para un castigo especial. Ms que eso, son identificados con el tiempo de No, al
igual que con todos esos del mundo antiguo antes del diluvio quienes fueron destruidos en
una demostracin masiva del poder de Dios en juicio.

Los gigantes del mundo antiguo

Y aqu la historia comienza a tornarse interesante, porque algunos de estos ngeles

pecadores mencionados por Pedro y Judas tambin estn implicados en las horrorosas
perversiones que conllevaron a la destruccin del mundo con el gran diluvio del da de No.
La historia de ellos est registrada en Gnesis 6:4, 5: Haba gigantes en la tierra en
aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los
hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad
fueron varones de renombre. Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en
la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal.

Aqu, a los hijos de Dios se les llama los bnai elohim en el texto hebreo. A lo largo de los
aos ha habido gran debate respecto a si estos seres eran humanos o no. Muchos han dicho

que eran los hijos de Set, pero en el anlisis final encontramos que el trmino bnai elohim se
menciona varias veces en el Antiguo Testamento. Virtualmente en todos sus usos, la
referencia obvia es a la creacin anglica de Dios. Tal como en Job 1:6; 2:1; 38:7, Daniel 3:25,
Salmos 29:1 y 89:6. La mayora de expositores han concluido que estos son ngeles cados,
de quienes tambin dice Judas ...que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron
su propia morada...(Jud. 6).

Y lo ms importante, cuando vemos el resultado de su infraccin, llega a ser ms que obvio

que eran esos ngeles corruptos. Ellos, en forma literal tomaron mujeres de la tierra como
compaeras, dando origen a una progenie monstruosa cuyo comportamiento era totalmente
perverso. Los descendientes de esos ngeles son llamados gigantes en la Biblia, pero esta
palabra es traducida del hebreo nefilim, que significa los cados.

Pero entonces, por qu se les llama gigantes? La Biblia presenta muchsima evidencia de
que la progenie de estos ngeles cados eran realmente gigantes. Ms que eso, parece que
tenan poderes sobrehumanos que dieron origen a esas antiguas leyendas de los dioses
griegos. Josefo, el historiador judo escribi en el primer siglo, en su obra Antigedades de los
Judos, libro 1, captulo 3, pargrafo 1: Muchos ngeles de Dios convivieron con mujeres y
engendraron hijos injuriosos que despreciaban el bien, confiados en sus propias fuerzas;
porque segn la tradicin estos hombres cometan actos similares a los de aquellos que los
griegos llamaban gigantes.

Si usted est algo familiarizado con la antigua mitologa griega, no dudo que se estremecer
ante las implicaciones de esta declaracin. Esas antiguas leyendas estn colmadas con
perversas combinaciones de hombres y bestias. Hablan de semidioses cuyos poderes eran
usados caprichosamente para torturar y esclavizar a la humanidad. Narran horribles historias
de incesto, ocultismo y toda serie de horrores, de dioses que tomaban las vidas a su antojo.
Se caracterizaban por sus pensamientos y actos diablicos en una pesadilla orgistica de
abuso de poder. La mitologa griega es una continua historia de horror, poblada con bestias y
monstruos de cada descripcin.

Pero el libro de Gnesis se refiere a ellos simplemente como gigantes. Un gigante entonces
es una especie de perversin de eso que es natural y que fuera originalmente designado por
Dios para vivir en paz sobre la tierra. De hecho, la traduccin antigua en griego del Antiguo
Testamento, llamada la Septuaginta, se refiere no slo a losnefilim, sino tambin a
los refaim como gigantes. Pero en la traduccin al ingls y al espaol de la Biblia, esta
conexin est en su mayor parte perdida. En lugar de eso, encontramos el uso del nombre
propio refata.

Los refatas eran gigantes

Es tambin notable que los refaim o refatas sean tambin mencionados en la Biblia como
seres reales, vivos e histricos. De hecho, habitaron en el rea que ocupa hoy la moderna
Jordania y Siria, en el territorio que yace generalmente al este del mar de Galilea. Ellos vivan
en cercana inmediata con otros dos grupos de gigantes, llamados emitas y zomzomeos o
zuzitas. En el mundo antiguo todos eran mencionados genricamente como gigantes.
Gnesis 14:5 los nombra en conjuncin con la salida de Abraham a la tierra prometida: Y en
el ao decimocuarto vino Quedorlaomer, y los reyes que estaban de su parte, y
derrotaron a los refatas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Savequiriataim.

Hoy da se pueden encontrar ruinas en esta regin que son de proporciones gigantescas. All,
y en direccin norte hacia Siria y Lbano, estn las ruinas de edificios antiguos y templos que
dejan perpleja la imaginacin. Por ejemplo, las ruinas de Baalbek en el valle del Beqaa de
Lbano, son tan masivas que algunos han sugerido que no podran ser duplicadas ni siquiera
usando las tcnicas modernas de construccin. En la acrpolis de Baalbek, se levantaba un
templo dedicado al dios de la tormenta Hadad. Tena 18 metros de ancho por 88 de largo y
estaba rodeado por 19 columnas, cada una de 19 metros de alto y ms de dos metros de
dimetro. Las losetas de piedra de los pisos todava estn intactas, y cada una es ms
grande que el vagn de un ferrocarril moderno! Nadie puede imaginarse cmo fueron
colocadas all.

Hay muchos otros ejemplos de estructuras antiguas de tamao descomunal en el Medio

Oriente. No debemos sorprendernos por la existencia de ellas. Muchas veces los primeros
israelitas encontraron pueblos a los que llamaron gigantes. Incluso ms tarde cuando Moiss
sac al pueblo de Israel fuera de Egipto hacia la tierra prometida, vieron gigantes.

Tal vez el incidente ms famoso lo encontramos en el captulo 13 de Nmeros, en el cual un

grupo de doce hombres espas fue enviado para reconocer el territorio. Diez de los doce
estaban tan asustados por la presencia de los gigantes, que se negaban a volver all: Y
hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que haban reconocido, diciendo: La
tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo
el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. Tambin vimos
all gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer,
como langostas; y as les parecamos a ellos (Nm. 13:32, 33).

En manuscritos hebreos muy antiguos, estos gigantes son llamados nefilim, y los espas
aparentemente pensaron que eran descendientes de un largo linaje de estas criaturas, los que
son mencionados por primera vez en los das antes del diluvio. Pero si el mundo
antediluviano, con excepcin de No y su familia fue enteramente destruido, cmo fue que
sobrevivieron los gigantes diablicos? Aqu, slo podemos especular. Pero es probable que el
linaje de los nefilim, emitas, zomzomeos y refatas de alguna forma volvieron a comenzar
incluso en los das despus del diluvio. Una cosa s sabemos: despus del diluvio el
comportamiento de ellos era de continuo solamente el mal, igual que los nefilim antes del
diluvio. La fuerte sugerencia es que la interaccin de los seres humanos con los espritus
diablicos del paganismo antiguo es capaz de romper la herencia gentica del hombre. El
resultado parece ser una descendencia monstruosa.

Tambin haba otra rama de los refatasconocida por el nombre de anaceos. Leemos sobre
ellos en Deuteronomio 2:10 y 11 en donde Moab es descrito como el rea de habitacin de
ellos: (Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y alto como los
hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos tambin, como los hijos de Anac; y los
moabitas los llaman emitas...).

Aqu, la palabra que se traduce como gigantes es una vez ms el trmino hebreo refaim. Los
anaceos eran una raza anormal. Todos parecen haber sido odiados y temidos por las
personas normales. Dios sancion su destruccin y finalmente su linaje desapareci por
entero. Incluso los zomzomeos eran una subclase de losrefatas. Deuteronomio 2:20 y 21
menciona la destruccin de ellos del territorio de Amn, mientras al mismo tiempo designa su
origen: (Por tierra de gigantes fue tambin ella tenida; habitaron en ella gigantes en
otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban zomzomeos; pueblo grande y
numeroso, y alto, como los hijos de Anac; a los cuales Jehov destruy delante de los
amonitas. Estos sucedieron a aqullos, y habitaron en su lugar...).

Como pudimos ver a travs de varios pasajes de la Escritura, los refatasexistan en los das
de Moiss. El Seor incluso lo comision para que exterminara a los ltimos de su raza.

Og, el ltimo refata

Antes de entrar en la tierra prometida, Moiss gui a los israelitas hacia una campaa militar
en direccin norte a travs de Moab, Amn y Basn, territorios conocidos hoy como Jordania y
Siria. Sus conquistas fueron concluidas con la derrota de Og, rey de Basn, quien es descrito
as en Deuteronomio 3:11: Porque nicamente Og rey de Basn haba quedado del resto
de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, no est en Rab de los hijos de Amn?
La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, segn el codo de
un hombre.

Dependiendo del largo del codo que se usa aqu, la cama de Og tena entre cuatro a cinco
metros con 25 centmetros de largo! Era verdaderamente un monstruo! Pero eso no es todo.
Og era del linaje de los refaim. De hecho, era el ltimo de este linaje diablico. Josu 13:12
seala este hecho: Todo el reino de Og en Basn, el cual rein en Astarot y en Edrei, el
cual haba quedado del resto de los refatas; pues Moiss los derrot, y los ech.

Moiss, el gran libertador de Israel, fue responsable por la derrota de los refatas. Es cierto
que otros gigantes surgieron despus de este perodo. Probablemente el mejor ejemplo es

Goliat de Gat, durante el perodo de vida de David. Este gigante como todos los dems
tambin era un fenmeno gentico, la Escritura nos indica que tena seis dedos en cada mano
y en cada pie, como leemos en 2 Samuel 21:20: Despus hubo otra guerra en Gat, donde
haba un hombre de gran estatura, el cual tena doce dedos en las manos, y otros doce
en los pies, veinticuatro por todos; y tambin era descendiente de los gigantes. El
perodo de culturas dominadas por gigantes finaliz con Og. Los refatasvivos, como sus
congneres muertos que vagaban en la congregacin de los condenados, parecen haber sido
el producto de un sistema tenebroso y diablico que permanece oculto en la historia de la
humanidad.

Entre los judos se ensea incluso, que algunos de los nefilim sobrevivieron al diluvio de No y
que Og era el ltimo de su linaje. Esto ciertamente no est confirmado en la Escritura, pero
parece existir una tenebrosa conexin espiritual entre Og y esos monstruosos predecesores.