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Procura hacerte conocer por los alumnos y


conocerlos, pasando con ellos todo el tiempo que
puedas." Redaccin de 1876 de los Ricordi
confidenziali, MB 10, 1043.)
En esta perspectiva, son muy importantes las
relaciones personales. Don Bosco se complaca en
utilizar el trmino familiaridad para definir cmo
tena que ser el trato entre educadores y jvenes. Su
larga experiencia le haba llevado a la conviccin de
que sin familiaridad es imposible demostrar el amor, y
que sin tal demostracin no puede surgir la confianza,
condicin imprescindible para el buen resultado de la
educacin. El cuadro de objetivos, el programa y las
orientaciones
metodolgicas
slo
adquieren
concrecin y eficacia si llevan el sello de un espritu
! de familia transparente, o sea, si se viven en
ambientes serenos, llenos de alegra y estimulantes

En las organizaciones inteligentes se


promueve la interrelacin y comunicacin
entre sus miembros. Los climas
institucionales varan de acuerdo al tipo
de organizacin. En niveles ms
profundos se encuentran las historias,
culturas y valores. Entre dos polos varan
las culturas: las que intensifican las
diferencias y las que promueven la
igualdad entre sus miembros.
Moldear el clima y la cultura de la escuela
es un buen medio de promover la
resiliencia

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"No recuerdo haber empleado nunca un castigo


propiamente dicho. Por la gracia de Dios, siempre
he podido conseguir que los nios observen no slo
las reglas, sino aun mis menores deseos"
Familiaridad con los muchachos, particularmente
en el recreo. Sin familiaridad no se demuestra el
afecto y sin esta demostracin no puede haber
confianza (...) El Superior sea todo para todos,
pronto a escuchar siempre cualquier duda o queja
de los jvenes, todo ojos para vigilar paternalmente
su conducta, todo corazn para buscar el bien
espiritual y temporal de aquellos que la Providencia
le ha confiado.". Una relacin educativa autntica
implica para las/los educadoras/educadores saber
armonizar firmeza y bondad, asumir personal y
comunitariamente
la
misin
(SDB
educadoras/educadores, laicas/laicos, nias/nios,
adolescentes y jvenes) cada una/uno segn su
propio rol y su propia identidad.

Una escuela puede caracterizarse por tener


lmites institucionales claros y precisos
que promuevan la cooperacin, la
incertidumbre o la tensin. Para que los
alumnos sepan que se espera de ellos, es
necesario transmitirles expectativas claras
y consensuadas

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Don Bosco enseaba a sus jvenes a emplear


el tiempo en cosas tiles a la vida personal o
comunitaria de forma sana, educativa y
creativa. Animaba al estudio y dio varias
recomendaciones para dedicarse a l con ms
provecho.
El estudio era, en la praxis educativa de Don
Bosco, un medio indispensable para ser
bueno.
Para el Primer Captulo General de la
Congregacin Salesiana, que se reuni en 1877,
compil el esquema durante varios das de
estudio. El punto 4 del esquema se refiere a
"Estudios para los alumnos". En l hace estas
recomendaciones
particulares:"
Tngase
muchsimo cuidado para que los alumnos no
estn ociosos, pero no se pretenda que
estudien ms de lo que puede cada uno. El
maestro no fuerce a progresar a los que son
de cortos alcances; aydese a los alumnos en
sus respectivas clases". Por ltimo sugiere
cuatro cosas "a tener en consideracin" para el
adelanto de los alumnos en el estudio:
"exactitud en el horario, observancia de la
disciplina, paseos a su tiempo y sin paradas y
no demasiado largos, pocas vacaciones y aun
stas con estudios a eleccin" (M Be
XIII, 217-218).
Don Bosco, tambin en atencin al estudio,
consideraba una ventaja para sus alumnos el
vivir juntos en el Oratorio. En una pltica que
les hizo en el mes de enero de 1864 expres lo
siguiente: "El ser muchos anima para
aguantar las fatigas del estudio y sirve de
estmulo ver el aprovechamiento de los dems:
uno comunica a otro los propios
conocimientos, las propias ideas, y de este
modo uno aprende del otro" (M Be VII, 511).

La escuela se esfuerza por mejorar?


Promueve el desarrollo de destrezas
personales y grupales o respalda el
determinismo y el fatalismo?
Las escuelas constructoras de resiliencia
fomentan el aprendizaje individual con el
colectivo apuntando al cambio y la
eficacia, promoviendo destrezas tales
como el pensamiento crtico y la
resolucin de problemas. Tambin
fomentan conductas cooperativas como el
trabajo en equipo, las decisiones por
consenso y el establecimiento de metas
compartidas, brindando as modelos de
rol positivos para el aula y la vida.

) *

Queridos mos, yo os amo con todo mi corazn y basta


que seis jvenes para que yo os ame muchsimo'. Amaba
de tal modo que cada uno pensaba que l era su predilecto.
'Encontraris escritores mucho ms virtuosos y doctos
que yo; pero difcilmente podris encontrar alguien que
os ame ms en Jesucristo y ms desee vuestra verdadera
felicidad'.
A travs de una relacin educativa acogedora, serena,
disponible, paciente, libre, respetuosa y llena de
amorevolezza podemos comprometer a la persona en el
propio proceso de crecimiento, ayudarla a descubrir los
valores que posee y a ponerlos al servicio de la
construccin de su propia historia.
Es significativo sealar que ya hace ms de un siglo Don
Bosco daba mucha importancia a los aspectos humanos y a
la condicin histrica del individuo, a su libertad, a su
preparacin para la vida y para una profesin, a la
asuncin de las responsabilidades civiles en clima de
alegra y de generoso servicio al prjimo. Formulaba tales
objetivos con palabras incisivas y sencillas, tales como
alegra, estudio, piedad, cordura, trabajo,
humanidad. Su ideal de educacin se caracteriza por la
moderacin y el realismo. En su propuesta pedaggica hay
una unin bien lograda entre permanencia de lo esencial y
contingencia de lo histrico, entre lo tradicional y lo
nuevo. El Santo ofrece a los jvenes un programa sencillo
y contemporneamente serio, sintetizado en frmula
acertada y sugerente: ser ciudadano ejemplar, porque se es
buen cristiano. El educador autntico, pues, participa en la
vida de los jvenes, se interesa por sus problemas, procura
entender cmo ven ellos las cosas, toma parte en sus
actividades deportivas y culturales, en sus conversaciones;
como amigo maduro y responsable, ofrece caminos y
metas de bien, est pronto a intervenir para esclarecer
problemas, indicar criterios y corregir con prudencia y
amable firmeza valoraciones y comportamientos
censurables. En tal clima de presencia pedaggica el
educador no es visto como superior, sino como padre,
hermano y amigo.

Las escuelas pueden promover un


sentimiento de pertenencia en sus
miembros
o
marginacin
y
aislamiento. Para ser constructoras de
resiliencia deberan incentivar la
solidaridad y cooperacin, liderazgo
reconocido de los directores y
respaldos
materiales
para
las
iniciativas creativa

Lo que Don Bosco nos dice con su praxis es


que estamos condicionados, que hay que
actuar teniendo en cuenta la historia, que hay
que negociar( y lo hace en aquello que es
negociable). Pero cree en el cambio, sabe
que es posible.No es ni fatalista, ni tampoco
propagador de una libertad absoluta. Es un
hombre que acta con realismo. Sabe que
estamos condicionados y ve la educacin
como aquella que se construye sobre lo dado,
que no es neutra. Propone un proceso donde
cada muchacho adquiera lo nuevo siendo
protagonista, para que siga creciendo como
ser autnomo y crtico. Se sabe
condicionado, pero tambin es optimista en
el cambio, y llevar hasta las ltimas
consecuencias sus intuiciones, para que estas
se hagan realidad. Al decir de Freire se sabe
condicionado pero no determinado

Las escuelas deberan fomentar


la actitud deque se puede,
alentando permanentemente a
todos
sus
miembros,
destacando
sus
logros,
brindando procedimientos de
retroalimentacin
positiva,
creando asociaciones con la
comunidad.

10

- *

Subrayamos la importancia de crear un


ambiente de esperanza, feliz, sereno que no sea
demasiado
distante
del
ambiente
de
proveniencia de los sujetos con los que vivimos.
Un ambiente construido juntas/juntos con la
contribucin cotidiana de cada una/uno y en el
cual todas/todos se sienten corresponsables. Es
significativo sealar que ya hace ms de un
siglo Don Bosco daba mucha importancia a los
aspectos humanos y a la condicin histrica del
individuo, a su libertad, a su preparacin para la
vida y para una profesin, a la asuncin de las
responsabilidades civiles en clima de alegra y
de generoso servicio al prjimo. Formulaba tales
objetivos con palabras incisivas y sencillas, tales
como
alegra,
estudio,
piedad,
cordura, trabajo, humanidad. Su ideal
de educacin se caracteriza por la moderacin y
el realismo. En su propuesta pedaggica hay una
unin bien lograda entre permanencia de lo
esencial y contingencia de lo histrico, entre lo
tradicional y lo nuevo. El Santo ofrece a los
jvenes
un
programa
sencillo
y
contemporneamente serio, sintetizado en
frmula acertada y sugerente: ser ciudadano
ejemplar, porque se es buen cristiano.
A propsito de esto conviene recordar, por lo
menos, el amplio espacio y dignidad que daba el
Santo al aspecto recreativo, al deporte, a la
msica y al teatro o como sola decir- al patio.
Aqu, en la espontaneidad y alegra de las
relaciones, es donde el educador perspicaz
encuentra modos concretos de intervencin, tan
rpidos en la expresin como eficaces por la
continuidad y el clima de amistad en que se
realizan. El trato, para ser educativo, requiere
inters continuo y profundo, que lleve a conocer
personalmente a cada uno y, simultneamente,
los elementos de la condicin cultural que es
comn a todos.

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Se debera sustituir la visin de los


alumnos como usuarios a percibirlos
como parte integrante, as como tambin
a las familias y a los docentes como
orientadores. El cambio de actitud
implicara: a) tener la conviccin de
estar haciendo cosas que importan b)
sentirse incentivados a dar el mximo de
sus capacidades c) reconocer el valorar
de colaborar y participar d) tener
conciencia de efecto de la dinmica
global de la institucin de su propio
futuro d) sentirse libre de revisar los
supuestos e) tratarse con mutuo respeto
f) ser alentados a experimentar y asumir
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