Por um escrpulo que me prprio, e que

confesso de mau grado refere-se, com efeito,

moral, quilo que at agora sobre a terra foi
celebrado como moral -, por um escrpulo que
apareceu to cedo, to sem ser chamado, to
incontvel, to em contradio com ambiente,
idade, exemplo, procedncia, que eu quase teria o
direito de denomin-lo meu "a priori" teve minha curiosidade assim como minha
suspeita, de fazer alto, temporariamente, diante
da pergunta: que origem tem propriamente nosso
bom e mau. De fato, j quando rapaz de treze
anos, o problema da origem do mal me perseguia:
foi a ele que dediquei, numa idade em que se tem
"o corao dividido entre brinquedos e Deus",
meu primeiro brinquedo literrio, meu primeiro
exerccio filosfico de escrita - e, no tocante
minha "soluo" do problema daquela vez, dei a
Deus, como justo, a honra, e fiz dele o pai do
mal. Assim precisamente queria o "a priori" que
era meu? Aquele novo, imoral, pelo menos
imoralista, "a priori", e o que falava a partir dele,
ai! esse to antikantiano, to enigmtico
"imperativo categrico", a que desde ento dei
cada vez mais ouvidos, e no somente ouvidos?...
Felizmente aprendi a tempo a separar o
preconceito teolgico do moral, e no procurei
mais a origem do mal atrs do mundo. Algo de
escolaridade histrica e filolgica, inclusive um
inato sentido seletivo em vista de questes
psicolgicas em geral, transmudou em breve meu
problema neste outro: sob que condies
inventou-se o homem aqueles juzos de valor,
bom e mau? e que valor tm eles mesmos?
Obstruram ou favoreceram at agora o prosperar
da humanidade? So um signo de estado de
indigncia, de empobrecimento, de degenerao
da vida? Ou, inversamente, denuncia-se neles a
plenitude, a fora, a vontade de vida, seu nimo,
sua confiana, seu futuro? - Sobre isso encontrei e
aventurei comigo mesmo muitas sortes de
resposta, distingui tempos, povos, graus
hierrquicos dos indivduos, especializei meu
problema, das respostas vieram novas perguntas,
pesquisas, suposies, verossimilhanas: at que,
por fim, eu tinha um pas prprio, um solo
prprio, um mundo inteiro crescendo calado,
como que jardins secretos, dos quais ningum
poderia pressentir algo... Oh, como somos felizes,
ns os que conhecemos, pressuposto somente
que saibamos calar por tempo suficiente!...

Con una mia tipica scrupolosit che confesso

malvolentieri infatti essa si riferisce alla
"morale", a tutto quello che sulla terra sino ad
oggi stato esaltato come morale - una
scrupolosit apparsa nella mia vita tanto presto,
cos spontaneamente, irresistibilmente, cos in
contrasto con ambiente, et, esempi, origine, da
darmi quasi il diritto di definirla il mio a priori, la
mia curiosit come del resto il mio sospetto
dovettero fermarsi precocemente sulla questione
"quale origine" abbiano in realt il nostro bene e il
nostro male. Infatti il problema dell'origine del
male mi perseguitava gi quando avevo tredici
anni, e gli dedicai, in un'et nella quale si hanno in
cuore per met giochi infantili e per met dio, il
mio primo esercizio di scrittura filosofico - e per
quel che riguarda la mia soluzione del problema
di allora, ebbene, come ovvio, resi gloria a Dio e
ne feci il "padre" del male. Era proprio "questo",
quello che il mio a priori voleva da me? quel
nuovo, immorale o per lo meno immoralistico a
priori e "l'imperativo categorico" sua
espressione, ahim, cos antikantiano, cos
enigmatico, cui io, nel frattempo avevo prestato
sempre pi ascolto e non solo ascolto?...
Fortunatamente imparai presto a distinguere il
pregiudizio teologico da quello morale e non
cercai pi l'origine del male "dietro" il mondo. Un
po' di istruzione storica e filologica, e in pi un
senso innato e exigente per i problemi psicologici
in genere, modific rapidamente il mio problema
in un altro, e cio, in quali condizioni l'uomo si era
inventato quei giudizi di valore: buono e cattivo?
"e che valore hanno essi stessi?" Fino a oggi
hanno ostacolato o promosso la prosperit del
genere umano? Sono segno di uno stato di
necessit, di immiserimento, di degenerazione
della vita? O invece in essi si tradisce la pienezza,
la forza, la volont della vita, il suo coraggio, la sua
certezza, il suo futuro? E qui trovai e osai in me
risposte diverse, distinsi epoche, popoli, gradi e
gerarchie
di
individui,
approfondii
specialisticamente il mio problema, dalle risposte
derivarono
nuove
domande,
ricerche,
supposizioni, probabilit: fino al momento in cui
ebbi un territorio mio, un suolo mio proprio, un
mondo discreto, rigoglioso e in fiore, simile a quei
giardini segreti dei quali a nessuno permesso di
sapere... oh come "siamo felici" noi che ci
interessiamo alla conoscenza, ammesso che si
sappia tacere abbastanza a lungo!...

O primeiro impulso para divulgar algumas das

minhas hipteses sobre a procedncia da moral
me foi dado por um livrinho claro, limpo e sagaz
e maroto -, no qual uma espcie contrria e
perversa de hiptese genealgica, sua espcie
propriamente inglesa, pela primeira vez me
apareceu nitidamente, e que por isso me atraiu com aquela fora de atrao que possui tudo