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FICHAMENTO

Da autobiografia ao dirio, da Universidade associao: itinerrios de uma pesquisa


Por Philippe Lejeune
Philippe Lejeune retraa a gnese da autobiografia literria que ele fundou como campo de
pesquisa, p. 537
sempre embaraoso... enfadonho... aborrecido...uma pessoa falar de si, p. 537
"Constru uma pequena oficina de escrita pessoal, descobrindo que todos os jogos da lngua
podiam ser postos ao servio de uma expresso autobiogrfica. Que a autobiografia podia
tambm ser uma arte. E que est arte, novssima, ainda tinha de ser inventada" (LEJEUNE,
2013, p. 538).
"Foi s por volta de 1968 que descobri que existia, em Frana, um grande territrio
inexplorado, de riqueza inacreditvel: a autobiografia. Inexplorado porque fora
menosprezado" (LEJEUNE, 2013, p. 538).
Suplemento do Le Monde...
"continua a fuzilar a autobiografia queima-roupa: narcista e insossa. Se uma autobiografia
tiver um interesse, no verdadeiramente uma autobiografia, pois a autobiografia intil"
(LEJEUNE, 2013, p. 538).
"No mbito anglo-saxo ou alemo existiam muitos estudos crticos, era j assunto clssico.
Em Frana, nada." (LEJEUNE, 2013, p. 538).
O PACTO AUTOBIOGRFICO
"Mas eu fiquei muito impressionado pelo facto de a autobiografia no estar definida apenas
por uma forma (relato) e um contedo (vida), relato e contedo que a fico podia imitar, mas
por um facto que a diferenciasse radicalmente: o compromisso que uma pessoa real assumia
ao falar dela (prpria) num esprito de verdade - o que eu chamo "pacto autobiogrfico". Entre
isso e o contrato de fico existe, com certeza, uma srie de posies intermedirias que s se
definem pela relao com estes dois plos. , portanto, do lado da pragmtica, do lado dos
atos da linguagem, que eu situei o trao dominante do gnero." (LEJEUNE, 2013, p. 538).
RECEPO
"Uma autobiografia no apenas um texto no qual algum di, a verdade sobre si prprio, mas
um texto no qual algum real diz o que diz. E este compromisso produz efeitos particulares
sobre a recepo. No se l da mesma maneira um texto dependendo de que seja recebido
como uma autobiografia ou uma fico. O pacto autobiogrfico tem efeitos excitantes
(curiosidade, credulidade, compromisso direto) mas tambm produz efeitos esquisitos, que
explicam em parte os preconceitos que acompanham o gnero em Frana." (LEJEUNE, 2013,
p. 538).
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L'autobiographie em France
Le pacte l'autobiographie
AUTOFICO
"Foi frente de um dos meus quadros que Serge Doubrovsky teve a ideia para encher uma
cada que eu dizia (imprudentemente) que estava vazia, de inventar a mistura que ele nomeou
"autofico". (LEJEUNE, 2013, p. 539).
NUANCES DO ESTUDO DA AUTOBIOGRAFIA
"[...] vou explorar, sobretudo, as zonas fronteirias, por todo o lado onde as interferncias
revelam os traos comuns e os traos incompatveis de dois gneros que se misturam:
autobiografias em terceira pessoa, autofices, memrias imaginrias, etc. Aos poucos, tentei
seguir as metamorfoses da enunciao autobiogrfica quando se abandona a escrita, no
autorretrato pictural, no cinema em primeira pessoa ou quando, ficando na escrita, se muda de
meio de comunicao e se passa para a Internet" (LEJEUNE, 2013, p. 539).
Caro ecr
GNEROS
"No acredito muito na eternidade dos gneros, apenas vejo na histria uma srie de
transformaes" (LEJEUNE, 2013, p. 539).
Confessions, de Rousseau
"Um dos dramas dos estudos sobre a escrita pessoal radica no facto de a ateno se concentrar
nas raras obras publicadas que tiveram sucesso e que sobreviveram - enquanto antes de se
converter em gnero literrio, a escrita autobiogrfica uma prtica imensa: imprudente
abord-la s atravs do filtro da sua recepo" (LEJEUNE, 2013, p. 539).
Le moi des desmoiselles (1993)
Filme: Sartre par lui-mme (1976)
SARTRE (livro x filme)
"Sartre conta a sua vida frente de uma cmera, sem preparao, sem defesa: sua sinceridade
contrasta com a astcia sedutora dos Mots. O seu corpo, os seus gestos, as suas entonaes, os
seus silncios dizem muito mais do que a prosa brilhante da autobiografia. Ele est
desarmado. E desarmado ouvimo-lo com simpatia." (LEJEUNE, 2013, p. 540).
DIRIOS x LITERATURA
"Descobri o que h de fascinante na autobiografia comum: pede ao receptor uma participao
mais ativa do que a autobiografia literria. A literatura calcula os seus efeitos e impe-lhos:
[os senhores] podem deixar-se ir, o trabalho j est feito, o prazer garantido. O relato da vida
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oral, ou a escrita chamada "comum", volta a ser trabalhada pela sua audincia. Menos prazer
recebido, mais prazer conquistado. O segundo grau supera o primeiro, e o receptor torna-se
mais facilmente recriador, eu diria "romancista", "bigrafo" seria mais exato, das vidas que se
contam perante ele." (LEJEUNE, 2013, p. 540).
Reler "O dirio de Anne Frank"
Je est un autre (1980), L'autobiographie, de la littrrature aux mdias
Moi aussi (1986)
A VIDA ORDINRIA
"Publicam-se, sobretudo, dirios de escritores ou de personalidades conhecidos ou de
testemunhas de guerra: a vida ordinria dos desconhecidos fica pouco representada"
(LEJEUNE, 2013, p. 541).
CONCEITO DE DIRIO
"Para mim, um dirio uma "srie de traos datados". Tive de definir a autobiografia porque
as suas fronteiras eram porosas com a fico. Nada a ver com o dirio. Se inventarem as suas
vidas num dirio, no ser a fico, mas uma mentira em comparao com as restantes
pessoas, ou da loucura, no que lhes diz respeito..." (LEJEUNE, 2013, p. 542).
Cher cahier - livro
Estudo similar feito na Espanha: La escritura invisible (2000)
DIRIOS PRIVADOS
"[...] tive acesso a uma grande variedade de dirios privados. Fiquei assombrado pela
profissionalidade, pela linguagem cuidada, pela sua beleza. Desmentiam os preconceitos que
em Frana rodeiam uma prtica frequentemente considerada infantil, narcisista e
esteticamente intil." (LEJEUNE, 2013, p. 542).
Un journal soi, editora Textuel (2003)
Archivio Nazionale Diaristico, 1988, criado pelo jornalista Savrio Tutino em 1984 numa
cidadezinha da Toscana, p. 543
Association pour l'Autobiographie (APA, Associao para a Autobiografia), p. 543
"Nas revistas e emisses literrias encontram-se agora debates sobre a autofico, termo
favorvel e confuso para designar quer a autobiografia quer o romance autobiogrfico, outrora
vilipendiado. Misturam-se obras muito diferentes para ver uma nova escola, um movimento
literrio, parecido com o que tinha acontecido nos anos 60 para o 'Nouveau Roman".
(LEJEUNE, 2013, p. 544).
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"s vezes, receio que se tenha passado de um extremo para o outro, que esta obrigao s
faa estragos e que a autobiografia se torne num castigo ou numa tortura." (LEJEUNE, 2013,
p. 544).
Pesquisar pour une auto-analyse (2004), Pierre Bourdieu
"Isto no uma autobiografia", p. 544