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CIENCIAS SOCIALES
FILOSOFA
Filosofa
1. Introduccin
El estudio de la Filosofa, pero principalmente las prcticas de pensar, de reflexionar,
de filosofar, cobra especial relieve en el mundo actual, caracterizado, entre otras,
por matrices de pensamiento centradas en el mercantilismo, el pragmatismo, el
individualismo, una racionalidad de tipo instrumental, etc., puesto que introduce el
aspecto crtico de los supuestos sobre los que descansan tanto las concepciones
como las prcticas dominantes (Paredes, 2011).
Relegada, como ha sido, aqu y en otras latitudes de la regin y el planeta, a causa
del predominio de concepciones que, paradjicamente, son concepciones filosficas y que privilegian el tratamiento de los hechos, el dato, lo emprico, posturas que se avienen muy bien con los requerimientos del sistema social dominante
y con las iniciativas que priorizan la formacin tcnica y tecnolgica, ligadas a los
intereses de las empresas y el mercado (Paredes, 2011) la Filosofa y, sobre todo,
su ejercicio, se revelan, por todo ello precisamente, como imprescindibles, pero no
como una disciplina centrada en la memorizacin de una lista de pensadores y sus
ideas, sino de un conjunto de categoras filosficas sobre tres mbitos fundamentales del quehacer humano: la existencia individual, la existencia social y la insercin
en el mundo; en sntesis, como un conjunto de competencias necesarias para el
desarrollo del trabajo terico y para recuperar la capacidad crtica (bidem.).
Desde esta perspectiva, el currculo de Filosofa se presenta como una estructura
que, partiendo del anlisis de los orgenes conflictivos del pensamiento racional en
pugna con el pensamiento mtico, se adentra en la bsqueda por comprender las
razones profundas, y quiz ltimas, del funcionamiento de la naturaleza y la sociedad, y del pensamiento mismo, con sus leyes y estructuras lgicas en los discursos
y sus argumentaciones. Seguidamente, y con estas bases, se plantea el desafo
de revitalizar el estudio del pensamiento latinoamericano en contraste con el occidental, sus diferenciadas motivaciones, sus contextos histricos distintos y, por
tanto, sus respuestas y propuestas tambin peculiares, expresadas en sus productos intelectuales fundamentales: el ensayo y el tratado, para, finalmente, abordar,
desde una mirada filosfica, los grandes temas de la tica, la poltica, la esttica,
la felicidad y el placer, en un ejercicio que desafe la capacidad de los estudiantes
para pensar y pensarse como seres humanos portadores de determinado sentido
comn dominante, pero tambin, como sujetos creadores de un sentido otro,
alternativo, disruptivo, en una palabra, subversivo.
BGU
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BGU
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4. Bloques curriculares del rea de Ciencias Sociales (criterios de organizacin y secuenciacin de contenidos de la asignatura de Filosofa)
La asignatura de Filosofa problematiza los aprendizajes estructurados en los tres
bloques definidos para el rea de Ciencias Sociales (Historia e identidad, los seres
humanos en el espacio y la convivencia) a partir de los contenidos secuenciados en
los siguientes ejes temticos:
265
BGU
OG.CS.1.
Potenciar la construccin de una identidad personal y social autntica a travs de la comprensin de los procesos histricos y los aportes
culturales locales, regionales y globales, en funcin de ejercer una
libertad y autonoma solidaria y comprometida con los otros.
OG.CS.2.
OG.CS.3.
Comprender la dinmica individuo-sociedad, por medio del anlisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos histricos y geogrficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de
los diferentes fenmenos sociales y sus consecuencias.
OG.CS.4.
OG.CS.5.
OG.CS.6.
OG.CS.7.
Adoptar una actitud crtica frente a la desigualdad socioeconmica y toda forma de discriminacin, y de respeto ante la diversidad,
por medio de la contextualizacin histrica de los procesos sociales y su desnaturalizacin, para promover una sociedad plural,
justa y solidaria.
OG.CS.8.
OG.CS.9.
OG.CS.10.
266
267
BGU
O.CS.F.5.1.
O.CS.F.5.1.2.
O.CS.F.5.1.3.
Comprender la dimensin espacial desde los conceptos filosficos de Cosmos y Armona, vinculndolos con los de Sumak
Kawsay y Pachamama, en el afn de reivindicar una comprensin integral y alternativa.
O.CS.F.5.1.4.
O.CS.F.5.1.5.
268
Eje temtico 1
El origen del pensamiento filosfico y su relacin con la ciudadana
BSICOS IMPRESCINDIBLES
BSICOS DESEABLES
CS.F.5.1.1.
CS.F.5.1.2.
CS.F.5.1.3.
Analizar y comprender las diversas producciones del pensamiento humano (matemtica, geometra, msica, arte, etc.)
en el contexto del origen de la filosofa y su aporte a la misma.
CS.F.5.1.4.
CS.F.5.1.5.
CS.F.5.1.6.
Discutir los desafos planteados por Hipatia como pensadora y como mujer en la perspectiva de comprender actuales
formas de intolerancia e irracionalidad.
CS.F.5.1.7.
269
BGU
CS.F.5.1.8.
CS.F.5.1.9.
CS.F.5.1.10.
CS.F.5.1.11.
CS.F.5.1.12.
270
Eje temtico 2
La argumentacin y la construccin del discurso lgico, oral y escrito
BSICOS IMPRESCINDIBLES
BSICOS DESEABLES
CS.F.5.2.1.
Diferenciar la verdad de la validez, mediante el uso de ejemplos en la discusin de un tema generador y la aplicacin de
los conocimientos adquiridos.
CS.F.5.2.2.
CS.F.5.2.3.
Analizar las estructuras y los principios generales de la argumentacin lgica (lgica aristotlica, silogismos) para cultivar un pensamiento coherente y riguroso.
CS.F.5.2.4.
CS.F.5.2.5.
Analizar la presencia de las principales falacias en textos acadmicos y de la prensa nacional e internacional.
CS.F.5.2.6.
Comprender y aplicar los principios de la argumentacin lgica, en funcin del desarrollo de la capacidad de argumentacin y deliberacin.
CS.F.5.2.7.
CS.F.5.2.8.
CS.F.5.2.9.
Comprender y aplicar los procedimientos de la lgica simblica y sus conectores para construir cadenas argumentativas.
271
BGU
CS.F.5.2.10.
Explicar el proceso de formacin del pensamiento y la construccin de conceptos y teoras, diferencindolo de la realidad a que hacen referencia, mediante ejercicios de conceptualizacin.
CS.F.5.2.11.
CS.F.5.2.12.
Establecer semejanzas y diferencias entre las formas de pensamiento cotidiano y el ejercicio del pensamiento filosfico y
cientfico, en funcin de su valoracin diferenciada
CS.F.5.2.13
CS.F.5.2.14.
CS.F.5.2.15.
Desarrollar alguna reflexin filosfica que evidencie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.
CS.F.5.2.16.
CS.F.5.2.17.
Identificar caractersticas de la identidad del ser latinoamericano en diversas expresiones artsticas (pintura, escultura,
poesa, arquitectura, novela, ensayo literario) para elaborar
un discurso y repensar su ethos a inicios del siglo XXI.
CS.F.5.2.18.
Analizar las nuevas concepciones de la filosofa latinoamericana por medio de ejercicios orales y escritos.
272
Eje temtico 3
Filosofa occidental y filosofa latinoamericana
BSICOS IMPRESCINDIBLES
BSICOS DESEABLES
CS.F.5.3.1.
Analizar las diferencias entre el pensamiento filosfico occidental y el pensamiento social latinoamericano, mediante la
lectura comparada y crtica de textos fundamentales.
CS.F.5.3.2.
Contrastar la reflexin de lo absoluto y la reflexin de los hechos factuales, en funcin de identificar la tendencia filosfica
y su autor.
CS.F.5.3.3.
Analizar las caractersticas del pensamiento filosfico latinoamericano, sus temas centrales y dudas sustanciales.
CS.F.5.3.4.
Diferenciar el referente esencial de la reflexin filosfica europea (yo) y latinoamericana (nosotros) dentro de sus propias
coordenadas histricas.
CS.F.5.3.5.
CS.F.5.3.6.
CS.F.5.3.7.
CS.F.5.3.8.
CS.F.5.3.9.
CS.F.5.3.10.
273
Eje temtico 4
El individuo y la comunidad: lo tico, lo esttico, lo hednico
BSICOS IMPRESCINDIBLES
BGU
BSICOS DESEABLES
CS.F.5.4.1.
CS.F.5.4.2.
CS.F.5.4.3.
CS.F.5.4.4.
CS.F.5.4.5.
Ejercer el pensamiento filosfico en la elaboracin de preguntas complejas en funcin de ensayar respuestas significativas.
CS.F.5.4.6.
CS.F.5.4.7.
CS.F.5.4.8.
CS.F.5.4.9.
Valorar el sistema poltico democrtico desde una tica socio-histrica que lo hace posible, mediante el desarrollo de
un discurso y alternativas de participacin en este sistema.
274
CS.F.5.4.10.
Evaluar los significados de esttica y belleza en diferentes expresiones, pocas y culturas (arte, artesana, msica, esttica
personal) por medio de la experiencia personal y la indagacin
grupal.
CS.F.5.4.11.
CS.F.5.4.12.
CS.F.5.4.13.
275
BGU
276
Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexin filosfica con los conflictos de poder, el ejercicio poltico y ciudadano por medio del
anlisis de sus conceptos fundamentales, la prctica del mtodo socrtico, la deliberacin, la persuasin racional y creativa, en funcin de la igualdad social y la crtica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso
de Hipatia.
OG.CS.1. Potenciar la construccin de una identidad personal y social autntica a travs de la comprensin de los
procesos histricos y los aportes culturales locales, regionales y globales, en funcin de ejercer una libertad y autonoma solidaria y comprometida con los otros.
OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por
medio del anlisis de las relaciones entre las personas, los
acontecimientos, procesos histricos y geogrficos en el
espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenmenos sociales y sus consecuencias.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas,
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codificacin e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital.
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BGU
278
Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicndolas a la formacin de conceptos y teoras y diferencindolas en
las ciencias formales y fcticas, mediante el uso de ejemplos.
CS.F.5.2.2. Diferenciar el concepto de verdad en las ciencias formales y en las ciencias fcticas, como antecedente
para abordar el estudio de las ciencias.
CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de formacin del pensamiento y la construccin de conceptos y teoras, diferencindolo de la realidad a que hacen referencia, mediante
ejercicios de conceptualizacin..
CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos de validez y de verdad en
discursos de lderes polticos y editoriales de prensa.
I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la formacin de conceptos y teoras en las ciencias formales y fcticas, aplicndolas al anlisis de discursos y editoriales de
prensa de lderes polticos. (I.2., I.4.)
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Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentacin lgica, evitando falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la construccin de un discurso coherente y riguroso.
CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los principios de la argumentacin lgica, en funcin del desarrollo de la capacidad
de argumentacin y deliberacin.
CS.F.5.2.7. Identificar y decodificar contradicciones, paradojas y falacias en discursos orales y escritos tomando en
cuenta estos conceptos y sus significados.
CS.F.5.2.8. Identificar falacias lgicas o del pensamiento (de
autoridad, ad hominem, etc.), mediante su reconocimiento
en discursos de los medios de comunicacin de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedimientos de la
lgica simblica y sus conectores para construir cadenas
argumentativas.
CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales y secundarias en un
discurso filosfico corto.
BGU
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Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.5. Compara las caractersticas del pensamiento filosfico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (yo nosotros; objetividad subjetividad; libertad liberacin),
su contexto histrico, su identidad, cultura y las caractersticas de sus productos intelectuales especficos (el ensayo y el tratado), discutiendo desde el mtodo socrtico el Sumak Kawsay como proyecto utpico posible en la construccin del ser
latinoamericano.
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I.CS.F.5.5.1. Compara las caractersticas del pensamiento filosfico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (yo
J.3. Procedemos con respeto y responsabilidad con nosotros
nosotros; objetividad subjetividad; libertad liy con las dems personas, con la naturaleza y con el mundo
beracin), su contexto histrico, su identidad, cultura y las
de las ideas. Cumplimos nuestras obligaciones y exigimos la
caractersticas de sus productos intelectuales especficos (el
observacin de nuestros derechos.
ensayo y el tratado), discutiendo desde el mtodo socrtico
el Sumak Kawsay como proyecto utpico posible en la construccin del ser latinoamericano. (J.3.)
BGU
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Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la tica, las nociones de bien y mal, a partir del anlisis de las virtudes platnicas y aristotlicas, la concepcin cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y Bentham, aplicndolas a la
sociedad y la poltica.
CS.F.5.4.4. Comprender la visin occidental y cristiana sobre la virtud y el pecado, mediante el estudio de creencias
manifiestas en el medio ecuatoriano.
CS.F.5.4.6. Reflexionar en torno a las corrientes estudiadas
sobre el bien y el mal y formar una opinin argumentada
sobre su utilidad en la vida cotidiana.
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones tico-filosficas del
kantismo y el utilitarismo, en funcin de comprender la
construccin social y simblica de la accin humana.
CS.F.5.4.8. Discutir la relacin y pertinencia de la tica en
la poltica y la poltica en la tica, en funcin de un ejercicio
ciudadano responsable.
CS.F.5.4.9. Valorar el sistema poltico democrtico desde
una tica socio-histrica que lo hace posible, mediante el
desarrollo de un discurso y alternativas de participacin en
este sistema.
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BGU
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Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los significados de esttica y placer en diferentes contextos histricos, considerando su
relacin con el espacio pblico y el privado y las reflexiones de Epicuro y Onfray.
J.4. Reflejamos y reconocemos nuestras fortalezas y debilidades para ser mejores seres humanos en la concepcin
de nuestro plan de vida.
S.4. Nos adaptamos a las exigencias de un trabajo en equipo en el que comprendemos la realidad circundante y respetamos las ideas y aportes de las dems personas.
CS.F.5.4.13. Discutir el tema del placer en la sociedad consumista moderna (lo utilitarista, lo individualista, lo descartable y lo desechable) desde la perspectiva de la tica, la
solidaridad y el bienestar colectivo.
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Mapa de conceptos
Mapa de contenidos conceptuales
Bachillerato General Unificado
Filosofa
Eje temtico 1:
Orgenes del
pensamiento
filosfico y su
relacin con la
ciudadana
Eje temtico 2:
La argumentacin
y la construccin
del discurso
lgico, oral y
escrito
Nacimiento de la
filosofa (Naturaleza y
armona, matemtica,
geometra y msica)
Filosofa y Polis
Argumentacin y
pensamiento crtico
Verdad
Validez
Silogstica aristotlica
Proposiciones
Paradojas y contradicciones
Falacias
Lgica moderna
de clases
Lgica simblica
Conectores lgicos
Teora y ciencia
Realidad
Teora
Conocimiento cotidiano
El ensayo
latinoamericano
El tratado filosfico
europeo
Eje temtico 3:
Filosofa
occidental
y filosofa
latinoamericana
El pensamiento
filosfico occidental
europeo y el
pensamiento
latinoamericano
El problema de la libertad
El problema de la liberacin
El Yo pensante
El nosotros pensante
Fragmentario, discontinuo, histrico, subjetivo
La virtud
Eje temtico 4:
La argumentacin
y la construccin
del discurso
lgico, oral y
escrito
BGU
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El bien
El bien y el mal
Los valores del bien y del mal en la tica
occidental y cristiana
Utiliarismo
Teleogismo
Esencialismo
Lo bello
La felicidad
El hedonismo
Epicuro (Antigedad)
Onfray (Modernidad)