Texto Bblico: Judas 10-11

Tema General: Los Falsos

Tema Especfico: Actitudes Falsas
Ttulo: Tres Actitudes Diablicas
Proposicin Sermonea: Todo creyente debe conocer estas tres actitudes
satnicas
Interrogante: Cules?
Palabra Clave: Las siguientes
Introduccin:

La biblia nos deja claro que el cristiano verdadero debe tener una actitud
sincera delante de Dios, nos deja ejemplos claros de hombres que tuvieron una
actitud nica e inconfundible que permiti que marcara la diferencia a travs
de generaciones. El mayor ejemplo lo Encontramos en Jess de Nazaret, quien
ante todo lo que se le presento tuvo una actitud irreprochable, intachable,
sabia, justa y oportuna para cada momento. Encontramos tambin las
actitudes de profetas, jueces, apstoles, evangelistas y creyentes que tuvieron
una actitud irreprochable ante Dios, y mejor an, estos antes mencionados
eran seres humanos, como usted y como yo, con defectos y virtudes, con
luchas y victorias, igual que los que estamos ac reunidos.
Es bien sabido que el mundo, a travs del humanismo y la metafsica
diablica que se ha metido poco a poco dentro de muchas congregaciones,
enseando que la actitud que nos ayudara a salir adelante en Cristo o dentro
de la iglesia, es aquella que nos deje bien parado delante de nuestros pastores
y ancianos, que mientras ellos vean la capacidad intelectual o actitudinal que
se encuentra en cada uno de nosotros, nuestro ministerio y de la misma
manera sucesiva nuestra vida va ir de "Gloria en Gloria", porque as es que
Dios quiere, que seamos unas personas que estemos delante de la sociedad
bien parados sin importar nuestro pecado, total eso cristo lo perdono y poco a
poco Dios va a darnos una nueva Vida. Pero la Biblia nos ensea otra cosa. Las
sagradas Escrituras ensea que debemos tener una actitud humilde, sabia,
amorosa, apacible, sumisa que realmente muestre el amor de Dios en nuestras
vidas, as de esta manera el mundo sabr que realmente somos hijos de EL, y
automticamente, cuando el Espritu Santo de testimonio de nuestras vidas, las
aadiduras de Dios comenzaran a manifestarse y nuestro ministerio se
encaminara conforme a la voluntad y el propsito de Dios.

En la Biblia tambin encontramos testimonios de varones que su actitud no

fue la correcta, y especficamente, en la carta de Judas, nos encontramos que
el apstol Resea 3 en particular. Estas 3 tienen un trasfondo histrico
tremendo y es all donde debemos meditar y reflexionar sobre nuestras vidas,
Cmo podemos hacer esto? Analizando si en nosotros se encuentra algunas
de estas actitudes.
Nota: Actitud y aptitud no es lo mismo, la actitud se refiere a la forma como
actas, y la aptitud se refiere a la capacidad que se tiene para realizar algo, es
decir si se est apto para una tarea especfica.
Oracin de transicin: analicemos un poco los versculos 10 y 11 de Judas
para que aprendamos cuales son las 3 actitudes diablicas sobre las que
advierte la Biblia
I Divisin:
P: El Camino de Can.
E: Como todos sabemos Can fue el primer asesino que menciona la Biblia,
este inducido por la envidia mato a su hermano Abel. Siempre creemos que
Dios rechaza la ofrenda de Can por la actitud que tuvo Can al traer la ofrenda
al altar de Dios, y ciertamente eso tambin tuvo que ver, pero no lo es todo.
Aqu me surge una interrogante Con que actitud traes tu ofrenda al altar de
Dios? Con que actitud te presentas a adorar a Dios a su Templo? Pero
volviendo a Can, no solamente la actitud de l fue lo que provoco el rechazo
de parte de Dios, sino que el quiso hacer las cosas delante de Dios como a el
mejor le pareca, es decir nos encontramos con un ejemplo grafico clsico, del
ser humano que cree en Dios y en la Religin pero segn su propia voluntad, y
todo el que acta as rechaza la redencin por la Sangre de Cristo. Can tuvo
una ofrenda rechazada por Dios no solo por ser frutas y no carne, sino que el
Hecho va ms all. A ellos se les haba revelado que la ofrenda deba ser un
cordero para la expiacin de pecados, tipificando as a CRISTO en el futuro de
aquella poca. Can reconoca que Dios era la fuente universal de todo bien, el
Creador, el que da vida, pero rechazo la forma en que Dios haba establecido la
adoracin, poniendo as en primer lugar sus razonamientos vanos y
entenebrecidos, posiblemente se crey que no era pecador ya que l se auto
consideraba victima porque Dios a sus ojos pareca injusto ya que haba
aceptado la ofrenda de Abel con agrado y la del no.
I: Isaas 1:13-17 No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me
es abominacin; luna nueva y da de reposo, el convocar asambleas,
no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras
lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi
alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando
extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos;

asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de

sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de
vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;
aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado,
haced justicia al hurfano, amparad a la viuda.
C: Gnesis 4:3-7
A: La Iglesia actual debe volver a la adoracin y al servicio como est
establecido. Dios no necesita de nuevas estrategias, de nuevas funciones ni
nuevos ministerios para que la Iglesia de Dios llegue al cielo. Porque el
Evangelio no se trata de que el pueblo de Dios innove para llegar a las
personas, sino ms bien que las personas lleguen a Dios para ser innovadas.

II Divisin
P: El Error de Balam
E: La biblia hace mencin sobre Balam en tres puntos importantes en el
N.T. El Camino de Balan, que en 2 de Pedro 2:15 hace referencia a los profetas
asalariados (cualquier parecido con la realidad no es casualidad, es propsito
de Dios) que viven de manera equivocada de su mal empleado ministerio
proftico, profetizando en nombre de un Dios que no ha hablado. Tambin se
habla de la doctrina de Balam, en Apocalipsis 2:14, esta doctrina se ve en
nmeros 31:16 que Balam haba dado consejo de que los Israelitas se
mezclaran con las moabitas, tipificando as lo que dice Santiago 4:4, uniendo lo
santo con lo profano, la Iglesia verdadera con el mundo.
Ahora bien, haciendo nfasis en lo que es el error de Balam fue que en su
naturalidad humana pens que Dios podra maldecir a Israel a causas de los
pecados que el pueblo haba cometido, esto le vemos cuando el Sube 3 veces a
consultarle a Dios solo porque Balac haba prometido honrarle (Pagarle) por
maldecir. Tambin puede ser que no sea solo por el dinero, sino por fama,
popularidad y aplausos, como lo que vemos hoy, a lo que yo llamo puro
glamour, y falsa adoracin, puro emocionalismo y protagonismo.
Pero aqu vemos que no importa cuntas veces hallas pecado, si te arrepientes
y perteneces realmente al pueblo de Dios, nadie podr maldecirte pues Cristo
se hizo maldito en una cruz y nos bendijo con toda bendicin desde lugares
celestiales.
I: 1 reyes 22-12-13

C: Nmeros 22:4-8
A: Nunca debemos creer que por nuestro propio beneficio (en la carne)
podemos negociar lo que Dios ha establecido. La Prosperidad econmica va
ntimamente ligada al trabajo duro y a la prosperidad espiritual, el evangelio no
es solo para vivir bien aqu en esta tierra donde el ladrn hurta, Dios no est
interesado en que t y yo seamos ricos, sino que seamos salvos.
III Divisin
P: La Contradiccin de Cor
E: En oportunidades nos encontramos con personas que dentro de la iglesia
no estn de acuerdo con las autoridades que Dios ha establecido, entonces
comienzan a caer en errores tanto doctrinales como personales, comienzan a
apostatar. La raz de esto es que Cor comenz a envidiar los dones y las
posiciones que Dios haba establecido en el pueblo. Cor, de los levitas, no se
conformaba con el servicio, sino que anhelaba ser sacerdote y gobernador,
(cualquier parecido con la realidad no es coincidencia, es propsito de Dios), es
decir llevndolos a un plano actual, muchos Cor no estn conformes con lo
que hasta ahora Dios les ha permitido ser en cuanto a servicio se refiere,
entonces comienzan a murmurar en contra de los lideres (como lo hizo Cor) y
como vemos en contraste a Moiss, este se postro 3 veces para pedir direccin
a Jehov de como haba que dirigirse hacia el pueblo y hacia Cor. Moiss le
dejo claro que las murmuraciones de Cor eran contra Dios mismo, puesto que
el que quiere destruir al cuerpo de Cristo, Dios destruir al tal, y usted y yo
somos parte del cuerpo de Cristo. No halla pues Cor entre nosotros.
I: Conozco a un varn que cuando yo era pastor de jvenes se opona
duramente en contra de lo que estaba haciendo, y dividi a los jvenes. Este
muchacho quera sacar algo anti bblico, "un ministerio independiente". Y
comenz a mover las emociones de todos, tanto as que la mayora se revelo
contra la sana enseanza y comenzaron a apostatar espiritual y
doctrinalmente, tanto as que se sospecha de que ese mismo varn, que
continua en su error y ha engaado a muchos, quiere abrir una iglesia donde l
sea el lder y llevarse as a los fieles que continan en ese error. Pero se olvida
de lo que le aconteci a Cor.
C: Nmeros 16
A: La murmuracin en contra de los lderes de la iglesia, que Dios mismo ha
establecido, junto con la envidia ministerial debe desaparecer de nuestros
corazones, pues cuando esas contradicciones de Cor comienzan a meterse en
las vidas de las personas los mata espiritualmente, puesto que estas personas
as, no buscan el rostro de Dios ni buscan lo agradable delante del creador sino

ms bien su propio orgullo es lo que los incita a querer hacer las cosas para su
beneficio,
Oracin objetiva:
Despus de haber analizado un poquito sobre 3 actitudes diablicas
podemos concluir que:
Conclusin:
Jams en la vida debemos querer cambiar lo que Dios ha establecido,
queriendo meter doctrinas falsas, humanismos y filosofas humanas para
congraciarse con las personas, puesto esto se conoce como el camino de Can,
hay dichos como por ejemplo Dios aborrece al pecado, pero ama al pecador,
esto no es Bblico, este fue un dicho adoptado y arreglado para que pareciera
bblico, puesto Mahatma Gandhi fue el que dijo "hay que aborrecer el pecado y
amar al pecador", cosas que cambian la verdad de Dios por razonamientos
humanos entenebrecidos.
Jams debemos negociar el evangelio ni manipular las escrituras por el
lucro, fama, popularidad o aplausos. El evangelio no se amolda a las personas,
las personas se amoldan al evangelio y debemos ser puros de corazn, dejando
la envidia, la murmuracin, la crtica y el protagonismo (queriendo ser el centro
de todo) puesto esto es animal, terrenal y diablico. No mezclemos lo mundano
con lo santo, porque esto llevara a la persona a la perdicin eterna.
De pie para orar.