Iglesia del Evangelio Cuadrangular

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Leccin 12: La Mujer y la Sumisin
Sometindoos unos a otros en el temor de Cristo (Ef.5:21)

1. Dios es el autor de las autoridades

Dios cre 4 instituciones diferentes con sus pertenecientes responsabilidades y tareas y por
eso son dirigidas estas instituciones de manera diferente. Esas 4 instituciones son las
siguientes:
La Familia (Padre madre hijos) Col.3:10 / Ef.6:1-3 / Prov.6:20-21 /
Prov.30:17 / Prov.15:5.
La Iglesia (el pueblo de Dios) (Lderes de la iglesia miembros) 1Tes.5:1213 / Hebr.13:17 / 1Tim.5:17-18 / 1Pe.5:1-3.
El Trabajo (rea laboral, economa) (Patrn o jefe empleados) Col.3:22-24 /
1Pe.2:18 / 1Tim.6:1-4.
El Estado (Lderes nacionales lderes locales ciudadanos) 1Pe.2:13-14 /
Rom.13:1-7.
Dios da las autoridades y da la autoridad a las autoridades (Jn.19:11 / Dt.16:18 / Dt.17:11 /
Jos.1:16-18 / 1Sam.24:6 la actitud de David frente a Sal).
Dios quiere cumplir a travs de estas autoridades Sus propsitos en la tierra. Adems obra
Dios en nuestra vida usando a las autoridades puestas sobre nosotros. Entendiendo esta
verdad experimentaremos la grandeza de Dios en nuestra vida.
La autoridad no es una consecuencia del pecado. Las instituciones con sus respectivas
jerarquas ya existan antes de la cada: Sometimiento a Dios, familia, trabajo, adoracin a
Dios guardar el da de descanso (Gn.1 y 2).

2. El significado del 5to mandamiento

El 5to mandamiento que habla de honrar a padre y madre no solamente se refiere en el
sentido directo de la palabra, sino a todas las autoridades. La mayora de los comentaristas
bblicos comparten esta opinin.
Los reyes son llamados padres (1Sam.24:12).
Los profetas son llamados padres (2Re.2.3+12).
El apstol Pablo dice en Ef.3:14-15 lo siguiente: Por esta causa, pues, doblo mis
rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien recibe nombre toda familia
en el cielo y en la tierra

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La palabra familia usada aqu es patria (griego) y significa: paternidad, patria

potestad, linaje, familia y en un sentido mas amplio: nacin o un pueblo. Toda
autoridad viene y es derivada del Padre en el cielo.
El trabajo o rea laboral, la iglesia y el estado tienen histricamente sus races en la
familia.

3. Tres propsitos bsicos de toda autoridad

Cuando Pablo advierte que: Quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios
resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para si mismos, el se est refiriendo a
muchos factores ms de los que nosotros podemos percibir en un instante (Rom.13:2).
Vemoslo de lado positivo lo que significa tener una buena y sana relacin con nuestras
autoridades:
a. Para crecer en sabidura y carcter:
El nico incidente de la infancia de Jess que se narra en la Biblia y que ocurri entre los 2
y los 13 aos de edad, es una discusin con Sus padres y que tena que ver con autoridad.
Este episodio ocurri cuando El tena 12 aos de edad (Lc.2:49-52).
Deba El seguir el llamado espiritual para estar en las cosas de Su Padre, o deba
someterse a Sus padres terrenales? Jess hizo lo ltimo y el versculo 52 nos reporta que El
creci en sabidura y estatura y tena favor para con Dios y la gente.
Dios siempre persiste en formar nuestro carcter.
Dios esta muy interesado en que nuestro carcter llegue a ser como el
de Jesucristo y para esto usa a las autoridades sobre nosotros. Si nos
rebelamos contra nuestros padres, Dios levanta otras herramientas,
otras autoridades.
b. Para proteccin de tentaciones destructivas:
La esencia de la sumisin no es llegar a estar bajo el dominio de la autoridad sino ms bien
estar bajo la proteccin de la autoridad. La autoridad es como una sombrilla de
proteccin, y si nos salimos de debajo de ella, nos exponemos innecesariamente a
tentaciones que son muy difciles de vencer. Por eso es que la Escritura compara a la
rebelin con la hechicera (1Sam.15:23). Ambos trminos tienen la misma definicin
bsica: Sujetarse al dominio y poder de Satans.
La hechicera es un pecado devastador, pero Dios dice que el pecado de la rebelin es igual
al pecado de hechicera (1Sam.15:23). Ambos pecados nos alejan o sacan de la proteccin
divina y nos ponen bajo el poder destructor de Satans.
Dios pone a cada persona bajo autoridad: Los padres, el gobierno, lderes eclesisticos y
patrones en el trabajo. Cada autoridad est bajo la autoridad de Dios y la Biblia.

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Siempre y cuando estemos bajo la autoridad que Dios ha puesto, Satans no puede
alcanzarnos con sus tentaciones destructoras (Stg.4:7 [1.] Someteos a Dios y [2.] resistid
al diablo y el huir La sumisin o el vivir en el orden de Dios nos da las bases para poder
resistir al diablo eficazmente). Si nos salimos de debajo de la cobertura protectora de la
autoridad nos exponemos al dominio y poder controlador de Satans.
Si quisiereis y oyereis, comeris el bien de la tierra; si no quisiereis y fuereis rebeldes,
seris consumidos a espada; porque la boca de Jehov lo ha dicho (Is.1:19-20).
Quien rechaza la autoridad de Dios o si la desprecia, entonces solamente lo puede hacer si
suplanta la autoridad de Dios por otra autoridad. Esto lo vemos en el caso de Adn y Eva
(Gn.3) que en el momento que dudaron de la autoridad divina aceptaron inmediatamente la
autoridad del diablo. Dios es el punto de partida y la base para toda tica cristiana. Donde
se hace valer otra tica es que se est haciendo valer otra autoridad diferente a la de Dios.
c. Para recibir direccin en las decisiones de la vida (Prov.11:14 / Prov.1:5+24-33)
Uno de los aspectos ms bsicos de la fe es reconocer cmo nos dirige Dios a travs de
aquellos que El ha colocado en autoridad sobre nosotros. El centurin reconoci la
estructura de autoridad en el Reino de Dios y esto le fue contado como fe (Rom.14:23 /
Mt.8:10).
Cmo hacer decisiones sabias?
La clave para recibir direccin es desarrollar la habilidad para interpretar lo que Dios est
diciendo a travs de actitudes, reacciones y direccin de aquellos que son responsables por
varias reas de nuestra vida (Padres, lderes en la iglesia, patrn, gobierno).
Si no acudimos a nuestras autoridades para recibir direccin y en cambio hacemos lo que a
nosotros nos parece bien, vamos a descarriarnos (Is.53:6) - (Prov.6:20-22).
-

4. Consecuencias de rechazar la autoridad

En el ejemplo de Sal vemos tres consecuencias negativas por rechazar la autoridad. Si
continuamente rechazamos las correcciones y advertencias de nuestras autoridades, Dios
nos advierte que habr dao irreparable al potencial de nuestras vidas (Rom.13:2 /
Prov.29:1):
a. Los hijos perdern la herencia que habran podido tener (1Sam.13:13-15). Si nos
rebelamos contra las disciplinas del Seor, fallamos al no aprender verdades espirituales
no obtener el carcter que Dios pretende desarrollar en nosotros. As somos incapaces
de pasar estas cosas a nuestros hijos y bendecirlos con un buen ejemplo.
b. Nuestro propio ministerio sufrir (1Sam.15:28). La falta de carcter y de sabidura
que resultan a raz de rechazar la autoridad van a rebajar grandemente el potencial de
nuestro propio ministerio.

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c. Nuestra vida fsica ser acortada (1Sam.28:19). La Escritura nos ensea que hay una
relacin directa entre la obediencia a Dios y una vida saludable (Ef.6:1-3 / Prov.3:7-8 /
1Cor.11:27-32).
Nuestra actitud hacia las autoridades afecta nuestro futuro:
Cuando un chico o una chica no se llev bien con sus padres, la relacin en
su matrimonio tambin se ver afectada.
La forma como la chica responde a la autoridad de su padre, tiende a ser la
manera como ella va a responder a la autoridad de su esposo.
La manera como el joven trat a su madre tiende a ser la forma como l
tratar a su esposa.

5. Nuestra relacin hacia las autoridades

Expresiones bblicas.
o En Rom.13:1-2 encontramos la palabra hupotassestheo que se traduce con
somtase. Esta palabra significa estar bajo dominio, aceptar, obedecer el consejo,
estar en orden bajo alguien (trmino militar), actitud voluntaria para cooperar
(trmino no militar). En estos versculos tambin encontramos la palabra opone
(antitassomai) que significa: resistir, ponerse en fila para batallar en contra.
(Ef.5:21 / Tit.3:1 someterse + obedecer / 1Pe.2:13-17).
o En 2Pe.2:10-11 encontramos la palabra kataphroneo que se traduce con
desprecian y significa: pensar contra, desestimar, despreciar (Num.16:12-15 /
Dt.21:20-21 / 1Sam.10:27 / Lc.19:14). Adems encontramos la palabra authades
que se traduce con contumaces y significa: arrogantes, autocomplacientes. Una
tercera palabra que aparece en estos versculos es blasphemeo que significa, decir
mal, calumniar, blasfemar (Ex.22:28 / Hch.23:5).
o En Jud.1:8 aparece la palabra atheteo que es traducida con rechazan y significa:
poner a un lado, tratar como si no tiene valor, anular, rechazar.

Sometimiento no significa en todos los casos lo mismo

Las palabras sometimiento y someterse hablan de la jerarqua en una institucin (o pacto).
La manera como se debe entender el sometimiento no se puede definir genricamente para
todos los casos igualmente, sino debe deducirse de la respectiva institucin y de sus
funciones. Sometimiento siempre es sometimiento limitado con base a las leyes de Dios.
Obediencia absoluta solamente la puede exigir Dios y a El nos debemos someter
totalmente.
Sometimiento no significa en la Biblia lo mismo en todos los casos. El sometimiento de los
hijos a los padres se diferencia claramente del sometimiento de los ciudadanos al gobierno
estatal, y este del sometimiento del empleado a su jefe o el de la iglesia hacia los lderes
eclesistico respectivos. Tambin hay una gran diferencia entre el sometimiento de los hijos
y el sometimiento de la esposa a la cabeza del hogar, el padre. El sometimiento de los hijos
incluye el derecho del padre a disciplinarlos, mientras que el hombre no puede obligar a la
esposa a que se someta y tampoco puede usar medios de intimidacin para exigir el

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sometimiento. La falta de sometimiento de la esposa al esposo solo puede vencerla el

hombre con amor.

Sometimiento en el N.T.

Todo est sometido a Dios (Hebr.12:9).

Todos deben someterse a Dios (Stg.4:7)
Todo est sometido a Jess (1Cor.15:27+28 / Ef.1:22 / Filp.3:21 /
Hebr.2:5+8 / 1Pe.3:22)
La iglesia est sometida a Cristo (Ef.5:24)
Los demonios estn sometidos a los discpulos (Lc.10:17)
Los ciudadanos deben someterse al gobierno (Rom.13:1 / Tit.3:1 /
1Pe.2:13-17)
Las mujeres casadas deben someterse a sus esposos (1Cor.14:34 /
Ef.5:22-24 / Col.3:18 / Tit.2:5 / 1Pe.3:1+5 / 1Tim.2:11).
Los hijos deben someterse a los padres (Lc.2:51 / 1Tim.3:4
Hebr.12:9)
Los esclavos deben someterse a sus amos (Tit.2:9 / 1Pe.2:18)
La iglesia debe someterse a sus lderes (1Cor.16:16)
Los jvenes deben someterse a los ancianos (1Pe.5:5)
Todos (los esposos) deben someterse mutuamente (Ef.5:21)

6. El desarrollo de la rebelin

Lucifer se rebel porque se enorgulleci en su corazn

Adn y Eva desobedecieron porque ellos creyeron que Dios estaba reteniendo
algo que les perteneca a ellos (Yo s lo que es bueno para mi).

Pero hay una tercera causa de la rebelin que se ilustra a continuacin un

espritu herido:

El resentimiento constituye un nimo angustiado, una amarga desilusin por parte de

alguien; y es la respuesta natural al dao causado por otros (por ejemplo: no haber
cumplido con una promesa). Ese dao puede ser real o imaginario; comprende un solo
hecho grande, o multitud de pequeas cosas. Muy a menudo el resentimiento empieza en la
familia, transformndose luego en toda clase de rebelda y endurecimiento (Ef.6:4). Puede
reconocerse por sntomas como:
rasgos duros
desagradecimiento
rompimiento de la comunicacin
terquedad, no cumple con las rdenes
desea tener igual voz y voto que los padres
malas compaas

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condena a otros, se justifica a s mismo

depresin y alteracin de los estados de nimo

7. Autoridades humanas pueden fallar

Toda autoridad debe cuidarse y no abusar de su autoridad. La potestad que pueden ejercer
los padres no es una carta abierta para que los padres abusen de sus hijos (Ef.6:4 /
Col.3:21). En el momento que los padres abusen de su autoridad pueden desarrollar ms
bien rebelin y frustracin en los hijos. Toda autoridad puede incurrir en abuso de su
autoridad, esto a su vez va a provocar reacciones de sus sbditos. Por eso es importante que
cada autoridad entienda lo qu se le demanda y cules son las responsabilidades dadas por
Dios (1Pe.5:1-4 lderes de la iglesia / Stg.5:4-6 / Ef.6:9 empleadores).
Los lderes deben cuidar de no exigir cosas de la gente a su cargo que no pueda obedecer
con una conciencia limpia. Adems deben cuidar de no usar un espritu de control o la
manipulacin (1Pe.5:1ss / Ezeq. 34:4 / Mt.20:25-26 / Mt.23:8-10 / 1Cor.3:5 / 2Cor.1:24 /
3Jn.1:9-10). El mal ejemplo de Pedro influy negativamente en los seguidores (Gl.2:11ss).
Las autoridades merecen nuestro respeto y Dios las ha colocado para bendicin en
nuestra vida
Las autoridades pueden fallar y por eso tenemos una responsabilidad de orar por
ellas (1Tim.2:1-4) y tambin de dirigirnos a ellas en la manera correcta cuando
vemos que lo que hacen afecta su reputacin, vida, ministerio y tambin cuando
afecta a la gente que esta bajo su cuidado.
Obediencia ciega nunca puede ser la meta. Esta clase de obediencia es aun peligrosa
si consideramos ejemplos como Hitler, o Jim Jones.
Por encima de todo: Dios primero! (Hch.4:19 / Hch.5:29 / Ex.1:17 / Hebr.11:23 /
Apoc.13:3-10 / Apoc.14:9-12).

8. Aplique esta leccin a su vida

Anlisis personal:
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Permito que mi esposo sea la cabeza del hogar?

Apoyo a mis autoridades aunque a veces no est de acuerdo con ellas?
Critico a mis autoridades cada vez que hacen algo que no me gusta?
Interrumpo a mi esposo cuando est hablando?
Reprendo y me quejo de mi esposo y de mis hijos en pblico?
Soy sincera frente a mi esposo?
Cmo llevo mi hogar? Hay orden? Es atractivo?
Oro por mis autoridades?
Castigo a mis autoridades con silencio?
Me esfuerzo por mantener una comunicacin abierta hacia mi esposo?
Cumplo a cabalidad con las tareas que me encomiendan mis autoridades?

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Responda:
Se debe someter la esposa creyente al esposo no creyente? (1Pe.3:1-2).

Anote cinco (5) puntos clave que haya aprendido durante esta leccin.
a.
b.
c.
d.
e.
Qu impide que usted pueda ser todo lo que Dios quiere que sea referente a este tema
tratado en esta leccin?

Escriba una declaracin de compromiso con Dios referente a este tema:

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