Conjurao Baiana

INTRODUO
Em agosto de 1798 comeam a aparecer nas portas de igrejas e casas da Bahia, panfletos que
pregavam um levante geral e a instalao de um governo democrtico, livre e independente do
poder metropolitano. Os mesmos ideais de repblica, liberdade e igualdade que estiveram
presentes na Inconfidncia Mineira, agitavam agora a Bahia.
As inflamadas discusses na "Academia dos Renascidos" resultaro na Conjurao Baiana em
1789. Esse movimento, tambm chamado de Revolta dos Alfaiates foi uma conspirao de carter
emancipacionista, articulada por pequenos comerciantes e artesos, destacando-se os alfaiates,
alm de soldados, religiosos, intelectuais, e setores populares.
Se a singularidade da Inconfidncia de Tiradentes est em seu sentido pioneiro, j que apesar de
todos seus limites, foi o primeiro movimento social de carter republicano em nossa histria, a
Conjurao Baiana, mais ampla em sua composio social, apresenta o componente popular que
ir direcion-la para uma proposta tambm mais ampla, incluindo a abolio da escravatura. Eis a
a singularidade da Conjurao Baiana, que tambm pioneira, por apresentar pela primeira vez
em nossa histria elementos das camadas populares articulados para conquista de uma repblica
abolicionista.
ANTECEDENTES
A segunda metade do sculo XVIII marcada por profundas transformaes na histria, que
assinalam a crise do Antigo Regime europeu e de seu desdobramento na Amrica, o Antigo
Sistema Colonial.
No Brasil, os princpios iluministas e a independncia dos Estados Unidos, j tinham
influenciado a Inconfidncia Mineira em 1789. Os ideais de liberdade e igualdade se contrastavam
com a precria condio de vida do povo, sendo que, a elevada carga tributria e a escassez de
alimentos, tornavam ainda mais grave o quadro scio-econmico do Brasil. Este contexto ser
responsvel por uma srie de motins e aes extremadas dos setores mais pobres da populao
baiana, que em 1797 promoveu vrios saques em estabelecimentos comerciais portugueses de
Salvador.
Nessa conjuntura de crise, foi fundada em Salvador a "Academia dos Renascidos", uma
associao literria que discutia os ideais do iluminismo e os problemas sociais que afetavam a
populao. Essa associao tinha sido criada pela loja manica "Cavaleiros da Luz", da qual
participavam nomes ilustres da regio, como o doutor Cipriano Barata e o professor Francisco
Muniz Barreto, entre outros.
A conspirao para o movimento surgiu com as discusses promovidas pela Academia dos

Renascidos e contou com a participao de pequenos comerciantes, soldados, artesos, alfaiates,

negros libertos e mulatos, caracterizando-se assim, como um dos primeiros movimentos populares
da Histria do Brasil.
A participao popular e o objetivo de emancipar a colnia e abolir a escravido, marcam uma
diferena qualitativa desse movimento em relao Inconfidncia Mineira, que marcada por uma
composio social mais elitista, no se posicionou formalmente em relao ao escravismo.
Entre as lideranas do movimento, destacaram-se os alfaiates Joo de Deus do Nascimento e
Manuel Faustino dos Santos Lira (este com apenas 18 anos de idade), alm dos soldados Lucas
Dantas e Luiz Gonzaga das Virgens, todos mulatos. Um outro destaque desse movimento foi a
participao de mulheres negras, como as forras Ana Romana e Domingas Maria do Nascimento.
As ruas de Salvador foram tomadas pelos revolucionrios Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas
Dantas que iniciaram a panfletagem como forma de obter mais apoio popular e incitar rebelio.
Os panfletos difundiam pequenos textos e palavras de ordem, com base naquilo que as
autoridades coloniais chamavam de "abominveis princpios franceses".
A Revolta dos Alfaiates foi fortemente influenciada pela fase popular da Revoluo Francesa,
quando os jacobinos liderados por Robespierre conseguiram, apesar da ditadura poltica,
importantes avanos sociais em benefcio das camadas populares, como o sufrgio universal,
ensino gratuito e abolio da escravido nas colnias francesas. Essas conquistas, principalmente
essa ltima influenciaram outros movimentos de independncia na Amrica Latina, destacando-se
a luta por uma Repblica abolicionista no Haiti e em So Domingos, acompanhada de liberdade
no comrcio, do fim dos privilgios polticos e sociais, da punio aos membros do clero contrrios
liberdade e do aumento do soldo dos militares.
A violenta represso metropolitana conseguiu deter o movimento, que apenas iniciava-se, detendo
e torturando os primeiros suspeitos. Governava a Bahia nessa poca (1788-1801) D. Fernando
Jos de Portugal e Castro, que encarregou o coronel Alexandre Teotnio de Souza de surpreender
os revoltosos. Com as delaes, os principais lderes foram presos e o movimento, que no
chegou a se concretizar, foi totalmente desarticulado.
Aps o processo de julgamento, os mais pobres como Manuel Faustino dos Santos Lira e Joo
de Deus do Nascimento e os mulatos Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas foram
condenados morte por enforcamento, sendo executados no Largo da Piedade a 8 de novembro
de 1799. Outros, como Cipriano Barata, o tenente Herngenes de Aguilar e o professor Francisco
Moniz foram absolvidos. Os pobres Incio da Silva Pimentel, Romo Pinheiro, Jos Flix, Incio
Pires, Manuel Jos e Luiz de Frana Pires, foram acusados de envolvimento "grave", recebendo
pena de priso perptua ou degredo na frica. J os elementos pertencentes loja manica
"Cavaleiros da Luz" foram absolvidos deixando clara que a pena pela condenao, correspondia
condio scio-econmica e origem racial dos condenados. A extrema dureza na condenao
aos mais pobres, que eram negros e mulatos, atribuda ao temor de que se repetissem no
Brasil as rebelies de negros e mulatos que, na mesma poca, atingiam as Antilhas.