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MEMORIAS
nEUNA
EMIGRACIN
( Santo Domingo, 1939-1945 )
MANuEL AzNAR
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Vicente Llorens
MEMORIAS DE
UNA EMIGRACIl'J
Santo Domingo, 1939-1945
Edicin, estudio introductorio y notas
de
SEV[LLA~AO
2006
RENACIMIENTO
Comit asesor
XEss ALONSO MONTERO, XOS LUIS AxEITOS,
CARLOS BLANCO AGUINAGA, FRANCISCO CAUDET,
RAFAEL CaNTE, NIGEL DENNIS, EULALIa FERRER RODRlGUEZ,
Jos-CARLos MAINER, ADOLFO SANCHEZ VAzQUEZ, JAMES VALENDER
ESTUDIO INTRODUCTORIO
--
l. Vicente Llorens, Memorias de una emigracin. Santo Domingo, 1939-1945. Barcelona, Editorial Ariel, coleccin Horas de Espaa, 1975 (sin colofn), 214 pginas.
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tor de su obra fundamental. Realmente tiene toda la razn en el anlisis filolgico que me hace de las palabras emigracin, exilio, destierro, emigrante, emigrado poltico, etc. Lo que me duele es que observacin parecida la hice a mis colaboradores al recibir del dibujante la
maqueta de la sobrecubierta y no fui lo suficientemente enrgico
para rehusarla, acaso porque inconscientemente era lo ms cmod03
T.V.E.
Esro aparre, en Amrica, se verific el Servicio de Prensa a rravs de nuesrras sucursales en Buenos Aires, Chile, Lima, Ecuador, Bogor, Caracas y Mjico.
Adems, cic!osrilamos 250 Noras de Prensa, que remirimos a peridicos de provincias y a emisoras de alcance local.
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En efecto, con su habitual modestia, el propio Llorens explicaba
con absoluta claridad en el Prlogo de 1975 sus intenciones como
narrador de estas Memorias de una emigracin, tan distintas a las del
Chateaubriand de sus Memorias de ultratumba, para quien nada
era ms digno de recordacin que su propia persona. Por el contrario, aada, mi insignificancia me impide tomar la pluma para
entregarme a ejercicios narcisistas:
Ms que de m mismo he querido hablar de los dems, de quienes fueron un da compaeros mos de destierro, hoy en gran parte
desaparecidos. Los que por una u otra razn han alcanzado noto-
7. Albert Manent, Exilios. Vicente Llorens entre dos emigraciones: 1823 y 193~k La
Vanguardia Espaoz, Barcelona (14 de enero de 1976), p. 15, correspondiente a la seccin
Tribuna de La Vanguardia. Manent es el pionero de la investigacin sobre la literarura
catalana del exilio republicano de 1939, pues ese mismo ao public su libro La litl'I'tlt7l1'tl
catazna a l'exili (Barcelona, Curial, Biblioteca de Culrura Catalana-24, 1976), en donde
utiliza como fuente bibliogrfica estas Memorias de Llorens, a quien se refiere como un
dels especialistes dels exilis hispanics (ob. cit., p. 13). Por su parte, la revista madrilea
Cuadernos para el Dilogo inclua estas Memorias de Llorens en su pgina de Libros recomendados del nmero correspondiente al mes de ocrubre de 1975 y las presentaba con
estas palabras: Finalizada la guerra civil espaola, el autor se ve precisado a emigrar a
Sanco Domingo, en septiembre [sic] de 1939, al comenzar la guerra mundial. En esce libro
evoca el pasado colectivo de los emigrantes espaoles bajo la ominosa dictadura de Truji110. En base a sus recuerdos y otros testimonios personales sigue las vicisitudes de es re
puado de espaoles. Un valioso testimonio para el conocimiento y valoracin de lo que
fue el dramtico mosaico del exilio tras la guerra civil (<<Libros recomendados. Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 145 (octubre de 1975), p. 57).
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riedad en la vida pblica, pueden justificadamente figurar en primer plano al trazar sus recuerdos; pero hay otro tipo de memorias
cuyo inters reside ms bien en la evocacin de un pasado colectivo. Es lo que he intentado al esbozar la vida y obra de los que emigraron como yo a Santo Domingo despus de la guerra de Espaa8
Y, en efecto, como es cierto que ms que de m mismo he querido hablar de los dems y que por propia voluntad quiso Llorens
que el inters de estas Memorias residiese ms bien en la evocacin
de un pasado colectivo, vaya referirme casi exclusivamente en este
estudio introductorio a la trayectoria intelectual y vital de Vicente
Llorens en Santo Domingo entre noviembre de 1939 y junio de
1945 [292], fecha de su traslado a Puerto Rico.
Naturalmente, en estas Memorias son inevitables algunas referencias a su pasado, a los aos anteriores a la guerra civil, de los que
Llorens elogia las conquistas sociales de la Segunda Repblica, por
ejemplo la ley del divorcio (180]. Aos en los que fue, sucesivamente, alumno de Instituto en Valencia [125]; estudiante entre 1921 y
1926 tanto de la Universidad de su ciudad natal [173] como de la
Universidad Central de Madrid, en donde recuerda con agrado a
profesores como Morente, Amrica Castro y Ortega y Gasset [177];
lector en Gnova (Italia), Marburg y Colonia (Alemania) [140]
entre 1926 y 1933; miembro en Madrid, desde inicios de 1934, de la
seccin de Literatura contempornea del Centro de Estudios Histricos que diriga Pedro Salinas; y profesor y luego director entre
1934 y 1936 de la Escuela Internacional Espaola [140]. Tambin
8. Vicente Llorens, Memorias de una emigracin, ob. cit., p. 77. A partir de este
momento todas las citas de estas Memorias correspondern a la presente edicin, aunque
no las anotar a pie de pgina sino que se indicarn en el propio texto poniendo entre corchetes el nmero de la pgina o pginas. As, en este caso: [77].
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diferentes, de una y otra nacionalidad. A falta de ello, su valoracin personal de la aportacin global realizada por nuestro exilio
republicano a la cultura dominicana es absolutamente positiva:
Intelecnialmente claro est que la [emigracin republicana
espaola] de Santo Domingo no puede equipararse a la variada y
numerosa de Mxico ni a la restringida pero brillante de los Estados Unidos o de la Argentina. Tambin fue menos duradera que
las otras y esa fugacidad es justamente una de sus caractersticas.
Aun as, su obra no fue del todo deleznable. Dentro de su relativo
valor, en el balance final hay que preguntarse si algo qued all del
paso de los emigrados espaoles. (. ..) La respuesta a la pregunra
anterior habr de sorprender por lo afirmativa, al menos en el
orden cultural. Varias de las instituciones dominicanas creadas en
aquellos aos y puestas bajo la direccin de emigrados han continuado funcionando hasta el presente. Otras, que debieron su existencia a la iniciativa personal de algunos de ellos, han proseguido
igualmente sus actividades. No es fcil precisar si la aportacin rcnica o la labor docente dejaron huella positiva. Puede que ninguna
en muchos casos, mas no hay duda de que en otros contribuyeron
de algn modo a despertar vocaciones o a orientarlas [8I].
Desde la perspectiva del pas de acogida, es indudable que hostil, indiferente o bien dispuesto, algo puede aprender el emigrado
del pas en que se establece ms o menos provisionalmente [81].
Pues bien, de aquella ominosa tirana del Generalsimo Trujillo
nuestro exilio republicano supo sacar, a juicio de Llorens en 1975,
una provechosa leccin que serva tambin, claro est, para la
situacin de la Espaa franquista, bajo una dictadura militar nacida en 1939 no de la paz sino de la Victoria:
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II
No es el momento, aqu y ahora, de analizar el contenido de estas
10. La irona es una de las caractersticas del estilo llorensiano, que aflora con elegante discrecin en muchas pginas de estas Memorias. Por ejemplo, al evocar una singular novela corta cuyo amor y ttulo no recuerda, pero que constituye -afirma- un desafo
para los estructuralistas [179]; o al describir la grotesca dictadura del tirano Trujillo [190] o
el aprendizaje intelectual de su hijo Ramfis [207]; o al aludir a los conocimientos geogrficos de los funcionarios de Correos en Espaa [206]. Una fina irona que no excluye
tampoco la auco-irona, como cuando, a su llegada a Sanco Domingo con exactamente un
dlar, invierte setenta y cinco centavos en un viajecico quijotesco en taxi al Consulado italiano para favorecer a unos pasajeros del Flandre: Si yo hubiera tenido la audacia romntica de Esproceda cuando al llegar a Lisboa arroj al Tajo, antes de pisar tierra, la nica
moneda que le quedaba -si es que hizo lo que dijo-, habra hecho lo mismo; pero no
teniendo su audacia, ni siendo poeta romntico, opt por meterme en el bolsillo cobardemente aquellos miserables centavos que ya no servan siquiera para tomar un taxi [92].
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LIorens aclara las razones de Trujillo para acoger no slo a exiliados republicanos espaoles sino tambin a refugiados judos procedentes de Europa [196]. Unas razones que van desde su deseo de
blanquear la raza [196] a la voluntad del Jefe -as es como se le
llamaba en el pas: el Jefe, por antonomasia [186]-, de aquel sanguinario, cruel y esperpntico Tirano Banderas que haba sido responsable en 1937 de una histrica matanza de negros haitianos
[292), de dar apariencias democrticas a su rgimen [198] para
que le pudieran servir como coartada ante la victoria de los aliados
durante la Segunda Guerra Mundial. LIorens, claro est, es muy
consciente de esa situacin contradictoria entre la farsa de un aparente Estado de derecho [189] y la realidad de un sistema que
era implacable, pero secreto [194], una dictadura plena de arbitrariedades gubernamentales que le daban al rgimen de Trujillo
su aire de opereta grotesca [194]:
En cierto modo nuestra relativa libertad le favoreca, y sin querer le estbamos haciendo su juego [198].
Porque, aunque el rgimen tuviera Senado, Cmara de Diputados o Tribunal Supremo y hasta el propio Jefe supremo escribiese
una carta dirigida a un magistrado de la Suprema Corte, ordenndole -as como suena- que fundase un partido de oposicin [190],
en realidad no haba ms Partido que el Dominicano, el suyo, a
cuyo sostenimiento contribuan obligatoriamente todos los funcionarios del pas [185] con el diez por ciento de su sueldo, incluidos
los profesores universitarios como el propio LIorens:
La Repblica Dominicana no era entonces sino una finca particular, propiedad casi exclusiva del tirano que la sojuzgaba. Ms
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A las trayectorias humanas e intelectuales de tres exiliados republicanos espaoles que iban a conocer en carne propia la violencia
represora de la dictadura de Trujillo -de la que, asesinados o
desaparecidos, iban a resultar finalmente vctimas trgicas-,
dedica Llorens en estas Memorias unas muy interesantes pginas en
el captulo 8 (<<Tres vctimas de la tirana), pginas que se completan con las del captulo 13 (<<La Historia) y que se leen tambin
con sumo placer. Estos tres exiliados son: el primero, ~l vasco Jess
d:.. Galndez, autor en 1955 de un ensayo en la revista Cuadernos
Americanos ll que menciona Llorens varias veces en su texto, un
reportaje que constituye un anticipo -a modo de esbozo
[285]- de una tesis doctoral sobre La era de Trujillo [201] que, tras
la desaparicin de su autor el 12 de marzo de 1956 en Nueva
York, se public pstumamente como libro [211]; el segundo, Jos
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III
Pero volvamos al inicio, a ese 7 de noviembre de 1939 en que
Vicente Llorens desembarc en Ciudad Trujillo. Su situacin de
extrema penuria econmica se documenta en una carta escrita por
l mismo el 15 [sic] de diciembre de 1939 y que vale la pena transcribir ntegramente:
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Ciudad Trujillo
Distrito de Santo Domingo
15 [sic] de diciembre de 1939
Seor Presidente de la Junta
Pro Inmigracin Espaola.
Ciudad Trujillo.
Muy seor mo:
La falta de recursos en que me encuentro actualmente me obliga a dirigirme a Vd. en mi condicin de inmigrado espaol para
solicitar de esa Junta de su digna presidencia una ayuda pecuniaria
que permita subvenir a mis necesidades y a las de mis familiares
durante este mes de diciembre y el prximo de enero.
Habiendo aceptado en la Universidad de Santo Domingo un
cargo docente que slo habr de ocupar a partir del prximo trimestre acadmico, me encuentro actualmente en la imposibilidad
de buscar cualquier otra ocupacin que me permitiera ayudarme
de momento, por el hecho de tener que ir preparando desde ahora
la labor que se me ha encomendado en la Universidad.
Siendo as que hasta fines de enero de 1940 no comenzar a
percibir mi remuneracin como profesor, considero que la cantidad de $100.00 sera suficiente para atender mis necesidades de
aqu a entonces.
Aprovecho esta ocasin para reiterarme de Vd. seguro servidor
y amigo
q.e.s.m.
Vicente Llorens Castillo
Arzobispo Nouel, nO 100, esq. a
Palo Hincado- 3er. piso.
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12. Llorens, en su nota 6 a estas Memorias, afirma que Bosch Pearson fue suboficial
de la Legin en Marruecos, que estuvo al frente de no s qu unidad republicana durante
la guerra y en Santo Domingo cas con una hermana del jefe de la polica [166: nota 6J.
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y seis das despus se le enviaba al propio LIorens otra carta, firmada por R. Paino Pichardo, que documenta esas complejas relaciones entre el dictador Trujillo y los intelectuales de nuestro exilio
republicano:
PARTIDO DOMINICANO
JUNTA SUPERIOR DIRECTIVA
Ciudad Trujillo, R. D.
22 de diciembre, 1939.
Seor
Lic. Vicente Llorens Castillo,
CIUDAD.-
Estimado seor:
Por encargo del Generalsimo Dr. Rafael 1. Trujillo Malina,
Jefe Supremo y Director del Partido Dominicano, me es grato
remitir a Ud., anexo a la presente, un cheque por la suma de
$100.00 (CIEN PESOS), expedido en favor de Vd. en calidad de
ayuda de Su Excelencia con motivo de pascuas.
Muy atentamente
R. Paino Pichardo
Presidente de la Junta Superior
Directiva.
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y es que, como exiliado republicano, Vicente Llorens haba llegado a Santo Domingo ligero de equipaje, casi desnudo, con las
maletas vacas, segn escribe en una nueva carta a Eduardo Ranch,
fechada el 1 de enero de 1942. Como un hijo de aquella Espaa
Peregrina que tena ganas, sin embargo, de dejar de ser un desterrado errante, tal y como le confesaba al propio Ranch en la carta, ya
antes citada, del 10 de enero de 1940:
Realmente estoy un poco cansado de tanto peregrinar. Necesito
reposo y estabilizarme durante un cierto tiempo.
13. Amparo Ranch Sales y Cecilia Alonso, Vicente L10rens Castillo: cartas desde la
emigracin, 1939-1956. Correspondencia con Eduardo Ranch Fuster, en AAVY, El exilio
literario espaol de 1939, edicin de Manuel Aznar Soler. Sant Cugat del Valles, Associaci
d'Idees-Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL), 1998, p. 480.
14. Amparo Ranch Sales y Cecilia Alonso, ob. cit., p. 480.
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IV
Hay adems otra actividad intelectual que tambin ocup a Llorens durante aquellos aos dominicanos y que constituy otra de
sus fuentes de ingresos. Me refiero a su labor como conferenciante,
que no se limit nicamente a la Repblica Dominicana sino que
le hizo viajar a Cuba y Puerto Rico. En efecto, en estas Memorias
alude Llorens a la serie de conferencias que hubimos de dar, a
manera de presentacin, varios de los emigrados espaoles que fuimos nombrados profesores de la universidad a principios de 1940
[103]. En su caso, por ejemplo, la que pronunci el 15 de diciembre de 1939 en el Ateneo Dominicano sobre La tolerancia religiosa en la Espaa Medieval, anunciada previamente tanto por el
matutino Listn Diario como por el vespertino La Opinin y resumida por ambos peridicos dominicanos el 16 de diciembre de
1939 con titulares como El doctor Vicente Llorens dict en el Ateneo anoche una conferencia q. [sic] bien puede calificarse de magistral y El profesor Llorens desarroll anoche una sugestiva tesis de
Historia, respectivamente. En el captulo 18 de estas Memorias
Llorens escribe sobre Colaboraciones en peridicos dominicanos
y afirma que aunque tanto el diario de la maana como el vespertino se le mostraban sumisos y aquiescentes, Trujillo no estaba al
parecer muy satisfecho, sobre todo con el Listn, y se decidi a crear
un peridico propio. En el verano de 1939 se haba comprado ya
una rotativa americana... (... ) Entonces lleg, como llovido del
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entrevista, ilustrada por una fotografa en donde aparece el entrevistado en charla con nuestro compaero de redaccin Leandro
Robainas. Una entrevista que, por su inters, merece su transcripin ntegra:
Conocimos al Dr. Vicente Llorens del [sic] Castillo, doctor en
Filosofa y Letras de la Universidad de Madrid, ex profesor del
Centro de Estudios Histricos de la capital espaola, yactualmente Profesor de Filologa y Literatura de la Universidad de Santo
Domingo, en ocasin de la 11 Reunin Interamericana del Caribe,
celebrada en Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, en la que
Cuba tuvo una activsima y brillante participacin.
Al saber que se encontraba en La Habana el distinguido intelectual, nos disponemos a hacerle una entrevista y nos comunicamos inmediatamente con el doctor Llorens, que accede amable al
interrogatorio. Entonces supimos que viene a La Habana aprovechando el periodo de vacaciones de la Universidad dominicana
con motivo de las Navidades, y la gentil invitacin de algunas instituciones culturales cubanas.
-Debido a esto -nos dice-, he podido realizar el para m
anhelado viaje a Cuba, ya que por relaciones familiares y de amistades, senta vivos deseos de conocer este hermoso pas del que me
hablaba mi padre desde mi niez, por haber l estado aqu durante algunos aos. Tengo tambin algunos amigos cubanos, conocidos en Europa y entre los que se cuenta mi fraternal y dilecto doctor Ral Maestri, Subdirector de este peridico, a quien conoc en
Alemania.
Preguntamos al doctor Llorens sobre su permanencia en la
Repblica Dominicana.
-Los emigrados espaoles estamos muy agradecidos a aquella
Repblica, donde hemos sido muy bien acogidos y donde nos sentimos como en nuestra propia casa.
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Interamericana del Caribe, celebrada en Ciudad Trujillo en los primeros das de junio del ao que acaba de pasar, donde, identificados con la Repblica Dominicana, los profesores espaoles nos
solidarizamos con esta manifestacin panamericana.
-La brillante actuacin de Cuba y sus Delegados en esta Conferencia, a la que concurrieron ms de 53 representaciones cubanas
en todos los aspectos, y especialmente en el cultural y tambin en
el artstico con la presentacin de una magnfica Exposicin de
Artes Plsticas que produjo favorable impresin en los medios culturales de Ciudad Trujillo, aviv en m el deseo de conocer Cuba y
ponerme en contacto con viejos y nuevos amigos de la intelectualidad de este pas.
Preguntamos al doctor Llorens su opinin respecto a los resultados de la II Reunin Interamericana del Caribe.
-Ha servido -nos dice-, para estrechar los lazos de afecto y
comprensin entre los pases que en ella estuvieron representados.
Estas Reuniones del Caribe tienen en la Sociedad Colombista
Panamericana su verdadera fuerza propulsora, y hay un hombre
excepcionalmente modesto y de una gran capacidad organizadora,
el seor Julin Martnez Castells, su Director, a quien se debe la
creacin de esas Conferencias que es deseable se reiteren, porque
contribuyen al acercamiento y al ms ntimo contacto entre los
pueblos de esta parte de Amrica.
Inquirimos entonces de nuestro entrevistado sobre sus planes
en La Habana.
-Mi intencin es dar algunas conferencias, -nos dice-, correspondiendo a invitaciones que me han hecho, en la Hispano Cubana de Cultura, el Lyceum, Instituto de Previsin y Reformas Sociales, y tambin en el Ministerio de Educacin, todas ellas sobre
temas literarios y culturales espaoles y dominicanos.
-La primera de esas conferencias -prosigui6-, la dictar el
viernes en la Hispano Cubana de Cultura sobre La tolerancia religiosa en la Espaa medieval.
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Es interesante resaltar en estas declaraciones realizadas por Llorens al Diario de la Marina su valoracin de esa fecunda influencia para la cultura americana que el contacto entre los intelectuales espaoles exiliados y los latinoamericanos posibilitaba,
segn l por primera vez. Pero, sobre todo, cabe subrayar el silencio forzoso de su opinin poltica sobre la dictadura de Trujillo.
Razones obvias de supervivencia le obligan a Llorens a realizar en
Cuba estas declaraciones ms que diplomticas sobre la realidad
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V
Tras documentar la trayectoria del conferenciante Vicente Llorens en Puerro Rico y Cuba, regresemos de nuevo a sus trabajos y
sus das en la Universidad de Santo Domingo, en donde, por cierto, fueron invitados como conferenciantes, segn relata el propio
16. Vicente Llorens, Vida cultural en Santo Domingo en el siglo XVI. Revista Cubana, XV (1941), pp. 176-205.
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Llorens en estas Memorias, personalidades de nuestro exilio republicano tan eminentes como, por ejemplo, Luis Jimnez de Asa,
Marcelino Pascua, Jos Gira!, Jos Mara Ots Capdequ ? Mariano
Ruiz-Funes [139], pero tambin, como veremos, Pedro Salinas.
Aluda antes a un aspecto muy poco conocido de Vicente Llorens,
hombre de fina sensibilidad artstica, apasionado en especial de la
msica y amigo personal de Andrs Segovia l7 Me refiero a su breve
-pero no por ello menos significativa- actividad escnica, que algunos materiales conservados en su archivo nos permiten reconstruir.
Por ejemplo, un programa de mano informa que el 14 de abril de
1940 -fecha histrica para nuestro exilio republicano- y con motivo
del Da de las Amricas y Cincuentenario de la Unin Panamericana,
La Farndula -Teatro de la Universidad de Santo Domingo- represent a las 8'30 de la noche La dama boba, de Lope de Vega, en las
ruinas del convento de San Francisco, de Ciudad Trujillo. Y gracias
a otro programa de mano, ste ms extenso y preciso, podemos documentar que tambin el 5 de junio de 1940, con motivo de la Segunda
Reunin Interamericana del Caribe, de nuevo La Farndula -Teatro
de la Universidad de Santo Domingo- volvi a representar en el
mismo escenario La dama boba, de Lope de Vega, dirigida por Vicente Llorens, dato que, sin embargo, omite en estas Memorias el propio
autor [237]. Con decorado de Vela Zanetti, direccin musical de
Enrique Casal Chap (canciones, msica y bailes de Salinas, Lope de
Vega, Garca Larca, Casal Chap y Gloria A. Santullano), figurines de
Carlos Giner, iluminacin de scar Coll, escenificacin de Julio Garca y vestuario de Modas Efigenia y Mercedes, figuraban en el
17. Vicente Llorens, Evocacin de Andrs Segovia. Pro-Arte Musical. Xl Concierto.
Ciudad Trujillo, 1940, pp. s/n, con un cartel de Vela Zanetti. Este texto se reproduce en el
catlogo de la Exposicin sobre Vicente Llorens, edicin de Manuel Aznar Soler y Juan
Galiana, ya antes mencionado.
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18. Daniel Daz Esculies es autor de un libro sobre L'exi/i catata de 1939 a la Repblica
Dominicana (Barcelona, Edicions de la Magrana, 1995) en cuyo captulo IV <Activitats
51
52
Poncela o Fernando Sainz; por historiadores como Jess de Galndez o Jos Almoina; o, finalmente, por juristas como Constancio
Bernaldo de Quirs o Javier Malagn. Adems, en el captulo 15
(<<Publicaciones de la Universidad y del Centenario de la Repblica), Llorens explica la importante participacin de los exiliados
espaoles en dicho Centenario [315], particularmente la del historiador Javier Malagn [307]. Pero lo que nos interesa ahora prioritariamente es su crnica del proceso por el que, por encargo personal de Manuel Arturo Pea Batlle, tuvo que responsabilizarse de
preparar uno de los dieciocho volmenes de la Coleccin del Centenario -(que naturalmente hubo de denominarse tambin Coleccin Trujillo)>> [308]-, el tomo dedicado a literatura, para el que
confiesa que careca entonces de los conocimientos precisos:
A m me encomendaron la compilacin de una antologa literaria que haba de comprender desde la Independencia a los principales prosistas y poetas dominicanos, ya fallecidos.
(... )
Mi eleccin no me pareci justificada, y as se lo dije francamente a Pea Batlle. A mis escasos conocimientos de las letras
vez aparece la figura de un espaoL, emigrado, hombre o mujer. Hubo, pues, refugiados
catalanes, judos y de varios pases europeos. La emigracin republicana espaola de 1939
en Santo Domingo, ha dejado de existir en la novela de Riera Liorca" [257]. Albert
Manent, en su artculo ya citado en la nota 7, afirma que Llorens dedica un elogio literario y un varapalo irnico a Riera Llorca, autor de la esplndida novela de tres catalanes
en Santo Domingo: Tots tres surten per I'Ozama. Inquieta a Llorens -fiel al americocastrismo- que Riera-Llorca, quien al fin yal cabo escribi una novela y no un libro de historia,
no mencione la ayuda de las instituciones republicanas en el exilio a los emigrados en la
isla del Caribe (ob. cit.). Yen su libro, tambin citado en la misma nota 7, se reafirma en
su conviccin de que Vicente Llorens, tot i reconeixent-li que assoleix momentos de
intensidad sin efectismos, li retreu, com si es tracts d'un rapport i no d'una novel.la, que
oblidi e1s organismes d'ajur a1s refugiats del govern republica espanyol a l'exili" (ob. cit., p.
131).
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55
rens es, sin duda, Democracia, revista a la que se refiere con mayor
extensin en estas Memorias:
La publicacin ms importante y duradera (1942-1945) fue
Democracia, que apareci al principio como semanario hispanoamericano y luego quincenalmente al hacerse cargo de su direccin
Rafael Superva y Jos Campa.
(... )
Numerosos fueron los refugiados en Santo Domingo que colaboraron con artculos polticos (Vela Zanetti, Eugenio F. Granell,
Luis Romero Solano, Jos Snchez Toscano), literarios y de crtica
de arte (Manuel Valldeperes, Luis Leal, Fraiz Grijalva) o con poesas (Mariano Viuales, Jos Rial). (...)
Ms que otros peridicos Democracia ofreca abundantes informaciones sobre las actividades de los emigrados en Santo Domingo publicando entrevistas, reseas de sus libros, conferencias y
exposiciones. En este sentido constituye una de las mejores crnicas de la emigracin, avalorada por la parte grfica [320].
pas, distincin no recibida hasta entonces por ninguna mujer espaola [147]. Pues bien, de la consulta de la coleccin completa de
Democracia --en cuyo ndice de colaboradores consta el nombre de
Vicente Llorens- se deduce que, adems del artculo ya citado
sobre Miguel Hernndez, Llorens public tres ms: concretamente,
una triloga titulada Poesa espaola del destierro que se inicia
con un primer artculo sobre El Cid24; el segundo, sobre Un
hebraizante: Enrquez Gmev)25; y, por ltimo, un tercero titulado
Un romntico: el Duque de Rivas))26.
Finalmente, el ltimo acontecimiento al que quiero referirme es
el de la presencia en Santo Domingo durante la primavera de 1944
de Pedro Salinas, sin duda el conferenciante invitado que despert mayor inters);-[139]. Lgicamente, y por razones obvias, Llorens
le dedica a Salinas en Santo Domingo)) unas cuantas pginas de
sus Memorias:
En la primavera de 1944 don Pedro y Solita llegaron a Santo
Domingo. Salinas dio varias conferencias en la universidad, tres de
ellas sobre Rubn Daro. Eran las primicias del libro que public
poco despus en Buenos Aires.
24. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. 1. El Cid. Democracia, Sanco
Domingo, 20 (6 de diciembre de 1942), p. 5.
25. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. n. Un hebraizance: Enrquez
Gmez. Democracia, Sanco Domingo, 22 (6 de enero de 1943), pp. 1 Y 7.
26. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. III. Un romntico: e! Duque de
Rivas. Democracia, Santo Domingo, 24 (8 de febrero de 1943), pp. 5 Y 11. Por su inters
al ser las primeras publicaciones sobre un tema -la historia de los exilios culturales espaoles- que va a ocupar las investigaciones de Vicence Llorens durante ms de treinta aos,
es decir, desde 1942 hasta su muerte en 1979, se reproducen ntegramente estos tres artculos de Vicence Llorens en la revista Democracia -adems de! ya mencionado sobre
Miguel Hernndez-, en e! catlogo ya antes citado de la Exposicin valenciana, edicin
de Manuel Aznar Soler y Juan Galiana.
57
VI
Para finalizar esta invitacin a la lectura de un libro que, por su
amenidad y rigor, se lee con sumo placer, nada mejor que concederle la voz a una de las ms eximias discpulas de Vicente Llorens,
Clara Lida, quien public en el ao 2002 un sugestivo trabajo sobre
su maestro en donde escribe unas palabras que, a mi modo de ver,
convienen perfectamente a estas Memorias de una emigracin:
58
59
NUESTRA EDICIN
61
TANTO
LIBROS
Aspectos sociales de la literatura espaola. Madrid, Edito al Castalia, coleccin Literatura y Sociedad, 1974, 244 pginas.
Memorias de una emigracin. Santo Domingo, 19 -1945. Barcelona, Editorial Ariel, 1975,203 pginas.
Emigraciones de la Espaa Moderna, Madrid, Taurus, 1976, en el tomo primero (La emigracin republicana de 1939) del libro colectivo El exilio
espaol de 1939, coordinado por Jos Luis Abelln, pp. 25-93.
La emigracin republicana de 1939. Madrid, Taurus, 1976, tomo primero
(La emigracin republicana de 1939) del libro colectivo El exilio espaol
de 1939, coordinado por Jos Luis Abelln, pp. 95-200.
El romanticismo espaol. Ideas literarias. Literatura e historia. Madrid,
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EDICIONES
Introduccin a una Antologa de Jos Mara Blanco White, edicin,
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PRLOGOS
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noviembre de 1932), p. 1 -fechado en Noviembre 1932.
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>.
Democracia,
ICO
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'sconsin, 1947.
Modern Language Notes (noviembre de 1948), pp. 3-504.
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