TOUR A LA CAMPIA DE AREQUIPA

(Por: Jos Luis Coarita)

CARMEN ALTO
Carmen Alto es una villa tradicional que pertenece al Distrito de Cayma. Esta villa est
ubicada en el lado derecho del ro Chili, a unos 4km. de la plaza mayor de Arequipa. Es
un pueblo tranquilo y pacfico donde se puede apreciar la andenera cuya belleza sin par
se extiende desde Acequia Alta, siguiendo el curso del ro Chili, hasta Yanahuara.
A la llegada de los espaoles, el lugar estaba habitado por una tribu llamada Yarabayas.
Lo primero que hicieron los espaoles fue asignar el rea a Gmez Hernndez como
Encomienda San Miguel (un sistema colonial por el que a los soldados y colonos se les
asignaba porciones de terreno e indgenas. A cambio se les peda que ensearan a los
indgenas el Cristianismo). Luego lo llamaron Carmen Alto en honor de la Virgen del
Carmen. Despus fue asignado a los terratenientes a quienes servan los habitantes de
Carmen Alto. Las casas eran de adobe con techos de paja.
La Batalla de Carmen Alto entre soldados de Ramn Castilla y Manuel Ignacio de Vivanco
tuvo lugar aqu el 22 de julio de 1844 siendo Castilla el ganador. Hoy se puede ver un
busto de Ramn Castilla en la plaza principal de la villa, en honor a su victoria.

CASA DE CAMPO LA QUINTA

La casa de campo del Coronel Sixto Chvez fue uno de los primeros cuarteles de
Arequipa en los primeros aos de la repblica. Durante la guerra con Chile, junto con el
cuartel de Acequia Alta, era un fuerte militar que tena a los ms valientes soldados,
sargentos y coroneles. Segn la historia, durante la invasin chilena despus de 1879,
algunos chilenos fueron a Carmen Alto. Ah tuvieron una pelea con soldados peruanos.
Ellos arrestaron al sargento arequipeo Canuto. Este sargento los invit a beber pisco
(un licor peruano de uva) porque haca mucho fro. l actu astutamente; mientras los
chilenos beban pisco, l beba de una botella que slo contena agua, es por eso que no
se embriag. Arrest a siete soldados chilenos y los entreg al coronel Pucho. Este
coronel orden su ejecucin inmediata. Fueron enterrados en la parte baja del fuerte.
Estos soldados haban cometido una serie de fechoras y un sinnmero de ejecuciones de
gente arequipea, tanto en Carmen Alto como en Acequia Alta. Desde entonces, los
soldados chilenos dejaron de atacar a los locales y nunca ms se supo de ellos.
Posteriormente, debido a razones estratgicas el cuartel fue trasladado al lugar donde hoy
en da se encuentra el Fuerte Salaverry en Miraflores. Como gratitud al Coronel Pucho,
el gobierno lo premi obsequindole este edificio para su vivienda, pero despus de un
tiempo, lo vendi al Coronel Sixto Chvez. Actualmente est habitada por su familia. La
gente conoce esta vivienda como La Casa de Campo La Quinta

MIRADOR LA RINCONADA DEL ALTO

Este es un mirador singular en la zona. Desde este lugar se puede apreciar una vista
fantstica de los tres volcanes, el valle de Chilina con su impresionante andenera, y el ro
Chili que divide la ciudad de Arequipa en dos partes.
El volcn Misti est en la parte central. Tiene 5825 metros. Su nombre es un trmino
comn en dos de los idiomas nativos ms importantes de Per (Aymara y Quechua).
Significa Seor y es considerado el ms joven entre los tres volcanes. A la derecha del
Misti, podemos ver el volcn Chachani que tiene 6075 metros. Su nombre proviene de la
palabra aymara Chachani que significa novia o esposa. El tercer volcn se llama Pichu
Pichu. Tiene aproximadamente 5664 metros y su nombre significa pico-pico, aunque
algunas personas lo llaman El Indio Dormido.
La impresionante andenera fue posiblemente construida en tiempo de los Incas o en el
periodo Pre-Inca. Los andenes an cultivados son los que todava le dan a la villa una
agradable frescura y atractivo debido a sus paredes de piedra muy bien conservados y
rodeados por caminos antiguos an usados. Esta es la evidencia de que la gente de ese
tiempo aprovech los terrenos en pendiente y los convirti en una especie de plataformas
escalonadas para cultivar diversos productos. El lugar est favorecido con una diversidad
de microclimas; es por eso que podemos encontrar una diversidad de cultivos en la
misma zona, tales como alfalfa, lechuga, cebolla, ajo, coliflor, papas, habas, etc. Tambin
podemos ver muchos molles que son rboles tpicos que crecen en la regin andina de
Sudamrica.
Debemos destacar que en este lugar hay varias huertas donde se cultiva frutas tpicas de
nuestra ciudad como el tumbo (una especie de granadilla) y papaya arequipea. Tambin
hay dos variedades de higueras: la que produce higo negro y las que producen higo
blanco. Adems, aqu podemos apreciar variedades de alpacas y una llama.
Finalmente, hay un establecimiento donde se puede ver y aprender algo acerca de la
coca y de una de las plantas peruanas ms nutritivas, reconstituyentes y an no muy
conocidas llamada Maca (Lepidium Meyenni Walp) que se ofrece como caramelos, harina
y tnico de Maca.

YANAHUARA
Este pueblo, considerado uno de los distritos ms antiguos, caractersticos y
representativos de Arequipa, est ubicado a unos 2.5km. de la plaza mayor de Arequipa;
en su parte noroeste y al lado derecho del ro Chili. Para llegar a esta villa romntica
debemos cruzar el ro Chili por el puente Grau.
Su nombre proviene del trmino Quechua yanawara que significa pantalones cortos
negros porque era una prenda de vestir caracterstica usada por la tribu ms numerosa
que habitaba el rea cuando llegaron los espaoles. Tiene un agradable clima templado
que le permite ser el lugar ideal para cultivar sabrosas frutas, especialmente la papaya
arequipea. Hoy en da es una mezcla armnica de estrechas calles humildes con
influencia andaluza, y enormes casonas rodeadas por hermosos jardines.

HISTORIA

Antes de la llegada de los Incas este lugar estaba habitado por muchas tribus o grupos
tnicos como Yanawaras, Yarabayas, Chilques, Callapas, Collaguas, Chumbivilcas,
Lampas, etc., todos ellos provenientes de otros lugares, principalmente del Altiplano. Se
dedicaban a la agricultura y a la ganadera. Cuando los primeros mitmaqs llegaron aqu,
respetando el modo de vida de las tribus nativas, se establecieron en el rea y les
ensearon sus tcnicas de irrigacin para mejorar su actividad agrcola. Tambin
empezaron la construccin de caminos, puentes, ms casas y terrazas. Adems, haba
pequeos grupos de personas dirigidos por jefes locales llamados caciques, en la colonia.
Cuando los espaoles llegaron aqu, el lugar se llamaba Chimba (trmino que proviene
del verbo quechua Chimpaq que significa vadear el ro). Despus, los espaoles lo
llamaron Nueva Segovia; posteriormente fue conocido como San Juan Bautista de la
Chimba en honor a su Patrono San Juan Bautista. Finalmente se le llam Yanahuara.
En el siglo XVII, cuatro frailes Dominicos estaban a cargo de la instruccin y
evangelizacin de todos los nativos que vivan en el rea. En 1825, Simn Bolvar cre
muchas ciudades, provincias y distritos, uno de stos fue Yanahuara. La ltima creacin
legal de Yanahuara fue el 8 de Noviembre de 1870.

LA PLAZA PRINCIPAL
Como se puede ver, este hermoso Distrito tiene dos plazas, una junto a la otra. La plaza
principal tiene una hermosa fuente que consta de dos platos y una base hecha de sillar.
La base est cubierta con cemento en su parte interior, y la parte exterior est adornada
con rosetas. Podemos apreciar 22 palmeras gruesas y jardines con hermosas flores. El
piso est hecho de sillar y canto rodado.
La segunda plaza tiene caractersticas hispanoamericanas. Aqu se puede ver una
hermosa ventana con una reja de hierro forjado que es una caracterstica particular de las
casa coloniales, especialmente en Yanahuara. Tambin hay dos enormes tinajas o
chombas hechas de arcilla; y, dos singulares faroles hechos de hierro forjado.

EL MIRADOR
Este mirador est junto a la plaza y la iglesia, entre las calles Cuesta del ngel y Cuesta
del Olivo. Tiene dos partes. La primera tiene siete arcos de medio punto y dos arcos
grandes: uno en la Cuesta del ngel y el otro en la Cuesta del Olivo. Tambin hay un arco
pequeo y estrecho por el cual la gente puede pasar. Estos arcos tienen algunos
grabados en bajo relieve de frases y pensamientos de destacados historiadores y poetas
de Arequipa. En la segunda parte hay glorietas y prgolas con enredaderas. Desde este
mirador podemos apreciar una vista fantstica especialmente del volcn Misti y de una
parte de la ciudad de Arequipa. El mirador fue restaurado y modificado por orden del
Doctor Guillermo Balln Landa quien fue Alcalde de 1970 a 1973.
Tambin se sugiere visitar el Pasaje El Cabildo que est al lado derecho de la
municipalidad. Este pasaje tiene un hermoso arco tallado hecho de sillar. Es una
pequea calle empedrada que nos recuerda las tpicas calles de aquellos tiempos. Hay
varias calles cerca de la plaza principal que destacan por su encanto especial como el
pasaje antes mencionado, la calle de la casa encantada (llamada as porque en ella se
encuentra una casa muy misteriosa); y la calle Toledo que es una fuente de inspiracin de

pintores y fotgrafos. Esta calle Toledo se encuentra en la parte baja del Distrito y junto a
las calles Misti y Angamos.

LA IGLESIA
Esta iglesia se encuentra en la plaza principal del Distrito. Es muy curiosa la armona
entre el estilo barroco mestizo de la fachada y la ausencia de decoracin en la parte
interior. En el pasado, esta iglesia se llamaba Parroquia de San Juan Bautista de la
Chimba que fue concluida en 1750; sin embargo, la construccin junto a la iglesia se
concluy en 1783 como se puede ver encima de la puerta. La primera construccin se
inici en 1652 de acuerdo a los planos diseados por Gaspar Bez y fue inaugurado el 29
de Enero de 1750. Segn algunos documentos bibliogrficos fue el indgena Esteban
Ossa quien hizo la decoracin de la fachada. La iglesia cuenta con una sola torre, como
se puede apreciar hoy en da.

LA FACHADA DE LA IGLESIA
Consta de dos pisos. Su puerta principal est ubicada en la primera planta y est hecha
de madera. Tambin se puede ver rosetas en el arco de la puerta de entrada. Hay un par
de columnas que flanquean la puerta principal y descansan en un pedestal de sillar. Cada
columna est decorada con elementos de flora, querubines y medallones con la fecha de
la construccin. Completando la decoracin se pueden ver tallos, hojas, racimos de uva,
ngeles, nios desnudos, papayas, cantutas, mazorcas, cuernos de la abundancia y
mscaras que proyectan elementos de la flora desde su boca.
Hay una hornacina abovedada en el segundo piso as como tambin una mnsula que
est sostenida por un nio desnudo tallado en alto relieve. Esta hornacina alberga una
imagen de San Juan Bautista flanqueada por pequeas columnas salomnicas decoradas
con flores. En ambos lados del nicho se puede ver una especie de columnas que tienen
imgenes talladas de Santo Domingo de Guzmn y San Francisco de Ass con sus
respectivos emblemas. Sobre la hornacina central se puede ver la imagen de la Virgen del
Rosario flanqueada por tallados de Santa Rosa de Lima y Santa Catalina de Siena.
Esta fachada est coronada por un frontn trilobular. Sobre el frontn se puede ver las
estatuas de San Vicente Ferrer y San Antonio de Padua en una especie de pinculos.
Entre estas estatuas hay un pinculo bellamente decorado que remata en una cruz de
metal. Finalmente, en el lado derecho de la fachada se puede apreciar una cruz misionera
que representa la Pasin de Cristo.

EL INTERIOR DE LA IGLESIA
El interior de la iglesia consta de una nave con una bveda de can, pilastras adosadas,
el altar mayor y el coro alto. El altar mayor consta de seis hornacinas que albergan
imgenes de santos. En la primera parte se puede ver la imagen de Cristo Crucificado
flanqueada por las imgenes de San Juan Bautista a la derecha y Santa Rosa de Lima a
la izquierda. En la segunda parte encontramos el Sagrado Corazn de Jess flanqueado
por las imgenes de San Antonio de Padua a la derecha y San Jos con el Nio a la
izquierda.

Sobre el presbiterio podemos ver una cpula. El coro alto est al final de la nave; aqu
encontramos imgenes talladas de dos religiosos y rosetas de estilo barroco. La iglesia
tiene ventanas y paredes muy anchas.
Hay muchas pinturas pequeas en todo el interior de la iglesia; stas representan la Va
Crucis de Cristo. Tambin encontramos dos retablos grandes (uno de la Virgen del
Rosario y el otro de Jess de Nazareth). Ms adelante podemos apreciar el retablo del
Seor del Santo Sepulcro; y, en su parte superior, la Ascensin de Jess; adems, aqu se
encuentran pinturas de las catorce estaciones de la Va Crucis de Cristo. Los tres
retablos estn cubiertos con una capa de pan de oro. En el lado derecho hay una puerta
que conecta la iglesia con los claustros.
En la entrada encontramos el oratorio que tiene dos lunetas: una con la imagen de la
Virgen del Rosario (patrona de Yanahuara) flanqueada por las imgenes de Santa Rosa
de Lima y Santa Catalina de Sena; y la otra luneta representa el Bautismo de Cristo.

LA CASA ENCANTADA
En Yanahuara hay una casa encantada en la calle Cuesta del Olivo que hoy se llama
Calle Grau. La casa ocupa una cuadra completa. Fue construida entre 1830 y 1860 con
sillar. Esta casa tiene varias habitaciones y un jardn grande con rboles frutales que
datan de ese periodo. Nadie sabe de sus primeros propietarios. Fue adquirida por el
abogado Cortez en 1937. l contaba que sola or ruidos gritos y ruidos extraos. Al no
tener parientes en Arequipa, la casa fue abandonada a su muerte. La gente sola entrar a
cavar agujeros en el suelo porque crean que haba algn tesoro escondido.
Posteriormente, esta casa fue ocupada por una viuda y su familia. Ella deca que sola ver
una cabra negra y apenas ella se aproximaba, la cabra desapareca. Hay una habitacin
que tiene un nicho en la parte superior donde se cree que hay una bruja enclaustrada. La
casa fue restaurada por Alonso Montesinos quien es el actual propietario.

CAYMA
ste es uno de los distritos ms antiguos y representativos de Arequipa. Est ubicado a
aproximadamente 4 kilmetros de la plaza mayor de Arequipa; en la parte noroeste de la
ciudad, casi al pie del volcn Chachani. Se extiende desde el borde del ro Chili hasta el
lecho de una torrentera grande que separa el Distrito de Cerro Colorado (otro Distrito) y el
aeropuerto. La zona es casi rida y solamente se puede ver vegetacin en su parte
inferior y en el borde derecho del ro Chili. A este lugar tambin se le conoce como el
Balcn de Arequipa porque se puede apreciar una vista casi completa de la ciudad y su
campia desde las torres de su iglesia.
La tradicin indica dos explicaciones al origen de su nombre: la primera dice que la
palabra Cayma deriva del trmino quechua Qamata que fue el nombre de uno de los
primeros grupos tnicos que habit el rea; la segunda dice que en los primeros aos de
la colonia el Rey Carlos I mand a obsequiar una imagen de la Virgen a los habitantes de
las villas de esta zona; cuando estaban llevando la imagen hacia Cusco, se hizo
demasiado pesada para que la gente continuara llevndola; luego, oyeron una voz que
dijo Kayman dos veces. Kayman es una expresin quechua que significa aqu me
quedo).

HISTORIA
De acuerdo a la historia y las crnicas de los colonizadores, los primeros habitantes del
lugar fueron los Collaguas (un grupo tnico proveniente del Valle del Colca). Ellos se
establecieron a la derecha del ro Chili, en un lugar llamado Lari Lari que hoy en da est
ocupado por el cementerio. Obviamente hubo otros grupos que habitaron la zona junto
con los Collaguas; entre ellos podemos mencionar a los Cabanas, Callapas,
Chumbivilcas, Juli, etc.
Cuando llegaron los primeros Mitmaqs a este lugar, haba otras tribus o grupos tnicos
tales como los Callapas, Collanas, Hiloca, Cupi, Anoca, Achuma, y otros que llegaron aqu
con estos Mitmaqs. Como podemos deducir, antes de la era republicana, no hubo ninguna
fundacin de Cayma, sino una ocupacin consecutiva del rea por diversas tribus y
grupos tnicos. Algunos historiadores dicen que cuando el Inca Pachactec finalmente
someti a los habitantes de las alturas, decidi regresar a Cusco. En su camino a Cusco
descansaron y pasaron la noche en el lugar hoy en da conocido como Pachactec; al da
siguiente fueron a Cayma, donde el Inca fue recibido por el Cacique local de apellido
Alpaca. El Inca quera casarse con la hija del Cacique Alpaca. Como condicin para
permitir que se casara con su hija, el Cacique le pidi al Inca que hiciera construir con sus
soldados un canal de irrigacin que les permita usar las aguas del ro Chili para irrigar sus
cultivos. El Inca acept la condicin. Es por eso que hoy en da tanto el canal como sus
alrededores son conocidos como Acequia Alta.
Cuando los espaoles llegaron a Cayma, el lugar era parte de una extensa zona llamada
La Chimba y estaba habitada por alrededor de 3000 personas gobernados por cuatro
Caciques. Los espaoles sometieron a todas las personas que vivan en la zona,
establecieron la encomienda San Miguel y la asignaron a Gmez Hernndez. El fraile
Gaspar Mendieta estuvo a cargo de la evangelizacin de los nativos. Luego; y debido al
creciente nmero de habitantes en el rea, los espaoles crearon la Vice-Parroquia San
Miguel Arcngel el 2 de agosto de 1544. La orden de Santo Domingo de Guzmn estuvo a
cargo de esta Vice-Parroquia. Finalmente, Cayma fue fundada como Distrito el 12 de
noviembre de 1923.

LA PLAZA PRINCIPAL
La plaza mantiene su histrica grandeza hasta hoy, con su hermoso piso hecho de sillar y
canto rodado, sus hermosos jardines y sus magnficos cinco arcos
construidos
de
sillar por orden de Juan Domingo de Zamcola y Juregui y restaurados despus de los
terremotos de 1958 y 1960. Este seor, considerado un benefactor de Cayma, fue un
religioso espaol que vivi aqu durante casi 46 aos instruyendo, educando y dirigiendo
al pueblo hacia su desarrollo. Actualmente, podemos apreciar un hermoso busto en su
memoria, en la parte central de la plaza.

LA IGLESIA
Los padres de la Orden de Santo Domingo de Guzmn estaban a cargo de la
evangelizacin de los habitantes de Cayma. Primero, ellos construyeron una pequea
capilla de adobe con techo de paja en 1544. Luego, despus de aproximadamente 150
aos, decidieron construir la iglesia de sillar. El arquitecto Antonio Prez del Cuadro
estuvo a cargo del diseo de los planos y de la direccin de la construccin del templo.

Esta construccin se inici en 1719 y concluy en 1730 con una nave y una sola torre. La
iglesia fue dedicada a San Miguel Arcngel. Luego, el obispo Cavero de Toledo don 2000
pesos para el altar que fue hecho de cedro y cubierto por una capa de pan de oro.
Posteriormente, la iglesia fue daada por un incendio y Juan Domingo de Zamcola y
Juregui dedic todo su esfuerzo para hacer reconstruir la iglesia.
El terremoto del 13 de mayo de 1784 destruy casi toda la iglesia y, nuevamente, el padre
Zamcola y Juregui mand a reconstruir el templo con tres naves y dos torres. El
terremoto de 1868 tambin destruy la iglesia y su reconstruccin se complet en 1876
como podemos apreciar en el interior de las torres. Adems, esta iglesia fue afectada por
los terremotos de 1958 y 1960, y el ltimo ocurrido el 23 de junio del 2001.

LA FACHADA DE LA IGLESIA
Esta fachada de estilo barroco hecha de sillar, fue construida en el siglo XVIII. Consta de
dos partes. La puerta principal que est en la primera planta fue fabricada de madera y
adornada con enormes clavos de ese periodo. Tambin podemos apreciar rosetas en el
arco de la puerta. Las jambas estn decoradas con follajera, racimos de uva y flores. La
puerta est flanqueada por un par de columnas a cada lado. Estas columnas estn
decoradas, en su parte inferior, con imgenes de fruteras talladas en alto relieve; adems,
estas columnas descansan en pedestales de sillar decorados con el monograma de Jess
(a la derecha) y el monograma de Mara (a la izquierda). Completando la decoracin, en
ambos lados de la fachada podemos ver mscaras que hacen brotar elementos de la flora
desde su boca. El segundo piso est bellamente decorado. En la parte central podemos
ver una hornacina en forma de concha venera que alberga la estatua de la Virgen de la
Candelaria. Esta estatua est flanqueada por las imgenes de San Francisco a la derecha
y Santo Domingo a la izquierda, tallados en alto relieve. Sobre el nicho apreciamos el
monograma de Mara. La fachada est coronada con un pedimento trunco, pilastras
adosadas y una cruz de sillar.
Esta iglesia tiene dos torres de sillar que no tienen una decoracin profusa; sin embargo,
tienen hermosos pinculos en forma de flor en botn. Una de las torres estaba decorada
con flores en alto relieve en sus cuatro esquinas.

EL INTERIOR DE LA IGLESIA
El interior del templo consta de tres naves con bvedas de can abiertas. La nave
central tiene 40.32 metros de largo y 17.84 metros de ancho. Est diseado en forma de
cruz latina. Al atravesar el umbral, en la superficie interior del techo, se puede apreciar la
imagen de Santa Rosa de Lima tallada en alto relieve. La bveda central est sostenida
por 3 arcos donde haba tres emblemas tallados en alto relieve. Hoy en da se aprecia
slo dos de ellos: el emblema de Santo Domingo de Guzmn y el emblema del pueblo
Vasco. Tambin podemos ver, en el coro alto, un alto relieve de Santo Domingo de
Guzmn. Adems hay tallados en alto relieve de querubines, elementos de la flora y
figuras geomtricas a lo largo de la nave central y en el coro alto.

EL ALTAR MAYOR
El altar mayor consta de dos pisos. En el primer piso hay una hornacina en forma de
concha venera que alberga la imagen de la Virgen de la Candelaria flanqueada por las

imgenes de Santo Domingo de Guzmn (a la izquierda) y San Francisco de Ass (a la

derecha). En el segundo piso, tambin hay un nicho en forma de concha venera que
alberga la imagen de San Miguel Arcngel flanqueada por dos ngeles y coronada con
una especie de relmpago.
En la nave izquierda, se encuentran los retablos de la Virgen de Las Peas. La Sagrada
Familia, Jess de Nazareth y San Juan de Dios. Los retablos de Cristo Crucificado, el
Sagrado Corazn de Jess, el Seor del Santo Sepulcro y el Seor de la Divina
Providencia, estn ubicados en la nave lateral derecha; adems, aqu se puede apreciar
el baptisterio donde podemos encontrar un hermoso leo del Bautismo de Jess y la
fuente bautismal que est hecha de mrmol. Tambin encontramos un ambn hecho de
sillar.

EL COMEDOR DE BOLVAR
Consta de un corredor con techo de tejas, troncos de rboles y carrizo. En el dormitorio se
aprecia una cama pequea. Hay un cuadro de Cristo en la pared junto a la cama, dos
bales hechos de madera policromada y otro hecho de madera simple, una cmoda de
madera enchapada con bronce, una vitrina que alberga libros muy antiguos y un cuadro
de Simn Bolvar. Los muebles del comedor constan de una mesa rstica as como dos
bancos y una silla. Simn Bolvar sola almorzar aqu. Este lugar se llama Comedor de
Bolvar porque, segn la tradicin, cuando el libertador Simn Bolvar visit a la Virgen de
la Candelaria de Cayma y se qued encantado con el clima de la zona; pens que el
clima le ayudara a superar su enfermedad bronquial y decidi permanecer aqu por un
tiempo. Tambin vale la pena mencionar la Pinacoteca donde podemos apreciar dieciocho
cuadros pintados entre los siglos XVI, XVII, y XVIII; entre ellos destaca una pintura del
Inca Pachactec.

PAUCARPATA
El histrico y tradicional Distrito de Paucarpata est ubicado en el lado sureste de la
ciudad de Arequipa, a unos 7 kilmetros de la plaza principal de la ciudad, a 2431m.s.n.m.
Esta denominacin proviene de dos trminos Quechua: Paucar, que significa florido o
decorado con flores, y Pata que significa Andn o Andenes; por tanto, Paucarpata
significa Andenes Floridos.
Lo que ms llama la atencin de todos, aqu, es su andenera geomtrica combinada con
el volcn Misti como teln de fondo. Tambin podemos encontrar jardines con muchas
flores multicolores que combinan con una gran diversidad de rboles y arbustos tpicos,
entre los que destacan palmeras y retamas (arbusto silvestre de flores amarillas).
Obviamente, debemos mencionar el hermoso ro llamado Paucarpata que atraviesa el
rea; y, tambin, ricos depsitos de arcilla que constituy la razn para que los habitantes
construyeran ladrilleras, principalmente en Corcollo.
HISTORIA
Antes de la llegada de los Mitmaqs, toda la parte sureste de la ciudad de Arequipa estaba
habitada por diferentes tribus o grupos tnicos como los Yarabayas, Copoatas, Puquinas,

Collas, Chichas, Quiquibayas, y otros. El lugar hoy conocido como Paucarpata estaba
habitado por un grupo tnico puquina-hablante cuyo especfico nombre no es conocido a
la fecha. Parece que vivan pacficamente con sus vecinos y que hasta hubo solidaridad y
cooperacin laboral. Al menos, La Arqueologa y el Documentalismo no encuentran
evidencias de instrumentos ofensivos o defensivos, pero encontraron muchas evidencias
de actividad humana: textiles, cermica tricolor de estilo Juli, metalurgia, andenera y
sistemas de irrigacin, caminos, etc.
Cuando los espaoles llegaron aqu, toda la zona se dividi en Encomiendas. La
Encomienda denominada Paucarpata fue asignada a la Orden de los Dominicos como
reconocimiento por su participacin en el descubrimiento y la conquista de Per, as como
en la fundacin de las villas hermosas de Caman y Arequipa. Posteriormente fue
asignado como encomienda a Francisco Ramrez, quien fue posteriormente sucedido por
su hijo Juan Ramrez.
Anteriormente se llamaba San Juan de la Frontera y Villa Cruz de Paucarpata. Fue
fundado por el Capitn Espaol Juan Maldonado Buenda el 26 de julio de 1572.
Finalmente, el Libertador Simn Bolvar lo fund como Distrito el 7 de agosto de 1825.
En los primeros aos de la era republicana, Paucarpata fue testigo de eventos histricos
muy importantes. En 1837, el Ejrcito Chileno con 3300 soldados comandados por el
Almirante Manuel Blanco Encalada, cuya misin fue exterminar la Confederacin PerBoliviana, tuvo que aceptar y firmar el Tratado de Paucarpata con el Mariscal Andrs de
Santa Cruz. Segn este Tratado, Chile se comprometa a devolver los barcos peruanos,
liberar a los prisioneros de Per y abandonar el territorio peruano y boliviano en un plazo
de 6 das.
Obviamente, al firmar el Tratado antes mencionado, los chilenos estaban reconociendo a
la Confederacin que ellos queran destruir. Es por eso que, cuando el Gobierno Chileno
fue informado acerca del Tratado en diciembre de 1837, no lo reconoci, y comunic al
Mariscal de Santa Cruz que la guerra no haba terminado. Finalmente, el 29 de octubre de
1883 (segn el Acta de Paucarpata), el Ejrcito Chileno entr a Arequipa pacficamente
durante la terrible Guerra del Salitre.
IGLESIA DE SANTA ANA
Antes de la fundacin espaola de Paucarpata, era una ermita con paredes de piedra
canteada y techo de paja construida por frailes Dominicos. Esta ermita se destruy con
los terremotos de 1582 y 1600.
Fray Pedro de Ulloa mand a construir un nuevo templo dedicado a Santa Ana, teniendo a
Jess de Nazareth como la imagen principal. Tiene estilo mestizo del siglo XVII construido
de sillar con cal y canto.
El templo de una sola nave tiene bveda de can y una torre. En su parte externa
podemos apreciar enormes contrafuertes adosados a las paredes y una hermosa fachada
lateral. Est rodeado por un atrio circundado por un pequeo muro de piedra con
columnas lisas y un enrejado de hierro. La fachada principal es simple y sobria; no tiene
decoraciones. Aqu podemos ver una hornacina donde encontramos una pintura de Jess
de Nazareth. Hay un par de columnas que rematan en un entablamento sobre la puerta
de entrada. En la fachada lateral, podemos apreciar un arco de medio punto y un
querubn. Tambin podemos ver tallados de estilo mestizo hechos en sillar tales como

rosetas, conchas veneras y macetas con follajera. En la segunda parte, encontramos un

pedimento con una imagen tallada de Jess cargando una cruz en su hombro, el Espritu
Santo y una especie de medallones con algunas frases.
La parte interior consta de una sola nave con bveda de can y tragaluces. El altar
mayor est hecho de sillar con columnas que rematan en capiteles corintios. Tiene dos
pisos. La imagen de Cristo Crucificado se encuentra en el primer piso. Tambin podemos
apreciar la imagen de un cordero. En la segunda parte se encuentra la imagen de la
Virgen de Chapi y un tallado del Padre Eterno. El sagrario tambin est hecho de sillar. En
el lado izquierdo encontramos el plpito de madera sin decoraciones; y, en el lado
derecho, podemos ver el altar menor con la imagen de Jess de Nazareth conocido como
el Seor de la Amargura. La ltima restauracin data de 1985.

LA PLAZA PRINCIPAL
Se llamaba Plaza Constitucin hasta 1965. Est rodeada por el palacio municipal y la
Iglesia de Santa Ana cuya fiesta se celebra el 2 de julio desde el siglo XVI. En la parte
central de la plaza se erigi, en 1950, un monumento en honor a Manuel Valderrama
quien fue cura y alcalde de Paucarpata. Aqu tambin se puede apreciar hermosos
jardines y palmeras.

ANDENERA
En Paucarpata, los pobladores han aprovechado las colinas de tal manera que todas sus
reas en pendiente estn hoy cubiertas por andenes. Estos andenes son tan antiguos que
hasta los Incas los encontraron ya hechas cuando conquistaron la zona que estaba
habitada por un grupo tnico puquina-hablante y otras civilizaciones pre-Incas que dejaron
gran cantidad de cermica tricolor de estilo Juli, en las numerosas huacas (tumbas
indgenas) en la cima de colinas y cerros.
Ellos haban convertido Paucarpata en un excelente centro agrcola con un sistema de
irrigacin por gravedad. Algunas terrazas que an se conservan tienen tres capas: tierra
pedregosa, tierra arenosa y tierra de cultivo. De este modo el agua se mantena la tierra
hmeda. Los diques y los canales de irrigacin prueban este aserto.
Posteriormente empez un intenso desarrollo urbano causando la desaparicin de
muchas reas verdes que fueron reemplazados por asentamientos humanos, provocando,
al mismo tiempo una reduccin en la produccin agrcola. No obstante, en el lado sureste
del Distrito an se pueden encontrar hermosos andenes que todava son usados por los
habitantes de Paucarpata para obtener abundantes cosechas de alfalfa, maz, cebolla,
papas, cebada, etc. Que son favorecidos por el clima de la zona.
Finalmente tenemos que destacar, con mucho orgullo, que toda la zona de andenes fue
declarada Patrimonio Cultural de la Nacin el 18 de mayo del 2002.

SABANDA
Sabanda est ubicado a 10 kilmetros de Arequipa. Es un pueblo pintoresco y agrcola
con andenes pre-Incas.

En este Distrito, el agua del subsuelo brota a la superficie en muchas partes. Est a 2350
metros sobre el nivel del mar. Su clima es seco y templado. En Sabanda es tradicional
ver peleas de toros en Pascua, en su aniversario y durante la fiesta de la Virgen del
Rosario que es considerada su patrona.
Antes de la llegada de los Incas, toda la zona, incluido Sabanda, fue habitada por varias
tribus o grupos tnicos cuyo origen es, hasta hoy, desconocido; pero, estamos seguros
que, a su llegada, los Incas encontraron mucha gente viviendo en la zona. Afirmaos esto,
porque los Arquelogos han encontrado muchos restos que tienen ms de 1000 aos de
antigedad.
Los Incas hicieron que grupos de Mitmaqs se asentaran en la zona. Exactamente hubo
tres grupos de Mitmaqs que se asentaron en Yumina: los Orejones (conocidos como
descendientes de los Incas), los Canchis (provenientes de Sicuani, Cusco); y, los
Quiguares o Guaipar. Todos ellos tenan la misin de vigilar la actividad de los nativos
de la zona.
Luego de su llegada, los espaoles crearon un Corregimiento (especie de Corte de
Justicia para nativos) llamado Characato y Vtor, que inclua toda la zona este del ro
Chili, con Francisco Madueo como primer Gobernador en 1565.
Actualmente Sabanda est adornada con una monumental andenera que parece
competir con la altura de sus colinas, con las famosa quintas que demuestran la
presencia de residentes nobles. Sabanda tiene 5 anexos: Yumina, Buenavista, Coripata,
La Isla, y la Asociacin Umapalca.

LA IGLESIA
Segn la historia, debido a la extensa campia que separaba Paucarpata de Characato
(pueblos tradicionales que tenan sus propias iglesias); y, debido al creciente nmero de
propietarios espaoles que se establecieron en la mayor parte de las tierras ubicadas en
Sabanda, el seor Diego Casela mand a construir esta capilla en este lugar para que los
pobladores adquieran los sacramentos ms cmodamente. La capilla se destruy dos
veces a causa de los terremotos, pero el seor Marn Urdanivia decidi la construccin de
una iglesia suficientemente fuerte para soportar los terremotos. Para cristalizar sus
planes, recurri a las limosnas.
La construccin del templo dedicado a la Virgen del Rosario concluy en 1771. El
cannigo Jorge Medrano contribuy con su hacienda para la construccin del mencionado
templo; y, el obispo Manuel Abad Illana lo elev a curato en 1776. El primer cura fue Jos
Martnez de Villa.
Anteriormente, su arquitectura tena estilo barroco-mestizo; y el altar mayor, tallado en
madera, destacaba en su interior. Este altar fue destruido por un incendio y, tambin, por
los terremotos de 1958 y 1960. Sabanda no tuvo iglesia durante 9 aos. La ltima
reconstruccin de la iglesia se inici el 28 de julio de 1969.
Los elementos que ms destacan aqu son: su torre enchapado de sillar el zcalo de los
arcos del presbiterio y el retablo de la Virgen del Rosario. Todo el interior del templo
tambin est enchapado en sillar.

EL MOLINO DE AGUA
De acuerdo a la Escritura Pblica firmada el 27 de agosto de 1621, el primer propietario
de este molino y los terrenos aledaos fue el seor Garca de Vargas Machuca, que era
un ciudadano muy importante que viva frente a la iglesia de San Francisco. Este
documento dice que, teniendo como testigo a Pedro Ibez de Irruegas, el seor
Francisco Flores se comprometi a construir el molino segn el permiso otorgado por el
Virrey de Per Don Francisco de Borja y Aragn Prncipe de Esquilache.
En las primeras dcadas, el molino tena un techo diferente a los que podemos ver hoy. El
contrato mencionado en el prrafo anterior dice que ... el techo va a estar hecho de
troncos a dos aguas cubierto de tejas como el techo de todas las casas. El actual
molino tiene un genuino estilo arequipeo. En 1973, el Banco Central Hipotecario del Per
mand a restaurar el molino con el arquitecto Luis Felipe Calle.
A la entrada de la edificacin, puede apreciarse enormes chombas (especie de vasijas o
tinajas hechas de arcilla). Tambin podemos or el flujo sonoro del agua a travs de
canales en ambos lados de las gradas. El inmueble de sillar est construido en la parte
inferior de un terreno en declive. Hoy en da, el ambiente principal tiene una planta
rectangular, paredes altas y amplias, bveda de can y cuatro contrafuertes escalonados
que sostienen las paredes desde el exterior. Una ventana grande lateral y un balcn
permiten que la habitacin est muy bien iluminada y, adems, permite apreciar la
impresionante belleza de la campia irrigada con aguas provenientes del ro Socabaya.
Podemos apreciar la tolva que se usaba para deslizar la cebada, el trigo, etc.; tambin
podemos ver las gradas que forman una especie de arco en la parte inferior. Es una
experiencia singular ver cmo el agua, que fluye debido a la gravedad, puede mover las
inmensas piedras para moler cebada, trigo y maz convirtindolos en harina para fabricar
diferentes productos.

HUASACACHE
Huasacache est ubicado en la hermosa campia del sur de Arequipa. Los ros Socabaya
y Paucarpata irrigan todos los campos de sus alrededores.
Desde la fundacin de Arequipa en 1540, el valle de Socabaya estuvo bajo jurisdiccin
hispana. Al fundador de Arequipa, Garci Manuel de Carbajal, se le asign el terreno donde
fue construida la mansin. En 1555 su yerno, Martn Lpez, solicit a las autoridades que
le asignen la mansin de su suegro. Este hecho confirma que Garci Manuel de Carbajal,
fundador de Arequipa, tuvo tierras y vivi en Huasacache.
Otro conquistador espaol, Martn Prez de Lescano, adquiri el inmueble previamente
mencionado. A su muerte, su esposa Ana Gutirrez se cas con Juan de Castro; l vendi
la mansin a Diego Peralta Cabeza de Vaca. Despus, la seora Mara de Robles obtuvo
esta mansin como parte de su herencia. Ella la vendi a los Jesuitas en 1585 por la
considerable suma de 2000 pesos de plata.
Los Jesuitas se establecieron en la mansin sobre la ltima construccin, la ampliaron y
mejoraron todos sus ambientes. Ellos usaban este inmueble para sus retiros y para sus

ejercicios fsicos y espirituales. Construyeron la iglesia donde se puede ver la imagen de

San Francisco Javier quien fue un destacado misionero Jesuita.
Parte de la mansin fue construida en el siglo XVI, pero fue modificada varias veces.
Cuando los Jesuitas fueron expulsados por orden del Rey Carlos III en 1767 el inmueble
de Huasacache con 200 hectreas de terreno agrcola estuvo bajo la administracin de
las autoridades locales. Luego, el seor Diego Pober (Power) lo adquiri en 68955 pesos
de plata en una subasta pblica llevada a cabo en 1777.
Posteriormente Don Juan Crisstomo Goyeneche y Aguerrevere adquiri el inmueble y
sus alrededores por la suma de 720000 reales en 1785. Este seor fue Capitn del
Ejrcito Espaol y, tambin, Sargento Mayor del Ejrcito Local. Luego, el seor Jos
Sebastin de Goyeneche y Barreda lo hered en los primeros aos del siglo XIX. l naci
en 1784 y se convirti en Arzobispo en 1817. Debemos destacar que este seor es
considerado uno de los ms grandes benefactores de Arequipa. l desarroll la educacin
religiosa y pblica; tambin patrocin la construccin de muchas obras de uso pblico y
don mucho dinero para la construccin del hospital Goyeneche. En 1821, l orden la
restauracin de la capilla de la mansin de Huasacache adems de otras obras; es por
eso que, hoy en da, podemos observar esta fecha en su fachada.
Desde 1785 se estableci una histrica relacin entre la familia Goyeneche y la mansin
de Huasacache. Esta relacin slida dur hasta 1947, cuando los descendientes de la
familia lotizaron el terreno y lo vendieron. Finalmente, en 1981, un grupo de seis
inversionistas muy interesados en la arquitectura de la ciudad, compraron el inmueble en
ruinas y, despus de varios meses de ardua labor, la abrieron para el pblico como
podemos apreciar hoy.

DESCRIPCIN
Esta mansin, hoy transformada en un museo, conserva las caractersticas de la
arquitectura civil de esos tiempos tales como los techos altos, paredes slidas que
sostienen la construccin de una planta, una fachada con decoracin lineal y una inmensa
puerta de ingreso. La mansin cuenta con grandes ambientes, un patio sin galeras y
paredes altas que esconden las bvedas.
En su interior tambin conserva valiosas pinturas que pertenecen a diversas escuelas y
varias reliquias que pertenecan a anteriores propietarios, as como instrumentos que eran
tiles para fines polticos y militares en ese tiempo.
La decoracin, con muebles coloniales, es cada vez ms intensa en cada ambiente. Los
jardines muestran cambios introducidos por el actual administrador. Esta mansin tambin
tiene una pequea capilla colonial. La fachada as como sus paredes enormes y llanas
hacen de la mansin una especie de un palacio medieval en el borde del ro que fluye
abajo junto a las paredes hechas de sillar.

LA SALA PRINCIPAL
Aqu podemos apreciar un juego de sofs y sillas hechas de cedro tallado. Estn forradas
con seda oriental de estilo francs. Un distinguido caballero limeo mand a fabricarlos
aqu en Arequipa en 1910. El iba a casarse con una noble dama arequipea; pero, ya que

la mencionada boda no se realiz, tuvieron que vender los muebles los cuales se pueden
apreciar en esta mansin.
Tambin podemos apreciar una mesa que tiene su tablero hecho de mrmol italiano. Hay
antiguas pinturas originales de reciente restauracin. Adems, debemos mencionar el
retrato de una bella dama arequipea que destaca entre las pinturas aqu exhibidas.
En el lado derecho de la habitacin encontramos muebles hechos en el siglo XVIII y
tambin una vitrina que alberga una artesana tpica que representa el nacimiento de
Jess. Este nacimiento est hecho de maguey y el vestuario est cosido con hilos de oro
y plata.

EL CUARTO DE LOS ESPEJOS

En este ambiente podemos encontrar muchas pinturas entre las que destacan La Virgen
de Monte Carmelo y La Cada de Cristo. Ambas pinturas datan del siglo XVIII.

EL DORMITORIO PRINCIPAL
La cama tiene un dosel. Es muy antigua, pero ha sido frecuentemente modernizada. Hoy
en da apreciamos que es de bronce hecho a mano y asumimos que tiene origen
mexicano por el Escudo Mexicano en su estructura.
Es importante mencionar el enorme leo de La Va Crucis pintado en el siglo XVIII que
pertenece a la Escuela Cuzquea. Los personajes de las pinturas tienen detalles mestizos
y usan ropa multicolor. La pintura que representa a La Virgen de las Angustias
pertenece a la escuela Italiana y fue pintada en el siglo XVIII por un pintor annimo.
Durante la guerra con Chile, el ejrcito chileno entr a Arequipa tomando las mximas
precauciones; es por eso que primero se establecieron en los alrededores. Uno de los
lugares que ellos ocuparon fue esta mansin llamada Casa Goyeneche en ese tiempo.
Hoy en da podemos ver dos pinturas: un soldado llamado Roto dentro del closet y un
marino como viga en la puerta. Probablemente fueron pintados por un soldado annimo.

LA SALA DE LA CHIMENEA
Hay un fino juego de muebles junto a la chimenea, armaduras medievales, un candelabro
sobre la mesa, un leo de la Virgen del Carmen pintado en el siglo XVIII y una pequea
pintura del Apstol Santiago, con caractersticas mestizas, montado a caballo.

LA COCINA
Hay muy pocas casas como sta que pueden exhibir la evolucin de una cocina, desde
un fogn rstico hecho de arcilla hasta una gran variedad de cocinas inglesas hechas de
fierro forjado que funcionaban con carbn, como podemos apreciar aqu. Aqu tambin
podemos apreciar una moledora de caf, ollas hechas de cobre aleado, platos hechos de
arcilla conocidos como chuwas entre otros utensilios.

LA ARMERA

En esta habitacin podemos ver rplicas de alabardas, picos y lanzas de los siglos XVII y
XVIII usados por los espaoles en la poca en que conquistaron los Pases Bajos y
Amrica. Aqu tambin se encuentran los servicios higinicos.

EL COMEDOR PRIVADO
Aqu podemos encontrar una hermosa mesa con 10 sillas, un estante que alberga un
buen nmero de libros y otros muebles, adems de dos vitrales que muestran algunos
motivos de flores.

SALA TOMASITO
Al ingreso de esta sala podemos apreciar una rplica de una armadura de Toledo
(Armadura Toledana) hecha en el siglo XVI; tambin se encuentra un ambiente con cuatro
sillas junto a esta armadura; un bal hecho de cuero repujado, dos mesas multicolores y
otros muebles. Lo que ms destaca en esta sala es el marco de las ventanas que estn
hechos de fina madera tallada.
El principal cuadro de esta habitacin es una pintura de Las Lgrimas de San Pedro. En
esta pintura podemos ver a San Pedro muy acongojado junto a Cristo. El marco de este
cuadro tiene tallados en forma de racimos de uva.

EL RESTAURANTE
Es un ambiente de dimensiones considerables donde apreciamos una galera de
fotografas acerca de la reconstruccin de la mansin y algunos reconocimientos del
Arquitecto Fernando Belande Terry quien fue uno de los presidentes de Per. Tambin
podemos ver el monograma de Jess (IHS) en la pared del lado derecho.

EL BALCN
Este es un hermoso lugar de descanso donde encontramos algunos juegos de mesas y
sillas hechos de fierro forjado. Aqu tambin se encuentra la puerta de ingreso al segundo
patio. Desde este lugar podemos disfrutar de una hermosa vista de la campia.

LA CAPILLA
Esta Capilla fue construida por los Jesuitas que tambin fueron propietarios de esta
mansin. En 1810 el Arzobispo Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda orden su
reconstruccin; es por eso que, hoy en da, podemos ver este ao tallado en su fachada
principal. Los emblemas de Santiago y Calatrava nos recuerdan las rdenes militares a
las que pertenecan algunos de sus propietarios.
Tiene una bveda de can. Adems apreciamos el altar mayor, el coro alto y la sillera
hecha de madera tallada. El altar mayor est cubierto con una capa de pan de oro. Aqu
podemos ver la imagen de la Virgen de la Candelaria, una imagen del Misionero Jesuita
Francisco Javier y las imgenes de Cristo Crucificado y San Francisco de Borja.

Actualmente, los propietarios tambin alquilan esta capilla especialmente para bodas
religiosas.

HABITACIN DE HERRAMIENTAS AGRCOLAS

En este ambiente podemos encontrar herramientas usadas para actividades agrcolas y ,
tambin, cuadros del famoso Caballo de Paso Peruano. Sobre la puerta principal
encontramos un panel de madera donde se lee: Ni el Rey comera, si el labriego no
cultivara.

EL COMEDOR PRINCIPAL
Los muebles (estantes, mesa y sillas) estn hechos de cedro tallado. Se dice que estos
muebles fueron trados de Londres, Inglaterra por la familia Nicholson en 1875. Los
tallados muestran a un dragn y un escudo de armas. Junto con estos muebles
podemos ver vajilla de plata y de porcelana para 30 personas as como fuentes de plata.
Todos estos utensilios tienen similar decoracin a la de los muebles. En 1910, los
muebles fueron adquiridos por la familia Portugal.
Es necesario destacar el leo del Rey Carlos III, Rey de Espaa, quien orden la
expulsin de los Jesuitas de toda Espaa y sus colonias.
Tambin hay una pintura de la Santsima Trinidad que pertenece a la Escuela Cuzquea
que fue posiblemente pintada en el siglo XVI por un pintor annimo. Tiene un marco de
cedro. Se puede deducir que fue pintado antes del Concilio de Trento (1545 1563), ya
que, en este Concilio se acord ya no representar a la Santsima Trinidad como tres
personas distintas.

SACHACA
Sachaca es un Distrito pintoresco ubicado a unos 5 kilmetros de la plaza mayor de
Arequipa, en la parte suroeste de la ciudad. Aqu se puede apreciar una extensa rea
representativa de la campia de Arequipa. Este Distrito tambin es conocido por sus
Picanteras (Tpicos restaurantes donde se sirve platos tradicionales de Arequipa).

LA IGLESIA
Est ubicada en la plaza principal del Distrito. E material predominante es el sillar. Tiene
un estilo neo-rococ con algunas caractersticas de la poca republicana. La iglesia fue
concluida en 1807, fecha grabada en la fachada.
La fachada consta de dos pisos. En el piso inferior encontramos un arco de medio punto
flanqueado por pilastras llanas que descansan en pedestales. Estas pilastras sostienen un
entablamento grande que incluye una mnsula. Tambin tiene una hornacina en forma de
concha marina y un pedimento cerrado muy estilizado.
A la derecha de la entrada se puede apreciar una cruz vestida con todos los elementos
usados en la crucifixin de Cristo, adems de la torre de la iglesia que es pequea y
sobria. Hay enormes contrafuertes de sillar en las paredes laterales del templo. Estos

contrafuertes son similares a los de otras iglesias de Arequipa. El atrio est sobre el nivel
de la plaza y el piso est hecho de sillar.
El interior del templo es de una sola nave con techo abovedado, ventanas pequeas y
pilastras adosadas a las paredes. El altar mayor y los retablos son de estilo neoclsico,
siendo el altar mayor de un tamao considerable.
El bautisterio tambin tiene techo abovedado. La fuente bautismal fue trada de Roma en
1871, con la siguiente inscripcin: Regalo a los nios de Sachaca por Consuelo de
Goyeneche, firmado por el escultor Rinaldi. Esta fuente bautismal est hecha de mrmol
de carrara y, adems, est decorada con motivos de acanto y guirnaldas. Los feligreses
mayores suelen contar que en el interior del templo haba un cordero de oro que fue
robado el siglo pasado.

PALACIO DE GOYENECHE
Este palacio fue construido por la ilustre familia Goyeneche y fue usado como casa de
campo. Era la residencia del Arzobispo Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda por
breves lapsos entre1818 y 1858.
La arquitectura de la casa es de estilo arequipeo. El material mayormente usado en su
construccin es el sillar.
Tambin est rodeada de jardines adornados por enormes tinajas o chombas, que son
una especie de vasijas enormes hechas de arcilla. Parece un castillo con una ubicacin
que permite una vista extraordinaria de la campia. Actualmente es un inmueble privado y
no se oferta como atractivo turstico en un tour convencional.
EL MIRADOR
Es una construccin moderna. Desde este mirador podemos apreciar una vista
extraordinaria de los tres volcanes que circundan la ciudad de Arequipa: Chachani, Misti y
Pichu Pichu; adems de la hermosa campia. Es un lugar adecuado para apreciar la
evolucin de los materiales usados para la construccin de las viviendas en Arequipa:
primero adobe, luego sillar y finalmente concreto.