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1. Mtodo histrico-comparativo
Procedimiento de investigacin y elucidacin de los fenmenos culturales; consiste
en establecer la semejanza de dichos fenmenos por su forma e inferir de ello una
conclusin acerca de su parentesco gentico, es decir, acerca de su origen comn. La
particularidad caracterstica del mtodo histrico-comparativo estriba en tomar como
punto de partida el restablecimiento y la comparacin de elementos antiqusimos,
comunes a distintas esferas de la cultura material y del saber. Contribuyeron
poderosamente a elaborar este mtodo Wilhelm von Humboldt y, sobre todo, Comte. Le
dieron su forma ms acabada, los representantes decimonnicos de la lingstica
histrico-comparativa: Jacob Grimm, August Friedrich Pott, August Schleicher
(Alemania), Ferdinand de Saussure (Suiza), as como tambin los investigadores rusos
Ivn Alexndrovich Boduin de Courtenay, Alexandr Nikolievich Veselovski, Alexandr
Jristoforovich Vostkov, Filipp Fidorovich Fortuntov, &c. El mtodo histricocomparativo ha ejercido un poderoso influjo sobre el desenvolvimiento de la lingstica,
de la etnografa, de los estudios histricos consagrados a los mitos y a las creencias. La
limitacin de dicho mtodo se ha manifestado en el hecho de que no permita pasar de la
apariencia externa de las formas culturales e ideolgicas al descubrimiento de las
relaciones sociales materiales que las condicionan. En la investigacin histrica actual,
el mtodo histrico-comparativo se emplea en calidad de recurso auxiliar subordinado a
los distintos mtodos de interpretacin de la historia de la cultura que atienden al
contenido de la misma.
2.1 psicolingstica
La psicolingstica es una rama de la psicologa interesada en cmo la especie humana
adquiere
y
utiliza
el
lenguaje.
Para
ello
estudia
los
factores psicolgicos y neurolgicos que capacitan a los humanos para la adquisicin y
deterioro del mismo, uso, comprensin, produccin del lenguaje y sus funciones
cognitivas y comunicativas.
La psicolingstica nace de los estudios del lingista francs Gustave Guillaume (18831960), motivo por el cual tambin se la conoci a principios del siglo
XX como guillaumismo. Guillaume llam a su teora: Psicosistema y en ella vincul los
elementos lingsticos con los psicolgicos.
2.2 dialectologa
La dialectologa es el estudio de la variacin geogrfica y sociolingstica de la lengua.
Debido a la ambigedad e inconsistencia de los trminos lengua y dialecto, en
dialectologa es frecuente el uso del trminovariedad lingstica para designar a la forma
de comunicacin verbal humana de rasgos razonablemente homogneos usada por una
comunidad lingstica. La dialectologa sera el estudio de esas variedades,
principalmente de los geolectos, y la forma sistemtica en que difieren unas de otras.
2.3 Sociologa
La sociologa es la ciencia social que se encarga del anlisis cientfico de la estructura y
funcionamiento de la sociedad humana o poblacin regional.1Estudia los fenmenos
colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para
analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e
influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de
3.1 Etnolingstica
El uso pragmticamente adecuado de toda lengua natural comporta no slo un
conocimiento gramatical intuitivo y en gran parte inconsciente sino una cantidad
apreciable de conocimientos extralingsticos. La etnolingstica trabaja principalmente
con el lxico y las categoras semnticas y forma de estructurar el conocimiento del
mundo en la lengua. Debe tenerse en cuenta que las formas de gobierno, las
instituciones sociales, las costumbres y la estructura social van cambiando en las
sociedades y eso se refleja en el lxico. Los principales temas y preocupaciones de la
etnolingstica son:
Estudio de palabras tab y de las jergas.
Lenguas sagradas y de grupos cerrados minoritarios.
Lenguaje mtico.
Proverbios como manifestacin de la cultura popular.
Estudio de elementos interlingsticos como prstamos segn su influencia cultural. Los
movimientos migratorios e invasores de las relaciones mercantiles han trado esta
influencia.
Estudio y comparacin de las lenguas. Es un trabajo de campo en el que, mediante el
estudio del lenguaje oral, se intenta establecer el origen de las lenguas. Sigue el mtodo
de la antropologa, pues para conocer los elementos lingsticos de las lenguas hemos de
Aunque algunos de los primeros trabajos que hacan amplio uso de la estadstica, la
probablidad y la teora de la informacin data de 1964. La lingstica matemtica no
constituye hoy en da un rea establecida de la ciencia normal, ya que constituye una
coleccin de trabajos heterogneos, algunos de gran complejidad y muy ambiciosos,
pero en general poco conocidos por la mayora de lingistas.
3.4 semitica o semiologa La semiologa o semitica es la disciplina que estudia
el signo en tanto entidad que participa del fenmeno de semiosis. La indistincin
propuesta hoy, atiende a la necesidad de reconocer que en su origen las problemticas
fueron suscritas por los lingistas pero que el campo de la significacin fue tambin
abordado por otros espacios de conocimiento que constituyeron el corpus actual de la
Semitica.
Este fenmeno es la instancia donde "algo significa algo para alguien" y es por lo tanto
portador de sentido. Se debe aclarar que la significacin se realiza como condicin de la
semiosis de la que Morris (1938) distingue: vehculo sgnico (signo), designatum (lo
designado); interpretantes (consideraciones del intrprete) y el intrprete mismo. Estos
tres (o cuatro elementos si consideramos a este ltimo) en el marco de un sistema
llamado lenguaje, que al decir de Morris es todo "conjunto de signos ms un conjunto
de reglas"; seala las dimensiones que constituyen un lenguaje.
Estas dimensiones dan origen a disciplinas homnimas que rigen las relaciones entre
signo y cosa designada: lasemntica; relaciones entre signos: la sintctica; y entre
signos y sus condiciones de uso: la pragmtica. Esto es, desde las dimensiones se
analizan los fenmenos, objetos y sistemas de la significacin, de los lenguajes y de
los discursos en los diferentes lenguajes en tanto procesos a ellos asociados (produccin
e interpretacin). Toda produccin e interpretacin del sentido constituye una prctica
significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa
en textos.
Algunos autores suelen indicar una distincin entre semitica y semiologa como
postulando campos de estudios diferentes, problemtica superada el Tratado de
Semitica de Eco que minimiza la cuestin dado que todo signo se construye de
naturaleza social aunque no todos lo son. Cabe separarlas tambin de la llamada teora
de la informacin y de la comunicologa o ciencia que estudia los sistemas de
comunicacin dentro de las sociedades humanas y lahermenutica o disciplina que se
encarga de la interpretacin de los textos.1 La peculiaridad del enfoque semiolgico
responde al siguiente interrogante: "Por qu y cmo en una determinada sociedad algo
una imagen, un conjunto de palabras, un gesto, un objeto, un comportamiento, etc
La Lingstica del texto es una ciencia relativamente nueva, que se ampara en los
conocimientos acumulados por la lingstica, cuyo objeto de estudio es el texto.
Otras denominaciones son gramtica del texto y lingstica textual.
Adems, se relaciona estrechamente con el anlisis del discurso, por lo que se utiliza
frecuentemente como sinnimo. Sin embargo, aunque es una disciplina emparentada
mantiene un enfoque diferente.
Tpicos aparte, los avances de las ciencias, especialmente las naturales, a lo largo del
XVIII, el desarrollo de las teoras evolucionistas en Biologa, as como el fin del ciclo
natural de la discusin especulativa original en gramtica, hasta que pudiera ser
reavivada con nuevos datos y perspectivas, crearon unas circunstancias especiales en las
que se pudo desarrollar un modelo lingstico que podemos considerar nuevo, por la
nueva metodologa que desarroll. Este modelo es la gramtica histrica y comparada y
se mueve originariamente en torno al estudio de dos familias lingsticas: la
indoeuropea y la finougria.
Las similitudes entre elementos lxicos de diversas lenguas haban sido sealadas en
numerosas ocasiones y no suponen ninguna novedad. La construccin de patrones ms
completos, como el de los numerales en las lenguas indoeuropeas, permite algn avance
en una lnea ms prometedora:
No es difcil extraer de la tabla anterior algunas reglas sencillas, como la aspiracin de
la /s/ inicial indoeuropea en griego, testimoniada por los numerales 6 y 7. Podramos
formular este hecho incluso en forma de regla y decir: s- indoeuropea h- griega
Esta posibilidad de expresar los fenmenos mediante reglas es una de las primeras
caractersticas de la gramtica comparada. La evolucin fontica se regula segn leyes.
El concepto de ley fontica como regularidad en el desarrollo de una evolucin fontica
en una lengua o grupo de lenguas ha sido considerado de modo diverso por los
tratadistas. Inicialmente, en los comparatistas, como son denominados a partir de la obra
de Federico von Schlegel, ber die Sprache und Weisheit der Indier Sobre la lengua y
la sabidura de los indostnicos, con nombres como Franz Bopp, Rasmus Rask y Jakob
Grimm, cuyos libros fundamentales datan de 1816, 1818 y 1819, respectivamente, se
trata de tendencias a la regularidad, tan generales que han podido ser fcilmente
criticadas, como hace Jespersen. Son leyes similares a las leyes naturales, que
constituyen entonces el paradigma epistemolgico.
4.2 La escuela de ginebra
La expresin de Escuela de Ginebra1 se refiere a un grupo de lingistas situados
en Ginebra que fueron los pioneros en el estructuralismo lingstico (a principios del
siglo XX)2 y tambin fue un grupo de tericos literarios y crticos que trabajaron desde
una perspectiva fenomenolgica.
La figura ms prominente de la Escuela de Ginebra fue Ferdinand de Saussure. Otros
importantes compaeros y estudiantes de Saussure que comprenden esta escuela
incluyen a Albert Sechehaye, Albert Riedlinger, Sergui Kartsevskiy Charles Bally.
El libro ms importante relacionado con esta escuela es Cours de linguistique gnrale,
el principal trabajo de Saussure, que fue publicado por sus estudiantes Charles Bally y
Albert Sehechaye. El libro se basaba en lecturas que Saussure imparti 3 veces
en Ginebra entre 1906 y 1912. Sehechaye y Bally no tomaron partes en dichas lecturas,
pero recopilaron los apuntes de varios estudiantes. El ms importante de esos
estudiantes fue Albert Riedlinger, quien provey el material ms importante. Adems
Bally y Sehechaye continuaron desarrollando las teoras de Saussure, principalmente
Tambin en los Estados Unidos hay un grupo de lingistas que se acercan al lenguaje
desde un punto de vista funcional inspirados por los praguenses. Han desarrollado un
modelo que procura establecer tipologas universales. Muchos de ellos tienen un
conocimiento amplio de lenguas no indoeuropeas, - probablemente debido a la
influencia de otra gran escuela lingstica norteamericana, el distribucionalismo - que
utilizan para generalizar tendencias existentes entre ellas. El acercamiento a los hechos
del lenguaje se realiza de forma emprica.
Halliday afirma que "in principle, language is as it is because of the function it has
evolved to serve" (1974 : 45) Para l existe una interdependencia entre la sociedad y el
sistema; para los funcionalistas norteamericanos la interdependencia se desarrolla entre
el sistema y las estructuras cognitivas de los humanos. En esta corriente, el lenguaje se
presenta de una forma y no de otra porque las mentes humanas estn estructuradas de
cierta manera. Nosotros como especie percibimos el mundo exterior de manera
especfica y procesamos las impresiones y sensaciones que nos llegan de manera
especfica. Este hecho se refleja en las lenguas porque su funcin para la cual han
evolucionada es "permitirnos comunicar nuestro saber, nuestra percepcin del entorno."
(Domnguez ibid : 131)
Si para Halliday la gramtica es "natural", para los funcionalistas norteamericanos se
presenta de forma icnica. Partiendo del punto de vista de que existen correlaciones
entre las funciones del lenguaje y su estructura, estudiarlas puede permitirnos entender
"cmo algunas de estas correlaciones pueden ser motivadas sistemticamente por los
sistemas de percepcin y cognicin de la especie humana." (ibid) Quiero dar un ejemplo
para ilustrar este aspecto. Los eventos que acontecen en el mundo tienen un comienzo,
se desarrollan y tienen un fin. De esta manera los percibimos. Cuando contamos un
evento, codificamos, en general, segn este orden. Comenzamos con el principio,
desarrollamos el evento y terminamos con el final. Eso es lo normal y lo esperado, lo
menos marcado. Si la narracin sigue otro orden, el esfuerzo de codificacin es mayor y
el de la descodificacin tambin porque va justamente en contrario de nuestra
percepcin de los eventos. Tenemos entonces una estructura marcada, menos natural y
menos esperada. Con ella, el hablante o el autor persigue cierto fin, como captar el
inters del oyente o lector. El mayor esfuerzo de codificacin y descodificacin es
icnico respecto a la percepcin del mundo que se refleja en la manera de ser la lengua.