Definicin del vocablo:

Moral viene (Del lat. morlis). adj. Perteneciente a lo relativo a las acciones o caracteres de las
personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia.
2. Que no pertenece al campo de los sentidos, por ser de la apreciacin del entendimiento o de la
conciencia. Prueba, certidumbre moral.
3. Que no concierne al orden jurdico, sino al fuero interno o al respeto humano. Aunque el pago no
era exigible, tena obligacin moral de hacerlo.
4. f. Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o
malicia.

Definicin del vocablo Moral en la Teologa

En el cristianismo hay un rea de estudio teolgico que considera la moral como la determinacin
de lo que dicta lo malo y lo bueno. En esta rea, el mal moral es entendido como el pecado,
injusticia, maldad, aquello que se opone a al bien moral, entendido como la voluntad de Dios, lo
santo, la justicia, la bondad. Esta creencia, propia de la fe cristiana, considera los actos inmorales
como ofensas hacia Dios, que conllevan la separacin entre el hombre y l, y que rompen el orden
necesario para vivir.
Los cristianos s consideran a la moral como algo universal, ya que en la Biblia se describe que
todos los hombres (incluso los gentileza) tienen una ley escrita en sus corazones una ley natural
que fue dada por Dios, que es manifestada como una moralidad innata, y que constituye la raz
espiritual de la consciencia humana
Tambin se considera que la existencia de la inmoralidad, como un fenmeno, es resultado del libre
albedro del hombre, por el cul Dios dio al ser humano la capacidad de decidir o elegir libremente
entre el bien y el mal, y as mismo, entre la bendicin o maldicin.

HISTORIA Y CULTURA DEL PUEBLO SAMARITANO

Antes de desarrollar el vocablo de la moral en la mujer Samaritana, es importante que
digamos algo sobre la cultura del pueblo samaritanos. Lo primero que debemos comprender
es su ubicacin geogrfica. En cualquier atlas sea bblico o no. Podemos ver que en los
tiempos de Jess Palestina estaba dividida en tres regiones:

Judea en el sur,
Galilea en el Norte
Y Samaria que ocupaba la zona central en medio de las dos.
Estas divisiones reflejaban las grandes diferencias culturales y religiosas que haba entre
judos, samaritanos y galileos.
Por ejemplo, los samaritanos eran una mezcla de judos con personas de otras
nacionalidades. (En unin libre tambin llamado promiscuidad). La historia del origen de
los samaritanos la podemos encontrar en (2 R 17:24-41). All leemos que cuando el rey de
Asiria conquist el reino del norte, transport a la mayora de los judos a otras tierras de
sus dominios, y pobl las ciudades samaritanas con gente que trajo de otros lugares. Con el
tiempo se produjo una mezcla racial, pero tambin religiosa, porque los pueblos que
vinieron de otras partes trajeron sus dioses y prcticas idoltricas, que fueron incorporadas
al culto cotidiano a su DIOS Jehov.
Ms tarde, cuando los judos regresaron del cautiverio en Babilonia y comenzaron la
reconstruccin del templo y la ciudad, los habitantes de Samaria se opusieron a esta obra y
fueron sus principales opositores (Esd 4).
Con el tiempo los Samaritanos, ellos mismos erigieron su propio templo en Gerizim, y
disponan tambin de ejemplares del Pentateuco, aceptando lo revelado por Moiss, pero
rechazando todos los dems escritos del Antiguo Testamento.

Desarrollo
Es cierto dijo Jess: No tienes esposo porque has tenido cinco esposos y ni siquiera ests
casada con el hombre con el que ahora vives. Ciertamente dijiste la verdad!
Jess le dijo: Ve y trae a tu marido.
La mujer respondi de una forma un tanto brusca y cortante: "No tengo marido".
Es cierto dijo Jess: No tienes esposo porque has tenido cinco esposos y ni siquiera ests
casada con el hombre con el que ahora vives. Ciertamente dijiste la verdad!
Parece que se haba puesto en guardia. Tena miedo de ser desenmascarada y expuesta a la
luz. Pero por qu le molestaba el tema? No tener marido no es ningn pecado. Poda estar
soltera, o incluso ser viuda, y no por eso debera sentirse acusada.
Pero tanto ella, como el Seor, saban que su respuesta era slo una verdad a medias. As
que, ante la sorpresa de la mujer, "Jess le dijo: Bien has dicho: No tengo marido, porque
cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad".
El Seor fue directo al asunto, no lo camufl ni lo adorn. Llam a las cosas por su nombre
y con ello puso al descubierto la situacin moral de la vida de esta mujer. Por supuesto toda
persona que es enfrentada en su vida de inmoralidad, esto mucho dolor, para la mujer
samaritana, pero slo cuando la persona empieza a sentir su culpabilidad y fracaso, es
cuando las persona se dan cuenta de sus conducta de vida que no es aprobada ni por Dios y
tampoco por la familia y amigo. Puede hacer algo por el bien de su alma. Slo quien se
reconoce enfermo va al Mdico.
Y como podemos observar en la historia de la mujer samaritana estaba realmente muy
enferma y necesitada. Por un lado haba tenido cinco maridos. La misma cantidad de
matrimonios, seguramente en rpida sucesin, muestran su fracaso y tragedia de no tener
una familia consolidada en otras palabras fue una familia que nuca se form. Y finalmente,
dejando a un lado la "formalidad" del matrimonio, la mujer estaba viviendo con un hombre
con el que no se haba casado. Y aunque ella quisiera justificarlo, algo que no parece que
hiciera, estaba viviendo en inmoralidad.
Todo esto evidenciaba el descenso moral que desde haca tiempo aquella mujer haba
experimentado. Y es probable que adems del dolor que sus continuos fracasos
matrimoniales le producan, tena que aadir tambin el rechazo de sus vecinos por su
inmoralidad, razn por la cual habra ido a aquellas horas de tanto calor a buscar agua del
pozo para as no tener que sufrir sus miradas inquisitivas.
Habiendo llegado a este punto, es importante que nos demos cuenta de cmo Seor
Jesucristo, la familia, los vecinos y amigos valora los ciertos comportamientos de la
conducta moral que han llegado a ser "normales" en nuestros das. Por un lado estn

aquellos que acumulan divorcios y nuevos matrimonios. La idea de una unin para toda la
vida parece haber quedado obsoleta en la mente de la mayora. Los actores, cantantes y
deportistas son los que ahora parecen moldear el carcter de las nuevas sociedades, y cul
de ellos no tiene dos o tres matrimonios a sus espaldas? Quiz se nos presenten como
abanderados de la libertad, pero segn la forma en la que el Seor trat el asunto con la
mujer samaritana, todo esto no hace sino sacar a la luz su deterioro moral y su vaco
existencial. Y por otro lado, estn aquellos que "pasan" del matrimonio y conviven con un
hombre o una mujer sin legalizar su situacin. Notemos que tampoco esto fue aprobado por
el Seor. Sigamos el ejemplo de Jess que llam a las cosas por su nombre.
Conclusin.
Jess la llev al lugar correcto en su conciencia, le mostr que esta mujer viva insatisfecha,
por lo que necesitaba experimentar para buscar un nuevo nivel de placer, viva vaca por el
rechazo de la sociedad en que se desempeaba, viva rechazada por causa de su condicin
moral y sobre todo, buscaba refugio en una religin que nada poda hacer por ella. Esta
mujer necesitaba el apoyo social, del apoyo cultural, del apoyo de su misma comunidad
racial, del apoyo moral, del apoyo psicolgico interior, y del apoyo de la fe que no lo tena,