NARRATIVA

COMUNAL DE CIRO ALEGRA

Ciro Alegra (Sartibamba, Huamachuco,
1909 - Lima 1967) es uno de los grandes
novelistas peruanos del siglo XX. Siendo
nio vivi en la hacienda Marcabal
Grande, propiedad de su abuelo, a orillas
del ro Maran. Ah conoci de cerca el
sufrimiento de los indios y su capacidad
de solidaridad. A los siete aos fue
llevado a la ciudad de Trujillo donde fue
alumno de Csar Vallejo. Aos ms tarde
regres a la hacienda y conoci a un
pen de hacienda, Manuel Baca, quien
era un notable narrador oral que le
refiri tradiciones y consejas populares
que permanecieron en la memoria del
futuro novelista e influyeron
poderosamente en su decisin de
convertirse en escritor. En 1924 Alegra
volvi a Trujillo e ingres a la
universidad. Viaj luego a Chile, en ese
pas trabaj como periodista mientras
preparaba los originales de su primera
novela: La serpiente de oro (1935).
La serpiente de oro mereci el premio de
la editorial Nacimiento y lo hizo conocido
en toda Latinoamrica. La novela, escrita
con una rara perfeccin estilstica, hasta
el punto de ser considerada por varios

crticos como la ms acabada salida de

su pluma y uno de los mejores ejemplos
de prosa artstica en el Per del siglo XX,
narra la vida de los campesinos ribereos
al ro Maran. La relacin del hombre
con la naturaleza est temticamente en
el primer plano. El entorno natural est
descrito con vivos colores; los balseros
se enfrentan a las dificultades diarias
con buen nimo y son solidarios en las
dificultades de sus semejantes. Los
balseros que viven y mueren en las
aguas del ro Maran "que tiene la
bravura de un puma acosado" son los
modelos de los personajes posteriores de
la inmensa obra narrativa de Alegra.
Poco despus del xito de su primera
novela, Alegra tuvo que ser internado en
un sanatorio durante dos aos, de una
enfermedad pulmonar. Gracias a los
consejos de su mdico, en su larga
convalecencia escribi su segunda
novela. Los perros hambrientos (1938)
gan un premio literario de la editorial
Zigzag. Esta vez se trata de campesinos
serranos en lucha incesante contra la
sequa, el hambre, la miseria. Este
segundo xito literario movi a los
amigos del escritor a apoyarlo
econmicamente para que pudiera
continuar su obra que se anunciaba
prodigiosa. Como siempre gust de la

literatura breve y sentenciosa, de la que

se alimentan los cuentos populares,
Alegra insert numerosos cuentos y
fbulas tradicionales dentro del relato
mayor que los envuelve. Esa
caracterstica aparecera de forma ms
frecuente en El mundo es ancho y
ajeno (1941), su novela ms popular y
ms traducida a diferentes idiomas. En
esta novela los comuneros de Rumi -que
responden a la autoridad de Rosendo
Maqui, lder que, junto a una extrema
bondad y sentido de justicia, expresa
tambin la capacidad de trabajo y la
rebelda-, se enfrentan a la codicia de los
poderosos, a las maniobras de aclitos
tinterillos, al sufrimiento cotidiano. De
pocas novelas latinoamericanas, como de
sta de Alegra, puede decirse que
expresan un mundo pico donde si bien
la esquiva victoria es importante, ms
interesa haber luchado bien. La historia
central se va haciendo densa con una
serie de acontecimientos
complementarios que contribuyen a
hacer ms interesante el conjunto. Junto
a Rosendo Maqui destacan las figuras de
Benito Castro, un comunero que es
conscripto, o el fiero Vsquez un
bandolero picado de viruela, hombre
bueno en el fondo. Escrita contra el
tiempo, pues Alegra quera presentar su
novela a un importante concurso en

Nueva York, que luego gan por encima

de Juan Carlos Onetti. El estilo es a veces
descuidado, pero el conjunto del texto
gana el lector hasta constituirse en la
novela de tema agrario ms celebrada en
Amrica Latina, mejor incluso que Doa
Barbara del venezolano Rmulo
Gallegos.
Ciro alegra ha destacado tambin como
autor de colecciones de cuentos, entre
ellos Duelo de caballeros (1962) y La
ofrenda de la piedra (1969). Despus de
una larga ausencia en el pas, Ciro
Alegra regres al Per y fue elegido
diputado en las filas de Accin Popular
en 1963. Falleci en 1967.
Por: Marco Martos - De:
www.educared.edu.pe
Ciro Alegra: Trascendencia de sus obras en
la Cultura Peruana
Ciro Alegra es considerado sin lugar a
dudas el Padre de la Novela Indigenista
Latinoamericana. Este novelista,
conocido no slo en nuestro pas sino
tambin muy bien criticado en distintos
lugares del mundo es uno de los
escritores peruanos que ms refleja en
sus obras la vida de los indgenas del
Per, de igual manera la defensa por la
integracin de todos los peruanos

indgenas a la sociedad, denuncias por

las miserias y las injusticias sociales
sufridas por los ms humildes,
especialmente, por los indios.
Las obras de Alegra se caracterizan
mucho por destacar la naturaleza, las
tradiciones culturales peruanas y por ir
hilvanando situaciones entre varios
personajes de una misma comunidad
para as crear las historias; obras como
"La Serpiente de Oro" y "El Mundo es
Ancho y Ajeno" certifican lo
anteriormente dicho, desde su forma
muy directa de redactar los dilogos
hasta la ms mnima e significativa
costumbre de los pueblos indgenas.
Ciro Alegra ha trascendido de una forma
significativa con sus obras ya que ha
dado a conocer a cada seguidor y amante
de la Literatura Peruana las tradiciones
culturales propias de los pueblos
peruanos, las injusticias sufridas por
cada una de las personas, en general, la
vida de los indgenas en el Per. Estos
aspectos son muy importantes, pues
escritores contemporneos han podido
seguir su temtica y estilo literario en
sus obras y colaborando con el desarrollo
de nuestra propia cultura, mostrando los
cambios y evoluciones que con el
transcurso del tiempo han sufrido estos

pueblos indgenas.
De la misma manera, sus obras aportan
en el conocimiento de alumnos como
nosotros, pues as leyendo cada una de
sus obras conocemos nuestros propios
antepasados y costumbres, pero
especialmente vamos alimentando
nuestra Cultura Nacional.
Por: Lizette Ramrez Escobal
El Csar Vallejo que yo conoc
En el ao 1917, Ciro Alegra viva con sus
padres en una haciendo llamada
Marcabal Grande, en la sierra del Norte
del Per, en la provincia de Huamachuco.
Su vida era la de un nio campesino, hijo
de hacendados a quien su padre ensea
a leer y escribir en un momento
determinado y claro tambin las artes
ms necesarias como cabalgar, nadar,
tirar al lazo y no asustarse de tormentas
y grandes caminos; le gustaba sentarse
bajo un rbol con lecturas de Andersen,
las mil y una noches y otros libros,
dentro de ellos un grueso volumen del
naturista Raimondi.
El soaba con ir a la selva, pero no como
sabio a estudiar, sino como un pionero.
A las siete aos de edad, tena ya
muchos conocimientos y anhelos y sus

padres decidieron mandarlo a estudiar a

Trujillo, una lejana cuidad de la costa. En
su viaje hasta Trujillo, pas por muchos
pueblos, se encaminaron a una cordillera
muy alta y se abri camino a la cuidad de
Santiago de Chuco, capital de la
provincia limtrofe donde haba nacido
Cesar Vallejo.
Luego de das de viaje a caballo, lleg a
Trujillo, cuidad clida y costera. En su
ambiente colonial, con trece iglesias y
casas de grandes portones, patios
amplios daban una nota de modernidad,
as como los automviles y la luz
elctrica. Su niez acostumbrada a la
naturaleza virgen, estaba asombrada de
tanta mquina, gente locuaz que vesta a
la moda y otras tantas cosas.
Su padre haba decidido que estudiase
en el Colegio Nacional San Juan, al
escuchar esto un anciano circunspecto
dio un grito y le dijo a su abuela sabe
usted quien es profesor de primer ao de
primaria en el San Juan?, el solo
contesto pues ese que se dice poeta,
ese Csar Vallejo, un hombre a quien le
falta un tornillo; su abuela dijo: pero al
menos es primer ao, a lo que el anciano
replic : no, ese Vallejo, si no es un
idiota, cuanto menos es loco.
Cuando Ciro se fue a dormir, lo

inquietaba la idea de asistir a la escuela

por primera vez y pensando que su
profesor era catalogado como loco lo
intrigaba un poco. Su to tambin
estudiaba en el San Juan y fueron juntos
al colegio, l le present al que sera su
profesor; lo vio junto a la puerta, era
Csar Vallejo, magro, cetrino, casi
hiertico, le pareci un rbol deshojado.
Su traje era oscuro como su piel, por
primera vez vio el intenso brillo de sus
ojos cuando se inclin a preguntarle, con
una tierna atencin, su nombre. Lo llev
al saln para que acodase sus
pertenencias y le dijo: aqu te vas a
sentarpon adentro tus cositasno, as
no hay que ser ordenadola pizarra,
que es ms grande, debajo y encima tu
librotambin tu gorrita. Le dijo que
muchos nios preferan sentarse atrs
para que no les hicieran preguntas.
Cuando entraron al aula luego del recreo,
Ciro se dio cuenta que su profesor no se
cortaba el pelo como los otros hombres;
sino que usaba una gran melena lacia,
abundante y negra. La personalidad de
Vallejo se le antojo misteriosa; anunci
que iba a dar clase de geografa y
comenz a decir
NIOSH LA TIERRA ESH REDONDA COMO
UNA NARANJAESHTA MISMA TIERRA EN
QUE VIVIMOS Y VEMOS CINI SHI FUERA

PLANA, ESH REDONDA.

Hablaba lentamente, silbando en forma
peculiar las heces como lo hacan las
personas naturales de Santiago de
Chuco.
Ciro estaba sencillamente maravillado.
Record tambin cuando lo llam al
frente a leer, pero nuestro amigo Ciro ya
haba ledo todo el libro, as que Vallejo
le pregunto si sabia escribir y dijo que si,
entonces Vallejo le pidi que escribiera
su nombre y luego el suyo, Ciro confiado
de su sabidura lo hizo bien, y Vallejo
qued asombrado. Csar Vallejo- siempre
le pareci que esa fue la primera vez que
lo vio- estaba con las manos sobre la
mesa y la cara vuelta hacia la puerta.
Bajo la abundosa melena negra, su faz
mostraba lneas duras y definidas, la
nariz enrgica y su mentn an mas
enrgico sobresala como una quilla. Sus
ojos oscuros brillaban como si hubiese
lgrimas en ellos, su traje era viejo y
cerrando la abertura del cuello blando,
una pequea corbata de lazo estaba mal
anudada, pensaba o soaba quien sabe
que cosas, de todo flua una gran
tristeza, nunca vio un hombre que
pareciera ms triste, su dolor era a la vez
una secreta y ostensible condicin, que
termina por contagiarlo.
Ciro le encontr un parecido a un pen
de su haciendo llamado Cayetano Oruna.

Su abuela era admiradora de Vallejo, lo

defenda a capa y espada de los malos
comentarios de la gente.
Vallejo en una de sus clases, felicit a
Ciro por un relato que cont sobre las
aves de corral de su casa, Vallejo le
prest mucha atencin y finalmente le
dijoHAS CONTADO BIEN, Ciro
consider esa historia su primer XITO
LITERARIO. Un da empez a leer posea
de su profesor y qued maravillado son
uno de los primeros poemas de Vallejo
titulado ALDEANA, pero tambin se dio
cuenta que haba muchas palabras que l
no entenda. Tuvo una discusin son un
compaero de clase porque este deca
que Vallejo era un psimo poeta y mejor
era Chocano, segn su padre claro, y Ciro
sali a defender a ese profesor que le
enseo tanto y que tanto admiraba.
A fin de ao siempre estregaban
premios, pero a nuestro pequeo Ciro no
le toc nada, Vallejo se le acerc y le dijo
NO TE IMPORTE LA SUERTE, cuando
declararon culminado el ao escolar,
Vallejo se perdi entre la muchedumbre,
Ciro saba que no volvera a verlo y se
arrepinti de no despedirse. Cuando las
clases se reabrieron al ao siguiente,
Vallejo ya no dictaba clase en primer ao
ni en ningn otro, y Ciro al recordarlo
siempre tuvo la impresin que estara

haciendo una vida como artista y hombre

cargado de penas y distancias.
Resumido por: Diana Rodrguez
Aramburu
Escrito por: Ciro Alegra
Publicado originalmente en 1944 en
Cuadernos Hispanoamericanos
Ciro Alegra segn Mario Vargas Llosa
La novela ha sido en el Per un gnero
tardo y espordico. Asom ya
adelantado el siglo XIX, gracias a un
puado de escritores de ocasin (haba
entre ellos algunas respetables
matronas) cuyos mritos son sobre todo
histricos, apenas literarios. En ese siglo
de prodigiosas "sumas" novelescas -el
siglo de "La comedia humana" y de
Dickens- que vio surgir en casi todo el
mundo una novela nacional (Chile tuvo
su Balzac en Brest Gana y Brasil en
Machado de Ass), el narrador peruano
ms original fue un cuentista risueo y
anacrnico cuya obra es un rico,
multicolor, aunque ligero mosaico de
estampas, ancdotas, crnicas y
chismes. No tuvimos un gran novelista
romntico que resucitara en una
ambiciosa ficcin los aos arduos de la
conquista o la vida letrgica de la colonia
o los trajines militares de la
emancipacin, ni un gran realista que

describiera con imaginacin los aos

tragicmicos del caudillismo y de la
modorra republicana, ni un gran
naturalista que laboriosamente
diseccionara el cuerpo enfermo de la
sociedad peruana y exhibiera sus
tumores en una novela perdurable. El
libro que vino en cierta forma, a llenar
ese vaco, a proponer una imagen
novelesca representativa del Per a la
manera clsica (es decir con audacia,
soltura e inocencia) fue "El mundo es
ancho y ajeno". Pese a su edad,
relativamente corta, esta novela es por
eso, de algn modo, el punto de partida
de la literatura narrativa moderna
peruana y su autor nuestro primer
novelista clsico.
Sera injusto, desde luego, disminuir la
importancia de los otros libros de Ciro
Alegra. Incluso, desde puntos de vista
muy concretos, algunos crticos han
preferido a "El mundo es ancho y ajeno",
la construccin ms ceida, la prosa ms
artsticamente trabajada de "La
serpiente de oro" o la intensidad
emocional ms concentrada de "Los
perros hambrientos". Pero, aun cuando
en ciertos aspectos estos dos ltimos
libros ofrezcan aciertos ms flagrantes,
dentro de una concepcin general, la
obra mayor de Alegra -la de ms aliento,

la ms compleja y osada como tentativa

creadora- fue, sin lugar a dudas, "El
mundo es ancho y ajeno". Este libro es
clsico no slo porque constituye el ms
ilustre antecedente de la novela peruana
contempornea, sino tambin porque en
su factura y en sus propsitos puede
asimilarse sin dificultad a la mejor
tradicin de la novela romntica y
naturalista, cuyas caractersticas
esenciales comparte. Se trata de una
historia pica, contada con un lenguaje
impresionista y ambientado de manera
estrictamente realista: una sntesis
americana de Vctor Hugo y de Zola. Las
vicisitudes de la comunidad indgena de
Rumi, la heroica, vana lucha de Rosendo
Maqui por defender las tierras de su
pueblo contra el apetito feudal del
hacendado lvaro Amenbar a quien
amparan leyes injustas y la fuerza bruta
de las armas, constituyen nuestra
representacin literaria ms difundida, el
gran fresco narrativo nacional, el
equivalente peruano de "Los miserables"
o de los "Episodios Nacionales" de
Galds.
Novela surgida dentro de una corriente
literaria en nuestros das ya difunta -el
indigenismo-, "El mundo es ancho y
ajeno" ha conservado, sin embargo, su
plena vigencia testimonial (porque en

trminos sociales los problemas que

describe an existen) y, lo que es ms
importante, su poderosa vitalidad
literaria. A diferencia de lo que ocurre,
por ejemplo, con libros como "Raza de
bronce" o "La vorgine" o "Huasipungo",
que han envejecido terriblemente y
aparecen, ante los ojos del lector
contemporneo, como piezas de museo,
interesantes histricamente porque en
ellos se fija un momento fundamental de
la literatura americana -el momento en
que los narradores toman conciencia de
sus propias sociedades e intentan
fogosamente proyectar en populosos
murales los males que aquejan a las
desamparadas mayoras, describir los
tipos humanos y el egregio cuadro
geogrfico de la puna y la selva
americana-, pero literariamente pobres,
por la tosquedad rudimentaria de su
forma y la estrechez provinciana de su
visin, "El mundo es ancho y ajeno" ha
resistido admirablemente el paso del
tiempo y sobrevive indemne al naufragio
indigenista. Ello se debe, sobre todo, a
que en esta novela Ciro Alegra supo
crear un puado de personajes que son
algo ms que la mecnica emanacin de
una naturaleza o de un ambiente, un
grupo de seres que, a diferencia de lo
que ocurre con tanta frecuencia en la
literatura costumbrista, perduran en la

memoria del lector por su psicologa

particular, su fsico y sus conductas y no
como meras entelequias folklricas. El
fiero Vsquez, el insurrecto Benito
Castro, el venerable Rosendo Maqui, el
prfido Amenbar y tantos otros
personajes de la trgica odisea de Rumi
son "hroes" diferenciados a la manera
romntica: cada cual encarna una virtud,
un vicio, una manera de ser nica, y a lo
largo de la epopeya piensa y acta en
perfecta consecuencia con el rol que
representa, sin traicionarlo jams. Ni el
paisaje ni los usos y costumbres -que
Alegra describe con morosa
grandilocuencia- devoran estas
naturalezas humanas llamativas y slidas
que luchan, sufren, aman y mueren en
consonancia con el imponente decorado
que las rodea: soberbiamente. Es verdad
que todo es excesivo en el drama de la
comunidad de Rumi: el medio, las
situaciones, las conductas. No basta
decir que la realidad peruana es excesiva
-lo que, naturalmente, es cierto- y que
sus males son desmesurados para
justificar el tremendismo como corriente
literaria. Alegra, sin embargo, sorte los
peligros del verismo gracias a un sentido
notable de la coherencia interna, que es
la condicin primordial para que una
novela sea -adems de un documento
social- una obra de arte. En "El mundo es

ancho y ajeno" todo -desde su hermoso

ttulo que proclama las intenciones
crticas que animan al autor, hasta el
estampido de los museres con que
concluye la historia- se corresponde: la
enormidad de las injusticias que
denuncia, la plasticidad metafrica del
lenguaje, el suntuoso panorama
geogrfico, la rica variedad de tipos
humanos, el ritmo solemne en el que se
desarrolla la accin de la novela. Esa
perfecta adecuacin de sus elementos da
a "El mundo es ancho y ajeno" su eficacia
y su justificacin literaria, su
verosimilitud como creacin.
Ciro Alegra pareca haber aceptado su
situacin de (literaria, no
cronolgicamente) fundador de la novela
peruana; su largo silencio, apenas
alterado por la publicacin de "Duelo de
caballeros", revela sobre todo una
adhesin sentimental a un modo de
concebir la novela que ya resulta
extemporneo, una negativa discreta
pero firme a renovar esa concepcin. Su
obra, como resultado de una poca
literaria liquidada, constituye una fuente
muy valiosa, un punto de referencia
obligado, una tradicin altamente
estimable. Empearse en nuestros das
en perpetuar la visin romnticonaturalista de la realidad que entraa

una novela como "El mundo es ancho y

ajeno" hubiera resultado un
anacronismo: el color local, el
pintoresquismo, la distribucin maniquea
del bien y del mal en personajes
antinmicos, el desdn de la tcnica
narrativa, la falta de un punto de vista (o
de varios) que sirva de eje argumental y
d a la novela soberana parecen ya
injustificables en la novela moderna. Ese
silencio, que muchos lamentaban en Ciro
Alegra, fue tal vez una cabal renuncia a
insistir con una forma de literatura que
comprenda ya superada pero de la que,
al mismo tiempo, segua sintindose
irremediablemente solidario. Gracias a
Alegra el movimiento literario
indigenista tuvo una especie de apogeo,
gracias a l alcanz una difusin
internacional muy amplia y decisiva.
Sera intil negar que en nuestros das
ya no se pueden compartir las
convicciones literarias que l tuvo, que
los mtodos y procedimientos que l
emple para apresar la realidad y
proyectarla en ficciones resultan ahora
limitados.
Ocultar esto porque Alegra acaba de
morir sera injuriarlo, ya que todo
escritor aspira a que sus obras sean
juzgadas con prescindencia de
consideraciones personales. Adems,

disentir de una concepcin literaria, de

ningn modo significa restar mritos a
las obras que origin y mucho menos en
este caso ya que, precisamente, tanto "El
mundo es ancho y ajeno" como "La
serpiente de oro" valen ms que las tesis
estticas que las inspiran y demuestran,
una vez ms, que la intuicin y la
ambicin creadora de un escritor son
suficientes para producir libros originales
y valiosos y para romper las barreras que
pudieran oponerle los prejuicios de una
escuela o las convenciones de una poca.
Londres, Marzo, 1967.
Revista Caretas 22 - III al 15 - IV 1967,
Lima Per
Cien aos del natalicio de Ciro Alegra, autor
de "El mundo es ancho y ajeno"
Lima, 4 nov.- El centenario del
nacimiento del escritor Ciro Alegra,
autor de novelas tan emblemticas como
"El mundo es ancho y ajeno", se
recordar hoy sin la pompa que
merecera uno de los escritores ms
importantes del siglo XX en Per.
Aunque sus obras son de lectura
obligada en las escuelas y mantiene el
prestigio de haber sido uno de los
iniciadores del "indigenismo literario",
han sido pocas las instituciones que se
han hecho eco con antelacin de la

efemride.
El pasado 10 de septiembre, el Congreso
de la Repblica aprob una mocin de
homenaje al escritor y constituy una
comisin especial encargada de los actos
conmemorativos, que hasta ahora son
desconocidos.
El centenario de Alegra, nacido el 4 de
noviembre de 1909 en la localidad de
Huamachuco, en la regin nortea La
Libertad, solo ha sido objeto de
homenajes aislados de instituciones
como la Universidad de San Marcos y de
algunos parlamentarios.
La actividad ms notoria se iniciar
maana en las ciudades norteas de
Cajamarca y Trujillo, que acogern al
"Cuarto Encuentro Nacional de
Narradores Peruanos Ciro Alegra".
El escritor, que fue alumno en la escuela
primaria del clebre poeta Csar Vallejo,
se vincul desde joven con la Alianza
Popular Revolucionaria Americana
(APRA), actualmente en el Gobierno.
Alegra tuvo una vida intensa, que le
llev a sobrevivir a persecuciones,
prisiones y graves enfermedades. Pero
su activa militancia poltica no merm su
produccin literaria, que inici en 1935
con la publicacin de "La serpiente de
oro".
Historia sobre el enfrentamiento entre el
hombre y la naturaleza feraz de la selva

amaznica, gan con esta obra el premio

de la editorial chilena Nacimiento.
Trabaj luego para la editorial chilena
Arcilla y, tras sufrir un grave deterioro en
su salud que lo puso al borde de la
muerte, public en 1939 "Los perros
hambrientos", con la que obtuvo el
segundo puesto de un concurso
organizado por la prestigiosa editorial
chilena Zig Zag.
El gran salto de su carrera literaria se
dio, sin embargo, en 1941, cuando
public "El mundo es ancho y ajeno", la
novela que gana el primer premio de un
concurso latinoamericano convocado por
la editorial neoyorquina Farrar and
Rinehart.
"Pese a su edad, relativamente corta,
esta novela es por eso, de algn modo, el
punto de partida de la literatura
narrativa moderna peruana y su autor
nuestro primer novelista clsico", dijo de
esa obra el clebre escritor Mario Vargas
Llosa en un artculo publicado en 1967.
Tras vivir en Estados Unidos, Puerto Rico
y Cuba, Ciro Alegra renunci en 1948 a
su militancia en el APRA, por serias
discrepancias con la conduccin del
partido.
En 1957 se cas, en terceras nupcias, con
la poetisa cubana Dora Varona y tres
aos despus fue elegido miembro de la
Academia Peruana de la Lengua.

Su ruptura con el APRA no implic, sin

embargo, el fin de sus intereses
polticos, ya que en 1963 fue elegido
diputado por Lima por el partido
centrista Accin Popular, fundado por
Fernando Belande Terry, quien luego
sera dos veces presidente del Per.
Ciro Alegra muri el 17 de febrero de
1967, tras sufrir una hemorragia
cerebral, a los 58 aos.
Aunque algunos intelectuales piensan
que su obra ha "envejecido", otros, como
el actual presidente de la Academia
Peruana de la Lengua, Marco Martos,
remarcan que se trata de "uno de los
grandes novelistas peruanos del siglo
XX, cuyos principales libros se siguen
leyendo con el mismo fervor que cuando
se publicaron".
Entre los expertos existe el consenso en
que Alegra es, junto con Jos Mara
Arguedas, el escritor ms importante del
indigenismo literario en Per y sus tres
principales novelas son un referente
sobre la concepcin del mundo andino de
inicios del siglo XX.
A pesar del aparente olvido oficial, la
obra de Alegra se sigue reeditando en el
pas, siempre con el impulso vital de
Dora Varona, quien a sus 77 aos an
espera que las autoridades adquieran la
casa donde vivi con Ciro Alegra para
convertirla en Patrimonio Nacional.

Por: Agencia EFE

Rosendo Maqui en Trujillo
LA LIBERTAD | "Ah voy Ciro", me dije el
sbado pasado, al dirigirme
decididamente a la Casa de la
Emancipacin, donde el Congreso de la
Repblica le renda homenaje. Abord un
ancho taxi colectivo, acomod mi
voluminosa humanidad (a decir del
fmulo Olivares) y, mientras lea el
ltimo libro de Gerson Ramrez,
suspiraba al recordar al gran Ciro Alegra
que alegr y entristeci mi infancia con
sus maravillosas historias. Inolvidable
Ciro. Y es que "Los perros hambrientos"
impact tanto en m que decid llevar
siempre conmigo aquel libro de pasta
amarilla que me compr mi padre. Lo le
siete veces. En cada leda, un mundo
nuevo se abra en mi mente. Rea con las
ocurrencias de Simn Robles que bautiz
a sus perros como Gero y Pellejo.
Lagrimeaba con el sufrimiento de los
indios y los perros (hermanos en la
desgracia) y con la trgica muerte del
nio Damin. Qu felicidad leer ese final
con Simn Robles abrazando a su
Banquita que haba vuelto con la lluvia
buena.
Si hay escritores peruanos que me

marcaron y que permitieron que hoy

garabatee algunas historias, esos son
Csar Vallejo, Jos Mara Arguedas,
Manuel Corza y - cmo no - Ciro Alegra.
Ellos son los padres de mi amor por los
libros y la literatura.
Rendirle homenaje a Ciro Alegra no es
cuestin de poses y discursos
almibarados, aprovechando la coyuntura
del centenario de su nacimiento. Es
asumir que como escritor tuvo un
derrotero; esto es, dejar transcurrir por
sus vitales libros la voz de los
desposedos, de los indios que hoy
siguen ninguneados como en su tiempo.
Rendirle homenaje es gritar a todos los
vientos del mundo que sus libros no han
perdido vigencia, porque los gamonales y
explotadores de ayer hoy tienen la
papada ms hinchada, de tanta soberbia
y tanto odio acumulado. Rendirle
homenaje es decirle, sin medias tintas,
que no se equivoc al renunciar al APRA,
porque todo ser humano que se precie de
tal (sobre todo los intelectuales) deben
alejarse por completo de aquellos que
desprecian y odian a todos los Rosendo
Maqui del Per. Rendirle homenaje es
hablar con la orgullosa voz de Calixto
Garmendia: "El da que el Per tenga
justicia, ser grande".

Por la calle Pizarro, a una cuadra antes

de la Casa de la Emancipacin - me
encontr con Gerson Ramrez (s, el
mismo del libro) y me pareci raro que
est viniendo en sentido contrario,
cuando l es amante de todo evento
cultural. Me dijo: "seguro va a demorar
ese homenaje, mejor me voy a abrazar a
mi mujer". Nos despedimos. Llegu a tan
histrico patrimonio cultural, muy orondo
me aprestaba a ingresar cuando una
mano negra se pos sobre mi pecho: "su
invitacin seor?". Era la voz de un joven
que, lista en mano, chequeaba el ingreso
de todos. "Cul invitacin?", pregunt,
medio cojudo. "Disculpe seor, pero a
este evento slo ingresan personas
invitadas con tarjeta", fueron sus ltimas
palabras. Por ms que quise alegar que
yo era Rosendo Maqui no me permitieron
el ingreso. Tuve que volver sobre mis
pasos, no sin antes decir: si Ciro viviera,
se avergonzara de este homenaje.
De: Jorge L. Tune Quiroga - Diario Correo
Homenaje al Centenario de Ciro Alegra
Nuestra Universidad no puede pasar por
alto esta fecha. Es que tras el recuerdo,
est el conocimiento a la vida y obra de
uno nuestros ms grandes escritores. As
que me gustara brindarle algunas
palabras sobre este gran representante
de la literatura peruana.

Ciro Alegra es uno de los grandes

novelistas de la corriente indigenista. La
novela de Alegra es realista, de honda
preocupacin humana, resuelta, sin
rodeos, encuadrada en protesta social y
poltica, apegada a las realidades del
mundo al que se refiere, pero sin
concesiones a lo horripilante, como la
novela de otros escritores de esta
corriente; hay en ella, por el comentario,
un mesurado tono lrico que presta una
base todava ms convincente a la
protesta.
Hablar de don Ciro es sentir orgullo de
ese indigenismo que llevamos en la
sangre y nos hace diferentes, nicos,
grandes por nuestra historia. Me parece
interesante que den un espacio a la
literatura y publiquen vida y obra de un
gran representante literato como lo es
Ciro Alegra.
Estas obras es un buen motivo para
influenciar y promover que los jvenes
conozcan ms sobre nuestros buenos
escritores peruanos, en especial Ciro
Alegra que en sus obras nos refleja la
dura y verdadera vida del poblador de la
sierra, tal como lo manifest en su obra
"la serpiente de oro".
Tambin tuve la oportunidad de leer "Los
perros hambrientos" y "El mundo es

ancho y ajeno", buenas obras que

permiten comprender la realidad de una
sociedad, lecturas con ideas bien
marcadas del indigenismo.
Considero a Ciro Alegra un orgullo para
los peruanos; pero como en cierta
oportunidad pude or: "la juventud de
ahora est interesada en una literatura
ms frvola, ms "light", ests palabras
no estn muy lejos de la verdad, me
parece excelente el hecho de que le
hayan dedicado un homenaje a los 100
aos de nacimiento de Ciro Alegra.
Por: Rayas Nez Sigenza
En el mundo tambin opinan. . .
RECONOCIDOS PERSONAJES
INTERNACIONALES DAN SU OPININ
ACERCA DEL INOLVIDABLE CIRO ALEGRA
La obra de Ciro Alegra encierra los ms
profundos valores humanos.
Emanuel Robles. Argelia.
[Organizador del Movimiento Alegorista
contra el Existencialismo en Francia]
Nosotros debemos a Ciro Alegra, como
escritor que se ocup del indgena, la
salud de la vida de los indios y de sus
costumbres, el sentirnos nosotros. Nos
ha ayudado a identificarnos y
encontrarnos a los latinoamericanos que,
creo yo, es el papel ms importante de la

Literatura en estos momentos, y a poder

contribuir a la cultura del mundo.
Miguel ngel Asturias. Guatemala.
El mundo es ancho y ajeno, la obra
cumbre de Ciro Alegra, es una gran
novela ancha pero no ajena. Est escrita
con una sensibilidad humana autntica,
pero desde el punto de vista indigenista,
no por un indgena ms adelante, me
gustara que una novela como sta fuera
obra de un autntico indio.
Jos Saramago. Portugal.