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A Histria do Yga no Brasil

Swami Asuri Kapila (Csar Della Rosa)
"Queremos desarrollar la sabidura filosfica de Aurobindo, la espiritualidad de
Ramana Maharshi y la prctica de Swami Sivananda"

Cesar Della Rosa (Swami Asuri Kapilananda) naci un 5 de Agosto en Italia y vivi en
Montevideo falleciendo en Uruguay el 24 de Julio de 1955.
A los 23 aos Swami Asuri Kapila, dej Francia para vivir en la India, Tibet y Nepal, fu
discipulo de Ramana Mharshi (Maha y Yoga) con quin estudi en Arunachala durante 10
aos, visit 50 pases y residi sus ltimos quince aos en Montevideo, Uruguay. Era
profundamente budista, as como hinduista y cristiano, fu teosfico, rosacruz y perteneci a
varios tradiciones espirituales. En Uruguay fund la Orden Oriental de los Hermanos Asiticos
y la Escuela de Yoga de Uruguay.
Sus principales discpulas uruguayas fueron Margarita Fanny (Padma) profesora de yoga, y
Fatima Escal (Lakshmi) y el argentino Carlos Ovidio Trotta (Capitan de Corbeta) conocido
espiritualmente como vayuananda quien fue su sucesor en Brasil y luego emigr a Ro de
Janeiro, Brasil para fundar la Asociacin Brasilea de Yoga Vayuananda de Rio Janeiro.
Uruguay tena a mediados del silgo XX dos Escuelas de Yoga en Montevideo de Swami
Sevananda y la Escuela de Yoga y Budismo de Uruguay de Swami Asuri Kapilananda.
Ambos trabajan en el Ashram Subrahmanyananda (Purna Yoga Ashram dirigido por
Dharmachari Maitreyananda Swami, Dr Fernando Estvez-Griego). La escuela de Swami
Sevananda enseaba el Sarva Yoga (Yoga total) y el Suddha Raja Yoga, mientras que la de
Swami Asuri Kapilananda enseaba el Maha Yoga y Raja Yoga.

Por Mataji Paia Irigoyen, Revista de Yoga Integral N 75

Federacin Internacional de Yoga
Publicado por Marco Shamboo en 0:54
http://www.yogaculture.com.br/?p=1170 A chegada do Yoga no Brasil
Historicamente em 1930 Swami Sivananda chega a Brasil dando incio tradio do Yoga no
Brasil. Mas, o Yoga oficialmente se iniciou em 1.944, como a vinda do francs Swami Asuri
Kapila (1.901-1955) a Porto Alegre. Swami Asuri pertencia ao Ramana Ashram-Escola
Internacional de Yoga e, em 1947, seu discpulo e amigo Sevananda Swami (Leo Alvarez
Costet de Mascheville), do Suddha Dharma Mandalam, tambm francs e criador do Sarvayoga (Yoga Integral), apresentou seus ensinamentos em um Congresso no Rio de Janeiro,
diante de mais de 5.000 pessoas, entre eles o General Caio Miranda.
Sevananda era um lder natural que detinha conhecimentos da sabedoria ocidental e
procurava uni-la ao mtodo milenar hindu, adaptando parte do sistema de Swami Asuri
Kapila, Sri Aurobindo e admitindo as variadas linhas de Vivekananda, Ramakrishna,
Sivananda, Yogananda e Ramana Maharish como fundamentos de seu sistema. Valendo-se de
seu carisma, viajou por vrias cidades dando palestras. Em 1.953 recebe de doao um
terreno de 12 hectares em Rezende (RJ). Neste local funda, em 19 de novembro de 1.953,
Amo-Pax, um centro esotrico com um Asram de Sarva-yoga e um Mosteiro Essnio, no
mesmo espao. Para isto contou com auxlio de sua esposa, Sadhana, de seu discpulo Swami
Sarvananda e de Sri Vayuananda, que era discpulo direto de Swami Asuri Kapila.
Quem Foi Jean Pierre Bastiou?
Jean Pierre Bastiou (Vasudev) nasceu em Paris, em 1.924. Seu pai Yves era amigo
do brasileiro Santos Dumont. Graduou-se em Educao Fsica e em 1950 obteve o
4 Lugar no concurso de Mister Universo.
Em 1.952, chega ao Brasil com algum conhecimento do Yoga dado por um indiano
franzino que o procurara, na Frana, querendo pagar as aulas de fisicultura com
aulas de Yoga. Abre uma academia de fisicultura e, anos depois, entra como monge
no mosteiro Amo-Pax, fundado por r Sevananda Svami, recebendo o nome
deHridayadasa. L recebeu uma vasta orientao espiritual, numa mescla de
esoterismo, rosacrucionismo, teosofia, martinismo e Yoga. Notamos que ainda no
havia uma linhagem clara e definida nestes primeiros lderes, com exceo de Swami
Sivananda. Em junho de 1.961, dissolve-se o Monastrio de Resende e cada um toma seu
caminho prprio. Sevananda Svami e parte dos residentes partem para Lajes (SC).
Em 1.957 comeou a ensinar Yoga em um espao prprio, mas somente em
dezembro de 1.958 que, oficialmente, fundou a primeira academia que se tem
notcia no Brasil.
Ainda sem linhagem, Bastiou foi o responsvel por levar o primeiro grupo de
estudantes ndia, objetivando a formao dos primeiros instrutores de Yoga no
Brasil.

Em 1.965 Bastiou publicou o seu livro "Encontro com o Yoga" dentro da sua

experincia como mestre de Yoga, contando seus encontros com grandes iogues
indianos, em sua viagem ndia, particularmente seu encontro com Svami
ivananda (1.887-1.963). Em 2.002 publicou "Globe-Trotter da Conscincia: do Yoga
Conscienciologia".
As Primeiras Escolas de Yoga
Em 1.956, o reconhecido professor paulista Shotaro Shimada, de maneira simples, mas com
muita seriedade e competncia, oferecia aulas a cerca de 30 alunos em So Paulo. Shimada
era praticante de jud e praticava Yoga visando desenvolver a autodeterminao e o aumento
da concentrao. Em 1.957, o professor Jean Pierre Bastiou inicia suas aulas de yoga numa
academia no Rio de Janeiro. Esta considerada a primeira academia que se tem notcia no
Brasil e foi fundada oficialmente em dezembro de 1.958, com a autorizao e bno de
Svami Sivananda. Bastiou foi o responsvel por levar o primeiro grupo de estudantes ndia,
objetivando a formao dos primeiros instrutores de Yoga no Brasil.
Neste mesmo ano, 1.958, Shotaro Shimada, abre o Instituto de Cultura Yoga Shimada em So
Paulo: Naquele tempo, o Yoga era visto como faquirismo e no como uma cincia, um
sistema, porque realmente o Yoga desenvolve certos poderes, porque tudo fruto do poder
da mente, recorda Shimada. Prof. Hermgenes, Dr. Gharote, Prof. Shimada e Marcos Rojo,
valorizavam os livros de Svami Kuvalayananda, representado no Brasil pelo professor
Manohar Laxman Gharote, por sua tradio e princpios.
Svami Kuvalayananda conhecido como o pioneiro do Yoga cientfico, fundador do
Kaivalyadhama Yoga Institute, e Dr. Gharote especializou-se em pesquisas cientficas,
treinamento em Yoga e yogaterapia, sendo colaborador, autor e co-autor de inmeros
trabalhos cientficos sobre esse tema. A partir da dcada de 1960, os professores brasileiros
foram formados por Mestres da ndia, tais como Swami Vishnudevananda, Dattatreya,
Dayananda, Yogendra, Swami Sivananda, B.K.S. Iyengar, Sri Krishinamacharya, Sri
Desikachararya, Maharishi Mahesh Yogi, Dhirendra Bramachari, Gerard Blitz dentre outros.
Em Fortaleza, nesta mesma dcada, j existiam aulas de Yoga lideradas pela professora
Marsia Ramalho Batista. A s aulas atraam cerca de 200 alunos em sua academia no centro
da cidade. Ela contava com os professores Houdinne (seu ex-aluno) e Zoni Proena. Professor
Houdinne era chamado `o mgico devido s proezas que demonstrava em pblico atravs do
controle mental e telepatia. No Rio de Janeiro, Alberto Lohman foi o pioneiro a levar a prtica
de Yoga para os hospitais psiquitricos. Seu trabalho foi desenvolvido a partir dos
ensinamentos recebidos enquanto participante das atividades desenvolvidas pelo Amo-Pax.
Alberto Lohman, que tambm era mdico psiquiatra, em parceria com prof. Hermgenes,
estendeu esse trabalho aos hospitais no psiquitricos. Isto tornou o exemplar Professor
Hermgenes como o pioneiro em medicina holstica no Brasil.
Ainda na dcada de 1.960, Caio Miranda escreveu o primeiro livro brasileiro sobre Yoga,
fundou academias em diversas cidades e formou os primeiros instrutores de Yoga,
introduzindo o Yoga como profisso, ao contrrio da direo mstica e monstica de
Sevananda. Assim, crescia o Yoga no Brasil, atravs do carismtico e controvertido Caio

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Miranda, de Svami Dattatreya Maharaj, Profa. Neusa Verssimo, Prof. Hermgenes e sua
esposa Maria Bicalho.
Em 1.962, fundada no Rio de Janeiro a Academia Hermgenes de Yoga. Neste perodo, a
academia teve a colaborao de Vayuananda, vindo da experincia de Rezende. Durante
todos os anos de trabalho, professor Hermgenes nunca promoveu nenhum curso de
formao de professores, mas preparou pessoalmente inmeros professores, ao longo de
anos de prtica e convvio. Hermgenes inicia seus escritos tambm nesta dcada, e se
desponta como uma autoridade do Yoga no Brasil, devido a sua competncia e seriedade.
Assim, Hermgenes e General Caio Miranda, foram os pioneiros na literatura do Yoga no
Brasil.
Perodo de Ditadura e Poltica do Yoga no Brasil
medida que o clima poltico do Brasil ganhava contornos sombrios, crescia uma nvoa pelos
corredores polticos do Yoga brasileiro. Delineavam-se os rumos polticos que o ensino e a
propagao do Yoga ganhariam no pas e no mundo ocidental. A tenso do esprito poltico
acabou invadindo a serenidade do Yoga, mostrando que ainda havia muita maturidade a ser
desenvolvida por alguns lderes do Yoga.
De certa forma, a questo institucional do ensino do Yoga no pas tambm passou por este
momento de divergncias. Em 1.964, o professor De Rose funda, aos 20 anos de idade, o
Instituto Brasileiro de Yoga. Em 1.965, Maria Jos Marinho, funcionria da Justia Federal em
Belo Horizonte, inaugura um Curso de Yoga numa pequena sala alugada. Em 1.966, o Centro
de Estudos Yoga Narayana, aberto em So Paulo, por Maria Helena de Bastos Freire. Assim,
nas dcadas de 50 e 60, o desenvolvimento do Yoga se deu atravs de academias, com os
ensinamentos sendo repassados por transmisso oral.
No Rio Janeiro, Sri Vayuananda, na Academia de Yoga Vayuananda, funda o 1 Curso de
Formao de Professores de Yoga Sri Vayuananda. Em dezembro de 1.967, Neusa Verssimo
convive por 15 dias com o professor Caio Miranda, recebendo ensinamentos diretamente
dele, e retorna com uma autorizao para abrir, em Fortaleza, uma sucursal do Instituto de
Yoga Caio Miranda. Tambm no fim da dcada de 1.960, comea a lecionar em Fortaleza o
Major Dentista do Exrcito Milton Bezerra da Cunha, amigo pessoal do General Caio Miranda,
que exerceu grande influncia como professor de Yoga em Fortaleza. Com a morte do
Professor Caio Miranda (em 1.969) e de Sevananda Svami (em 1.970), a liderana do Yoga no
Brasil se fragmentou. A filha de Caio Miranda, Leda Miranda, no teve interesse em manter as
sucursais espalhadas pelo pas e Neusa mudou o nome de seu instituto para `Instituto Neusa
Verssimo, em julho de 1.970.
A idia de formao de uma associao que divulgasse uma linha tradicional do Yoga baseado
no Yoga de Patajali, surgiu na ndia, em 1.973. Neste ano um grupo de professores de Yoga
brasileiros, liderados pelo professor Jean Pierre Bastiou, foram fazer um curso no Yoga
Institute, em Bombaim, com Sri Yogendra. Esses professores expuseram ao Mestre suas
preocupaes com o rumo que a prtica e o ensino do Yoga estavam tomando no Brasil e
foram aconselhados a, ao voltarem ao seu pas, organizar um grupo de professores e fundar
uma associao que visasse a divulgar o Yoga tradicional. Os professores que l se
encontravam na ocasio se reuniram no hotel onde estavam hospedados e fizeram a primeira
reunio da denominada Associao Brasileira de Professores de Yoga (ABPY), em fevereiro de
1.973.
Faziam parte deste grupo os professores: Jean Pierre Bastiou, sua esposa Zil, Maria Augusta
Figueira Cavalcanti, Orlando Cani e Nara Cani, Dagmar Krebs e Jacy Pontes Vaz. Ao voltar ao

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Brasil, este grupo se reuniu pela segunda vez, agora na casa do prof. No Rio de Janeiro,
Orlando Cani para traar os planos para a fundao da associao e a contatar outros
professores que tivessem interesse em participar deste trabalho. Foram, assim, convidados os
professores Vitor Binot, Sri Vayuananda, Eneida de Oliveira Santos, Nilda Fernandes Mesquita,
Marly Rafael Mayer.
Em 10 de outubro de 1.973 oficializou-se a Associao Brasileira de Professores de Yoga.
Todos aqueles que participaram do curso no Yoga Institute naquele ano, e mais os professores
convidados pelo grupo original, foram os scios fundadores e constam no Estatuto da ABPY.
Posteriormente, a ABPY associou-se Unio Europia de Associaes Nacionais de Yoga
(UEANY), liderada por Grard Blitz.[i] (nota final do texto)
Oficializando a Formao de Instrutores de Yoga
Em 1.972, a paulista Maria Helena de Bastos Freire funda, em nvel Universitrio, o 1 Curso
de Formao de Professores de Yoga, com durao de trs anos e meio (2.200 horas).
Perdurando at os dias de hoje, j formou centenas de professores e foi o primeiro curso
desse nvel em toda a Amrica Latina. Em 1.975, ela cria a Associao Internacional de
Professores de Yoga do Brasil (AIPYB), filiada International Yoga Teachers Association, da
Austrlia. No mesmo ano surgiu a Unio Nacional de Yga (Uni-Yga), liderada por De Rose,
que revive o Yoga Tntrico e recodifica o Yoga antigo, sendo em sua obra muito polmico e
controverso.
Posteriormente, os grupos da Associao Brasileira de Professores de Yoga (ABPY) e da
Associao Internacional de Professores de Yoga do Brasil (AIPYB), uniram-se e criaram a
Federao de Yoga do Brasil (um erro legal, pois deveria ter sido fundada uma Confederao,
pois as Federaes so estaduais), fomentando uma unio entre os grupos do Rio de Janeiro e
de So Paulo. A professora Maria Helena de Bastos Freire, ento, presidiu a Federao e
representava o Yoga no Brasil, juntamente com De Rose. Aps certos desencontros
posteriores entre Vayuananda e a ABPY, e entre esta ltima e a AIPYB, os grupos do Rio de
Janeiro e So Paulo terminaram por se separar, cancelando sua aliana anterior. Alm disso,
as polticas completamente divergentes da International Yoga Teachers Association (a quem a
AIPYB era filiada) e da Unio Europia de Federaes Nacionais de Yoga (a quem a ABPY era
filiada), impossibilitaram um acordo final, alm de criar uma rivalidade, a essa altura
internacional, apesar de, originalmente, a organizao australiana ter sido criada para
ingressar na Unio Europia. Assim, a Federao de Yoga do Brasil (FYB) passou a ser
comandada apenas pelos membros da AIPYB de So Paulo, que passaram a nomear
representantes e criando associaes estaduais.
A Tradio do Yoga Chega ao Brasil
Em dezembro de 1973 circulam pelo Brasil os primeiros representantes de Bhakti-yoga em
solo brasileiro. Vinham com a mensagem de Bhaktivedanta Swami Prabhupada, um mestre
espiritual indiano, que chegara ao Ocidente com 70 anos de idade. A cultura de Bhakti-yoga,
como um sistema de yoga baseado no milenar conhecimento preservado na linhagem
(sampradaya) Gaudiya Vaishnava, rapidamente se propagou pelo Brasil atraindo milhares de
pessoas, dentre as quais, em sua maioria, praticantes de Hatha-yoga, mas que buscavam
pela realizao prtica do Yoga mais do que o mero bem estar fsico que o Hatha-yoga
proporcionava. Bhaktivedanta Swami se destacou entre os estudiosos, cientistas e
intelectuais acadmicos por apresentar o Yoga em seu estado puro, sem interesses pessoais
que se adaptassem ao contexto cultural e social no Ocidente.

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Valendo-se do simples e imediato processo de Mantra-yoga, muitas pessoas tiveram uma
experincia mstica fundamentada em grande obra literria e filosfica produzida ao longo
dos sculos por telogos e bhakti-yogis, e que comprovavam documentadamente as
experincias vividas pelos bhakti-yogis. Vinda da regio West-Bengal, ndia, a escola de
Bhakti-yoga de Bhaktivedanta Swami Prabhupada foi sendo estabelecida numa trajetria
paralela conturbada poltica do Yoga no Brasil.
Bhaktivedanta Swami era uma autoridade no Yoga e foi o Fundador Acharya da Sociedade
Internacional da Conscincia de Krishna. Foi o nico mestre espiritual do Yoga a apresentar as
concluses do Vedanta sob a compreenso personalista da Verdade Absoluta, a meta do Yoga
apresentada por Patajali (isvara pranidhana) e pelos grandes sbios da era vdica, como
Dvaipaiana Vyasadeva (krsnas tu bhagavam svayam). Ao mesmo tempo, Bhaktivedanta
Swami foi o nico a comprovar a importncia de se aceitar um Guru fidedigno para se
adentrar na prtica autntica do Yoga. Mesmo com toda sua importncia para o Yoga no
Ocidente, Bhaktivedanta Swami ficou pouco conhecido, pois procurou difundir a conscincia
do Yoga, e no sua imagem como mais um mestre de Yoga.
Divergncias no Caminho da Unidade
Em 1.978, De Rose liderou a campanha pela criao e divulgao do Primeiro Projeto de Lei
visando Regulamentao da Profisso de Professor de Yoga. Sob sua influncia, surgiram
diversos Cursos de Extenso Universitria para a Formao de Instrutores de Yoga em
inmeras Universidades pelo pas. Em 1.981, Svami Sarvananda, Pierre Weil, Vasudev, Maria
Luiza S. Keddy, Caio Miranda e o casal Neyda e Octvio Melchyades Ulyssa, fundaram o 1
Curso Regular de Formao em Yoga, na atual Faculdades Integradas Esprita, na poca
chamada de Faculdade de Cincias Bio-Psquicas do Paran. Inaugura-se, nas dcadas de 80 e
90, o surgimento de Federaes e Associaes por todo o pas, com cursos de formao e
abertura de academias.
Com o falecimentode Vayuananda em 1.987, a ABPY passou a ser comandada indiretamente
pelo professor Hermgenes, presidida sempre por pessoas prximas dele, e isso formou uma
diviso infranquevel entre os conceitos de Yoga de Maria Helena de Bastos Freire e os do
professor Hermgenes. Se os pontos de vista de Maria Helena e Hermgenes eram
evidentemente discordantes, no menos o era a destes com De Rose. Ento, grupos
simpticos ao Professor Hermgenes junto com outras associaes estaduais constituram a
Confederao Brasileira de Professores e Praticantes de Yoga (COBAPEPY), cuja primeira
presidncia recaiu na ABPY, na pessoa da professora Marilda Velloso.
O Brasil tinha, ento, a Federao de Yoga do Brasil (comandada por Maria Helena de Bastos
Freire), nove Federaes estaduais (comandadas por De Rose) e duas Confederaes
Brasileiras, uma administrada pela ABPY e outra por De Rose. Na prtica continuavam
existindo apenas trs entidades nacionais: a Federao de Yoga do Brasil (FYB), a Uni-Yga e a
ABPY.
Em 1.985 com Gerrad Blitz (Escola Krishnamacharya) e Sri Vayuananda e Swami
Miatreyananda (Escola Swami Asuri Kapila) fundada a CULFNY. No mesmo ano fundada a
Confederacin y Unin Latinoamericana de Federaciones Nacionales de Yoga pelo Swami
Maitreyananda da linha de Swami Asuri Kapila, Mataji Indra Devi da linha de
Kirshnamacharya, Swamini Dayananda e Vayuananda da linha de Swami Asuri Kapila e Gerad
Blitz da Unio Europia de Associaes Nacionais de Yoga (UEANY), que, posteriormente,
muda seu nome para Unin Latino Amricana de Yoga (ULY). Presidido pelo Swami
Miatreyananda (Dr. Estevez-Griego) e tendo como presidente de honra Mataji Indra Devi (at

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a data de sua morte, em 2.003), sua misso era agrupar as associaes nacionais da Amrica
Latina (Argentina, Brasil, Mxico, Chile, Colombia, Uruguay, Cuba, Quebec), estabelecer
intercmbios e formar um Conselho Latinoamericano de Yoga. Na poca, a FYB era presidida
por Cyrenia Carvalho (pessoa de confiana de Maria Helena de Bastos Freire) e De Rose se
alternava entre Rio e So Paulo disseminando o Swsthya Yga. Em So Paulo ocorreu o
surgimento de um quarto nome trazendo outro ponto de vista: Cludio Duarte, representante
do que ele denominou Yga Clssico.
Em 1.987, a Uni-Yga, a FYB e a ABPY se filiam ULY e a Federao Internacional de
Professores e Profissionais de Yoga, porm as divergncias destas eram to fortes que
obrigaram que a vice-presidncia do organismo fosse dada a algum neutro e independente.
Foi assim que Duarte assumiu a vice-presidncia da ULY e comeou a fazer-se conhecer no
campo do Yoga. Porm, valendo-se desta estratgia, longe de unir o Yoga do Brasil, a
iniciativa da ULY s fomentou um quarto poder que passou a disputar seu espao, com um
Claudio Duarte desafiando ostensivamente a De Rose, Hermgenes e Maria Helena. Nesse
mesmo ano, Swami Maitreyananda (Yogacharya Dr. Fernando Estvez Griego linha Swami
Asuri Kapila), Mataji Indra Devi (linha Kirshnamacharya, Swamini Dayananda) e Vayuananda
(linha Swami Asuri Kapila) e De Rose (linha Swasthya), Claudio Duarte (linha Yoga Classico),
Fernando Pintos ABPY e Gerad Blitz da Unio Europia de Associaes Nacionais de Yoga
(UEANY) fundam a Federao Internacional de Professores e Profissionais de Yoga (Federao
Internacional de Yoga) com sede em Montevidu, contando com apoio do prprio Vayuananda
e de Indra Devi.
A presidncia transitou pelos seguintes nomes:
Entre 1987-1989, De Rose eleito presidente;
1989-1991 Swami Maitreyananda;
1992-1996 Yogavatar Kirshna Kisores Das;
1997-2001 Yogacharya Valle;
2002-2005 Swami Maitreyananda
2006-2010 Swami Dayananda
No Brasil, Cludio Duarte funda a Escola Nacional de Yoga. Taunai Valle funda a Unio
Brasileira de Professores Profissionais de Yoga (com apoio da ULY e FIY o), Taunai eleito s
presidente da Confederao Brasileira de Yoga e Comisses Brasileiras de Yoga. Todos
participavam dos mesmos eventos da ULY, mas, em vez de uma unio, havia uma desunio e
competio egosta velada nos bastidores. Firme mesmo, s a inteno da ULY de criar um
Conselho Latinoamericano de Yoga.
Yoga e Ego no Brasil
No Congresso de Yoga realizado no Rio de Janeiro em 1.997, discutiu-se, em clima tenso, a
fundao de uma Confederao que unificasse as entidades no pas. Todos, em tese,
apoiavam a iniciativa, mas alguns obstculos jurdicos foram encontrados pelas professoras
Hilda Castelo de Lacerda e Neusa Verssimo. A reunio foi pouco produtiva, com a sada do
Professor Hermgenes logo no incio da reunio. Meses depois ocorre uma nova reunio no
Rio de Janeiro, na residncia da Professora Norma Pinheiro Alves, para estudar assuntos
relativos futura Confederao, sem a presena de De Rose, mas a idia no consegue se
materializar.

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Em 2.000 surge a polmica CONFEF, onde, na proposta de regulamentao da profisso de
Educador Fsico, atividades com as artes marciais, danas e yoga ficaram includas como
exclusivas da profisso de Educador Fsico. Comea uma briga jurdica e nos bastidores do
mundo do Yoga que finda em um contrato assinado de cooperao entre a CONYB e a CONFEF
e CBY com CONFEF. No ano 2000 existiam trs confederaes: CBY de Valle, a CNFEY de De
Rose, a CONYB de Mari Helena Schmidt. fundada, tambm neste ano, a Aliana do Yoga do
uruguaio Pedro Kupfer. Swami Maitreyananda abandona seu ttulo de presidente de honra da
Confederao Brasileira de Yoga (CBY), em dezembro 2.001, decepcionado com o apoio do
presidente da CBY (Taunai Valle) submisso ao Conselho Federal de Educao Fsica
(CONFEF). Do outro lado, o professor Hermgenes tambm abandona a presidncia de honra
da Confederao Nacional de Yoga do Brasil (CONYB).
Como resultado, Swami Maitreyananda declara que Yoga Educao Espiritual no
Educao Fsica. Em 2.002, a Federao Internacional de Professores e Profissionais de Yoga
se transforma na Federao Internacional de Yoga International Yoga Federation, aps fuso
com o Conselho Mundial de Yoga (World Yoga Council), World Union of Yoga, instituio
fundada por Bhagavan Krishna Kisore Das (New Delhi India) e Swami Miatreyananda, em
1.980. Dr. Fernando Estvez Griego eleito seu presidente (de 2.002 a 2.005) e logo Swamini
Dayananda (de 2006 a 2010).
Novos Rumos ticos no Yoga do Brasil
Em 2.003-2004, a professora Neusa Verssimo coordena o 1 Curso de Especializao em
Yoga, a nvel de Ps-graduao lato-sensu, em parceria com a Universidade de Fortaleza
(UNIFOR), contando com professores locais e nacionais, como uma forma de iniciar uma
profissionalizao do professor de Yoga: uma das estratgias para se desvincular o Yoga da
Educao Fsica.
Paralelamente ao que ocorria nas questes administrativas e polticas do Yoga no Brasil,
alguns novos instrutores foram desenvolvendo seus trabalhos mais focados na experincia
que o Yoga traz. Dentre eles Marco Shultz, que inicia o projeto Simplesmente Yoga e Edson
Charles que em 2003, com Paula Saboya, funda o Shiva Shankara.
Alguns professores vaishnavas comearam a atuar j no final de 1990, mas ainda sem
formao nos moldes Vedanta Vaishnava. Os que ainda atuam e se destacaram em seus
trabalhos foram Kely Parayana, Ramananda e Hari Dharshana, formados pelo Yoga Integral de
Sri Aurobindhu; Shesha formado por Mnica Prado (Mandakini), mas ainda sem os moldes do
Vedanta Vaishnava Yoga. No sul, Goura Nataraja e Maha Muni tambm iniciaram seu trabalhos
sem uma formatao Vaishnava. Todos demonstraram competncia e imunidade s questes
polticas e administrativas do Yoga no Brasil.
Em Janeiro de 2004, alguns professores de Yoga se renem com Professor Hermgenes no
Ashram Vrajabhumi (Terespolis-RJ). A reunio tratou sobre a atual realidade do Yoga e os
rumos que poderiam ter sem uma direo voltada aos conceitos essenciais do Yoga: Tradio
e Espiritualidade no Yoga para o Sculo 21. Dentre os professores presentes estavam Edson
Charles, Mnica Prado (discpula de Hermgenes e formada pela ABPY). Encabeava a reunio
Chandramukha Swami (discpulo de Hrdayananda Goswami International Society for Krishna
Consciousness). Em Julho de 2004 inicia-se o projeto Vedanta Vaishnava Yoga (VVY)[ii] e tem
incio o Curso Livre de Formao de Instrutores de Yoga sob orientao de Mnica Prado. O
curso foi o primeiro no Brasil a formar instrutores de Yoga com especializao na Filosofia
Vaishnava Vedanta e conceitos de Bhakti-yoga, tendo como base as escrituras modelares do
Yoga: Srimada Bhagavatam, Bhagavad-gita, Vedanta-sutra e Yoga-sutra. Deste primeiro Curso

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so formados os professores Pedro Paravyoma, Nilo Pedro, Sri Dhama Dasi, Lalita Gopi Dasi e
Baladeva, e Jayadvaita. Ainda em 2004, inicia-se no Brasil a publicao de Cadernos de
Yoga, dirigida por Pedro Kupfer, contendo artigos de professores e estudiosos de diferentes
linhas do Yoga.
A partir de 2005, o Yoga se propaga imensamente por todas as capitais do pais. A mdia passa
a divulgar cada vez mais uma tima imagem do Yoga, valorizando a espiritualidade.
Diferentes estilos surgem apenas para popularizar a prtica do yoga em academias de
ginstica e grandes condomnios. Ao mesmo tempo, alguns praticantes procuram se
aprofundar nos conceitos filosficos e tericos. Os meios acadmicos abrem novas disciplinas
que aproximam o Yoga dos estudos cientficos numa viso moderna. Nilo Pedro inicia em 2010
a primeira turma do Curso Livre de Fundamentos do Yoga para alunos do Departamento de
Lutas da Escola de Educao Fsica da Ilha do Fundo (UFRJ) em que mais de quarenta alunos
lotam as aulas de teoria e prtica do Yoga.
Sade, bem estar e espiritualidade passam a ser os mais buscados propsitos da prtica de
yoga em 90% dos atuais praticantes. Como descrito definido no Bhagavad-gita, Yoga
equanimidade. E pela Histria do Yoga no Brasil, vemos que o melhor caminho para uma
prtica aquele que nos conduz equanimidade diante das situaes adversas. Estamos
ainda neste processo infinito de amadurecimento espiritual e maturidade prtica. Estamos
fazendo parte de pelo menos a histria de nossa trajetria por esta breve vida.
NOTAS

[i] So scios benemritos da ABPY, os professores Antonio Rodrigues Coutinho, Maria Bicalho
de Andrade e Jos Hermgenes de Andrade Filho, e scios emritos as Professoras La Mello e
Marilda Velloso Barros da Silva. So 29 os scios fundadores da ABPY: Alfredo Varella
Rodrigues Chaves, Anna Maria Simes de Morais (licenciada), Aura Perly Pancera, Beatriz
Freiri Arnt, Bernardo Jos Domingos Perisse, BG Del Denna, Carmen Sylvia Motta Penteado
Parkinson, Dagmar Krebs (licenciada), Domingos Alencar, Eneida de Oliveira Santos
(desligada), Gracila Coutinho Bevilaqua, Graziella Preuss, Jacy Pontes Vaz, Jean Pierre Bastiou
(licenciado), Lavinia Genab, Maria Augusta Figueira Cavalcanti, Maria Cristina de Ataliba
Nogueira Cinchini, Maria Emlia Moreira Goulart, Maria Eugnia Silva Telles, Maria Eugenia
Soares de Almeida, Maria de Lurdes Machado, Marly Rafael Mayer, Nilda Fernandes Mesquita
(licenciada) , Orlando Cani, Ovidio Juan Carlos Trota (desligado), Vitor Binot (falecido), Yone
Marion Mller Martinez, Zilda Cordeiro Vianna e Zomar Pontes Ramos.
[ii] A Escola Vedanta Vaishnava Yoga se pr
Quem introduziu o Yga no Brasil
Quem inaugurou oficialmente a existncia do Yga no Brasil foi um francs chamado Lo
Costet de Mascheville. Ele viajou por vrias cidades fazendo conferncias, fundou um grupo
em Lages (SC) e um mosteiro em Resende (RJ). Era um lder natural e sua voz era suficiente
para arrebatar coraes e mentes. Com esse pioneiro aprenderam Yga todos os instrutores
da velha guarda. E quando dizemos velha guarda, estamos nos referindo aos que lecionavam
na dcada de 1960, cuja maioria j partiu para os planos invisveis.

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Lo Costet de Mascheville enfrentou muitos obstculos e
incompreenses durante sua rdua caminhada. Enfim, esse o
preo que se paga pelo pioneirismo. Todos os precursores
pagaram esse pesado tributo.
Ao considerar sua obra bem alicerada e concluda, o Mestre
recolheu-se para viver em paz seus ltimos anos. Todos
quantos o conheceram de perto guardam-lhe uma grande
admirao e afeto.
Quem escreveu o primeiro livro de YGA
O general Caio Miranda publicou o primeiro livro de Yga de
autor brasileiro, intitulado A Libertao pelo Yga, no ano de
1960, pela Editora Freitas Bastos, do Rio de Janeiro. Caio
escreveu vrios livros, fundou perto de vinte institutos de Yga em diversas cidades e formou
os primeiros instrutores de Yga do Brasil. Assim como Lo Costet de Mascheville, Caio
Miranda tinha forte carisma que no deixava ningum ficar indiferente: ou o amavam e
seguiam,
ou
o
odiavam
e
perseguiam.
Na dcada de sessenta do sculo XX, desgostoso pelas incompreenses que sofrera, morreu
com a enfermidade que ceifa todos aqueles que no utilizam pj em suas aulas, pois essa
tcnica contribui para com a proteo do instrutor e os que no a aplicam ficam mais
vulnerveis.
A partir da morte do Mestre
cisma. Antes, haviam-se unido
sozinhos no poderiam fazer
e ao seu carisma. Isso
foras. De um lado, um forte e
Mas

Caio Miranda ocorreu um

todos contra ele, j que
frente ao seu conhecimento
mantinha um equilbrio de
do outro, vrios fracos...

a partir do momento em que

estava
vago
o
trono,
dividiram-se todos. Por essa razo, os nomes desses profissionais sero omitidos, pois no
merecem ser citados nem lembrados. Pessoas que vivem falando de Deus e de tolerncia,
mas por trs semeiam a discrdia no seio do Yga no merecem ser mencionadas. So
exemplos de incoerncia.

Em 1960 DeRose comeou a lecionar numa conhecida sociedade filosfica. Em 1964 fundou o
Instituto Brasileiro de Yga. Em 1969 publicou o primeiro livro (Pronturio de Yga
Antigo), que foi elogiado pelo prprio Ravi Shankar, pela Mestra Chiang Sing e por outras
autoridades. Em 1975, j consagrado como um educador sincero, encontrou o apoio para
fundar a Unio Nacional de Yga, a primeira entidade a congregar instrutores e escolas de
todas as modalidades de Yga, sem discriminao. Foi a Unio Nacional de Yga que
desencadeou o movimento de unio, tica e respeito mtuo entre os profissionais dessa rea
de ensino. Desde ento, a Unio cresceu muito e conta hoje com centenas de escolas,
praticamente no Brasil todo, e ainda em outros pases das Amricas e Europa.

11
Extrado do livro Tratado de Yga, autor DeRose, Editora
Nobel.

KRIYA YOGA NO BRASIL INCIO

http://www.srfsalvador.org.br/hist%C3%B3rico-do-centro.php
Nos dias 08 e 09 de fevereiro de 1958, o Sr. Ubirajara de
Figueiredo Saraiva viajou ao Rio de Janeiro para participar de
um evento da Loja Teosfica da Bahia, organizao
espiritualista da qual era membro.
Neste mesmo perodo, encontrava-se na cidade do Rio de Janeiro o Sr. J. M. Cuarn, tradutor
para o espanhol dos livros da Self-Realization Fellowship, e organizador dos Grupos e Centros
de Meditao da SRF que se espalhavam pela Amrica Latina, alm de ser coordenador do
Centro de Meditao da Cidade do Mxico.
Declarado como um Yogacharya (instrutor de Yoga) atravs de seu Mestre Paramahansa
Yogananda, o Sr Cuarn tinha a autorizao de dar iniciao em Kriya Yoga. Ele e sua esposa,
Elisa, trabalharam com afinco durante muitos anos servindo no Centro da SRF na Cidade do
Mxico.
Esse mexicano teve papel vital na disseminao dos ensinamentos do Mestre na Amrica
Latina. Ele traduziu para o espanhol as lies da SRF e diversas outras publicaes, entre as
quais a Autobiografia de um Iogue. Suas estadas no Rio eram sempre motivo de muita alegria
entre os devotos, no apenas por sua devoo, mas por ter um agradvel senso de humor.
Ao visitar a Sociedade Teosfica Adyar, o Sr. Ubirajara Saraiva tomou conhecimento da
presena do Sr. Cuarn no Rio de Janeiro e resolveu assistir a uma palestra pblica proferida
por ele.
Aps cumpriment-lo, ao final da palestra, o Sr. Ubirajara, expressou o desejo de iniciar, na
Cidade de Salvador, um ncleo com o objetivo de estudar os ensinamentos de Paramahansa
Yogananda e meditar segundo as suas sbias diretrizes. Decorridos alguns meses, o Sr.
Ubirajara recebeu do Sr. Cuarnas orientaes solicitadas.

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Primeiro local de funcionamento

De 1958 at 1965, o pequeno grupo foi aumentado com o acrscimo de outros devotos
atrados pelos ensinamentos do Mestre. A data da primeira reunio mencionada acima foi
estimada pelo Sr. Ubirajara, pois a maioria do arquivo constitudo naquele perodo
estavaguardado em um quarto de penso onde eleresidia e foi destrudo por um incndio
ocorrido no local.
A primeira ata de assemblia geral, que consta no arquivo do Grupo, foi lavrada em 06 de
junho de 1962. Foi realizada com a finalidade de aprovar o Regimento Interno do Grupo e
eleio do Conselho Diretor. Foram empossados os seguintes membros: Presidente: Ubirajara
Saraiva; Vice-presidente: Dr. Avelim Lopes; Suplente: Crmino Learoca; 1 Secretrio: Valter
Teixeira Lima; 2 Secretrio: Vivaldina Caymmi; Suplente: Luzia Pastori; 1 Tesoureiro: Rosina
Gazineu; 2 Tesoureiro: Wilson Lomba; Suplente: Juan Calatayud.
Segundo local de funcionamento
Com o crescimento do nmero de devotos s meditaes do Grupo, foi necessria a mudana
do local das reunies para outro mais espaoso. Desse modo, a partir de 1965, as reunies de
meditao realizaram-se numa das salas de uma instituio de amparo a meninas carentes
denominada Casa da Tia Sarah, localizada na Av. Sete de Setembro n 233, trecho das
Mercs. O prdio foi demolido e, hoje, funciona uma agncia bancria com outra numerao.
O Grupo permaneceu nesse local at 1967. Vale ressaltar que nesses nove anos, de 1958 a
1967, o Grupo s realizava o Servio de Meditao uma vez por semana e, antecedendo a ele,
liam-se em conjunto trechos da Autobiografia de um Iogue, cabendo a cada estudante fazer a
leitura em voz alta.

13

GRUPO ARUNACHALA
Com a formao do Grupo Arunachala pelas amigas Leonides Doblins, Paulina Van Der Meer e
Vanda Bastos, que se conheceram quando frequentavam, no Rio de Janeiro, palestras
ministradas por Mouni Sadhu, um devoto de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. O nome do
grupo tinha como inspirao a montanha sagrada onde o Mestre viveu durante mais de
cinquenta anos.
A principal proposta dessas trs mulheres era estudar e traduzir para o portugus as obras
publicadas sobre o Maharshi. A primeira reunio aconteceu em 1960 e, ao final daquele
mesmo ano, veio a unir-se ao grupo a senhora Daura Silva Frana.
Um amigo havia emprestado um livro a Luiz de Gonzaga Augusto Martins e feito a ele um
pedido: Veja se consegue compreender este Mestre?. Era o livro Dias de Grande Paz, de
Mouni Sadhu, sobre a vida e os ensinamentos do Maharshi. Luiz ficou profundamente
impressionado com a leitura, a ponto de afirmar: A influncia na minha vida foi total. Um
dia, quando lia Dias de Grande Paz no bonde, a caminho do trabalho, uma senhora, veio a ele
e se apresentou dizendo: Meu nome Leonides Doblin, e este livro que o senhor l foi
traduzido por mim. Coincidncia? No. Ao direta de Ramana, o Sat Guru. Leonides o
convidou, ento, para participar do Grupo Arunachala, que se reunia regularmente para
estudar e traduzir os textos sobre os ensinamentos do Mestre. Ele imediatamente aceitou.
Eram em torno de oito pessoas e nos reun- amos na casa de uma das senhoras do grupo,
em Botafogo, das 17h s 18h30, e depois tomvamos um lanche juntos. Luiz relata vrios
acontecimentos emocionantes que vinham, pela graa de Ramana, abenoar os devotos do
Grupo Arunachala. Eu trabalhava na academia do professor Hermgenes, que naquela poca
ia uma vez por ano ndia visitar seu Mestre, Sai Baba. Uma vez, lhe disse que gostaria muito
de ir ndia, at a montanha sagrada Arunachala, moradia do Maharshi enquanto esteve no
corpo fsico. Hermgenes incentivou-me e disse que poderia arranjar a viagem. Fiquei
exultante! No entanto, bem prximo data da partida, o professor Hermgenes me informou
que outra pessoa, devota do Sai Baba, iria no meu lugar. Fiquei to triste e desolado que fui
para casa e me sentei diante do retrato do Mestre por um longo tempo. Acabei dormindo e
sonhei que caminhava por uma trilha de terra, quando avistei Bhagavan e um grupo de
devotos vindo em minha direo. Expliquei, ento, ao Maharshi como estava desolado por
no poder ir at Ele em Arunachala, e Bhagavan aplacou minha tristeza dizendo: Se voc me

14
tem em seu corao por que quer me visitar! Este o Mestre que muda a vida de seus
devotos definitivamente e os ampara carinhosamente. Com o passar do tempo, Daura Silva
Frana se uniu ao Grupo Arunachala e as reunies passaram a ser realizadas em sua casa, por
um perodo de trs anos. Ao final destes trs anos, a Daura comeou a buscar um local para
as reunies de uma recm criada A Luz no Caminho - Associao Espiritualista. Nesta poca,
Luiz de Gonzaga era o diretor espiritual da Associao Esprita Francisco de Paula e foi, ento,
por seu intermdio, que a A Luz no Caminho passou a ter suas reunies pblicas na sede
daquela associao. A Luz no Caminho realizou suas reunies na Associao Esprita Francisco
de Paula por seis anos at que o templo fosse finalmente adquirido.

Mouni Sadhu
An effort at preservation and precipitation
Mouni Sadhu was the mystical name taken by this noted Occultist and devout Mystic of
the first half of the Twentieth Century. The word "mouni" means "silent" and "sadhu"
refers to a wandering holy man.
If you are reading this, then chances are you have discovered for yourself the intricate
and enlightening writings of Mouni Sadhu. This site represents an effort to catalog and
preserve his writings, discover some of his biographical information, offer you glimpses of
his life and act as a resource for your further studies. I make no effort to 'sugar
coat' Mouni Sadhu's humanness, nor is there intent to multiply his egregor. Mouni Sadhu
sought respect for the teachings over the teacher therefore details about his life are rare.
With your help, I look forward to offering insightful reviews and pointers to Mouni
Sadhu's various books rather than those simply intended to market the same. If you have
any information, additions, corrections, links, articles, photos, biographical
data ... anything that you can share with us, please do so by sending an e-mail
to info@mounisadhu.com. Significant contributors will be duly credited. No retail sites
please. If possible, include links and direction for further inquiry.
Namaste'
MouniSadhu.com

Born Mieczyslaw Demetriusz Sudowski on August 17th, 1897 in Warsaw Poland.

According to Mounis' application for Australian citizenship: He was the child of Alexandre
Sudowski born 10/01/1867 and Elisabeth Onacewicz born 05/15/1869, both of Poland. He
was married Jan.30,1936 to Catharine Gunt who was killed in a bomb-attack at Wilno
Poland during the German invasion, September 1939. He had no children. By the same
source, Mieczyslaw Sudowski seems to have fought in the Polish army and was taken as a
prisoner of war to the U.S.S.R (Sept.18,1939 to Nov.27,1939) and subsequently Germany
(Nov.28,1939 to Jan.12,1945). Upon liberation he was moved to France and changed his
name to Michael Sadau. He worked there for the US Army until Nov.15,1946. On
Dec.01,1946 he relocated to Brazil were he wrote his first book, "Quem Sou
Eu?". He immigrated to Australia in June 1948. He changed his name to Mouni

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Sadhu after staying with Sri Ramana Maharshi in 1949. He was an electrical mechanic by
trade, a member of the Australian Society of Authors (his literary heirs) and very fond of
cats (Miss Lapa).

ORDEM RAMAKRISHNA NO BRASIL

Swami Vijoyananda foi primeiro monge da Ordem Ramakrishna a inaugurar o grande
trabalho espiritual na Amrica do Sul. Ele no s fundou um Centro Vedanta na Argentina,
mas tambm visitou nosso pas, plantando as sementes da Vedanta aqui. O Swami era
dirigente do Ramakrishna Ashrama com sede em Bella Vista, uma cidade da Regio
Metropolitana de Buenos Aires. O Swami costumava vir uma vez por ano ao Brasil, e
nessas ocasies, o Sr. Victor Ruiz Pereira, sua esposa Sra. Maria da Luz Mir Pereira e sua
filha, Sra. Marli Mir Pereira, participavam das reunies, que eram realizadas por devotos
do Rio de Janeiro e de So Paulo. Logo depois, eles receberam iniciao espiritual do
Swami.
Entusiasmado com a mensagem, Sr. Victor fundou em Curitiba, em 1960, uma das
primeiras livrarias do Brasil, com o objetivo de divulgar a mensagem da Vedanta e dos
Grandes Mestres Espirituais. Em sua livraria mantinha uma caixa de coleta de fundos,
para trazer um Swami da ndia, com o objetivo de divulgar a Vedanta em Curitiba. Ele
tambm tentou formar um grupo de estudos de Vedanta em Curitiba, mas no teve xito
nesse propsito. No entanto, o trabalho idealista realizado por ele e sua esposa fizeram
com que algumas pessoas, como Sr. Nilson Spessato Ferreira e Sr. Jandir Carlos Wellner,
tivessem acesso aos ensinamentos da Vedanta. Esses aspirantes buscaram orientao
espiritual do Swami Vijoyananda e foram iniciados por ele na vida espiritual.
Aps a morte do Swami Vijoyananda, que ocorreu em 1973, o trabalho da Vedanta
no Brasil passou a receber a orientao espiritual do seu sucessor,
Swami Paratparananda.
A Vedanta no Brasil
BREVE HISTRIA :
Atravs dos sculos a India vem produzindo muitos grandes santos e
mestres iluminados. Um dos maiores deles foi Ramakrishna (18361886). Sua intensa espiritualidade atraiu um grupo de discpulos os
quais,aps sua morte,formaram uma comunidade monstica
chamada mais tarde Ordem Ramakrishna. Um dos jovens
monges,Swami Vivekananda, foi ao USA como representante do hindusmo ao Parlamento
Mundial das Religies realizado em Chicago em 1893.To grande foi seu sucesso que foi
convidado a permanecer naquele pas. Por trs anos ele percorreu os EUA ministrando
palestras e aulas. Posteriormentea Ordem Ramakrishna foi fundada a Misso
Ramakrishna,de servio social,consoante o lema: servir ao homem servir a Deus.
Existem atualmente,na India e em outros pases,123 ramos da Ordem e da Misso
Ramakrishna. Alm de 70 mosteiros existem ainda 13 hospitais, 83 postos de sade e
mais de 1.000 escolas elementates e tcnicas.
Certa ocasio Swami Vivekananda relatou uma viso que tivera na qual a bandeira da
Vedanta tremulava fincada nos Andes. Sua proftica viso realizou-se em 1932 quando,

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atendendo a pedidos da Sociedade de Amigos de Buenos Aires interessada em estudar

profundamente os ensinamentos Vedanta, os dirigentes de Belur Math (centro principal da
Ordm Ramakrishna da India) enviaram um monge para Buenos Aires. O pioneiro
escolhido para divulgar a linda mensagem de Ramakrishna - Vivekananda na America
Latina foi Swami Vijayananda, discpulo de Swami Brahmananda - o filho espiritual de Sri
Ramakrishna.
Foi s em 1957 que o Swami faria sua primeira viagem ao Brasil a qual se repetiria, ao
longo dos anos, at 1972, um ano antes de sua morte. Sedimentou em nosso pas grupos
fiis de discpulos no Rio e em S.Paulo que se mantiveram coesos at os dias de hoje sob
a direo dos Swamis que o sucederam - Swami Paratparananda (at 1988) e Swami
Pareshananda, que na poca era o nico monge da Ordem Ramakrishna residente na
Amrica do Sul. Existe hoje um florescente centro em Curitiba e devotos, simpatizantes e
amigos espalhados por todo nosso pas. Aos leitores que quiserem conhecer mais
detalhes sobre o swami, recomendamos o livro : Swami Vijoyananda - Un Mensajero de Sri
Ramakrishna, Editorial Kier, S.A., Buenos Aires.
Alguns livros traduzidos e/ou escritos pelo swami que trazem tocantes ilustraes
sobre a Vedanta e a vida espiritual publicados em Portugus:
O Eterno Companheiro - A vida e o ensinamento espiritual de Swami Brahmananda,
Ramakrishna Deus-Homem, Assim Falou Jesus Cristo,
O Ensinamento Espiritual de Sri Ramakrishna,
O Que Religio, de Swami Vivekananda,
Srada Dvi - Santa Me, de Swami Pavitrananda,
Prtica da Meditao, de Swami Ritajananda
Meditao - A Mente e a Yoga de Patnjali, de Swami Bhaskarananda
Depois de um longo amadurecimento de 42 anos, os devotos do Brasil tiveram suas
preces atendidas e receberam definitivamente a Beno de Takhur na forma de um
Swami residente - a Ordem Ramakrishna enviou-nos carinhosamente o Swami
Nirmalatmananda em 1999, quando o Centro de So Paulo tornou-se um centro oficial.
Em 1 de junho de 2002, sbado, nossa sede prpria foi inaugurada, com a dedicao
do novo templo contando com as presenas dos Reverendos Swamis Smarananandaji
Maharaj (Na ocasio, Secretrio Geral da Ordem Ramakrishna), Pareshanandaji
Maharaj (Dirigente do centro de Buenos Aires) e Nirmalatmanandaji Maharaj (Presidente
do Ramakrishna Vedanta Ashrama, SP). A compra desta casa sede deu-se graas
generosidade da scia benemrita Sra Cordlia de Jesus, falecida em 2005.
No ano de 2004, chega ao Brasil o Swami Sunirmalanandaji Maharaj, segundo monge
designado por Belur Math para o Ramakrishna Ashrama de So Paulo. Em maro de 2006,
realizou-se a grande aspirao dos devotos veteranos: Nosso centro, juntamente com os
centros de Belo Horizonte e Curitiba, afiliaram-se Ordem Ramakrishna da ndia, na
condio de subcentros do Ramakrishna Vedanta Ashrama, So Paulo. Ainda neste ano,
tambm foi designado pela Ordem Ramakrishna para o Brasil, o Swami Arunanandaji
Maharaj - ento residente do Ashrama de Buenos Aires, e primeiro monge brasileiro.
CRONOLOGIA :
1957

Primeira visita de Swami Vijayananda ao Brasil e formao do grupo

pioneiro neste pas. Visitas anuais do Swami ao Rio e posteriormente a
So Paulo, realizando palestras pblicas e privadas, concedendo prticas

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e iniciaes espirituais.
1969

Visita de Sua Santidade

Presidente da Ordem) ao Rio.

Swami

Ranganathanandaji

1973

Falecimento
de Swami
Paratparananda.

Vijayananda.

1974

Cisma no Rio de Janeiro. Devotos de Jacarepagu rompem com a

direo de Swami Paratparananda. Quatro devotos Cordlia de Jesus, Lothar
Wolff, Eneida e Luiz Antonio Souto Monteiro, permanecem fiis direo do
Ashrama de Buenos Aires e formam a base do movimento Vedanta vigente.

1975

Swami Paratparananda d incio a visitas anuais de trs dias ao

Rio, hospedado inicialmente na residncia de Lothar Wolff e, pouco mais
tarde, num apartamento de propriedade de Cordlia de Jesus.

1980

Hiru Mukherjee, engenheiro indiano e membro da Ordem Ramakrishna

contratado pela Petrobrs e aluga o apartamento de Cordlia de Jesus,
comprometendo-se a hospedar os Swamis que viessem a visitar o Rio de
Janeiro.

1982

Swami Bhavyananda, dirigente do Centro de Londres, convidado por Hiru

Mukherjee para visitar o Brasil, hospedando-se em seu apartamento.
Este o ponto de partida de uma srie de visitas, ao longo dos anos, de
ilustres Swamis e Monjas da Ordem Ramakrishna, a saber : Swamis
Ritajananda, Swahananda, Bhaskarananda, Chetanananda e Pravrajikas
Bhaktiprana, Vivekaprana e Satchitprana.

1988

Retorno de Swami Paratparananda ndia.

1989

Swami Pareshananda novo dirigente do Centro de Buenos Aires, d

incio a curtas viagens anuais ao Rio e inspira a todos os Centros do
Brasil a se constiturem em pessoas jurdicas.

1990

17 de junho, fundao do Grupo de Estudos Ramakrishna Vedanta RJ ,

embrio do atual Centro Ramakrishna Vedanta. Constituio da primeira
diretoria : Presidente Cordlia de Jesus; 1 Vice-presidente Eneida L.Oliveira
Monteiro; 2 Vice-presidente Lothar Wolff; 1 Secretrio Luiz Antonio Souto
Monteiro; 2 Secretrio Lauro Freire; 1 Tesoureiro Waldemiro Barbosa
Junior; 1 Vogal Kleuza Pennafort; 2 Vogal Carlos Nunes; 1 Suplente
Clarisse
R.
Barbosa;
Conselho
Fiscal

Maria
Ernestina C. Freire e Jos Luiz Oliveira Monteiro.

1992

Participao de Pravrajika Bhaktiprana na Conferncia das Naes

Unidas para o Meio Ambiente, no Rio de Janeiro ECO-92, representando a
Vedanta.

1999

Maro chegada do primeiro Swami designado por Belur Math para servir no
Brasil : Swami Nirmalatmanandaji Maharaj.

2000

Mudana da razo social do Grupo de Estudos Ramakrishna Vedanta para

Assumpo

Maharaj

(atual

de

Swami

18

Centro Ramakrishna Vedanta RJ. Neste mesmo ano realizou-se a compra da

sede atual na rua Paula Matos, 162 em Santa Teresa, merc da doao de dois
apartamentos de Cordlia de Jesus. Trs devotos de So Paulo, anonimamente,
ajudaram
com
emprstimos
e
donativos
para
a
operao
de compra do imvel.

2002

1 de junho, sbado, inaugurao da sede e dedicao do novo

templo com as presenas dos Reverendos Swamis Smarananandaji Maharaj
(Secretrio Geral da Ordem Ramakrishna, Belur Math, India), Pareshanandaji
Maharaj (Dirigente do centro de Buenos Aires) e Nirmalatmanandaji Maharaj
(Presidente do Ramakrishna Vedanta Ashrama, SP).

2004

Chegada de Swami Sunirmalanandaji Maharaj em 18 de setembro - segundo

monge designado por Belur Math para residir no Brasil.

2005

Morte da Scia benemrita e fundadora

Incio da construo de trs quartos no local do
para
receber
e
Lanamento do livro de Swami Vivekananda, O
Ltus do Saber, no Rio de Janeiro.

2006

Realizou-se em maro a grande aspirao dos devotos veteranos: Nosso

centro, juntamente com os centros de Belo Horizonte e Curitiba, afiliaram-se
Ordem Ramakrishna da ndia, na condio de subcentro do Ramakrishna
Vedanta Ashrama, So Paulo.

Sra. Cordlia de Jesus.

antigo poro de nossa sede
abrigar
monges.
que Religio, pela editora

Chegada em 1 de Julho de Swami Arunanadaji Maharaj, ento residente do

Ashrama de Buenos Aires, e primeiro monge brasileiro. Ele o terceiro monge
designado por Belur Math para residir no Brasil.