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Felipe Machado
PUC-Rio
machadofemail@gmail.com
Resumo: O presente artigo se desenvolve a partir do trabalho com fotografia de Atalfo Prez
Aznar e Del LaGrace Volcano, buscando questionar, assim, a noo de corpo forjada no
perodo espao-temporal definido como a modernidade ocidental, e sublinhando a relao
entre a noo de corpo e a noo mesma de humano. Para isso, o texto centra-se na ideia de
biopoltica em sua dupla articulao, como sistema de controle dos corpos e como instncia de
produo de possibilidades de vida que questionam as relaes de poder atreladas s normas
reguladoras, ressaltando a potncia poltica disruptora dessa segunda direo.
Palavras-chave: fotografia, biopoltica, sexo, gnero, sexualidade
registrou
pessoas
nuas
em
ambientes
que
guardam
alguma
longo
do
sculo
XIX,
surgimento
da
fotografia
serviu
ideal
de
corpo
masculino/feminino,
que
sustentasse
os
heterossexual/homossexual.
binmios
homem/mulher,
No primeiro caso,
das
O filme argentino XXY, de Luca Puenzo, baseado no conto Cinismo, do escritor argentino
Sergio Bizzio, problematiza essa questo ao narrar a histria de uma jovem intersex que,
vendo-se diante dessa encruzilhada, no quer ter seu corpo mutilado, isto , no quer ser
designada a um sexo determinado, mas manter-se como intersex e transgnero, o que ao
mesmo tempo frustra e se choca com a expectativa normativa que a ronda.
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An intentional mutation and intersex by design, (as opposed to diagnosis), in order to
distinguish my journey from the thousands of intersex individuals who have had their
ambiguous bodies mutilated and disfigured in a misguided attempt at normalization.
(Traduo nossa). A esse respeito, ver tambm o artigo de Adriana Azevedo, As prticas
sexuais
subversivas
e
a
poltica
contempornea.
Disponvel
em:
http://jornadaletras.files.wordpress.com/2011/09/gt3-adriana_azevedo-jornadaletras.pdf
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fmea
passeando
idilicamente
evoca
uma
concepo
da
Nous navons pas mis le corps nu: nous lavons invent, et il est la nudit, et il ny en a pas
dautre, et ce quelle est, cest dtre plus trangre que tous les tranges corps trangers.
(Traduo minha)
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Mais
do
que
especificadas,
essas
perverses
foram
incorporadas nos pervertidos, o desvio foi inscrito nos corpos. Assim como a
carne era a origem do pecado no cristianismo antigo, o corpo, para a medicina
moderna, de alguma forma teria de explicar a perverso. Isso no contribuiu
apenas para a patologizao daqueles que apresentavam comportamentos
no-conformes com a norma, como tambm para a primazia do discurso
mdico-cientfico no diagnstico de tais desvios.
Para isso, no se tratou de tentar excluir as sexualidades no conformes
heterossexualidade, as prticas sexuais no reprodutivas, seno de
esquadrinh-las, especific-las, distribu-las classificatoriamente. E isso no
poderia acontecer atravs de uma represso geral pois elas precisariam
aparecer, fazer-se notar seno por uma incitao constante para que se
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Las normas pueden ser explcitas; sin embargo, cuando funcionan como el principio
normalizador de la prctica social a menudo permanecen implcitas, son difciles de leer; los
efectos que producen son la forma ms clara y dramtica mediante la cual se pueden
discernir.
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[] porque si la norma convierte el campo social en inteligible y normaliza este campo,
entonces estar fuera de la norma es, en cierto sentido, estar definido todava en relacin con
ella. No ser lo bastante masculino o lo bastante femenino es todava ser entendido
exclusivamente en trminos de la relacin de uno mismo con lo bastante masculino o lo
bastante femenino.
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Ela dir, sobre as crticas que recebeu em relao denominao das prticas drag como
repeties subversivas: O problema com o drag que no foi entendido como um exemplo
dentre outros da performatividade, mas como o paradigma desta. [] H um desejo de
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seu regulamento atravs das normas, seno que feito, refeito e desfeito a
todo momento. Ademais, s se faz na relao a um outro, com um outro, sendo
isto o que abre a possibilidade de sermos refeitos e desfeitos, seja positiva ou
negativamente; seja quando uma concepo normativa do gnero desfaz a
pessoa, impedindo-a de viver com dignidade, seja desfazendo uma restrio
normativa, que permite pessoa viver dignamente (BUTLER 2006:13).
Duplo movimento com o qual lida Del LaGrace Volcano em seu trabalho
plstico, situando-se na criao a partir das normas de gnero que ao mesmo
tempo as exceda. Nos autorretratos de LaGrace, questiona-se explicitamente a
ideia de normalidade pondo-a em atrito com o pervertido e o anormal, ao
passo que h um jogo com as idealizaes das concepes binrias de
gnero, do que seria propriamente masculino ou propriamente feminino,
provocando-as enquanto normas de inteligibilidade social.
Trata-se de processos de incorporao, reapropriao e ressignificao,
que tambm se v nas fotos da srie Genderqueer, termo usado por pessoas
que no querem definir o gnero como masculino nem feminino, afirmando
positivamente a zona de trnsito que esse estado do corpo e da produo de
subjetividade evocam. As performatividades de gnero, porm, inevitavelmente
escapam ao binarismo normativo masculino/feminino. A categoria de gnero
surge como uma noo estratgica no dispositivo de sexualidade que acaba,
por outro lado, por multiplicar as possibilidades de desvio da norma
especialmente atravs das tcnicas ou tecnologias que se desenvolvem no
advento dessa concepo com vistas normalizao dos corpos.
Como classificar os corpos de Genderqueer? Ao denomin-los homens
com vagina e mulheres com pnis persiste uma ideia de homem e de mulher
na qual se faz necessrio o adendo especificando a genitlia dos corpos. A
definio pela genitlia, por outro lado, tampouco parece dar conta. Nesse
transfigurao completamente fantasmtico do corpo. Mas, no, eu no acredito que o drag
possa ser erigido como paradigma da subverso do gnero [Le problme avec le drag, cest
quil na pas t compris comme un example parmis dautres de la performativit mais comme
le paradigme de celle-ci. () Il y a un dsir de transfiguration compltement fantasmatique du
corps. Mais, non, je ne crois pas que le drag puisse tre rig en paradigme de la subversion
du genre (Butler 2005:16)].
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mbito, estaria o jogo que LaGrace faz nas fotos de Jackie McConochie. Na
primeira delas, Jax aparece de costas: as costas largas, o torso musculoso, o
cabelo raspado e as calas camufladas usadas no exrcito, bem como a
postura do corpo, evocam traos caractersticos de uma masculinidade
normativa. A foto em sequncia, Jax Revealed, mostra o torso, agora de frente,
com seios. O torso, que antes estava sem camisa, agora aparece despindo-se,
como na revelao que o ttulo sugere. No entanto, o que revelado? Acaso
aquele corpo torna-se mulher pela presena de seios? Pode-se mesmo dizer
que a simples presena de seios destitui o corpo de masculinidade? Ou, ainda,
o que seria propriamente masculino ou feminino?
Preciado aponta que a anlise da identidade de gnero enquanto
performativa falha ao ignorar ou no dar conta das tecnologias de
incorporao e dos processos biotecnolgicos que operam nas inscries da
identidade sexual fazendo com que determinadas performances passem por
naturais e outras, ao contrrio, no (2009:31). 16 Por isso, define o gnero
como um processo de incorporao prosttico que, todavia, no se afasta do
efeito performativo, mas est atrelado a ele sublinhando, desse modo, a
materialidade do discurso e das prticas de incorporao e produo de
subjetividade. Nota-se, com isso, o carter de iterabilidade17 do gnero, uma
vez que este no existe enquanto tal.
Antes de um dado natural, o sexo funciona como uma tecnologia que
determina, no corpo, zonas ergenas em funo de uma distribuio
assimtrica do poder entre os gneros (feminino/masculino) fazendo coincidir
certos afetos com determinados rgos, certas sensaes com determinadas
reaes anatmicas (Preciado 2011b: 17), 18 , concepo ligada ao corpo
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Lejos de respetar una totalidad formal o material del cuerpo, la ingeniera de los tejidos y las
tcnicas prostticas combina los modos de representacin del cine y la arquitectura, tales como
el montaje o la modelacin en tres dimensiones. La nueva ciruga como tecnologa de la
sexualidad posmoneyista es un proceso de construccin tectnica por el cual rganos, tejidos,
fluidos y molculas se transforman en materias primas con las que se fabrica una nueva
apariencia de naturaleza.
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[] las hormonas son ficciones biopolticas, ficciones que pueden tomarse, digerirse,
incorporarse, artefactos biopolticos que crean formaciones corporales y se integran a los
organismos polticos mayores, tales como las instituciones poltico-legales y el estado-nacin.
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