Por qu tanto lujo en algunas primeras comuniones?

Familias Catlicas / Educar en la Infancia

Por: Salvador Aragons | Fuente: El ojo crtico Forum Libertas

Artculo original de http://www.forumlibertas.com/

El mes de mayo es el tiempo de las primeras comuniones, en las que tantos miles y miles de nios de todo el mundo se acercan a recibir
por vez primera a Jess en la Eucarista, presente en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
Estos nios y nias, con sus almas sencillas y tiernas se preparan para recibir el mismo Dios por ese milagro permanente que es la
transubstanciacin del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, que padeci y muri por nosotros en la Cruz y despus
resucit. Es el mismo Jess hijo de Mara, quien en unin con el Padre y el Espritu Santo, est escondido en la Sagrada Hostia.
Los nios, cuando se les ha explicado, entienden muy bien la presencia real de Cristo en la Eucarista, porque tienen el alma entera
abierta al Creador, y porque la Virgen Mara, Madre de Dios y de la Iglesia, cuida de estos nios con un mimo especial, con ternura.
Sin embargo, en algunos lugares, o mejor dicho en algunas familias, confunden esta realidad espiritual de los nios con unas fiestas que
alteran el significado de la primera Comunin sin la necesaria austeridad y el recogimiento espiritual del nio o de la nia que recibe por
vez primera el Cuerpo de Jess.
Hace unos das me coment un amigo que se qued sorprendido cuando un pariente suyo le invit a la primera Comunin de su hija
Isabel. Segn su testimonio, la familia de la nia los padreshaban invitado a unas 70 personas entre parientes y amigos. Tras la
Comunin deba celebrarse un banquete en un conocido restaurante, con tanto de entremeses, primer plato, segundo, postre, tarta y
regalitos, que vena a costar unos 80 euros el cubierto. O sea 5.600 euros solo la comida. Luego haba copas y baile. O sea como un
banquete de bodas. Haba tambin una lista de regalos!
Esto no era todo. Queran vestir a la nia de blanco, con velo y vestido largo de tul, casi como si fuera una princesa, o una novia. Un
peinado especial que dijo que le favoreca porque tena el cabello largounos zapatos blancos de diseo, una corona especial y varios
complementos. Era prcticamente una novia de 11 aos.
Mi amigo estaba preocupado, tanto que quiso hablar en serio con su pariente y decirle que aquello era un disparate. La nia Isabel, dijo
mi amigo, estaba ms pendiente de la fiesta, de los regalos que reciba, del peinado, del vestido, del maquillaje, que de lo realmente
importante: recibir por vez primera a Jess en el Sacramento de la Eucarista.
El padre de la nia le sorprendi el comentario de su pariente, mi amigo, pues era su nica hija y no le importaba tirar la casa por la
ventana. Adems, dijo el padre de Isabel, todo est reservado, hemos dado paga y seal y no hay vuelta atrs.
Esta situacin me hizo pensar que hoy todava hay padres que confunden una primera Comunin con un festn por todo lo alto,
desdibujando de este modo la necesaria austeridad de una fiesta que tiene que ser ms ntima, aunque festiva, para el nio o nia que
hace la primera Comunin.
Y pens: vale la pena gastarse tanto dinero en una primera Comunin? No estamos desfigurando lo que es principal y prioritario? No
falta quienes incluso quieren transformar en un acto social de prestigio la primera Comunin de su hijo/a. Incluso hay padres que
quieren emular el standing de otros y se endeudan. O lo que ya circula hoy: los padres no creyentes o de otra religin, empujados por
sus hijos o por el ambiente, quieren celebrar comuniones civiles, poniendo a la nia de largo y organizando una fiesta parecida sin
pasar por la parroquia.
Todo ello lleva a diluir el sentido religioso profundo de la fiesta de la primera Comunin. No faltarn tampoco problemas cuando un padre
divorciado est de nuevo casado con otra mujer, y quiere recibir la comunin con su hijo/a.
Qu dice el papa Francisco en estos casos? Hay que discernir, informar bien, comprender, pero sin ceder en lo que es esencial en el
Sacramento de la Eucarista y sobre quin lo puede recibir y cules son las condiciones que establece la Iglesia. Las fiestas excesivas
no son buenas. El lujo y el boato no encajan con la Eucarista. Cuando se da toda la informacin con la caridad necesaria, y cuando hay
comprensin, los problemas se evaporan.
Hoy se comenta poco, pero conviene insistir que para comulgar los fieles deben cumplir ciertas condiciones, como estar en gracia y
haberse confesado de sus pecados. Y hablando uno a uno con claridad y caridad todo se soluciona.
por Salvador Aragons en El ojo crtico