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VOLUMEN 2
AO 2014
INDICE:
1.
Artculos
2.
Lecturas recomendadas
3.
Prximos eventos
tro cuerpo que todava refleja en sus capas estratificadas el desarrollo filogentico como especie. En
una visin ya superada, Paul MacLean hablaba del
cerebro triuno (triune brain) para reflejar esta realidad. En la base tenemos el cerebro reptiliano,
que se encarga de la gestin de nuestras funciones
vitales principales (sueo-vigilia, temperatura,
metabolismo, respiracin, ); podemos decir que
ste es la parte del yo en la que reside la fuerza
vital. Por encima tenemos el cerebro lmbico o
cerebro mamfero- porque apareci en los mamferos inferiores, en esencia se ocupa de los fenmenos emocionales, la transformacin de las experiencias de vividas a narradas y la regulacin del
mundo interpersonal; aqu tenemos la amgdala
detector de humo de las amenazas para activar
nuestro organismo hacia la defensa-, el hipocampo, gestor de las memorias narrativas y encargado
de asignar nuestra experiencia a un contexto, y el
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a integrarse en una respuesta organizada y secuenciada de supervivencia y pueden quedar fragmentados como partes disociadas que se activan ante la
amenaza con un sentido propio del yo; as podemos
encontrarnos con una parte que contiene la vivencia
del miedo, la parlisis, la rabia de ataque, el llanto
de apego,
Uno de los primeros sistemas de accin es el implicado en la bsqueda de relacin para obtener cuidados. El perodo crtico para la consolidacin de este
sistema de accin se da entre 0 y 1,5 aos (Schore,
1994) e implica el aprendizaje de la regulacin emo-
cional y de los estados internos a travs del vnculo
interpersonal. Estos esquenas relacionales quedan
grabados en los estratos inferiores de nuestro cerebro (rea orbitofrontal y hemisferio derecho) como
memorias procedimentales, aquellas formas de recordar de las que no somos conscientes y registradas en nuestra corporalidad. En otras palabras, en
este perodo crtico se consolidan los esquemas de
estar en relacin (modelos internos de trabajo de
Bowlby) y la capacidad para regularse emocionalmente: calmarse. Estos aprendizajes bsicos quedan como huellas experienciales somatosensoriales
que impregnarn y condicionarn nuestros modos
de estar en el mundo en adelante; y lo harn de
una manera automtica, sin nuestra participacin consciente en la decisin.
Soon, Braas, and Haynes (2008) en su investigacin
ponen en evidencia como nuestra realidad inconsciente y visceral responde a la realidad milisegundos antes que nuestro proceso consciente, e impregna nuestra vivencia de la realidad. En su investigacin demuestra como las decisiones que creemos
tomadas conscientemente han sido ya decididas 7
segundos antes en nuestras capas profundas del
inconsciente.
El nio pequeo, como criatura subcortical, no tiene capacidad para regular sus estados internos. Es
la madre suficientemente buena, en trmi-
nos de Winnicot (1964), la que regula los estados
internos del nio, lo hace interviniendo en sus sensaciones fsicas y en la calidad del contacto interpersonal. La regulacin emocional se aprende a travs
del apego. Entonces, la madre funciona inicialmente como un Cortex auxiliar que identifica y res-
ponde a las necesidades del nio, calmndolas e
interviniendo en su bienestar (homeostasis).As
que, como afirma Schore (1994), la regulacin de
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humano est esencialmente grabada en su corporalidad, y por ende en las regiones cerebrales que realizan los mapas del estado del cuerpo. El cuerpo es
la caja negra que emplean los aviones que lleva
la cuenta de nuestra historia.
Las capas ocultas de nuestro procesamiento neuronal pre-digieren y organizan nuestra experiencia
antes de que emerja a nuestra consciencia. Y la mayor parte de la psicoterapia se dedica a detectar,
comprender y corregir el contenido y la organizacin de estas capas ocultas, nuestros esquemas
implcitos y procedimentales de estar en relacin
con otro ser humano. Tenemos ventanas para acceder al contenido daado de estas capas profundas a
travs de la observacin de la manifestaciones fisiolgicas de supervivencia, las reacciones fsicas
sutiles, la conclusiones y decisiones de guin y la
manera de estar en contacto interpersonal e intrapersonal del paciente.
Es prestando atencin a nuestra narrativa y experiencia corporal que accederemos a nuestra historia
procedimental e implcita. Y esto implica ayudar al
paciente a acceder a un profundo contacto interno
con su corporalidad.
El cerebro es un rgano sofisticado de integracin
de nuestra experiencia y esta capacidad de integracin es posible cuando nos vamos enfrentando a
retos y tareas de aprendizaje evolutivas adecuadas a
nuestras capacidades y nivel de maduracin, lo que
Winnicot llam desilusin ptima. Cuando cre-
cemos en ambientes estables y seguros nuestro sistema psicobiolgico madura, se restaura y se sana. El sistema tiene capacidad para la autocuracin y el cerebro es el encargado de su gestin; el sistema inmune es slo un ejemplo de nuestra capacidad para curarnos.
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Otro asunto importante es comprender que los estados o circuitos fisiolgicos no se seleccionan voluntariamente.Nuestro sistema nervioso
est evaluando esto a un nivel inconsciente. Stephen Porges emplea el trmino neurocepcin para
reconocer que nuestro sistema nervioso, sin consciencia, est evaluando las caractersticas de riesgo del ambiente. Es una percepcin neural. Nuestro
cuerpo funciona como un polgrafo, est respondiendo y evaluando continuamente a personas y
lugares.
As que el vago no es slo un nervio motor que va
del cerebro a las vsceras, es tambin un nervio sensorial que va de las vsceras al cerebro. Aqu tenemos la conexin cuerpo-mente.
En la seguridad se activa el sistema de involucracin social. El terapeuta al responder con una expresin facial y entonacin positiva, est estimulando el sistema de implicacin social. Pensemos pues
en la importancia que tiene para nuestros pacientes
nuestro propio estado de bienestar. No podremos
generar seguridad si nuestro propio sistema est
preocupado.
Otra conclusin relevante, la cara no
es u?
nicamente una mscara, en realidad es la manifestacin de un sistema neurofisiolgico en extremo
complejo que evoluciono? y que por cierto se conecta de forma directa con la regulacin neurolgica de
nuestras vsceras.
En la psicoterapia integrativa- relacional buscamos el crear una relacin de contacto pleno continuo en sintona con los procesos intrapsquicos del paciente. Es de esta manera que a travs
de la indagacin respetuosa y ofreciendo una presencia teraputica de profunda implicacin ayudamos al paciente a volver a la relacin, creamos un
contexto seguro y, de esta manera, facilitamos la
disolucin de las defensas de forma que el sistema
ya no necesita estar alerta hacia el dao que anticipa procedente del entorno. De esta manera, el paciente puede acceder a explorar su mundo interno
antes evitado o negado. En otras palabras, a travs
del contacto interpersonal seguro y sintonizado facilitamos el acceso al contacto interno, facilitamos
que el sistema de auto-curacin y la integracin de la experiencia puedan tener lugar.
Con una actitud presente el terapeuta se coloca como apoyo y sostn de la experiencia del paciente,
mostrando inters, compasin amorosa y ausencia
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tensidad del dolor; no ir demasiado rpido. El objetivo es que el paciente mantenga la intensidad de su
experiencia dentro de la ventana de tolerancia para
que sea posible la integracin.
c) Ayudar a reestablecer los mecanismos que facilitan la integracin de la experiencia, lo que P. Janet
llama presentificacin: mantener la consciencia
de que hoy en el presente est recordando algo que
ya pas, y la personificacin: sentirse autores y
presentes en la propia experiencia.
En este proceso, el terapeuta ayuda al paciente a
mantenerse en contacto con su experiencia desde el
Adulto o el Observador interno, facilitando la
co-construccin de una nueva narrativa, la reasignacin de nuevos significados y la reconsolidacin
de los esquemas de memoria implcitos de una manera adaptativa.
En otras palabras, AYUDAMOS AL PACIENTE A
RECONECTARSE CON SU SABIDURA PROFUNDA, A REENCONTRAR EL SIGNIFICADO
NATURAL DE SUS PROCESOS PRIMARIOS
(Panksepp) Y MODIFICAR LA CONFORMACION
DE SU SISTEMA DE SUPERVIVENCIA.
La presencia y el ofrecimiento de una relacin compasiva, apoyadora y segura contribuye pues a crear un espacio oburbuja curativa , en la que
ayudamos al sistema del paciente a aflojar las defensas y reacciones de supervivencia hacia la amenaza del mundo exterior para que pueda orientarse
hacia s mismo (contacto interno). Proveemos las
circunstancias para que el cerebro se mantenga en un estado de involucracin social.
Aqu es donde puede haber curacin y crecimiento.
Desde una perspectiva neurolgica, cuando ayudamos al paciente a estar y observar su experiencia,
ste activa el rea del crtex prefrontal, que es un
rea de integracin de las bias sensoriales, corporales, interpersonales, autorregulatorias y donde reside la capacidad de la mente de observarse a s misma. Hablamos de mindfulness (consciencia
plena), de la meta-reflexin sobre la propia expe-
riencia. En mindfulness creamos la experiencia de
estar hoy en el presente y observando algo que
viene de la historia. Un Yo Observador que observa los procesos internos con aceptacin, amor,
apertura a lo que venga tal y como venga, ; sin exPgina 9
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El cortarse u otros tipos de autolesin proveen oportunidades para la psicoeducacin acerca de los efectos
psicobiolgicos del trauma: cmo la visin de la sangre o el dolor fsico de la lesin pueden disparar una
respuesta de adrenalina que produce un efecto calmante y de alerta. Mientras se reconoce que estos
mtodos de manejo a corto plazo tienen consecuencias negativas a largo plazo, una aproximacin psicoeducacional desalienta la vergenza y el avergonzarse
de uno mismo y anima al desarrollo de otras estrategias de superacin para resolver el mismo problema
sintomtico. Por ejemplo: la hipervigilancia se convierte en "aprendiste a estar en guardia contigo mismo porque no haba nadie para protegerte"; el comportamiento sexual se convierte en "aprendiste cmo
tener poder sobre los hombres porque ellos lo haban
tenido previamente sobre ti"; desconfianza y paranoia
se convierten en "aprendiste que era ms seguro asumir lo peor en la gente que asumir lo mejor"; la autoaversin se convierte en "encontraste un modo de
proteger a tu familia (o sentir que tenas algn control) culpndote a ti mismo".
El otro mensaje clave en la parte psicoeducacional del
trabajo de estabilizacin es que el superviviente
del trauma tiene sntomas en lugar de recuerdos. Es extremadamente til para los pacientes com-
prender que muchos de sus sntomas son equivalentes al recuerdo. Por ejemplo, los sntomas de ansiedad y pnico son casi invariablemente "flashback de
sensaciones" desencadenadas por un evento relativamente benigno en el aqu y ahora, tal como sentirse
solo en una habitacin al atardecer. Si el paciente pudiese recordar el trauma en la manera que nosotros
recordamos los acontecimientos no traumticos,
podra decirse a s mismo, "odio esta hora del da porque me recuerda que, cuando caa la oscuridad, tena
que empezar a temer lo que podra ocurrirme ms
tarde esa noche". Debido a que los recuerdos del trauma estn codificados sensorialmente, no lingsticamente, el paciente revive el miedo como ansiedad
generalizada inexplicable o incluso como un ataque
de pnico. Si le enseamos que esos sntomas son sus
recuerdos, podemos ayudarle a desarrollar mayor
control sobre ellos y ayudarle a aadir otra pieza a su
narrativa personal, tal como, "Es increble: tena tanto miedo todos los das, y an as consegua ir a la
escuela y sacar sobresalientes y llegar a casa y ayudar
a mi madre con los nios pequeos".
Durante la fase de estabilizacin, todos y cada uno de
los inputs psicoeducacionales son tiles porque ayudan al paciente a que su comportamiento y sensaciones abrumadoras tengan sentido. Yo voy frecuentemente con los pacientes al criterio diagnstico DSMIV para TEPT de forma que pueden ver por s mismos
cmo he concluido que no estn locos, slo traumatizados. Los conceptos de la psicologa evolutiva, tales
como el concepto de que los nios interiorizan la suavidad saludable que reciben hasta que se convierte en
suavidad con ellos mismos, puede aportar un modo
de introducir tcnicas de auto-cuidado.
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Podemos ayudar al paciente a normalizar las sensaciones que ha patologizado, tales como desconfianza, o, a
la inversa, a etiquetar como "sntomas" las sensaciones
que puede haber experimentado como "normales", por
ejemplo, su auto-aversin. Si el terapeuta es profesor,
entonces, como cualquier buen profesor, l o ella aporta al estudiante cualquier informacin que pueda necesitar en esta etapa del aprendizaje.
Adems, el profesor/terapeuta tambin lleva a cabo
una importante funcin de modelado. El modelado
debera idealmente comenzar desde el primer contacto
con el paciente, bien en el telfono o cara a cara. El
modelado tiene dos propsitos: indirectamente le ensea al paciente nuevas destrezas y directamente le
ofrece una experiencia de proteccin y seguridad que
l o ella puede que nunca antes hayan tenido. Lo que
queremos modelar es nuestra constante preocupacin
e inters en la seguridad y el auto-cuidado.
As, por ejemplo, en un contacto inicial por telfono
con un nuevo paciente, el modelado podra consistir
en preguntarle al paciente si tiene algn modo de
mantenerse a salvo o asegurarse de que tiene el apoyo
entre ahora y su prxima cita. El terapeuta est expresando ya una preocupacin por la seguridad y una actitud de que la seguridad es una parte importante de la
terapia. El modelado contina tambin cuando el paciente est siendo sometido a la evaluacin inicial. La
preocupacin debera expresarse siempre en las consecuencias al ponerse a revisar la historia del trauma,
y debera haber alguna discusin al final de la entrevista acerca de si el paciente se est sintiendo ms
abrumado e inseguro y qu hacer con ello.
Por ejemplo, generalmente comienzo las preguntas
acerca del trauma y la historia familiar diciendo,
"Cuando los supervivientes del trauma intentan contarle a alguien lo que les sucedi, frecuentemente empiezan por revivirlo. Te sucedi sto alguna vez? No
quiero que tengas que marcharte de aqu abrumado,
as que permteme saber si tienes mucho estrs, o para
y tmate un descanso y hablaremos acerca de otras
cosas durante un rato". Si noto que el paciente parece
estar experimentando mucho estrs, lo interrumpir y
dir, "quieres parar y respirar profundamente? No
queremos que esta evaluacin empeore las cosas para
ti, as que tommoslo con calma".
Incluso si el paciente no est mostrando estrs, puedo
parar y decir, "cmo te va con esto? Est bien continuar?". Si un paciente inestable, incluso uno con el
que hace tiempo que trabajo, habla de pesadillas o
flashbacks, nunca pregunto lo que pueden contener. Si
el paciente quiere dar la informacin, pregunto, "es
seguro para ti hablar de esto? Qu te suceder si lo
haces? Te sentirs mejor o peor?". Si no quiere dar
detalles, puedo expresar mi voluntad de orlos si quiere junto con mi preocupacin de que hablar acerca de
ellos puede causar el que los reviva.
La pregunta siempre es, "si haces esto (hablarlo, reirle a tu novio, revelar el abuso, actuar, pedir ayuda,
evitar pedir ayuda), te sentirs mejor o peor?" Noten
que esta aproximacin combina la psicoeducacin
acerca del TEPT y sus efectos junto con el modelado
para auto-registrar sus sntomas y prevenir que involuntariamente los exacerbe, bien en una sesin de terapia o en el contexto de su vida diaria.
Si el paciente quiere hablar de sus recuerdos pero tiene
un pasado de desestabilizacin cuando lo hace, entonces incluso ir ms all y dir, "puedes querer hablar de
tus recuerdos, pero no es seguro para ti, y yo sera negligente si te permitiese hacer algo que te pusiese en
riesgo. No puedo hacer que pares de hacerte dao a ti
mismo fuera de esta oficina, pero puedo pararte aqu".
Si el paciente me acusa de que no me importa l o lo
que le sucedi, dir, "estoy tan dispuesto a escuchar tus
recuerdos como t ests a compartirlos, pero no puedo
ser egocntrico y animarte a compartir cosas conmigo
cuando s el precio que pagars ms tarde".
De modo semejante, si un paciente ha estado actuando
de modo auto-destructivo y an as quiere hablar sobre
lo poco que su familia lo ha cuidado, insistir en que,
tanto como deploro la falta de habilidad de su familia
para apoyarlo, tenemos que hablar de su seguridad
primero. O si el paciente se ha estado aislando y no va a
trabajar o a sus citas, se ser el centro de mi inters
porque esta ausencia de implicacin activa en el aqu y
ahora lo pondr en riesgo de tener sntomas de TEPT
aumentados. Integrar todas estas intervenciones en
un contexto psicoeducativo: explicar que, cuanto ms
se asla ms recrear psicolgicamente el ambiente de
su niez y, al hacerlo, aumentar la probabilidad de
disparar recuerdos intrusivos; que tiene dificultad para
proteger o incluso valorar la seguridad de su cuerpo y
mente porque ha estado deprivado de experiencias de
cuidado y proteccin.
Como veis, el trabajo de modelar tiene el valor teraputico aadido de traer la seguridad y el trabajo de estabilizacin a la transferencia. Y como cualquier trabajo
con la transferencia, al paciente puede no siempre gustarle y puede necesitar expresar ira o desagrado cuando
el terapeuta insiste en "primero la seguridad" incluso
en la hora teraputica. Pienso en ello como una especie
de actitud de "duro amor" teraputico: es un acto de
ms cuidado insistir en la estabilizacin en la hora de
la terapia que permitir al paciente actuar en maneras al
final auto-destructivas.
Enraizamiento y centrado
Esto es un conjunto de tcnicas para usar siempre que
el paciente est sintiendo cualquier nivel de estrs, particularmente cuando est desbordado o disocindose o
experimentando una ansiedad que va en aumento. "El
enraizamiento" se refiere a la habilidad de tener no
slo nuestros "pies en la tierra" sino nuestras "mentes
en la tierra".
Generalmente comienzo pidiendo al paciente que respire profundamente o que suspire! Entonces le explico
que no quiero que llegue a agobiarse por lo que sea de
lo que estemos hablando, as que vamos a parar y conseguir que antes de nada vuelva a tomar tierra. Sugiero
que cambie su posicin e intente darse cuenta de la
sensacin de sus pies sobre el suelo y la silla debajo de
l, o que mire a su alrededor en la habitacin y vea lo
que le resulta familiar para tomar tierra.
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Aprender a comprometerse
Aprender a anticipar
Debido a que la impulsividad y los sntomas intrusivos
son mucho ms difciles de controlar una vez que se intensifican, la mejor oportunidad de un paciente para estabilizarse es ms antes que despus. Cada vez que un
paciente se auto-lesiona o sobreacta, mi primera cuestin es, "Qu fue lo que lo dispar?" o "notaste algn
signo de alarma inicial?" "Al mirar atrs, cules fueron
los signos de alarma iniciales que podras no haber visto
en el momento?" El volver a los das u horas que preceden a cada episodio de auto-lesin es muy tedioso pero
muy gratificante.
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En adicin a las instrucciones estndar para la respiracin meditativa (diferenciando la respiracin diafragmtica de la respiracin al nivel del pecho, enfocndose en
el soplo, permitiendo que la respiracin gradualmente
llegue a ser ms lenta y calmada, notando el efecto en el
cuerpo), es til para los supervivientes del trauma tener
un mantra o afirmacin en la que enfocarse mientras
respiran para ayudar a enfocar la atencin lejos de lo que
les afecta intensamente o de posibles intrusiones. Por
ejemplo, se les puede ensear a respirar en la cualidad o
estado mental que necesiten (tal como "yo respiro seguro" o "yo respiro en calma") y exhalar el afecto que es
abrumador ("yo exhalo el dolor" o "yo exhalo el miedo").
[Una salvedad: para algunos pacientes del trauma, las
tcnicas de respiracin estn contraindicadas en principio porque aumenta la hipervigilancia y la ansiedad. Para
estos supervivientes, la relajacin es equivalente a ser
vulnerables al peligro, y necesitan instrucciones que enfaticen que la relajacin no es incompatible con la vigilancia, tales como "yo respiro en la alerta" o "yo puedo
calmar mi cuerpo y alertar mi mente."]
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